الفطر هو زخرفة حديثة نسبيًا ومفتوحة في الوشم الغربي، لا تحمل معنى ثابتًا واحدًا. تستمد معظم القراءات من علم الأحياء الفعلي للفطريات: ككائنات محللة تحول المادة الميتة إلى حياة جديدة، يُقرأ الفطر على أنه تحول وولادة جديدة، وكثمار مرئية لشبكات مايسيليوم تحت الأرض واسعة، يُقرأ على أنه ترابط. يأتي تيار ثانٍ من الفولكلور الأوروبي، حيث كان يُعتقد أن حلقات الفطر ("حلقات الجنيات") هي عمل الجنيات الراقصة. يأتي تيار ثالث من ثقافة المضادة في أواخر القرن العشرين، حيث أصبح الفطر اختصارًا للحالات المتغيرة. أفضل فطر موثق في تاريخ الوشم يقع عند هذا التقاطع: تصميم فطر السيلوسيبين الصغير الذي لايل توتل طبقه على أعضاء فرقة أولمان براذرز في سان فرانسيسكو في يناير 1971، والذي اعتمدته الفرقة كرمز لها.

ماذا يعني وشم الفطر؟

يشير وشم الفطر في الغالب إلى التحول، الولادة الجديدة، والترابط، على الرغم من أن الزخرفة لا تحمل معنى ثابتًا واحدًا والقراءة المحددة تعتمد على النمط والسياق. تستمد قراءة التحول من علم البيئة الموثق للفطريات ككائنات محللة تحلل المواد العضوية الميتة وتعيدها إلى النظام الحي. تستمد قراءة الترابط من شبكات المايسيليوم تحت الأرض التي تربط النباتات والأشجار عبر الغابة. تأتي قراءة فولكلورية منفصلة من أساطير "حلقات الجنيات" الأوروبية. تشير قراءة مضادة ثقافية منفصلة، مرتبطة بأنواع فطر معينة، إلى الحالات المتغيرة. الفطر هو رمز نباتي وبيئي مفتوح بدلاً من كونه زخرفة ذات معنى واحد معياري.

من أين جاء وشم الفطر؟

الفطر هو زخرفة وشم حديثة نسبيًا بدون سلالة طويلة من الفلاش التي ترتكز عليها زخارف مثل الوردة أو المرساة. يدخل الوشم الغربي من ثلاثة اتجاهات: الرمزية البيولوجية للفطريات كمملكة متميزة من الكائنات المحللة، الفولكلور الأوروبي لحلقات الجنيات، وثقافة المضادة في أواخر القرن العشرين. أقدم فطر موثق جيدًا في تاريخ الوشم الحديث هو تصميم فرقة أولمان براذرز الذي طبقه لايل توتل في عام 1971. شعبيته الواسعة هي إلى حد كبير تطور في القرن الحادي والعشرين مرتبط باتجاهات الوشم النباتية والرسوم التوضيحية و cottagecore المعاصرة.

ماذا يرمز وشم الفطر عن التحول؟

يرمز وشم الفطر إلى التحول لأن الفطريات هي المحللات الرئيسية للطبيعة. يصف علم الفطريات الموثق الفطريات كمملكة حياة منفصلة، متميزة عن النباتات والحيوانات، تتغذى عن طريق إفراز الإنزيمات لتحليل المواد العضوية الميتة وامتصاص الجزيئات الأبسط الناتجة. في النظام البيئي، يحول هذا الموت إلى حياة جديدة. هذه الدورة، حيث يصبح الاضمحلال نموًا جديدًا، هي ما تستند إليه قراءة التحول والولادة الجديدة. إنها قراءة تفسيرية مبنية على علم أحياء مؤكد بدلاً من ادعاء تقليد رمزي قديم.

