اللافتة، وتسمى أيضًا الشريط أو الشريط، هي حاملة الكتابة في الوشم الغربي. نادرًا ما تكون موضوعًا للوشم ودائمًا ما تكون إطارًا له: شريط القماش الملفوف الذي يحمل اسمًا أو تاريخًا أو شعارًا أو كلمة واحدة مثل الأم تحت قلب أو عبر نسر. لغتها البصرية تنحدر من اللافتات الشعارية، وهي الأشرطة التي حملت شعارات العائلة تحت شعار النبال، ومن أشرطة الكلام في الفن في العصور الوسطى وعصر النهضة. بحلول أوائل القرن العشرين، أصبحت عنصرًا أساسيًا في الوشم الأمريكي التقليدي الفلاش، وتم توحيدها في متاجر الباويري وصقلها من قبل رسامي الوشم مثل تشارلي واغنر و سيلور جيري في شكل جريء وقابل للقراءة مصمم ليدوم. تظل اللافتة واحدة من أكثر الزخارف المصاحبة شيوعًا في التجارة، ومعناها مستمد بالكامل تقريبًا مما هو مكتوب عليها.
ماذا يعني وشم اللافتة؟
وشم اللافتة لا يحمل معنى ثابتًا بحد ذاته. إنه جهاز تأطير، لوحة قماشية داخل تصميم الوشم، ومعناه يأتي من الكلمات التي يحملها والصورة التي يرافقها. لافتة مكتوب عليها الأم تحت قلب تعني التفاني للأم. لافتة تحمل تاريخين تحت صورة تعني التذكر. لافتة بشعار عبر نسر تعني عقيدة. اللافتة هي القواعد التي تحول الصورة إلى بيان. هذا الدور الوظيفي الثانوي موثق جيدًا في التواريخ العامة للوشم وهذا هو سبب ظهور اللافتة في كل نمط وشم غربي تقريبًا.
من أين جاء وشم اللافتة؟
يستمد وشم اللافتة من تقليدين بصريين أقدم. الأول هو الشعارات، حيث حمل شريط يشبه الشريط يسمى لافتة أو لفافة شعار العائلة تحت شعار النبال. الثاني هو شريط الكلام في فن العصور الوسطى وعصر النهضة، وهو شريط من الرق الملفوف المستخدم لحمل النقوش والنصوص النبوية أو كلمات الملائكة في الرسم وتذهيب المخطوطات. كلا التقليدين أسسا اصطلاح شريط من القماش أو الرق موجود لحمل النص. ورث رسامو الوشم الغربيون هذا الاصطلاح وطبقوه على الجلد. بحلول أوائل القرن العشرين، أصبحت اللافتة مكونًا قياسيًا في الفلاش الأمريكي، حيث خدمت الغرض العملي من ربط الصورة باسم أو تاريخ أو عبارة معينة.
ماذا يعني وشم لافتة الأم؟
لافتة مكتوب عليها الأم، غالبًا ما تقترن بقلب وغالبًا بخنجر أو ورود، هي واحدة من أكثر الوشوم شهرة في العالم. إنها تعني الحب والتفاني للأم. تم تعميم التكوين من قبل البحارة الأمريكيين في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي وانتشر عبر الثقافة العسكرية، حيث قام الجنود بتمييز النساء اللواتي ينتظرن في المنزل خلال فترات الانتشار الطويلة. سيلور جيري وجعل معاصروه القلب واللافتة واحدة من الصور المميزة لمجموعة الوشم الأمريكي التقليدي. تستبدل المتغيرات الأب والأخت والأخ أو اسم الحبيبة في نفس موضع اللافتة. التنسيق مستقر بما يكفي لدرجة أن شكل اللافتة وحده يشير إلى النوع قبل قراءة الكتابة.
ماذا يعني وشم لافتة مع تواريخ؟
لافتة تحمل تواريخ، غالبًا تاريخ ميلاد وتاريخ وفاة، تحول صورة مجاورة إلى نصب تذكاري. مقترنة بصورة شخصية، أو زخرفة أيادي مصلي، أو وردة, أو صليب، اللافتة المؤرخة تمثل شخصًا محددًا وفترة حياة محددة. هذا الاستخدام التذكاري هو أحد أقدم وظائف اللافتة في الوشم الغربي ويرتبط مباشرة بممارسة البحارة لاستخدام الجسم كسجل دائم للعلاقات العائلية والخسائر. التواريخ تجعل الإهداء محددًا. بدونها، تظل الصورة التذكارية عامة؛ معها، تسمي شخصًا وخسارة.
