حورية البحر في تاريخ الوشم

تعد حورية البحر واحدة من أكثر الشخصيات تعقيدًا في أيقونات الوشم الغربية، وليس لها أصل واحد. الإلهة السورية أترجاتيس (غالبًا ما تُذكر كأقدم شخصية إلهة ذات ذيل سمكة موثقة، حوالي 1000 قبل الميلاد) تقع في قاعدة عميقة للتقليد. حوريات البحر اليونانيات في أوديسة هوميروس الأوديسة الكتاب 12 (حوالي القرن الثامن قبل الميلاد) أغرت البحارة إلى حتفهم؛ تطور شكل حورية البحر، الذي كان في الأصل بجسم طائر، في أوروبا في العصور الوسطى. رواية جان داراس رومانس دي ميلوزين (حوالي 1393) ثبتت ميلوزين ذات الذيلين التي لا تزال حورية ستاربكس (1971، سوق بايك بليس، سياتل) تشير إليها. قدم هانز كريستيان أندرسن دن ليل هاوفر ("حورية البحر الصغيرة"، 1837) سجل الرومانسية المأساوية. أبلغ كريستوفر كولومبوس عن رؤية حوريات البحر في 9 يناير 1493. تم تثبيت حورية البحر البحارة التقليدية العارية الصدر من قبل نورمان "سيلور جيري" كولينز في شارع فندق، هونولولو (من الثلاثينيات إلى 1973) بجانب تشارلي واغنر, كاب كولمانو بيرت غريم. استحواذ متحف البحارة عام 1936 على فلاش كولمان في نورفولك هو أقدم مرجع مؤسسي. فيلم والت ديزني حورية البحر (1989) أشبع الثقافة الشعبية بتصميم آريل ذي الشعر الأحمر.

ماذا يعني وشم حورية البحر؟

يشير وشم حورية البحر في الغالب إلى شوق البحار، والرومانسية والخطورة البحرية، والقوة الأنثوية على حافة الماء، أو شخصية المجهول والغريب. القراءة متعددة الطبقات عبر تقاليد متعددة. قراءة حورية البحر اليونانية (أوديسة هوميروس الأوديسة الكتاب 12، حوالي القرن الثامن قبل الميلاد) تقدم سجل المغوية الخطيرة: المرأة التي يغري صوتها البحارة إلى حتفهم. تقدم ميلوزين الأوروبية في العصور الوسطى (رواية جان داراس رومانس دي ميلوزين، حوالي 1393) سجل الزوجة النبيلة السحرية وشكل الذيلين. تقدم قراءة هانز كريستيان أندرسن ("دن ليل هاوفر"، 1837) سجل الرومانسية المأساوية: الحب عبر الحدود بين الأرض والبحر. تقدم حورية البحر البحارة التقليدية الأمريكية بأسلوب سيلور جيري سجل حبيبة البحار التقليدي في القرن العشرين: شخصية عارية الصدر مرسومة على ساعد البحار أو صدره، تشير إلى البعد عن الشاطئ ورفقة الرجال في السفينة العاملة. تحمل وشوم حوريات البحر الحديثة قراءة واحدة أو أكثر من هذه القراءات في وقت واحد، مع الوزن المحدد الذي توفره التكوين، ولوحة الألوان، والسياق.

ماذا يعني وشم حورية البحر لـ Sailor Jerry؟

يشير وشم حورية البحر لـ Sailor Jerry إلى فلاش حورية البحر العارية الصدر التقليدية الذي أنتجه نورمان كولينز (1911 إلى 1973) في متجره بشارع فندق في هونولولو من منتصف إلى أواخر الثلاثينيات حتى وفاته في 12 يونيو 1973. حورية البحر لكولينز، مرسومة بشعر أحمر (لوحة الألوان التقليدية الأمريكية)، وذيل أخضر بتفاصيل قشور، وجذع علوي بلون البشرة في وضعية تصوير أمامية أو ثلاثة أرباع، غالبًا ما تقترن بمرساة أو تجلس على صخرة، وهي واحدة من أكثر قوالب حوريات البحر نسخًا في الوشم الأمريكي في القرن العشرين. تحمل القراءة سجل البحارة التقليدي الأوسع: السفينة العاملة للرجال، تكوين لوحة حبيبة البحار، ومعالجة الأسلوب الأمريكي التقليدي المميزة بالخطوط العريضة والألوان المسطحة. تظهر حورية البحر في شارع فندق عبر أرشيف الفلاش المنشور في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، تحرير دون إد هاردي. تستمر علامة Sailor Jerry التجارية (منتج مشروبات William Grant and Sons منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم حورية البحر الخاصة بكولينز للتسويق جنبًا إلى جنب مع مفردات Hotel Street الأوسع للفتيات الجذابات. انظر المرفق صفحة دليل الجيب للفتيات الجذابات للتاريخ الأوسع لفتيات البحرية الجذابات الذي تقع فيه حورية البحر Sailor Jerry.

من أين أتى وشم حورية البحر؟

دخلت حورية البحر إلى أيقونات الوشم الغربية من خلال تيارات متعددة متقاربة تعود إلى ما يقرب من ثلاثة آلاف عام. قدم تيار أتارغاتيس السومري (الإلهة السورية من حوالي 1000 قبل الميلاد، والتي تعتبر غالبًا أقدم شخصية حورية بحر موثقة) أقدم شكل إلهة بذيل سمكة. قدم تيار صفارات الإنذار اليونانية (ملحمة هوميروس الأوديسة الكتاب 12، حوالي القرن الثامن قبل الميلاد؛ كانت صفارات الإنذار في الأصل ذات أجسام طيور في الأيقونات اليونانية الكلاسيكية، وتطورت شخصية حورية البحر في أوروبا في العصور الوسطى) سجل المغوية الخطرة. قدم تيار ميلوسين الأوروبي في العصور الوسطى (جان داراس رومانس دي ميلوزين، حوالي 1393) قراءة الزوجة النبيلة السحرية والشكل ذي الذيلين. قدم تيار البحارة البحري (مشاهدات البحارة الموثقة منذ القرن السادس عشر على الأقل، بما في ذلك إدخال يوميات كريستوفر كولومبوس في 9 يناير 1493) قراءة البحار العامل والمرساة الشعبية الأوسع. قدم تيار هانز كريستيان أندرسن ("Den lille havfrue"، 1837) سجل الرومانسية المأساوية الحديثة. قدم تيار الشتات الكاريبي والأفريقي (ييموجا، ييميا، لا سيرين كآلهة بحر أوريشا في تقاليد لوكومي وفودو وكاندومبليه) تقليدًا دينيًا نشطًا موازيًا يتطلب رعاية خاصة بالسياق الثقافي. استقر تيار Bowery flash الأمريكي التقليدي على حورية البحر الجذابة ذات الصدر العاري التي يتعرف عليها معظم الأمريكيين المعاصرين بين حوالي عام 1900 و 1950 من خلال تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وسيلور جيري كولينز. فيلم والت ديزني حورية البحر الصغيرة (1989) أشبع ثقافة البوب في أواخر القرن العشرين بتصميم آريل ذي الشعر الأحمر. قدمت حورية ستاربكس (شعار ميلوسين ذي الذيلين، تم تقديمه عام 1971 في متجر Pike Place Market الأصلي في سياتل) مرجعًا تجاريًا عالميًا لشكل ميلوسين ذي الذيلين.

ماذا يعني وشم حورية البحر والمرساة؟

إن اقتران حورية البحر والمرساة هو التكوين البحري الأيقوني الذي يرسخ الشخصية في تقليد العمل البحري. تشير حورية البحر إلى الشوق البحري، أو قراءة حبيبة البحار على حافة الماء، أو سجل صفارات الإنذار للجمال البشري في البحر؛ تشير المرساة إلى هوية العمل البحري الثابتة، وأمل الميناء الرئيسي (بالاعتماد على إطار العبرانيين 6:19؛ انظر صفحة دليل الجيب للمرساة لتاريخ جانب المرساة من الاقتران)، والتقليد البحري الأيقوني. يظهر الزوجان عبر ومضات تشارلي واغنر في تشاتام سكوير من عشرينيات القرن الماضي فصاعدًا، وومضات كاب كولمان في نورفولك التي حصل عليها متحف البحارة في عام 1936، وإنتاج بيرت غريم في سانت لويس ولونغ بيتش بايك، وومضات سيلور جيري في هوتيل ستريت من الأربعينيات حتى عام 1973. يقرأ التكوين على أنه بيان كامل لتقليد البحارة: مرساة البحار العامل وحورية البحر حبيبة البحار العامل، معًا. غالبًا ما يتم تصوير حورية البحر جالسة على المرساة أو ملتفة حولها؛ أحيانًا تشترك العناصر في لافتة تحمل اسم ميناء أو شخص. لا يزال التكوين قيد الإنتاج النشط في معظم متاجر أمريكا التقليدية.

ماذا يعني وشم حورية البحر بأسلوب ستاربكس؟

حورية ستاربكس هي ميلوسين ذو ذيلين، مستوحاة من تقليد ميلوسين الأوروبي في العصور الوسطى الموثق في رومانس دي ميلوزين لجان داراس (حوالي 1393) وعلى التقليد الأوسع ذي الذيلين في الشعارات والزخارف الذي يمتد عبر الثقافة البصرية الأوروبية في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. يستخدم شعار شركة ستاربكس للقهوة، الذي تم تقديمه عام 1971 في أول متجر للمؤسسين في بايك بليس ماركت في سياتل وتمت مراجعته عبر عدة تكرارات منذ ذلك الحين (آخرها في عام 2011)، شخصية سيرين-ميلوسين ذات ذيلين مستمدة من نقش خشبي من القرن السادس عشر كعلامة تعريفية له. أصبح الشعار أحد أكثر الصور التجارية شهرة عالميًا في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين من خلال التوسع الدولي للشركة بدءًا من حوالي عام 1987 فصاعدًا. وبالتالي، فإن وشم حورية ستاربكس يشير إلى كل من شكل ميلوسين ذي الذيلين الأيقوني في العصور الوسطى (المصدر الأيقوني الأعمق) وشعار ستاربكس التجاري على وجه التحديد (المرجع الحديث المباشر). التكوين هو مفردات تجارية مفتوحة؛ فإن مرتدي الوشم الذي يطلب وشم حورية ستاربكس يقوم إما بإشارة مباشرة إلى علامة القهوة العالمية التجارية، أو إشارة أوسع إلى شعار ميلوسين ذي الذيلين، أو مزيج من الاثنين.

أين يجب أن أضع وشم حورية البحر؟

لكل موضع شائع مفاضلات بصرية وتقليدية وطول عمر مختلفة. الساعد هو الموضع البحري الأمريكي التقليدي الأيقوني لحورية البحر الجذابة ذات الصدر العاري من سيلور جيري، وهو مرئي في أكمام القمصان وكان تاريخيًا الموضع الأكثر تصويرًا في توثيق الوشم البحري في القرن العشرين. يستوعب العضلة ذات الرأسين والذراع العلوية تكوينات حورية البحر متوسطة الحجم واقتران حورية البحر والمرساة. يستوعب الصدر تكوينات حورية البحر الأكبر حجمًا بما في ذلك قطع حورية البحر جالسة على صخرة، وتكوينات ديناميكية لحورية البحر تركب الأمواج، وميلوسين ذي الذيلين في قطع ذات تكوين عمودي. تستوعب الظهر مشاهد حورية البحر الأكبر حجمًا، بما في ذلك تكوينات حورية البحر وحطام السفن، وقطع حورية البحر مع بحار، وخلفيات مفصلة تحت الماء. يعمل الفخذ بشكل جيد لتكوينات حورية البحر العمودية مع عرض ذيل بارز. تستوعب مواضع الضلوع وعظم القص أشكال حورية البحر المتدفقة التي تتبع المنحنيات العمودية للجسم. حوريات البحر على اليد والأصابع مرئية للغاية ولكنها تفقد الكثير من التفاصيل التصويرية على نطاق صغير. ناقش الموضع مع فنانك؛ تتمتع تكوينات حورية البحر بآثار فنية كبيرة على تشريح الشكل، وتفاصيل مقياس الذيل، والشيخوخة التي تتجاوز التفضيل الجمالي.