ماذا يعني وشم شبكة المايسيليوم أو الفطر؟

يشير وشم شبكة المايسيليوم أو "شبكة الفطر" في الغالب إلى الترابط، المجتمع غير المرئي، وفكرة أن الأفراد المرئيين متصلون بجذور خفية. تستمد القراءة من شبكات الميكوريزا التي يطلق عليها أحيانًا "شبكة الويب الخشبية"، حيث تربط خيوط الفطريات الأشجار والنباتات تحت الأرض وتنقل الماء والكربون والمغذيات بينها. العلم هنا موثق، على الرغم من أن بعض الأطر الشعبية الأكثر توسعًا حول "التواصل" والتعاون في الغابات لا تزال محل نزاع بين الباحثين. قراءة الوشم تفسيرية: تصبح الشبكة استعارة للروابط غير المرئية بين الناس.

ماذا يعني وشم حلقة الفطر الخيالية؟

يستمد وشم حلقة الفطر الخيالية من الفولكلور الأوروبي حيث كان يُعتقد أن الفطر الذي ينمو في دائرة طبيعية هو عمل الجنيات أو الأقزام الذين رقصوا في الليل. احتفظ الفولكلور في جميع أنحاء الجزر البريطانية واسكندنافيا وأوروبا القارية بأن هذه الحلقات هي بوابات أو حلبات رقص لعالم الجنيات، وأن الإنسان الذي يدخلها يخاطر بإجباره على الرقص أو اختطافه. الدائرة هي ظاهرة نباتية حقيقية ناتجة عن نمو الفطريات المنتشرة للخارج من نقطة مركزية. تفسير الجنيات هو فولكلور، تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع عبر التقاليد الأوروبية، بدلاً من كونه حقيقة موثقة.

أين يجب أن أضع وشم الفطر؟

لكل موضع شائع مفاضلات مختلفة. يناسب فطر واحد صغير الكاحل، الساق، الساعد، أو خلف الأذن، حيث يُقرأ كزخرفة طبيعية متحفظة. تصميم أولمان براذرز، كمرجع، يقع على الساق اليمنى. الساعد والجزء العلوي من الذراع يناسبان مجموعات رسوم توضيحية أو نباتية بتفاصيل. تركيبات أرضية الغابة أو شبكات المايسيليوم الأكبر تعمل على الفخذ، الساق، أو الظهر، حيث توجد مساحة للعناصر الداعمة (الطحالب، السرخس، القواقع، جذور الأشجار). الفطريات المفصلة للغاية أو الملونة بدقة تتلاشى بشكل أسرع في المناطق المعرضة للاحتكاك العالي والشمس مثل اليدين والأصابع. ناقش الموضع مع فنانك؛ إنه قرار حرفي مرتبط بمستوى التفاصيل الذي تريده.

الفطر كزخرفة حديثة

على عكس الوردة، المرساة، أو الجمجمة، لا ينحدر الفطر من سلالة فلاش عميقة في انتقال الوشم الأمريكي التقليدي من Bowery إلى Hotel Street. إنها زخرفة حديثة ومفتوحة نسبيًا. لا يوجد "فلاش فطر سيلور جيري" موثق أو فلاش فطر نموذجي في أوائل القرن العشرين بالطريقة التي توجد بها لتلك التصاميم القديمة. هذا مهم للقراءة الصادقة: عندما يحصل شخص ما على وشم فطر اليوم، فهو لا يدخل في أيقونات موحدة عمرها قرن من الزمان. إنه يعمل بزخرفة تستمد معانيها في الغالب من علم الأحياء، الفولكلور، وثقافة المضادة الحديثة، وشعبيتها هي ظاهرة في القرن الحادي والعشرين إلى حد كبير.

هذه الانفتاح جزء من الجاذبية. نظرًا لأن الفطر لا يحمل معنى واحدًا مغلقًا ولا ملكية ثقافية مقيدة، فإنه يعمل كرمز شخصي مرن. المعنى يتم توفيره إلى حد كبير من قبل مرتدي الوشم والتكوين بدلاً من تحديده بتقاليد طويلة.

