النسر هو أحد أكثر الزخارف وشمًا في العالم، وهو الزخرفة التي يرتبط معناها ارتباطًا وثيقًا بالهوية الحكومية والوطنية. حمل المعيار الروماني للجندي، أكيلا, النسر كرمز للإمبراطورية منذ القرن الأول قبل الميلاد على الأقل. اعتمدت الولايات المتحدة النسر الأصلع في الختم العظيم في 20 يونيو 1782 بموجب قانون الكونغرس القاري. ظهر النسر المكسيكي على الصبار وهو يأكل ثعبانًا على العلم المكسيكي منذ الاستقلال في عام 1821 وينحدر من أسطورة تأسيس المكسيكا لتينوختيتلان في عام 1325 ميلادي، موثق في مخطوطة مندوزا حوالي عام 1541. تم تثبيت النسر الوطني الأمريكي التقليدي بين عامي 1900 و 1950 بواسطة تشارلي واغنر في 11 تشاتام سكوير (كان النسر المفرود على صدر بحار مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمتجر واغنر لدرجة أنه أصبح أحد التكوينات المميزة لتلك الفترة)، وكاب كولمان في نورفولك، وبيرت غريم، وسيلور جيري كولينز في هونولولو.

ماذا يعني وشم النسر؟

يعني وشم النسر في الغالب الحرية، والسيادة، والبصيرة، والحماية العسكرية، ولكن القراءة المحددة تعتمد كليًا على التقليد الذي تنحدر منه التصميم. أكيلا تقرأ كقوة إمبراطورية. النسر الأصلع الأمريكي يقرأ كهوية وطنية وخدمة وطنية. كواوتلي المكسيكي على الصبار يقرأ كتأسيس تينوختيتلان والسيادة الوطنية المكسيكية. تشير صور النسر لدى الأمريكيين الأصليين إلى الألبسة الاحتفالية وليست زخرفة زخرفية. النسور التقليدية الأمريكية، التي ثبتها تشارلي واغنر وكاب كولمان وسيلور جيري بين عامي 1900 و 1950، تحمل قراءة الخدمة الوطنية بشكل خاص لمرتديها من البحرية الأمريكية ومشاة البحرية.

ماذا يرمز وشم النسر الأمريكي؟

يرمز وشم النسر الأمريكي إلى الولايات المتحدة ككيان سياسي، وغالبًا ما يرمز إلى خدمة مرتديها لها. تم تعيين النسر الأصلع كرمز وطني في الختم العظيم للولايات المتحدة في 20 يونيو 1782 من قبل الكونغرس القاري، وظهر على العملات المعدنية، والأختام الرئاسية، والشارات العسكرية بشكل مستمر منذ ذلك الحين. تم تثبيت النسر الوطني الأمريكي التقليدي، الذي غالبًا ما يمسك بالسهام وغصن الزيتون في إشارة مباشرة إلى الختم العظيم، على نطاق واسع على أفراد الجيش الأمريكي طوال القرن العشرين. أنتج متجر تشارلي واغنر في تشاتام سكوير وشومًا للنسور المفرودة للبحارة بكميات كبيرة عبر أوائل القرن العشرين لدرجة أن النسر المفرود على الصدر أصبح أحد التكوينات المميزة لعصر الباويري.

من أين جاء وشم النسر؟

دخل النسر إلى أيقونات الوشم الغربية من تيارات متقاربة. أكيلا, الذي حملته الفيالق منذ القرن الأول قبل الميلاد على الأقل، أسس النسر كرمز إمبراطوري استمر عبر الشعارات البيزنطية والرومانية المقدسة إلى المفردات البصرية الأمريكية الثورية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. جعل الختم العظيم للولايات المتحدة (1782) النسر الأصلع الرمز الوطني الأمريكي الأيقوني. أسطورة تأسيس المكسيكا لتينوختيتلان في عام 1325 ميلادي، والموثقة في مخطوطة مندوزا حوالي عام 1541، زودت كواوتلي المكسيكي على الصبار. استوعبت الفلاشات الأمريكية التقليدية الثلاثة، وثبتت تكوين النسر المفرود الوطني بين عامي 1900 و 1950 في متاجر الباويري ونورفولك.

ماذا يعني وشم النسر المكسيكي؟

يشير وشم النسر المكسيكي في الغالب إلى كواوتلي، النسر في أسطورة تأسيس المكسيكا لتينوختيتلان، جاثمًا على صبار نوبال ويأكل ثعبانًا. تضع الأسطورة تأسيس عاصمة المكسيكا في الموقع الذي توجد فيه مدينة مكسيكو الآن في عام 1325 ميلادي وهي موثقة في مخطوطة مندوزا حوالي عام 1541. ظهر التكوين على شعار النبالة المكسيكي وعلى العلم بشكل مستمر منذ الاستقلال في عام 1821. في أعمال الوشم الشيكانو، يقرأ النسر المكسيكي كعلامة على الهوية المكسيكية، والسيادة الوطنية، والتراث الأيقوني ما قبل الكولومبي الأوسع. التكوين هو صور وطنية مكسيكية أيقونية، وليس زخرفة عامة.

ماذا يعني وشم النسر والثعبان؟

يشير وشم النسر والثعبان في الغالب إلى تكوين كواوتلي المكسيكي: النسر جاثمًا على صبار يأكل ثعبانًا، وينحدر من أسطورة تأسيس المكسيكا لتينوختيتلان (1325 ميلادي، مخطوطة مندوزا حوالي 1541) وشعار النبالة المكسيكي منذ عام 1821. التكوين هو أحد الشعارات الوطنية المكسيكية الأيقونية ويتم ارتداؤه على نطاق واسع في أعمال الوشم الشيكانو جنبًا إلى جنب مع أيقونات مكسيكية أخرى ما قبل الكولومبية والكاثوليكية. خارج التقليد المكسيكي، يظهر اقتران النسر والثعبان أيضًا في تكوينات شعارات النبالة الكلاسيكية وفي بعض تقاليد الأيقونات الأمريكية الأصلية، حيث يحمل معاني محددة مختلفة متجذرة في تلك التقاليد.

أين يجب أن أضع وشم النسر؟

لكل موضع شائع مفاضلات بصرية وعمرية مختلفة. الصدر هو الموضع التقليدي الأمريكي الأيقوني لتكوين النسر المفرود، حيث تملأ جناحي الطائر الجذع العلوي؛ هذا هو الموضع الأكثر ارتباطًا بنسر البحار من عصر واغنر في تشاتام سكوير. تستوعب الظهر أكبر التكوينات، بما في ذلك تكوينات كواوتلي الكاملة مع الصبار والثعبان. يعمل الجزء العلوي من الذراع والكتف للأعمال متوسطة الحجم للنسر، ولنسر البحرية ومشاة البحرية والبوصلة. يقرأ الساعد كعرض متعمد، غالبًا للأعمال التذكارية الوطنية أو العسكرية. ناقش الموضع مع فنانك؛ تحتاج أجنحة النسر المفرودة إلى مساحة للقراءة.

تيارات وشم النسر

مر مسار النسر إلى أيقونات الوشم الحديثة عبر عدة تيارات متقاربة. فهم أي تيار زود أي معنى يساعد في فك رموز سبب قدرة زخرفة واحدة على حمل قراءات إمبراطورية رومانية، ووطنية أمريكية، ووطنية مكسيكية، ومقدسة أمريكية أصلية، وخدمة عسكرية اعتمادًا على التكوين والتقليد الذي يقع التصميم بداخله.

التيار الأول: النسر الروماني والشعارات الأوروبية الإمبراطورية

أعمق مرساة موثقة للنسر كرمز للدولة في التقليد الغربي هي المعيار الروماني للجندي، أكيلا. حمل النسر الفضي أو المذهب في مقدمة كل فيلق روماني كرمز مقدس للوحدة، وكان فقدانه في المعركة يعتبر إهانة كارثية. ينسب بليني الأكبر، في التاريخ الطبيعي (حوالي 77 ميلادي) الكتاب 10، توحيد النسر كمعيار وحيد للفيلق إلى القنصل غايوس ماريوس في عام 104 قبل الميلاد، الذي أعاد تنظيم الجيش الروماني ومركز النسر القياسي عبر جميع الفيالق. كان الأكيلا أحد معايير الحيوانات العديدة للفيلق في وقت سابق من الجمهورية؛ من ماريوس فصاعدًا كان النسر وحده.

