زهرة الأقحوان (يابانية كيكو، 菊) هي واحدة من الزخارف الزهرية الرئيسية الثلاثة في الـ horimono الكلاسيكي الياباني، وتُطبق جنبًا إلى جنب مع الفاوانيا (نبات) وزهر الكرز (ساكورا). تحمل معنى خاصًا بثقافة حية: إنها شعار العائلة الإمبراطورية اليابانية، الزهرة التي يأخذ منها العرش نفسه اسمه الشعري، وفي معظم شرق آسيا، زهرة الأقحوان البيضاء هي زهرة الجنازات والحداد. وصل هذا الزخرفة إلى اليابان من الصين خلال فترة نارا (710 إلى 794 م) كنبات طبي مرتبط بطول العمر، وتم ربطه بالخط الإمبراطوري من قبل الإمبراطور غو-توبا في أوائل القرن الثالث عشر، ودخل مفردات الوشم من خلال نفس ثقافة الطباعة الخشبية في فترة إيدو التي أنتجت بقية ذخيرة الإيريزومي الكلاسيكية. قراءة معنى وشم زهرة الأقحوان تتطلب معرفة أي من هذه السجلات، طول العمر، النبل الإمبراطوري، عدم ثبات الموسم، أو الحداد، يستند إليه التصميم.

ماذا يعني وشم زهرة الأقحوان؟

وشم زهرة الأقحوان يعني في الغالب طول العمر، التحمل، والمثابرة النبيلة. نظرًا لأن الزهرة تزهر في الخريف وتحافظ على شكلها في البرد، فإن تقاليد شرق آسيا تعتبرها رمزًا لطول العمر والثبات في مواجهة الشدائد. في التقليد الياباني، تحمل سجلًا ثانيًا ومميزًا للنبل الإمبراطوري والكمال، لأن زهرة الأقحوان هي شعار العائلة الإمبراطورية. سجل ثالث، مستمد من الفكر المتأثر بالبوذية، يقرأ دورة الإزهار والذبول كتأمل في عدم ثبات الحياة. يعتمد المعنى المحدد على اللون، التكوين، والسياق الثقافي، وزهرة الأقحوان البيضاء على وجه الخصوص تحمل معنى جنائزيًا عبر شرق آسيا لا تحمله الألوان الأخرى.

من أين جاء وشم زهرة الأقحوان؟

دخلت زهرة الأقحوان الثقافة اليابانية من الصين خلال فترة نارا (710 إلى 794 م)، وتم استيرادها كنبات طبي يعتقد أنه يعزز طول العمر. أصبحت رمزًا أرستقراطيًا ثم إمبراطوريًا على مدى القرون التالية، ودخلت مفردات الوشم من خلال انفجار الـ horimono لكامل الجسم في فترة إيدو (1603 إلى 1868)، والذي بلوره فنان الطباعة الخشبية أوتا-جا-وا كوني-يوشي في سلسلة أبطاله الـ سوي-كودن من 1827 إلى 1830. كانت زهرة الأقحوان جزءًا من ذخيرة الوشم الياباني الكلاسيكي منذ ذلك الحين، وانتقلت إلى الوشم الغربي كجزء من تقليد القرن العشرين المتأثر باليابان.

ماذا تعني زهرة الأقحوان في الوشم الياباني (irezumi)؟

في الـ horimono الياباني الكلاسيكي، تشير زهرة الأقحوان (كيكو) إلى طول العمر، النبل، والثبات، وتعمل كواحدة من المواضيع الزهرية الرئيسية للوشم الكامل للجسم جنبًا إلى جنب مع الفاوانيا وزهر الكرز. غالبًا ما تكون العنصر الزهري الثانوي في تكوين أكبر مبني حول تنين، ثعبان، أو شخصية بطل. نظرًا لأن الزهرة هي أيضًا الشعار الإمبراطوري، فإن زهرة الأقحوان تحمل تلميحًا للمكانة العالية والرقي لا تحمله الزهور الأخرى. توفر شخصية النبات التي تزهر في الخريف والمقاومة للبرد قراءة المثابرة التي تسري في معظم استخدامات الزخرفة في الإيريزومي.

