القلب هو أحد الزخارف الأربعة الأساسية للوشم التقليدي الأمريكي جنبًا إلى جنب مع الوردة والمرساة والسنونو. مرساها الديني هو القلب المقدس ليسوع الكاثوليكي (Sacré-Cœur)، والذي أصبح عبادة كاثوليكية رسمية من قبل البابا بيوس التاسع في عام 1856 بعد رؤى القرن السابع عشر للقديسة مارغريت ماري ألاكوك (1647 إلى 1690) في دير الزيارة في باراي لو مونيال، فرنسا. مرساها العاطفي هو المجوهرات الفيكتورية للحداد والمحبوبة، والتي عبرت إلى فلاش Bowery من خلال متجر Samuel O'Reilly في 11 Chatham Square واستيلاء Charlie Wagner على نفس العنوان بعد وفاة O'Reilly في 29 أبريل 1909. تم تثبيت "Mom" القلب والشريط الأيقوني بواسطة Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 إلى 1973) في متجره في Hotel Street، هونولولو جنبًا إلى جنب مع فلاش Cap Coleman و Paul Rogers و Bert Grimm من عشرينيات القرن الماضي حتى الخمسينيات. يشمل استحواذ متحف البحارة عام 1936 على فلاش Norfolk الخاص بـ Coleman، وهو أقدم سجل مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي، أعمال القلب والشريط.

ماذا يعني وشم القلب؟

وشم القلب يعني في الغالب الحب أو الالتزام أو التفاني أو الذكرى، مع قراءة محددة تتشكل من خلال تكوين القلب والعناصر المصاحبة له. القلب مع شريط اسم هو تكريس مباشر. القلب المخترق بخنجر يعني الخيانة أو الألم. القلب الملتهب مع تاج شوك هو القلب المقدس الكاثوليكي ليسوع. القلب المكسور، المنقسم في المنتصف، يشير إلى الحزن أو الحب المفقود. القلب هو زخرفة أساسية يضيف إليها باقي التكوين المعنى، ويمكن لنفس شكل القلب أن يحمل وزنًا عاطفيًا معاكسًا اعتمادًا على ما يحيط به.

ماذا يعني وشم القلب المقدس؟

يشير وشم القلب المقدس إلى العبادة الكاثوليكية لـ القلب المقدس ليسوع (القلب المقدس)، وهو قلب ملتهب ملفوف بتاج شوك ويعلوه صليب، وغالبًا ما يكون مخترقًا وينزف. تم تأسيس العبادة لاهوتيًا من خلال رؤى القديسة مارغريت ماري ألاكوك (1647 إلى 1690) في دير الزيارة في باراي لو مونيال، فرنسا، بين عامي 1673 و 1675، وتم تأكيده كعبادة كاثوليكية رسمية من قبل البابا بيوس التاسع في عام 1856. يعمل القلب المقدس كمرساة رئيسية للزخارف القلبية الدينية الكاثوليكية في أيقونات الوشم الغربية ودخل إلى تقليد الخطوط الدقيقة لشيكانو من Good Time Charlie's Tattooland في شرق لوس أنجلوس من عام 1975 فصاعدًا.

من أين جاء وشم القلب؟

دخل القلب إلى أيقونات الوشم الغربية من خلال ثلاثة تيارات متقاربة. تنحدر أيقونات تكريس القلب المقدس الكاثوليكي من التصوف الكاثوليكي الفرنسي في القرن السابع عشر (مارغريت ماري ألاكوك في باراي لو مونيا، 1673 إلى 1675) وتم تأكيدها كعبادة كاثوليكية رسمية من قبل بيوس التاسع في عام 1856. المجوهرات العاطفية والفيكتورية التذكارية (قلادة القلب، دبوس الحداد، نقش القلب والاسم) انتقلت إلى فلاش الوشم في بوري بين حوالي 1880 و 1910 من خلال متجر مارتن هيلدبرانت في مانهاتن السفلى ومتجر صامويل أوريلي في 11 تشاتام سكوير. استقر المدونة التقليدية الأمريكية على القلب بين حوالي 1900 و 1950 من خلال تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وسيلور جيري كولينز.

ماذا يعني قلب بشريط اسم؟

القلب بشريط اسم هو التركيبة التذكارية الأكثر وشمًا في المدونة التقليدية الأمريكية. الشخص المسمى هو الشخص الذي يتم تكريمه: أم (شريط "ماما" هو النسخة القياسية)، زوجة، طفل، حبيب متوفى. تنحدر التركيبة من مجوهرات الحبيب الفيكتورية ودبابيس الحداد التي انتقلت إلى فلاش بوري في الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر، وتم تثبيتها في شكلها الحديث بواسطة تشارلي واغنر في 11 تشاتام سكوير وسيلور جيري كولينز في شارع هوتيل، هونولولو. قلب "ماما" وشريطها هو وشم البحارة الأمريكي التقليدي المميز ويظهر عبر كل ورقة فلاش أمريكية تقليدية تقريبًا من القرن العشرين فصاعدًا.

ماذا يعني قلب مكسور؟

يشير وشم القلب المكسور إلى الحزن، الحب المفقود، الخيانة، أو الحداد غير المعالج. الاتفاق البصري هو قلب مقسوم من المنتصف، أحيانًا بشق متعرج، وأحيانًا مع انفصال النصفين وإمالتهما بعيدًا عن بعضهما البعض. تظهر تركيبة القلب المكسور في فلاش بوري من القرن العشرين فصاعدًا وهي موثقة في مقتنيات فلاش أرشيف الوشم (وينستون سالم) لواغنر وكولمان وغريم. في أعمال التذكار المعاصرة، غالبًا ما يقترن القلب المكسور بشريط اسم يذكر الشخص المفقود، أو بتاريخ يحدد وقت حدوث الفقد. تركيبة الخنجر عبر القلب هي شكل متغير مرتبط ولكنه مميز يؤكد على عامل الجرح بدلاً من الجرح نفسه.

أين يجب أن أضع وشم القلب؟

لكل موضع شائع مفاضلات بصرية وتقليدية ومتانة مختلفة. العضلة ذات الرأسين والذراع العلوية هو الموقع التقليدي الأمريكي القياسي لتركيبة القلب والشريط، بحجم مناسب للتصميم ذي الخطوط العريضة ويمكن تغطيته بسهولة بالأكمام القصيرة. الساعد يبدو كعرض متعمد. الصدر، فوق أو بالقرب من القلب التشريحي، يشير إلى الحميمية أو السجل التذكاري ويتزاوج بشكل طبيعي مع صور القلب المقدس. يدعم موضع القص الصدري تركيبات القلب المقدس المتناظرة وأعمال الخرز الوردية بخطوط شيكانو الدقيقة. قلوب اليد والأصابع مرئية للغاية ولكنها تتلاشى بشكل أسرع في مناطق الجسم هذه. ناقش الموضع مع فنانك؛ له آثار فنية وأسلوبية ومتانة تتجاوز الجماليات.

تيارات وشم القلب

سار مسار القلب في أيقونات الوشم الغربية عبر عدة تيارات متقاربة. فهم أي تيار زود أي معنى يساعد في فك رموز سبب حمل زخرفة واحدة لعبادة كاثوليكية، وتفاني عاطفي للطبقة العاملة، وتحدي سياسي بونكي، ووزن تذكاري معاصر في وقت واحد.

التيار الأول: القلب المقدس الكاثوليكي (Sacré-Cœur)

المرساة الدينية الرئيسية لزخرفة القلب في التقاليد الوشمية المتأثرة بالكاثوليكية الغربية هي عبادة القلب المقدس ليسوع (القلب المقدس ليسوع، وهو قلب مشتعل ملفوف بتاج من الأشواك، وغالبًا ما يكون مثقوبًا وينزف، ويعلوه صليب صغير. المفردات البصرية ذات أصل عميق في العصور الوسطى (يظهر قلب المسيح المجروح في التصوف الغربي في أواخر العصور الوسطى) ولكن العبادة الحديثة تشكلت لاهوتيًا في الكاثوليكية الفرنسية في القرن السابع عشر.