عمل الأكيلا ككائن عسكري وديني. تم الاحتفاظ بنسر كل فيلق في ضريح صغير داخل المعسكر، يحضره حامل النسر (حامل النسر)، وتم التعامل معه باحترام طقوسي. كان فقدان الأكيلا سببًا كافيًا للمطالبة بحرب استعادة؛ كان استعادة المعايير التي فقدها كراسوس في كاراي عام 53 قبل الميلاد إنجازًا سياسيًا كبيرًا لأغسطس في عام 20 قبل الميلاد، وتم تخليده على العملات المعدنية وعلى تمثال بريما بورتا.

استمر النسر كرمز إمبراطوري عبر التقاليد الخلفية البيزنطية والرومانية المقدسة. النسر ذو الرأسين الذي تبنته سلالة باليولوجوس البيزنطية من القرن الثالث عشر فصاعدًا، والذي ورثته الإمبراطورية الرومانية المقدسة ولاحقًا الإمبراطورية الروسية، وملكية هابسبورغ، ودول أوروبية أخرى مختلفة، ينحدر بصريًا من نفس التقليد الروماني. بحلول القرن الثامن عشر، كان النسر الإمبراطوري هو الرمز الحكومي الأكثر توزيعًا في شعارات النبالة الأوروبية القارية.

استند الآباء المؤسسون الأمريكيون إلى هذا التراث الأيقوني عندما اعتمدوا النسر الأصلع في عام 1782. كانت الارتباطات الإمبراطورية الرومانية للنسر مطالبة بصرية متعمدة بالشرعية الجمهورية المنحدرة من العصور الكلاسيكية القديمة. لم يكن الاختيار حادثًا أيقونيًا؛ لقد كان إشارة صريحة، تمت مناقشتها مطولاً في الكونغرس القاري وتم توثيقها في تاريخ تصميم الختم العظيم.

تم تبني النسر الروماني من قبل الحركات اليمينية المتطرفة والفاشية في القرنين العشرين والحادي والعشرين، نسر الرايخ النازي (النسر جاثمًا على صليب معقوف) هو المثال الأكثر بروزًا بصريًا. يختلف النسر الروماني في أعمال الوشم أيقونيًا عن النسر النازي ولا ينبغي الخلط بينهما بصريًا؛ الصليب المعقوف والوضع المحدد نسر الرايخ النازي المجرى 2: النسر الأصلع الأمريكي (الختم العظيم، 1782)

التيار الثاني: النسر الأصلع الوطني الأمريكي (الختم العظيم، 1782)

هاليايتوس ليوكوسيفالوس) كرمز وطني للولايات المتحدة في الختم العظيم بموجب قانون الكونغرس القاري في 20 يونيو 1782. صمم الختم تشارلز طومسون، سكرتير الكونغرس القاري، وويليام بارتون، مستفيدين من عدة مقترحات سابقة عبر ست سنوات من المداولات. يصور التصميم النهائي نسرًا أمريكيًا أصلعًا بدرع على صدره، يمسك بحزمة من ثلاثة عشر سهمًا في مخلبه الأيسر (تمثل الولايات الأصلية وقوة الحرب) وغصن زيتون بثلاثة عشر ورقة وثلاثة عشر زيتونة في مخلبه الأيمن (تمثل السلام)، مع شريط في منقاره يقولE PLURIBUS UNUM ("من بين الكثير، واحد"). تم اختيار النسر الأصلع، بعد نقاش كبير، لعدة أسباب: فهو موطنه أمريكا الشمالية، مما يميز الجمهورية الجديدة عن الدول الأوروبية؛ وهو طائر جارح مرتبط بالبصر والقوة العسكرية؛ وهو مماثل هيكليًا للنسر الروماني (Aquila)، مما يوفر ادعاءً جمهوريًا بالانحدار الكلاسيكي. اعترض بنجامين فرانكلين بشدة على الاختيار (كتب إلى ابنته سارة باتش في 26 يناير 1784 أن النسر الأصلع كان "طائرًا ذا شخصية أخلاقية سيئة" واقترح الديك الرومي بدلاً منه)، لكن تصميم طومسون وبارتون سار.

ظهر النسر الأمريكي باستمرار على العملة الأمريكية، والأختام الرئاسية، والشارات العسكرية، والأيقونات الحكومية منذ عام 1782 فصاعدًا. النسر على وجه الختم العظيم، والنسر على فاتورة الدولار (منذ فواتير الدولار الأولى عام 1862، مع إضافة الختم العظيم العكسي الحديث إلى الدولار في عام 1935)، ونسر الختم الرئاسي (بشكله الحالي منذ عام 1945)، والنسر على عملة الدولار كلها مستمدة من تصميم عام 1782. قانون حماية النسر الأصلع والذهبي لعام 1940 (16 U.S.C. § 668) جعل قتل أو امتلاك النسور الصلعاء والذهبية جريمة فيدرالية؛ أضافت تعديلات عام 1962 استثناءات دينية للسكان الأصليين عبر قانون ريش النسر.

ينحدر وشم النسر الأمريكي التقليدي الوطني مباشرة من هذا الإرث الرمزي الوطني. التكوين الذي تم تقنينه في رسومات البويري في أوائل القرن العشرين، غالبًا النسر مع الدرع والسهام التي تشير مباشرة إلى الختم العظيم، غالبًا ما يقترن بعلم الولايات المتحدة أو شعار النسر والكرة والأرضي لسلاح مشاة البحرية، هو ترجمة وشم للشعار التأسيسي للدولة.

المجرى 3: النسر المكسيكي (Cuauhtli) وتينوتشتيتلان

التيار الثالث: النسر المكسيكي (كواوتلي) وتينوختيتلان

نسر (باللغة الناواتلية الكلاسيكية) جاثمًا على صبار يأكل ثعبانًا. بنى الأزتيك عاصمتهم في ذلك الموقع، وأصبح تكوين النسر على الصبار الذي يأكل الثعبان الشعار التأسيسي لدولة الأزتيك. أقدم وثيقة استعمارية مبكرة هي مخطوطة مندوزا

(حوالي 1541)، بتكليف من أنطونيو دي مندوزا، أول نائب للملك في إسبانيا الجديدة، وأنتجها رسامو تلاكويلو الأصليون في مدينة مكسيكو لتوثيق تاريخ الأزتيك وسجلات الجزية والحياة اليومية لتشارلز الخامس ملك إسبانيا. تحتفظ مكتبة بودليان في أكسفورد حاليًا بمخطوطة مندوزا (MS. Arch. Selden. A. 1) ويصور غلافها مشهد تأسيس تينوتشتيتلان مع النسر على الصبار. يظهر التكوين أيضًا في مخطوطات أقدم ومعاصرة (مخطوطة أوبين، المخطوطة الفلورنسية لبرناردينو دي ساهغون) وتم نقله في تقاليد الأزتيك الشفوية قبل نسخه بعد الغزو. بعد استقلال المكسيك عن إسبانيا في عام 1821، تم اعتماد النسر المكسيكي على الصبار الذي يأكل الثعبان كعنصر مركزي لشعار المكسيك وظهر على العلم المكسيكي باستمرار منذ ذلك الحين. اختلف وضع ورسم النسر عبر الأنظمة؛ تم توحيد الرسم الحالي (النسر في الملف الشخصي، جاثمًا على صبار ينمو من حجر في الماء، يأكل أفعى الجرس) في عام 1968 قبل أولمبياد مكسيكو سيتي بمرسوم رئاسي من غوستافو دياز أورداز. دخل النسر المكسيكي في أيقونات الوشم الأمريكية بشكل كبير من خلال تقليد الخط الدقيق الشيكانو. عمل الشيكانو باللونين الأسود والرمادي الذي ظهر في Good Time Charlie's Tattooland في شرق لوس أنجلوس من عام 1975، والذي صقله تشارلي كارترايت، وجاك رودي، وفريدي نيغريتي، أدمج النسر المكسيكي وأيقونات ما قبل كولومبوس الأوسع في مفردات الشيكانو البصرية للخط الدقيق. يعتبر Cuauhtli أحد دوافع الشيكانو القانونية جنبًا إلى جنب مع العذراء غوادالوبي، وتقويم الأزتيك، وكويتزالكواتل، وتكوينات المسبحة.