ماذا يعني وشم زهرة الأقحوان البيضاء؟

تحمل زهرة الأقحوان البيضاء معنى جنائزيًا وحدادًا عبر اليابان والصين وكوريا، حيث تعتبر زهور الأقحوان البيضاء الزهور القياسية للموت والحزن والذكرى. كان وضع زهور الأقحوان البيضاء في الجنازات شائعًا في جميع أنحاء شرق آسيا منذ أوائل القرن العشرين. لذلك، يمكن أن يُقرأ وشم زهرة الأقحوان البيضاء كتذكار أو كرمز للحزن، وضمن السياقات الثقافية لشرق آسيا، قد يُنظر إليه على وجه التحديد كرمز للحداد بدلاً من طول العمر العام. يجب على أي شخص يختار زهرة الأقحوان البيضاء أن يعرف أن هذه القراءة تحمل وزنًا حقيقيًا في الثقافات المصدر.

هل وشم زهرة الأقحوان يعتبر استيلاء ثقافيًا؟

زهرة الأقحوان كزخرفة زهرية عامة أو رمز لطول العمر مشتركة على نطاق واسع في شرق آسيا وليست مقيدة. الاهتمام المحدد هو ختم الـ 16 بتلة ذو الطبقة المزدوجة الإمبراطوري (كيكو مون)، وهو شعار العائلة الإمبراطورية اليابانية وكان محجوزًا قانونيًا للإمبراطور خلال فترة ميجي. إعادة إنتاج هذا الختم بالضبط يحمل ارتباطات قومية وسياسية في اليابان ومن الأفضل تجنبه من قبل الغرباء. معنى زهرة الأقحوان البيضاء الجنائزي يستحق الفهم أيضًا قبل ارتدائها في أو حول الأماكن الثقافية في شرق آسيا. على النقيض من ذلك، فإن زهرة الأقحوان الزخرفية العامة أو رمز طول العمر هي زخرفة مفتوحة لا تثير مخاوف الاستيلاء.

أين يجب أن أضع وشم زهرة الأقحوان؟

في التقليد الياباني الكلاسيكي، يتم تحديد حجم زهرة الأقحوان للأعمال الكبيرة وغالبًا ما تظهر على الكتف، الأضلاع، الورك، الفخذ، أو الظهر كجزء من وشم كامل أو جزئي للجسم (horimono). كقطعة غربية مستقلة، تعمل على الساعد، الذراع العلوي، أو الساق. الزخرفة الكلاسيكية تكافئ الحجم، لأن البتلات المتراكبة تحمل التصميم، لذا فإن زهور الأقحوان الصغيرة جدًا تفقد التفاصيل التي تجعل الزهرة واضحة. ناقش المكان والحجم مع فنانك؛ في العمل بأسلوب ياباني على وجه الخصوص، تكون الزهرة عادةً عنصرًا واحدًا من تكوين أكبر مخطط له بدلاً من صورة معزولة.

مسار زهرة الأقحوان من الصين إلى العرش الياباني

زهرة الأقحوان موطنها شرق آسيا وتمت زراعتها في الصين لعدة قرون كنبات للزينة ونبات طبي على حد سواء، وقُدرت كرمز لطول العمر. وصلت إلى اليابان خلال فترة نارا (710 إلى 794 م)، وحملها المبعوثون العائدون من الصين في عهد أسرة تانغ، حيث استُقبلت أولاً كدواء يعتقد أنه يطيل العمر. الارتباط بطول العمر هو أقدم وأكثر طبقات معنى الزهرة ثباتًا، ويستمر حتى الوقت الحاضر في العادة اليابانية لشرب نبيذ الأقحوان من أجل الصحة.

ارتقاء الزهرة من الطب إلى الشعار الإمبراطوري مرتبط بـ الإمبراطور غو-توبا (1180 إلى 1198)، الذي حكم من 1183 إلى 1198 وظل ملكًا متقاعدًا قويًا بعد ذلك. كان غو-توبا شاعرًا وخطاطًا وراعيًا وممارسًا شغوفًا لصناعة السيوف، وقد تبنى زهرة الأقحوان كرمز شخصي له. كان لديه شفرات مصقولة تم تمييزها بشعار الأقحوان، والسيوف المعروفة لاحقًا باسم كيكو-ichimonji، وأصبحت الزهرة مرتبطة بشخصه الإمبراطوري. من هذه البداية في القرن الثالث عشر نمت زهرة الأقحوان لتصبح الرمز الدائم للعرش.

