فيفين لازونجا

ملاحظة الأرشيف

بدأت فيفين لازونجا في هذه المهنة في سياتل عام 1972، متدربة لدى داني دانزل في سياتل تاتو إمبوريوم. نشأت في مهنة كانت في الغالب للرجال، وظلت فيها لفترة كافية لتغيير من يحق له ممارستها. على مدار مسيرة مهنية امتدت لأكثر من خمسين عامًا، أصبحت معروفة على نطاق واسع باسم سيدة سياتل الأولى للوشم. كان الانتقال المبكر الذي شكلها هو الذهاب إلى سان فرانسيسكو. في أواخر السبعينيات، عملت هناك جنبًا إلى جنب مع دون إد هاردي، الذي تعاون معها ووشمها. كانت سان فرانسيسكو في تلك السنوات مركزًا للوشم المخصص الجديد المبني على الألوان الكاملة والتصاميم المرسومة لجسم واحد بدلاً من اختيارها من جدار من الفلاش. هذا هو العمل الذي حملته لازونجا شمالًا. كان أسلوبها ملونًا وتوضيحيًا، وكانت السمة المميزة له هو التدفق. بنت تصاميم اتبعت منحنيات الجسم الطبيعية بدلاً من أن تكون مسطحة على الجلد، عمل التف حول الكتف أو الورك بالطريقة التي كانت تسير بها العضلات تحته. كان نهجًا مخصصًا واعيًا بالجسم في وقت كان فيه الكثير من الوشم الأمريكي لا يزال تجارة مضادة للتصاميم القياسية. في عام 1989، افتتحت استوديو مادام لازونجا للوشم في سوق بايك بليس التاريخي في سياتل، وهو سوق المنتجات والأسماك الذي كان يرتكز على واجهة سياتل البحرية منذ عام 1907. لا تزال تمارس عملها هناك. امتلاك وتشغيل استوديو مخصص باسمها الخاص وضعها بين أوائل النساء المستقلات اللواتي فعلن ذلك في الولايات المتحدة، في مهنة أبقت النساء على الهوامش أو خلف الرجال الذين أداروا المحلات التجارية. الحاجز الذي عبرته كان هو النقطة. كان الوشم الأمريكي خلال معظم القرن العشرين مهنة ذكورية، تُتعلم من محل إلى آخر على خطوط نادراً ما تمر عبر النساء. تغلبت لازونجا على حواجز النوع الاجتماعي هذه لتؤسس عملها الخاص، ثم قامت بالتدريس. لقد وجهت العديد من الفنانات على مدار حياتها المهنية ولا تزال شخصية مركزية فيما يوصف بأنه حركة الوشم النسوية العالمية. هناك جزء ثانٍ من إرثها يقع بعيدًا عن عمل الاستوديو. كانت لازونجا رائدة في الوشم التجميلي وإعادة البناء للناجيات من استئصال الثدي وسرطان الثدي، مستخدمة الحرفة لاستعادة ما أزالته الجراحة. نفس الغريزة الواعية بالجسم التي سارت عبر عملها الزخرفي خدمت هنا أيضًا، حيث تم قراءة التصاميم مقابل الندوب ومنحنيات الصدر المعاد بناؤه. لقد دفعت الوشم نحو شيء نادرًا ما يُطلب منه أن يكون، أداة للشفاء، ووسعت تعريف ما يمكن أن يفعله العمل للشخص في الكرسي. عند قياسها بسجل الأطلس للنساء في الوشم الأمريكي، تنتمي لازونجا إلى الخط الذي يعود إلى مود واغنر، الشخصية الأساسية الموثقة، وبيتي برودبنت. بينما عملت هؤلاء النساء الأوائل داخل السيرك والعروض المتجولة، وغالبًا ما تم الإعلان عنهن كعروض جذب قبل الاعتراف بهن كفنانات، فعلت لازونجا ذلك كمالكة استوديو مستقلة تدير استوديوها المخصص باسمها الخاص. إنها منعطف لاحق في نفس الجدال الطويل حول من يحق له حمل الآلة، وكان جوابها هو امتلاك المحل، ورسم العمل المخصص، وتدريب النساء اللواتي جئن بعدها.

النسب