المرساة الصوفية الرئيسية هي القديسة مارغريت ماري ألاكوك (Marguerite-Marie Alacoque, 1647 إلى 1690)، راهبة من زيارة مريم العذراء المقدسة في باراي لو مونيا في بورغوندي، والتي أفادت بسلسلة من رؤى المسيح بين عامي 1673 و 1675 والتي كشف فيها المسيح عن قلبه المقدس وطلب عيدًا لتكريمه. مديرها الروحي، الكاهن اليسوعي كلود لا كولومبير (1641 إلى 1682)، صدق الرؤى وساعد في تنظيم العبادة. أصبح القلب المقدس عبادة كاثوليكية رسمية من خلال سلسلة من الإجراءات البابوية: موافقة مؤقتة في عام 1765 تحت البابا كليمنت الثالث عشر، وتوسيع كامل للكنيسة العالمية من خلال مرسوم البابا بيوس التاسع في عام 1856. كرس البابا ليون الثالث عشر رسميًا الجنس البشري للقلب المقدس في عام 1899.

استقرت الاتفاقيات البصرية من خلال طباعة العبادة الفرنسية والإيطالية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، والبطاقات المقدسة، والسكابولارات، وصور المذابح المنزلية. بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كان القلب المقدس ليسوع أحد أكثر صور العبادة تداولًا في أوروبا الكاثوليكية والأمريكتين، وكان موجودًا في منازل الطبقة العاملة الكاثوليكية في أيرلندا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال والمكسيك ومجتمعات الشتات الكاثوليكي في الولايات المتحدة.

انتقل القلب المقدس إلى فلاش الوشم من خلال نفس نمط تبني الطبقة العاملة الذي أنتج الوردة والشريط وثلاثي الوردة والمرساة والصليب. البحارة والجنود والعمال الكاثوليك الإيطاليون والأيرلنديون والفرنسيون والمكسيكيون الذين مروا عبر متاجر الوشم في المدن الساحلية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين حملوا القلب المقدس معهم ككائن عبادة محمول. متاجر بوري لهيلدبرانت وأوريلي، ومتجر نورفولك لكاب كولمان، ومتجر شارع هوتيل لسيلور جيري كولينز أنتجت جميعها فلاش القلب المقدس للعملاء الكاثوليك عبر الفترة.

دخل القلب المقدس إلى تقليد الخطوط الدقيقة باللونين الأسود والرمادي لشيكانو من خلال وقت جيد تشارلي تاتولاند، التي أسسها في عام 1975 في شرق لوس أنجلوس تشارلي كارترايت و جاك رودي. تقنية الإبرة الواحدة ذات الخطوط الدقيقة، المحسنة من ممارسة سجن كاليفورنيا بينتو، جعلت التصوير التفصيلي للقلب المقدس ممكنًا على الجلد بمستوى دقة لم تستطع أسلوب الخطوط العريضة التقليدي الأمريكي تحقيقه. قلب شيكانو المقدس، غالبًا ما يقترن بالخرز الوردية، لا فيرجن دي غوادالوبي، وشريط الاسم باللغة الإنجليزية القديمة بلاكا ، والورود، هو التركيبة القياسية المعاصرة لوشم القلب المقدس وأحد أكثر التركيبات تكرارًا في أعمال الوشم الأمريكية في القرن الحادي والعشرين.

التيار الثاني: الأيقونات الفيكتورية العاطفية والحداد

وفرت الثقافة البصرية العاطفية والحدادية الفيكتورية في منتصف القرن التاسع عشر التيار الرئيسي الثاني. قلادات على شكل قلب تحتوي على قفل شعر أو صورة مصغرة، ودبابيس حداد منقوشة على شكل قلب، وقلادات على شكل قلب مع اسم الحبيب منقوش على شريط صغير في الأمام: كانت هذه أشياء قياسية في ثقافة المواد التذكارية للطبقة العاملة والوسطى في بريطانيا والولايات المتحدة من حوالي الأربعينيات إلى القرن العشرين. تنسيق القلب والشريط هو في الأصل قطعة مجوهرات تم تقديمها في الجلد.

عندما تسارع تبني الطبقة العاملة للوشم الاحترافي في الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر من خلال متجر مارتن هيلدبرانت في مانهاتن السفلى و صامويل أوريلي's 11 Chatham Square shop، وكلاهما خدم البحارة الذين ينتقلون عبر حوض بناء السفن في بروكلين وأحياء الموانئ في الجانب الشرقي الأدنى، انتقلت الزخارف من مجوهرات العاطفة مباشرة إلى الجلد. أصبحت قلادة الورد المضغوطة وشم الورد والشريط. أصبحت قلادة القلب وشم القلب والشريط. أصبح دبوس الحداد القلب التذكاري مع اسم المتوفى وتواريخه.

جعل براءة اختراع آلة الوشم الكهربائية لأوريلي في 8 ديسمبر 1891 (براءة اختراع أمريكية رقم 464,801) أعمال القلب واسعة النطاق مجدية اقتصاديًا؛ يمكن الآن تطبيق التصميم في دقائق بدلاً من ساعات، وانتقلت متاجر بوري من حرفة بسعر فاخر إلى تجارة تجارية للطبقة العاملة. تشارلي واغنر (ولد فيغنر، 1875 إلى 1953) ورث متجر أوريلي في تشاتام سكوير بعد وفاة أوريلي العرضية في 29 أبريل 1909، وأداره لمدة أربعة وأربعين عامًا تالية. براءة اختراع واغنر الخاصة في عام 1904 (براءة اختراع أمريكية رقم 768,413، آلة الوشم ذات الملف العمودي) حسنت التكنولوجيا بشكل أكبر. شمل إنتاج فلاش واغنر عبر نصف القرن هذا أعمال القلب والشريط بالآلاف، ووزعت شركته في 208 بوري فلاش واغنر المرسوم إلى الممارسين على المستوى الوطني.

توثق التصوير الفوتوغرافي لخزانة العروض الجانبية للجانبين وللبحارة من الثمانينيات إلى العشرينات من القرن الماضي، والتي يوجد الكثير منها الآن في مجموعة شركة ديترويت للنشر التابعة لمكتبة الكونغرس، تركيبات القلب والشريط على أجساد الطبقة العاملة عبر الفترة. الانتقال من المجوهرات الفيكتورية إلى فلاش الوشم في بوري مرئي فوتوغرافيًا في هذا الأرشيف.

التيار الثالث: المدونة التقليدية الأمريكية (Wagner، Coleman، Rogers، Grimm، Sailor Jerry)

تم تثبيت نسخة القلب التي يتعرف عليها معظم الأمريكيين المعاصرين من قبل ممارسي التقليد الأمريكي الذين عملوا بين حوالي 1900 و 1950. التوقيعات الفنية مألوفة من التثبيت المتوازي للوردة والمرساة والجمجمة: خط أسود عريض، لوحة محدودة عالية التشبع (أحمر لجسم القلب، أصفر أو ذهبي للإضاءة والشريط، أخضر للأوراق أو الكروم المزدوجة، أسود للخط والشريط)، نسب موحدة محسنة لموضع العضلة ذات الرأسين أو الساعد أو الصدر، ومجموعة صغيرة من المتغيرات التركيبية القياسية التي يمكن لوشم العاملين في جميع أنحاء البلاد إنتاجها.

تشارلي واغنرفي تشاتام سكوير هو المرساة الرئيسية في بوري. سبرينجفيلد ديلي جمهوري في 7 فبراير 1933 (نشرة إخبارية لمدينة نيويورك أعيد نشرها على المستوى الوطني) أفادت بأن عشرين ألف بحار يرتدون تصاميم مفرودة من صنع واغنر وأن ثلاثة أرباع الوشميين العاملين في الموانئ الكبرى قد تدربوا تحت إشرافه؛ هذه تقديرات صحفية للفترة وليست أعدادًا مدققة، ويجب قراءتها كشخصية لمدى وصول واغنر بدلاً من كونها إحصاءً مؤكدًا. انتشرت أعمال القلب والشريط لواغنر من خلال تدريبه المباشر في المتجر ومصنع إمداداته في 208 بوري لتوزيع فلاش البريد.

كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان، 15 أكتوبر 1884 إلى 20 أكتوبر 1973) أسس متجره في نورفولك، فيرجينيا حوالي عام 1918 وعمل هناك لعقود تالية. وضع نورفولك كمركز رئيسي للبحرية الأمريكية كولمان عند التقاطع الجغرافي لثقافة البحارة والتقاليد الاستوديو التجاري الأمريكي الناشئ. بي إن0 في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، استحوذ على فلاش كولمان في عام 1936. هذا الاستحواذ هو أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لفلاش الوشم الأمريكي ومرجع أساسي لتثبيت التركيبة القياسية الأمريكية للقلب والشريط. تشمل مقتنيات فلاش كولمان أعمال القلب والشريط، وتركيبات الخنجر عبر القلب، وزوج القلب والمرساة.

بول روجرز (فرانكلين بول روجرز)، الطالب الرئيسي لكولمان، حمل مفردات القلب في نورفولك إلى منتصف القرن العشرين. شارك روجرز في تأسيس شركة Spaulding and Rogers للوشم، والتي شكلت معداتها وفلاشها الوشم الاستوديو عبر أمريكا الشمالية لعقود، وحمل اسمه لاحقًا مركز أبحاث الوشم بول روجرز في وينستون سالم، نورث كارولينا (المجموعة الرئيسية لأرشيف الوشم).

بيرت غريم (ولد إدوارد سيسيل ريردون، 1900 إلى 1985، شخصية ذات ثقة مختلطة في عدة تفاصيل سيرة ذاتية) أدار متجره الرئيسي في سانت لويس في 716 N. Broadway من عام 1928، حيث بحلول عام 1934 كان قد رسم وفهرس آلاف التصاميم، ولاحقًا رسى في لونغ بيتش بايك في 22 S. Chestnut Place (سنة الشراء متنازع عليها حقًا في المصادر الباقية، تم الإبلاغ عنها إما في 1952 أو 1954) حتى باع المتجر لبوب شو في عام 1969. انتشر فلاش قلبه على المستوى الوطني وكان متجر بايك أحد أكثر استوديوهات التقليد الأمريكي توثيقًا في منتصف القرن.

نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973) أسس كوشم عامل في هونولولو بحلول منتصف الثلاثينيات وأدار متاجر شارع هوتيل ولاحقًا شارع سميث رقم 1033 حتى وفاته في 12 يونيو 1973. كان عملاء كولينز بشكل كبير من أفراد البحرية الأمريكية والبحرية التجارية الذين مروا عبر بيرل هاربور، خاصة خلال وبعد الحرب العالمية الثانية. قلبه "ماما" وشريطه هو تصميم القلب الأكثر نسخًا من الفترة التقليدية الأمريكية: قلب أحمر، غالبًا مع عنصر زهري صغير، وشريط لفة أصفر عبر جسم القلب يحمل "MOM" بأحرف كبيرة، غالبًا ما يعلوه لهب صغير أو عنصر خنجر. يظهر التركيب في بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، حرره دون إد هاردي، الإصدار الرئيسي المنشور لأرشيف شارع هوتيل. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات وليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم قلب كولينز للتسويق.

بحلول عام 1950، استقر القلب التقليدي الأمريكي في مجموعة صغيرة من التركيبات القياسية: القلب مع شريط الاسم ("ماما" هو النسخة القياسية)؛ الخنجر عبر القلب؛ زوج القلب والمرساة؛ القلب الذي تخترقه سهم كيوبيد؛ القلب بأجنحة (قلب مجنح، عاطفي شعبي وعبادي كاثوليكي)؛ القلب بتاج (ملك القلوب، ملكي)؛ القلب المشتعل (القلب المقدس والعاطفة العلمانية على حد سواء)؛ والقلب المكسور (القلب المنقسم التذكاري).

التيار الرابع: القلب المقدس بالخط الدقيق للشيكانو وتكوينات القلب والسبحة

دخل التقليد البصري الكاثوليكي الأمريكي المكسيكي إلى الوشم الاحترافي الأمريكي في شكله المؤسسي من خلال وقت جيد تشارلي تاتولاند، التي أسسها في عام 1975 في شارع ويتير في شرق لوس أنجلوس تشارلي كارترايت و جاك رودي. كان المتجر أول استوديو احترافي أمريكي ملتزم صراحةً بالعمل باللونين الأسود والرمادي بخطوط دقيقة بإبرة واحدة، وكان موقعه التأسيسي في شارع ويتير، العمود الفقري التجاري التاريخي لمجتمع شيكانو في شرق لوس أنجلوس، رسخ الأسلوب في مجتمع ممارسة محدد.

قلب شيكانو المقدس هو وشم القلب الكاثوليكي المعاصر القياسي. عادة ما تقترن التركيبة بقلب مقدس ليسوع بخطوط دقيقة (مشتعل، متوج بالأشواك، يعلوه صليب صغير، مثقوب وينزف) مع خرز وردية تتدلى حول القلب، وشريط اسم باللغة الإنجليزية القديمة بلاكا ، وأحيانًا لا فيرجن دي غوادالوبي في مركز القلب أو تحته، وغالبًا الورود أو الحمام أو مانوس دي ديوس (أيدي الله) عناصر تأطير. التركيبة الكاملة هي عمل فني بحجم الصدر أو الظهر؛ تظهر تجسيدات أصغر للقلب المقدس وحده كأعمال على الساعد أو الصدر أو اليد.

يمتد النسب من كارترايت ورودى في Good Time Charlie's إلى فريدي نيغريتي، الذي تم توظيفه في المتجر في عام 1977 كأول فنان وشم محترف يعرّف نفسه بأنه شيكانو، إلى تقليد الخطوط الدقيقة الأوسع في شرق لوس أنجلوس الذي أنتج ميستر كارتون، عقدة الإرسال في عصر الهيب هوب بعد عام 2000 لمفردات الخرز والقلب المقدس في تجارة الوشم التجارية، و مارك ماهوني، الذي أصبح نادي شامروك الاجتماعي في هوليوود مؤسسة الخطوط الدقيقة للمشاهير بعد عام 2002. يتم توثيق قلب شيكانو المقدس في مذكرات فريدي نيغريتي ابتسم الآن، وابكي لاحقًا: البنادق والعصابات والوشم (مطبعة سبع قصص، 2016).

التيار الخامس: القلب السياسي المشفر "ACAB / 1312"

ظهرت اتفاقية رمز قلب فرعية محددة في الثقافات الفرعية السياسية البونكية والمناهضة للفاشية بدءًا من السبعينيات والثمانينيات في بريطانيا وأوروبا القارية وانتقلت إلى ثقافة البانك الصلب الأمريكي وممارسة الوشم السياسي الأناركي من التسعينيات فصاعدًا. الاختصار "أكاب" ("كل الشرطة أوغاد") وشفرته الرقمية "1312" (A=1, C=3, A=1, B=2) تظهر كأشكال حروف، ووشوم مفاصل الأصابع، ومدمجة داخل تركيبات القلب عبر سجل الوشم البونكي والسياسي الفرعي.

عادةً ما تدمج تركيبة القلب مع 1312 الأرقام الأربعة في جسم قلب صغير على طراز التقليد الأمريكي، وأحيانًا تستبدل "1312" باسم في تنسيق القلب والشريط، وأحيانًا تعرض الأرقام عبر وجه القلب كجزء من التصميم. القراءة هي سياسية صريحة: بيان مناهض للشرطة، مناهض للفاشية، ومناهض للسجون مشفر في تنسيق القلب التقليدي الأمريكي القياسي. يتم توثيق التركيبة على نطاق واسع في الثقافات الفرعية البونكية والسياسية للوشم في المملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة من أواخر التسعينيات فصاعدًا.

قلب 1312 هو إشارة سياسية مشفرة ويجب تسميته على هذا النحو. عادةً ما يعرف الوشميون العاملون الذين يطبقون التركيبة المعنى؛ العملاء الذين يطلبونها عادةً ما يعرفون المعنى. يتم التعامل مع التركيبة هنا بنفس السجل الواقعي الذي تتعامل به صفحات ثعبان و جمجمة Pocket Guide مع المعاني الفرعية المشفرة: اتفاقية فرعية موثقة بقراءة سياسية محددة، تختلف عن تقليد بوري التجاري المفتوح للقلب والشريط.