أين يجب أن أضع وشم لافتة؟
نظرًا لأن اللافتة عنصر مصاحب، فإن وضعها يتبع الصورة التي تؤطرها بدلاً من الوقوف بمفردها. عادة ما يتم لف اللافتة حول زخرفة مركزية مثل قلب, أو مرساة, أو خنجر, أو سنونو, على الساعد أو الصدر أو الذراع العلوية. اللافتات الفردية تناسب اسمًا أو كلمة قصيرة. العبارات الأطول تستخدم لفة أطول أو تكدس لافتين أو أكثر. الاعتبار الحرفي الرئيسي هو الوضوح: يجب أن يكون حجم الكتابة وتباعدها بحيث تظل قابلة للقراءة مع انتشار الحبر مع مرور الوقت، وهذا هو سبب تفضيل اللافتات التقليدية للأحرف الجريئة والضربات السخية. ناقش الحجم ونمط الكتابة مع فنانك قبل أن تلمس الإبرة الجلد.
اللافتة كناقل، وليس كموضوع
معظم زخارف الوشم هي مواضيع. الجمجمة تعني الفناء، والسنونو يعني العودة الآمنة، والوردة تعني الحب. اللافتة مختلفة. إنها ليست موضوعًا بل ناقلًا، قطعة أثاث بصري وظيفتها حمل اللغة. هذا التمييز مهم لأنه يفسر سبب ظهور اللافتة على نطاق واسع ولماذا تقاوم معنى واحدًا. اللافتة هي الجزء من الوشم الذي يسمح للمرتدي بالتحدث بالكلمات بدلاً من الصور فقط.
هذا الدور متسق عبر التواريخ العامة للوشم، والتي تصف اللافتة كوسيلة لتخصيص التصميم عن طريق ربطه باسم أو تاريخ أو عبارة معينة. القلب هو قلب حتى تسمي اللافتة قلب من هو. النسر هو نسر حتى تعطيه اللافتة عقيدة. تحول اللافتة الصورة المخزنة إلى بيان شخصي، وهذا هو بالضبط سبب كونها عرضًا قياسيًا في الفلاش التجاري. المتجر الذي باع القلوب والمراسي احتاج إلى طريقة لجعل كل منها ينتمي إلى عميل معين، وكانت اللافتة هي تلك الطريقة.
هذا هو أيضًا سبب حمل اللافتة القليل من الوزن الثقافي الخاص بها. إنها علمانية وعملية، مقبولة عبر كل تقاليد الوشم الغربي تقريبًا، ولا تثير أيًا من مخاوف الاستيلاء أو السياق المقدس التي ترتبط بالزخارف المستمدة من التقاليد المغلقة. اللافتة هي مفردات مفتوحة. الحساسية، عندما توجد أي حساسية، تكمن في الكلمات التي يختار مرتديها وضعها عليها، وليس في شكل اللافتة نفسه.
الأصول الشعارية والفنية
لم يظهر وشم اللافتة من فراغ. لقد ورث اصطلاحًا بصريًا كانت الفنون الأوروبية تصقله لقرون.
في الشعارات، الشريط الموجود أسفل شعار النبال الذي يحمل شعار العائلة يسمى لافتة، أو لفافة، أو ببساطة شريط شعار. إنه شريط ضيق، غالبًا ما يكون ملفوفًا أو مشقوقًا عند الأطراف، مرسوم ليبدو كشريط من القماش أو الرق مفكوك لعرض الكلمات. الغرض الكامل من اللافتة هو حمل نقش: شعار لاتيني، صيحة حرب، بيان نية. هذا هو نفس الغرض الذي تخدمه اللافتة في الوشم، والتشابه ليس مصادفة. الشكل الملفوف للشريط الذي يرسمه رسامو الوشم هو اللافتة الشعارية المعدلة للجلد.