يعتبر Cuauhtli المكسيكي

رمزًا وطنيًا للمكسيك ومرجعًا ثقافيًا عميقًا للمجتمعات المكسيكية والمكسيكية الأمريكية

، وليس مجرد زخرفة. يجب على مرتدي الوشم غير المكسيكيين لتكوين Cuauhtli الكامل (النسر على الصبار يأكل الثعبان، خاصة في التكوينات المدمجة مع الألوان الأحمر والأبيض والأخضر للعلم المكسيكي) أن يعرفوا ما يشيرون إليه ولماذا. المجرى 4: أيقونات النسر للسكان الأصليين في أمريكاالنسر حيوان مقدس في العديد من تقاليد السكان الأصليين في أمريكا الشمالية، خاصة بين قبائل السهول (لاكوتا، شايان، كرو، بلاكفيت، وغيرها) وفي العديد من الأمم الأصلية الأخرى في جميع أنحاء القارة. تعمل ريش النسور كحلي احتفالية، تُمنح لإنجازات محددة وتُرتدى في سياقات طقسية محددة. يحمل كل من النسر الأصلع والنسر الذهبي (

التيار الرابع: أيقونات النسر لدى الأمريكيين الأصليين

) ارتباطات مقدسة عبر العديد من التقاليد الأصلية، والمفردات الأيقونية المحيطة بالنسر متجذرة في الممارسة الدينية والثقافية النشطة.ريش النسر محمي بموجب القانون الفيدرالي الأمريكي. قانون حماية النسر الأصلع والذهبي لعام 1940 يجعل امتلاك ريش النسر جريمة فيدرالية للأفراد غير الأصليين؛ أضافت تعديلات عام 1962 والمستودع الوطني للنسور (منشأة تابعة لخدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية في كوميرس سيتي، كولورادو) ريشًا تم الحصول عليه بشكل قانوني للأعضاء المسجلين في القبائل المعترف بها فيدراليًا للاستخدام الديني. يعكس الإطار القانوني الواقع الأيقوني: ريش النسر والصور الأوسع للنسر في تقاليد السهول والتقاليد الأصلية الأخرى ليست زخرفية؛ إنها أشياء احتفالية مقدسة تحكمها بروتوكولات ثقافية محددة.أيقونات النسر للسكان الأصليين في أمريكا

عنصر مقدس في التقاليد الدينية والثقافية النشطة

، موازٍ للبوذية التبتية كابالاموثقة في صفحة دليل جيب الجمجمة . لا ينبغي تكييف صور النسر للسكان الأصليين في أمريكا (خاصة النسور ذات الريش، وأغطية الرأس ذات الريش، وتكوينات حلم الماسك والنسر، وصور النسر المرسومة بأسلوب رسوم السهول) بشكل عشوائي كزخارف من قبل مرتديها غير الأصليين. يجب أن يعرف الوشّامون العاملون التمييز الأيقوني بين النسر الوطني الأمريكي الزخرفي والتركيب الاحتفالي للنسر في السهول، ويجب أن يرفضوا الأعمال التي تسطح الأيقونات المقدسة للسكان الأصليين إلى زخرفة عامة. مرتدي وشم النسر الأصلع غير الأصلي في السجل الوطني الأمريكي (نسر الختم العظيم، نسر مشاة البحرية، نسر سيلور جيري الأمريكي التقليدي المنتشر الأجنحة) لا يتعامل مع أيقونات السكان الأصليين في أمريكا. التقاليد متميزة. الممارسة الصادقة هي معرفة التقليد الذي يستمد منه التصميم والبقاء ضمن التقليد المفتوح.المجرى 5: تثبيت رسومات الوشم الأمريكية التقليدية (1900 إلى 1950)

تم تثبيت النسخة الوطنية من النسر الوطني من قبل ممارسين في منتصف القرن العشرين في

التيار الخامس: تثبيت الفلاش الأمريكي التقليدي (1900 إلى 1950)

: خط أسود سميك، لوحة ألوان محدودة مشبعة (بني، أسمر، وذهبي لجسم الطائر، أحمر-أبيض-أزرق عند اقترانه بعناصر العلم)، تكوين أمامي بأجنحة منتشرة، غالبًا شريط عبر الصدر أو في المخالب، غالبًا سهام الختم العظيم وغصن الزيتون ممسوكين في المخالب، غالبًا درع على الصدر. متجر تشارلي واغن في 11 تشاتام سكوير

، الذي عمل من عام 1908 فصاعدًا في الجزء الخلفي من صالون Black Eye Barber Shop وتم توحيده هناك بعد وفاة صامويل أوريلي في 29 أبريل 1909، أنتج رسومات نسر بأجنحة منتشرة بالآلاف لعملاء نيويورك والبحارة من الطبقة العاملة لمدة نصف قرن.ذكرت صحيفة سبرينجفيلد ديلي جمهوري في 7 فبراير 1933 على مستوى الصحافة الأولية أن عشرين ألف بحار حملوا نسورًا بأجنحة منتشرة صممها واغن على صدورهم، وهو رقم قياسي للبصمة الوطنية لتوزيع رسوماته من عمله التجاري في 208 بويري؛ نفس الحساب يضع النسر بأجنحة منتشرة عن كثب مع متجر واغن لدرجة أنه أصبح أحد التكوينات المميزة لتلك الحقبة. نسر واغن بأجنحة منتشرة هو النسر الأمريكي التقليدي الأيقوني لعصر البويري، وانتقل قاموس التصميم الذي أسسه إلى التجارة الأوسع من خلال رسومات واغن الموزعة ومن خلال المتدربين والزملاء في سلالة البويري.

أمْركة النسر كموضوع للرسومات تسير بشكل خاص من خلال ليو ألبيرتس (ألبرت مورتون كورزمان، 1880 إلى 1954)، الذي عمل جنبًا إلى جنب مع واغن في 11 تشاتام سكوير في أوائل القرن العشرين ووقع على براءة اختراع واغن لعام 1904 كشاهد. بعد تدريبه كمصمم ورق حائط في المعهد التقني العبري في الجانب الشرقي السفلي قبل خدمته في الحرب الأمريكية الإسبانية، جلب ألبيرتس انضباط مدرسة التصميم إلى مفردات رسومات البويري، ومنذ حوالي عام 1905، كان أول من صمم وسوّق أوراق الرسومات المطبوعة تجاريًا من خلال أعمال واغن التجارية في 208 بويري. يُنسب السجل التاريخي تحديدًا إلى ألبيرتس بتأليف زخارف جديدة تستهدف المشاعر الأمريكية، والنسر الأصلع والعلم الأمريكي من بينها، جنبًا إلى جنب مع المفردات البحرية الموروثة. رسوماته هي المصدر الوثائقي الذي دخل منه النسر الوطني الأمريكي إلى كتالوج التجارة القياسي الذي حملته كولمان، روجرز، غريم، وكولينز لاحقًا.

أسس كاب كولمان (أوغست برنارد كولمان، 1884 إلى 1973) متجره في نورفولك، فيرجينيا حوالي عام 1918 وعمل هناك لعقود عديدة تالية. وضع نورفولك كميناء رئيسي للبحرية الأمريكية كولمان عند التقاطع الجغرافي لثقافة البحارة والتقليد الاستوديو الأمريكي التجاري الناشئ. تم الحصول على رسومات النسر الخاصة بكولمان، جنبًا إلى جنب مع المفردات الأمريكية التقليدية الأوسع من المراسي والقلوب والطيور والفهود وفتيات الهولا، من قبل متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا في عام 1936، وهو أقدم استحواذ موثق على رسومات الوشم الأمريكية على الإطلاق. مقتنيات متحف البحارة هي المرجع الأساسي للنسر الأمريكي التقليدي الأيقوني في سجل نورفولك-البحري.

كان بول روجرز (فرانكلين بول روجرز)، الطالب الرئيسي لكولمان، يحمل مفردات النسر في نورفولك إلى منتصف القرن العشرين. شارك روجرز في تأسيس شركة Spaulding and Rogers لتوريد الوشم، والتي انتشرت معداتها ورسوماتها على المستوى الوطني لعقود. يحتفظ مركز أبحاث الوشم بول روجرز (في أرشيف الوشم في وينستون سالم، نورث كارولينا) بالمجموعة الرئيسية لأوراق الرسومات لتلك الفترة بما في ذلك تصاميم النسور لكولمان، روجرز، واغن، وغريم.

عمل بيرت غريم في متاجر في سانت لويس (من عام 1928) وعلى لونغ بيتش بايك (من أوائل الخمسينيات حتى عام 1969)، منتجًا رسومات نسر انتشرت على المستوى الوطني من خلال كتالوجات توريد Spaulding و Rogers. متجر غريم في لونغ بيتش بايك هو أحد أكثر الاستوديوهات الأمريكية التقليدية توثيقًا في فترة منتصف القرن وعقدة رئيسية في نقل النسر الوطني الأمريكي الأيقوني.

