البين أب هو رمز أمريكي تقليدي أيقوني من منطقة الباويري وبحارة الحرب العالمية الثانية، لكن معناه لم يكن ثابتًا أبدًا: بدأ كرمز للجمال الأنثوي في رسوم المجلات ورغبة البحارة العاملين، ومنذ التسعينيات أعادت النساء اللواتي يرتدين الوشم والوشّامات بشكل كبير تأكيده كبيان عن إيجابية الجسد وتقرير المصير، وهو تاريخ متنازع عليه وثقته ماريا إيلينا بوسيك في فتيات البين أب (Duke University Press، 2006) ودراسة جوان مايروفيتز عام 1996 مجلة تاريخ المرأة للاستقبال الأنثوي الفعلي لتلك الفترة. المفردات البصرية تنحدر من "فتيات بيتي" لجورج بيتي في مجلة Esquire من عام 1933، و"فتيات فارغاس" لألبرتو فارغاس في مجلة Esquire (من 1940 إلى 1946) وPlayboy (من 1957 إلى 1978)، وتقويمات جيل إلفغرين لـ Brown and Bigelow من عام 1944. انتقل الرمز إلى فن مقدمة قاذفات القنابل الأمريكية B-17، B-24، و B-29 بين عامي 1942 و 1945، موثقًا في المتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكية في دايتون، أوهايو. قام نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973) بتثبيت البين أب الأمريكي التقليدي الأيقوني في محله في شارع هوتيل، هونولولو، مستفيدًا من مفردات الباويري ونورفولك لـ تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم. بيتي بيج (1923 إلى 2008) هي، وفقًا لعدة روايات، المرأة الأكثر وشمًا في تاريخ الوشم الأمريكي.

ماذا يعني وشم الفتاة الجميلة؟

يشير وشم البين أب في الغالب إلى تكوين البين أب الأمريكي التقليدي الأيقوني الذي ينحدر من رسوم المجلات من الثلاثينيات إلى الخمسينيات (جورج بيتي، ألبرتو فارغاس، جيل إلفغرين) ومن تقليد فن مقدمة قاذفات القنابل وبحارة الحرب العالمية الثانية (1942 إلى 1945). القراءة متعددة الطبقات. في السجل الأصلي لنظرة الذكور في منتصف القرن، كان البين أب رمزًا للبحارة العاملين للرفقة الأنثوية عبر المسافة والوقت. في سجل الاستعادة النسوي المعاصر، الذي وثقته ماريا إيلينا بوسيك في فتيات البين أب (2006) ويمكن تتبعه عبر نهضة البورليسك في التسعينيات والألفينات، فإن البين أب هو بيان عن إيجابية الجسد وتقرير المصير الذي أعادت النساء اللواتي يرتدين الوشم والوشّامات بشكل كبير تأكيده. كلا القراءتين تظلان صالحتين في الممارسة المعاصرة، وعناصر التكوين المحددة (فتاة هولا لسيلور جيري، أيقونات العبودية لبيتي بيج، فتاة فارغاس، بين أب بأسلوب فاين لاين الشيكانو) تشير إلى السجل الذي يدخله مرتدي الوشم.

ماذا يعني وشم الفتاة الجميلة بأسلوب سيلور جيري؟

يشير وشم سيلور جيري بين أب إلى فلاش شارع هوتيل، هونولولو الأيقوني في منتصف القرن العشرين الذي أنتجه نورمان كولينز (1911 إلى 1973)، الذي أسس نفسه كوشّام عامل في هونولولو في منتصف إلى أواخر الثلاثينيات وعمل مع عملاء البحرية الأمريكية وقوات المارينز بشكل كبير الذين مروا عبر بيرل هاربر حتى وفاته في 12 يونيو 1973. فلاش البين أب الخاص بكولينز هو المفردات الأكثر تكرارًا للبين أب الأمريكي التقليدي في ممارسة الوشم العاملة وموثق في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications، 2002)، حرره دون إد هاردي. تشمل التكوينات الأيقونية فتاة هولا هاواي مع تنورة وإكليل، والبين أب بقبعة بحار في تحية غامزة، والبين أب راعية البقر مع حبل، والبين أب بملابس السباحة مع كأس مارتيني، والعديد من الاختلافات على الشكل الجالس والمستلقي. لوحة الألوان هي السجل القياسي لسيلور جيري (شفاه ولهجات حمراء، درجات لون البشرة، مياه أو خلفية زرقاء داكنة، خط أسود). تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات روحية لـ William Grant and Sons منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم البين أب الخاصة بكولينز للمواد التسويقية.

من أين جاء وشم الفتاة الجميلة؟

دخل وشم البين أب إلى الأيقونات الأمريكية من خلال عدة تيارات متقاربة. تقليد لوحة حبيبة البحار الأمريكية في القرن التاسع عشر (صورة لامرأة مع شريط اسم، موثق في كتاب ألبرت باري الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة، Simon and Schuster، 1933) هو البين أب الأولي. زودت مفردات رسوم المجلات من الثلاثينيات إلى الخمسينيات القواعد البصرية الأيقونية: "فتيات بيتي" لجورج بيتي في Esquire من عام 1933، و"فتيات فارغاس" لألبرتو فارغاس في Esquire (من 1940 إلى 1946) وPlayboy (من 1957 إلى 1978)، ولوحات تقويم Brown and Bigelow لجيل إلفغرين من عام 1944، وأغلفة Norman Rockwell لـ Saturday Evening Post عبر الفترة. ترجم فن مقدمة قاذفات القنابل في الحرب العالمية الثانية (1942 إلى 1945) الرسوم التوضيحية للمجلات إلى قاذفات القنابل الأمريكية B-17، B-24، و B-29 عبر المسارح الأوروبية والمحيط الهادئ؛ الممارسة موثقة في المتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكية في دايتون، أوهايو. قامت مجموعة الباويري الأمريكية التقليدية (تشارلي واغنر، كاب كولمان، بول روجرز، بيرت غريم) ونورمان "سيلور جيري" كولينز في شارع هوتيل، هونولولو، بتثبيت فلاش البين أب ذي الخطوط العريضة الذي يتعرف عليه معظم الأمريكيين المعاصرين.

ماذا يعني وشم بيتي بيج؟

يشير وشم بيتي بيج إلى عارضة منتصف القرن العشرين المحددة بيتي بيج (1923 إلى 2008)، وهي واحدة من أكثر موضوعات البين أب تصويرًا في التاريخ البصري الأمريكي وجنس فرعي مميز ضمن أعمال وشم البين أب. أيقونات بيج قابلة للتعرف: شعر أسود لامع مع الغرة القصيرة المميزة، نظرة مباشرة واعية، وجسم من الصور يشمل كلاً من أوضاع ملابس السباحة وملابس النوم الكلاسيكية للبين أب والتصوير الأكثر تجاوزًا للعبودية والممارسات الجنسية التي أنتجتها بيتي بيج مع استوديو Irving Klaw's Movie Star News في نيويورك بين حوالي 1952 و 1957. تم وشم صورة بيج بشكل مكثف من الخمسينيات فصاعدًا وهي، وفقًا لعدة مصادر، المرأة الأكثر وشمًا في تاريخ الوشم الأمريكي. تدير تركة بيتي بيج LLC الاستخدام التجاري لصورتها؛ عادة لا يتم ملاحقة الوشوم للاستخدام الشخصي قانونيًا، ولكن فلاش الوشم التجاري الذي يحمل صورتها بدون ترخيص مقيد تقنيًا. يمكن للوشّامين العاملين المطلعين على الوضع تقديم المشورة.

ماذا يعني وشم فتاة جميلة مع مرساة؟

فتاة البين أب مع مرساة هو التكوين البحري الأمريكي التقليدي الأيقوني، يجمع بين رمز البحار العامل للعودة الآمنة في البحر (المرساة) وشخصية البين أب التي تمثل الرفيقة الأنثوية المنتظرة على الشاطئ أو السجل الأنثوي الأوسع الذي يحمله البحار معه عبر المسافة. ينحدر التكوين من تقليد لوحة حبيبة البحار في القرن التاسع عشر الموثق في باري (1933) وتم تثبيته بشكله الأمريكي التقليدي ذي الخطوط العريضة عبر إنتاج ورشة تشاتام سكوير لواغنر، وفلاش نورفولك لكاب كولمان (الذي استحوذ عليه متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، في عام 1936، وهو أقدم استحواذ مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي)، وأعمال بيرت غريم في لونغ بيتش بايك، وفلاش سيلور جيري كولينز في شارع هوتيل. غالبًا ما يتضمن التكوين شريط اسم يسمي الحبيبة الفعلية لمرتدي الوشم، أو الأم، أو امرأة أخرى مسماة. يعتبر البين أب والمرساة أحد أكثر تكوينات المفردات البحرية توثيقًا ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم محلات الوشم الأمريكية التقليدية.

