ورقة اللعب هي واحدة من زخارف المقامرة الكنسية في التقليدي الأمريكي الوشم، إلى جانب النرد و حدوة الحصان. تُقرأ على أنها فرصة، مخاطرة، حياة المقامر، و (في حالة ورقة الآس الأسود ويد الرجل الميت) كلقاء مع الموت. استقرت الزخرفة في مفردات فلاش الباوري والمدن الساحلية بين حوالي 1900 و 1950 وتحمل ثلاث طبقات مميزة: قراءة المقامرة والحظ العامة الموثقة في فلاش الوشم (تم التحقق منها كتقليد فلاش)، أسطورة البوكر لورقة الآس الأسود "ورقة الموت" ويد الرجل الميت (فولكلور، مع عدم التحقق من نسبة وايلد بيل هيكوك قبل عام 1926)، وتقليد شعار الآس الأسود للطيران العسكري (سجل مختلط للاستخدام الفعلي للوحدة مضافًا إليه أسطورة الحرب النفسية في عصر فيتنام). كل طبقة مفصلة بشكل منفصل أدناه.

ماذا يعني وشم ورقة اللعب؟

وشم ورقة اللعب يعني في الغالب فرصة، مخاطرة، حظ، وقبول المقامر للقدر. الورقة هي الاختصار البصري للرهان، وتقع في نفس التقليدي الأمريكي المفردات مثل النرد وحدوة الحصان. الورقة المحددة توفر القراءة الأكثر دقة: ورقة الآس الأسود تُقرأ على أنها "ورقة الموت" أو موقف عالي المخاطر، الكل أو لا شيء؛ ورقة الآس القلوب تُقرأ على أنها حب أو مقامرة رومانسية؛ يد بوكر مبعثرة تقرأ كهوية اللاعب. زوج من الآسات وزوج من الثمانيات هو "يد الرجل الميت"، قراءة أسطورة البوكر التي نوقشت أدناه. قراءة المقامرة العامة هي تقليد فلاش تم التحقق منه؛ أسطورة الورقة المحددة هي فولكلور.

ماذا يعني وشم ورقة الآس الأسود؟

وشم ورقة الآس الأسود يُقرأ في الغالب على أنه "ورقة الموت"، مخاطر عالية، موقف الكل أو لا شيء، أو قدرية متحدية. البستوني هي أعلى ورقة في معظم اتفاقيات التصنيف، وقد حملت ورقة الآس الأسود ارتباطات بالموت والمخاطر العالية في ثقافة المقامرة والورق الأنجلو-أمريكية لأجيال. قراءة ورقة الموت هي فولكلور وليست أصلًا واحدًا موثقًا؛ فهي تستند إلى أولوية تصنيف الورقة، واستخدامها كـ "ورقة الموت" في الثقافة الشعبية، وتقليد شعار الطيران العسكري المنفصل الذي نوقش أدناه. كوشم، فإن ورقة الآس الأسود عادة ما تشير إلى احتضان متعمد للمخاطرة أو الفناء بدلاً من تمني الحظ السعيد.

ما هي يد الرجل الميت؟

يد الرجل الميت هي يد البوكر التي توصف تقليديًا بأنها زوجان، آسات سوداء وثمانيات سوداء، يُقال إنها اليد التي حملها رجل القانون والمقامر الحدودي جيمس باتلر "وايلد بيل" هيكوك عندما قُتل بالرصاص أثناء لعبة بوكر في صالون نوتال ومان في ديدوود، إقليم داكوتا، في 2 أغسطس 1876. كوشم، تُقرأ على أنها لقاء مع الموت، شعار مقامرة قدرية، أو تكريم لأسطورة المقامرين الحدودي. الإسناد هو فولكلور: يد الآسات والثمانيات المحددة لا تظهر في أي مصدر معاصر وتظهر لأول مرة في سيرة وايلد بيل هيكوك بقلم فرانك ج. ويلستاش عام 1926 وايلد بيل هيكوك: أمير المسدسات، بعد خمسين عامًا من وفاة هيكوك، وهي نقطة أثارها كاتب سيرة هيكوك جوزيف ج. روزا. مقتل هيكوك على يد جاك مكال في ذلك التاريخ تم التحقق منه؛ الأوراق المحددة ليست كذلك.

