تسلسل الأطوار القمرية هو تركيب وشم معاصر: صف أفقي أو رأسي يظهر مظهر القمر عبر الشهر الاقتراني، من المحاق إلى الهلال المتزايد، التربيع الأول، الأحدب المتزايد، البدر، الأحدب المتناقص، التربيع الأخير، والهلال المتناقص. على عكس الهلال المنفرد أو البدر، اللذين يحملان جذورًا موثقة عميقة في الرمز القمري الأوسع من سين بلاد ما بين النهرين إلى سيلين الإغريقية الرومانية، فإن تسلسل الأطوار الثمانية كموضوع وشم هو إلى حد كبير نتاج عصر الخطوط الدقيقة والأسود في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. معناه دوري: مرور الزمن، النمو والانحدار، العودة الأبدية، وفي سياقه الوثني الجديد، إطار العذراء-الأم-العجوز الذي وضعه روبرت غريفز في عام 1948. الدورة الاقترانية التي يصورها هي فلك موثق. الادعاءات الرمزية الأعمق المرتبطة بها هي مزيج من البناء الحديث الموثق والفولكلور المتنازع عليه، وهذه الصفحة تقسمها بصدق.

ماذا يعني وشم أطوار القمر؟

وشم الأطوار القمرية يعني في الغالب مرور الزمن، التغيير الدوري، النمو والانحدار، والعودة الأبدية. يظهر التركيب القمر عبر دورته الاقترانية، وهي الفترة التي تبلغ حوالي 29.5 يومًا من محاق إلى آخر، ويُقرأ كتأمل لفكرة أن لا شيء يبقى ثابتًا: الأطوار المظلمة تفسح المجال للنور، الامتلاء يفسح المجال للتناقص، وتبدأ الدورة من جديد. في الأعمال الوثنية الجديدة المعاصرة والمحاذية للسحر، يحمل التسلسل أيضًا قراءة الدورة الأنثوية وإطار العذراء-الأم-العجوز. القراءة المحددة تعتمد على عدد الأطوار المعروضة، والموضع، ونية مرتدي الوشم المعلنة.

من أين جاء وشم أطوار القمر؟

تسلسل الأطوار القمرية كموضوع وشم هو إلى حد كبير تركيب معاصر ظهر مع مجالات الخطوط الدقيقة والأسود في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. يستند إلى مواد أقدم بكثير: الدورة الاقترانية نظمت توقيت البشر منذ عصور ما قبل التاريخ، والرمز القمري يحمل وزنًا موثقًا عبر كل حضارة مسجلة تقريبًا، مغطى بالتفصيل في صفحة دليل الجيب للقمرلكن فكرة وشم التسلسل الكامل للأطوار الثمانية في صف خطي نظيف حديثة، وتم تمكينها بواسطة تقنية الإبرة الواحدة والخطوط الدقيقة وتم تداولها بكثافة عبر وسائل التواصل الاجتماعي في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. إنه ليس تركيبًا موثقًا من تقاليد الباواري التقليدية الأمريكية.

كم عدد أطوار القمر التي تُعرض عادةً؟

وشم الأطوار القمرية يظهر في الغالب ثمانية أطوار، وهي المجموعة الفلكية الغربية القياسية: المحاق، الهلال المتزايد، التربيع الأول، الأحدب المتزايد، البدر، الأحدب المتناقص، التربيع الأخير، والهلال المتناقص. تظهر أيضًا تسلسلات من ستة أو سبعة، عادة لأسباب تركيبية وليست رمزية. نسخة من ثلاثة أطوار (الهلال المتزايد، البدر، الهلال المتناقص) هي شعار القمر الثلاثي الوثني الجديد وتقرأ بشكل مختلف عن التسلسل الكامل. عدد الأطوار هو اختيار تركيبي حقيقي، وليس مجرد اختيار جمالي، ويستحق المناقشة مع فنان الوشم قبل التطبيق.