تيارات وشم حورية البحر

مر مسار حورية البحر إلى أيقونات الوشم الحديثة عبر عدة تيارات متقاربة. فهم أي تيار قدم أي معنى يساعد في فك رموز سبب قدرة شخصية واحدة على حمل ثقل إلهة سومرية، وخطر صفارات الإنذار اليونانية، ونبل ميلوسين العصور الوسطى، وفولكلور البحارة البحري، وسجل الرومانسية المأساوية في القرن التاسع عشر، وحبيبة البحر الأمريكية التقليدية، ومرجع أوريشا المقدس لشتات البحر الكاريبي الأفريقي، وتشبع ثقافة البوب الحديثة لديزني في أواخر القرن العشرين، وانتشار ستاربكس التجاري. معظم هذه التيارات مفتوحة؛ أحدها (تقليد أوريشا ييموجا، ييميا، ولا سيرين) هو تقليد ديني حي نشط يتطلب رعاية خاصة بالسياق الثقافي.

التيار الأول: أترجاتيس السومرية (حوالي 1000 قبل الميلاد وما بعده)

أقدم شخصية إلهة ذات ذيل سمكة موثقة في التقليد البصري الأوسع للشرق الأدنى القديم هي الإلهة السورية أتارغاتيس، الإلهة الرئيسية لمدينة هييرابوليس-بامبيس في شمال سوريا (منبج الحديثة). كانت أتارغاتيس إلهة عظيمة للخصوبة والمياه وحماية المدينة، وصورت في المصادر الكلاسيكية كامرأة بجزء سفلي من جسدها سمكة، وتم توثيق عبادتها من حوالي الألفية الأولى قبل الميلاد حتى فترة الإمبراطورية الرومانية. المرساة الأدبية الكلاسيكية الرئيسية هي لوقيانوس الساموساطي (حوالي 125 إلى ما بعد 180 ميلاديًا)، الذي أطروحته عن الإلهة السورية ((حوالي 150 ميلاديًا) تصف العبادة والمعبد في هييرابوليس وأيقونات الإلهة ذات ذيل السمكة والبركة المقدسة خارج حرم المعبد.تم تحديد أتارغاتيس على نطاق واسع من قبل المراقبين اليونانيين والرومان مع مجمع الآلهة المتوسطي الأوسع بما في ذلك أفروديت، فينوس، والفينيقية عشتاروت، وتم نقل العبادة غربًا عبر الشبكات الفينيقية والهيلينستية. تدهورت عبادة أتارغاتيس مع تنصير الإمبراطورية الرومانية الشرقية عبر القرنين الرابع والخامس الميلاديين، لكن الذاكرة الأيقونية للإلهة ذات ذيل السمكة استمرت في الثقافة البصرية لحوض البحر الأبيض المتوسط الغربي وزودت الطبقة الأيقونية العميقة التي انحدرت منها لاحقًا تصويرات حورية البحر وصفارات الإنذار.

القراءة التي تقدمها أتارغاتيس هي سجل الإلهة ذات ذيل السمكة للخصوبة والمياه، ومرساة الشخصية الأنثوية المقدسة على حافة الماء التي تنحدر منها أيقونات حورية البحر المعاصرة في النهاية. القراءة لا تنجو في أيقونات الوشم الحديثة كمرجع مباشر ولكنها تقع في القاعدة التاريخية للتقليد.

التيار الثاني: صفارات الإنذار اليونانية وملحمة هوميروس الأوديسة الكتاب 12 (حوالي القرن الثامن قبل الميلاد)

التيار الثاني: حوريات البحر اليونانيات وأوديسة هوميروس الكتاب 12 (حوالي القرن الثامن قبل الميلاد)

هوميروس والأوديسة الأوديسة الأوديسة الأوديسة من الأهمية بمكان للسجل التاريخي: صفارات الإنذار الهوميرية، وصفارات الإنذار في الثقافة البصرية اليونانية الكلاسيكية بشكل أوسع، كانت في الأصل

ذات أجسام طيور بدلاً من ذوات ذيول الأسماك. تصور اللوحات الجدارية اليونانية من القرنين السادس إلى الرابع قبل الميلاد صفارات الإنذار على أنها رؤوس نساء على أجسام طيور، غالبًا ما تكون جاثمة على صخور أو تحلق أمام سفينة أوديسيوس. تطور شكل صفارات الإنذار ذي الذيل السمكي، وهو الشكل الذي تنحدر منه أيقونات حورية البحر المعاصرة، في أوروبا في العصور الوسطى من خلال تداخل تدريجي لصفارات الإنذار اليونانية (ذات الأجسام الطيور في الأصل) مع تقاليد روح الماء ذات ذيول الأسماك المتوسطية والأوروبية الشمالية الأوسع بما في ذلك إرث أتارغاتيس، و عرائس البحر الرومانية و تريتون ., والجانب الشمالي الأوروبي الجنيات المائيات تريتون حوريات البحر على وجه الخصوص.

القراءة التي تقدمها حورية البحر الهوميرية هي سجل المرأة التي يغري صوتها البحارة إلى موتهم: خطر مميت في البحر، النداء المغري من الصخور، المواجهة الذكورية للبحار العامل مع الصوت الأنثوي الذي لا يقاوم. تستمر القراءة بشكل مستمر من النص الهوميري عبر تقاليد كتب الحيوانات في العصور الوسطى، ورسم عصر النهضة، والتقاليد الأدبية والأوبرالية ما بعد التنوير (بما في ذلك أوبرا فاغنر الأوسع عن أرواح الماء وإحياء حورية البحر الرومانسي في أواخر القرن التاسع عشر)، وإلى تسجيل حورية البحر في الوشم الحديث. عندما يحمل وشم حورية البحر تكوينًا لـ "حورية بحر تسحب بحارًا" أو "حورية بحر تسبب غرق سفينة"، فإنه يستمد مباشرة من تيار حورية البحر اليونانية هذا.

التيار الثالث: ميلوزين الأوروبية في العصور الوسطى وحورية البحر ذات الذيلين (جان داراس، حوالي 1393)

قدم التيار الأوروبي في العصور الوسطى شكل ميلوزين ذات الذيلين الذي تنحدر منه وشوم حوريات البحر لشعار ستاربكس المعاصر وتقاليد حورية البحر ذات الذيلين الأوسع. المرساة الأدبية الرئيسية هي جان داراسالأوديسة رومانس دي ميلوزين (حوالي 1393)، وهي رواية فرنسية من أواخر العصور الوسطى رسخت أسطورة ميلوزين في الثقافة الأدبية الأوروبية. في السرد، ميلوزين هي امرأة جنية نبيلة تتزوج من الفارس البشري ريموندين بشرط ألا يراها يوم السبت؛ تنجب له أطفالًا، وتبني قلاعًا، وتزدهر سلالته، ولكن عندما يراقبها ريموندين سرًا وهي تستحم يوم السبت، يكتشف أن الجزء السفلي من جسدها يتحول إلى ذيل ثعبان أو سمكة (في بعض النسخ ذيل واحد، وفي نسخ أخرى الشكل المعتاد ذو الذيلين). يؤدي التعدي إلى كسر الزواج؛ تطير ميلوزين كثعبان مجنح ويُسمع أنينها عند القلعة كلما مات فرد من السلالة.

انتشرت أسطورة ميلوزين على نطاق واسع عبر الثقافة الأدبية والبصرية الأوروبية في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة، مع ترجمات إلى الألمانية والإسبانية والإنجليزية ولغات عامية أخرى عبر القرنين الخامس عشر والسادس عشر. أصبح شكل ميلوزين ذي الذيلين عنصرًا ثابتًا في الأيقونات الشعاراتية والزخرفية الأوروبية، حيث ظهر في النوافير والمنحوتات الكنسية والهوامش المخطوطة والرسوم الخشبية عبر عصر النهضة والعصور الحديثة. كان الشكل ذو الذيلين شائعًا بشكل خاص في الرسوم الخشبية الأوروبية الشمالية في القرن السادس عشر وقدم المصدر البصري المباشر لشعار شركة ستاربكس للقهوة الذي تم تقديمه في عام 1971 (انظر التيار 8 أدناه).

القراءة التي تقدمها ميلوزين في العصور الوسطى هي سجل الزوجة النبيلة السحرية: الشخصية التي تعيش على الحدود بين الإنسان والخارق للطبيعة، بين الأرض والماء، والتي يمثل تحولها السري حد ما يمكن للشريك البشري معرفته. القراءة ألطف من خطر الموت لحورية البحر اليونانية وأكثر رومانسية من الخصوبة المقدسة للإلهة البابلية؛ قدمت الإطار الأوروبي في العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة الذي تطورت فيه تقاليد حورية البحر الرومانسية اللاحقة بما في ذلك رواية هانز كريستيان أندرسن عام 1837.

التيار الرابع: تقليد البحارة البحري (القرن السادس عشر وما بعده؛ كولومبوس 1493)

يوثق تقليد البحارة البحري في العصور الحديثة مشاهدات حوريات البحر كعنصر ثابت في فولكلور البحارة العاملين منذ القرن السادس عشر الميلادي على الأقل فصاعدًا، مع ظهور أحد أقدم المراجع التاريخية في يوميات كريستوفر كولومبوس. في مدخل يومياته بتاريخ 9 يناير 1493، خلال رحلة عودته من أول عبور عبر الأطلسي، أفاد كولومبوس برؤية ثلاث حوريات بحر بالقرب من ساحل جمهورية الدومينيكان، مشيرًا إلى أنهن "لم يكن جميلات كما تم تصويرهن" وأن لديهن شيئًا من الملامح البشرية في وجوههن. يفسر علماء الأحياء البحرية الحديثون بشكل عام رؤية كولومبوس على أنها لقاء مع خراف البحر أو الثدييات البحرية ذات الصلة (فصيلة سيرينيا، المسماة على اسم التقليد الأيقوني الذي تنتمي إليه رؤية كولومبوس)، لكن مدخل اليوميات يمثل أحد أقدم المراجع الموثقة للبحارة الأوروبيين الغربيين لحوريات البحر ويرسخ التقليد الأوسع.

عامل تقليد حورية البحر البحار الشخصية كعلامة: يمكن أن تشير الرؤية إلى الحظ السعيد، أو الحظ السيئ، أو عاصفة قادمة، أو قرب الأرض، اعتمادًا على السياق المحدد والإطار الفولكلوري المحلي للبحار. التقليد موثق عبر الأدبيات البحرية الأوروبية الأوسع في القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، بما في ذلك سجلات السفن، ويوميات الملاحين، وتجميعات التاريخ الطبيعي بما في ذلك كتاب أولاوس ماغنوس Historia دي جينتيبوس سيبتنتريوناليبوس (1555) والأعمال البحرية الأوروبية الشمالية اللاحقة. جلست حورية البحر بجانب الكراكن، وثعبان البحر، والليفياثان، والشخصيات الأخرى لفولكلور البحارة العاملين كعنصر ثابت في عالم البحار الرمزي.