من أين جاء وشم ورقة اللعب؟

دخلت ورقة اللعب في الأيقونات الغربية للوشم من خلال التقليدي الأمريكي مفردات فلاش المقامرة المستقرة في متاجر الباوري والمدن الساحلية بين حوالي 1900 و 1950. وصلت أوراق اللعب نفسها إلى أوروبا بحلول أواخر القرن الرابع عشر، والبطاقة الفرنسية القياسية (البستوني، القلوب، الديناري، النوادي) بحلول القرنين الخامس عشر والسادس عشر، لكن زخرفة الوشم تنحدر تحديدًا من ثقافة المقامرة الأمريكية الحديثة بدلاً من أي سلالة أقدم. يظهر فلاش الورقة عبر أوراق تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبيرت غريم، ونورمان "سيلور جيري" كولينز، مجمعة مع النرد، وحدوة الحصان، والكرة الثمانية. قدم تيار موازٍ ومنفصل ورقة الآس الأسود للطيران العسكري في القرن العشرين كشعار وحدة، نوقش أدناه.

أين يجب أن أضع وشم ورقة اللعب؟

المواضع الشائعة تحمل كل منها مقايضات مختلفة. الساعد والعضلة ذات الرأسين هي المواضع التقليدية الأمريكية القياسية لآس واحد أو يد بوكر مبعثرة. الصدر والظهر يستوعبان تكوينات مقامرة أكبر تجمع بين الأوراق والنرد، وحدوة الحصان، ولافتة. اليد ومفاصل الأصابع تحمل أعمالًا فردية صغيرة، على الرغم من أن وشوم اليد تتلاشى أسرع من المواضع الأقل تعرضًا. تتطلب تكوينة اليد المبعثرة عرضًا كافيًا للحفاظ على الأشكال والرتب قابلة للقراءة، مما يفضل الساعد أو الصدر أو الفخذ. ناقش الموضع والحجم مع فنانك.

ثلاث طبقات من زخرفة ورقة اللعب

تحمل ورقة اللعب ثلاث طبقات معنى مميزة، والقراءة الصادقة تبقيها منفصلة لأنها تنحدر من مصادر مختلفة وتستند إلى أدلة مختلفة.

الطبقة 1: تقليد فلاش المقامرة والحظ (تم التحقق منه)

الطبقة الأساسية هي قراءة المقامرة العامة الموثقة عبر التقليدي الأمريكي فلاش. تنتمي ورقة اللعب إلى نفس مفردات الحظ والصدفة مثل النرد، ال حدوة الحصان، البرسيم رباعي الأوراق، الكرة الثمانية، ورايات "الحظ 7" و "الحظ 13". الورقة أو يد البوكر المفتوحة تمثل حياة المقامر، والقبول بأن النتائج تعتمد على الصفقة، والاستعداد للمخاطرة. هذه المجموعة موثقة جيدًا في سجل فلاش البواري والمدن الساحلية وهي الطبقة المؤكدة للزخرفة. تم رسم الورقة للجمع بين: تكوين ذراع واحد قد يظهر يدًا مفتوحة مع النرد، وحدوة حصان، وراية "LUCK" أو "BORN TO LOSE".

يوفر اللون قراءة ضمن هذه الطبقة. البستوني تقرأ على أنها ذات مخاطر عالية أو مرتبطة بالموت (البستوني هو اللون العلوي في الجسر والأعلى في العديد من اصطلاحات الترتيب). القلوب تقرأ على أنها الحب والمخاطرة الرومانسية. الديناري تقرأ على أنها الثروة والمخاطر المادية (انظر صفحة دليل الجيب الديناري للزخرفة الأحجار الكريمة، وهي تختلف عن لون الورقة). النوادي تقرأ على أنها اللون الأقل حمولة رمزية، وغالبًا ما تظهر كجزء من يد كاملة بدلاً من كونها بمفردها.

الطبقة 2: ورقة الآس الأسود ويد الرجل الميت (فولكلور)

الطبقة الثانية هي أسطورة بطاقة الموت المرتبطة بورقة البستوني واليد الميتة. حملت ورقة البستوني ارتباطات بالموت والمخاطر العالية في ثقافة الورق الأنجلو-أمريكية لأجيال، مستمدة من أولوية الورقة في الترتيب ومن استخدامها المتكرر كـ "بطاقة الموت" في الخيال والأفلام الشعبية. هذا ارتباط ثقافي حقيقي ولكنه فولكلوري؛ لا يوجد أصل موثق واحد يثبت ورقة البستوني كـ "بطاقة الموت".