ماذا يعني وشم القمر الثلاثي (ثلاثة أطوار)؟

وشم القمر ذو الثلاثة أطوار، الذي يظهر هلالًا متزايدًا، بدرًا، وهلالًا متناقصًا بالتسلسل، هو شعار القمر الثلاثي الوثني الجديد وغالبًا ما يعني أطوار العذراء والأم والعجوز للشخصية الإلهية الثلاثية. الهلال المتزايد يقرأ كالعذراء (بدايات جديدة، شباب)، البدر كالأم (امتلاء، خصوبة، قوة)، والهلال المتناقص كالعجوز (حكمة، نهايات). هذا الإطار موثق كبناء حديث وضعه روبرت غريفز في الإلهة البيضاء (1948) وتم استيعابه في ممارسة السحر الغاردنري؛ يُبلغ عنه على نطاق واسع على أنه قديم ولكن الادعاء التاريخي متنازع عليه.

أين يجب أن أضع وشم أطوار القمر؟

الشكل الخطي لتسلسل الأطوار يناسب مناطق الجسم الطويلة والمستقيمة. الساعد والعمود الفقري هما الموضعان الأكثر شيوعًا، لأنهما يستوعبان صف الأطوار على طول محور الجسم. الترقوة، الكاحل، القفص الصدري، والجزء الخلفي من الذراع العلوية تعمل أيضًا للتسلسلات الأقصر. الموضع هو قرار حرفي له آثار حقيقية على كيفية قراءة التسلسل وشيخوخته، ويستحق المناقشة مع فنان الوشم الخاص بك بدلاً من اعتباره قاعدة ثابتة.

الدورة المتزامنة التي تصورها التسلسل

وشم الأطوار القمرية يصور إيقاعًا طبيعيًا حقيقيًا وقديمًا. يتحرك القمر عبر دورته المرئية خلال الشهر الاقترانيوهي الفترة من محاق إلى آخر، والتي يبلغ متوسطها حوالي 29.5 يومًا. هذا فلك موثق ولا جدال فيه. الدورة الاقترانية هي أساس الأطوار الثمانية المسماة التي يظهرها التسلسل القياسي: المحاق (غير مرئي، القمر بين الأرض والشمس)، الهلال المتزايد، التربيع الأول (نصف مضاء ومتزايد)، الأحدب المتزايد، البدر (مضاء بالكامل)، الأحدب المتناقص، التربيع الأخير (نصف مضاء ومتناقص)، والهلال المتناقص، قبل أن تعود الدورة إلى المحاق.

نظمت الدورة الاقترانية توقيت البشر منذ عصور ما قبل التاريخ العميقة. كان الشهر القمري أساس أقدم أنظمة التقويم عبر العديد من الثقافات، واستخدم لتتبع المواسم والزراعة والممارسات الطقسية. أحد المرشحين الذين يتم الاستشهاد بهم كثيرًا لعدّ قمري مبكر هو عظم إشانغووهو عظم قرد بابون مشقوق من العصر الحجري القديم العلوي، مؤرخ بحوالي 18,000 إلى 20,000 قبل الميلاد، تم العثور عليه بالقرب من منابع النيل في ما يعرف الآن بجمهورية الكونغو الديمقراطية. قام عالم الرياضيات وعالم الآثار الهاوي ألكسندر مارشاك بفحصه مجهريًا واقترح أن مجموعات الشقوق تمثل تقويمًا قمريًا مدته ستة أشهر. هذه القراءة متنازع عليهايجادل الباحث جودي روبنسون وآخرون بأن مارشاك بالغ في تفسير البيانات وأن العلامات لا تدعم بوضوح وظيفة التقويم القمري. الإطار الصادق هو أن عظم إشانغو قد يسجل ملاحظة قمرية، لكن غرضه لا يزال قيد النقاش ولا ينبغي الاستشهاد به كحقيقة مسلم بها. ما هو مسلم به هو أن الحساب القمري قديم حقًا، حتى لو كان تفسير أي قطعة أثرية فردية محل نزاع.