عمل سيلور جيري (نورمان كولينز، 1911 إلى 1973) في متجره في شارع هوتيل في هونولولو من منتصف إلى أواخر الثلاثينيات حتى وفاته. كان عملاء كولينز بشكل كبير من أفراد البحرية الأمريكية ومشاة البحرية الذين مروا عبر بيرل هاربر، خاصة خلال وبعد الحرب العالمية الثانية، وتم إنتاج رسومات نسره لنفس الغرض الوطني الخدمي الذي حمله هذا الموضوع في التجارة الأمريكية الأوسع. تجمع تصاميم النسر الخاصة بكولينز بين تقنية الخط السميك الأمريكي التقليدي والتوازن غير المتماثل ومنطق التكوين الكبير الذي امتصه من مراسلاته المستمرة مع كازو أوغوري (غيفو هوريهيدي) في الستينيات. النسر هو أحد الفئات الموثقة في كتاب سيلور جيري لرسومات الوشم: النهوض واللمعان، المجلد 1 (Hardy Marks Publications، 2002). تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات وليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم النسر الخاصة بكولينز للمواد التسويقية.

التيار السادس: نسر الشارات العسكرية

سجل فرعي مميز للنسر الأمريكي في أعمال الوشم هو شعار النسر العسكري. شعار النسر والكرة والمرساة لسلاح مشاة البحرية الأمريكية (EGA)، الذي تم اعتماده رسميًا كشعار لسلاح مشاة البحرية في 19 نوفمبر 1868 بموجب أمر عام من القائد جاكوب زيلين، يصور نسرًا أمريكيًا أصلعًا جاثمًا فوق كرة أرضية (تظهر نصف الكرة الغربي) مع مرساة مفكوكة تعبر من الخلف. يعتبر EGA أحد أكثر الشعارات العسكرية وشمًا في الأيقونات الأمريكية، ويتم تطبيقه على أفراد مشاة البحرية طوال القرنين العشرين والحادي والعشرين كعلامة خدمة. التكوين هو هوية أيقونية لمشاة البحرية ويتم وشمها عادة عند التجنيد، أو عند الانتشار، أو بعد الخدمة القتالية.

يظهر نسر الجيش الأمريكي عبر شارات متعددة، وأبرزها شارة الرتبة للعقيد (نسر فضي بأجنحة منتشرة، قيد الاستخدام بشكله الحالي منذ عام 1832) وفي بقع وحدات مختلفة والمفردات البصرية الأوسع للجيش. تستخدم البحرية الأمريكية وخفر السواحل صور النسر عبر تصنيفات وشارات رتب متعددة، خاصة مرساة ونسر الضابط الرئيسي ودرجات الطيران المختلفة.

يتم عادةً تصوير النسر العسكري في أعمال الوشم مع الاهتمام بالتفاصيل التكوينية للشعار المحدد (الترتيب الدقيق لـ EGA، وضعية نسر العقيد، مرساة الضابط الرئيسي المفكوكة) وغالبًا ما يقترن بتعيين الوحدة، أو تواريخ الانتشار، أو أعمال اللافتات التذكارية. غالبًا ما ينتج الوشّامون العاملون الذين يخدمون العملاء العسكريين تكوينات شعار النسر العسكري كعلامات خدمة بتكليف؛ العرف راسخ عبر الممارسات الأمريكية التقليدية في منتصف القرن والحالية.

النسر في التقليدي الأمريكي

النسر الأمريكي التقليدي هو النسخة الأيقونية التي يواجهها معظم العملاء المعاصرين، ومعظم أعمال النسور الحديثة تنحدر منه مباشرة حتى لو تغير المظهر السطحي. المواصفات الفنية مستقرة عبر سلالة واغن، كولمان، روجرز، غريم، وسيلور جيري: خط أسود سميك، لوحة ألوان محدودة مشبعة ترتكز على البني والذهبي لجسم الطائر مع لمسات أحمر-أبيض-أزرق عند اقترانه بعناصر العلم أو الدرع، تكوين أمامي بأجنحة منتشرة مبني لملء الصدر أو الظهر العلوي، غالبًا لافتة عبر الصدر أو في المخالب تحمل "USN"، "USMC"، اسم بحار، تاريخ انتشار، أو شعار. تم تحسين التصميم لقابلية القراءة من مسافة بعيدة وللشيخوخة بشكل جيد عبر عقود على أجساد عاملة في ضوء العمل.

تتوثق تنويعات النسر الأمريكي التقليدي الشائعة جيدًا. نسر واغن الأيقوني بأجنحة منتشرة هو نسخة قطعة الصدر، حيث تملأ أجنحة الطائر الجزء العلوي من الجذع من الترقوة إلى الترقوة؛ هذه هي النسخة الأكثر ارتباطًا بمتجر واغن في تشاتام سكوير في عصر البويري. نسر الختم العظيم (النسر مع درع على الصدر، سهام في المخلب الأيسر، غصن زيتون في المخلب الأيمن) هو النسخة الصريحة للشعار الوطني، غالبًا ما يقترن بـ ("من بين الكثير، واحد"). لافتة. شعار EGA لمشاة البحرية هو علامة خدمة مشاة البحرية الأيقونية. النسر مع العلم في المخالب هو تكوين وطني خدمي شائع. النسر الذي يمسك بثعبان أو نسر يهاجم ثعبانًا هو تنويع متأثر بالمكسيك أو ما قبل كولومبوس، وهو مختلف عن النسر الوطني الأمريكي.

ما يجعل النسر الأمريكي التقليدي مميزًا هو نفس مجموعة الاستجابات الفنية التي تميز دوافع أمريكية تقليدية أخرى: تسطيح متعمد للألوان، جرأة الخطوط، قابلية القراءة الموسعة، المتانة تحت أشعة الشمس المستمرة والتعرض للعوامل الجوية. نسر واغن بأجنحة منتشرة المطبق على صدر بحار في عام 1925 يبدو كما هو في عام 2026 لأن مواصفات التصميم تم تحسينها لتلك المتانة من البداية.

النسر في الخط الدقيق الشيكانو والأيقونات المكسيكية

دخل Cuauhtli المكسيكي في أعمال الوشم الاحترافية الأمريكية من خلال تقليد الخط الدقيق باللونين الأسود والرمادي للشيكانو الذي ظهر في Good Time Charlie's Tattooland في شرق لوس أنجلوس من عام 1975. تبني المكسيكيين الأمريكيين لـ Cuauhtli، وأيقونات أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس الأوسع (Quetzalcoatl، تقويم الأزتيك، Coatlicue)، والصور الكاثوليكية المكسيكية (العذراء غوادالوبي، القلب المقدس، تكوينات المسبحة) على الجلد وازى الاستعادة الثقافية الأوسع للشيكانو للهوية المكسيكية الأصلية في حقبة Movimiento بعد عام 1968.

عادةً ما يتم تصوير Cuauhtli للشيكانو بالواقعية التفصيلية باللونين الأسود والرمادي مع عمل خط دقيق للغاية، وغالبًا ما يقترن بالصبار، والثعبان، والتخطيط ثلاثي الألوان للعلم المكسيكي. التكوينات الأكبر تدمج Cuauhtli مع صور التقويم، أو مع العذراء غوادالوبي، أو مع لافتات الأسماء بخط اللغة الإنجليزية القديمة بلاكا الذي يعتبر أيقونيًا لأعمال الشيكانو. الشخصيات الرئيسية في السلالة هي تشارلي كارترايت و جاك رودي في Good Time Charlie's؛ فريدي نيغريتي (تم توظيفه عام 1977 كأول فنان وشم محترف يعرّف نفسه بأنه شيكانو)؛ ولاحقًا، ميستر كارتون في SA Studios و مارك ماهوني في Shamrock Social Club في هوليوود.

نقل عمل ميستر كارتون على وجه الخصوص Cuauhtli وأيقونات المكسيك الشيكانو الأوسع إلى تجارة الوشم التجارية في حقبة الهيب هوب بعد عام 2000. أعطت قاعدة عملائه على مدار التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين (بما في ذلك كبار فناني الهيب هوب، والرياضيين المحترفين، والشبكة الثقافية الأوسع في لوس أنجلوس) تكوين Cuauhtli رؤية أوسع خارج مجتمع الشيكانو مع الحفاظ على الخصوصية الأيقونية لمصدره المكسيكي الأمريكي. ينحدر Cuauhtli للشيكانو والنسر الوطني الأمريكي التقليدي من تقاليد بصرية مختلفة ويخدمان سجلات ثقافية مختلفة؛ فهما ليسا قابلين للتبديل.