أين يجب أن أضع وشم الفتاة الجميلة؟

كل موضع شائع يحمل مفاضلات بصرية وعمرية مختلفة. الذراع العلوية والعضلة ذات الرأسين هو الموقع الأمريكي التقليدي الأيقوني لشخصية بين أب واحدة، بحجم مناسب للتصميم ذي الخطوط العريضة ويمكن تغطيته بسهولة بالأكمام القصيرة. الساعد يقرأ كعرض متعمد ويستوعب شخصية البين أب الواقفة أو الجالسة بالكامل مع شريط الاسم. الصدر، غالبًا ما يقترن بمرساة أو عنصر آخر من مفردات البحارة، يشير مباشرة إلى قراءة تقليد البحارة. الفخذ والساق يستوعبان تكوينات البين أب الأكبر حجمًا بأسلوب نيو تراديشنال أو فوتورياليست وهي مواضع شائعة للأعمال النسوية المعاصرة التي أعيد تأكيدها حيث يختار مرتدي الوشم الموضع لأسباب شخصية بدلاً من أسباب العرض. يتيح وضع الظهر تكوينات كبيرة متعددة الشخصيات أو أيقونات العبودية الكاملة لبيتي بيج. وضع اليد والأصابع يحمل سجل العرض الجريء ويتلاشى بشكل أسرع في تلك المناطق من الجسم. ناقش الموضع مع فنانك؛ يتطلب البين أب اهتمامًا دقيقًا بتصوير الوجه، ولا يتخصص كل وشّام عامل في أعمال الصور الشخصية الشكلية التي يتطلبها التصميم.

تيارات وشم الفتاة الجميلة

مر مسار البين أب في أيقونات الوشم الأمريكية عبر عدة تيارات متقاربة. فهم أي تيار زود أي عنصر بصري ورمزي يساعد في فك رموز سبب قدرة رمز واحد على حمل مشاعر البحارة من الطبقة العاملة، وجمال رسوم المجلات في منتصف القرن، وعمل الرموز العسكرية للحرب العالمية الثانية، وإعادة التأكيد النسوية المعاصرة كلها في وقت واحد.

التيار الأول: الأصل في الرسوم التوضيحية للمجلات (الثلاثينيات إلى الخمسينيات)

المرساة البصرية الرئيسية للبين أب الحديث هي مجموعة رسوم المجلات الأمريكية في منتصف القرن العشرين التي أسست "فتاة البين أب" الأيقونية كموضوع تجاري معترف به. أربعة رسامين مسماة هم المراجع الرئيسية.

جورج بيتي (1894 إلى 1975) بدأ نشر "فتاة بيتي" في مجلة Esquire في عام 1933، في السنة الأولى من نشر Esquire. فتاة بيتي هي شخصية البين أب الأمريكية الأساسية في منتصف القرن: نسب ممدودة، مرسومة بالفرشاة الهوائية، غالبًا ما تحمل هاتفًا أو في تفاعل خجول مع المشاهد. استمر عقد بيتي مع Esquire حتى عام 1942 واستمر عمله في البين أب في الرسوم التجارية لعقود بعد ذلك.

ألبرتو فارغاس (1896 إلى 1982)، رسام بيروفي أمريكي، خلف بيتي في Esquire وأنتج "فتيات فارغاس" للمجلة من عام 1940 إلى 1946. بعد نزاع قانوني مع Esquire بشأن استخدام اسمه، نقل فارغاس عمله في البين أب إلى Playboy، حيث ظهرت "فتيات فارغاس" من عام 1957 إلى 1978. ميزت تقنية الفرشاة الهوائية لفارغاس ونسب جسمه الأكثر واقعية بين أبسه عن بيتي؛ فتاة فارغاس هي الشخصية التي يتخيلها معظم الجماهير المعاصرة عند سماع "بين أب الأربعينيات".

جيل إلفغرين (جيلت إلفغرين، 1914 إلى 1980) رسم تقويمات البين أب التجارية لـ Brown and Bigelow، ناشر التقويمات في سانت بول، مينيسوتا، من عام 1944 فصاعدًا عبر مسيرة مهنية امتدت لثلاثة عقود. تشكل بين أب "الفتاة الجيدة" لإلفغرين، التي غالبًا ما تظهر في مواقف سردية (رياح تلتقط تنورة، فستان ممزق في لحظة غير مناسبة، سلم زلق)، سجل فن التقويم للبين أب في منتصف القرن.

نورمان روكويل (1894 إلى 1978)، الرسام الأمريكي الأكثر انتشارًا في القرن العشرين، أنتج أغلفة Saturday Evening Post من عام 1916 إلى 1963 والتي تضمنت شخصيات قريبة من البين أب أحيانًا (غلاف روزي ذا ريفيتر بتاريخ 29 مايو 1943 هو المثال الأيقوني، على الرغم من أن روزي لروكويل تجلس في سجل العمل الوطني بدلاً من سجل البين أب نفسه).

أسست فترة رسوم المجلات القواعد البصرية للبين أب الأيقوني: الشخصية الأنثوية المرسومة بالفرشاة الهوائية أو تقنية الرسم الواقعية للغاية، في وضعية لنظرة المشاهد، غالبًا مع دعامة بصرية صغيرة. دخلت المفردات إلى فلاش الوشم من خلال البحارة والجنود العاملين الذين حملوا صور Esquire و Brown and Bigelow إلى محلات الوشم في المدن الساحلية والقواعد العسكرية عبر الأربعينيات والخمسينيات.

التيار الثاني: فن أنف قاذفات القنابل في الحرب العالمية الثانية (1942 إلى 1945)

كان أكبر ناقل وحيد للبين أب إلى الأيقونات العسكرية الأمريكية هو تقليد فن مقدمة قاذفات القنابل في الحرب العالمية الثانية. بين عامي 1942 و 1945، حملت آلاف القاذفات الأمريكية B-17 Flying Fortress، و B-24 Liberator، و B-29 Superfortress التي عملت عبر المسارح الأوروبية والمحيط الهادئ فن مقدمة البين أب المشتق مباشرة من رسوم بيتي وفارغاس، مرسومًا على جسم الطائرة الأمامي من قبل فنانين من طاقم الأرض المجندين وأحيانًا من قبل رسامين محترفين يخدمون بالزي الرسمي.

الممارسة موثقة في المتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكية في دايتون، أوهايو، الذي يحتفظ بتصويرات فترة مكثفة، ولوحات مقدمة محفوظة مقطوعة من قاذفات تم إيقاف تشغيلها، ووثائق إعادة بناء للتكوينات الأيقونية. حملت القاذفة B-17 Flying Fortress Memphis Belle (أول قاذفة قنابل ثقيلة تابعة للقوات الجوية لجيش الولايات المتحدة تكمل 25 مهمة قتالية فوق أوروبا وطاقمها سليم، 17 مايو 1943) شخصية فتاة بيتي مرسومة على مقدمتها صممها جورج بيتي نفسه؛ الطائرة محفوظة في المتحف.

امتد تقليد فن المقدمة رسوم بيتي وفارغاس التوضيحية إلى سجل رموز عسكري عام واسع النطاق. أطلق أفراد الطاقم أسماء على طائراتهم، ورسموا الأسماء بجانب شخصية البين أب، وجمعوا علامات عدد المهام أسفل فن المقدمة طوال فترة خدمة القاذفة القتالية. انتقل التكوين تقريبًا على الفور إلى فلاش الوشم الذي أعاده الجنود العائدون إلى المحلات داخل الولايات المتحدة في عامي 1945 و 1946. كان التبادل ثنائي الاتجاه: تم تتبع بعض تكوينات فن مقدمة القاذفات من فلاش شارع هوتيل في عصر سيلور جيري، وتم تطوير بعض فلاش شارع هوتيل من عامي 1944 و 1945 من تكوينات فن المقدمة التي وصفها البحارة والطيارون لكولينز خلال فترة هونولولو.

التيار الثالث: لوحة حبيبة البحار في القرن التاسع عشر

المرساة الأعمق للبين أب الأولي في تقليد الوشم الأمريكي هي لوحة حبيبة البحار في القرن التاسع عشر: صورة لامرأة، غالبًا ما تكون مرسومة كتكوين للرأس والكتفين أو ثلاثة أرباع الطول، مع شريط اسم أسفل أو بجانب الشخصية يسمي الحبيبة الفعلية لمرتدي الوشم، أو الزوجة، أو الأم. التدوين موثق في ألبرت باريعام 1933 الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة (Simon and Schuster، 1933؛ أعيد طبعه بواسطة Dover، 1971)، المعالجة العلمية الرئيسية للفترة لممارسة الوشم لدى الطبقة العاملة الأمريكية. توثيق باري للوحة الحبيبة كعرض قياسي في محلات الوشم في المدن الساحلية من ثمانينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا يؤسس للبين أب الأولي مباشرة في تقليد البحارة في القرن التاسع عشر.