بالنسبة لمرتدي الوشم المعاصر، فإن الدورة الاقترانية هي الحقيقة الأساسية وراء الوشم. التسلسل هو، كحد أدنى، تصوير دقيق لإيقاع طبيعي راقبه البشر لعشرات الآلاف من السنين. كل ما هو أبعد من ذلك، الارتباط بالدورة الأنثوية، ورمزية العودة الأبدية، وقراءة الإلهة الثلاثية، هي معاني ثقافية متراكبة وليست فلكًا، والطبقات تحمل مستويات مختلفة من الدعم التاريخي.

دلالات الأطوار القمرية

يحمل كل طور في التسلسل قراءته التقليدية الخاصة في ممارسة الوشم المعاصرة. تُفهم هذه القراءات على أنها اتفاقية معاصرة مشتركة على نطاق واسع وليست عقيدة قديمة، على الرغم من أن العديد منها له جذور أقدم.

المحاق (القمر المظلم): البدايات، الإمكانات المخفية، الفراغ الذي تنشأ منه الدورة، التأمل، والراحة. في ممارسة السحر المعاصرة، المحاق هو الوقت التقليدي لوضع النوايا. نظرًا لأنه طور غير مرئي، فإنه يظهر في التسلسل كدائرة مظلمة أو فارغة بدلاً من تركيب منفرد.

الهلال المتزايد: بدايات جديدة، نمو، ظهور، ونية جديدة. في إطار الإلهة الثلاثية الوثنية الجديدة، يعتبر الطور المتزايد هو العذراء. الهلال المتزايد، جنبًا إلى جنب مع البدر، هو أحد التركيبين القمريين المنفردين الأكثر شيوعًا خارج التسلسل.

التربيع الأول والأحدب المتزايد: القرار، العمل، اكتساب الزخم، والاقتراب من الامتلاء. هذه الأطوار أقل تميزًا من الناحية الأيقونية بمفردها وتظهر في الغالب داخل التسلسل الكامل بدلاً من كونها مواضيع منفردة.

البدر: اكتمال، امتلاء، ذروة القوة، إضاءة، وذروة الحدس. في إطار الإلهة الثلاثية، البدر هو الأم. في ممارسة السحر، البدر هو الوقت التقليدي للعمل الطقوسي الرئيسي. يظهر البدر عبر النطاق الكامل للأساليب المعاصرة.

الأحدب المتناقص والتربيع الأخير: الامتنان، التحرر، الانحدار من الذروة، والتخلي قبل دورة جديدة. مثل نظائرها المتزايدة، تظهر هذه الأطوار في الغالب داخل التسلسل.

الهلال المتناقص: اكتمال، تكامل، استسلام، وحكمة الأنثى الكبرى. في إطار الإلهة الثلاثية، الهلال المتناقص هو العجوز. يقترن بالمحاق والهلال المتزايد في شعار القمر الثلاثي ذي الثلاثة أطوار.

اختيار الطور يحمل وزنًا أيقونيًا حقيقيًا. الهلال المتزايد ليس هو نفس بيان البدر، الذي ليس هو نفس التسلسل الكامل ذي الأطوار الثمانية، الذي ليس هو نفس شعار القمر الثلاثي ذي الثلاثة أطوار. المعالجة الأكثر اكتمالاً لكل طور فردي موجودة في صفحة دليل الجيب للقمرتركز هذه الصفحة على التسلسل كتركيب.

القمر الثلاثي وإطار العذراء-الأم-العجوز

النسخة الأكثر تحميلًا تاريخيًا للزخرفة القمرية هي شعار القمر الثلاثيوهو هلال متزايد، وبدر، وهلال متناقص مرسومة في صف. إنه أحد أكثر الشعارات الوثنية الجديدة المعاصرة شهرة ويقرأ كـ أطوار العذراء والأم والعجوز للشخصية الإلهية الثلاثية.