المصدر الثاني هو شريط الكلام في فن العصور الوسطى وعصر النهضة، ويسمى أيضًا لافتة في تاريخ الفن. في الرسم وتذهيب المخطوطات، رسم الفنانون أشرطة من الرق الملفوف لحمل النصوص: كلمات نبي، إعلان ملاك، آية من الكتاب المقدس. أصبحت اللافتة سمة تقليدية لأنبياء العهد القديم على وجه الخصوص، في إشارة إلى حقيقة أن تلك الكتب المقدسة كُتبت في الأصل على لفائف بدلاً من تجميعها في كتب. أسس هذا التقليد الفني القواعد البصرية للشريط الذي يطفو داخل التكوين لتوصيل اللغة، وهذا بالضبط كيف تتصرف اللافتة داخل الوشم.
كلا التقليدين موثقان جيدًا ويتفقان على الأساسيات: اللافتة هي شريط ملفوف وظيفته عرض الكلمات. استعار الوشم الشكل مع الوظيفة. حيث حملت اللافتة الشعارية شعار العائلة وحملت اللافتة الفنية كلمات النبي، تحمل اللافتة الوشمية اسم مرتديها أو تاريخه أو عقيدته. السلالة هي سلالة تكيف مستمر بدلاً من الاختراع.
اللافتة في الوشم الأمريكي التقليدي
أصبحت اللافتة عنصرًا أساسيًا في الوشم الغربي في الوشم الأمريكي التقليدي العصر، وهو النمط ذو الخطوط العريضة والألوان المحدودة الذي تم تثبيته في الولايات المتحدة بين عامي 1900 و 1950 تقريبًا. كانت منطقة الباويري في نيويورك المركز المبكر. تشارلي واغنر, الذي عمل في الباويري من تسعينيات القرن التاسع عشر حتى وفاته في عام 1953 وتولى متجر 11 تشاتام سكوير من صامويل أوريلي, أنتج فلاشًا عبر مجموعة كاملة من التقليدية، تم الحفاظ على الكثير منها في نسخ أسيتات و استنسل باقية. يشمل فلاش عصر واغنر تكوينات القلب واللافتة والاسم التي لا تزال قيد الإنتاج النشط بعد قرن من الزمان.
ناسبت اللافتة المنطق التقني للوشم الأمريكي التقليدي تمامًا. تم بناء النمط للوضوح وطول العمر: خطوط سوداء عريضة، ألوان مسطحة، تصاميم تُقرأ من مسافة بعيدة وتتحمل عقودًا من الشمس والطقس على أجساد العاملين. اللافتة هي، قبل كل شيء، شيء يُقصد قراءته، لذا فإن نفس الأولويات التي شكلت النمط شكلت اللافتة. تستخدم اللافتات التقليدية أحرفًا ثقيلة، وتباعدًا واضحًا، وشكلًا ملفوفًا يخلق تباينًا عاليًا بين حقل بلون الرق أو فاتح والكتابة الداكنة عليه. هذه ليست حوادث زخرفية. إنها استجابات متعمدة لحقيقة أن الحبر ينتشر ويتلاشى، وأن الكتابة الدقيقة جدًا أو المزدحمة جدًا تصبح غير قابلة للقراءة في غضون سنوات.
بحلول الوقت الذي كان فيه سيلور جيري, المولود نورمان كولينز، ينتج فلاشًا في متجره في شارع هوتيل في هونولولو خلال الأربعينيات وحتى السبعينيات، كانت اللافتة مخزونًا قياسيًا في متاجر الوشم الأمريكية. يُنسب إلى كولينز على نطاق واسع كواحد من الفنانين الذين حددوا أسلوب الوشم الأمريكي التقليدي، ويعد وشم الأم بالقلب واللافتة من بين الصور الأكثر ارتباطًا بهذا التقليد من خلال عمله وعمل معاصريه. غالبًا ما وضع فلاشه لافتات أسفل أو عبر القلوب والنسور و الطيوروالورود. تنتقل اللافتة عبر هذا النسب كنسيج رابط: نادرًا ما تكون العنوان الرئيسي، دائمًا الجزء الذي يسمح للعنوان الرئيسي بالتحدث.
حمل ممارسو الوشم الأمريكي التقليدي الرئيسيون الآخرون نفس المفردات. كاب كولمان أنتج فلاشًا يحمل لافتات في متجره في نورفولك، فيرجينيا، حيث أبقى عدد كبير من عملاء البحرية الأمريكية الطلب مرتفعًا على لافتات الأسماء ولافتات الشعارات والتواريخ التذكارية. بيرت غريم و ليو ألبرتس, الأخير غالبًا ما يُنسب إليه الفضل في المساعدة في تنظيم أولى أوراق الفلاش المطبوعة تجاريًا، كلاهما أدخل اللافتة في مجموع أعمالهما. عبر كل هذه المتاجر، قامت اللافتة بنفس المهمة: تخصيص التصاميم القياسية للعملاء الأفراد، والتي كانت القلب التجاري لنموذج متجر الفلاش.