تنحدر لوحة الحبيبة من نفس مفردات المجوهرات العاطفية الفيكتورية التي أنتجت تكوينات القلب والشريط والوردة والشريط: صورة مصغرة في قلادة أصبحت وشمًا على العضلة ذات الرأسين، مع استبدال شريط الاسم بلوحة الاسم المنقوشة. كان الطلب الفني على الوشّام كبيرًا؛ يتطلب رسم وجه يمكن التعرف عليه مهارة تتجاوز ما كان يتطلبه مخزون فلاش الباويري الأساسي عادةً، وكانت أعمال الصور الشخصية الأكثر مهارة تتطلب علاوة سعرية.

بحلول عام 1900، انتقلت لوحة الحبيبة من سجل الصورة الشخصية لشخص مسمى محدد إلى سجل أنثوي أكثر عمومية: لم تعد المرأة المصورة شخصًا مسمى محددًا بالضرورة ولكنها شخصية أنثوية تمثيلية تحمل نفس الثقل العاطفي. هذا التحول جعل التكوين الأنثوي الشكلي عنصرًا في مخزون الفلاش بدلاً من تكليف لمرة واحدة، ومهد الطريق لاعتماد البين أب في منتصف القرن كمفردات أمريكية تقليدية قياسية.

التيار الرابع: مفردات الفتاة الجميلة في شارع هوتيل الخاص بسيلور جيري (الأربعينيات)

تم تثبيت نسخة البين أب التي يتعرف عليها معظم الأمريكيين المعاصرين بواسطة نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973)، الذي انضم إلى البحرية الأمريكية حوالي عام 1930 وأسس نفسه كوشّام عامل في هونولولو، هاواي، في منتصف إلى أواخر الثلاثينيات، وأدار محلاته في شارع هوتيل ولاحقًا في شارع سميث رقم 1033 حتى وفاته في 12 يونيو 1973. كان عملاء كولينز بشكل كبير من أفراد البحرية الأمريكية وقوات المارينز الذين مروا عبر بيرل هاربر، خاصة خلال وبعد الحرب العالمية الثانية، وتم تطوير فلاش البين أب الخاص به وصقله من خلال سوق البحارة العاملين هذا عبر ما يقرب من ثلاثة عقود ونصف.

تشمل مفردات البين أب الأيقونية لسيلور جيري عدة تكوينات مميزة تتكرر عبر إنتاج فلاش شارع هوتيل. فتاة هولا هاواي هي الأكثر تكرارًا من بين هذه: شخصية واقفة أو جالسة في تنورة عشبية وإكليل، غالبًا مع زهرة استوائية كزينة للشعر، وأحيانًا في وضعية مع آلة القيثارة، مرسومة بسجل سيلور جيري (شفاه ولهجات حمراء، درجات لون البشرة، خلفية زرقاء داكنة، خط أسود). تجمع فتاة هولا بين مرساة كولينز الجغرافية في شارع هوتيل هونولولو وسوق البين أب العسكري الأمريكي الأوسع وأنتجت واحدة من أكثر الشخصيات الأمريكية التقليدية انتشارًا في منتصف القرن. البين أب بقبعة بحار يضع شخصية أنثوية ترتدي قبعة بحار أمريكية بيضاء وعناصر جزئية من الزي الرسمي، غالبًا في تحية غامزة، مع كون القبعة بمثابة إكسسوار للبين أب وإشارة مباشرة لتقليد البحارة. البين أب راعية البقر يضع شخصية أنثوية ترتدي ملابس غربية (قبعة، سترة، غالبًا أحذية وبنطال رعاة بقر) مع حبل، مستفيدًا من ثقافة البصريات الأمريكية الغربية الأوسع في الأربعينيات. البين أب بملابس السباحة يضع شخصية أنثوية في ملابس سباحة قطعة واحدة أو قطعتين، غالبًا مع كأس مارتيني، كرة شاطئ، أو مظلة كدعائم. متغيرات البين أب المستلقي والجالس تضع الشخصية الأنثوية في أوضاع البين أب الكلاسيكية (مستلقية على أريكة، جالسة على كرسي، الركبة مرفوعة) مستمدة مباشرة من مفردات رسوم المجلات لبيتي وفارغاس.

موثق فلاش البين أب الخاص بكولينز عبر فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications، 2002)، حرره دون إد هاردي، الإصدار الرئيسي المنشور لأرشيف شارع هوتيل. موثق أيضًا إنتاج الفلاش في فلاش وشم سيلور جيري: القوة العليا، المجلد 2 (Hardy Marks Publications، طبعة لاحقة) وعبر كتالوج الصور المرخصة الأوسع لعلامة سيلور جيري التجارية. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات روحية لـ William Grant and Sons منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم البين أب الخاصة بكولينز لتسويق المشروبات الروحية.

التيار الخامس: بيتي بيج وعارضة منتصف القرن الأيقونية (الخمسينيات)

بيتي بيج (1923 إلى 2008) أصبحت النموذج الأيقوني للبين أب في منتصف القرن وصورتها هي جنس فرعي مميز ضمن أعمال وشم البين أب. كانت بيج عارضة أزياء ولدت في ناشفيل امتدت مسيرتها المهنية بشكل أساسي من عام 1950 إلى عام 1957 في نيويورك، حيث عملت في تصوير البين أب الرئيسي (نوادي الكاميرا، المجلات الرجالية بما في ذلك Esquire وغيرها، Playboy في يناير 1955) والتصوير الأكثر تجاوزًا للعبودية والممارسات الجنسية الذي أنتجه استوديو Irving Klaw's Movie Star News في Lower Manhattan بين حوالي 1952 و 1957. انتهت مسيرة بيج فجأة في عام 1957 عندما انسحبت من عرض الأزياء؛ عاشت في عزلة نسبية للعقود العديدة التالية، مع نهضة عامة كبيرة للاهتمام من الثمانينيات فصاعدًا من خلال أعمال إعادة الإنتاج لأوليفيا دي بيراردينيس، وروايات ديف ستيفنز المصورة روكيتير ، وثقافة نهضة البين أب والبورليسك الأوسع.

أيقونات بيج قابلة للتعرف للغاية: شعر أسود لامع مع غرة قصيرة مميزة، نظرة مباشرة واعية، جسم من صور البين أب الرئيسية (ملابس سباحة، ملابس داخلية، أوضاع أزياء)، وجسم من صور العبودية والممارسات الجنسية المتجاوزة (أحزمة، قيود، سياط ركوب، السجل الأيقوني بالأبيض والأسود لاستوديو كلو). تم وشم بيج بشكل مكثف من الخمسينيات فصاعدًا وهي، وفقًا لعدة مصادر، المرأة الأكثر وشمًا في تاريخ الوشم الأمريكي. تركة بيتي بيج LLC تتحكم في الاستخدام التجاري لصورتها؛ يتم التعامل مع وضع الترخيص في القسم المخصص أدناه.

التيار السادس: مجموعة بَوْري الأمريكية التقليدية (منذ عام 1900)

يقع البين أب الأمريكي التقليدي الأوسع ضمن سلالة الباويري ونورفولك التي أنتجت مخزون فلاش الوشم الأمريكي الأيقوني من عام 1900 إلى الخمسينيات. الشخصيات الرئيسية موثقة عبر أرشيف الوشم (وينستون سالم)، ومتحف البحارة (نيوبورت نيوز، فيرجينيا)، ومجموعة مطبعة ديترويت في مكتبة الكونغرس.

تشارلي واغنر (ولد فيغنز، 1875 إلى 1953) أدار ورشته في تشاتام سكوير من حوالي عام 1904 حتى وفاته في عام 1953. ورث واغنر الورشة من صموئيل أوريلي بعد وفاة أوريلي العرضية في 29 أبريل 1909، وأدارها لمدة أربعة وأربعين عامًا تالية. سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان بتاريخ 7 فبراير 1933 (خطاب خاص من مدينة نيويورك) أفاد أن ثلاثة أرباع الوشّامين العاملين في الموانئ العظيمة في العالم قد تدربوا تحت إشراف واغنر في ورشته في تشاتام سكوير، وأن عشرين ألف بحار يرتدون تصاميم النسر المفرود من صنعه؛ سجلت الصحافة في تلك الفترة هذا كمقياس لشهرته. شمل إنتاج فلاش واغنر عبر نصف القرن هذا عمل البين أب جنبًا إلى جنب مع مفردات الباويري الأوسع، ووزعت شركته التجارية في 208 باوري فلاش البين أب المرسوم بواسطة واغنر على الممارسين على المستوى الوطني.

كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان، 15 أكتوبر 1884 إلى 20 أكتوبر 1973) أسس ورشته في نورفولك، فيرجينيا حوالي عام 1918 وعمل هناك لعقود عديدة تالية. وضع نورفولك كمركز رئيسي للبحرية الأمريكية كولمان عند التقاطع الجغرافي لثقافة البحارة والتقاليد الاستوديوية الأمريكية التجارية الناشئة. متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، استحوذ على فلاش كولمان في عام 1936، وهو أقدم استحواذ مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي. تشمل مقتنيات فلاش كولمان تكوينات البين أب عبر مفردات المرساة والقلب والوردة التي تحدد إرثه في فترة نورفولك.