اليد الميتة (بستوني سوداء وثمانيات سوداء) هي الجزء الأكثر تحديدًا من هذه الأسطورة. تربط القصة اليد بوفاة وايلد بيل هيكوك في ديدوود في 2 أغسطس 1876. القتل حدث تاريخي موثق: أطلق جاك مكال النار على هيكوك في مؤخرة رأسه أثناء لعبة بوكر، وحوكم، وتم شنقه لاحقًا. ومع ذلك، فإن الأوراق المحددة هي فولكلور. لا يظهر حساب البستوني والثمانيات في أي سجل معاصر ويظهر لأول مرة في سيرة فرانك ج. ويلستاش عام 1926، بعد نصف قرن من مقتله؛ لاحظ مؤلف سيرة هيكوك جوزيف ج. روزا أن لا يوجد مصدر معاصر يسجل اليد المحددة. كوشم، تظل اليد الميتة رمزًا قويًا لمواجهة الموت والقدرية لدى المقامرين في الحدود، لكن الصفحة تقدم الأوراق كأسطورة بدلاً من حقيقة موثقة.

الطبقة 3: شعار الآس الأسود للطيران العسكري (مختلط)

الطبقة الثالثة هي ورقة البستوني كشارة عسكرية في القرن العشرين. تظهر ورقة البستوني كعلامة وحدة حقيقية في العديد من السياقات العسكرية الأنجلو-أمريكية: تم استخدامها كشارة تكتيكية ووحدة على الطائرات والمركبات خلال الحرب العالمية الثانية والصراعات اللاحقة، وقامت الفرقة 506 مشاة مظلات بالجيش الأمريكي برسم البستوني على خوذاتهم خلال حملة نورماندي كعلامة تعريف للوحدة. هذه الطبقة من الاستخدام مؤكدة في خطوطها العريضة كممارسة حقيقية للوحدة.

أسطورة حقبة فيتنام المحددة، وهي أن القوات الأمريكية ألقت أو تركت أوراق البستوني على قتلى العدو كـ "بطاقة موت" في حرب نفسية يُعتقد أنها ترعب الفيت كونغ، هي طبقة مختلطة. هناك دليل موثق على أن شركة United States Playing Card Company زودت وحدات في فيتنام بكميات من أوراق البستوني بناءً على طلب الجنود، وكانت ممارسة ترك الورقة حقيقية بين بعض الوحدات. لكن الادعاء بأن الورقة حملت معنى محددًا لإنذار الموت في الثقافة الفيتنامية استغلته هذه الممارسة ضعيف الدعم ويعتبر على نطاق واسع مبالغًا فيه أو خياليًا. القراءة الصادقة: ممارسة ترك الورقة كانت حقيقية، وسبب الرعب الثقافي مشكوك فيه، وسجل الزخرفة العسكري الجوي حقيقي ولكنه مغلف بالأسطورة.

تكوينات أوراق اللعب وماذا تعني

تظهر ورقة اللعب في العديد من التكوينات الكنسية، ولكل منها قراءتها الخاصة.

ورقة البستوني المفردة: بطاقة الموت، مخاطر عالية، الكل أو لا شيء. الشكل الأكثر تركيزًا لقراءة الموت والمخاطرة.

يد البوكر المفتوحة: هوية المقامر. مجموعة من الأوراق (غالبًا ما تكون ملكية أو يد ميتة) تقرأ كبيان حول علاقة مرتديها بالصدفة.

اليد الميتة (بستوني وثمانيات): مواجهة الموت، قدرية المقامر في الحدود، تكريمًا لأسطورة هيكوك. فولكلور، كما نوقش أعلاه.

ورقة البستوني الحمراء: الحب، المخاطرة الرومانسية، الرهان على علاقة. النقيض الإيجابي لورقة البستوني.

أوراق اللعب + النرد: شعار المقامر الكامل. انظر صفحة دليل الجيب للنرد.

أوراق اللعب + الجمجمة (جمجمة المقامر أو جمجمة مع أوراق اللعب): الرهان ضد الفناء، الحياة كلعبة نهائية. انظر صفحة دليل الجيب للجمجمة.

أوراق اللعب + راية ("LUCK"، "BORN TO LOSE"): البيان المكتوب لموقف المقامرة.

ورقة الجوكر: الفوضى، عدم القدرة على التنبؤ، المخادع، الورقة الجامحة. قراءة منفصلة عن الأوراق ذات اللون، مستمدة من مكانة الجوكر كالورقة غير الثابتة خارج الألوان المصنفة.

السياق الثقافي

وشم ورقة اللعب، في أشكاله العامة للمقامرة والبستوني، هو زخرفة تجارية غربية مفتوحة دون مخاوف من الاستيلاء الثقافي. نسبها حديث وغربي: ثقافة فرعية للمقامرة الأمريكية، التقليدي الأمريكي مفردات الفلاش، وتقاليد الشارات العسكرية الجوية في القرن العشرين.

سياقان يستحقان ملاحظة موجزة.

