زهرة الأقحوان زهرة بسيطة ذات سجل رمزي طويل وسجل وشم قصير. اسمها قديم حقًا: الكلمة الإنجليزية تنحدر من اللغة الإنجليزية القديمة dæges ēage, "عين اليوم"، لأن الزهرة تفتح بتلاتها عند الفجر وتغلقها عند الغسق. معانيها التقليدية، البراءة، النقاء، البدايات الجديدة، والحب المخلص، تأتي من الثقافة الشعبية الأوروبية، ومن الفن المسيحي في العصور الوسطى الذي استخدم زهرة الأقحوان كرمز لمريم، ومن لعبة قطف البتلات لمعرفة الحب التي يسميها الفرنسيون effeuiller la marguerite, لعبة "يحبني، لا يحبني" الموثقة في أوروبا منذ القرن الخامس عشر على الأقل. كزخرفة وشم، زهرة الأقحوان حديثة وتنتمي إلى الموجة المعاصرة النباتية و الخط الدقيق بدلاً من مدفعية الباوري المبكرة. العديد من القصص الرمزية الشعبية المرتبطة بزهرة الأقحوان، بما في ذلك ارتباطها بإلهة نورس فريا، تستند إلى مصادر ضعيفة، وهذه الصفحة تصنف كل ادعاء بصدق.
ماذا يعني الوشم ديزي؟
وشم زهرة الأقحوان يعني في الغالب البراءة والنقاء والبدايات الجديدة. هذه القراءات تقليدية في لغة الزهور الأوروبية وتنتقل إلى ممارسة الوشم الحديثة. بتلات زهرة الأقحوان البيضاء البسيطة ومركزها الأصفر يقرآن بالبساطة والروح غير الملوثة، وهذا هو السبب في اختيار الزهرة غالبًا لوصف الطفولة، بداية جديدة، أو العودة إلى الأمل بعد فترة صعبة. قراءة شائعة ثانية هي الحب المخلص والوفاء، مستمدة من لعبة قطف البتلات القديمة لمعرفة الحب. كما هو الحال مع معظم الزخارف الزهرية، يتغير المعنى المحدد مع التكوين واللون والسياق، وزهرة الأقحوان لا تحمل معنى واحدًا ثابتًا في التجارة.
من أين أتى وشم الأقحوان؟
زهرة الأقحوان زهرة برية أوروبية ذات تاريخ شعبي وديني عميق ولكن تاريخ وشم سطحي. زهرة الأقحوان الشائعة، بيليس بيرينيس, موطنها غرب ووسط وشمال أوروبا، وزهرة الأقحوان الأكبر، ليوكانثيموم الشائع, هي الزهرة المستخدمة في لعبة قطف البتلات الكلاسيكية. تم تأسيس المعاني الرمزية للزهرة في أوروبا في العصور الوسطى والحديثة المبكرة، من خلال الفن المسيحي لمريم، وتقاليد الحب الشعبية، ولغة الزهور الفيكتورية الأوسع. ومع ذلك، فإن وجود الزخرفة بقوة على الجلد ينتمي إلى حركة النباتات والخط الدقيق المعاصرة في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين بدلاً من ذخيرة فلاش أمريكا التقليدية المبكرة، حيث كانت الوردة، وليس زهرة الأقحوان، هي الزهرة الافتراضية.
ماذا تعني زهرة الأقحوان في لعبة "يحبني ولا يحبني"؟
لعبة "يحبني، لا يحبني" هي عرافة حب يقوم فيها شخص بقطف بتلات زهرة الأقحوان واحدة تلو الأخرى، بالتناوب بين العبارتين، ويقرأ البتلة الأخيرة كإجابة. تأتي من الفرنسية effeuiller la marguerite, "لقطف زهرة الأقحوان"، والزهرة المستخدمة غالبًا هي زهرة الأقحوان الكبيرة. العادة قديمة حقًا. يسجل البحث الألماني لمالكولم جونز وولفغانغ ميدر عرافة حب بزهرة الأقحوان استخدمتها راهبة، كلارا هاتزلين من أوغسبورغ، في عام 1471، ويظهر التقليد في مسرحية غوته فاوست, الجزء الأول منها اكتمل في عام 1806. النسخة الفرنسية الأصلية كانت أكثر تدرجًا من النسخة الثنائية الإنجليزية، حيث كانت "قليلاً، كثيرًا، بشغف، بجنون، لا شيء على الإطلاق". هذا هو مصدر ارتباط زهرة الأقحوان بالاستعلام الرومانسي والترقب والوفاء.