ثلاثة مصادر لرمزية الفطر

تتدفق معاني الفطر في الوشم المعاصر عبر ثلاثة تيارات يمكن التعرف عليها. فهم أي تيار يستمد منه تصميم معين يساعد في فك رموز سبب قراءة نفس الزخرفة بشكل مختلف.

التيار الأول بيولوجي. تم توثيق الفطريات كمملكة حياة منفصلة، ليست نباتية ولا حيوانية، تتميز بخصائص مثل الكيتين في جدران خلاياها والتغذية عن طريق الهضم الخارجي بدلاً من التمثيل الضوئي. دورها البيئي كمحللات رئيسية في معظم النظم البيئية الأرضية راسخ. هذا هو أساس قراءة التحول والولادة الجديدة: الفطر ككائن يحول الموت إلى حياة. وهو أيضًا أساس قراءة الترابط، من خلال شبكات الميكوريزا التي تربط النباتات تحت الأرض. معاني التحول والشبكة هي قراءات تفسيرية مضافة إلى علم أحياء مؤكد، وليست تقاليد رمزية قديمة، ويجب وصفها على هذا النحو.

التيار الثاني فولكلوري. "حلقة الجنيات"، وهي دائرة من الفطر تظهر في العشب أو على أرضية الغابة، ولدت مجموعة غنية من الفولكلور الأوروبي. في جميع أنحاء الجزر البريطانية واسكندنافيا، قيل إن الحلقات صنعتها الجنيات أو الأقزام الذين يرقصون في دائرة ليلاً، وأحيانًا يستخدمون قبعات الفطر كمقاعد أو طاولات. كانت هناك اختلافات إقليمية: ربطت بعض التقاليد الألمانية مثل هذه الحلقات بتجمعات الساحرات، وقدمت أساطير محلية أخرى تفسيراتها الخاصة. التحذير الشائع كان أن الشخص الذي يدخل الحلقة قد يُجبر على الرقص حتى الإرهاق أو يُسحب إلى عالم الجنيات. هذا فولكلور، تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع ومثبت جيدًا في سجل الفولكلور، بدلاً من كونه ادعاءً واقعيًا، والنثر هنا يعامله على هذا النحو.

التيار الثالث ثقافة مضادة. في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبحت أنواع فطر معينة اختصارًا ثقافيًا للحالات المتغيرة وحركة المخدرات. يرتبط هذا التيار بأنواع معينة وثقافات فرعية معينة بدلاً من الفطر بشكل عام، وهو التيار الذي أنتج أفضل فطر موثق في تاريخ الوشم.

فطر أولمان براذرز باند

أوضح فطر موثق في تاريخ الوشم الحديث هو تصميم فرقة أولمان براذرز. في يناير 1971، في سان فرانسيسكو، قام فنان الوشم الأمريكي الرائد لايل توتل بتطبيق وشم فطر صغير على أعضاء الفرقة، تم وضعه على الساق اليمنى. اعتمدت الفرقة الفطر كرمز، مرتبطًا بالاستخدام المبكر لأعضائها لفطر السيلوسيبين. هذه الرواية محفوظة في أرشيف الوشم (وينستون سالم) مقتنيات لايل توتل، وهي مدعومة بتغطية صحافة الموسيقى للفرقة وتوتل.

أصبح التصميم علامة دائمة للانتماء إلى عائلة أولمان براذرز الموسيقية. بعد عقود، حصل عازف الجيتار ديريك تروكس على نفس وشم الفطر كعلامة على انضمامه إلى الفرقة، وهو استمرار تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع في صحافة الموسيقى. فطر أولمان براذرز هو مرساة مفيدة بالضبط لأنه موثق جيدًا: تصميم محدد، فنان محدد، مدينة محددة، تاريخ محدد، وسبب محدد، كلها مدعومة عبر المصادر. كما أنه يقع تمامًا عند تقاطع التيار المضاد الثقافي ووظيفة الرمز الشخصي التي تحدد الزخرفة بشكل أوسع.