تم تشكيل الشعار رسميًا بعد ذلك بكثير. في عام 1869، في بداية فترة ميجي، تم تعيين تصميم من ستة عشر بتلة مرتبة في طبقتين متداخلتين كرمز للإمبراطور. خلال فترة ميجي (1868 إلى 1912)، لم يُسمح لأحد سوى الإمبراطور باستخدام هذا الختم الإمبراطوري. الاسم الشعري للملكية اليابانية نفسها، عرش الأقحوان، ينحدر من هذا التحديد للزهرة مع السيادة، ويمكن لاسم الزهرة وحده أن يمثل البيت الإمبراطوري.

إلى جانب الخط الملكي، كانت الزهرة تنتمي أيضًا إلى عامة الناس من خلال تشويو نو سيكو، مهرجان الأقحوان، الذي يقام في اليوم التاسع من الشهر القمري التاسع. جاء المهرجان من الصين وتم استيعابه في تقويم البلاط الياباني في فترتي نارا وهييان كواحد من المهرجانات الموسمية الخمسة (غو-سيكو). يحتفل بخصائص الزهرة الطبية وطول العمر، ويتم تمييزه تقليديًا بشرب نبيذ الأقحوان. حافظ المهرجان على معنى طول العمر حيًا عبر خطوط الطبقات وخارج البلاط الإمبراطوري.

زهرة الأقحوان في الإيريزومي الياباني

دخلت زهرة الأقحوان إلى مفردات الوشم من خلال ثقافة الطباعة الخشبية في فترة إيدو التي أنتجت بقية فنون الهوريمونو اليابانية الكلاسيكية. كان الحدث الحاسم هو فنان الطباعة أوتاغاوا كونيشي (1797 إلى 1861)، الذي أنتجت سلسلته من 1827 إلى 1830 تسوزوكو سويكودن غوكيستسو هياكوهاتشينين نو هيتوري، التي تصور أبطال رواية حافة الماء (سوي-كودن)، أعطت طاقمها أوشامًا كاملة للجسم من نوع لم يتم تصويره من قبل. ابتكرت السلسلة الموضة البصرية للمحارب الموشوم بكثافة وزودت المفردات الزهرية والحيوانية، بما في ذلك الأقحوان، التي اعتمد عليها رسامو الوشم العاملون على مدى القرنين التاليين. يتم تغطية حياة الفنان وتأثيره في مدخل الأطلس حول أوتاغاوا كونيشي.

في فن الهوريمونو المكتمل، تحتل زهرة الأقحوان نفس المرتبة مثل الفاوانيا وزهرة الكرز: موضوع زهري رئيسي أو ثانوي، يتم تقديمه على نطاق واسع، مبني من بتلات متدرجة تكافئ العمل الكبير. إنه يوفر سجل طول العمر والمثابرة للتكوين. إن طابع الزهرة الذي يزهر في الخريف ويحتفظ بالبرد هو مصدر هذا المعنى، وهو السبب في أن الأقحوان يُقرأ على أنه ثابت وليس مجرد زخرفة. يرتبط النموذج الكلاسيكي ارتباطًا وثيقًا بـ الفاوانيا، التي توفر الثروة والشرف، و زهرة الكرز، التي توفر عدم ديمومة الربيع؛ معًا تشكل الزهور الثلاثة المجموعة الزهرية الأساسية لـ الإيريزومي الياباني التقليد.

سياق موثق من فترة إيدو للوشم الواقي هو هيكيشي، رجال الإطفاء المحترفون في إيدو. كان هؤلاء رجالًا من الطبقة الدنيا قاتلوا الحرائق في مدينة مبنية إلى حد كبير من الخشب، وكثير منهم ارتدوا الهوريمونو الكامل كنوع من الدروع الروحية وعلامة على الشجاعة والتضامن. كانت الزخارف الأكثر ارتباطًا برجال الإطفاء هي التنانين وصور المياه، التي كان يُعتقد أن عنصرها يحمي من اللهب، بدلاً من الأقحوان على وجه التحديد. قراءة الأقحوان "الحماية التمائمية"، التي تُنسب أحيانًا إليه في كتابات الوشم الشعبية، من الأفضل التعامل معها على أنها فولكلور بدلاً من كونها تقليدًا موثقًا لرجال الإطفاء.

