| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ادعاءات الوشم البيكتي والكلتي |
| النوع | تقليد |
| العصر | قديم |
| الموقع | بريطانيا وغال |
| التاريخ | 700 BCE |
| Style / Technique | disputed classical-source tradition; alleged Iron Age woad body-marking of Britain and Gaul |
| متصل بـ | بات فيش, Ötzi رجل الثلج, بي إن0 |
ملاحظة الأرشيف
القصة مشهورة والأدلة واهية. كل ادعاء بأن البيكتيين والبريطانيين والغاليين كانوا يوشمون أجسادهم يعود إلى حفنة من الكتاب الكلاسيكيين، وليس إلى جسد واحد موسوم تم استخراجه من الأرض البريطانية أو الغالية. جوليوس قيصر دوّن ذلك أولاً في "حول الحرب الغالية"، واصفًا البريطانيين الذين لطخوا أنفسهم. هيروديان وسولينوس وإيزيدور الإشبيلي نقلوا نسخًا من نفس الرواية عبر القرون الرومانية. مستوى الثقة هنا محل نزاع وفولكلوري، ويظل كذلك لسبب وجيه. الكلمة نفسها غذت الأسطورة. كلمة "Picti" اللاتينية، الاسم الروماني للشعوب شمال الحدود في بريطانيا، تعني "الشعب الملون". هذا الملصق قام بالكثير من العمل لمدة ألفي عام، وجذب القراء نحو صورة للقبائل الشمالية الموشومة بشكل دائم. وفقًا لرواية واحدة كانت العلامات وشومًا. وفقًا لرواية أخرى كانت طلاء جسد، أو ندوب، أو شيئًا لم يتمكن الكتاب الرومان أنفسهم من تحديده. استقرت الثقافة الشعبية منذ فترة طويلة على الوشم الدائم، لكن النصوص لا تمنح هذه اليقين. اللغة هي الفخ. كلمة "vitrum" اللاتينية والمصطلحات اليونانية التي تستخدمها المصادر الكلاسيكية لا تفصل بوضوح بين الرسم والوشم. قد يكون الكاتب الذي يبلغ عن بريطاني مصبوغ باللون الأزرق قد قصد صبغة فركت على الجلد أو صبغة دفنت تحته، والكلمات الباقية ترفض الاختيار. قراءة تقليد وشم مستقر من هذا الغموض هو عادة حديثة، وليس حقيقة قديمة. ثم هناك مشكلة الواد. الواد، نبات Isatis tinctoria، يُذكر مرارًا وتكرارًا على أنه الوسيط الأزرق الذي يُفترض أن البيكتيين استخدموه للوشم. الكيمياء لا تتعاون. تركيبة الواد تجعله صبغة وشم دائمة ضعيفة. عند إدخاله تحت الجلد يتلاشى بدلاً من الثبات، مما يقوض فكرة أن البريطانيين في العصر الحديدي كانوا يرتدون تصاميم الواد الدائمة على الإطلاق. وضعت جيليان كار هذه الحجة الكيميائية والنباتية مباشرة في "Woad, Tattooing and Identity in Later Iron Age and Early Roman Britain"، المنشورة في مجلة علم الآثار في أكسفورد عام 2005. الحقيقة الأكثر صلابة هي الغياب. لم يتم العثور على أي جسد أوروبي محفوظ من العصر الحديدي يحمل وشومًا مؤكدة حتى الآن. بينما يمكن للتقاليد القديمة الأخرى أن تشير إلى جلد موسوم على جثة حقيقية، فإن قضية البيكت والكلت لديها فقط شهادة رومانية، ولغة متنازع عليها، وصبغة تتحدث ضد نفسها. تظل الادعاءات تقليدًا مكتوبًا ينتظر دليلًا ماديًا، ويتكرر بثقة أكبر بكثير مما تسمح به المصادر.