إلى ماذا ترمز زهرة الأقحوان إلى البراءة والنقاء؟
قراءة البراءة والنقاء هي أقدم وأكثر ارتباط رمزي مستقر لزهرة الأقحوان في الثقافة الأوروبية. في فن العصور الوسطى المسيحي، استخدمت زهرة الأقحوان كرمز للعذراء مريم، تمثل النقاء والتواضع والتفاني الأمومي، مع قراءة البتلات البيضاء على أنها براءة والمركز الذهبي على أنه القلب. يتم الإبلاغ عن هذا الاستخدام المريمي على نطاق واسع في الكتابات حول رمزية الزهور، على الرغم من أنه موثق بشكل أفضل في المصادر الشعبية الثانوية منه في المنح الدراسية الفنية التاريخية الأولية، لذلك نصنفه على أنه مثبت بشكل معقول بدلاً من التحقق الكامل. يمتد قراءة النقاء أيضًا عبر عادة زهرة الأقحوان اليومية في الإغلاق ليلاً وإعادة الفتح عند الفجر، وهو السلوك الذي أعطى الزهرة اسمها "عين اليوم" وجعلها رمزًا طبيعيًا للاستيقاظ والتجديد وبداية نظيفة.
أين يجب أن أضع وشم ديزي؟
كل موضع شائع يحمل مفاضلات بصرية وطول عمر مختلفة. المعصم والكاحل وخلف الأذن والساعد الداخلي تناسب زهور الأقحوان الصغيرة المفردة أو ذات الخطوط الدقيقة وهي المواقع الأكثر شعبية للأسلوب البسيط. الكتف والذراع العلوي والفخذ تستوعب زهرة واحدة أكبر أو مجموعة صغيرة أو سلسلة من زهور الأقحوان. الظهر والأضلاع والساق تستوعب تكوينات باقة كاملة أو حقل. كما هو الحال مع أي تصميم زهري صغير مفصل بدقة، فإن الأعمال الخطية الرفيعة جدًا وزهور الأقحوان الصغيرة تتلاشى وتتشوش أسرع من الأعمال الأكثر جرأة وقد تحتاج إلى لمسات إضافية على مر السنين. ناقش الموضع والمقياس مع فنانك؛ إنه قرار حرفي له عواقب تقنية حقيقية، وليس مجرد قرار جمالي.
عين النهار: من أين جاء الاسم
اسم زهرة الأقحوان هو أحد أصول الكلمات الموثقة بشكل جيد في مفردات الزهور الإنجليزية. الكلمة الحديثة تنحدر من اللغة الإنجليزية القديمة dæges ēage, حرفيًا "عين اليوم"، وهو مركب لا يزال موجودًا في القواميس من Merriam-Webster إلى Online Etymology Dictionary إلى Wiktionary. الاسم يسجل سلوكًا حقيقيًا: العديد من أنواع زهرة الأقحوان تفتح بتلاتها عند الفجر وتغلقها مرة أخرى عند الغسق، لذلك تبدو الزهرة وكأنها تفتح وتغلق مثل العين على مدار اليوم. استخدمت لغة العصور الوسطى اللاتينية صورة موازية، كوة سوليس, "عين الشمس"، لنفس النبات. هذا الأصل مؤكد عبر مصادر مرجعية متعددة ذات سمعة جيدة.