الاقترانات الشائعة للافتة وماذا تعني
تظهر اللافتة دائمًا كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل اقتران شائع يحمل قراءته الخاصة، والتي يتم توفيرها بشكل مشترك من قبل الصورة المصاحبة ونص اللافتة.
لافتة + قلب: الحب والتفاني. النسخة القياسية هي قلب الأم، ولكن نفس التكوين يحمل اسم الحبيبة، أو اسم الشريك، أو كلمة مثل الحب أو الولاء. قلب يزود العاطفة؛ الاسم يحدد هدفه.
شعار + مرساة: الثبات، الرسوخ، ووعد البحار بالعودة إلى الوطن. ال مرساة هي واحدة من أقدم زخارف الوشم البحرية، وغالباً ما يقرأ الشعار فوقها HOME، أو اسم ميناء، أو اسم شخص محبوب.
شعار + سنونو: العودة الآمنة والأمل. ال سنونو كان رمز البحار للعودة إلى الوطن، ويمكن للشعار أن يحمل اسماً، أو تاريخاً، أو وجهة تحدد الأمل لشيء معين.
شعار + خنجر: الحب والألم، الولاء والتضحية، رمز القلب المخترق. ال خنجر عبر شعار، أو شعار يلتف حول خنجر، هو تكوين أمريكي تقليدي قياسي، والنص يحدد ما يعنيه الخنجر.
شعار + نسر: الوطنية، الخدمة، والعقيدة. غالباً ما يحمل النسر مع شعار مقولة، أو فرع خدمة، أو عبارة مثل اسم وحدة. يوفر النسر المؤسسة؛ يوفر الشعار الكلمات.
شعار + صورة شخصية أو صورة تذكارية: تذكر. الشعار مع تواريخ أسفل صورة شخصية، أو صليب، أو أيادي متضرعة يحدد شخصاً معيناً وخسارة معينة. هذا هو وضع الشعار التذكاري، والتواريخ هي ما يجعله محدداً.
عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها التي تحكم الشعار بشكل عام: الصورة المصاحبة تحدد الموضوع، ونص الشعار يحدد المعنى. الشعار هو الخط الذي يتوقف عنده الوشم عن كونه صورة ويبدأ في كونه جملة.
الاختلافات: اللون، الرقم، والكتابة
اللون. يتم رسم الشعار التقليدي بحقل باهت، غالباً ما يكون رقاً، أو كريمياً، أو أصفر باهتاً، مما يوفر تبايناً عالياً مع الكتابة الداكنة. تضيف العديد من الشعارات حوافاً مطوية باللون الأحمر أو الأزرق لإنشاء عمق وللتنسيق مع ألوان الزخرفة المصاحبة. منطق حقل باهت مع نص داكن هو نفس المنطق الذي يحرك جميع التصاميم الأمريكية التقليدية: زيادة الوضوح، بناء الصورة لتحمل التقدم في العمر. الألوان الواقعية الحديثة و النيو-تراديشنال توسع الشعارات لوحة الألوان بشكل كبير، مع التدرجات، وظلال السقوط، وطيات القماش المرسومة، لكن أولوية القراءة تستمر في أي شعار جيد الصنع.
العدد. شعار واحد هو المعيار ويناسب اسماً، أو تاريخاً، أو كلمة قصيرة. العبارات الأطول تستخدم إما طية واحدة طويلة تلتف عبر التكوين أو تكدس شعارين أو أكثر لحمل أسطر متعددة، أو أسماء متعددة، أو تواريخ متعددة. الشعارات المكدسة شائعة في القطع التذكارية التي تسرد أكثر من شخص واحد. يعتمد عدد الشعارات على مقدار النص الذي يجب أن يتسع وكيف يتدفق التكوين عبر منطقة الجسم بدلاً من أي عدد رمزي.