التيار السادس: قلوب الذكرى الحديثة والسجل المعاصر

ظهر سجل معاصر محدد لوشم القلب التذكاري في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين ضمن ثقافة الوشم المعاصرة الأوسع. عادة ما تقترن التركيبة بقلب مع اسم وتاريخ (غالبًا تاريخان، ميلاد ووفاة)، وأحيانًا مع عنصر رمزي صغير: فاصلة منقوطة لفقدان الانتحار (قلب الفاصلة المنقوطة يشير إلى مشروع الفاصلة المنقوطة، الذي أسسته في عام 2013 إيمي بلول، مما يشير إلى أن قصة مرتديها لم تنتهِ)، زوج صغير من أجنحة الملائكة لفقدان طفل، حمامة للسلام، أو تاريخ محدد يحدد ذكرى الوفاة.

يقع قلب التذكار الحديث أسلوبيًا بين القلب والشريط التقليدي الأمريكي والتركيبة المعاصرة ذات الخطوط الدقيقة أو الألوان المائية أو الإبرة الواحدة. تختلف المفردات البصرية على نطاق واسع؛ العنصر الثابت هو مرساة الفقد الشخصي. يبلغ الوشميون العاملون عن أعمال التذكار كواحدة من أكثر فئات ممارسة الوشم المعاصرة ثقلاً عاطفيًا.

يستدعي سجل تذكارات فقدان الانتحار والقلب المنقوط تحديدًا عناية من رسام الوشوم العامل؛ غالبًا ما يتم تطبيق العمل في حالة حداد نشط، والمحادثة حول التكوين والموضع هي بحد ذاتها جزء من الرعاية التي يمثلها الوشم.

القلب في التقليدي الأمريكي

القلب التقليدي الأمريكي هو النسخة القياسية، ومعظم أعمال القلب المعاصرة تنحدر منه مباشرة. المواصفات الفنية مستقرة عبر سلالة فاغنر، كولمان، روجرز، غريم، وسيلور جيري: خط أسود عريض، لوحة ألوان الأحمر والأصفر والأخضر والأسود، شكل القلب المرسوم بوضوح مع انخفاض مركزي في الأعلى ونقطة نظيفة في الأسفل، والشريط (عند وجوده) مرسوم كلفافة أفقية عبر جسم القلب مع كتابة بأحرف كبيرة واضحة.

تم توثيق العديد من متغيرات التكوين عبر الفترة التقليدية الأمريكية ولا تزال قيد الإنتاج النشط في معظم محلات الوشم التقليدية الأمريكية. القلب البسيط هو أبسط نسخة، وغالبًا ما يتم تطبيقه كقطعة صغيرة على الساعد أو اليد. القلب والشريط هو تكوين الإهداء القياسي. قلب "أمي" والشريط هو النسخة المميزة لسيلور جيري، وتظهر على كل ورقة فلاش تقريبًا في شارع هوتيل من الأربعينيات والخمسينيات. خنجر عبر القلب يضيف خنجرًا رأسيًا أو قطريًا يخترق مركز القلب، وغالبًا ما يتم رسم قطرات الدم كلكنة حمراء صغيرة. زوج القلب والمرساة يجمع القلب مع مرساة مفكوكة، إما جنبًا إلى جنب أو مع مرور عمود المرساة عبر القلب. سهم كيوبيد، سهم صغير يخترق القلب أفقيًا مع ريش على جانب واحد ورأس السهم يخرج من الجانب الآخر، هو المتغير المحبب. القلب المجنح يضيف زوجًا من الأجنحة الصغيرة إلى جانبي القلب، مستفيدًا من التأثير الشعبي ("الحب يطير") والسجلات الدينية الكاثوليكية (القلب المقدس المجنح). القلب الملتهب يضيف ألسنة لهب ترتفع من أعلى القلب، والتي في مفردات التقليدي الأمريكي تقرأ إما كشغف أو كشعلة الأيقونات للقلب المقدس. القلب المتوج يجمع تاج ملك صغير فوق القلب، مستفيدًا من سجل بطاقة اللعب ملك القلوب والأيقونات الدينية الأوسع للقلب المقدس "مسيح الملك".

ما يجعل القلب التقليدي الأمريكي مميزًا هو نفس مجموعة الاستجابات الفنية التي تميز الزخارف التقليدية الأمريكية الأخرى: تسطيح متعمد للألوان، ووضوح الخطوط العريضة، وقابلية القراءة المتدرجة، والمتانة تحت عقود من الشمس والطقس. القلب والشريط المطبق على عضلة البايسبس للبحار في عام 1942 يبدو كما هو في عام 2026 لأن التصميم تم تحسينه لتلك المتانة منذ البداية.

القلب في الوشم الكاثوليكي للقلب المقدس

القلب المقدس ليسوع هو وشم القلب الكاثوليكي القياسي، وللتكوين مفردات أيقونية محددة تميزه عن القلب التقليدي الأمريكي العلماني. يُصور القلب المقدس دائمًا بثلاثة عناصر رئيسية: القلب نفسه (عادة أحمر، مخترق، غالبًا مع دم مرئي)؛ تاج الشوك ملفوف حول محيط القلب؛ و الشعلة ترتفع من أعلى القلب. غالبًا ما يُظهر القلب جرحًا رأسيًا (جرح الرمح في يوحنا 19:34، رمح لونجينوس الذي يخترق جنب المسيح عند الصلب) ينزف لأسفل. صليب يعلو الشعلة عادةً.

تظهر عناصر أيقونية إضافية في تكوينات أكمل. القلب الطاهر لمريم هو العبادة المريمية المقابلة، قلب أحمر يخترقه سيف (إشارة إلى لوقا 2:35، "وسيف يخترق نفسك أيضًا") ومحاط بالورود بدلاً من اللهب. تكوين القلب المقدس والقلب الطاهر المقترن هو اقتران عبادي شائع في كل من الثقافة البصرية الكاثوليكية وأعمال الوشم الكاثوليكية.

وشم القلب المقدس يعبر التقاليد الدينية الكاثوليكية مع تقاليد الوشم الأمريكية. تتقاطع التقاليدان بشكل كامل في أعمال تشيكانو ذات الخطوط الدقيقة التي نشأت من Good Time Charlie's Tattooland من عام 1975، لكن وشم القلب المقدس يسبق تقليد تشيكانو بشكل كبير: كان عملاء كاثوليك إيطاليون وأيرلنديون وفرنسيون في Bowery يحصلون على وشوم القلب المقدس من محلات هيلدبراندت وأورايلي وفاغنر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. استحواذ متحف البحارة عام 1936 على فلاش كولمان يتضمن تكوينات القلب المقدس.

الشخص غير الكاثوليكي الذي يحصل على وشم القلب المقدس لا يمارس الاستيلاء بالمعنى الدقيق للكلمة؛ الأيقونات الدينية الكاثوليكية هي تقليد بصري عام ومنتشر على نطاق واسع، ولا يعترض رجال الدين الكاثوليك عادةً على هذه الممارسة. لكن القلب المقدس هو إشارة لاهوتية محددة لعبادة محددة داخل الكنيسة الكاثوليكية، والممارسة الصادقة لغير الكاثوليك هي معرفة ما تسميه الأيقونات. القلب الملتهب مع تاج الشوك ليس مجرد "قلب شغف" عام؛ إنه القلب المقدس ليسوع، والتقليد الذي يدخل فيه التصميم يحمل تلك الإشارة سواء كان مرتديها يقصد ذلك أم لا.

القلب في الخط الدقيق باللونين الأسود والرمادي للشيكانو

القلب المقدس بخط تشيكانو الدقيق هو تكوين القلب الكاثوليكي المعاصر القياسي في الوشم الأمريكي. يمتد النسب من تشارلي كارترايت وجاك رودي في Good Time Charlie's Tattooland من عام 1975 عبر توظيف فريدي نيغريت عام 1977، عبر شراء دون إد هاردي للمحل عام 1977، عبر تقليد الخط الدقيق الأوسع في شرق لوس أنجلوس إلى انتقال ميسر كارتون التجاري في عصر الهيب هوب بعد عام 2000 وتأسيس مارك ماهوني لنادي شيمروك الاجتماعي عام 2002 في هوليوود.