السلوك وراء الاسم يدفع أيضًا الكثير من رمزية الزهرة. زهرة تغلق ليلاً وتفتح مرة أخرى في الصباح تقرأ بسهولة على أنها تجديد، استيقاظ، وعودة الضوء بعد الظلام. هذا هو جذر ارتباط زهرة الأقحوان بـ "البدايات الجديدة" و "الفجر"، وهي تقليدية في لغة الزهور وتنتقل إلى ممارسة الوشم. هذه المعاني يُفهم أنها رمزية زهرية حديثة موثقة ذات جذور شعبية عميقة، بدلاً من عقيدة قديمة ثابتة واحدة.
البراءة والطهارة ومريم العذراء
أقوى وأقدم ارتباط رمزي لزهرة الأقحوان هو البراءة والنقاء. القراءة بديهية، الزهرة البيضاء الصغيرة ذات الوجه المفتوح البسيط أشارت إلى الطفولة والبساطة والروح غير الملوثة عبر قرون من الكتابة الأوروبية، وهي معززة بفتح وإغلاق الزهرة اليومي.
في فن العصور الوسطى المسيحي، اتخذت زهرة الأقحوان دورًا دينيًا محددًا كرمز للعذراء مريم. في هذا التقليد، مثلت البتلات البيضاء نقاء مريم وبراءتها، والمركز الذهبي قلبها، وشكل الزهرة المتواضع وغير المتكلف تواضعها وتفانيها. يبلغ كتاب رمزية الزهور على نطاق واسع أن زهرة الأقحوان يمكن أن تحل محل الزنبق في بعض السياقات المريمية، والزنبق هو الرمز الأكثر شيوعًا لنقاء العذراء. نتعامل مع زهرة الأقحوان المريمية على أنها مثبتة بشكل معقول بدلاً من توثيقها بالكامل، لأنها تظهر بشكل متكرر في كتابات رمزية الزهور الشعبية أكثر من الدراسات الفنية التاريخية الأولية، والادعاء المحدد بأنها "حلت محل" الزنبق يجب قراءته كنمط عام بدلاً من قاعدة ثابتة. قراءة البراءة والنقاء الأوسع نفسها راسخة وغير مثيرة للجدل.
أوراكل الحب: تأثير لا مارغريت
ارتباط زهرة الأقحوان بالحب المخلص والوفاء يأتي من عرافة قطف البتلات. اللعبة ذات أصل فرنسي، effeuiller la marguerite, "لقطف زهرة الأقحوان"، ويزيل اللاعب البتلات واحدة تلو الأخرى مع التناوب بين "يحبني" و "لا يحبني"، ويقرأ النتيجة النهائية كحكم. الزهرة المستخدمة غالبًا هي زهرة الأقحوان الكبيرة، التي تجعل بتلاتها الكثيرة اللعبة تدوم.
العادة قديمة حقًا وموثقة في الدراسات الأوروبية، وليس فقط في المدونات الحديثة. يشير الباحثان مالكولم جونز وولفغانغ ميدر إلى استخدام عام 1471 لعرافة حب بزهرة الأقحوان من قبل كلارا هاتزلين، راهبة من أوغسبورغ، التي وصفت الأزهار بأنها "قطف الزهور". يظهر التقليد أيضًا في مسرحية غوته فاوست, الجزء الأول منها اكتمل في عام 1806، حيث تقطف غريتشن زهرة لاختبار حب فاوست. كان الشكل الفرنسي الأصلي متدرجًا بدلاً من ثنائي، "قليلاً، كثيرًا، بشغف، بجنون، لا شيء على الإطلاق"، مما أعطى العرافة قراءة أكثر دقة من "يحبني، لا يحبني" الإنجليزية. هذا التاريخ موثق جيدًا، وهو مصدر ارتباط زهرة الأقحوان بالاستعلام الرومانسي والترقب والوفاء والحفاظ على الأسرار بين العشاق.