بول روجرز (فرانكلين بول روجرز)، الطالب الرئيسي لكولمان، حمل مفردات البين أب في نورفولك إلى منتصف القرن العشرين. شارك روجرز في تأسيس شركة Spaulding and Rogers لتوريد الوشم، والتي انتشرت معداتها وفلاشها على المستوى الوطني لعقود، واسمه يحمله مركز أبحاث الوشم بول روجرز في وينستون سالم، نورث كارولينا (المجموعة الرئيسية لأرشيف الوشم).

بيرت غريم أدار مقره الرئيسي في سانت لويس في 716 N. Broadway (تأسس عام 1928) ولاحقًا ورشة لونغ بيتش بايك في 22 S. Chestnut Place (تم شراؤها في عام 1952 أو 1954، وهي سنة متنازع عليها حقًا، وتم الاحتفاظ بها حتى باعها لبوب شو في عام 1969)، منتجًا فلاش البين أب الذي انتشر على المستوى الوطني عبر شبكات التوريد في تلك الفترة مثل Spaulding and Rogers (شركة المعدات والتوريد التي شارك بول روجرز في تأسيسها). ورشة لونغ بيتش بايك هي واحدة من أكثر الاستوديوهات الأمريكية التقليدية توثيقًا في فترة منتصف القرن وعقد رئيسي في انتقال البين أب الأمريكي الأيقوني.

التيار السابع: عودة موضة الفتاة الجميلة (منذ الثمانينيات)

ظهر إحياء موثق لفن البين أب في الثمانينيات وتسارع خلال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مرتكزًا على عدة خيوط ثقافية متميزة ولكنها معززة لبعضها البعض. الرسام أوليفيا دي بيراردينيس (مواليد 1948) بدأت في إنتاج لوحات بين أب ما بعد الثمانينيات التي أشارت صراحةً وأحيت مفردات منتصف القرن لفارغاس وإلفغرين؛ ظهر عملها في بلاي بوي عبر الثمانينيات والتسعينيات وانتشر على نطاق واسع كمرجع معاصر للبين أب. ديف ستيفنز ذا روكيتير سلسلة الروايات المصورة (باسيفيك كوميكس، 1982 فصاعدًا؛ اقتباس فيلم وارنر بروس عام 1991) احتوت على شخصية بيتي مستوحاة صراحةً من بيتي بيج، مما ساعد في تحفيز إحياء بيج الأوسع.

ال إحياء البورليسك الحديث الذي ظهر في المراكز الحضرية الأمريكية من أوائل التسعينيات فصاعدًا، مع شخصيات رئيسية بما في ذلك ديتا فون تيز، أسس تقليدًا حيًا للأداء استند إلى مفردات البين أب في منتصف القرن كمرجع تاريخي مباشر. أصبح مؤدو البورليسك، الذين حمل الكثير منهم أعمال وشم بين أب واسعة النطاق، حاملين مرئيين لجماليات البين أب المعاصرة وشكلوا الجيل التالي من طلبات وشم البين أب.

التصوير الفوتوغرافي المعاصر للبين أب ظهر كسوق موثق تجاريًا وشخصيًا عبر العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين، مع متخصصين في التصوير الفوتوغرافي للبين أب بأسلوب عتيق للعملاء غير العارضين. سوق التصوير الفوتوغرافي المعاصر للبين أب يقع في نفس سياق مشهد البورليسك الحديث: تقليد حي للأداء وصناعة الصور يستند صراحةً إلى مفردات منتصف القرن كمرجع تاريخي.

تكمن أهمية الإحياء لعمل وشم البين أب في أنه أسس البين أب كزخرفة حية معاصرة بدلاً من كونها مجرد زخرفة تاريخية. وشم البين أب المطبق في عام 2026 يقع ضمن تقليد مستمر له مؤدوه المعاصرون ومصوروه ورساموه وعملاء الوشم، وليس مجرد إشارة إلى فترة مغلقة في منتصف القرن.

التيار الثامن: التصوير الواقعي المعاصر وشم الفتاة الجميلة بخط رفيع بأسلوب تشيكانو

شكل نمطان أسلوبيان معاصران عمل وشم البين أب منذ التسعينيات. صور البين أب الواقعية الفوتوغرافية المعاصرة تستخدم آلات دوارة حديثة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لرسم مواضيع بين أب محددة مسماة (بيتي بيج هي الأكثر وشمًا) بدقة فوتوغرافية، غالبًا باللونين الأسود والرمادي أو بتكوينات لونية انتقائية. واقعية البين أب توثق صورة فوتوغرافية محددة بدلاً من رسم شخصية بين أب عامة؛ يرتديها عادةً معجب بالموضوع المحدد ويعمل الوشم جزئيًا كصورة شخصية.

البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو ينحدر من سلالة جود تايم تشارليز تاتولاند التي ظهرت في شارع ويتير في شرق لوس أنجلوس عام 1975، أسسها تشارلي كارترايت و جاك رودي، مع انضمام فريدي نيغريتي في عام 1977 كأول فنان وشم محترف يعرف نفسه بأنه تشيكانو. يتم رسم البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو بالإبرة الواحدة باللونين الأسود والرمادي، غالبًا مع تصفيف الشخصية الأنثوية في السجل الثقافي التشيكانو (سياق السيارات المنخفضة، عناصر العبادة الكاثوليكية المدمجة، لافتة الاسم بخط إنجليزي قديم بلاكا ، وأحيانًا مع اقتران مسبحة وقلب مقدس). البين أب التشيكانو هو نوع فرعي مميز يمر عبر كارترايت، رودي، نيغريتي، مستر كارتون، و مارك ماهوني في شامروك سوشال كلوب في هوليوود (تأسس عام 2002). السلالة موثقة في مذكرات فريدي نيغريتي ابتسم الآن، ابك لاحقًا: مسدسات وعصابات ووشوم (سفن ستوريز برس، 2016).

الفتاة الجميلة في أسلوب سيلور جيري الأمريكي التقليدي

البين أب البحار جيري الأمريكي التقليدي هو المرجع المعاصر الرئيسي، ومعظم ممارسات الوشم الحالية تعتبره المفردات الأساسية للبين أب. المواصفات الفنية ثابتة عبر أرشيف فلاش شارع هوتيل: خط أسود سميك، لوحة ألوان البحار جيري (شفاه ولهجات حمراء، درجات لون البشرة، مياه زرقاء داكنة أو خلفية، لمسة صفراء أو خضراء عرضية لعناصر أزياء محددة)، نسب شخصية موحدة، تكوينات أيقونية معروفة (فتاة هاواي، بين أب بقبعة بحار، راعية بقر، بين أب بملابس سباحة، شخصية مستلقية).

الميزات الفنية المميزة للبين أب الأمريكي التقليدي هي نفس مجموعة الخيارات التي تميز الزخارف الأمريكية التقليدية الأخرى: تسطيح متعمد للألوان، سمك الخطوط الخارجية، قابلية القراءة الموسعة، المتانة عبر عقود من الشمس والطقس. البين أب المطبق على عضلة ذراع البحار في عام 1944 يبدو كما هو في عام 2026 لأن التصميم تم تحسينه لتلك المتانة منذ البداية. رسم الوجه هو التحدي الفني الرئيسي؛ نهج الخطوط السميكة يتطلب مهارة في التقاط ملامح أنثوية معروفة بمفردات خطية محدودة، ووجه البين أب البحار جيري الأيقوني هو بحد ذاته إنجاز فني موثق.

الفتاة الجميلة في الأسلوب الجديد

يحتفظ البين أب النيو تراديشنال بالخطوط الخارجية السميكة للأسلوب الأمريكي التقليدي مع توسيع لوحة الألوان بشكل كبير، وإضافة تظليل بعدي بشكل كبير، واعتماد نهج تكويني أكثر توضيحًا. يستخدم البين أب النيو تراديشنال عشرة أو اثني عشر لونًا حيث يستخدم البين أب الأمريكي التقليدي أربعة أو خمسة؛ يتم رسم بشرة الشخصية ببعدية الضوء والظل؛ يتم رسم عناصر الأزياء بشكل فردي مع نسيج سطحي؛ غالبًا ما تدمج الخلفية أعمال زخرفية معقدة.

ظهر البين أب النيو تراديشنال كنمط معاصر معترف به في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين جنبًا إلى جنب مع إحياء النيو تراديشنال الأوسع الذي اتخذ السنونو، والعثة، والوردة، والأفعى، والنمر كمواضيع مميزة. شكل البين أب النيو تراديشنال في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين صورة ثقافة الوشم المعاصرة للبين أب بشكل كبير من خلال الانتشار في عصر إنستغرام، ونقل البين أب من سياق تقليد البحار البحار جيري الصارم إلى سجل أزياء وجماليات معاصرة أوسع، مع الاحتفاظ بالوزن الأيقوني التاريخي.