يجمع القلب المقدس لتشيكانو بين تقنية الإبرة الواحدة ذات الخط الدقيق (المحسنة من ممارسة بينتو في سجون كاليفورنيا) مع أيقونات القلب المقدس القياسية (ملتهب، متوج بالشوك، يعلوه صليب، مخترق وينزف) ومفردات التكوين الأوسع لتشيكانو: خرزات المسبحة تتدلى حول القلب، كتابة بأسلوب بلاكا لشريط الاسم، لا فيرجن دي غوادالوبي في مركز القلب أو تحته، ورود متشابكة عبر المسبحة، حمام، وأحيانًا مانوس دي ديوس (أيدي الله) عناصر تأطير. التكوين الكامل هو عادة قطعة صدر، قطعة ظهر، أو عمل كم كبير.

القلب المقدس لتشيكانو ينتمي تحديدًا إلى التقليد البصري الكاثوليكي المكسيكي الأمريكي الذي يمر عبر Good Time Charlie's وسلالة الخط الدقيق في شرق لوس أنجلوس. تطبيق التكوين بدون سياق، خارج مرجع ثقافي مكسيكي أمريكي أو كاثوليكي وبدون الاعتراف بالممارسين المذكورين (كارترايت، رودي، نيغريت، ماهوني، ميسر كارتون)، يسوي تاريخًا ذا مغزى في جمالية عامة. الممارسة الصادقة هي معرفة أي تقليد تعمل فيه.

القلب في الواقعية التشريحية، والنيو-تراديشنال، والعمل الأسود المعاصر

شكلت ثلاثة أنماط معاصرة زخرفة القلب منذ التسعينيات.

أعمال القلب بالواقعية التشريحية تستخدم آلات دوارة حديثة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لإنتاج قلوب مرسومة بدقة تشريحية: الغرف الأربع، القوس الأبهري، الشرايين الرئوية، الأوعية التاجية مرسومة بدقة فنية. غالبًا ما يقترن التكوين بعناصر جراحية أو ميكانيكية حيوية، مع تشريح نباتي (قلب كزهرة، قلب كنظام جذور شجرة)، أو مع فانيتاس إشارات واضحة (قلب تشريحي ذابل، قلب تشريحي مقترن بجمجمة). القلب التشريحي يكسر تقليد القلب الأيقوني ويستبدله بالمرجع البيولوجي. القراءة معاصرة: الإنسان كجسد، الجسد كمقر للمشاعر، الشعور كعضو مادي. غالبًا ما يعمل القلب بالواقعية التشريحية كتكوين تذكاري مع الدقة التشريحية كجزء من التبجيل.

قلوب التقليدي الجديد تحتفظ بالخطوط العريضة للتقليدي الأمريكي ولكنها توسع لوحة الألوان بشكل كبير، وتضيف تظليلًا بعديًا بشكل كبير، وتعتمد تكوينًا أكثر توضيحًا. قد يستخدم قلب التقليدي الجديد عشرة أو اثني عشر لونًا حيث يستخدم القلب التقليدي الأمريكي أربعة؛ يتم رسم سطح القلب بشكل فردي مع الضوء والظل؛ يتم رسم نص الشريط بأشكال خطية مزخرفة بدلاً من الأحرف الكبيرة. القلب والشريط التقليدي الجديد هو أحد أكثر التكوينات إنتاجًا في تجارة الوشم في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين.

قلوب العمل الأسود المعاصر تختزل القلب في الاتجاه المعاكس، إلى أشكال هندسية عالية التباين، تظليل بالنقط، تكوينات مدمجة مع الماندالا، أو رسم خطي بحت. قلب العمل الأسود هو تجريد. إنه يشير إلى القلب التقليدي الأمريكي التاريخي دون محاولة أن يبدو مثله.

جميع الأنماط المعاصرة الثلاثة تنحدر من القلب التقليدي الأمريكي المستقر بين عامي 1900 و 1950، حتى عندما لا يبدو العلاج السطحي مثله على الإطلاق. يظل القلب التقليدي الأمريكي نقطة المرجع. يعرفه رسامو الوشم العاملون؛ يطلبه العملاء؛ يتعلمه رسامو الوشم الجدد كجزء من تدريبهم الأساسي بنفس التسلسل الذي يتعلمون به الوردة، والسنونو، والنسر، والمرساة.

أزواج القلوب وماذا تعني

يظهر القلب في أغلب الأحيان كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل اقتران شائع يحمل قراءاته الخاصة.

قلب + شريط اسم: تكوين إهداء مباشر. الشخص المسمى هو الشخص الذي يتم تكريمه. "أمي" هي النسخة المميزة لسيلور جيري؛ الزوجة، الطفل، أو الحبيب المتوفى هو المفردات الأوسع القياسية. ينحدر التكوين من مجوهرات العشاق والحداد الفيكتورية وتم تثبيته في شكله الحديث في محل تشاتام سكوير الخاص بفاغنر ومحل شارع هوتيل الخاص بسيلور جيري بين عامي 1900 و 1950.

قلب + خنجر: الحب والخيانة، الحب والألم، الجرح في مركز القلب. فلاش كاب كولمان في نورفولك يتضمن تكوينات متعددة للخنجر عبر القلب؛ التصميم هو معيار تقليدي أمريكي موثق ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم محلات الوشم التقليدية الأمريكية. يُصور الخنجر عادةً كعنصر اختراق رأسي أو شبه رأسي مع المقبض فوق القلب والنصل يخرج لأسفل، غالبًا مع لكنة صغيرة من قطرات الدم.

قلب + سهم (سهم كيوبيد): الحب الرومانسي في أيقوناته الغربية الكلاسيكية. ينحدر السهم من صور إيروس وكيوبيد اليونانية الرومانية وعبر إلى فلاش Bowery من خلال المفردات العاطفية الفيكتورية الأوسع. غالبًا ما يقترن بشريط اسم؛ يُصور أحيانًا كقلب مخترق بسهم كرمز رسومي واحد.

قلب + مرساة: الحب الذي يثبت. تشير المرساة إلى الثبات و"مرساة الرجاء" المسيحية (عبرانيين 6:19)؛ القلب يشير إلى الجوهر العاطفي. غالبًا ما يقترن بعمل شريطي يسمي شخصًا معينًا، وهو شائع بشكل خاص في تكوينات قطع الصدر. يظهر الزوج عبر فلاش كولمان وغريم وسيلور جيري من عشرينيات القرن الماضي فصاعدًا. انظر صفحة دليل المرساة المصغر للسياق الأوسع للمرساة والقلب.

قلب + مفتاح: رمزية إكمال الزوج. تكوين القلب والمفتاح هو نمط مجوهرات فيكتوري عاطفي موثق (قلادة قلب مع مفتاح صغير، غالبًا ما تُعطى كمجموعة مقترنة بين العشاق) عبرت إلى فلاش الوشم بحلول أوائل القرن العشرين. القراءة هي "أنت تحمل مفتاح قلبي" مرسومة كرمز رسومي واحد. غالبًا ما يُصور المفتاح بقوس فيكتوري مزخرف والقلب مع ثقب مفتاح صغير؛ يقرأ التكوين كإهداء عاطفي.

قلب + قفل: عكس القلب والمفتاح. القلب المقفل يشير إلى الإخلاص، الالتزام المغلق، أو ضعف القلب المحمي. أقل شيوعًا من القلب والمفتاح ولكنه متغير موثق. أحيانًا يُصور القفل كقفل معلق بسلسلة ملفوفة حول القلب.

قلب + أجنحة (قلب مجنح): قراءتان متميزتان تعيشان في هذا التكوين. القلب المجنح ذو التأثير الشعبي ("الحب يطير" أو "الحب حرية") يستفيد من السجل الرومانسي الغربي الأوسع. القلب المجنح الكاثوليكي يستفيد من التقليد الأوغسطيني لصعود الروح ومن أيقونات القلب المقدس المحددة التي يُصور فيها القلب في حالة طيران أو محاطًا بملائكة تعبد بأجنحتها الخاصة. يجب على رسامي الوشم العاملين أن يسألوا أي قراءة يقصدها العميل.

قلب + وردة: الحب في شكله المركب. القلب للجوهر العاطفي، الوردة لزهرة الحب الأيقونية. الزوج ينحدر من المجوهرات العاطفية الفيكتورية (قلادة قلب مضغوطة ببتلة وردة بداخلها) ومن الثقافة البصرية الرومانسية الغربية الأوسع. غالبًا ما يقترن بشريط اسم. انظر صفحة دليل الوردة المصغر للسياق الأوسع للقلب والوردة.