إسناد فريا: فولكلور، أسطورة غير موثقة
الادعاء الذي ينتشر على نطاق واسع عبر الإنترنت هو أن زهرة الأقحوان كانت الزهرة المقدسة لفريا، إلهة الحب والجمال والخصوبة في نورس، وأنه تم إعطاؤها للأمهات الحوامل كرمز للولادة والحياة الجديدة. هذه قصة جذابة وتتناسب مع ارتباطات زهرة الأقحوان بالبراءة والخصوبة، لكنها لا تصمد أمام التحقق. يظهر الادعاء بشكل حصري تقريبًا في مدونات بائعي الزهور ومنشورات متاجر الهدايا ومنصات التواصل الاجتماعي، ولا يمكن تتبعه إلى المصادر الأدبية النوردية الأولية، مثل إيدا الشعرية أو إيدا النثرية، أو إلى الدراسات الرئيسية حول الدين النوردي. لذلك نتعامل مع ارتباط فريا على أنه فولكلور ونقدمه كقصة حديثة مرتبطة بالزهرة بدلاً من أسطورة قديمة موثقة. لا بأس إذا أحب مرتدي الوشم القصة؛ ليس من الدقيق تقديمها كتقليد نوردي راسخ.
زهرة برية أوروبية وليست علاج مصري
ادعاء شائع آخر يستحق الإشارة إليه هو أن زهرة الأقحوان كانت علاجًا مصريًا قديمًا لجميع الأمراض. هذا لا يصمد أمام التحقق من السجل. زهرة الأقحوان موطنها غرب ووسط وشمال أوروبا ولم تكن جزءًا من النباتات المصرية القديمة؛ بردية الطب المصرية، بما في ذلك بردية إيبرس، لا تسجلها. تاريخ زهرة الأقحوان الطبي الموثق هو أوروبي وفي العصور الوسطى. استخدمت زهرة الأقحوان الشائعة، بيليس بيرينيس, في طب الأعشاب الأوروبي في العصور الوسطى والحديثة المبكرة كعلاج للجروح والكدمات، وهذا هو السبب في أنها حملت الاسم الشعبي "bruisewort" (عشبة الكدمات)، وسجل أخصائي الأعشاب الإنجليزي في القرن السادس عشر جون جيرارد استخدامها للكدمات والتورمات وغيرها من الشكاوى. التاريخ الطبي الأوروبي موثق جيدًا؛ ادعاء "علاج كل شيء" المصري القديم غير مدعوم ونحن نتجاهله.
البابونج في الوشم الحديث
على عكس الوردة, زهرة الأقحوان ليست زخرفة أساسية لفلاش أمريكا المبكر. الوردة والمرساة والسنونو والقلب كانت الزهور والرموز العاملة في متاجر الباوري والمدن الساحلية؛ لم تكن زهرة الأقحوان عنصرًا قياسيًا في المخزون بالطريقة التي كانت عليها الوردة. وصول زهرة الأقحوان الحقيقي كوشم شائع ينتمي إلى العصر المعاصر، مدفوعًا بظهور الخط الدقيق و النباتية في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين. هذه الأساليب، المبنية على مجموعات إبر رفيعة، وأعمال خطية دقيقة بإبرة واحدة، ونهج طبيعي بدلاً من النهج الجريء، تناسب زهرة صغيرة وبسيطة مثل زهرة الأقحوان أفضل بكثير من لوحة الأمريكية التقليدية عالية التشبع.
تهيمن عدة معالجات على زهرة الأقحوان الحديثة. زهرة الأقحوان البسيطة ذات الخط الدقيق هي خط أسود صغير وبسيط، وأحيانًا بمركز أصفر واحد، توضع على المعصم أو الكاحل أو خلف الأذن أو الساعد الداخلي. إنها واحدة من أكثر الوشوم الزهرية الصغيرة شعبية في موجة الخط الدقيق المعاصرة، وغالبًا ما يتم اختيارها كوشم أول أو كعلامة سرية لبداية جديدة. سلسلة زهور الأقحوان، وهي سلسلة من الأزهار المترابطة، تلتف حول الكاحل أو المعصم أو الذراع العلوية وتقرأ على أنها اتصال أو ذكرى لصنع سلاسل زهور الأقحوان في الطفولة. زهرة الأقحوان المجففة أو المضغوطة، المصورة لتبدو وكأنها زهرة محفوظة بشكل مسطح في كتاب أو ألبوم قصاصات، تقرأ على أنها ذكرى محفوظة؛ هذه القراءة تُنسب بشكل فضفاض، لأنه بينما المظهر شائع حقًا، فإن رمزية "الزهرة المضغوطة" هي ارتباط حديث ومصدر فضفاض بدلاً من تقليد موثق. توجد أيضًا أعمال ملونة أكبر، بما في ذلك النيو-تراديشنال زهور الأقحوان بخطوط خارجية أكثر جرأة ومراكز مشبعة، ولكن الزهرة الصغيرة ذات الخط الدقيق هي الشكل السائد.