كيكوسوي: زهرة الأقحوان والماء

أحد أكثر تكوينات الأقحوان ديمومة هو كيكوسوي، الأقحوان المقترن بالماء المتدفق. يستند الاقتران إلى أسطورة تم تمثيلها دراميًا في مسرحية نوه كيكو-جيدو ("جيدو الأقحوان")، حيث ينسخ خادم صبي آيات مقدسة على أوراق الأقحوان؛ يصبح الندى الذي يتجمع على الأوراق ويتساقط في الوادي أدناه إكسيرًا للخالدة، وبشربها يعيش الصبي سبعمائة عام دون أن يشيخ. لذلك يحمل نموذج الأقحوان والماء معنى محددًا لطول العمر والشباب الأبدي والتجديد، وهو يختلف عن قراءة المثابرة العامة للزهرة وحدها.

ألوان زهرة الأقحوان وما تعنيه

يغير اللون قراءة الأقحوان بشكل أكثر حدة مما يفعله للعديد من الزهور الغربية، لأن لونًا واحدًا يحمل معنى جنائزيًا لا تحمله الألوان الأخرى.

الأقحوان الأصفر أو الذهبي: اللون التقليدي والإمبراطوري. الأصفر هو التصوير القياسي للشعار الإمبراطوري ويربط الزهرة بالشمس وبالنبل والفرح وطول العمر. هذا هو الأقحوان الافتراضي في العمل الكلاسيكي.

الأقحوان الأبيض: الحزن والحداد والموت في جميع أنحاء اليابان والصين وكوريا. أقحوان أبيض هو زهرة الجنازة القياسية في شرق آسيا. يقرأ وشم الأقحوان الأبيض كتذكار في تلك السياقات الثقافية ويجب اختياره مع العلم بهذا المعنى.

الأقحوان الأحمر: في سياقات شرق آسيا التقليدية، يحمل الأقحوان الأحمر دفء الشمس وحيويتها؛ في ممارسة الوشم الغربية المعاصرة، يُقرأ أحيانًا من خلال لغة الزهور العامة للحب والعاطفة. القراءتان مختلفتان، ويعتمد المعنى على التقليد الذي يستند إليه مرتدي الوشم.

ألوان أخرى: تظهر أقحوان الأرجواني والوردي والبرتقالي في الأعمال المعاصرة والتقليدية الجديدة وتحمل بشكل عام المعاني الزهرية الزخرفية لتلك الألوان بدلاً من قراءة كلاسيكية محددة.

ختم الـ 16 بتلة الإمبراطوري ولماذا يستدعي العناية

العنصر الأكثر حساسية في زخرفة الأقحوان هو كيكو مون، ختم الأقحوان المزدوج الطبقة ذو الـ 16 بتلة والذي هو رمز العائلة الإمبراطورية اليابانية. هذا هو التصميم المحدد المكون من ستة عشر بتلة في صف أمامي مع ظهور أطراف صف ثانٍ في الخلف، تم تحديده في عام 1869 وحجزه القانون للإمبراطور خلال فترة ميجي. إنه ليس زهرة عامة؛ إنه رمز دولة وسلالة، يماثل في مكانته شعار النبالة الملكي.

إن إعادة إنتاج الختم الإمبراطوري الدقيق كوشم يحمل ارتباطات قومية وسياسية داخل اليابان ويُقرأ بشكل مختلف تمامًا عن الأقحوان الزخرفي. يجب على الغرباء بشكل خاص تجنب الختم الدقيق ذي الـ 16 بتلة المزدوج الطبقة واستخدام أقحوان طبيعي أو منمق بدلاً من ذلك، والذي يحمل معاني طول العمر والنبلاء دون ادعاء الرمز الإمبراطوري. هذا هو الخط الصادق الذي يجب رسمه: الزهرة مفتوحة؛ ختم الدولة ليس كذلك.

تجدر الإشارة إلى ما لا يحمله هذا النموذج. الأقحوان ليس رمزًا للكراهية وليس له أي استيلاء متطرف موثق في قاعدة بيانات ADL Hate on Display. حساسياته ثقافية وسياسية بالمعاني المحددة الموضحة أعلاه، وليست مرتبطة بأي استخدام متطرف منظم.

تركيبات زهرة الأقحوان الشائعة وما تعنيه

في العمل الياباني الكلاسيكي، يكون الأقحوان دائمًا تقريبًا عنصرًا واحدًا من تكوين أكبر. كل اقتران يوفر قراءته الخاصة.

الأقحوان + التنين (ريو): الزهرة المتناظرة والمنظمة مقابل قوة التنين الملتوية. توازن كلاسيكي بين النعمة والقوة، مع توفير الأقحوان لطول العمر والتنين يوفر القوة والحماية. انظر الدليل المصاحب لـ التنين .