قلب + جمجمة: تذكير بالموت مع خصوصية عاطفية. تشير الجمجمة إلى الفناء؛ القلب يشير إلى الشخص المحبوب أو الجوهر العاطفي لمرتدي الوشم. يتأمل الزوج في الحب الذي يبقى بعد الموت، أو في فناء الشعور نفسه. أقل قياسية في التقليدي الأمريكي الكلاسيكي من الجمجمة والوردة، ولكنه متغير موثق أصبح أكثر شيوعًا في الواقعية المعاصرة وأعمال الخط الدقيق لتشيكانو. انظر صفحة دليل الجمجمة المصغر للسياق الأوسع للجمجمة والقلب.

قلب + لهب (قلب ملتهب): قراءتان متميزتان تعيشان في هذا التكوين أيضًا. القلب الملتهب العلماني يشير إلى الشغف، الكثافة، أو الحب المحترق. القلب المقدس ليسوع ملتهب دائمًا، وتكوين القلب الملتهب مع تاج الشوك هو القراءة الدينية الكاثوليكية. يجب على رسامي الوشم العاملين أن يسألوا أي قراءة يقصدها العميل. عادةً ما تُصور ألسنة اللهب للقلب المقدس كمجموعة صغيرة من الألسنة ترتفع من أعلى القلب؛ غالبًا ما يحتوي القلب الملتهب العلماني على عناصر لهب أكبر وأكثر زخرفة.

قلب + تاج الشوك: العنصر الأيقوني الرئيسي للقلب المقدس ليسوع. القلب الملفوف بتاج الشوك هو بلا شك القلب المقدس في الأيقونات الكاثوليكية ويقرأ كمرجع ديني كاثوليكي سواء كان مرتدي الوشم يقصد ذلك أم لا. الركيزة اللاهوتية للتكوين هي آلام المسيح (تاج الشوك الذي وُضع على المسيح قبل صلبه، متى 27:29).

قلب + صليب: الإيمان والحب. ينحدر الزوج من الأيقونات المسيحية الأوسع وهو موثق في تكوين الوشم البحري في أواخر القرن التاسع عشر (إلى جانب ثلاثي المرساة والصليب والوردة وتكوينات البحارة للوردة والصليب). غالبًا ما يكون تكوين القلب مع الصليب إهداءً تذكاريًا أو قطعة تأكيد مسيحية. في التكوينات الكاثوليكية، غالبًا ما يعلو الصليب شعلة القلب المقدس.

عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة مركبة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. يمكن لرسام الوشم العامل أن يتحدث عن تلك المحادثة قبل أن تلامس أي إبرة الجلد.

ألوان القلب وما تعنيه

يعمل اللون في تكوين وشم القلب ضمن لوحة الألوان التقليدية الأمريكية وسلالاتها.

قلب أحمر (معيار تقليدي أمريكي): النسخة القياسية. تقرأ كحب، عاطفة رومانسية، جوهر عاطفي، أو القلب المقدس ليسوع اعتمادًا على التكوين. قلب "أمي" والشريط لسيلور جيري مرسوم باللون الأحمر؛ خنجر كاب كولمان في نورفولك عبر القلب مرسوم باللون الأحمر. القلب الأحمر هو القراءة الافتراضية في كل تقليد يدخل إليه القلب تقريبًا.

قلب أسود: ثلاث قراءات متميزة تعيش في هذا الاختيار اللوني. قلب الحداد الأسود يقرأ كحزن، فقدان، أو سجل تذكاري (موازٍ للوردة السوداء). القلب الأسود الساخر، الشائع في الثقافات الفرعية البانك والقوطية المعاصرة، يقرأ كرفض متعمد لقراءة القلب الأحمر العاطفية. قلب العمل الأسود المعاصر هو تجريد رسومي؛ اللون هو اختيار أسلوبي بدلاً من بيان رمزي. يجب على رسامي الوشم العاملين أن يسألوا أي قراءة يقصدها العميل.

قلب وردي: لطف، حب أول، رقة، أو أنوثة. غالبًا ما يعمل القلب الوردي كنسخة ألطف أو أكثر رقة من القلب الأحمر، وأحيانًا يرتبط تحديدًا بالإهداءات الأصغر سنًا أو التي تأتي في سن البلوغ، وأحيانًا بأعمال الوشم النسائية (الارتباط الجندري وصفي للممارسة التاريخية بدلاً من كونه إلزاميًا). شائع في أعمال التقليدي الجديد والألوان المائية.

قلب مكسور (اتفاقيات بصرية): يُصور القلب المكسور بإحدى عدة اتفاقيات بصرية. النسخة المقسمة من المنتصف تُظهر صدعًا واحدًا متعرجًا يمتد من الانخفاض العلوي إلى النقطة السفلية. النسخة المنفصلة الأجزاء تُظهر النصفين مائلين بعيدًا عن بعضهما البعض مع فجوة مرئية. النسخة المحطمة تُظهر شقوقًا متعددة تشع للخارج. القلب المكسور النازف يضيف قطرات دم تخرج من الصدع. كل اتفاق بصري يحمل نفس القراءة الواسعة (حزن، فقدان، خيانة، حب ضائع) مع تسجيلات عاطفية مختلفة قليلاً؛ النسخة المقسمة من المنتصف هي الأكثر شيوعًا في التقليدي الأمريكي الكلاسيكي ولا تزال قيد الإنتاج النشط.

تلوين القلب التشريحي: عادةً ما يُصور القلب التشريحي الواقعي بدرجات اللون الأحمر الداكن والأرجواني لقلب بشري حقيقي، مع أوعية تاجيّة مرئية بلون أحمر أغمق قليلاً، والقوس الأبهري بلون بيج فاتح، والشرايين الرئوية بلون أحمر مزرق قليلاً. الدقة الفنية هي الهدف؛ القلب التشريحي يوثق العضو البيولوجي بدلاً من ترميز الحب بشكل مجرد بالطريقة التقليدية الأمريكية.

تلوين القلب المقدس: يُصور تقليديًا باللون الأحمر الداكن مع لهب ذهبي أو أصفر، وتاج شوك باللون البني أو الأخضر الداكن مع قطرات دم حمراء حيث تخترق الأشواك سطح القلب، وصليب صغير باللون الذهبي فوق اللهب. القلب الطاهر لمريم أحمر بالمثل ولكن مع ورود بدلاً من اللهب وسيف (فضي أو رمادي فولاذي) يخترق القلب رأسيًا.

السياق الثقافي

وشم القلب لا يحمل مخاوف كبيرة بشأن الاستيلاء الثقافي. نسبه الأساسي غربي، يمر عبر الأيقونات الدينية الكاثوليكية (القلب المقدس من التصوف الفرنسي في القرن السابع عشر عبر التأكيد البابوي عام 1856)، وثقافة العصر الفيكتوري العاطفية والحداد للطبقات العاملة والوسطى، وفلاش الوشم في Bowery في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والفترة التقليدية الأمريكية القياسية من 1900 إلى 1950. ضمن هذه التقاليد، كان القلب تصميمًا تجاريًا ومفتوحًا ومشتركًا على نطاق واسع بدلاً من كونه مقدسًا أو مقيدًا. شخص غير غربي يحصل على وشم قلب لا يمارس الاستيلاء؛ رسام وشم عامل يطبق قلبًا وشريطًا لا يدعي سلطة مقدسة.

ثلاثة سياقات قلب محددة تستدعي العناية.

القلب المقدس تحديدًا. القلب المقدس ليسوع هو عبادة دينية كاثوليكية، تشكلت لاهوتيًا في الكاثوليكية الفرنسية في القرن السابع عشر من خلال رؤى مارغريت ماري ألاكوك في باراي لو مونيا وأكدت كعبادة كاثوليكية رسمية من قبل البابا بيوس التاسع في عام 1856. الشخص غير الكاثوليكي الذي يحصل على وشم القلب المقدس لا يمارس الاستيلاء بالمعنى الدقيق للكلمة؛ الأيقونات الدينية الكاثوليكية هي تقليد بصري عام. لكن القلب المقدس يسمي إشارة لاهوتية محددة، والممارسة الصادقة لغير الكاثوليك هي معرفة ما تسميه الأيقونات. القلب الملتهب مع تاج الشوك ليس مجرد شعار "قلب شغف" عام؛ إنه القلب المقدس ليسوع، والتقليد الذي يدخل فيه التصميم يحمل تلك الإشارة بغض النظر عن نية مرتديها.