القراءة التي يقدمها تقليد البحارة هي سجل فولكلور البحارة العاملين: الشخصية التي تنتمي إلى البحر، والتي تظهر للبحارة العاملين في لحظات مهمة، والتي تشير إلى شيء عن الرحلة لأولئك المستعدين لقراءة العلامة. تستمر القراءة بشكل مستمر عبر تقليد الوشم البحري البريطاني الملكي والبحري التجاري ما بعد كوك (منذ سبعينيات القرن الثامن عشر فصاعدًا؛ دخلت الكلمة الإنجليزية "وشم" اللغة من رحلات الكابتن جيمس كوك، مترجمة من التاهيتية وشم) وإلى حورية البحر البحار الأمريكية التقليدية التي استقرها ممارسو Bowery و Hotel Street في القرن العشرين.

التيار الخامس: هانز كريستيان أندرسن و"Den lille havfrue" (1837)

قدم تيار القرن التاسع عشر الدنماركي السجل الرومانسي المأساوي الحديث الذي تستمد منه وشوم حوريات البحر غير البحارة الحديثة غالبًا. هانز كريستيان أندرسن (1805 إلى 1875)، المؤلف الدنماركي للحكايات الخيالية التي شكلت أدب الأطفال الغربي لما يقرب من قرنين من الزمان، نشر "دن ليل هاوفر" ("حورية البحر الصغيرة") في عام 1837 كجزء من المجلد الثالث من مجموعته إيفينتير، فورتالتي للمولود (حكايات خيالية، رويت للأطفال). تحكي الرواية قصة أميرة حورية بحر صغيرة تقع في حب أمير بشري بعد إنقاذه من غرق سفينة، وتتاجر بصوتها وذيلها لساحرة بحر مقابل أرجل، محاولة كسب حب الأمير على الأرض. في رواية أندرسن الأصلية، تفشل حورية البحر في كسب الأمير (الذي يتزوج امرأة أخرى) وبدلاً من قتله لإنقاذ نفسها، تختار أن تذوب في رغوة البحر وتصعد كـ "روح هواء" نحو خلاص روحي أبدي محتمل من خلال ثلاثة قرون من الأعمال الصالحة.

تمت ترجمة رواية أندرسن بسرعة إلى اللغات العامية الأوروبية عبر القرن التاسع عشر وأصبحت واحدة من أكثر نصوص حورية البحر انتشارًا في الأدب العالمي. رسخت القصة سجل حورية البحر الرومانسي المأساوي الذي نقلته الثقافة الشعبية المعاصرة: حورية البحر كشخصية عالقة بين عالمين، تختار الحب عبر الحدود بين الأرض والبحر بتكلفة شخصية فادحة. حورية البحر المشتقة من أندرسن أكثر تعاطفًا من حورية البحر اليونانية، وأكثر رومانسية من ميلوزين العصور الوسطى، وأكثر فردية من الإلهة البابلية؛ إنها حورية البحر الغربية الحديثة كشخصية مأساوية ورومانسية فردية.

قدمت رواية أندرسن المادة المصدر لفيلم والت ديزني حورية البحر (1989) فيلم الرسوم المتحركة والعديد من التعديلات والرسوم التوضيحية وإعادة التفسيرات الأخرى في القرنين العشرين والحادي والعشرين. تمثال برونزي ونحاسي لحورية البحر أندرسن (من نحت إدفارد إريكسن، تم الكشف عنه في 23 أغسطس 1913) يقع عند مدخل ميناء كوبنهاغن وهو من أكثر المعالم السياحية التي تم تصويرها في شمال أوروبا؛ لقد أصبح مرجعًا بصريًا ثابتًا لحورية البحر في تقليد أندرسن وشعارًا غير رسمي للعاصمة الدنماركية.

التيار السادس: حورية البحر البحارة الأمريكية التقليدية بأسلوب الباوري (1900 إلى 1950)

تم تثبيت النسخة من حورية البحر التي يتعرف عليها معظم الأمريكيين المعاصرين على أنها "حورية البحر البحارة" التقليدية من قبل ممارسين أمريكيين تقليديين عملوا بين عامي 1900 و 1950 تقريبًا. الخط الأسود الجريء، لوحة ألوان سيلور جيري الكلاسيكية (شعر أحمر، ذيل أخضر بتفاصيل قشور، جسم علوي بلون البشرة، ماء أزرق في الأسفل، أحيانًا خلفية بأشعة الشمس أو حبل)، وضعية البين أب القياسية ذات الصدر العاري (منظر أمامي أو ثلاثي الأرباع، غالبًا ما تكون جالسة على صخرة أو ملتفة حول مرساة)، والأبعاد المحسنة لوضعها على الساعد أو الصدر أو العضلة ذات الرأسين: هذه هي التوقيعات الفنية لحورية البحر الأمريكية التقليدية القياسية ولم تكن موجودة بشكلها المستقر قبل فترة Bowery.

تشارلي واغنر (ولد فيغنر، 1875 إلى 1953) أدار متجره في تشاتام سكوير من حوالي عام 1904 حتى وفاته في عام 1953، وورث تقليد Bowery من خلال ارتباطه بـ صامويل أوريلي (مخترع آلة الوشم الكهربائية، براءة اختراع في 8 ديسمبر 1891) وحملها إلى الأمام لما يقرب من نصف قرن. أنتج واغنر رسومات حوريات البحر خلال تلك الفترة لعملائه من الطبقة العاملة في نيويورك بما في ذلك البحارة الذين يمرون عبر حوض بناء السفن في بروكلين، وشكلت حورية البحر ذات الصدر العاري ذات الطراز البين أب عنصرًا ثابتًا في مفردات البين أب الأوسع في Bowery جنبًا إلى جنب مع انتشار النسر الكلاسيكي لواغنر وتكوينات لوحة الحبيبة الأوسع.

كاب كولمان (أوغست برنارد كولمان، 15 أكتوبر 1884 إلى 20 أكتوبر 1973) أسس متجره في نورفولك، فيرجينيا حوالي عام 1918 وعمل هناك لعقود عديدة تالية. وضع نورفولك كميناء رئيسي للبحرية الأمريكية كولمان عند التقاطع الجغرافي لثقافة البحارة وتقاليد الاستوديو التجاري الأمريكي الناشئ. تم الحصول على رسومات حورية البحر الخاصة به، جنبًا إلى جنب مع مفردات الوشم الأوسع من المراسي، والسنونو، والنسور، وفتاة الهولا، والقلوب، والبين أب، من قبل متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، في 1936. هذا الاستحواذ هو أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لرسومات الوشم الأمريكية وهو المرجع الوثائقي الرئيسي لتثبيت تواريخ تكوين حورية البحر الأمريكية التقليدية ذات الطراز البين أب.

بول روجرز (فرانكلين بول روجرز)، الطالب الرئيسي لكولمان، حمل مفردات حورية البحر في نورفولك إلى منتصف القرن العشرين. شارك روجرز في تأسيس شركة سبالدينغ وروغرز لتوريد الوشم، والتي شكلت معداتها ورسوماتها الوشم الاستوديو عبر أمريكا الشمالية لعقود، وتم تسمية اسمه لاحقًا على اسم مركز أبحاث الوشم بول روجرز في وينستون سالم، نورث كارولينا، الذي يحتفظ بالمجموعة الرئيسية لأرشيف الوشم لرسومات الفترة بما في ذلك تصاميم واغنر وكولمان وروغرز وغريم وسيلور جيري لحوريات البحر والبين أب الأوسع.

بيرت غريم (ولد إدوارد سيسيل ريردون، 1900 إلى 1985، شخصية ذات ثقة مختلطة في عدة تفاصيل سيرة ذاتية) أدار متجره الرئيسي في سانت لويس في 716 N. Broadway بدءًا من عام 1928 ولاحقًا رسى في Long Beach Pike في 22 S. Chestnut Place (سنة الشراء متنازع عليها حقًا في المصادر الباقية، تم الإبلاغ عنها إما 1952 أو 1954) حتى باع المتجر لبوب شو في عام 1969، منتجًا رسومات حوريات البحر التي انتشرت على المستوى الوطني عبر شبكات التوريد في الفترة مثل سبالدينغ وروغرز. يعد متجر غريم في Long Beach Pike أحد أكثر الاستوديوهات التقليدية الأمريكية توثيقًا في فترة منتصف القرن وعقدًا رئيسيًا في انتقال حورية البحر الأمريكية التقليدية ذات الطراز البين أب جنبًا إلى جنب مع مفردات Bowery الأوسع.

نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973) أدار متجره في Hotel Street في هونولولو من منتصف إلى أواخر الثلاثينيات حتى وفاته في 12 يونيو 1973. كان عملاء كولينز بشكل كبير من أفراد البحرية الأمريكية والبحرية التجارية الذين مروا عبر بيرل هاربر، خاصة خلال وبعد الحرب العالمية الثانية، وكانت حورية البحر ذات الصدر العاري ذات الطراز البين أب عنصرًا ثابتًا في إنتاجه في Hotel Street لنفس الغرض البحري العامل الذي خدمته الزخرفة على مدار القرن السابق. حورية البحر كولينز القياسية (شعر أحمر، ذيل أخضر، جسم علوي بلون البشرة، وضعية بين أب أمامية أو ثلاثية الأرباع، غالبًا ما تقترن بمرساة أو تجلس على صخرة) هي واحدة من أكثر قوالب حورية البحر نسخًا في الوشم الأمريكي في القرن العشرين. يظهر التكوين عبر أرشيف رسومات Hotel Street المنشور في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، تحرير دون إد هاردي. تستمر علامة Sailor Jerry التجارية (منتج مشروبات ويليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم حورية البحر لكولينز للتسويق.

بحلول عام 1950، استقرت حورية البحر الأمريكية التقليدية ذات الطراز البين أب في مجموعة صغيرة من التكوينات القياسية: حورية البحر العادية ذات الصدر العاري (وضعية أمامية أو ثلاثية الأرباع، لا توجد عناصر إضافية)؛ تكوين حورية البحر الجالسة على صخرة؛ تكوين البحار الملتف حول مرساة؛ تكوين حورية البحر مع لافتة مخصصة (تحمل عادة اسم حبيبة أو اسم ميناء)؛ تكوين لوحة الحبيبة لحورية البحر وبحار؛ وتكوين حورية البحر الراكبة للأمواج الديناميكي. استقر سجل الصدر العاري جنبًا إلى جنب مع مفردات البين أب الأوسع في Bowery كمكون بحري موثق ومطبق على نطاق واسع.

التيار السابع: ييموجا، ييميا، ولا سيرين من منطقة البحر الكاريبي والشتات الأفريقي (تقليد ديني نشط؛ رعاية السياق الثقافي)

يقدم تيار مميز وهام تقليدًا موازيًا لإلهة البحر يمتد عبر تقاليد الأديان الأفريقية الكاريبية مثل لوتشي (سانتيريا الكوبية)، وفودو (فودو الهايتي)، وكاندومبليه (كاندومبليه البرازيلية)، وأنظمة دينية أفريقية أطلسية موازية. الشخصيات الرئيسية هي ييموجا (في تقليد موطن اليوروبا في غرب أفريقيا)، ييميا (في تقليد لوتشي الكوبي)، و لا سيرين (في تقليد فودو الهايتي)، كل منهم أوريشا أو لوا من البحر، ومن الأمومة، ومن المياه المالحة، ومن حماية النساء والبحارة.