ألوان ديزي وماذا تعني
اللون هو حامل أقل للمعنى لزهرة الأقحوان منه للوردة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن زهرة الأقحوان الكلاسيكية بسيطة بيضاء بمركز أصفر. حيث يتم اختيار الألوان، فإنها تميل إلى اتباع لغة الزهور العامة بدلاً من رمز خاص بزهرة الأقحوان.
زهرة الأقحوان البيضاء: الافتراضي. البراءة والنقاء والبدايات الجديدة والبساطة. هذه هي القراءة التي يقصدها معظم مرتدي الوشم.
زهرة الأقحوان الصفراء: الإشراق، البهجة، الصداقة، والدفء، باتباع قراءة الزهور العامة للأزهار الصفراء. اختيار شائع عندما يُقصد بالوشم أن يقرأ على أنه مبهج بدلاً من عاطفي.
زهرة الأقحوان الوردية: اللطف، الإعجاب، والامتنان، نفس السجل الناعم الذي تحمله الوردي عبر معظم الزخارف الزهرية. غالبًا ما يتم اختيارها لتفاني لطيف أو عائلي.
زهرة الأقحوان الجربرا بألوان مختلطة: الجربرا الكبيرة والحيوية هي زهرة بستانية مزروعة وليست زهرة الأقحوان البرية الأوروبية، وفي أعمال الوشم تقرأ أزهارها الملونة الزاهية بشكل أساسي على أنها بهجة واحتفال. يجدر معرفة أن الجربرا وزهرة الأقحوان البرية بيليس زهور الأقحوان نباتات مختلفة ذات تاريخ مختلف، على الرغم من أن كلاهما يسمى زهور الأقحوان.
قراءات الألوان هنا هي ارتباطات تقليدية بلغة الزهور وليست قواعد ثابتة؛ نية مرتدي الوشم والتكوين المحيط بهما يقومان بمعظم العمل.
الاقتران ديزي المشتركة وماذا تعني
تظهر زهرة الأقحوان غالبًا مع عناصر أخرى، وكل اقتران يغير القراءة.
إطار زهرة الأقحوان + شهر الميلاد: زهرة الأقحوان هي واحدة من الزهور المدرجة عادة كزهرة ميلاد لشهر أبريل، إلى جانب البازلاء الحلوة، في تقليد زهرة الميلاد الشعبي. زهرة الأقحوان المختارة على هذا الأساس هي عادة علامة شخصية أو عائلية مرتبطة بشهر الميلاد بدلاً من بيان لرمزية الزهرة الأقدم. تعيين زهرة الميلاد هو تقليد حديث، وليس قديمًا.
زهرة الأقحوان + لافتة الاسم: زهرة الأقحوان مقترنة بـ لافتة تصبح تكريسًا مباشرًا، المكافئ الزهري لتكوين الوردة واللافتة. تجعل قراءة البراءة والنقاء زهرة الأقحوان خيارًا متكررًا لنصب تذكارية للأطفال أو لوصف ميلاد.
زهرة الأقحوان + فراشة: التحول مقترن بالبساطة والبدايات الجديدة. كلا العنصرين لطيفان وقصيران الأجل، والاقتران يميل إلى القراءة على أنه نمو أو تجديد أو تغيير متفائل. انظر صفحة الفراشة لتاريخ هذه الزخرفة بشكل أكمل.