الفتاة الجميلة في التصوير الواقعي المعاصر

تستخدم صور البين أب الواقعية الفوتوغرافية المعاصرة آلات دوارة حديثة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لرسم مواضيع بين أب محددة مسماة بدقة فوتوغرافية. بيتي بيج هي الموضوع الأكثر وشمًا في سجل الواقعية الفوتوغرافية، مع ظهور صور بيج محددة (بيكيني بنقشة جلد الفهد من استوديو كلو، سلسلة العبودية والقيود، لقطات ملابس داخلية بطابع عيد الميلاد) كمواضيع وشم متكررة عبر ممارسة الواقعية الفوتوغرافية. تشمل المواضيع المسماة الأخرى مارلين مونرو (يعاملها معظم الممارسين كفئة صورة شخصية ذات صلة ولكنها منفصلة)، ريتا هيوارث، جين راسل، ومؤدية البورليسك المعاصرة ديتا فون تيز.

عادةً ما يتم رسم البين أب الواقعي الفوتوغرافي باللونين الأسود والرمادي، وهو ما يناسب المواد الفوتوغرافية الأصلية في منتصف القرن (معظم تصوير البين أب في الأربعينيات والخمسينيات تم نشره بالأبيض والأسود)، أو في تكوينات لونية انتقائية حيث يحمل عنصر أزياء معين أو لمسة (شفاه حمراء، فستان أحمر، شريط شعر) السجل اللوني بينما يظل باقي التكوين أحادي اللون. الدقة الفنية هي الهدف؛ البين أب الواقعي يوثق المصدر الفوتوغرافي المحدد وعلاقة مرتدي الوشم بالموضوع المسمى. تتطلب الوجوه في الواقعية الفوتوغرافية مهارة مستمرة، ومعظم رسامي الوشم الواقعيين العاملين يتخصصون في أعمال الصور الشخصية عبر تدريب طويل.

البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو

ينحدر البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو من سلالة جود تايم تشارليز تاتولاند في شارع ويتير في شرق لوس أنجلوس، التي أسسها عام 1975 تشارلي كارترايت وجاك رودي، مع انضمام فريدي نيغريتي في عام 1977 كأول فنان وشم محترف يعرف نفسه بأنه تشيكانو. تقنية الإبرة الواحدة بخطوط رفيعة، التي تم تحسينها من ممارسة بينتو في سجون كاليفورنيا وتم ترسيخها في جود تايم تشارليز، تنتج شخصية بين أب رقيقة تتناقض مع البين أب الأمريكي التقليدي بخطوطه السميكة.

عادةً ما يتم رسم البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو بالإبرة الواحدة باللونين الأسود والرمادي مع تصفيف الشخصية الأنثوية في السجل الثقافي التشيكانو: تسريحة شعر بأسلوب باتشوكا الأربعينيات أو ثقافة السيارات المنخفضة المعاصرة، عناصر أزياء مستمدة من المفردات البصرية التشيكانية، غالبًا ما تقترن بعناصر العبادة الكاثوليكية (مسبحة صغيرة، قلادة قلب مقدس، صور لا فيرجن دي غوادالوبي في الخلفية)، غالبًا مع لافتة اسم بخط إنجليزي قديم بلاكا كتابة. غالبًا ما يتم دمج التكوين في قطعة صدر أو ظهر أو كم أكبر للعبادة أو التذكير بدلاً من كونه شخصية فردية معزولة. يمتد الخط من كارترايت ورودى في جود تايم تشارليز عبر توظيف نيغريتي عام 1977، عبر تقليد الخطوط الرفيعة الأوسع في شرق لوس أنجلوس إلى النقل التجاري لمستر كارتون في عصر الهيب هوب بعد عام 2000 وترسيخ مارك ماهوني عام 2002 في شامروك سوشال كلوب في هوليوود. البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو موثق في مذكرات فريدي نيغريتي ابتسم الآن، ابك لاحقًا: مسدسات وعصابات ووشوم (سفن ستوريز برس، 2016).

ينتمي البين أب بخطوط رفيعة تشيكانو تحديدًا إلى التقليد الثقافي المكسيكي الأمريكي الذي يمر عبر جود تايم تشارليز وسلالة الخطوط الرفيعة في شرق لوس أنجلوس. تطبيق التكوين دون هذا السياق يسطح تاريخًا ذا مغزى إلى جماليات عامة. الممارسة الصادقة هي معرفة في أي تقليد تعمل.

بيتي بيج تحديدًا

تستحق وشوم بيتي بيج معالجة منفصلة لأن بيج هي، وفقًا لعدة مصادر، المرأة الأكثر وشمًا في تاريخ الوشم الأمريكي. أيقوناتها معروفة جدًا، ونوعها الفرعي ضمن عمل وشم البين أب مميز، ووضع ترخيص صورتها يتطلب عناية.

التعرف البصري. يمكن التعرف على وشم بيتي بيج من خلال العناصر المميزة لأيقونات بيج: شعر أسود فاحم مع الغرة القصيرة المميزة، نظرة مباشرة واعية، وإما سجل البين أب الرئيسي (ملابس سباحة، ملابس داخلية، وضعيات أزياء) أو سجل العبودية والشهوة المتجاوز الذي أنتجه استوديو إيرفينغ كلو لصور نجوم الأفلام بين حوالي عام 1952 و 1957 (ملابس ضيقة، قيود، عصي ركوب، لوحة الألوان بالأبيض والأسود لاستوديو كلو).

أيقونات العبودية لاستوديو كلو. عمل كلو لبيج أكثر تجاوزًا بصريًا من البين أب المجلة العادي ويشكل نوعًا فرعيًا معترفًا به ضمن تكوين وشم البين أب. "وشم عبودية بيتي بيج" يشير تحديدًا إلى جماليات استوديو كلو. غالبًا ما يتضمن التكوين عنصر الأزياء بنقشة جلد الفهد، أو عنصر الحبل أو القيد، أو ملحق عصا الركوب، أو تسلسل بيج بطابع عيد الميلاد (ملابس داخلية بزي سانتا، دعامة عصا الحلوى).

وضع الترخيص. العقار تركة بيتي بيج LLC تتحكم في الاستخدام التجاري لصورة بيج وقد تابعت الترخيص التجاري بنشاط منذ التسعينيات. استخدام صورتها في المنتجات التجارية (ملابس، ملصقات، بضائع تحمل علامة تجارية) مقيد تقنيًا للمستخدمين المرخصين. فلاش الوشم التجاري المباع بصورتها هو منطقة رمادية؛ بعض إصدارات الفلاش مرخصة وبعضها غير مرخص. وشوم بيج للاستخدام الشخصي بشكل عام لا تلاحقها العقار، والواقع العملي هو أن وشوم بيتي بيج الشخصية منتشرة وغير متنازع عليها.

اقترانات البين أب وما تعنيه

يظهر البين أب في الغالب كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل اقتران شائع يحمل قراءاته الخاصة.

بين أب + مرساة: تكوين البحار الأمريكي التقليدي الأيقوني. الزوج يقرأ كرمز الرفقة الأنثوية للبحار العامل مقترنًا بالرمز البحري للعودة الآمنة، وغالبًا ما يقترن بلافتة اسم. ينحدر التكوين من تقليد لوحة الحبيبة البحار في القرن التاسع عشر الموثق في باري (1933) وتم تثبيته في شكله الأمريكي التقليدي بخطوطه السميكة عبر واغنر، كولمان، غريم، وبحار جيري كولينز.

بين أب + سفينة: متغير من تكوين البين أب والمرساة للبحار. السفينة المجهزة بالكامل تحت الإبحار تشير إلى الدوران حول رأس هورن أو الخدمة البحرية المستمرة؛ البين أب يشير إلى الرفيقة في المنزل. أقل أيقونية من البين أب والمرساة ولكنه تكوين موثق لبحار جيري.

بين أب + ورود: تكوين عاطفي أكثر عمومية يقترن فيه شخصية البين أب برمز الحب الغربي الأيقوني. غالبًا ما يعمل كقراءة بين أب ألطف أو أكثر رومانسية بدلاً من إشارة صارمة لتقليد البحار. شائع في كل من السجلين الأمريكي التقليدي والنيو تراديشنال.

بين أب + لافتة اسم: تكوين إهداء مباشر. الشخص المسمى هو عادةً الحبيبة الفعلية لمرتدي الوشم، أو الأم، أو موضوع تذكاري. ينحدر التكوين من تقليد لوحة الحبيبة في القرن التاسع عشر ولا يزال قيد الإنتاج النشط في معظم محلات الوشم الأمريكية التقليدية. البين أب بلافتة "ماما" هو أحد متغيرات بحار جيري الموثقة.

بين أب + جمجمة (بين أب فانتازيا): تكوين الفانتازيا الكامل مضغوط في رمزين. البين أب يشير إلى الجمال والسجل الأنثوي؛ الجمجمة تشير إلى الفناء. الزوج يقرأ كـ "جمال سيمضي" أو كـ الأوسع تذكار الموت تقليد. أكثر شيوعًا في سجلات النيو تراديشنال والتشيكانو بخطوط رفيعة المعاصرة منه في السجل الأمريكي التقليدي الكلاسيكي.