ييموجا هي واحدة من الأوريشا الرئيسية في تقليد دين اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا وبنين وتوغو، وتم نقل عبادتها عبر المحيط الأطلسي من خلال تجارة الرقيق عبر الأطلسي (من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر تقريبًا) إلى كوبا (حيث أصبحت معروفة باسم ييميا في تقليد لوتشي)، والبرازيل (إيمانيا في كاندومبليه)، وهايتي (لا سيرين في فودو؛ تظهر ييميا جنبًا إلى جنب كشخصية ذات صلة)، وعبر عالم الأديان الأفريقية الأطلسية الأوسع. في أشكالها في لوتشي وكاندومبليه، غالبًا ما يتم دمجها مع العذراء مريم في تجسيدات مختلفة (سيدتنا ريجلا في كوبا، نوسا سينهورا دوس نافيجانتس في البرازيل) في ظل استراتيجيات التوفيق الديني الوقائية التي طورها الأفارقة المستعبدون وذريتهم تحت اضطهاد الكاثوليك الاستعماري.

شكل حورية البحر هو جزء من التمثيل الأيقوني المعاصر لييميا، وإيمانيا، وخاصة لا سيرين. غالبًا ما يتم تصوير لا سيرين في تقليد فودو الهايتي كامرأة جميلة ذات شعر طويل وذيل سمكة، تحمل مرآة وبوقًا، وتجلس بجانب نظيرها لاسيرين واللوا الأخرى في البانثيون الأوسع. يصور فن الاحتفالات الفودو بما في ذلك درابو فودو (أعلام الاحتفالات المرصعة بالجواهر)، وتماثيل البوتانيكا، والرسم الديني الهايتي المعاصر لا سيرين في شكل حورية البحر عبر سجلات أسلوبية متنوعة.

رعاية السياق الثقافي: ييموجا، ييميا، إيمانيا، ولا سيرين هي شخصيات دينية حية نشطة في تقاليد لوتشي وكاندومبليه وفودو الحالية والتقاليد الموازية التي يمارسها ملايين الأتباع عبر منطقة البحر الكاريبي والبرازيل والولايات المتحدة والشتات الأفريقي الأطلسي الأوسع. إنها ليست شخصيات تاريخية من تقليد مغلق؛ إنها شخصيات مقدسة في الحياة العبادية النشطة. يجب أن يعرف مرتدي الوشم غير الممارسين الذين يطلبون وشوم حوريات البحر لييميا أو إيمانيا أو لا سيرين ما يشيرون إليه: هذه الشخصيات ليست قابلة للتبديل مع حورية البحر البحارة جيري العلمانية أو حورية ديزني آريل، وتصويرها على هذا النحو يُفهم على نطاق واسع داخل المجتمعات الدينية ذات الصلة على أنه غير محترم في الحد الأدنى واعتداء في حالات أوضح. الممارسة الصادقة هي معرفة الفرق بين تقاليد حورية البحر التجارية الغربية المفتوحة (سيلور جيري، أندرسن، ديزني، ستاربكس، ميلوزين) وتقاليد الأوريشا واللوا المقدسة الحية؛ إذا كان هدف مرتدي الوشم هو الأخير، فيجب أن يتم طلب العمل بشكل مثالي ضمن إطار التقليد الديني ذي الصلة، من قبل وشم يتمتع بمكانة ثقافية، ومع فهم صريح لما تشير إليه الصورة المقدسة. الاعتبارات الثقافية الأوسع التي تنطبق هنا توازي تلك الموجودة عبر البولينيزية وشم، الهندوسية يانترا، والصور المقدسة البوذية، وفئات الزخارف القبلية الأصلية.

التيار الثامن: حورية ستاربكس (شعار ميلوزين ذو الذيلين، 1971 وما بعده)

قدم تيار تجاري معاصر مميز مرجعًا عالميًا لميلوزين ذي الذيلين والذي تستمد منه وشوم حوريات البحر المعاصرة غالبًا. شركة ستاربكس للقهوة شعار، تم تقديمه في عام 1971 في أول متجر للمؤسسين في سوق بايك بليس في سياتل، استخدم شخصية ميلوزين ذات الذيلين مستوحاة من رسم خشبي من القرن السادس عشر كعلامتها المميزة. أظهر الشعار الأصلي لعام 1971 (صممه تيري هيكلر) ميلوزين ذات الذيلين في تصوير أكثر وضوحًا وتاريخيًا دقة، بما في ذلك الصدر العاري والذيلين الواضحين المرفوعين. التعديلات اللاحقة للشعار في عامي 1987 و 1992 و 2011 بسطت الشخصية تدريجيًا (قصت الصدر العاري خلف الشعر في عام 1987؛ ضيقت التكوين ونعمت الذيلين في عام 1992؛ أزالت الحلقة المحيطة باسم الشركة في عام 2011)، لكن شكل ميلوزين ذي الذيلين القياسي تم الاحتفاظ به عبر جميع التكرارات.

أصبح شعار ستاربكس أحد أكثر الصور التجارية شهرة عالميًا في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين من خلال التوسع الدولي للشركة بدءًا من حوالي عام 1987 فصاعدًا (عندما استحوذ هوارد شولتز على الشركة الأصلية وسرّع توسعها إلى سلسلة عالمية). بحلول عام 2010، كان الشعار موجودًا في عشرات الآلاف من المواقع في أكثر من 80 دولة وقدم مرجعًا تجاريًا معاصرًا لشكل ميلوزين ذي الذيلين الذي امتد بالتوازي مع مصدر جان داراس الأعمق في العصور الوسطى وفي بعض النواحي حلت محله.

لذلك، يشير وشم "حورية ستاربكس" إلى كل من شكل ميلوزين القياسي ذي الذيلين في العصور الوسطى (المصدر الأيقوني الأعمق الموثق في كتاب جان داراس رومانس دي ميلوزين، حوالي 1393) وشعار ستاربكس التجاري تحديدًا (المرجع الحديث المباشر). التكوين هو مفردات تجارية مفتوحة؛ يقوم مرتدي الوشم إما بعمل إشارة مباشرة إلى العلامة التجارية العالمية للقهوة، أو إشارة شعارية أوسع لميلوزين ذات الذيلين، أو مزيج من الاثنين. يطلب بعض مرتدي الوشم أعمال محاكاة أو تكريم صريحة لشعار ستاربكس؛ يطلب آخرون ميلوزين عامة ذات ذيلين تشير إلى التقليد الأوسع دون تحديد العلامة التجارية.

التيار 9: فيلم والت ديزني حورية البحر (1989) وتشبع الثقافة الشعبية

قدم تيار الرسوم المتحركة في أواخر القرن العشرين تصميم آريل الأحمر الشعر الذي انتشر عالميًا وشكل عمل وشوم حوريات البحر المعاصرة بشكل كبير منذ التسعينيات. استوديوهات والت ديزني أصدرت "حورية البحر الصغيرة" في 17 نوفمبر 1989، كفيلم رسوم متحركة طويل المدى يعدل بشكل فضفاض رواية هانز كريستيان أندرسن عام 1837 "Den lille havfrue" مع قوس سردي معدل بشكل كبير (في نسخة ديزني، تكسب حورية البحر آريل حب الأمير من خلال أفعالها، ويتم تخفيف سجل أندرسن المأساوي الرومانسي الأوسع إلى حل كوميدي رومانسي).

تصميم الشخصية الرئيسية للفيلم، الذي أشرف عليه رون كليمنتس وجون ماسكر مع قيادة الرسوم المتحركة للشخصيات بواسطة جلين كين، أسس حورية البحر "آريل" القياسية: شعر أحمر (انحراف عن وصف أندرسن الدنماركي الأصلي، بهدف توفير تباين بصري مع الذيل الأخضر والخلفية الزرقاء تحت الماء)، ذيل أخضر بتفاصيل قشور، حمالة صدر من الصدف الأرجواني، وشخصية رياضية شابة ذات عيون معبرة كبيرة متوافقة مع تقاليد تصميم شخصيات ديزني الأوسع. حقق الفيلم إيرادات تجاوزت 200 مليون دولار عالميًا عند عرضه الأولي، وتبعه مسلسل تلفزيوني رسوم متحركة من عام 1992 إلى 1994 والعديد من الأفلام اللاحقة، وتم تحويله إلى مسرحية موسيقية في برودواي من عام 2008 إلى 2009، وتم إصدار نسخة حية في 26 مايو 2023 من بطولة هالي بيلي.

أصبح تصميم أريل أحد أكثر شخصيات حورية البحر شهرة عالميًا وزود نقطة مرجعية ثقافية شعبية معاصرة شكلت أنماط تكليف الوشم بشكل كبير منذ أوائل التسعينيات. سيقرأ وشم حورية البحر المعاصر بشعر أحمر وذيل أخضر من قبل معظم المشاهدين على أنه إشارة مباشرة أو غير مباشرة إلى أريل، بغض النظر عما إذا كان الوشام أو مرتديها قد قصدوا الارتباط. تداخل تصميم ديزني مع لوحة سيلور جيري التقليدية الأمريكية (شعر أحمر، ذيل أخضر) هو في الواقع مصادفة ولكنه لافت للنظر بصريًا، والعديد من تكليفات حوريات البحر المعاصرة تقع عند التقاطع البصري للتقليدين.

التيار العاشر: إحياء الواقعية المعاصرة والأسلوب الجديد التقليدي

شكل وضعان معاصران زخرفة حورية البحر منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. عمل حورية البحر الواقعي الفوتوغرافي يستخدم آلات دوارة حديثة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لإنتاج حوريات بحر تبدو وكأنها صور فوتوغرافية أو لوحات بحرية لشخصيات خيالية، غالبًا بدقة تشريحية تصل إلى تفاصيل نمط الحراشف المحدد على الذيل، وتفاصيل قطرات الماء على الجزء العلوي من الجسم، ورسم الشعر بدقة الخصل الفردية، وتأثيرات جوية (انعكاسات الضوء تحت الماء، انعكاس سطح الماء، إضاءة أشعة الشمس). توثق حورية البحر الواقعية خصوصية الشخصية الخيالية بدلاً من حمل عبء الرمزية الأيقونية التقليدية الأمريكية. وغالبًا ما تقترن بمشاهد خلفية بحرية مفصلة (الشعاب المرجانية، أسراب الأسماك، حطام السفن في الأسفل).

عمل حورية البحر التقليدي الجديد تلقى نفس المعاملة مثل زخارف الدبابيس والطيور الصغيرة التقليدية الأمريكية الموازية في حركة إحياء العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: يتم الاحتفاظ بالخطوط العريضة للتقليد الأمريكي، وتتسع لوحة الألوان بشكل كبير (غالبًا مع تدرج أزرق-أخضر قزحي على الحراشف، ورسم ذيل بألوان قوس قزح، وتزاوج أزهار معقد)، ويتعمق التظليل والرسم البعدي، ويصبح النهج التكويني أكثر توضيحًا. تهيمن حورية البحر التقليدية الجديدة على أعمال الوشم في عصر إنستغرام في الفئة المتوسطة إلى الكبيرة الحجم، وهي واحدة من الموضوعات المميزة المعاصرة الرئيسية إلى جانب الوردة والعثة والنمر. شكلت حورية البحر التقليدية الجديدة في العقد الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين صورة ثقافة الوشم المعاصرة للشخصية بشكل كبير من خلال تداول إنستغرام، مع الاحتفاظ بالوزن الأيقوني التاريخي في اختيار مرتديها لتكليف الزخرفة على أي حال.