النسر في النيو-تراديشنال والواقعية المعاصرة

عندما النيو-تراديشنال ظهر كنمط معترف به في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تلقى النسر نفس المعالجة التي تلقتها الوردة، والجمجمة، والمرساة: تم الاحتفاظ بالخطوط السميكة للنمط الأمريكي التقليدي، وتوسعت لوحة الألوان بشكل كبير (غالبًا عشرة أو اثنا عشر لونًا حيث يستخدم النمط الأمريكي التقليدي أربعة أو خمسة)، وتعمقت التظليل والتصوير البعدي، وأصبح النهج التكويني أكثر توضيحًا. قد يستخدم نسر النيو-تراديشنال تدرجات ألوان من ريشة إلى أخرى، وتصويرًا بعديًا للمخالب والمنقار، وخلفيات منمقة (سحب متدحرجة، صور ظلية للجبال، تكوينات شعاع الشمس) نادرًا ما تدمجها تقنية الألوان المسطحة الأمريكية التقليدية.

أخذ فنانو الوشم الواقعيون النسر في اتجاه مختلف في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين: تكوينات نسر فردية واقعية تم تصويرها بدقة تشريحية. عادةً ما يتم تصوير نسر الواقعية كنوع محدد، وأكثرها شيوعًا هو النسر الأمريكي الأصلع () كرمز وطني للولايات المتحدة في الختم العظيم بموجب قانون الكونغرس القاري في 20 يونيو 1782. صمم الختم تشارلز طومسون، سكرتير الكونغرس القاري، وويليام بارتون، مستفيدين من عدة مقترحات سابقة عبر ست سنوات من المداولات. يصور التصميم النهائي نسرًا أمريكيًا أصلعًا بدرع على صدره، يمسك بحزمة من ثلاثة عشر سهمًا في مخلبه الأيسر (تمثل الولايات الأصلية وقوة الحرب) وغصن زيتون بثلاثة عشر ورقة وثلاثة عشر زيتونة في مخلبه الأيمن (تمثل السلام)، مع شريط في منقاره يقول) برأسه وذيله الأبيض المميز ومنقاره وأقدامه الصفراء، أو النسر الذهبي (ريش النسر محمي بموجب القانون الفيدرالي الأمريكي. قانون حماية النسر الأصلع والذهبي لعام 1940 يجعل امتلاك ريش النسر جريمة فيدرالية للأفراد غير الأصليين؛ أضافت تعديلات عام 1962 والمستودع الوطني للنسور (منشأة تابعة لخدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية في كوميرس سيتي، كولورادو) ريشًا تم الحصول عليه بشكل قانوني للأعضاء المسجلين في القبائل المعترف بها فيدراليًا للاستخدام الديني. يعكس الإطار القانوني الواقع الأيقوني: ريش النسر والصور الأوسع للنسر في تقاليد السهول والتقاليد الأصلية الأخرى ليست زخرفية؛ إنها أشياء احتفالية مقدسة تحكمها بروتوكولات ثقافية محددة.) بريشه البني الموحد وقذاله الذهبي. نسر الواقعية يوثق النوع بدلاً من أن يرمز بشكل مجرد بالطريقة الأمريكية التقليدية؛ الدقة التقنية هي الهدف. التكوينات الشائعة تشمل النسر في الطيران بجناحيه الممدودين، النسر جاثمًا على غصن أو صخرة، النسر مع فريسة في مخالبه، وصورة مقربة لرأس النسر بتفاصيل تشريحية تصل إلى القزحية.

يقلل ممارسو الوشم باللون الأسود المعاصرون من شأن النسر في الاتجاه المعاكس، إلى أشكال هندسية عالية التباين، أو تظليل بالنقط، أو رسوم توضيحية بخطوط نقية تستحضر صورة ظلية للنسر دون رسم ريشه. نسر الوشم باللون الأسود هو تجريد.

جميع الأساليب المعاصرة الثلاثة تنحدر من النسر الأمريكي التقليدي الذي استقر بين عامي 1900 و 1950، حتى عندما لا يبدو العلاج السطحي مطابقًا له. يظل النسر الأمريكي التقليدي نقطة مرجعية. يعرف الوشميون العاملون ذلك، ويطلبه العملاء، ويتعلمه الوشميون الجدد كجزء من تدريبهم الأساسي.

اقترانات النسر ومعانيها

يظهر النسر في أغلب الأحيان كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل زوج شائع يحمل قراءاته الخاصة.

النسر + العلم (الولايات المتحدة): التكوين الوطني الأمريكي البطرني. النسر يمسك علمًا بمخالبه، أو النسر مع علم ملفوف خلفه، أو تكوين الصدر بالنسر والعلم. يقرأ كخدمة وطنية، غالبًا ما يقترن بعناصر علامة الخدمة العسكرية (تعيين الوحدة، تواريخ الانتشار، لافتة "USN" أو "USMC"). موثق عبر سلالة Wagner و Coleman و Sailor Jerry في شكل صدر ممدود.

النسر + الدرع: تكوين الختم العظيم. الدرع (عادةً مع ثلاثة عشر شريطًا تشير إلى الولايات الأصلية) على صدر النسر يشير مباشرة إلى تصميم الختم العظيم لعام 1782. غالبًا ما يقترن بأسهم في المخلب الأيسر وغصن زيتون في المخلب الأيمن، مما يكمل الإشارة الصريحة للختم العظيم. يقرأ التكوين كبيان شعار وطني مباشر.

النسر + أسهم + غصن زيتون: إشارة مباشرة للختم العظيم، غالبًا ما تقترن بالدرع. ثلاثة عشر سهمًا وغصن زيتون بثلاثة عشر ورقة وثلاثة عشر زيتونة تتطابق مع تصميم Thomson-Barton لعام 1782. التكوين الكامل هو البيان الوطني الأمريكي الأكثر وضوحًا في أعمال الوشم للنسور.

النسر + لافتة المرساة (مشاة البحرية EGA): تكوين النسر والكرة الأرضية والمرساة الذي تم اعتماده كشعار مشاة البحرية في 19 نوفمبر 1868. النسر جاثم فوق كرة أرضية مع مرساة متشابكة خلفها. علامة هوية بحرية تقليدية، غالبًا ما يتم وشمها عند التجنيد، أو عند الانتشار، أو بعد خدمة القتال. انظر صفحة مرساة الدليل المصغر لتاريخ جانب المرساة من الاقتران.

النسر + الكرة الأرضية: جزء من شعار مشاة البحرية EGA، ولكنه يقف أيضًا بمفرده كتكوين "خدمة عالمية" لمرتدي البحرية ومشاة البحرية وخفر السواحل. أحيانًا يقترن بلافتة تسمي موقع خدمة خارجي معين أو حملة.

النسر + الثعبان (الكواوتلي المكسيكي): تكوين أسطورة تأسيس الأزتيك: النسر على صبار النابال يأكل ثعبانًا، نازلاً من تأسيس تينوختيتلان عام 1325 ميلادي وموثق في مخطوطة ميندوزا حوالي عام 1541. التكوين الكامل هو الشعار الوطني المكسيكي التقليدي. النسر والثعبان بدون الصبار غير مكتملين من الناحية الأيقونية مقارنة بالتكوين المكسيكي؛ الصبار هو العنصر الثالث المحدد.

النسر + الصبار: تكوين تأسيس تينوختيتلان، دائمًا تقريبًا مع تضمين الثعبان. يشكل صبار النابال والنسر والثعبان معًا تكوين شعار النبالة المكسيكي الذي تم اعتماده عند الاستقلال في عام 1821 وتم توحيده بشكله الحالي في عام 1968.

النسر + لافتة الاسم: تكوين تذكاري أو تكريمي. الشخص المسمى يتم تكريمه من خلال رمزية النسر للقوة والرؤية. شائع بشكل خاص في أعمال التذكير العسكرية التي تحيي ذكرى عضو خدمة متوفى، حيث يؤطر النسر الاسم والتواريخ.