القلب المقدس لتشيكانو وتكوين المسبحة والقلب. القلب المقدس بخط تشيكانو الدقيق ينتمي تحديدًا إلى التقليد البصري الكاثوليكي المكسيكي الأمريكي الذي يمر عبر Good Time Charlie's Tattooland (تأسست عام 1975، شرق لوس أنجلوس) وسلالة الممارسين المذكورين (كارترايت، رودي، نيغريت، ماهوني، ميسر كارتون). تطبيق التكوين بدون سياق، خارج مرجع ثقافي مكسيكي أمريكي أو كاثوليكي وبدون الاعتراف بالممارسين المذكورين في التقليد، يسوي تاريخًا ذا مغزى في جمالية عامة. الممارسة الصادقة هي معرفة أي تقليد تعمل فيه.

قلب 1312 والإشارات السياسية المشفرة. القلب مع أرقام 1312 هو إشارة سياسية مشفرة (مناهضة للشرطة، مناهضة للفاشية) في ممارسة الوشم البانك والسياسي الأناركي. تطبيق التكوين على شخص خارج تلك الثقافة الفرعية السياسية هو، في الحد الأدنى، مضلل واقعيًا. يجب أن يعرف رسامو الوشم العاملون الفرق بين قلب وشريط تقليدي أمريكي زخرفي وقلب سياسي 1312 ويجب أن يسألوا العملاء عن النية. يُسمى التكوين هنا بنفس السجل الواقعي الذي تستخدمه صفحات ثعبان و جمجمة المصغرة لمعاني ثقافية فرعية موثقة أخرى.

ملاحظة منفصلة حول اتفاقيات وشم السجون: تظهر مواضع محددة للقلب والسهم في بعض تقاليد وشم السجون كعلامات مشفرة داخل الثقافات الفرعية للسجناء. هذه القلوب المشفرة للسجون ليست مثل تكوين كيوبيد الزخرفي للقلب والسهم التقليدي الأمريكي. عادةً ما يستطيع رسامو الوشم العاملون المطلعون على العلامات المشفرة لتقاليد السجون التمييز بين الاثنين؛ خارج تلك المعرفة، الافتراض الأكثر أمانًا هو أن قلبًا مع سهم على الساعد هو تكوين كيوبيد بدلاً من علامة مشفرة للسجن، ولكن المحادثة تستحق العناء عندما يشير الموضع أو التكوين إلى خلاف ذلك.

ارتباطات وشم القلب الشهيرة

  • قلب "الأم" والشعار الخاص بـ Sailor Jerry هو أحد أكثر تصاميم الوشم نسخًا في العالم. يظهر التكوين عبر أرشيف فلاش Hotel Street المنشور في بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، حرره بي إن0. تستمر علامة Sailor Jerry التجارية (منتج مشروبات كحولية من William Grant and Sons منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم القلب الخاصة بـ Collins للتسويق.
  • متجر Charlie Wagner في Chatham Square أنتج آلاف رسومات القلب والشعار من حوالي عام 1904 حتى وفاة Wagner في عام 1953. سبرينجفيلد ديلي جمهوري في 7 فبراير 1933، أفادت بعشرين ألف وشم نسر مفرود لتصميم Wagner على صدور البحارة وأن ثلاثة أرباع رسامي الوشم العاملين في الموانئ الكبرى تدربوا على يديه؛ هذه تقديرات صحفية لتلك الفترة وليست أعدادًا مدققة، وعمل القلب والشعار كان جزءًا من نفس البنية التحتية للتدريس والإمداد. وزع مصنع Wagner للإمدادات في 208 Bowery رسومات القلب التي رسمها Wagner على المستوى الوطني.
  • فلاش Cap Coleman في Norfolk، الذي حصل عليه بي إن0 في Newport News, Virginia، في 1936، هو أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لفلاش الوشم الأمريكي ويتضمن أعمال القلب والشعار، وتكوينات الخنجر عبر القلب، وزوج القلب والمرساة. هذا الاستحواذ هو المرجع الوثائقي الأساسي للقلب الأمريكي المعياري.
  • بول روجرز واصل مفردات القلب في Norfolk من خلال شركة Spaulding and Rogers لتوريد الوشم، التي انتشرت رسوماتها ومعداتها على المستوى الوطني لعقود. مركز Paul Rogers لدراسات الوشم (Tattoo Archive, Winston-Salem) يحتفظ بالمجموعة الرئيسية لرسومات القلب في تلك الفترة من Wagner و Coleman و Rogers و Grimm.
  • متجر Bert Grimm في Long Beach Pike في 22 S. Chestnut Place (تم شراؤه في عام 1952 أو 1954، وهو عام متنازع عليه بشدة، وبيعه إلى Bob Shaw في عام 1969) أنتج رسومات قلب انتشرت على المستوى الوطني وأصبحت نقطة مرجعية لأعمال القلب التقليدية الأمريكية في منتصف القرن. كان مقر Bert Grimm الرئيسي في St. Louis في 716 N. Broadway، الذي تأسس عام 1928، هو مرساة انتقال مفردات القلب في الغرب الأوسط.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند في East Los Angeles، أسسه عام 1975 تشارلي كارترايت و جاك رودي، هو نقطة الصفر المؤسسية لتكوين القلب المقدس بخطوط رفيعة تشيكانو. فريدي نيغريتي (تم توظيفه عام 1977) هو الممارس الأول من الجيل الأول من التشيكانو لهذا الشكل، موثق في مذكراته بي إن 0، بي إن 1 (مطبعة سبع قصص، 2016).
  • متجر Mark Mahoney's Shamrock Social Club في Hollywood (تأسس عام 2002) معروف بأعمال القلب المقدس بخطوط رفيعة باللونين الأسود والرمادي المطبقة على عملاء من المشاهير. يعود نسب Mahoney إلى تقليد تشيكانو East Los Angeles؛ قلوبه المقدسة هي تطور لمدرسة Good Time Charlie's.

كيف تفكر في الحصول على وشم قلب

إذا كنت تفكر في وشم قلب، إليك أربعة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. من أي تقليد تريد الاستلهام؟ يُقرأ القلب والشعار التقليدي الأمريكي بشكل مختلف عن القلب المقدس الكاثوليكي، والذي يُقرأ بشكل مختلف عن تكوين القلب المقدس مع المسبحة بخطوط رفيعة تشيكانو، والذي يُقرأ بشكل مختلف عن القلب الواقعي التشريحي المعاصر، والذي يُقرأ بشكل مختلف عن قلب 1312 السياسي. حدد التقليد الذي تدخل إليه قبل بدء محادثة التصميم.
  1. ما هو التكوين؟ القلب العادي هو بيان مختلف عن القلب والشعار، أو الخنجر عبر القلب، أو القلب المقدس، أو القلب المجنح، أو القلب والمفتاح، أو القلب المكسور، أو قطعة صدر كاملة للقلب المقدس مع المسبحة التشيكانو. اللون، نص الشعار، العناصر المزدوجة، والخلفية كلها تشكل القراءة. اختيار التكوين لا يقل أهمية عن اختيار الحصول على قلب على الإطلاق.
  1. ما هو الأسلوب؟ القلوب التقليدية الأمريكية تتقدم في العمر بشكل مختلف عن القلوب الواقعية؛ قلوب الخطوط الرفيعة التشيكانو تبدو مختلفة على الجسم عن القلوب الحديثة التقليدية؛ قلوب العمل الأسود تُقرأ كرموز رسومية بدلاً من صور عاطفية. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي. المتانة المحددة للقلب التقليدي الأمريكي هي واحدة من نقاط البيع الرئيسية للتصميم؛ اختيار الواقعية أو الخطوط الرفيعة يتبادل بعضًا من تلك المتانة مقابل التفاصيل السطحية.
  1. ما هو الفنان؟ القلب هو زخرفة أساسية وكل رسام وشم عامل يمكنه القيام به. لكن القلب الذي يقوم به ممارس مدرب في السلالة التقليدية الأمريكية سيبدو مختلفًا عن نفس القلب الذي يقوم به ممارس مدرب في العمل الأسود والرمادي التشيكانو أو الواقعية التشريحية. إذا كان تقليد معين مهمًا لك، فابحث عن رسام وشم مدرب في هذا التقليد. السلالة مهمة.