الأقحوان + الماء (كيكوسوي): تكوين إكسير الشباب المستمد من أسطورة كيكو-جيدو، مما يشير إلى طول العمر والشباب الأبدي والتجديد، كما هو موضح أعلاه.

الأقحوان + الثعبان (هبي): يوفر الثعبان إعادة الميلاد والتحول والحماية؛ مقترنًا بمثابرة الأقحوان، يقرأ التكوين على أنه التحمل والتجديد معًا. انظر الدليل المصاحب لـ الثعبان .

الأقحوان + زهرة الكرز أو الفاوانيا: المجموعة الزهرية الكلاسيكية. يوفر الأقحوان الخريف وطول العمر، وتوفر زهرة الكرز الربيع وعدم الديمومة، وتوفر الفاوانيا الثروة والشرف. معًا يبنون حقلًا زهريًا موسميًا ورمزيًا عبر الجسم بالكامل. انظر الأدلة المصاحبة لـ الفاوانيا و زهرة الكرز .

عندما يسأل العميل عن اقتران غير مدرج هنا، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. في العمل على الطراز الياباني، يتم عادةً تخطيط هذه المحادثة على مستوى الجسم بالكامل بدلاً من الارتجال قطعة قطعة.

زهرة الأقحوان في الأعمال الغربية والمعاصرة

عبرت زهرة الأقحوان إلى الوشم الغربي كجزء من الامتصاص الأوسع للزخارف اليابانية في القرن العشرين، وهو نفس الجسر الهادئ الذي حمل الفاوانيا والتنين إلى الفلاش الأمريكي. قد يكون الأقحوان المصنوع في متجر أمريكي أو أوروبي اليوم بقصد ياباني كلاسيكي، أو تنفيذي تقليدي جديد، أو قطعة نباتية زخرفية بحتة، وكلما ابتعد التصميم عن تقليد الهوريمونو الكلاسيكي، زاد معناه الذي يوفره مرتدي الوشم بدلاً من الثقافة المصدر. المعاني الثقافية الأعمق الموضحة في هذه الصفحة تنتمي إلى التقليد الشرقي الآسيوي الكلاسيكي والياباني على وجه التحديد؛ لا يُلزم الأقحوان الغربي الزخرفي بحملها، ولكن مرتدي الوشم الذي يعرفها يكون في وضع أفضل لاتخاذ قرار مستنير.

المصادر

  • Nippon.com. "الأقحوان: زهرة الخريف اليابانية والرمز الإمبراطوري." https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. التاريخ النباتي، الارتباط الإمبراطوري، والختم ذو الـ 16 بتلة.
  • ويكيبيديا. "الختم الإمبراطوري لليابان." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. تسمية الختم المزدوج المكون من 16 بتلة في عام 1869 وحصرية عصر ميجي.
  • ويكيبيديا. "عرش الأقحوان." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. الاسم الشعري للملكية اليابانية.
  • ويكيبيديا. "كيكو-إيتشمونجي." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. الإمبراطور غو-توبا، وصناعة سيوفه، وشفرات السيوف المميزة بالأقحوان.
  • ماروكومي. "ساكي الأقحوان والمهرجان: الاحتفال بتشو-يو في اليابان." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. مهرجان تشو-يو نو سيكو وساكي الأقحوان.
  • شون-جيت. "الاستمتاع بالجو-سيكو: 9 سبتمبر، تشو-يو نو سيكو." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. الأصل الصيني للمهرجان واعتماده الياباني.
  • رونين غاليري. "شي جين، وشم التنين التسعة (كيومونريو شيشين)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. سلسلة كونويوشي سوكودين واختراع موضة المحاربين الموشومين.
  • قاعدة بيانات مسرحيات نوح. "كيكو-جيدو (جيدو الأقحوان)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. أسطورة إكسير طول العمر بقطرات الأقحوان وراء زخرفة كيكوسوي.
  • أرتيلينو. "رجال الإطفاء في إيدو باليابان، هيكيشي، الحرائق، وطبعات أوكييو-إي." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. رجال الإطفاء هيكيشي ووشمهم هوريمونو.
  • قاعدة بيانات رموز الكراهية التابعة لرابطة مكافحة التشهير. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. تم الاطلاع للتأكد من عدم وجود أي استخدام موثق للأقحوان من قبل المتطرفين؛ لا يوجد إدخال.

تحريري

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث. محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).