الكتابة. الشعار لا ينفصل عن الكتابة كحرفة. اختيار الخط، من الأحرف الكتلية التقليدية الجريئة إلى الخطوط المكتوبة، أو الإنجليزية القديمة، أو الأساليب الدقيقة، يغير طابع الشعار بقدر ما تغيره الكلمات. تفضل الشعارات التقليدية الأحرف الثقيلة والمتباعدة جيداً بالضبط لأن الكتابة الدقيقة أو المزدحمة تبهت مع انتشار الحبر مع تقدم العمر. الكتابة هي تخصص بحد ذاتها داخل الوشم، والشعار لا يكون جيداً إلا بقدر جودة الكتابة التي يحملها.
اللافتة في الأعمال المعاصرة
يبقى الشعار سليماً في الوشم المعاصر لأن وظيفته لم تخرج عن الموضة أبداً. سيرغب الناس دائماً في تسمية شخص، أو تحديد تاريخ، أو حمل عبارة، ويظل الشعار هو الطريقة القياسية للقيام بذلك.
في النيو-تراديشنال ، تحتفظ الشعارات بالخط العريض للشكل التقليدي الأمريكي ولكنها تكتسب تظليلاً بعدياً، وألواناً أغنى، وطيات قماش مرسومة بشكل أكثر تفصيلاً. يقرأ الشعار كشريط أكثر نحتاً، ثلاثي الأبعاد، بدلاً من شريط مسطح، ولكنه يؤدي نفس المهمة.
في الخط الدقيق الشيكانو العمل باللونين الأسود والرمادي، يعد الشعار عنصراً مركزياً في التقليد، ويظهر غالباً بخطوط مكتوبة جنباً إلى جنب مع الصور الدينية، والصور الشخصية، وتكريسات الأسماء. يتبادل الشعار الدقيق الأحرف التقليدية الثقيلة بخطوط رمادية دقيقة وجميلة، ويحمل أسماء وتواريخ وعبارات ترسيخ القطعة بشخص معين، أو عائلة، أو ذكرى.
عبر الأعمال الواقعية، والتركيز على الكتابة، والرسوم التوضيحية، يستمر الشعار في الظهور كلما احتاج الوشم إلى كلمات. الشكل راسخ لدرجة أن شكله الملتف وحده يشير إلى الكتابة قبل قراءة أي نص. هذه هي علامة الزخرفة الطبيعية بالكامل: أصبح الشعار جزءاً من القواعد الأساسية للوشم الغربي، وهو جزء من المفردات التي يمكن لكل وشم عامل رسمها، ويكاد كل عميل يتعرف عليها.
السياق الثقافي
الشعار هو أحد أقل الزخارف حساسية في الوشم الغربي. إنه علماني، وظيفي، ومفتوح. ينبع من التقاليد الشعاراتية والفنية الأوروبية، وهي تقاليد مفتوحة وتجارية وليست مقدسة أو مقيدة، وداخل الوشم كان دائماً عنصراً تصميمياً مشتركاً واسع الانتشار بدلاً من كونه مغلقاً أو مشفراً. لا يوجد تقليد يمتلك الشعار ولا يوجد سياق يعتبر فيه رسمه عملاً من أعمال الاستيلاء.
المكان الوحيد الذي يمكن أن تدخل فيه الحساسية هو من خلال النص، وليس الشكل. الشعار هو مكبر صوت، وما يضخمه هو اختيار مرتديها. يمكن أن تكون المقولة عقيدة، أو إشادة، أو شتيمة؛ يمكن للاسم أن يكرم أو يحدد ندمًا. يبقى الشعار نفسه محايدًا. يرفض وشمو العاملون أحيانًا نصوصًا شعاراتية محددة لأسباب شخصية أو سياسة المتجر، ولكن هذا حكم على الكلمات وليس على الزخرفة. كأيقونات، لا يحمل الشعار أي قراءة مشفرة أو متطرفة بطبيعتها. إنه إطار، والمعنى يعيش فيما يتم تأطيره.
كيف تفكر في الحصول على وشم لافتة
إذا كنت تفكر في شعار، فإن الأسئلة المفيدة تتعلق بالكلمات والكتابة أكثر من الشعار نفسه.
- ماذا يقول، وهل يستحق أن يكون دائماً؟ الشعار يلتزم بنص محدد بالجلد. الأسماء والتواريخ والمقولات هي المحتوى الكلاسيكي. فكر فيما إذا كان النص سيظل يعني ما تريد أن يعنيه بعد عشرين عامًا، لأن الشعار يجعله محددًا بطريقة لا تفعلها الصورة الخالية من الكلمات.