زهرة الأقحوان + زهور برية أخرى: غالبًا ما توجد زهرة الأقحوان داخل تكوينات الزهور البرية المختلطة أو الحقول جنبًا إلى جنب مع أزهار صغيرة أخرى، حيث تساهم ببراءتها وانتعاشها في قراءة أوسع للمرج أو الباقة. هذه قطع بأسلوب نباتي بدلاً من بيانات رمزية ذات معنى ثابت واحد.
عندما يسأل مرتدي الوشم عن اقتران غير مدرج هنا، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة زهرية: كل عنصر يجلب قراءته الخاصة، والمعنى المجمع هو المحادثة بينهما. يمكن لفنان الوشم الجيد التحدث عن ذلك قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.
السياق الثقافي
زهرة الأقحوان هي زخرفة مفتوحة، ذات حساسية منخفضة. إنها زهرة برية أوروبية تطور رمزها داخل الثقافة الشعبية والمسيحية الأوروبية ولغة الزهور الفيكتورية الأوسع، ولا تحمل أي قلق كبير بشأن الاستيلاء الثقافي. وشم زهرة الأقحوان هو أحد أكثر خيارات الزهور أمانًا من هذا المنظور: لا توجد تقاليد مقدسة أو مقيدة تمتلكها، ولا معنى فرعي مشفر يخاطر مرتديه بسوء تمثيله.
تجدر الإشارة إلى ملاحظتين تأطيريتين بسيطتين بصدق بدلاً من الوعظ. أولاً، الإسناد إلى فريا المذكور أعلاه هو من الفولكلور، وليس دينًا نوردياً موثقًا، ولا ينبغي تقديمه على أنه أسطورة قديمة أصيلة. ثانيًا، الرمزية المريمية حقيقية ومثبتة بشكل معقول ولكنها موثقة بشكل أفضل في كتابات رمزية الزهور الشعبية منها في الأبحاث الأولية، لذا من المناسب ارتداؤها ووصفها بأنها ارتباط مسيحي طويل الأمد بدلاً من قاعدة موثقة بدقة. لا تمثل أي من النقطتين مشكلة حساسية؛ كلاهما مجرد مسائل تتعلق بوصف الزخرفة بدقة.
كيف تفكر في الحصول على وشم زهرة الأقحوان
إذا كنت تفكر في وشم زهرة الأقحوان، فإليك ثلاثة أسئلة تأطيرية مفيدة:
- ما هو الأسلوب؟ زهرة أقحوان بخط رفيع صغيرة تُقرأ وتُعمر بشكل مختلف تمامًا عن زهرة أقحوان جريئة تقليدية جديدة. العمل بالخط الرفيع دقيق وسري ولكنه يتلاشى بشكل أسرع على نطاق صغير؛ العمل الأكثر جرأة يدوم لفترة أطول ويُقرأ من مسافة أبعد. تنتمي زهرة الأقحوان بشكل طبيعي إلى الموجة النباتية المعاصرة والخط الرفيع، ولكن يمكن تنفيذها بأي أسلوب تقريبًا.
- ما المعنى الذي تريد حمله؟ البراءة والبدايات الجديدة، الحب المخلص والولاء من عرافة قطف البتلات، علامة شهر الميلاد، أو تذكار: يمكن لزهرة الأقحوان أن تحمل أيًا من هذه المعاني، والتكوين الذي تختاره، زهرة واحدة، سلسلة، شريط، حقل زهور برية، يشير إلى القراءة التي تقصدها.
- ما هو الفنان؟ زهرة الأقحوان تصميم بسيط، ويمكن لمعظم رسامي الوشم العاملين القيام به، ولكن الفرق بين زهرة أقحوان مسطحة وعامة وزهرة أقحوان حية ومتوازنة جيدًا حقيقي. سيقوم فنان الوشم ذو الخبرة في العمل بالخط الرفيع أو النباتي بمعالجة هندسة البتلات، ونسيج المركز، ووزن الخط بطريقة تُعمر جيدًا. إذا كان أسلوب معين يهمك، فابحث عن فنان وشم مدرب عليه.