لايل توتل هو أحد أهم الشخصيات في الوشم الأمريكي في القرن العشرين، معروف بدوره في تعميم ثقافة الوشم من خلال تغطية صحافة عام 1970 وعملاء المشاهير بما في ذلك جانيس جوبلين. حقيقة أن أشهر وشم فطر موثق في التاريخ الأمريكي يمر عبر توتل أمر مناسب، ويعطي الزخرفة مكانًا حقيقيًا وقابلًا للتحقق في السجل التاريخي بدلاً من مكان غامض.

أنماط وتنوعات وشم الفطر

نظرًا لأن الفطر زخرفة حديثة ومفتوحة، فإن معظم تعبيراته في الوشم تعيش في الأساليب المعاصرة بدلاً من الفلاش الكلاسيكي. ظهرت العديد من الأساليب المميزة في الممارسة الحديثة. تم توثيق هذه كاتجاهات جمالية حالية؛ لا تحمل سلالة تاريخية عميقة للزخارف الأقدم.

نباتي ورسوم توضيحية. فطريات مفصلة بدقة وطبيعية مقدمة بعناية رسم توضيحي علمي. يعامل هذا النهج الفطر كعينة نباتية، غالبًا مع بنية قبعة وخياشيم وساق دقيقة. يقع ضمن تقاليد الوشم النباتي و الرسوم التوضيحية ويقترن بشكل طبيعي مع عناصر أخرى من أرضية الغابة.

Cottagecore وأرضية الغابة. فطر بألوان ترابية موضوع بين الطحالب، السرخس، القواقع، أو تفاصيل غابات صغيرة، في سجل ناعم، يشبه قصة خيالية، يشبه الرسم. يعبر هذا النمط عن حب الغابة وإحساس ريفي، عودة إلى الطبيعة. إنه اتجاه جمالي معاصر بوضوح بدلاً من كونه تقليدًا تاريخيًا، وهو أحد المحركات الرئيسية لشعبية الفطر الأخيرة.

نفسي وسريالي. فطر مقدم بألوان زاهية، نيون، أو سريالية، أحيانًا مع قبعات ذائبة، تفاصيل متساقطة، أو عناصر مضافة مثل العيون، لاستحضار الحالات المتغيرة. يستمد هذا السجل من التيار المضاد الثقافي ويتداخل مع جماليات الوشم منخفضة المستوى وسريالية البوب . إنه السليل البصري الأكثر مباشرة لارتباط العصر الذهبي والسبعينيات النفسي.

تركيبات الشبكة والمايسيليوم. قطع أكبر لا تقدم فقط الفطر المرئي ولكن خيوط المايسيليوم تحت الأرض، وأحيانًا تنتشر عبر طرف أو تربط عناصر متعددة. هذه التركيبات تبرز قراءة الترابط وتميل نحو المعالجة الرسومية أو الوشم الأسود.

تركيبات الفطر الشائعة وما تعنيه

يظهر الفطر غالبًا كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل تركيبة شائعة تشكل القراءة.

فطر وغابة أو أشجار. يعزز قراءة الاتصال بالطبيعة والبيئة. فطر عند قاعدة شجرة, أو موضوع ضمن مشهد غابة أوسع، يضع الفطر في سياقه البيئي الحقيقي ويؤكد على دورة النمو والاضمحلال. هذه هي التركيبة الطبيعية لسجلات cottagecore والنباتية.

فطر وطحالب، سرخس، أو قواقع. مجموعة cottagecore النموذجية. هذه الرفقاء الصغار من أرضية الغابة يبنون مزاج الطبيعة الحميمة، يشبه قصة خيالية، ويشيرون إلى حب الغابة بدلاً من ادعاء رمزي واحد.