- ما هو نمط الكتابة؟ الأحرف الكتلية التقليدية الجريئة تصمد بشكل أفضل مع مرور الوقت وتبقى قابلة للقراءة لأطول فترة. يمكن أن تكون الكتابة المكتوبة والكتابة الدقيقة جميلة ولكنها تنتشر بشكل أسرع وقد تبهت على مدى عقود، خاصة في الأحجام الصغيرة. ال الكتابة هو قرار حرفي حقيقي له آثار على طول العمر، وليس مجرد مظهر.
- ماذا يؤطر؟ الشعار قطعة مصاحبة. قرر ما هي الزخرفة التي يرافقها، قلب, أو مرساة, أو سنونو, صورة شخصية، لأن المصاحب يحدد الموضوع ويكمل الشعار البيان.
سيتحدث وشم جيد عن كل الثلاثة قبل بدء أي عمل، وسيقوم بتحديد حجم الكتابة بحيث تظل قابلة للقراءة مع تقدم الحبر في العمر. الشعار هو أحد أكثر الأشكال أمانًا للحصول عليه لأن التصميم تم تحسينه عبر أكثر من قرن من الممارسة، وأنماط الكتابة الفنية لجعل الكتابة تصمد مع مرور الوقت موثقة جيدًا ويتم تدريسها.
مقالات ذات صلة
- القلب في تاريخ الوشم. الرفيق الأكثر شيوعًا للشعار، بما في ذلك قلب الأم والشعار الأيقوني.
- المرساة في تاريخ الوشم. الزخرفة البحرية التي غالبًا ما يسميها الشعار وطنًا أو حبيبة تحته.
- السنونو في تاريخ الوشم. رمزية العودة الآمنة التي يجعلها الشعار محددة.
- الخنجر في تاريخ الوشم. اقتران الحب والألم الذي يلتف حوله الشعار ويسميه.
- الوردة في تاريخ الوشم. تكوين تكريس الوردة مع الشعار.
- أسلوب الوشم الأمريكي التقليدي. العائلة الأسلوبية التي وحدت الشعار الجريء والقابل للقراءة.
- أسلوب الوشم النيو-تراديشنال. أسلوب السلالة المعاصر ومعالجته البعدية للشعار.
- الخط الدقيق الشيكانو. سلالة الشعار المكتوب في تقليد اللونين الأسود والرمادي.
- الكتابة. تخصص الحرفة الذي يعتمد عليه الشعار بالكامل.
- تشارلي واغنر، ملك وشمي الباويري. متجر تشاتام سكوير وفلاش الباويري الذي حدد تكوين اسم الشعار.
- نورمان "سيلور جيري" كولينز. الممارس في شارع هوتيل المرتبط بصورة قلب وشعار الأم الأيقونية.
- كاب كولمان. متجر نورفولك البحري حيث كانت الشعارات المسماة والمقولات شائعة.
المصادر
- أرشيف الوشم (وينستون سالم). مجموعة أوراق فلاش وفورات أسيتات دورية بما في ذلك تكوينات شعار واسم الشعار لتشارلي واغنر، موثقة في tattooarchive.com.
- ويكيبيديا، "باندرول". تعريف الشعار الهيرالدي والفني، بما في ذلك تقليد شريط الكلام في فن العصور الوسطى وعصر النهضة واستخدام سمة النبي.
- ويكيبيديا، "شعار". الأصل الهيرالدي لشريط الشعار أسفل شعار النبالة ومصطلحات باندرول أو إسكروول.
- ويكيبيديا، "سيلور جيري". دور نورمان كولينز في تحديد الفلاش الأمريكي التقليدي، بما في ذلك ذخيرة قلب وشعار الأم.
- ويكيبيديا، "وشم". تاريخ عام للوشم الأمريكي التقليدي، والجذور البحرية، ووظيفة الشعار الشخصية.
- ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. سياق انتقال مفردات الزخرفة من الباويري إلى شارع هوتيل ونموذج متجر الفلاش التجاري.
- ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسد: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة 2008. سياق اجتماعي لتبني الطبقة العاملة لوشوم الأسماء والتكريسات.
التحرير
بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث. المحرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثه بشكل دوري.
وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيفالمساهمات المقبولة تكسب نقاط خبرة في الأرشيف واعترافًا بالاسم (اختياري).