التاريخ هنا يحتاج إلى تقسيم صادق، لأن الرواية الشعبية والرواية الموثقة تختلفان. إطار الإلهة الثلاثية، وتحديداً صياغة العذراء-الأم-العجوز المرتبطة بالقمر المتزايد والبدر والمتناقص، هو موثق كبناء حديثتم وضعه بواسطة الشاعر والميثوغراف روبرت غريفز في الإلهة البيضاء: قواعد نحوية تاريخية للأساطير الشعرية (Faber and Faber, 1948)، وتم استيعابه في ممارسة السحر الوثني الحديث من خلال جيرالد غاردنرالذي ربط نظامه بين الإلهة الثلاثية لغريفز والإله ذي القرون. يستند الإطار إلى مواد خام أقدم، بما في ذلك ديانا الثلاثية من الأدب الإغريقي الروماني، لكن توليفة العذراء-الأم-العجوز-والطور القمري المحددة هي عمل في القرن العشرين، وليست تقليدًا قديمًا موروثًا.

هذا التمييز مهم لأن الإطار يُبلغ عنه على نطاق واسع على أنه قديموهذا الادعاء متنازع عليهاكتاب المؤرخ رونالد هاتون انتصار القمر: تاريخ السحر الوثني الحديث (Oxford University Press, 1999) هو الفحص العلمي الرئيسي للمسألة ويوضح أن ادعاءات غريفز التاريخية حول إلهة ثلاثية قديمة مستمرة لا أساس لها إلى حد كبير. شعار القمر الثلاثي هو رمز حقيقي وذو مغزى ضمن الممارسة الوثنية الجديدة والويكية الحية. إنه ببساطة رمز حديث، والإطار الصادق يقدمه على هذا النحو: موثق كرمز ديني معاصر حقيقي، ومتنازع عليه كبقايا قديمة.

بالنسبة لمرتدي الوشم، فإن القراءة العملية متراكبة. يمكن أن يكون القمر الثلاثي شعارًا ويكيًا أو وثنيًا جديدًا دينيًا صريحًا، أو رمزًا أوسع للإلهة الأنثوية، أو بيانًا سياسيًا نسويًا، أو مجرد مرجع جمالي للسحر نما عبر إحياء السحر الشعبي في العقدين الثاني والثالث من القرن الحادي والعشرين. التسلسل الكامل ذو الأطوار الثمانية يشارك في السجل الدوري والأنثوي ولكنه يحمل وزنًا دينيًا أقل تحديدًا من شعار الأطوار الثلاثة. يجب أن يكون فنان الوشم العامل مستعدًا لمناقشة أي سجل يقصده العميل.

لماذا التسلسل تركيب معاصر

يستحق تسلسل الأطوار القمرية التمييز الحاد عن الرمز القمري الأوسع. الهلال المنفرد والبدر المنفرد موثقان عبر تقاليد فلاش الباواري التقليدية الأمريكية بين عامي 1900 و 1950، ويظهران في أعمال تشارلي واغنروكاب كولمان، بيرت غريم، و نورمان "سيلور جيري" كولينز كـ "رجل القمر" بوجه هلالي، ومشهد الليل القمري فوق السفينة، وتركيبة القمر خلف فتاة جذابة. هذه التاريخ مغطى في صفحة القمر.

التسلسل الكامل ذو الأطوار الثمانية هو شيء مختلف. إنه ليس جزءًا موثقًا من مفردات التقليدية الأمريكية الكلاسيكية. كموضوع وشم، هو إلى حد كبير نتاج العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين مجالات الخطوط الدقيقة و الأسود مُمكّن بواسطة تقنية الإبرة الواحدة التي جعلت الأشكال الدائرية الصغيرة والنظيفة والمتكررة عملية، وتم تداولها بكثافة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. التركيب الخطي للصف يناسب الجمالية المعاصرة البسيطة، التي تفضل الحجم الصغير، والهندسة النظيفة، والمواضع مثل الساعد والعمود الفقري التي تستوعب تسلسلًا مستقيمًا. هذه حالة يكون فيها الرمز أيقونيًا قديمًا ولكن تركيب الوشم حديث، وخلط الاثنين من شأنه أن يسيء تمثيل التاريخ.