فطر وفراشة أو حشرات. يجمع بين مخلوقين من أرضية الغابة والليل. فطر مع فراشة يميل إلى سجل طبيعي هادئ، حزين قليلاً، مع كلا العنصرين يستمدان من مواضيع التحول وغير المرئي.

فطر وشبكة مايسيليوم. الفطر المعروض بخيوطه تحت الأرض يجعل قراءة الترابط واضحة. غالبًا ما يستخدم للقطع حول المجتمع، الروابط الخفية، أو العلاقة بين المرئي وغير المرئي.

فطر وجمجمة أو عظام. يبرز قراءة المحلل مباشرة: الفطر ينمو من ما مات، الاضمحلال يتحول إلى حياة جديدة. هذا هو التعبير الأكثر حرفية لمعنى التحول والولادة الجديدة.

عندما يسأل العميل عن تركيبة غير مدرجة هنا، فإن القاعدة هي نفسها لأي تكوين: كل عنصر يجلب قراءته الخاصة، والمعنى المشترك هو المحادثة بينهما. يمكن لفنان الوشم الجيد التحدث عن ذلك قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

السياق الثقافي

الفطر هو أحد الزخارف المباشرة نسبيًا من منظور الحساسية الثقافية. إنه رمز نباتي وبيئي مفتوح لا يحمل مخاوف كبيرة من الاستيلاء الثقافي. لا يوجد تقليد مقدس أو مقيد يمتلك زخرفة الفطر العامة، ولا يوجد سلالة ثقافية مسماة سيدعي مرتدي الوشم أو الفنان سلطتها. شخص يحصل على وشم فطر لا يدخل في تقليد مغلق لشخص آخر.

هناك قراءتان ثانويتان صغيرتان تستحقان التسمية بصدق دون أخلاقية. أولاً، تحمل أنواع الفطر المحددة، خاصة تلك المرتبطة باستخدام المخدرات المهلوسة، دلالة ثقافية مضادة وثقافة المخدرات. قد يقصد مرتدي الوشم هذه القراءة، أو قد يقصد فقط قراءة الطبيعة أو التحول الأوسع، أو قد لا يكون على دراية بالارتباط على الإطلاق. إنها قراءة ثانوية حقيقية مرتبطة بأنواع ورسومات محددة بدلاً من الفطر بشكل عام. ثانيًا، تتداخل زخرفة الفطر مع، ولكنها متميزة عن، أمانيتا موسكاريا فطر الذباب، الفطر الأحمر القبعة ذو البقع البيضاء الذي يحمل فولكلوره الخاص وتاريخه الأيقوني الخاص. فطر عام وفطر الذباب ليسا نفس الرمز، ويجب عدم الخلط بينهما.

هناك ادعاء تاريخي واحد يستحق علامة مباشرة. تؤكد بعض مصادر الوشم وأسلوب الحياة الشعبية أن الفراعنة المصريين القدماء قدروا الفطر كـ "طعام الآلهة" أو جعلوه طعامًا للملوك وحدهم، وتقدم هذا كدليل على أن الفطر حمل وزنًا رمزيًا عميقًا في مصر القديمة. تنتشر هذه الادعاءات بشكل أساسي في مصادر الاهتمام بالمخدرات وقوائم المعلومات بدلاً من علم الآثار الرئيسي، والتوثيق الأساسي لها ضعيف. يعامل أطلس تاريخ الوشم قصة الفراعنة المصريين على أنها فولكلور، وليس كأساس موثق لمعنى الزخرفة في الوشم، ولا يبني أي قراءة عليها.