يمكن لفنان الوشم العامل إجراء محادثة صادقة معك حول الثلاثة. زهرة الأقحوان هي واحدة من أقل الزخارف خطورة للحصول عليها: التصميم بسيط، والرمزية لطيفة وراسخة، ولا توجد أمتعة ثقافية أو مشفرة مرتبطة بالزهرة الشائعة.
إدخالات ذات صلة
- الوردة في تاريخ الوشم. الزخرفة الزهرية الأساسية لمدفع الوشم الأمريكي، وتباين مفيد لشعبية زهرة الأقحوان الحديثة المدفوعة بالخط الرفيع.
- زنبق في تاريخ الوشم. زهرة النقاء المريمية الأكثر شيوعًا، والتي انضمت إليها زهرة الأقحوان في الرمزية المسيحية في العصور الوسطى.
- زهرة اللوتس في تاريخ الوشم. زهرة أخرى للنقاء والتجديد من تقليد مختلف، مفيدة للمقارنة.
- عباد الشمس في تاريخ الوشم. زخرفة نباتية معاصرة أخرى لها تاريخ وشم حديث مماثل وقصص أصل متنازع عليها خاصة بها.
- الفراشة في تاريخ الوشم. زوج شائع لزهرة الأقحوان يحمل قراءات التحول والتجديد.
- شريط / لفافة كتابة. عنصر الشريط الاسمي الذي يحول زهرة الأقحوان إلى تكريس مباشر.
- الوشم النباتي. عائلة الأسلوب المعاصر التي تنتمي إليها زهرة الأقحوان بشكل طبيعي.
- الوشم بالخط الرفيع. التقنية التي دفعت شعبية زهرة الأقحوان الحديثة.
المصادر
- قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت (etymonline.com)، مدخل "daisy." الإنجليزية القديمة dæges ēage, "عين اليوم." أصل اسم الزهرة.
- قاموس ميريام وبستر، مدخل "daisy." تأكيد لأصل "عين اليوم."
- ويكيبيديا، مدخل "daisy." الإنجليزية القديمة dægeseage / كل يوم واللاتينية في العصور الوسطى كوة سوليس, "عين الشمس."
- "هو يحبني... هو لا يحبني"، ويكيبيديا، نقلاً عن مالكولم جونز وولفغانغ ميدر حول عرافة زهرة الأقحوان عام 1471 لكلارا هاتزلين من أوغسبورغ وظهور عرافة زهرة الأقحوان في كتاب جوته فاوست (الجزء الأول، 1806). يُستخدم للتاريخ الموثق لـ effeuiller la marguerite.
- الحدائق النباتية الملكية، كيو، "Effeuillons la marguerite (لنقطف زهرة الأقحوان)." تأكيد الأصل الفرنسي والشكل المتدرج "قليلاً، كثيراً، بشغف، بجنون، على الإطلاق" لعرافة البتلات.
- بيليس بيرينيس, ويكيبيديا، و Herbal Reality، "Daisy (Bellis perennis)." النطاق الأصلي (أوروبا الغربية والوسطى والشمالية)، الاسم الشعبي "bruisewort"، الاستخدام الطبي في العصور الوسطى لجروح الكدمات، وسجل جيرارد العشبي في القرن السادس عشر. يُستخدم للتحقق من التاريخ الطبي الأوروبي ودحض ادعاء "علاج كل شيء" المصري القديم.
- FTD، "معنى ورمزية زهرة الأقحوان"، ومراجع لغة الزهور العامة. القراءات الحديثة التقليدية للبراءة والنقاء والبدايات الجديدة وارتباطات الألوان، تُستخدم كتوثيق للرمزية الحديثة بدلاً من الحقائق القديمة.
- مراجع الفن المريمي (مقالة متحف المتروبوليتان للفنون حول عبادة مريم العذراء؛ كتابات رمزية الزهور العامة). سياق زهرة الأقحوان كرمز للنقاء المريمي في العصور الوسطى، يُعامل على أنه مثبت بشكل معقول بدلاً من موثق بالكامل.
تحريري
بحث وكتابة بواسطة جون ج. مايو الثالث, محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.
هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).