هذا الأصل المعاصر ليس عيبًا في الزخرفة. إنه يعني ببساطة أن تسلسل الأطوار ينتمي إلى تقليد الخطوط الدقيقة والأسود الحالي بدلاً من كونه جزءًا من مدفعية الفلاش في منتصف القرن، ومعناه مستمد من الاتفاقيات المعاصرة ونية مرتدي الوشم بدلاً من سلالة وشم موثقة طويلة.

الاختلافات والمواضع

يسود اتفاقان تخطيطيان، وكلاهما يتبع هندسة الجسم.

التسلسل الأفقي. صف من الأطوار ملفوف حول أو ممتد على طول الساعد، الرسغ، الترقوة، أو الكاحل. هذا هو الترتيب الأكثر شيوعًا ويقرأ كتقويم شخصي أو جدول زمني. الشريط الأفقي يناسب الرسغ والساعد بشكل طبيعي لأن الصف يتبع المحور الطويل للطرف.

تسلسل العمود الفقري الرأسي. عمود من خمسة إلى تسعة أطوار يمتد على طول منتصف العمود الفقري أو على طول القص. يؤكد التخطيط الرأسي على المحاذاة مع المحور المركزي للجسم وهو موضع معاصر شائع للتسلسلات الأطول. العمود الفقري هو موضع صعب من حيث الراحة والشيخوخة، ويستحق المناقشة بعناية مع فنان الوشم.

بالإضافة إلى التصميم، يظهر التسلسل عبر النطاق الأسلوبي المعاصر. في أعمال الحبر الأسود، يتم تصوير الأطوار كأشكال صلبة عالية التباين أو مع تظليل بالنقط وتفاصيل واضحة لسطح القمر. في أعمال الخطوط الدقيقة، يتم اختزالها إلى خطوط خارجية رفيعة ونظيفة، متصلة أحيانًا بخط واحد مستمر. وزخرفي وفي العمل الزخرفي، يتم دمج التسلسل في تكوينات هندسية أو سماوية أكبر جنبًا إلى جنب مع النجوم والعناصر الفلكية.

طلب متكرر من العملاء هو تسلسل يظهر طور القمر الدقيق في تاريخ مهم، مثل تاريخ الميلاد أو الذكرى السنوية، وأحيانًا كطور واحد بدلاً من الدورة الكاملة. يعامل الوشامون عمومًا هذه كتمثيلات رمزية بدلاً من رسوم فلكية دقيقة؛ يتم تكييف الطور ليقرأ بوضوح على الجلد بدلاً من حسابه بدقة مدارية. هذا تقليد معقول ومفهوم جيدًا، ومن الجدير أن يعرف العميل أن الطور المرسوم هو علامة رمزية بدلاً من رسم علمي.

الاقترانات الشائعة

يظهر تسلسل أطوار القمر غالبًا كجزء من تكوين أكبر، وكل اقتران يغير القراءة.

أطوار القمر بالإضافة إلى النجوم أو الأبراج: الاقتران الأكثر شيوعًا، يعزز السجل السماوي والدوري. غالبًا ما يتم تصويره بخطوط دقيقة أو حبر أسود كجزء من تكوين سماء ليلية. انظر صفحة دليل النجوم المصغر.

أطوار القمر بالإضافة إلى الشمس: يجمع القراءة الدورية مع قراءة الازدواجية والتوازن لـ اقتران الشمس والقمر، مستوحاة من التقاليد الكيميائية والين واليانغ التي تمت تغطيتها في صفحات القمر والشمس.

أطوار القمر بالإضافة إلى الزهور أو النباتات: يربط الدورة القمرية بالنمو والموسمية والعالم الطبيعي. تكوين معاصر شائع بخطوط دقيقة.