عمل حورية البحر المعاصر باللون الأسود يقلل من الشخصية في الاتجاه المعاكس: أشكال رسومية عالية التباين، تظليل بالنقط، خطوط بأسلوب الخشب، أو تزيين هندسي يشير إلى حورية البحر دون محاولة رسم سطحها بشكل طبيعي. غالبًا ما تظهر حورية البحر باللون الأسود في أكمام أكبر أو قطع خلفية تدمج الشخصية في مفردات نمط أوسع، وهي الوضعية المعاصرة المفضلة للعديد من تكوينات حوريات البحر ذات الذيلين والمستوحاة من الفولكلور.

جميع الأوضاع المعاصرة الثلاثة تنحدر من سلالة بلاد ما بين النهرين-اليونانية-القرون الوسطى-أندرسن-الأمريكية التقليدية المتراكبة حتى عندما لا يبدو العلاج السطحي مشابهًا للمصادر التاريخية. تظل حورية البحر التقليدية الأمريكية الأيقونية لسيلور بين أب بقرة هي النقطة المرجعية الرئيسية. يعرف الوشام العاملون ذلك؛ يطلبه العملاء؛ يتعلمه الوشامون الجدد كجزء من تدريبهم الأساسي بنفس التسلسل الذي يتعلمون به الوردة والمرساة والسنونوة والنسر.

حورية البحر العارية الصدر بأسلوب البحارة التقليدي الأمريكي

حورية البحر التقليدية الأمريكية لسيلور جيري هي النسخة الأيقونية للقرن العشرين والمرجع الرئيسي لأعمال حوريات البحر التقليدية البحرية المعاصرة. المواصفات الفنية مستقرة عبر سلالة واغنر، كولمان، روجرز، غريم، وسيلور جيري: خط أسود عريض، لوحة الألوان التقليدية الأمريكية الكلاسيكية (شعر أحمر، ذيل أخضر بتفاصيل حراشف، جزء علوي من الجسم بلون البشرة، ماء أزرق في الأسفل، أحيانًا خلفية بأشعة الشمس أو إطار حبل)، وضعية الدبابيس التقليدية الأمريكية القياسية ذات الصدر العاري (منظر أمامي أو ثلاثي الأرباع، غالبًا جالسة على صخرة، ملتفة حول مرساة، أو تركب موجة)، النسب المحسنة لوضعها على الساعد أو الصدر أو العضلة ذات الرأسين أو أعلى الذراع، وتفاصيل حراشف الذيل المرئية المرسومة بأنماط متكررة.

تسجيل الصدر العاري مميز وله جذور تاريخية. لم تكن حورية البحر لسيلور بين أب في بوري وفندق ستريت شخصية خجولة أو مغطاة؛ كانت لوحة الحبيبة للبحار العامل كما استقرت في سياق سفينة العمل في الشركات الرجالية في أوائل إلى منتصف القرن العشرين، وكان رسم الصدر العاري جزءًا من التكوين الأيقوني. تستمر التطبيقات المعاصرة في رسم الشخصية ذات الصدر العاري في المعالجة التقليدية الأمريكية الأيقونية التاريخية؛ يقوم بعض العملاء المعاصرين بتكليف حمالة صدر من الأصداف أو أشكال مغطاة أخرى لتفضيلهم الشخصي، لكن شكل الصدر العاري هو التكوين التاريخي الأيقوني. انظر الرفيق صفحة دليل الجيب للفتيات الجذابات للتاريخ الأوسع لفتيات البحرية الجذابات الذي تقع فيه حورية البحر Sailor Jerry.

ما يجعل حورية البحر التقليدية الأمريكية لسيلور جيري مميزة هو نفس مجموعة الاستجابات الفنية التي تميز الزخارف التقليدية الأمريكية الأخرى: تسطيح متعمد للألوان، جرأة الخطوط، قابلية القراءة المتزايدة، المتانة تحت عقود من الشمس والطقس. تبدو حورية البحر على ساعد البحار في عام 1942 كما هي في عام 2026 لأن التصميم تم تحسينه لتلك المتانة من البداية. تم بناء لوحة الألوان الحمراء والخضراء والبشرة لتكون مقروءة من مسافة بعيدة وللتقدم في العمر بشكل جيد على أجساد الطبقة العاملة في ضوء الطبقة العاملة.

حورية البحر في التقليد الجديد

تحتفظ حورية البحر التقليدية الجديدة بالخطوط العريضة للتقليد الأمريكي ولكنها توسع لوحة الألوان بشكل كبير، وتضيف المزيد من التظليل البعدي، وتعتمد نهجًا تكوينيًا أكثر توضيحًا. تستخدم حورية البحر التقليدية الجديدة عشرة أو اثني عشر لونًا حيث تستخدم حورية البحر التقليدية الأمريكية أربعة أو خمسة؛ يتم رسم حراشف الذيل بشكل فردي مع الضوء والظل؛ يتم بناء الشعر بتظليل متراكب ولمسات قزحية؛ العناصر التكوينية المحيطة (الأمواج، المرجان، المخلوقات البحرية، تزاوج الأزهار) مرسومة بتفاصيل بعدية كاملة.

غالبًا ما تظهر حورية البحر التقليدية الجديدة في تكوينات متوسطة إلى كبيرة الحجم مع تفاصيل خلفية مفصلة، وتزاوج أزهار، ودمج عناصر زخرفية (نجوم صغيرة، لمسات نقطية، رسم مجوهرات على الشعر أو الذيل). التكوين أكثر توضيحًا من سلف الألوان المسطحة التقليدية الأمريكية وعادة ما يتم بناؤه لوضع تكليف محدد بدلاً من ورقة فلاش عامة. شكلت حورية البحر التقليدية الجديدة في العقد الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين صورة ثقافة الوشم المعاصرة للشخصية بشكل كبير من خلال تداول إنستغرام، مع الاحتفاظ بالوزن الأيقوني التاريخي في اختيار مرتديها لتكليف الزخرفة على أي حال.

حورية البحر في الواقعية المعاصرة

اتخذ فنانو الوشم الواقعيون المعاصرون حورية البحر في اتجاه مختلف في العقد الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين: تكوينات شخصية واقعية فوتوغرافية مرسومة بدقة تسمح بها الآلات الدوارة عالية السرعة والأصباغ فائقة الدقة. تبدو حوريات البحر هذه وكأنها لوحات بحرية أو صور فوتوغرافية لشخصيات خيالية، غالبًا بدقة تشريحية تصل إلى تفاصيل نمط الحراشف المحدد على الذيل، وتفاصيل قطرات الماء على الجزء العلوي من الجسم، ورسم الشعر بدقة الخصل الفردية، وتأثيرات جوية (انعكاسات الضوء تحت الماء، انعكاس سطح الماء، إضاءة أشعة الشمس، تفاصيل خلفية مضيئة بيولوجيًا).

توثق حورية البحر الواقعية خصوصية الشخصية الخيالية بدلاً من حمل عبء الرمزية الأيقونية التقليدية الأمريكية. غالبًا ما تقترن بمشاهد خلفية بحرية مفصلة (الشعاب المرجانية، أسراب الأسماك، حطام السفن في الأسفل، غابات عشب البحر، خلفيات مضيئة في المياه العميقة)، حورية البحر الواقعية هي الوضعية المعاصرة للعملاء الذين يريدون الشخصية كصورة تمثيلية بدلاً من رمز رمزي. يدمج التكوين عادة حورية البحر في مشهد بيئي محدد، مع العناصر المحيطة التي تحمل وزنًا سرديًا بقدر ما تحمله الشخصية نفسها.

حورية البحر في العمل الأسود المعاصر

يقلل ممارسو العمل الأسود المعاصرون من حورية البحر في الاتجاه المعاكس من الواقعية: أشكال رسومية عالية التباين، تظليل بالنقط، خطوط بأسلوب الخشب، أو تزيين هندسي يشير إلى الشخصية دون محاولة رسم سطحها بشكل طبيعي. قد تستخدم حورية البحر باللون الأسود صورة ظلية سوداء صلبة، أو تزيين هندسي عبر حراشف الذيل، أو تراكبات هندسية مقدسة في الخلفية المحيطة، أو تظليل متدرج بالنقاط يبني شكلًا بعديًا من خلال قيمة سوداء ورمادية خالصة.

حورية البحر باللون الأسود هي تجريد؛ التوقيع الفني هو تباين عالٍ ووضوح رسومي بدلاً من الدقة الطبيعية، ويقع التكوين بشكل طبيعي ضمن أكمام أو قطع خلفية سوداء أكبر تدمج حورية البحر في مفردات نمط أوسع. تترجم تكوينات حورية البحر ذات الذيلين بشكل جيد بشكل خاص إلى العمل الأسود لأن شكل الذيل المزدوج المتماثل يوفر مرساة رسومية قوية يمكن لتقنيات النقط والخط تطويرها في أعمال نمط مفصلة.

مرجع الرسوم المتحركة الحديثة لأريل من ديزني

تصميم أريل من ديزني هو مرجع معاصر محدد تستمد منه وشوم حوريات البحر المعاصرة بشكل متكرر، أحيانًا بشكل صريح وأحيانًا بشكل ضمني. تكوين أريل الأيقوني (شعر أحمر، ذيل أخضر بتفاصيل حراشف، صدرية أرجوانية، عيون كبيرة معبرة، شخصية رياضية شابة) هو أحد أكثر شخصيات حوريات البحر شهرة عالميًا وقد شكل أنماط تكليف الوشم بشكل كبير منذ أوائل التسعينيات. يقوم بعض العملاء بتكليف صور شخصية صريحة لأريل كوشم للمعجبين أو عمل تذكاري للطفولة؛ يقوم آخرون بتكليف حورية بحر عامة بشعر أحمر وذيل أخضر تقع عند التقاطع البصري بين تقاليد ديزني وتقليد سيلور جيري الأمريكي.

يحمل تصميم ديزني حماية حقوق الطبع والنشر والعلامات التجارية الصريحة (تحتفظ بها شركة والت ديزني)، ويحتل وشم صور أريل الصريحة نفس المنطقة الرمادية القانونية مثل وشوم شخصيات ديزني الأخرى. تكوينات حوريات البحر المخصصة التي تشترك في عناصر بصرية مع تصميم أريل من ديزني (شعر أحمر، ذيل أخضر) دون نسخ صريح لشكل الشخصية أو عناصر التصميم المملوكة هي مفردات تجارية مفتوحة ولا تثير نفس مخاوف العلامات التجارية. الممارسة الصادقة هي معرفة ما إذا كان تكليف حورية البحر معينًا هو إشارة مباشرة إلى أريل، أو حورية بحر عامة بشعر أحمر وذيل أخضر تستمد من لوحة الألوان الأمريكية التقليدية الأوسع، أو شيء عند التقاطع البصري بين الاثنين.

