| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | تشاز بوجوركييز |
| النوع | شخص |
| العصر | حديث |
| الموقع | هايلاند بارك · لوس أنجلوس، كاليفورنيا |
| التاريخ | 1969 CE |
| Style / Technique | West Coast Cholo calligraphy; pachuco placa lettering fused with Old English blackletter and East Asian brush discipline |
| متصل بـ | تشيكانو أسود ورمادي, جاك رودي (عراب الأسود والرمادي), تشارلي كارترايت (Good Time Charlie) |
ملاحظة الأرشيف
ولد تشاز بوجوركييز باسم تشارلز بوجوركييز عام 1949 في هايلاند بارك، وهي حي مكسيكي أمريكي من الطبقة العاملة في شمال شرق لوس أنجلوس. كانت الشوارع التي نشأ فيها منظمة بالفعل بالكتابة. البلاكا (Placas)، وهي كتابة جدارية يدوية لعرض الأسماء في لوس أنجلوس، تحدد المنطقة والسلالة والاحترام، وعصابة أفينيوز، عصابة هايلاند بارك القديمة، حددت أرضها بنفس الطريقة. لم يكن بوجوركييز أبدًا في العصابة. تعلم الحروف كرسام، وليس كجندي. تدرب، وتدرب بجدية. درس الرسم في جامعة ولاية كاليفورنيا، لوس أنجلوس حوالي عام 1967، ثم السيراميك والرسم في معهد شوينارد للفنون قبل أن يندمج في كال آرتس عام 1970. درس الفن والنحت ما قبل الكولومبي في جامعة الفنون البلاستيكية في غوادالاخارا. جاء التعليم الحاسم من الفرشاة. تحت إشراف المعلم يون تشونغ شيانغ في متحف آسيا والمحيط الهادئ في باسادينا، وهو معلم درّس بدوره بو جو، شقيق آخر إمبراطور من أسرة تشينغ، استوعب بوجوركييز قاعدتين ستحكمان كل شيء بعد ذلك: الخط مقدس، والجسد كله، وليس المعصم، هو الذي يقود الضربة. في عام 1969 بدأ الكتابة في شوارع هايلاند بارك تحت اسم CHINGASO. في نفس العام، قام بنحت استنسل ورش علامة سينور سويرتي، السيد المحظوظ، على عمود درج في طريق أرويو سيكو السريع. كان الشكل عبارة عن جمجمة ترتدي قبعة علوية وفراء يتقاطع بأصابع هيكلية للحظ، مجمعة من تقليد الكالافيرا، وملابس زوت البدلة الباتشو، والإيماءة البسيطة للحظ السعيد. كانت أول جرافيتي مُستنسخ في تاريخ شوارع لوس أنجلوس. بقيت الأصلية حتى عام 1984. ثم تركت الصورة يديه. اعتمدت عصابة أفينيوز في هايلاند بارك سينور سويرتي كوشم للمنطقة والسجن، وتجمع حولها معنى شعبي: الرجل الذي حمل الجمجمة على جسده كان محميًا من القتل. هذا الاعتقاد، الموثق بالصحافة ذات السمعة الطيبة بدلاً من ادعاء بوجوركييز نفسه، هو الطريق الأكثر أهمية الذي دخل به رسمه إلى تجارة الوشم، راكبًا صدور وأعناق وأيدي رجال تشيكانو المسجونين والسابقين في جميع أنحاء جنوب كاليفورنيا. لم يكن مساهمته الأكبر صورة واحدة بل أبجدية. دمج بوجوركييز ثلاثة مصادر في نظام عمل واحد: كتابة البلاكا التشولية في لوس أنجلوس، وهو أسلوب عرض عامي يسبق كتابة مترو أنفاق نيويورك بحوالي عقدين؛ اللغة الإنجليزية القديمة السوداء المسحوبة من عناوين الصحف والشهادات وشواهد القبور؛ وانضباط الفرشاة في الخط الآسيوي الشرقي. النتيجة، التي تسمى عادة West Coast Cholo، هي حروف لاتينية طويلة وضيقة وجميعها كبيرة الحجم متجاورة مع زخرفة اللغة الإنجليزية القديمة، منفذة بفرشاة وتحكم بضربة واحدة بدلاً من علبة رش. لقد رفض باستمرار الأيروسول كأداته الأساسية. أصبحت تلك الأبجدية هي النص الأساسي لخطوط الوشم الدقيقة لتشيكانو في أواخر القرن العشرين. الارتباط هو النسب الأسلوبي، وليس التدريب في الاستوديو. لا توجد سلسلة من المعلم إلى الطالب من بوجوركييز إلى كتاب الحروف المسميين الذين يعملون بلغته. ما يجمعهم هو النظام الذي وضعه، نفس قواعد الأبجدية اللاتينية التي تسري عبر تقليد الخطوط الدقيقة في شرق لوس أنجلوس لجاك رودي، وتشارلي كارترايت، وفريدي نيغريت، حيث يتكرر سينور سويرتي نفسه كفلاش، وعبر نادي شامروك الاجتماعي لمارك ماهوني، حيث تظل الكتابة لغة عمل. عبر بوجوركييز بالكامل إلى عالم الفن الراسخ، من بين أوائل كتاب تقليد تشولو الذين فعلوا ذلك. لوحته عام 1992 Somos La Luz، وهي قائمة بأسماء كتاب الجرافيتي في لوس أنجلوس مقدمة كفن راقٍ، دخلت متحف سميثسونيان للفن الأمريكي. تحتفظ أرشيفات سميثسونيان للفن الأمريكي بأوراقه، من 1956 إلى 2017، بما في ذلك صورة عام 1973 لعلامة سينور سويرتي تحت جسر في لوس أنجلوس. أعماله مجمعة في LACMA، MOCA، و de Young، وقد حاضر في Otis، Art Center، سميثسونيان، ومركز كينيدي. Street Writers، كتاب عام 1975 الذي صوره غوسمانو تشيزاريتي في جولات قادها بوجوركييز عبر شرق وشمال شرق لوس أنجلوس، وضعته في السجل وعاد إلى الطباعة في عام 2021.