كيف تفكر في الحصول على وشم فطر

إذا كنت تفكر في وشم فطر، إليك ثلاثة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. أي معنى تستمد منه؟ التحول والولادة الجديدة، الترابط والمجتمع، الاتصال بالغابة والطبيعة، فولكلور حلقة الجنيات، أو قراءة الحالات المتغيرة المضادة للثقافة. الزخرفة مفتوحة بما يكفي لحمل أي من هذه، ولكن التكوين يُقرأ بشكل أوضح عندما تعرف ما تقصده.
  1. أي نمط؟ فطر نباتي طبيعي يقرأ بشكل مختلف جدًا عن مجموعة cottagecore لأرضية الغابة، أو قبعة سريالية ذائبة، أو شبكة مايسيليوم بالوشم الأسود. النمط هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي، ويشكل كيف سيبدو القطعة مع مرور الوقت.
  1. أي تكوين؟ فطر صغير واحد، مجموعة أرضية غابة، مشهد فطر وشجرة، فطر ينمو من جمجمة، أو شبكة مايسيليوم كاملة، كل منها يحمل قراءات مختلفة. اللون، الحجم، والعناصر الداعمة كلها تشكل المعنى.

يمكن لفنان وشم عامل إجراء محادثة صادقة معك حول الثلاثة. نظرًا لأن الفطر زخرفة حديثة ومفتوحة بدلاً من كونه تقليديًا مغلقًا، فهناك حرية حقيقية في كيفية التعامل معه، والمعنى هو إلى حد كبير لك لتحديده.

مصادر

  • ويكيبيديا وعلم الأحياء LibreTexts، "الفطريات" و"علم البيئة للفطريات". توثيق الفطريات كمملكة منفصلة متميزة عن النباتات والحيوانات، وتتميز بجدران خلايا الكيتين والهضم الخارجي، وتعمل كمحللات رئيسية في معظم النظم البيئية الأرضية. تستخدم لقراءة التحول والبعث كعلم موثق.
  • المؤسسة الوطنية للغابات ومصادر البيئة ذات الصلة على شبكات الميكوريزا ("الشبكة الخشبية الواسعة"). توثيق أن الشبكات الفطرية تربط الأشجار والنباتات تحت الأرض وتنقل الماء والكربون والمواد المغذية فيما بينها؛ يُشار إلى أن إطار "الاتصال" الأكثر اتساعًا هو محل نزاع. استعملت لربط القراءة كعلم موثق، مع التحوط.
  • Woodland Trust وسجل الفولكلور (مدعوم بمراجع فولكلورية عامة) على الحلقات الخيالية. توثيق الفولكلور الأوروبي الذي تُنسب فيه دوائر الفطر إلى الجنيات الراقصة أو الجان، مع اختلافات إقليمية. تستخدم كالفولكلور وتسمى على هذا النحو في النثر.
  • أرشيف الوشم (وينستون سالم)، مقتنيات لايل تاتل. وشم فطر السيلوسيبين لفرقة ألمان براذرز، سان فرانسيسكو، يناير 1971، العجل الأيمن، تم اعتماده كرمز للفرقة؛ تم تأكيده بواسطة Ultimate Classic Rock وغيرها من التغطية الصحفية الموسيقية.
  • تغطية صحفية للموسيقى (Ultimate Classic Rock، وjambbands، وLive for Live Music) على رمز فطر Allman Brothers Band ووشم البدء اللاحق لـ Derek Trucks.
  • مصادر ممارسات الوشم المعاصرة على أنماط الفطر النباتية والمنزلية والمخدرة. يستخدم لوصف الاتجاهات الجمالية الحالية، والتي تم تصنيفها على أنها ممارسة معاصرة موثقة وليس تاريخًا عميقًا.
  • الادعاء المصري "طعام الآلهة / طعام الملوك": تم تقييمه ومعاملته على أنه فولكلور. وجدت بشكل رئيسي في المصادر ذات الاهتمام المخدر والقائمة دون دعم أثري سائد ؛ صراحة لا تستخدم كأساس لأي قراءة.

تحريري

بحث وكتب بواسطة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثه على أساس ربع سنوي.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تحصل المساهمات المقبولة على Archive XP والتعرف على الأسماء (الاشتراك).