تزاوج حوريات البحر وما تعنيه

تظهر حورية البحر غالبًا كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل تزاوج شائع يحمل قراءاته الخاصة.

حورية البحر + مرساة (تكوين البحار الأيقوني): بيان البحار الكامل. تشير حورية البحر إلى الشوق البحري، قراءة حبيبة البحار على حافة الماء، أو تسجيل السيرين للجمال البشري في البحر؛ تشير المرساة إلى هوية العمل البحري الثابتة، أمل الميناء الرئيسي (بالاعتماد على إطار عبرانيين 6:19)، وتقاليد البحار الأيقونية. يظهر الزوج عبر ومضات واغنر، كولمان، غريم، وسيلور جيري من القرن العشرين فصاعدًا ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم متاجر التقليدية الأمريكية. غالبًا ما يتم رسم حورية البحر جالسة على المرساة أو ملتفة حولها؛ أحيانًا تشترك العنصران في لافتة تحمل اسم ميناء أو شخص. انظر الرفيق صفحة دليل الجيب للمرساة لتاريخ جانب المرساة من التزاوج.

حورية البحر + سفينة: التكوين الأسطوري البحري الكامل. تشير حورية البحر إلى الشكل الأنثوي البحري (خطر السيرين، حبيبة البحار، بطلة أندرسن الرومانسية المأساوية، أو نذير الفولكلور العامل)؛ تشير السفينة إلى الرحلة البحرية العاملة أو السياق البحري المحدد (سفينة شراعية تقليدية أمريكية، سفينة قراصنة، سفينة فايكنغ طويلة). غالبًا ما يتم رسم حورية البحر كشكل من أشكال تمثال مقدمة السفينة على أو بالقرب من مقدمة السفينة، أو كعنصر منفصل في المياه أسفل السفينة. انظر الرفيق صفحة دليل الجيب للسفينة لتاريخ جانب السفينة من التزاوج.

حورية البحر + حطام سفينة (تسجيل السيرين): تكوين المغوي الخطير المستمد من تيار السيرين اليوناني (هوميروس الأوديسة الكتاب 12). يتم رسم حورية البحر وهي تسحب بحارًا تحت الأمواج، أو تجلس فوق حطام، أو مع سفينة غارقة في الخلفية؛ يقرأ التكوين على أنه خطر بشري في البحر، النداء الأنثوي الذي لا يقاوم للبحار العامل، مواجهة البحار العامل مع الصوت المغري من الصخور. ينحدر التكوين من التقليد البصري الأوسع للسيرين وحطام السفن الغربي ومن أيقونية القرون الوسطى وعصر النهضة للسيرين كشخصية مميتة.

حورية البحر + ورود: تكوين عاطفي أو رومانسي مستمد من تقليد لوحة حبيبة بوري الأوسع. تشير حورية البحر إلى حبيبة البحر؛ تشير الورود إلى التسجيل العاطفي الأوسع (الحب، التفاني، الجمال). غالبًا ما يظهر التكوين كإطار أزهار مزدوج لشخصية حورية بحر مركزية، مع ترتيب وردة واحدة أو عدة وردات حول أو أسفل الشخصية. انظر الرفيق صفحة دليل الجيب للوردة لتاريخ جانب الوردة من التزاوج.

حورية البحر + جمجمة (سيرين تذكير بالموت): تكوين الموت الأكثر قتامة. تشير حورية البحر إلى الشكل الأنثوي البحري؛ تشير الجمجمة إلى الموت، الفناء، أو تسجيل تذكير بالموت. يقرأ الزوج على أنه سيرين مميتة (مستمدة من تيار السيرين اليوناني للخطر البشري في البحر)، أو كتكوين تذكاري لبحار فقد في البحر، أو كتسجيل أوسع لتذكير بالموت للجمال والموت المتشابكين. تم توثيق التكوين عبر أعمال الوشم البحرية في أواخر القرن التاسع عشر ولا يزال قيد الإنتاج النشط في متاجر التقليدية الأمريكية والتقليدية الجديدة والعمل الأسود المعاصرة.

حورية البحر تركب الأمواج (التكوين الديناميكي): يتم رسم حورية البحر في حركة نشطة على الأمواج أو عبرها، غالبًا مع تفاصيل رذاذ الماء البارزة ووضعية جسم ديناميكية. يقرأ التكوين على أنه الشخصية في بيئتها، الأنثى البحرية في حركة، أو حورية البحر التقليدية لأندرسن تسبح بين العوالم. شائع في تكوينات الصدر والظهر الأكبر حيث يمكن رسم وضعية الجسم الديناميكية بمقياس كافٍ.

حورية البحر مع بحار (تكوين لوحة الحبيبة): تكوين لوحة الحبيبة الأيقوني لبوري معدل لشخصية حورية البحر. يتم إقران البحار (غالبًا ما يتم رسمه كشخصية بحار أمريكية تقليدية عامة بالزي الأبيض أو الأزرق العامل) مع حورية البحر في تكوين أمامي، أو عناق، أو مواجهة لبعضهما البعض؛ أحيانًا يتم تصوير البحار وهو يُسحب إلى البحر بواسطة حورية البحر (مستمدة من تسجيل السيرين)، وأحيانًا يتم رسم الاثنين في عناق رومانسي (مستمدة من تسجيل أندرسن الرومانسي). يظهر التكوين في ومضات التقليدية الأمريكية في منتصف القرن العشرين ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم متاجر التقليدية الأمريكية.

حورية البحر ذات الذيلين ميلوسين (تكوين القرون الوسطى جان داراس / ستاربكس): تكوين حورية البحر ذات الذيلين المستمد من تقليد ميلوسين الأوروبي في القرون الوسطى (جان داراس رومانس دي ميلوزين، حوالي 1393) وشعار شركة ستاربكس المعاصر (تم تقديمه عام 1971 في سوق بايك بليس، سياتل). يقرأ التكوين على أنه ميلوسين شعارات القرون الوسطى، إشارة ستاربكس التجارية، أو شكل حورية البحر الأوسع ذات الذيلين. شائع في التكيفات المعاصرة للعمل الأسود، والتقليد الجديد، والتقليد الأمريكي المزخرف.

حورية البحر + صدفة: تكوين عاطفي أو زخرفي. تشير الصدفة إلى التسجيل الزخرفي المحيطي الأوسع وتقترن بشكل طبيعي مع شخصية حورية البحر في التكوينات التي تكون فيها عناصر زخرفية إضافية مرغوبة. غالبًا ما يتم رسم الصدفة كعنصر مزدوج بجانب الشخصية، أو كإكسسوار للشعر، أو كعنصر تغطية (تكوين حمالة الصدر الصدفية الذي ينحدر من تصميم أريل لديزني ومن تقاليد حوريات البحر المغطاة بخجل سابقًا). التكوين أكثر شيوعًا في الأعمال التقليدية الجديدة المعاصرة والمستوحاة من ديزني مقارنة بتقليد سيلور جيري التقليدي الأمريكي الأيقوني.

حورية البحر + لافتة اسم: تكريس مباشر، تذكار للحبيبة، أو تكوين تذكاري. قد يكون الشخص المسمى على اللافتة حبيبًا معينًا (تكييف لوحة حبيبة البحار)، أو شخصًا محبوبًا متوفى (التكوين التذكاري)، أو ميناء (ميناء البحار الرئيسي أو ميناء خدمة محدد)، أو تاريخ (إحياء ذكرى رحلة بحرية أو علاقة محددة). ينحدر التكوين من تقليد لافتات بوري الأوسع ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم متاجر التقليدية الأمريكية.

عندما يسأل العميل عن تزاوج غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها كما هو الحال مع أي زخرفة مركبة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. يمكن لوشام عامل أن يتحدث عن هذه المحادثة قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

ألوان حورية البحر وما تعنيه

تعمل خيارات الألوان في تكوين حورية البحر ضمن لوحة الألوان التقليدية الأمريكية وسلالاتها، مع متغيرات محددة لقراءات التدفق المختلفة (حورية البحر التقليدية الأمريكية لسيلور جيري، كرتون أريل الحديث لديزني، الواقعية الفوتوغرافية، العمل الأسود، لوحة الألوان الموسعة للتقليد الجديد).

لوحة الألوان التقليدية الأمريكية الكلاسيكية لسيلور جيري (شعر أحمر، ذيل أخضر، ألوان بشرة): اتفاقية ومضات بوري وفندق ستريت الأيقونية. شعر أحمر، ذيل أخضر بتفاصيل حراشف، جزء علوي من الجسم بلون البشرة، ماء أزرق في الأسفل، أحيانًا خلفية بأشعة الشمس أو إطار حبل. يقرأ على أنه حورية البحر البحارة العاملة ذات الدبابيس في شكلها الأكثر استقرارًا، محسّنة للقراءة على مدى عقود وللتقدم في العمر بشكل جيد على أجساد الطبقة العاملة. موثق عبر سلالة واغنر، كولمان، روجرز، غريم، وسيلور جيري والمرجع الرئيسي لأعمال حوريات البحر التقليدية البحرية المعاصرة.

متغير الذيل الأزرق: متغير شائع لسيلور جيري والتقليد الأمريكي الأوسع حيث يتم رسم الذيل باللون الأزرق الداكن بدلاً من الأخضر. تقع قراءة الذيل الأزرق بجانب تكوين الذيل الأخضر الأيقوني وهي موثقة عبر ومضات التقليدية الأمريكية في منتصف القرن العشرين؛ كلا اللوحتين دقيقتان تاريخيًا، مع كون نسخة الذيل الأخضر أكثر شيوعًا في مخرجات فندق ستريت الأيقونية لسيلور جيري ونسخة الذيل الأزرق تظهر بشكل متكرر في ومضات بوري ونورفولك واغنر-كولمان.

الواقعية المعاصرة متعددة الألوان: اختيار الواقعية الفوتوغرافية. يتم رسم حورية البحر بألوان بعدية كاملة، بما في ذلك رسم نمط حراشف محدد على الذيل (غالبًا مع تحولات زرقاء-خضراء-أرجوانية قزحية مستوحاة من حراشف الأسماك الفعلية)، وتلوين شعر طبيعي، وتغيير ألوان تحت الماء جوي (درجات ألوان أبرد في المياه العميقة، درجات ألوان أدفأ بالقرب من السطح). تستخدم لوحة الألوان الواقعية عادة خمسة عشر لونًا أو أكثر وتدفع قدرة الرسم البعدي للمعدات المعاصرة.

العمل الأسود أحادي اللون: اختيار العمل الأسود المعاصر. يتم رسم حورية البحر كصورة ظلية سوداء صلبة، أو كخط رفيع مملوء بتظليل نقطي، أو كجزء من تكوين هندسي أكبر. يقرأ على أنه التسجيل الأكثر تجريدًا أو رسوميًا ويتكامل مع تكوينات العمل الأسود الأوسع. تترجم تكوينات حورية البحر ذات الذيلين بشكل جيد بشكل خاص إلى العمل الأسود لأن شكل الذيل المزدوج المتماثل يوفر مرساة رسومية قوية.

أريل ديزني الأحمر والأخضر: لوحة ديزني التقليدية: شعر أحمر، ذيل أخضر بتفاصيل حراشف، صدرية أرجوانية. تتداخل اللوحة بشكل كبير مع لوحة سيلور جيري الأمريكية التقليدية (كلاهما يتميز بشعر أحمر وذيل أخضر)، وتكوينات حوريات البحر المعاصرة عند التقاطع البصري للتقليدين شائعة. يجب أن يعرف الوشامون العاملون أي تقليد يشير إليه العميل؛ الوزن الأيقوني يختلف حتى عندما تكون لوحة الألوان السطحية متشابهة.