بين أب + خنجر: يقرأ كسجل المرأة القاتلة: إغواء أنثوي مقترن بتهديد العنف. يستند التكوين إلى مفردات الخنجر عبر القلب الأمريكية التقليدية الأوسع وإلى السجل الثقافي للفيلم الأسود والقصص المصورة الذي استمدت منه الكثير من صور البين أب في منتصف القرن. متغير موثق لبحار جيري.

بين أب + كرز: غالبًا ما يكون تكوينًا صغيرًا بخطوط رفيعة تشيكانو أو أمريكي تقليدي. اللون الأحمر للكرز يتردد بصريًا مع لمسة أحمر الشفاه للبين أب، والقراءة الثقافية الأوسع للكرز (البراءة المقترنة بالإيحاء) تعزز السجل الجنسي الثقافي المعقد للبين أب.

بين أب + قبعة بحار: شخصية البين أب ترتدي قبعة بحار أمريكية بيضاء، وأحيانًا بزي جزئي. يشير التكوين مباشرة إلى قراءة البحار العامل وهو أحد أكثر تكوينات بحار جيري أيقونية.

بين أب + كأس مارتيني: شخصية البين أب تحمل كأس مارتيني أو كوب. يستند إلى ثقافة الترفيه والمشروبات في منتصف القرن الأوسع وغالبًا ما يظهر في تكوينات البين أب جالسة أو مستلقية. متغير موثق لبحار جيري.

بين أب + أيقونات عبودية بيتي بيج: جماليات استوديو كلو المذكورة أعلاه. يتضمن التكوين عناصر قيود (حبل، ملابس ضيقة، عصا ركوب)، أيقونات بيج الخاصة (غرة سوداء فاحمة، نظرة واعية)، وغالبًا لوحة الألوان بالأبيض والأسود لمواد استوديو كلو الفوتوغرافية.

بين أب + حبل (بين أب راعية بقر): شخصية البين أب بملابس غربية (قبعة، سترة، أحذية، سراويل قصيرة) مع حبل. يستند إلى ثقافة أمريكا الغربية في الأربعينيات الأوسع. أحد تكوينات بحار جيري الأيقونية؛ موثق عبر مخرجات فلاش شارع هوتيل ومُعاد طباعته في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (هاردى ماركس بوبليكيشنز، 2002).

عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها كما هو الحال مع أي زخرفة مركبة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما.

ألوان البين أب وما تعنيه

تعمل خيارات الألوان في تكوين البين أب ضمن لوحة ألوان بحار جيري الأمريكي التقليدي وسلالاتها. خيارات الألوان المختلفة تحمل وزنًا أسلوبيًا ورمزيًا مختلفًا.

لوحة ألوان بحار جيري الكلاسيكية (شفاه ولهجات حمراء، درجات لون البشرة، مياه وخلفية زرقاء): المعيار. يقرأ كالبين أب البحار الأمريكي التقليدي الأيقوني في منتصف القرن العشرين. مصمم للقراءة من مسافة بعيدة وللشيخوخة بشكل جيد عبر العقود. موثق عبر أرشيف فلاش شارع هوتيل المنشور في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (هاردى ماركس بوبليكيشنز، 2002). يتركز اللون الأحمر على الشفاه والأظافر واللمسات الصغيرة للأزياء؛ تغطي درجات لون البشرة الجلد المكشوف للشخصية؛ يهيمن اللون الأزرق على الخلفية وعناصر الزي؛ الخط الأسود يربط التكوين معًا.

ألوان غنية نيو تراديشنال (لوحة موسعة): عشرة إلى اثني عشر لونًا حيث يستخدم بحار جيري الكلاسيكي أربعة أو خمسة. تسمح اللوحة الموسعة بالتظليل البعدي على بشرة الشخصية وأزيائها، ورسم عناصر السطح بالضوء والظل، ودمج مجموعات ألوان غير واقعية (بين أب باللون الأرجواني والذهبي، مخططات أزياء باللون الأزرق المخضر والماجنتا، مخططات ألوان ليس لها مرجع طبيعي). التكوين أكثر توضيحًا من سابقه الأمريكي التقليدي ذي الألوان المسطحة.

الواقعية بالأسود والرمادي (اختيار الواقعية الفوتوغرافية): سجل الواقعية الفوتوغرافية المعاصر. تم نشر معظم صور المصادر المثيرة في منتصف القرن باللونين الأبيض والأسود، وعادة ما تتبع الواقعية المثيرة لوحة ألوان المصدر الفوتوغرافية. يسمح تدرج اللونين الأسود والرمادي بتفاصيل عالية الدقة للوجه والزي، ويتناسب مع جمالية بيتي بيج واستوديو كلو على وجه الخصوص.

الخط الدقيق الشيكانو باللونين الأسود والرمادي بالكامل: اختيار سلالة جود تايم تشارليز. تنتج تقنية الخط الدقيق بإبرة واحدة تكوينًا دقيقًا باللونين الأسود والرمادي يتناقض مع كل من التقليدي الأمريكي ذي الخطوط العريضة وسجلات الواقعية الفوتوغرافية. يتم تقديم المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو باستمرار باللونين الأسود والرمادي بالكامل عبر سلالة شرق لوس أنجلوس من كارترايت، ورودي، ونيجريتي مرورًا بمستر كارتون وماهوني.

اللون البني المحمر المناسب للفترة (تكوين بأسلوب عتيق): اختيار معاصر يقدم المثيرة بألوان بنية محمرة لإضفاء مظهر صورة فوتوغرافية عتيقة أو رسم توضيحي مطبوع. أحيانًا ما يقترن بلمسة لونية صغيرة (شفاه حمراء، فستان أحمر) لتأثير اللون الانتقائي. وضع جمالي للعقدين 2010 و 2020 بدلاً من اتفاقية تاريخية موثقة في منتصف القرن؛ العلاج باللون البني المحمر هو أسلوب معاصر يشير إلى الفترة بدلاً من إعادة إنتاج دقيق للفترة.

السياق الثقافي

يحمل وشم المثيرة تعقيدًا في السياق الثقافي يستدعي معاملة صادقة.

جدل حول تجسيد المرأة. ظهر الوشم المثيرة التقليدي الأمريكي مباشرة من رسوم المجلات التي تستهدف الذكور في الفترة من الثلاثينيات إلى الخمسينيات. فتيات بيتي وفاتنات فارجاس في مجلة إسكواير، وتقويمات إلفجرين من براون وبيجلو، وفن أنف القاذفات التابعة للقوات الجوية للجيش في الحرب العالمية الثانية، وفلاش شارع سيلور جيري هوتيل، كلها أنتجت وتم تداولها ضمن جمهور ذكوري إلى حد كبير. السجل الثقافي الأصلي هو سجل نظرة الذكور؛ هذا هو التاريخ الموثق. لقد فحصت الدراسات المعاصرة إرث نظرة الذكور بصدق: ماريا إيلينا بوسيك's فتيات مثيرات: النسوية، الجنسانية، الثقافة الشعبية (Duke University Press، 2006) هو المعالجة الأكاديمية المعاصرة الرئيسية للتاريخ المعقد للمثيرة ككائن لنظرة الذكور وموقع نسوي متنازع عليه، والمقالة في المجلة جوان مايروفيتز, "النساء، والفتيات، والمواد الحدودية: ردود الفعل على صور الفتيات في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة" (مجلة تاريخ المرأة، المجلد 8، العدد 3، خريف 1996، الصفحات 9 إلى 35)، هي المعالجة الأكاديمية الرئيسية لاستقبال صور المثيرة من قبل الجمهور النسائي الفعلي في تلك الفترة. الإطار الصادق للمثيرة يعترف بكل من سجل نظرة الذكور الأصلي والاستعادة النسوية بعد التسعينيات التي تتبع ذلك.

الاستعادة النسوية المعاصرة. استعادت فنانات الوشم والعميلات بشكل كبير زخرفة المثيرة منذ التسعينيات كتعبير عن إيجابية الجسد، وتقرير المصير، وامتلاك الجنسانية الأنثوية بشروط المرأة الخاصة. يتم توثيق الاستعادة عبر إحياء البورليسك المعاصر (مع شخصيات محورية بما في ذلك ديتا فون تيز)، وسوق التصوير الفوتوغرافي المثيرة المعاصر، وأعمال رسامات المثيرة المعاصرات (أوليفيا دي بيراردينيس، سارة كولمان في أعمال الوشم، وغيرهن)، وثقافة الوشم المعاصرة الأوسع حيث تقوم مرتديات الوشم من الإناث بتكليف أعمال المثيرة لأجسادهن لأسبابهن الخاصة. الاستعادة لا تمحو إرث نظرة الذكور؛ الاستعادة تعمل من خلال الإرث وضده بدلاً من الالتفاف حوله. وشم المثيرة على المرأة يختلف عن وشم المثيرة على الرجل؛ كلاهما قراءات معاصرة صالحة. المحادثة بين العميل وفنان الوشم العامل حول السجل الذي يدخله مرتدي الوشم هي جزء من الممارسة الصادقة.