النسر + الورود: تكوين وطني أمريكي تقليدي مع اقتران زهري. يقرأ النسر كخدمة، والورود كالشخص المحبوب الذي ينتظر على الشاطئ (نفس منطق لوحة الحبيبة الذي أنتج تقليد الوردة ولافتة الاسم ). غالبًا ما يقترن بلافتة تسمي زوجة أو فردًا من العائلة.

النسر + اللهب: تكوين وطني معاصر؛ غالبًا ما يشير إلى خدمة رجال الإطفاء، أو أعمال تذكارية في 11 سبتمبر، أو سجل وطني أوسع للتحدي. أقل تقليدية من تكوين الختم العظيم ولكنه متغير معاصر موثق.

النسر + صور السكان الأصليين الأمريكية: هذا الاقتران حساس ثقافيًا. تكوينات النسر المدمجة مع تقاليد النقوش المصورة لقبائل السهول، أو أغطية الرأس المصنوعة من ريش النسر، أو مصائد الأحلام، أو العناصر الأيقونية الأخرى الخاصة بالسكان الأصليين تستمد من تقاليد السكان الأصليين المقدسة التي ليست تصاميم تجارية مفتوحة. يجب على مرتدي الوشم غير الأصليين التعامل مع هذا الاقتران بحذر شديد، ويجب على الوشميين العاملين رفض الأعمال التي تسطح الأيقونات المقدسة للسكان الأصليين إلى مجرد زخرفة.

عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة مركبة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. يمكن للوشمي العامل أن يتحدث عن هذه المحادثة قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

ألوان النسر ومعانيها

تعمل خيارات الألوان في تكوين وشم النسر ضمن تقاليد المصادر.

النسر الأصلع البني والأبيض (واقعي): المعيار لأعمال النسر الأصلع الواقعية. يقرأ كمرجع للنوع: جسم بني، رأس وذيل أبيض، منقار وأقدام صفراء. اختيار الواقعية يوثق الطائر بدلاً من الرمز بشكل مجرد.

النسر الذهبي (بني موحد مع قذال ذهبي): أقل شيوعًا في أعمال الوشم من النسر الأصلع ولكنه متغير موثق. غالبًا ما يشير إلى مرجع روماني أكيلا (النسر الذهبي هو النوع الأكثر شيوعًا الذي يُحمل كمعيار فيلقي) أو مرجع للسكان الأصليين (النسر الذهبي مقدس في العديد من تقاليد السهول).

لوحة الألوان الأمريكية التقليدية المحدودة (بني، ذهبي، مع أحمر-أبيض-أزرق لأزواج الأعلام): لوحة Wagner-Coleman-Sailor Jerry التقليدية. بني وذهبي لجسم النسر، خطوط حمراء وبيضاء لأي درع أو علم مقترن، حقل أزرق لكانتون العلم. مبني على الوضوح وطول العمر في الرسم الأمريكي التقليدي بالألوان المسطحة.

ألوان شعار النبالة المكسيكي: عادةً ما يتم رسم الكواوتلي باللون البني الطبيعي للنسر، والأخضر لصبار النابال، مع الألوان الثلاثة للعلم المكسيكي الأحمر والأبيض والأخضر لأي لافتة أو عنصر تأطير. غالبًا ما يتم رسم الثعبان كأفعى الجرسية خضراء أو بنية. يشير التكوين عمدًا إلى العلم وشعار النبالة المكسيكي.

الأسود والرمادي (خط رفيع تشيكانو): الرسم التشيكانو التقليدي للكواوتلي ومفردات الأيقونات المكسيكية الأوسع. التدرج الرمادي بخط رفيع بإبرة واحدة ينتج نسرًا واقعيًا لا يمكن لأسلوب الخط العريض الأمريكي التقليدي تحقيقه، ويتكامل بشكل طبيعي مع تكوينات المسبحة، العذراء، والقلب المقدس التي تحدد أعمال الخط الرفيع التشيكانو.

نسر أسود بالكامل باللون الأسود: تجريد معاصر. يقرأ كشعار رسومي بدلاً من مرجع للنوع. غالبًا ما يقترن بخلفيات هندسية أو تظليل بالنقط.

نسر بألوان العلم الأحمر والأبيض والأزرق: تكوين وطني معاصر يتم فيه رسم النسر بالكامل بألوان علم الولايات المتحدة. متغير معاصر من العقدين 2010 و 2020، غالبًا ما يشير إلى سجل وطني سياسي صريح.

السياق الثقافي

وشم النسر يعبر عدة تقاليد ثقافية متميزة ويحمل مخاوف مختلفة بشأن الاستيلاء الثقافي في كل منها.

الكواوتلي المكسيكي على الصبار يأكل ثعبانًا. هذا رمز وطني للمكسيك ومرجع ثقافي عميق للمجتمعات المكسيكية والمكسيكية الأمريكية. ينحدر التكوين من أسطورة تأسيس الأزتيك لتينوختيتلان (1325 ميلادي، مخطوطة ميندوزا حوالي 1541) وظهر على شعار النبالة والعلم المكسيكي باستمرار منذ الاستقلال في عام 1821. يجب على مرتدي التكوين الكامل للكواوتلي غير المكسيكيين أن يعرفوا أنهم يستمدون من الأيقونات الوطنية المكسيكية. تقليد الخط الرفيع التشيكانو (سلالة Good Time Charlie's، Cartwright، Rudy، Negrete، Mister Cartoon، Mahoney) هو القناة المؤسسية الرئيسية للوشم الغربي التي أشرفت على هذه الأيقونات؛ تطبيق هذا التكوين بدون سياق يسّطح تاريخًا ذا مغزى. مرتدي التكوين الكامل للكواوتلي غير المكسيكي لا يستمد من الكواوتلي؛ مرتدي تكوين النسر على الصبار الذي يأكل الثعبان غير المكسيكي يفعل ذلك.

صور ريش النسر للسكان الأصليين الأمريكية. النسر مقدس في العديد من تقاليد أمريكا الشمالية للسكان الأصليين، وريش النسر محمي بموجب القانون الفيدرالي الأمريكي بموجب قانون حماية النسر الأصلع والذهبي لعام 1940 مع تعديلات قانون ريش النسر لعام 1962. صور ريش النسر في تقاليد النقوش المصورة لقبائل السهول، وأغطية الرأس المصنوعة من ريش النسر، وتكوينات مصيدة الأحلام والنسر، والأيقونات المقدسة الأوسع للسكان الأصليين الأمريكية هي ليست زخارف لمرتدي الوشم غير الأصليين. إنها عناصر احتفالية مقدسة للتقاليد الدينية والثقافية النشطة، موازية للتقاليد التبتية البوذية صفحة دليل جيب الجمجمة . لا ينبغي تكييف صور النسر للسكان الأصليين في أمريكا (خاصة النسور ذات الريش، وأغطية الرأس ذات الريش، وتكوينات حلم الماسك والنسر، وصور النسر المرسومة بأسلوب رسوم السهول) بشكل عشوائي كزخارف من قبل مرتديها غير الأصليين. يجب أن يعرف الوشّامون العاملون التمييز الأيقوني بين النسر الوطني الأمريكي الزخرفي والتركيب الاحتفالي للنسر في السهول، ويجب أن يرفضوا الأعمال التي تسطح الأيقونات المقدسة للسكان الأصليين إلى زخرفة عامة. مرتدي وشم النسر الأصلع غير الأصلي في السجل الوطني الأمريكي (نسر الختم العظيم، نسر مشاة البحرية، نسر سيلور جيري الأمريكي التقليدي المنتشر الأجنحة) لا يتعامل مع أيقونات السكان الأصليين في أمريكا. التقاليد متميزة. الممارسة الصادقة هي معرفة التقليد الذي يستمد منه التصميم والبقاء ضمن التقليد المفتوح. والبوذية ناغا والهندوسية فاسكي الموثقة في صفحة الثعبان الدليل المصغر. يجب على الوشميين العاملين معرفة التمييز الأيقوني بين نسر وطني أمريكي تقليدي زخرفي وتكوين نسر مقدس للسكان الأصليين، ويجب عليهم رفض الأعمال التي تتجاوز الخط.