السياق الثقافي

يحمل وشم حورية البحر اعتبارات سياق ثقافي متراكبة تختلف حسب أي تدفق من التقليد الأيقوني الأوسع الذي يستدعيه مرتديها. معظم تكوينات حوريات البحر هي تقاليد أيقونية غربية مفتوحة ولا تحمل مخاوف كبيرة من الاستيلاء الثقافي. تقليد واحد محدد يتطلب عناية صريحة بالسياق الثقافي.

تقاليد ييموجا، ييميا، إيمانيا، ولا سيرين من الشتات الكاريبي والأفريقي هي شخصيات دينية حية نشطة. ييموجا (يوروبا)، ييميا (كوبا لوكومي)، إيمانيا (برازيل كاندومبليه)، ولا سيرين (هايتي فودو) هي أوريشا ولوا مقدسة في الممارسة الدينية الحالية عبر منطقة البحر الكاريبي والبرازيل والولايات المتحدة والشتات الأطلسي الأفريقي الأوسع. إنها ليست شخصيات تاريخية من تقليد مغلق؛ إنها شخصيات مقدسة في حياة عبادة نشطة يمارسها ملايين الأتباع. يجب أن يعرف مرتديها غير الممارسين الذين يكلفون وشوم حوريات البحر لييميا، إيمانيا، أو لا سيرين ما يشيرون إليه: هذه الشخصيات ليست قابلة للتبديل مع حورية البحر العلمانية لسيلور جيري أو حورية البحر أريل لديزني، ورسمها على هذا النحو يُفهم على نطاق واسع داخل المجتمعات الدينية ذات الصلة على أنه غير محترم كحد أدنى واستيلاء في حالات أوضح. الممارسة الصادقة هي معرفة الفرق بين تقاليد حوريات البحر التجارية الغربية المفتوحة (سيلور جيري، أندرسن، ديزني، ستاربكس، ميلوسين) وتقاليد الأوريشا واللوا المقدسة الحية؛ إذا كان قصد مرتديها هو الأخير، فيجب تفويض العمل بشكل مثالي ضمن إطار المجتمع الديني ذي الصلة، من قبل وشم ذي مكانة ثقافية، ومع فهم صريح لما تشير إليه الصورة المقدسة.

حورية البحر البحارة التقليدية لسيلور جيري هي زخرفة غربية تجارية مفتوحة. حورية البحر البحارة التقليدية الأمريكية ذات الصدر العاري هي مفردات تجارية مفتوحة ضمن تقليد الوشم الطبقي الغربي الذي أنتجها (واغنر، كولمان، روجرز، غريم، سيلور جيري). شخص لا يعمل كبحار يكلف حورية البحر الأيقونية لسيلور جيري لا يستولي بالمعنى التقليدي المقدس، على الرغم من أن الاعتبار الأوسع لتقليد البحارة الملاحظ عبر صفحات دليل الجيب الموازية للمرساة والسنونوة والسفينة ينطبق: تم تطبيق حورية البحر تاريخيًا ضمن سياق محدد لشركات البحارة العاملين الذكور، ويجب أن يعرف مرتديها المعاصرون ما هو السياق التاريخي حتى لو لم يستدعوه في تكليفهم الخاص.

مرجع أريل لديزني ومرجع سيرين ستاربكس مفتوحان ثقافيًا. يحمل تكوين أريل لديزني (شعر أحمر، ذيل أخضر، صدرية أرجوانية) حماية حقوق الطبع والنشر والعلامات التجارية التي تحتفظ بها شركة والت ديزني؛ يحتل وشم صور أريل الصريحة نفس المنطقة الرمادية القانونية مثل وشوم شخصيات ديزني الأخرى ولكنه ليس استيلاءً بالمعنى الثقافي. تكوين سيرين ستاربكس هو أيضًا مفردات تجارية مفتوحة تشير إلى شعار شركة عالمي؛ شكل ميلوسين ذي الذيلين الأساسي هو تقليد أيقوني غربي مفتوح من القرون الوسطى.

تقاليد السيرين اليوناني، ميلوسين القرون الوسطى، أندرسن الرومانسي، وأتارجاتيس بلاد ما بين النهرين هي مراجع تاريخية. لا يتم ممارسة أي من هذه التقاليد بنشاط كأنظمة دينية أو ثقافية حية بطريقة تحكم وصولها إلى أيقوناتها (انحسر عبادة أتارجاتيس في العصور القديمة المتأخرة؛ التقاليد اليونانية وتقاليد القرون الوسطى جزء من التراث الفني الغربي الأوسع؛ تقليد أندرسن هو مرجع أدبي تجاري مفتوح). مرتديها الذين يستدعون هذه التقاليد ينخرطون في مرجع أيقوني تاريخي بدلاً من الاستيلاء على ممارسة دينية أو ثقافية نشطة.

الاهتمام الرئيسي بالسياق الثقافي مع وشم حورية البحر هو تدفق أوريشا ولوا ييميا، إيمانيا، ولا سيرين. يمكن لوشام عامل أن يتحدث عن المرجع ذي الصلة بصدق قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

ارتباطات وشم حورية البحر الشهيرة

تشمل أوراق فلاش سيلور جيري تكوين حورية البحر الأيقوني ذي الصدر العاري الذي أصبح أحد أكثر قوالب حوريات البحر نسخًا في العالم. يظهر التكوين عبر أرشيف فلاش فندق ستريت المنشور في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications, 2002)، تحرير دون إد هاردي. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات ويليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص نورمان كولينزتصاميم حورية البحر الخاصة به لتسويق المشروبات جنبًا إلى جنب مع مفردات فندق ستريت الأوسع للدبابيس.
متجر تشارلي واغنر في تشاتام سكوير أنتج ومضات حورية البحر من حوالي عام 1904 حتى وفاة واغنر في عام 1953. واغنر هو الشخصية الرئيسية للانتقال من بوري إلى التقليدية الأمريكية لحورية البحر البحارة ذات الدبابيس، وانتشرت أعمال حورية البحر الخاصة به على المستوى الوطني من خلال مصنع توريد 208 بوري. ال سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان في 7 فبراير 1933 (خطاب خاص من مدينة نيويورك) أفاد أن ثلاثة أرباع الوشامين العاملين في الموانئ الكبرى في العالم قد تدربوا تحت إشراف واغنر في متجره في تشاتام سكوير، وأن عشرين ألف بحار ارتدوا تصاميم النسر المفرود من صنعه؛ كانت ومضات حورية البحر جزءًا من نفس البنية التحتية للتدريس والإمداد.
فلاش كاب كولمان في نورفولك، الذي استحوذ عليه متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، في 1936, وهي أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لرسومات الوشم الأمريكية وتتضمن تكوينات حورية البحر إلى جانب المفردات الأوسع للقلادة، والسنونو، والنسر، وفتاة الهولا، والفتاة الجذابة التي تحدد فترة عمله في نورفولك. استحواذ متحف البحارة هو المرجع الوثائقي الأساسي لحورية البحر الأيقونية الأمريكية ذات الفتاة الجذابة إلى جانب ناتج الفتاة الجذابة الموازي.
متجر بيرت غريم في لونغ بيتش بايك في 22 إس. تشيستنات بليس (تم شراؤها في عام 1952 أو 1954، وهي سنة متنازع عليها بشدة، وتم بيعها إلى بوب شو في عام 1969) أنتجت رسومات حورية البحر التي انتشرت على المستوى الوطني عبر شبكات التوريد في تلك الفترة مثل سبولدينغ وروجر، وأصبحت نقطة مرجعية لعمل حورية البحر الأيقونية الأمريكية التقليدية في منتصف القرن. رسخت واجهة غريم السابقة في سانت لويس في 716 نورث برودواي، التي تأسست عام 1928، انتقال مفردات حورية البحر في بوري إلى الغرب الأوسط.
هاردي ماركس بوبليكيشنز أنتجت طبعات متعددة من رسومات حورية البحر نورمان كولينز إلى جانب أرشيف شارع هوتيل الأوسع، مما يرسخ النسخ والتوزيع المعاصر للقالب الأيقوني لحورية البحر الجذابة لسيلور جيري.
كاتسوشيكا هوكوساي تاكو تو أما (حلم زوجة الصياد, 1814)، وهي طبعة خشبية ملونة شهيرة من عمله الإباحي كينوي نو كوماتسو سلسلة، هي مرجع عرضي ضمن التقليد البصري متعدد الثقافات الأوسع للقاء الإيروتيكي بين الإنسان والمائي. لا تصور الطبعة حورية بحر بالمعنى الغربي الصارم ذي الذيل السمكي ولكنها تقع ضمن التقليد البصري متعدد الثقافات الأوسع الذي تشير إليه أحيانًا التكوينات المعاصرة لـ "حورية البحر والمخلوقات البحرية". لقد شكل عمل هوكوساي الأوسع في أوكييو-إه تقليد الوشم الياباني إيريزومي منذ أوائل القرن التاسع عشر؛ انظر مدخل إيريزومي الياباني الأوسع مدخل إيريزومي الياباني للتقليد الأوسع لإيريزومي.
ممارسو الواقعية المعاصرة والتقليدية الجديدة عبر تجارة الوشم الأمريكية والأوروبية قاموا بتحسين تكوين حورية البحر المعاصر على نطاق واسع في العقدين 2010 و 2020. تهيمن حورية البحر التقليدية الجديدة على أعمال الوشم في عصر إنستغرام في فئة الحجم المتوسط إلى الكبير وهي واحدة من الموضوعات المميزة المعاصرة الرئيسية إلى جانب الوردة، والعثة، والأفعى، والنمر، والخنجر.

كيف تفكر في الحصول على وشم حورية البحر

إذا كنت تفكر في وشم حورية البحر، فهناك أربعة أسئلة تأطير مفيدة:

على أي تقليد تريد الاعتماد؟ حورية البحر الجذابة لسيلور جيري (سجل الحبيبة التقليدية الأمريكية الأيقونية للعامل البحار) تختلف عن حورية البحر اليونانية (سجل المغوية الخطرة من أوديسة هوميروس الأوديسة الكتاب 12)، والتي تختلف عن سجل هانز كريستيان أندرسن الرومانسي المأساوي ("دين ليلي هافرويه"، 1837)، والتي تختلف عن التقليد الديني المقدس لـ ييموجا، ييميا، ولا سيرين الكاريبية (التي تتطلب رعاية سياقية ثقافية محددة؛ إذا كان قصدك هذا التقليد، فقم بالطلب ضمن إطار المجتمع الديني ذي الصلة)، والتي تختلف عن مرجع آرييل الثقافي الشعبي لديزني، والتي تختلف عن مرجع ميلوسين التجاري ذي الذيلين لستاربكس، والتي تختلف عن التفسيرات الأسلوبية الواقعية المعاصرة، أو التقليدية الجديدة، أو العمل الأسود. تتداخل التقاليد ويمكن للعديد من التكوينات أن تحمل عدة في وقت واحد، ولكن الوزن الذي تريد حمله يشكل محادثة التصميم.