بيتي بيج على وجه الخصوص. صورة بيج تخضع الآن لسيطرة تركة بيتي بيج LLC (العقار). الاستخدام التجاري لصورتها بدون ترخيص مقيد تقنيًا؛ عادةً لا يتم ملاحقة وشوم الاستخدام الشخصي قانونيًا، والواقع العملي هو أن وشوم بيتي بيج الشخصية منتشرة وغير متنازع عليها. يعمل فنانو الوشم الذين يطبقون صورة بيج على أعمال شخصية مكلفة عادةً بدون قلق ترخيص. فلاش الوشم التجاري المباع بصورتها، واستخدام المنتج التجاري لصورتها، يتطلبان عناية؛ بعض إصدارات الفلاش مرخصة وبعضها لا.

الخط الدقيق الشيكانو المثيرة على وجه الخصوص. تنتمي المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو إلى التقليد الثقافي المكسيكي الأمريكي الذي يمر عبر جود تايم تشارليز تاتو لاند وسلالة الخط الدقيق لشرق لوس أنجلوس (كارترايت، رودي، نيغريتي، مستر كارتون، ماهوني). تطبيق المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو بدون سياق، خارج مرجع ثقافي مكسيكي أمريكي وبدون الاعتراف بالممارسين المسميين لهذا التقليد، يسوي تاريخًا ذا مغزى في جمالية عامة. الممارسة الصادقة هي معرفة تقليد من تعمل فيه.

سياق فن أنف القاذفة على وجه الخصوص. ظهر فن أنف القاذفة المثيرة في الحرب العالمية الثانية داخل سياق عسكري وتاريخي محدد (حملة القصف الاستراتيجي للقوات الجوية للجيش الأمريكي عبر المسارح الأوروبية والمحيط الهادئ بين عامي 1942 و 1945). إعادة الإنتاج المعاصرة لفن أنف قاذفة تاريخية محددة (ميمفيس بيل، إينولا غاي، طائرات مسماة محددة) تحمل الإشارة التاريخية التي يشير إليها الاختيار. يجب أن يعرف مرتدي الوشم ما يشير إليه تكوين القاذفة المحدد؛ فن أنف القاذفة بأسلوب الحرب العالمية الثانية العام هو مفردات مفتوحة، لكن إعادة إنتاج فن أنف قاذفة مسماة محددة تحمل الوزن التاريخي المحدد.

ارتباطات الوشم المثيرة الشهيرة

  • فلاش المثيرة لسيلور جيري في شارع هوتيل هو الأرشيف الكنسي للمثيرة التقليدية الأمريكية في منتصف القرن العشرين. العمل موثق في فلاش وشم سيلور جيري: انهض وأشرق، المجلد 1 (Hardy Marks Publications، 2002)، حرره دون إد هاردي. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات كحولية لشركة William Grant and Sons منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم نورمان كولينزالمثيرة لتسويق المشروبات الكحولية. الفتاة الهولا، المثيرة بقبعة البحار، راعية البقر مع الحبل، والمثيرة بملابس السباحة مع كأس مارتيني هي من بين أكثر تكوينات المثيرة التقليدية الأمريكية تكرارًا في الممارسة العملية.
  • متجر تشارلي واغنر في تشاتام سكوير أنتج فلاش المثيرة ضمن مفردات الباويري الأوسع من حوالي عام 1904 حتى وفاة واغنر في عام 1953. سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان في 7 فبراير 1933 (خطاب خاص من مدينة نيويورك) أفادت بأن ثلاثة أرباع فنانو الوشم العاملين في الموانئ الكبرى في العالم قد تدربوا تحت إشراف واغنر في متجره في تشاتام سكوير، وأن عشرين ألف بحار ارتدوا تصاميم النسر الممتد من صنعه؛ كان عمل المثيرة جزءًا من نفس البنية التحتية للتدريس والإمداد. وزعت شركة واغنر للإمدادات في 208 باوري فلاش المثيرة المرسومة بواسطة واغنر على المستوى الوطني.
  • فلاش كاب كولمان في نورفولك، الذي استحوذ عليه متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، في 1936، هو أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لفلاش الوشم الأمريكي ويتضمن تكوينات المثيرة. الاستحواذ هو المرجع الوثائقي الأساسي للمثيرة الأمريكية الكنسية. يمتد إنتاج كولمان في فترة نورفولك إلى مفردات البحارة الأوسع (مرساة، قلب، سنونو، نسر، فتاة هولا، مثيرة) التي تحدد الكانون الأمريكي التقليدي للساحل الشرقي.
  • متجر بيرت غريم في لونغ بيتش بايك في 22 إس. تشيسنات بليس (تم شراؤه في عام 1952 أو 1954، وهي سنة متنازع عليها بشدة، وبيعه إلى بوب شو في عام 1969) أنتج فلاش المثيرة الذي تم تداوله على المستوى الوطني من خلال شبكات الإمداد في الفترة مثل سبولدينغ وروجر وأصبح نقطة مرجعية لعمل المثيرة التقليدية الأمريكية في منتصف القرن، وخاصة تكوينات ملابس السباحة وراعية البقر. رسخت شركته الرئيسية في سانت لويس في 716 نورث برودواي، التي تأسست عام 1928، انتقال مفردات المثيرة في الباويري إلى الغرب الأوسط.
  • انتقال المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو عبر جود تايم تشارليز تاتو لاند في شرق لوس أنجلوس، أسسها عام 1975 تشارلي كارترايت و جاك رودي وانضم إليهم فريدي نيغريتي في عام 1977، أسس المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو كنوع فرعي متميز. يمتد السلالة عبر مستر كارتون في الانتقال التجاري في عصر الهيب هوب بعد عام 2000. موثق في مذكرات فريدي نيغريتي ابتسم الآن، ابك لاحقًا: مسدسات وعصابات ووشوم (سفن ستوريز برس، 2016).
  • شامروك سوشيال كلوب لمارك ماهوني في هوليوود (تأسس عام 2002) معروف بأعمال المثيرة بالخط الدقيق باللونين الأسود والرمادي المطبقة على عملاء من المشاهير. سلالة ماهوني تمتد عبر تقليد الشيكانو في شرق لوس أنجلوس؛ تقع مثيراته ضمن جمالية الخط الدقيق الأوسع التي تنحدر من جود تايم تشارليز.
  • النوع الفرعي لوشم بيتي بيج هو أكبر فئة فردية من وشوم المثيرة في تاريخ الوشم الأمريكي. بيج (1923 إلى 2008) هي، وفقًا لعدة مصادر، المرأة الأكثر وشمًا في تاريخ الوشم الأمريكي. أيقونات العبودية الخاصة بها من استوديو كلو هي نوع فرعي متميز ضمن تكوين وشم المثيرة. العقار تركة بيتي بيج LLC يتحكم في الترخيص التجاري لصورتها.
  • تقليد فن أنف القاذفة الحربية الثانية نقل رسوم المثيرة التوضيحية لمجلات بيتي وفارجاس إلى آلاف القاذفات الأمريكية من طراز B-17 و B-24 و B-29 عبر المسارح الأوروبية والمحيط الهادئ بين عامي 1942 و 1945. الممارسة موثقة في المتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكية في دايتون، أوهايو، الذي يحتفظ بصور الفترة، ولوحات فن الأنف المحفوظة، ووثائق إعادة الإعمار. حملت قاذفة القنابل B-17 ميمفيس بيل (المحفوظة في المتحف) شخصية فن أنف من تصميم جورج بيتي نفسه.