ورقة البستوني العسكرية الجوية، حيث تعمل كشارة وحدة حقيقية، تقع في نفس سجل العلامات المؤسسية المكتسبة الأخرى. مرتديها غير المخضرم لشارة وحدة معينة ليس استيلاءً بالمعنى التقليدي المقدس، ولكنه يرتدي علامة مؤسسية دون الخدمة المؤسسية. الممارسة الصادقة هي معرفة ما تسميه الشارة وأن تكون صريحًا بشأن علاقة مرتديها بها.

في نظام الوشم الإجرامي السوفيتي ( فوروفسكي مير، موثق في موسوعة الوشم الإجرامي الروسي، FUEL Publishing، 2003 إلى 2008) كانت أوراق اللعب تشفر معاني محددة حول ديون المقامرة والمكانة داخل التسلسل الهرمي للسجن. ورقة السجن الروسية هي علامة مشفرة، وليست زخرفة، وهي غامضة بالنسبة للغرباء عن قصد. إنها ليست ما تشير إليه وشوم أوراق اللعب الأمريكية التقليدية. يجب أن يعرف الوشم العاملون ما يكفي للتمييز بين ورقة مقامرة زخرفية وورقة إجرامية روسية مشفرة وأن يسألوا العملاء عن النية.

كيف تفكر في الحصول على وشم ورقة لعب

إذا كنت تفكر في وشم ورقة لعب، ثلاثة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. أي طبقة تريد؟ قراءة المقامرة والحظ العامة، أسطورة بطاقة الموت للبستوني أو اليد الميتة، أو سجل الشارات العسكرية الجوية هي ثلاثة أشياء مختلفة تستند إلى ثلاث مجموعات مختلفة من الأدلة. قرر ما الذي تستند إليه، وكن على علم بأن اليد الميتة هي أسطورة وليست حقيقة موثقة.
  1. أي ورقة أو يد، وأي تكوين؟ ورقة بستوني مفردة تقرأ بشكل مختلف عن يد مفتوحة، والتي تقرأ بشكل مختلف عن اليد الميتة. اللون والعناصر المصاحبة (النرد، الجمجمة، الراية) تشكل القراءة.
  1. أي نمط؟ أوراق اللعب التقليدية الأمريكية مصممة للمتانة والوضوح، مع خطوط جريئة وألوان مسطحة. يعرض النيو-تراديشنال والواقعية الأوراق بتفاصيل وأنسجة ثلاثية الأبعاد ولكنهما يتبادلان بعض العمر الافتراضي مقابل ذلك.

يمكن لوشام عامل التحدث عن الثلاثة جميعًا قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

المصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات فلاش دورية تشمل تصاميم المقامرة لـ Charlie Wagner و Bert Grimm و Sailor Jerry، وهي المجموعة الوثائقية الرئيسية لمفردات المقامرة التقليدية الأمريكية.
  • هاردى، دون إد (محرر). بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1. منشورات Hardy Marks، 2002. الطبعة المنشورة لأرشيف فلاش Hotel Street، بما في ذلك تكوينات الأوراق والمقامرة.
  • ويلستاش، فرانك ج. وايلد بيل هيكوك: أمير المسدسات. Doubleday، Page and Company، 1926. المصدر المنشور الأول لإسناد اليد الميتة بالبستوني والثمانيات، تم الاستشهاد به هنا لتحديد الأصل المتأخر للأسطورة.
  • روزا، جوزيف ج. أطلقوا عليه اسم Wild Bill: حياة ومغامرات جيمس بتلر هيكوك. مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1964؛ طبعات منقحة لاحقًا. السيرة النقدية الرئيسية لهيكوك، مع ملاحظة غياب أي مصدر معاصر لليد المحددة.
  • ديميلو، مارغو. جثث النقوش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. سياق لتبني الطبقة العاملة لزخارف المقامرة والحظ.
  • بالداييف، دانزيج. موسوعة الوشم الإجرامي الروسي (ثلاثة مجلدات). FUEL Publishing، 2003 إلى 2008. توثيق لمواضع أوراق اللعب المشفرة في الثقافة الفرعية للسجون الروسية، تستخدم هنا للتمييز فقط.

تحريري

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، Tattoo History Atlas. هذه الصفحة تعكس القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة المذكور أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري كل ثلاثة أشهر. الزخرفة مصنفة في ثلاث طبقات: قراءة فلاش المقامرة العامة (مؤكدة كعرف فلاش)، أسطورة البستوني واليد الميتة (فولكلور، مع عدم التحقق من إسناد هيكوك للبستوني والثمانيات قبل كتاب ويلستاش عام 1926)، والبستوني العسكري الجوي (مختلط: استخدام حقيقي للوحدة مغلف بأسطورة مبالغ فيها لحرب فيتنام النفسية).

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).