القمر الثلاثي بالإضافة إلى عناصر السحر: الرمز ذو الأطوار الثلاثة مقترنًا بنجمة خماسية، تريكويترا، أعشاب، ثعبان، بومة, قطة، أو غراب. يشير هذا الاقتران إلى القراءة الوثنية الجديدة أو الجمالية للسحر بشكل صريح بدلاً من القراءة الدورية العامة. هذا هو الممارسة الصحيحة ببساطة لمعرفة أن قصة الخلفية "للإلهة القديمة" للقمر الثلاثي محل نزاع، وتمثيلها بدقة إذا سأل العميل.

القمر الكامل بالإضافة إلى الذئب: يحول القراءة نحو التحول الفولكلوري والليل. اقتران الذئب والقمر الكامل أكثر جوًا من تسلسل الأطوار السريري؛ انظر صفحة دليل الذئب المصغر.

عندما يسأل العميل عن اقتران غير مدرج هنا، فإن القاعدة هي نفسها لأي وشم مركب: كل عنصر يجلب قراءته الخاصة، والمعنى المشترك هو المحادثة بينهما.

السياق الثقافي

لا يحمل تسلسل أطوار القمر أي قلق كبير بشأن الاستيلاء الثقافي. الدورة المتزامنة حقيقة فلكية مفتوحة، والزخرفة القمرية عبر ثقافية حقًا وليست ملكًا لأي تقليد واحد. العميل الذي يطلب تسلسل الأطوار يستمد من إيقاع طبيعي ومفردات رمزية مشتركة واسعة، وليس من تصميم مقيد أو مقدس.

قراءة ثانوية واحدة تستدعي علامة موجزة وغير أخلاقية. يحمل رمز القمر الثلاثي ذو الأطوار الثلاثة معنى دينيًا حقيقيًا للممارسين الوثنيين والوثنيين الجدد، ويتم تقديم إطار العذراء-الأم-العجوز على نطاق واسع على أنه قديم عندما يكون في الواقع بناء حديث موثق. هذا جدير بالمعرفة بدلاً من كونه مقيدًا: حركة السحر الأوسع ترحب بشكل عام بالتوسع في استخدام مفرداتها البصرية، وتسلسل الأطوار الثمانية على وجه الخصوص يقرأ على أنه عام ودوري بدلاً من كونه رمزًا دينيًا محددًا. هذه هي الممارسة الصحيحة ببساطة لمعرفة أن قصة الخلفية "للإلهة القديمة" للقمر الثلاثي محل نزاع، وتمثيلها بدقة إذا سأل العميل.

المصادر

  • القمر في تاريخ الوشم (هذا الأطلس، /معاني/القمر). المرجع القمري القانوني للأطلس، الذي يوفر التقاليد الإلهية عبر الثقافات، وقمر الباوري التقليدي الأمريكي، ورمزية الدورة المتزامنة والأطوار، وإطار القمر الثلاثي الوثني الجديد الذي تبني عليه هذه الصفحة.
  • غريفز، روبرت. الإلهة البيضاء: قواعد نحوية تاريخية للأساطير الشعرية. فابر وفابر، 1948. النص الرئيسي الذي يرمز إلى إطار الإلهة الثلاثية الحديثة والعذراء-الأم-العجوز.
  • هاتون، رونالد. انتصار القمر: تاريخ السحر الوثني الحديث. مطبعة جامعة أكسفورد، 1999. الفحص الأكاديمي الرئيسي الذي يوضح أن الاستمرارية القديمة المزعومة للإلهة الثلاثية هي في الغالب بناء حديث.
  • مارشاك، ألكسندر. جذور الحضارة: البدايات المعرفية لأول فن ورمز وتدوين لدى الإنسان. ماكجرو هيل، 1972. مصدر القراءة المتنازع عليها لعظم إشانغو كتقويم قمري مدته ستة أشهر.
  • روبنسون، جودي، والأبحاث اللاحقة التي تنتقد تفسير التقويم القمري للعظام المشقوقة في العصر الحجري القديم، المستخدمة هنا لوضع علامة على قراءة القمر في إشانغو على أنها متنازع عليها وليست محسومة.

تحريري

بحث وكتابة جون جيه مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ المراجعة الأخير أعلاه ويتم تحديثها بشكل ربع سنوي.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).