كيف تفكر في الحصول على وشم مثيرة

إذا كنت تفكر في وشم مثيرة، أربعة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. من أي تقليد تريد الاستلهام؟ وشم المثيرة الحربية لسيلور جيري يقع ضمن سجل تقليدي بحري محدد لنظرة الذكور. وشم بيتي بيج يقع ضمن النوع الفرعي للعبودية والخيال في استوديو كلو. مرجع فاتنة فارجاس يقع ضمن سجل المثيرة السائد في رسوم المجلات. وشم الاستعادة النسوية المعاصرة يقع ضمن سجل إيجابية الجسد وتقرير المصير بعد التسعينيات الموثق بواسطة بوسيك (2006) وإحياء البورليسك الحديث. وشم المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو يقع ضمن تقليد شرق لوس أنجلوس المكسيكي الأمريكي مع سلالة الممارسين المسميين. تتداخل التقاليد، لكن الوزن الذي تريد حمله يشكل محادثة التصميم.
  1. أي تكوين؟ شخصية مثيرة واحدة هي بيان مختلف عن تكوين بحار مثيرة ومرساة، أو صورة عبودية لبيتي بيج، أو فتاة هولا هاواي، أو راعية بقر مثيرة مع حبل، أو قطعة صدر كاملة متعددة العناصر. اللون، وعمل اللافتات، والعناصر المزدوجة (مرساة، سفينة، ورود، خنجر، كرز، جمجمة، كأس مارتيني، حبل)، والإشارة التصويرية المحددة كلها تشكل القراءة. اختيار التكوين لا يقل أهمية عن اختيار الحصول على وشم مثيرة على الإطلاق.
  1. أي أسلوب؟ تتقدم وشوم المثيرة التقليدية الأمريكية الكلاسيكية لسيلور جيري بشكل مختلف عن وشوم المثيرة الجديدة؛ وشوم المثيرة بالخط الدقيق الشيكانو تبدو مختلفة على الجسم عن صور بيتي بيج الواقعية؛ أسلوب اللون البني المحمر للفترة يقرأ بشكل مختلف عن اللون الجديد الغني. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي. متانة وشم المثيرة التقليدية الأمريكية لسيلور جيري (التسطيح المتعمد للألوان، جرأة الخطوط الخارجية، التحسين للتقدم في العمر بشكل جيد على مدى عقود) هي واحدة من نقاط البيع الرئيسية للتصميم؛ اختيار الواقعية أو الخط الدقيق يتاجر ببعض تلك المتانة مقابل تفاصيل السطح.
  1. أي فنان؟ المثيرة هي تصميم يتطلب تقنيًا فنانًا لرسم وجه بشري يمكن التعرف عليه ضمن مفردات مقيدة. ليس كل فنان وشم عامل متخصص في أعمال التصوير الشخصي، والفرق بين المثيرة المنفذة جيدًا والمثيرة المنفذة بشكل سيء يكمن بشكل كبير في رسم الوجه. المثيرة التي يقوم بها ممارس مدرب في سلالة سيلور جيري التقليدية الأمريكية ستبدو مختلفة عن نفس المثيرة التي يقوم بها ممارس خط دقيق شيكانو أو واقعي معاصر. إذا كان تقليد معين يهمك، ابحث عن فنان وشم مدرب في هذا التقليد. السلالة مهمة.

يمكن لفنان وشم عامل إجراء محادثة صادقة معك حول الأربعة جميعًا. المثيرة هي واحدة من أكثر الزخارف تطوراً في التجارة العاملة؛ أنماط تقنية لجعلها تتقدم في العمر بشكل جيد موثقة جيدًا ومدربة، مع أكثر من قرن من التحسين التقليدي الأمريكي وسجل استعادة نسوية معاصرة موثق وراء الشكل.

  • نورمان "سيلور جيري" كولينز، عالمي شارع هوتيل. الممارس في منتصف القرن العشرين الذي استقر على المثيرة التقليدية الأمريكية الكنسية في متجره في شارع هوتيل، هونولولو، الذي تأسس في منتصف إلى أواخر الثلاثينيات واستمر حتى وفاته في 12 يونيو 1973. فلاش المثيرة في شارع هوتيل هو المفردات الأكثر تكرارًا للمثيرة التقليدية الأمريكية في الممارسة العملية.
  • تشارلي واغنر، ملك فنانو الوشم في الباويري. المتجر في تشاتام سكوير الذي أنتج فلاش المثيرة ضمن مفردات الباويري الأوسع من عام 1904 حتى عام 1953؛ الشخصية الرئيسية لانتقال الباويري إلى التقليدي الأمريكي.
  • كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان). الممارس في نورفولك الذي استحوذ متحف البحارة على فلاشه في عام 1936، وهو أقدم سجل مؤسسي لفلاش الوشم الأمريكي، بما في ذلك تكوينات المثيرة.
  • بيرت غريم. تنويعات المثيرة في سانت لويس ولونغ بيتش بايك؛ التداول الوطني في منتصف القرن للمثيرة التقليدية الأمريكية عبر سبولدينغ وروجر للإمدادات.
  • جود تايم تشارليز تاتولاند. أصل الخط الدقيق باللونين الأسود والرمادي الشيكانو في شرق لوس أنجلوس والمرساة المؤسسية للنوع الفرعي للمثيرة بالخط الدقيق الشيكانو.
  • حورية البحر في تاريخ الوشم. الزخرفة الموازية للشخصية الأنثوية في التقليد البحري وتثبيتها المتداخل في منتصف القرن التقليدي الأمريكي.
  • الوردة في تاريخ الوشم. اقتران المثيرة والورود والسياق العاطفي الأوسع للزهور من العصر الفيكتوري إلى الباويري.
  • القلب في تاريخ الوشم. تكوين الحبيبة المثيرة مع لافتة الاسم والزخرفة الموازية للتقليدي الأمريكي.

المصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات أوراق الفلاش من الفترة بما في ذلك تصاميم المثيرة لتشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وسيلور جيري. المجموعة الوثائقية الرئيسية للمثيرة التقليدية الأمريكية.
  • متحف البحارة، نيوبورت نيوز، فيرجينيا. مقتنيات فلاش كولمان، تم الحصول عليها عام 1936. أقدم استحواذ مؤسسي موثق لفلاش الوشم الأمريكي، بما في ذلك تكوينات الدبابيس.
  • المتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكية، دايتون، أوهايو. تصوير فوتوغرافي فتروي، لوحات محفوظة لأنف الطائرات، ووثائق إعادة بناء لتكوينات الدبابيس لأنف قاذفات القنابل الأمريكية في الحرب العالمية الثانية عبر طائرات B-17، B-24، و B-29 (1942 إلى 1945). المرساة المؤسسية الرئيسية لتقليد أنف الطائرات. حملت طائرة B-17 Flying Fortress Memphis Belle (محفوظة في المتحف) شخصية دبوس أنف Petty Girl صممها جورج بيتي نفسه.
  • هاردى، دون إد (محرر). فلاش وشم سيلور جيري: النهوض والاستيقاظ، المجلد 1. هاردى ماركس بوبليكيشنز، 2002. الإصدار المنشور الرئيسي لأرشيف فلاش شارع هوتيل، بما في ذلك مفردات سيلور جيري الكنسية للدبابيس (فتاة الهولا، دبوس قبعة البحار، راعية بقر مع حبل، دبوس مستلقية مع كأس مارتيني، متغيرات مستلقية وجالسة).
  • ديميلو، مارغو. أجساد النقوش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. المعالجة الأكاديمية الحديثة الرئيسية لتقليد وشم البحارة، بما في ذلك مكان الدبوس في مفردات الزخارف الموحدة إلى جانب المرساة، والسفينة المجهزة بالكامل، وفتاة الهولا، والقلب واللافتة، والمدى الأوسع للكانون التقليدي الأمريكي.
  • هاردى، دون إد (مع جويل سيلفين). ارتدِ أحلامك: حياتي في الوشوم. توماس دان للنشر / سانت مارتن، 2013. حساب شخصي للتقليد الأمريكي بعد عام 1970 وعلاقته بسلالة الدبابيس في شارع هوتيل-باوري.
  • ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسد: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة 2008. سياق اجتماعي لتبني زخارف الوشم لدى الطبقة العاملة بما في ذلك الدبوس.
  • باري، ألبرت. الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة الأصليون. سايمون وشوستر، 1933؛ أعيد طبعه بواسطة دوفر، 1971. توثيق فتروي لممارسة الوشم لدى الطبقة العاملة الأمريكية بما في ذلك تغطية واسعة لأعمال لوحات حبيبة البحار، ومفردات الدبوس الأولية.
  • سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان (سبرينغفيلد، ماساتشوستس)، برقية خاصة من مدينة نيويورك، 7 فبراير 1933، صفحة 3. شهادة صحفية فتروية لبروز تشارلي واغنر وتوزيع الفلاش الوطني.
  • بوزيك، ماريا إيلينا. فتيات الدبوس: النسوية، الجنسانية، الثقافة الشعبية. مطبعة جامعة ديوك، 2006. المعالجة الأكاديمية المعاصرة الرئيسية لتاريخ الدبوس المعقد ككائن نظرة ذكورية وموقع نسوي متنازع عليه، متتبعة الأيقونات من القرن التاسع عشر حتى الاستعادة النسوية المعاصرة بعد التسعينيات.
  • مايروفيتز، جوان. "النساء، الكعك، والمواد الحدودية: ردود الفعل على صور الفتيات في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة." مجلة تاريخ المرأة، المجلد 8، العدد 3، خريف 1996، الصفحات 9 إلى 35. المعالجة الأكاديمية الرئيسية لاستقبال الجمهور النسائي الفعلي للصور الدبوسية في تلك الفترة، موثقة التعقيد الذي يخفيه التأطير البسيط للنظرة الذكورية.
  • نيجريتي، فريدي وستيف جونز. ابتسم الآن، ابك لاحقًا: البنادق، العصابات، والوشوم. حياتي باللونين الأسود والرمادي. مطبعة القصص السبع، 2016. المذكرات الرئيسية لمشهد شرق لوس أنجلوس باللونين الأسود والرمادي لشعب تشيكانو، مع مناقشة الدبوس بخط تشيكانو الدقيق ضمن سلالة Good Time Charlie's الأوسع.
  • مكتبة الكونغرس، مجموعة شركة ديترويت للنشر. تصوير فوتوغرافي فتروي من عصر الباوري يوثق لوحات حبيبة البحار وتكوينات الدبابيس الأولية على مؤديي العروض الجانبية والبحارة، من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين.

تحريري

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة الكانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ قدم إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).