ما هو التكوين؟ حورية البحر الجذابة العارية الصدر لسيلور جيري هي بيان مختلف عن تكوين البحار الأيقوني لحورية البحر والقلادة، وعن تكوين حورية البحر وسفينة غارقة في سجل الحورية، وعن قطعة جلوس لحورية البحر على صخرة، وعن لوحة حبيبة لحورية البحر وبحار، وعن مرجع ميلوسين القرون الوسطى أو ستاربكس ذي الذيلين، وعن تكوين حورية البحر واللافتة التذكارية. اللون، وعمل اللافتات، والعناصر المزدوجة، ورسم الجزء العلوي من الجسم كلها تشكل القراءة. اختيار التكوين لا يقل أهمية عن اختيار الحصول على حورية بحر على الإطلاق.

ما هو الأسلوب؟ حوريات البحر لسيلور جيري التقليدية الأمريكية تتقدم في العمر بشكل مختلف عن حوريات البحر الواقعية؛ حوريات البحر التقليدية الجديدة تبدو مختلفة على الجسم عن حوريات البحر السوداء؛ تكوينات ميلوسين ذات الذيلين تترجم بشكل جيد بشكل خاص إلى العمل الأسود. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي. متانة حورية البحر الأمريكية التقليدية المحددة (التسطيح المتعمد للألوان، جرأة الخطوط الخارجية، التحسين للتقدم في العمر بشكل جيد عبر عقود على أجساد الطبقة العاملة) هي واحدة من نقاط البيع الرئيسية للتصميم؛ اختيار الواقعية أو التقليدية الجديدة يتاجر ببعض تلك المتانة مقابل تفاصيل السطح.

ما هو الفنان؟ حورية البحر هي تصميم أساسي ويمكن لمعظم رسامي الوشم العاملين القيام بها، ولكن الوزن الأيقوني والشكلاني التاريخي أكثر تباينًا من الزخارف الأبسط. حورية البحر التي يقوم بها ممارس مدرب في سلالة سيلور جيري الأمريكية التقليدية ستبدو مختلفة عن نفس حورية البحر التي يقوم بها ممارس مدرب في الواقعية المعاصرة، أو في التقليدية الجديدة، أو في العمل الأسود، أو في العمل التصويري الفولكلوري؛ ويجب أن يتم رسم تكوين ييميا، أو ييمانيا، أو لا سيرين بواسطة ممارس له مكانة ثقافية في التقليد ذي الصلة. إذا كان تقليد معين أو سجل أسلوبي مهمًا لك، فابحث عن رسام وشم مدرب في هذا التقليد.

يمكن لرسام الوشم العامل إجراء محادثة صادقة معك حول الأربعة جميعًا. حورية البحر هي واحدة من أكثر الزخارف الشكلية تعقيدًا في التجارة العاملة؛ تم توثيق الأنماط الفنية لصنع الشكل ليتقدم في العمر بشكل جيد وتعليمه جيدًا، مع ما يقرب من ثلاثة آلاف عام من الوزن الأيقوني متعدد الثقافات وراء الشكل.

نورمان "سيلور جيري" كولينز، عالمي شارع هوتيل. الممارس في منتصف القرن العشرين الذي صقل حورية البحر الجذابة العارية الصدر التقليدية الأمريكية الأيقونية في متجره في شارع هوتيل، هونولولو، من الثلاثينيات إلى عام 1973.
تشارلي واغنر، ملك رسامي الوشم في بوري. المتجر في تشاتام سكوير الذي أنتج رسومات حورية البحر من عام 1904 إلى عام 1953؛ الشخصية الرئيسية لنقل حورية البحر الجذابة للبحار التقليدية الأمريكية من بوري.
كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان). الممارس في نورفولك الذي استحوذ متحف البحارة على رسومات حورية البحر الخاصة به في عام 1936، وهو أقدم سجل مؤسسي لرسومات الوشم الأمريكية.
بيرت غريم. تنويعات حورية البحر في سانت لويس ولونغ بيتش بايك؛ الدوران الوطني في منتصف القرن لحورية البحر الجذابة للبحار التقليدية الأمريكية عبر سبولدينغ وروجر للتوريد.
القلادة في تاريخ الوشم. الزوج الأيقوني لتقليد البحار؛ القلادة للثبات والميناء الرئيسي، وحورية البحر للحبيبة التي تبحر أو سجل الحورية.
السفينة في تاريخ الوشم. الزوج الأسطوري البحري؛ السفينة كرحلة عمل، وحورية البحر كتمثال أمامي أو شخصية بحرية في المياه أدناه.
الفتاة الجذابة في تاريخ الوشم. المفردات الأوسع للفتاة الجذابة التقليدية الأمريكية للبحار التي تقع ضمنها حورية البحر العارية الصدر لسيلور جيري؛ تقليد لوحة الحبيبة الأيقوني في بوري وشارع هوتيل.
تقليد وشم البحار. التقليد البحري الأوسع لما بعد كوك الذي أنتج قراءة حورية البحر للعامل البحار وتكوين حورية البحر الجذابة الأيقوني للبحار.
أسلوب الوشم الأمريكي التقليدي. العائلة الأسلوبية الأوسع التي تنتمي إليها حورية البحر الجذابة الأيقونية للبحار الأمريكية.

المصادر

أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات أوراق الرسومات في تلك الفترة بما في ذلك تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وتصاميم حورية البحر وسيلور جيري الأوسع للفتاة الجذابة. المجموعة الوثائقية الرئيسية لحورية البحر الجذابة الأيقونية للبحار الأمريكية التقليدية.
متحف البحارة، نيوبورت نيوز، فيرجينيا. مقتنيات رسومات كولمان، تم الاستحواذ عليها عام 1936. أقدم استحواذ مؤسسي موثق لرسومات الوشم الأمريكية والمرجع الأساسي لحورية البحر الجذابة الأيقونية الأمريكية التقليدية إلى جانب ناتج الفتاة الجذابة الموازي.
هاردى، دون إد (محرر). رسومات وشم سيلور جيري: النهوض والسطوع، المجلد 1. هاردي ماركس بوبليكيشنز، 2002. الطبعة المنشورة الرئيسية لأرشيف رسومات شارع هوتيل، بما في ذلك تصاميم حورية البحر الأيقونية لسيلور جيري.
هاردي ماركس بوبليكيشنز. أعيد طبع رسومات سيلور جيري مع نسب موثق؛ تايم تاتو مجلة، المجلدات 1 إلى 5، 1982 إلى 1988، حررها دون إد هاردى.
ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. المعالجة الأكاديمية الحديثة الرئيسية لتقليد البحارة والطبقة العاملة والكلمات المفتاحية للوشم الغربي الأوسع للطبقة العاملة التي تقع ضمنها حورية البحر الجذابة.
هاردى، دون إد (مع جويل سيلفين). ارتدي أحلامك: حياتي في الوشوم. توماس دن للنشر / سانت مارتن، 2013. رواية من منظور الشخص الأول للتقليد الأمريكي بعد عام 1970 وعلاقته بسلالة الفتاة الجذابة وحورية البحر في بوري وشارع هوتيل.
ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسد: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة 2008. سياق اجتماعي لتبني زخارف الوشم لدى الطبقة العاملة بما في ذلك فئات الفتاة الجذابة للبحار وحورية البحر.
باري، ألبرت. الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة. سايمون وشوستر، 1933؛ أعيد طبعه بواسطة دوفر، 1971. توثيق لتلك الفترة لممارسة الوشم لدى الطبقة العاملة الأمريكية بما في ذلك تغطية واسعة لعمل الفتاة الجذابة للبحار وحورية البحر.
سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان (سبرينغفيلد، ماساتشوستس)، برقية خاصة من مدينة نيويورك، 7 فبراير 1933، صفحة 3. إثبات صحفي لتلك الفترة لشهرة تشارلي واغنر وتوزيع رسوماته على المستوى الوطني.
هوميروس. الأوديسة, الكتاب 12 (حلقة الحوريات). حوالي القرن الثامن قبل الميلاد. المرجع الأدبي الكلاسيكي الرئيسي لتقليد الحورية اليونانية (في الأصل ذات جسم طائر في الأيقونات اليونانية الكلاسيكية، تطورت شكل حورية البحر في أوروبا في العصور الوسطى). ترجمات إنجليزية في الملكية العامة متاحة على نطاق واسع، بما في ذلك ترجمة ريتشموند لاتيمور (هاربر، 1965)، وروبرت فاغلز (بينغوين، 1996)، وإميلي ويلسون (نورتون، 2017).
أندرسن، هانز كريستيان. "دين ليلي هافرويه" ("حورية البحر الصغيرة"). نُشر عام 1837 في إيفينتير، فورتالتي للمولود (حكايات خيالية، رويت للأطفال)، المجلد الثالث. المرجع الأدبي الرئيسي في القرن التاسع عشر لسجل حورية البحر الرومانسي المأساوي الحديث. ترجمات إنجليزية في الملكية العامة متاحة على نطاق واسع، بما في ذلك ترجمة جان هيرشولت (1942، في الملكية العامة) وترجمة تينا نونالي الأحدث (بينغوين، 2004).
جان داراس. رومان دي ميلوسين. حوالي 1393. المرجع الأدبي الرئيسي في العصور الوسطى لتقليد ميلوسين الأوروبي ذي الذيلين؛ المصدر الذي تنحدر منه في النهاية شعار حورية البحر ذي الذيلين لشركة ستاربكس للقهوة (تم تقديمه عام 1971، سوق بايك بليس، سياتل). ترجمة إنجليزية حديثة بقلم دونالد مادوك وسارة ستورم-مادوك (مطبعة ولاية بنسلفانيا، 2012).
كولومبوس، كريستوفر. يوميات الرحلة الأولى. إدخال 9 يناير 1493 (المشاهدة الموثقة لـ "حوريات البحر" قبالة سواحل جمهورية الدومينيكان، والتي يفسرها علماء الأحياء البحرية الحديثون عمومًا على أنها لقاء مع خراف البحر أو الثدييات البحرية ذات الصلة). طبعات حديثة متاحة على نطاق واسع، بما في ذلك ترجمة روبرت إتش فوسون (مطبعة البحرية الدولية، 1987) والطبعة النقدية لأوليفر دن وجيمس إي كيلي جونيور (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1989).
لوقيانوس السامسطائي. عن الإلهة السورية ((حوالي 150 ميلاديًا) تصف العبادة والمعبد في هييرابوليس وأيقونات الإلهة ذات ذيل السمكة والبركة المقدسة خارج حرم المعبد.). حوالي 150 ميلادي. المرجع الأدبي الكلاسيكي الرئيسي لعبادة الأترجاتس في بلاد ما بين النهرين وأيقونات الإلهة ذات الذيل السمكي التي توفر الطبقة التاريخية العميقة لتقليد حورية البحر الغربي. طبعة مكتبة لوب الكلاسيكية؛ طبعة نقدية حديثة وترجمة بقلم جين لايتفوت (مطبعة جامعة أكسفورد، 2003).
مكتبة الكونغرس، مجموعة شركة ديترويت للنشر. تصوير فوتوغرافي لبطاقات الخزانة من عصر بوري توثق تكوينات حورية البحر والفتاة الجذابة الأوسع على فناني العروض الجانبية والبحارة، من الثمانينيات إلى العقد الأول من القرن العشرين.

تحريري

تم البحث والكتابة بواسطة جون ج. مايو الثالث, محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة أعلاه ويتم تحديثها على دورة ربع سنوية.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).