النسر الروماني والتبنيات الفاشية في القرن العشرين. تم تبني النسر الإمبراطوري الروماني من قبل حركات يمينية متطرفة وفاشية مختلفة عبر القرنين العشرين والحادي والعشرين، وكان نسر الرايخ النازي النازي (النسر جاثمًا على صليب معقوف) هو الأكثر بروزًا بصريًا. النسر الروماني في إعادة البناء الكلاسيكي (معيار الفيلق مع SPQR, اختصار سيناتوس بوبولوسك رومانوس ) مميز أيقونيًا عن نسر الرايخ النازي ولا ينبغي الخلط بينه بصريًا؛ الصليب المعقوف ووضعية نسر الرايخ النازي المحددة هي العلامات المميزة. يجب على الوشميين العاملين سؤال العملاء عن النية عندما يقترب تكوين ما من أيقونات العصر النازي ويجب عليهم رفض الأعمال التي تتجاوز الصور النازية الصريحة.

النسر الوطني الأمريكي. النسر الأصلع الأمريكي في سجلاته الوطنية والعسكرية (نسر الختم العظيم، EGA مشاة البحرية، نسر Sailor Jerry الأمريكي التقليدي الممدود، نسر صدر Wagner Chatham Square) هو تصميم تجاري مفتوح. لا يحمل مخاوف كبيرة بشأن الاستيلاء الثقافي. شخص غير أمريكي يحصل على نسر الختم العظيم لا يستولي ثقافيًا؛ وشمي عامل يطبق EGA مشاة البحرية لا يدعي سلطة مقدسة. النسر الوطني مشترك تجاريًا ومفتوح ضمن التقليد الأمريكي، وكان كذلك منذ نسور Wagner الممدودة في عشرينيات القرن الماضي في تشاتام سكوير.

ارتباطات وشم النسر الشهيرة

  • متجر Charlie Wagner في تشاتام سكوير أنتجت وشوم البحارة ذات الصدر الممدود بكميات كبيرة لدرجة أن نسر الصدر الممدود أصبح أحد التكوينات المميزة لعصر Bowery، وهو مقياس للنسر الوطني الأمريكي التقليدي لتلك الفترة. وزعت شركة Wagner's 208 Bowery لتوريد التصاميم الخاصة بها على المستوى الوطني قبل عمليات الطلب البريدي الأكثر توثيقًا لـ Spaulding و Rogers و Percy Waters في منتصف القرن. حمل المتدربون والزملاء في Wagner مفردات النسر الممدود إلى التجارة الأوسع.
  • فلاش Cap Coleman في نورفولكالذي استحوذ عليه متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا عام 1936، هو أقدم استحواذ مؤسسي موثق على فلاش الوشم الأمريكي ويتضمن أعمال النسور جنبًا إلى جنب مع المفردات الأمريكية التقليدية الأوسع من المراسي والقلوب والبلابل والفهود وفتيات الهولا. مقتنيات متحف البحارة هي المرجع الأساسي للنسر التقليدي في نورفولك-البحري.
  • كان بول روجرز واصل مفردات النسر في نورفولك من خلال توريد الوشم Spaulding و Rogers. يحتفظ مركز أبحاث الوشم Paul Rogers (في أرشيف الوشم، وينستون سالم) بالمجموعة الرئيسية لفلاش النسور من تلك الفترة من Wagner و Coleman و Rogers و Grimm.
  • متجر Bert Grimm في لونغ بيتش بايك (1954 إلى 1970) أنتج فلاش نسور تم تداوله على المستوى الوطني من خلال كتالوجات توريد Spaulding و Rogers وأصبح نقطة مرجعية لأعمال النسور الأمريكية التقليدية في منتصف القرن. رسخ متجر Grimm السابق في سانت لويس، الذي كان يعمل تقريبًا من عام 1920، انتقال مفردات نسر Bowery إلى الغرب الأوسط.
  • فلاش Sailor Jerry في شارع هوتيل يتضمن تصاميم نسور وطنية أمريكية تقليدية، أعيد طباعتها على نطاق واسع بواسطة Hardy Marks Publications وموثقة في بي إن0تم تحريره كتاب سيلور جيري لرسومات الوشم: النهوض واللمعان، المجلد 1 (Hardy Marks Publications، 2002). تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات وليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم النسر الخاصة بكولينز للمواد التسويقية.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند في شرق لوس أنجلوس منذ عام 1975 هو العقدة الرئيسية لتكوين الكواوتلي المكسيكي في أعمال الوشم الاحترافية الأمريكية. تشارلي كارترايت, جاك رودي, و فريدي نيغريتي هي الشخصيات الرئيسية في السلالة، مع امتداد لاحق من خلال ميستر كارتون في SA Studios و مارك ماهونيفي شامروك سوشيال كلوب في هوليوود. عمل مستر كارتون في عصر الهيب هوب حمل الكواوتلي إلى رؤية أوسع خارج مجتمع الشيكانو في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
  • شعار النسر والكرة والأرضية التقليدي لسلاح مشاة البحرية التكوين، الذي تم اعتماده رسميًا كشعار لسلاح مشاة البحرية في 19 نوفمبر 1868 بأمر عام من القائد جاكوب زيلين، هو أحد أكثر الشعارات العسكرية التي تم رسمها في الأيقونات الأمريكية ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم المحلات الأمريكية التقليدية التي تخدم العملاء العسكريين.

كيف تفكر في الحصول على وشم نسر

إذا كنت تفكر في وشم نسر، فهناك أربعة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. من أي تقليد تريد الاستلهام؟ الروماني أكيلا السجل الإمبراطوري يختلف عن سجل الختم العظيم الأمريكي الوطني، والذي يختلف عن سجل الكواوتلي الوطني المكسيكي، والذي يختلف عن السجل المقدس للسكان الأصليين في أمريكا (وهو غير متاح لغير السكان الأصليين)، والذي يختلف عن سجل الشعارات العسكرية الأمريكية. حدد أي تقليد ستنتمي إليه قبل بدء محادثة التصميم. الممارسة الصادقة هي الاستلهام من التقاليد المفتوحة التي لديك اتصال حقيقي بها.
  1. ما هو التكوين؟ النسر العادي هو بيان مختلف عن نسر الختم العظيم، وعن شعار مشاة البحرية، وعن الكواوتلي على الصبار مع الثعبان، وعن قطعة صدر نسر فاجنر الكنسي المنتشر، وعن نصب تذكاري للنسر واسم لافتة. اختيار التكوين لا يقل أهمية عن اختيار الحصول على نسر على الإطلاق، وهو يحدد أي تقليد ينتمي إليه التصميم.
  1. ما هو الأسلوب؟ نسور الأسلوب الأمريكي التقليدي تتقدم في العمر بشكل مختلف عن نسور الواقعية؛ تكوينات الكواوتلي بخط الشيكانو الدقيق تبدو مختلفة على الجسم عن النسور الحديثة أو النسور ذات الخطوط السوداء. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي. متانة نسر الأسلوب الأمريكي التقليدي هي إحدى نقاط البيع الرئيسية للتصميم؛ اختيار الواقعية أو الأسلوب الحديث يضحي ببعض تلك المتانة مقابل التفاصيل السطحية.
  1. أي فنان؟ النسر هو تصميم أساسي ومعظم رسامي الوشم العاملين يمكنهم رسمه. لكن النسر الذي يرسمه ممارس مدرب في سلالة بوي-نورفولك-هونولولو الأمريكية التقليدية سيبدو مختلفًا عن نفس النسر الذي يرسمه ممارس مدرب في خط الشيكانو الدقيق، أو في الواقعية المعاصرة، أو في الأسلوب الحديث. إذا كان تقليد معين مهمًا لك، فابحث عن رسام وشم مدرب في هذا التقليد. السلالة مهمة.

يمكن لرسام الوشم العامل إجراء محادثة صادقة معك حول جميع الأمور الأربعة. النسر هو أحد أكثر الزخارف تطوراً في التجارة العاملة، مع ألفي عام من الوزن الروماني الإمبراطوري، وقرنين ونصف من الميراث الوطني الأمريكي، وسبعة قرون من تقليد الأساطير التأسيسية المكسيكية، وقرن من ممارسة الوشم التقليدي الأمريكي المستقر خلف الشكل. الأنماط الفنية لصنعها لتدوم بشكل جيد موثقة جيدًا ومدربة.