يمكن لرسام الوشم العامل إجراء محادثة صادقة معك حول الأربعة. القلب هو أحد أكثر الزخارف صقلًا في التجارة العاملة؛ الأنماط الفنية لجعلها تتقدم في العمر بشكل جيد موثقة جيدًا ومدربة جيدًا، مع أكثر من قرن من التحسين التقليدي الأمريكي وأكثر من أربعة قرون من الوزن الأيقوني للقلب المقدس الكاثوليكي وراء الشكل.

  • نورمان "سيلور جيري" كولينز، فندق ستريت جلوبالست. الممارس في منتصف القرن العشرين الذي استقر على "Mom" heart-and-banner المعياري في متجره في Hotel Street, Honolulu، من الأربعينيات إلى عام 1973.
  • تشارلي واجنر، ملك الوشم في بويري. المتجر في Chatham Square الذي أنتج آلاف رسومات القلب والشعار من عام 1904 حتى عام 1953؛ الشخصية الرئيسية لنقل السلالة من Bowery إلى التقليدية الأمريكية.
  • كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان). الممارس في Norfolk الذي حصل على رسوماته متحف Mariners' Museum في عام 1936، وهو أقدم سجل مؤسسي لفلاش الوشم الأمريكي، بما في ذلك أعمال القلب والشعار.
  • بول روجرز (فرانكلين بول روجرز). الطالب الرئيسي لـ Coleman؛ المؤسس المشارك لـ Spaulding and Rogers؛ صاحب الاسم لمركز Paul Rogers لدراسات الوشم.
  • بيرت غريم. St. Louis (716 N. Broadway, 1928 فصاعدًا) ومتجر Long Beach Pike (22 S. Chestnut Place, تم شراؤه 1952 أو 1954, بيع 1969) أشكال القلب؛ الدوران الوطني لمنتصف القرن للقلب التقليدي الأمريكي.
  • صامويل أورايلي، براءة الاختراع. براءة الاختراع بتاريخ 8 ديسمبر 1891 للآلة الكهربائية التي جعلت أعمال القلب واسعة النطاق مجدية اقتصاديًا.
  • بي إن 0، بي إن 1. أول متجر وشم احترافي أمريكي، حيث ظهرت تكوينات القلب والشعار الفيكتورية لأول مرة في فلاش أمريكي موثق.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند. أصل الخطوط الرفيعة باللونين الأسود والرمادي التشيكانو في East LA والمرساة المؤسسية لتكوين القلب المقدس التشيكانو.
  • تشارلي كارترايت. المؤسس المشارك لـ Good Time Charlie's؛ الممارس الرئيسي من الجيل الأول للخطوط الرفيعة التشيكانو.
  • جاك رودي. المؤسس المشارك لـ Good Time Charlie's؛ الممارس الرئيسي لأسلوب القلب المقدس بخطوط رفيعة تشيكانو.
  • فريدي نيغريتي. أول رسام وشم محترف يُعرّف نفسه بأنه تشيكانو؛ رائد تكوين القلب المقدس بخطوط رفيعة تشيكانو وتكوين القلب مع المسبحة.
  • مارك ماهوني. Shamrock Social Club Hollywood؛ عقدة نقل المشاهير للقلب المقدس بخطوط رفيعة تشيكانو.
  • أسلوب الوشم التقليدي الأمريكي. العائلة الأسلوبية الأوسع التي ينتمي إليها القلب المعياري.
  • الوشم التشيكانو باللونين الأسود والرمادي. التقليد الأوسع الذي ينتمي إليه القلب المقدس التشيكانو.
  • الوردة في تاريخ الوشم. اقتران القلب والوردة والعبور العاطفي الفيكتوري الموازي إلى فلاش Bowery.
  • المرساة في تاريخ الوشم. زوج القلب والمرساة والاستقرار الموازي من Bowery إلى التقليدي الأمريكي.
  • الجمجمة في تاريخ الوشم. زوج الجمجمة والقلب والاستقرار الموازي للزخرفة التقليدية الأمريكية.

مصادر

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). مقتنيات رسومات فلاش في تلك الفترة بما في ذلك تصاميم القلب والشعار لـ Charlie Wagner و Cap Coleman و Paul Rogers و Bert Grimm و Sailor Jerry. المجموعة الوثائقية الرئيسية للقلب التقليدي الأمريكي.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. مقتنيات فلاش Coleman، تم الحصول عليها عام 1936. أقدم استثمار مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي والمرجع الأساسي للقلب والشعار الأمريكي المعياري.
  • هاردي ، دون إد (محرر). بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1. Hardy Marks Publications, 2002. الإصدار المنشور الرئيسي لأرشيف فلاش Hotel Street، بما في ذلك تكوين "Mom" heart-and-banner المعياري.
  • بي إن0. بي إن0 مجلة، المجلدات 1 إلى 5، 1982 إلى 1988. تغطية امتصاص أمريكا لما بعد عام 1970 لمفردات irezumi اليابانية بما في ذلك تكوينات القلب واللهب.
  • مكتبة الكونغرس، مجموعة Detroit Publishing Co. صور فوتوغرافية لبطاقات خزانة من عصر Bowery توثق تكوينات وشم القلب والشعار على مؤديي العروض الجانبية والبحارة، من الثمانينيات إلى العقد الأول من القرن العشرين.
  • بي إن 0، مارجو. جثث النقوش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. Duke University Press, 2000. المعالجة الأكاديمية الحديثة الرئيسية لتقليد وشم البحارة، بما في ذلك مكانة القلب في مفردات الزخارف القياسية.
  • هاردي، دون إد (مع جويل سيلفين). ارتدي أحلامك: حياتي في الوشم. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. رواية شخصية عن التقليد الأمريكي لما بعد عام 1970، وترتيب الخلافة عام 1973 في متجر Sailor Jerry في Hotel Street، والاتصال بالخطوط الرفيعة التشيكانو عبر Good Time Charlie's.
  • نيجريت وفريدي وستيف جونز. ابتسم الآن، وابكي لاحقًا: البنادق والعصابات والوشم. حياتي باللون الأسود والرمادي. Seven Stories Press, 2016. مقدمة بقلم Luis Rodriguez. المذكرات الرئيسية لمشهد East LA التشيكانو باللونين الأسود والرمادي، مع مناقشة مستفيضة لتكوينات القلب المقدس والقلب مع المسبحة.
  • ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسم: فن وثقافة الوشم. Temple University Press، 1989؛ طبعة منقحة 2008. سياق اجتماعي لتبني زخارف الوشم لدى الطبقة العاملة بما في ذلك القلب.
  • باري، ألبرت. الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة. سايمون وشوستر، 1933؛ أعيد طبعه بواسطة دوفر، 1971. توثيق دوري لممارسة الوشم لدى الطبقة العاملة الأمريكية بما في ذلك تغطية واسعة لأعمال قلب وراية البحارة.
  • أودونيل، تيموثي تي. قلب المخلص: دفاع عن القيمة المعاصرة والدائمة للعبادة للقلب الأقدس ليسوع. مطبعة إغناطيوس، 1992. المسح اللاهوتي الحديث الرئيسي لعبادة القلب الأقدس، بما في ذلك رؤى مارغريت ماري ألاكوك، ومرساة باراي لو مونيا، وتأكيد البابا بيوس التاسع عام 1856.
  • تغطية صحفية دورية لتشارلي واغنر، بما في ذلك برقية نيويورك المعاد نشرها على نطاق واسع عام 1933. مصدر الرقم المقتبس على نطاق واسع 20,000 نسر مفرود والادعاء بأن واغنر درب حصة كبيرة من رسامي الوشم العاملين في الموانئ الرئيسية. هذه تقديرات صحفية دورية وليست أعدادًا مدققة ويتم الاستشهاد بها هنا كوصول واغنر حسب توصيف الصحافة الدورية.

افتتاحية

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري كل ثلاثة أشهر.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).