  • نورمان "سيلور جيري" كولينز، عالمي شارع الفندق. الممارس في منتصف القرن العشرين الذي يشمل فلاش شارع الفندق في هونولولو تصاميم النسر الوطنية الأمريكية الكنسية؛ موثق في كتاب هاردى كتاب سيلور جيري لرسومات الوشم: النهوض واللمعان، المجلد 1 (هاردى ماركس، 2002).
  • تشارلي واجنر، ملك رسامي وشم الباويري. أصبح محل 11 تشاتام سكوير الذي يشتهر بوشوم البحارة ذوي الأجنحة المنتشرة أحد التكوينات المميزة لعصر الباويري؛ الشخصية الرئيسية لنقل الباويري إلى التقليدي الأمريكي للنسر الوطني.
  • ليو ألبرتس (ألبرت مورتون كورزمان). مصمم فلاش تشاتام سكوير الذي، من حوالي عام 1905، ابتكر زخارف النسر الأصلع ووشم العلم الأمريكي، والورقة الفلاشية الموزعة تجاريًا من خلال أعمال فاجنر لتوريد 208 باويري.
  • كاب كولمان (أوغست برنارد كولمان). ممارس نورفولك الذي تم الحصول على فلاش النسر الخاص به من قبل متحف البحارة في عام 1936، وهو أقدم سجل مؤسسي لفلاش الوشم الأمريكي.
  • بول روجرز (فرانكلين بول روجرز). الطالب الرئيسي لكولمان؛ مؤسس مشارك لسبولدينج وروجر؛ صاحب الاسم لمركز أبحاث وشم بول روجرز.
  • عمل بيرت غريم. تنويعات النسر في سانت لويس ولونغ بيتش بايك؛ التداول الوطني في منتصف القرن لنسر الأسلوب الأمريكي التقليدي من خلال توريد سبولدينج وروجر.
  • بي إن0. الشخصية التي حررت ونشرت أرشيف فلاش النسر لسيلور جيري (هاردى ماركس بوبليكيشنز، 2002) وحملت النسر التقليدي الأمريكي إلى تقليد الفن الجميل ما بعد عام 1970.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند. محل أصل خط الشيكانو الدقيق في شرق لوس أنجلوس؛ العقدة الرئيسية لتكوين الكواوتلي المكسيكي في الوشم الاحترافي الأمريكي.
  • تشارلي كارترايت. مؤسس مشارك لجود تايم تشارليز؛ الشخصية الرئيسية لسلالة خط الشيكانو الدقيق للكواوتلي.
  • جاك رودي. سلالة جود تايم تشارليز؛ الممارس الرئيسي للكواوتلي بخط الشيكانو الدقيق من خلال أعمال عصر سبولدينج-روجر وما بعد عام 2000.
  • فريدي نيغريتي. أول رسام وشم محترف يعرف نفسه بأنه شيكانو؛ حمل الكواوتلي إلى رؤية احترافية أمريكية أوسع.
  • مارك ماهوني. شامروك سوشيال كلوب هوليوود؛ عقدة نقل المشاهير للكواوتلي بخط الشيكانو الدقيق.
  • أسلوب الوشم الأمريكي التقليدي. العائلة الأسلوبية الأوسع التي ينتمي إليها النسر الوطني الكنسي.
  • وشم الشيكانو باللونين الأسود والرمادي. التقليد الأوسع الذي ينتمي إليه الكواوتلي الشيكانو.
  • المرساة في تاريخ الوشم. جانب المرساة لتكوين النسر والكرة والأرضية لسلاح مشاة البحرية؛ السجل المسيحي البحري الأوسع الذي غالبًا ما يجلس النسر الوطني بجانبه.
  • الثعبان في تاريخ الوشم. الثعبان في تكوين الكواوتلي المكسيكي؛ تقليد الثعبان ذي الريش في أمريكا الوسطى الذي يوازي الكواوتلي.

المصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات أوراق فلاش دورية بما في ذلك تصاميم النسر لتشارلي واجنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وسيلور جيري. المجموعة الوثائقية الرئيسية لنسر الأسلوب الأمريكي التقليدي.
  • متحف البحارة، نيوبورت نيوز، فيرجينيا. مقتنيات فلاش كاب كولمان، تم الحصول عليها عام 1936. أقدم استحواذ مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي والمرجع الأساسي لنسر نورفولك البحري الكنسي.
  • باري، ألبرت. الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة. سايمون وشوستر، 1933؛ أعيد طبعه بواسطة دوفر، 1971. المصدر الرئيسي المنشور من الفترة لأهمية تشارلي واجنر في تجارة الباويري والارتباط الوثيق بين نسر الصدر المنتشر ومحله في تشاتام سكوير.
  • سبرينجفيلد ديلي جمهوري (سبرينغفيلد، ماساتشوستس)، برقية خاصة من مدينة نيويورك، 7 فبراير 1933، صفحة 3. شهادة صحفية من الفترة لأهمية تشارلي واجنر وتوزيعه الوطني للفلاش.
  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). ملف سيرة تشارلي واجنر ووثائق أعمال توريد تشاتام سكوير / 208 باويري. سجل وثائقي لفلاش النسر المنتشر لفاجنر وتوزيعه الوطني.
  • هاردى، دون إد (محرر). فلاش وشم سيلور جيري: النهوض والسطوع، المجلد 1. هاردى ماركس بوبليكيشنز، 2002. أرشيف الفلاش المنشور لتصاميم نورمان كولينز في شارع الفندق، بما في ذلك تكوينات النسر.
  • الختم العظيم للولايات المتحدة. اعتمد من قبل الكونغرس القاري في 20 يونيو 1782. صممه تشارلز طومسون، سكرتير الكونغرس القاري، مع ويليام بارتون. التكوين الوطني الأمريكي الأساسي للنسر.
  • مخطوطة ميندوزا، حوالي 1541. بتكليف من أنطونيو دي ميندوزا، أول نائب للملك في إسبانيا الجديدة؛ أنتجت من قبل رسامي تلاكويلو الأصليين في مدينة المكسيك؛ محفوظة في مكتبة بودليان، أكسفورد (MS. Arch. Selden. A. 1). الشهادة المبكرة الرئيسية في الحقبة الاستعمارية لأسطورة تأسيس تينوتشتيتلان المكسيكية وتكوين الكواوتلي على الصبار يأكل ثعبانًا.
  • بليني الأكبر. التاريخ الطبيعي، حوالي 77 م. الكتاب 10، عن نسر الفيلق الروماني وتوحيد جايوس ماريوس عام 104 قبل الميلاد للأكويلا كشعار وحيد للفيلق. طبعات مكتبة لوب الكلاسيكية متاحة على نطاق واسع.
  • قانون حماية النسور الصلعاء والذهبية لعام 1940 (16 U.S.C. § 668)، مع تعديلات قانون ريش النسر لعام 1962. الإطار القانوني الفيدرالي الأمريكي الذي يحمي النسور الصلعاء والذهبية ويوفر إعفاءات للاستخدام الديني للسكان الأصليين في أمريكا من خلال مستودع النسور الوطني.
  • مشاة البحرية الأمريكية. النسر والكرة والأرضية (EGA)، اعتمد كشعار لسلاح مشاة البحرية في 19 نوفمبر 1868، بأمر عام من القائد جاكوب زيلين. تكوين النسر الكنسي لعلامة خدمة مشاة البحرية.
  • ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. المعالجة الأكاديمية الحديثة الرئيسية لتقليد الوشم للبحارة والطبقة العاملة الأمريكية الأوسع الذي يقع فيه النسر الوطني الكنسي.
  • نيجريتي، فريدي وجونز، ستيف. ابتسم الآن، ابك لاحقًا: البنادق والعصابات والوشوم. حياتي باللونين الأسود والرمادي. مطبعة القصص السبع، 2016. مقدمة بقلم لويس رودريغيز. السرد الرئيسي لمشهد شرق لوس أنجلوس للشيكانو باللونين الأسود والرمادي، بما في ذلك مناقشة الكواوتلي والمفردات الأيقونية المكسيكية الأوسع.
  • كروتاك، لارس. تقاليد الوشم للسكان الأصليين. مطبعة جامعة برينستون، 2025. توثيق عبر السكان الأصليين بما في ذلك مناقشة أيقونات النسر عبر تقاليد أمريكا الشمالية الأصلية والقيود السياقية الثقافية المحددة حول صور النسر المقدسة.
  • ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسم: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة 2008. سياق اجتماعي لتبني زخارف الوشم للطبقة العاملة بما في ذلك النسر الوطني.
  • باترسون، ريتشارد إس وريتشاردسون دوغال. النسر والدرع: تاريخ الختم العظيم للولايات المتحدة. وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب المؤرخ، 1976. التاريخ الأكاديمي الرئيسي لعملية تصميم الختم العظيم، بما في ذلك تكوين طومسون وبارتون النهائي لعام 1782.

تحرير

تم البحث والكتابة بواسطة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة التقنين الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).