يحمل الخشخاش معنيين في وقت واحد، ووشم واحد منه نادرًا ما يكون بريئًا من الآخر. في العالم الناطق بالإنجليزية، هو الرمز الموثق لذكرى الحرب، خشخاش الذرة الأحمر الذي ازدهر فوق قبور الفلاندرز المدمرة وحمله إلى الطقوس الشاعر الكندي في حقول الفلاندرز (كتب في مايو 1915)، المناضلة الأمريكية موينا مايكل، والمنظمة الفرنسية آنا جيرين. في التقاليد اليونانية والرومانية القديمة، كان زهرة النوم والموت، التي يرتديها هيبنوس وثاناتوس ويقدمها للموتى. وتحت كلا القراءتين يكمن خشخاش الأفيون، مصدر المورفين، اللودانوم، وتجارة المخدرات. وشم الخشخاش دائمًا ما يسعى إلى أحد هذه المعاني عن قصد. قراءته بشكل جيد تعني معرفة أي تقليد يقف فيه مرتدي الوشم.

ماذا يعني وشم الخشخاش؟

يعني وشم الخشخاش في الغالب ذكرى الحرب، وتكريم الجنود الذين ماتوا في الصراع، مستمدًا من خشخاش الذرة الأحمر في ساحات القتال في الحرب العالمية الأولى وحملة الذكرى الدولية التي تلت ذلك. هذا هو القراءة الحديثة السائدة في بريطانيا وكندا وأستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة. لكن الخشخاش يحمل أيضًا معنى موثقًا أقدم للنوم والأحلام والمرور السلمي للموت، موروثًا من العصور اليونانية والرومانية القديمة، ويحمل ارتباطًا لا مفر منه بالأفيون، حيث أن نبات المصدر هو نفس العائلة التي تنتج المورفين. يعتمد المعنى المحدد على اللون والتركيب والتقليد الذي يستند إليه مرتدي الوشم.

من أين جاء وشم الخشخاش؟

دخل الخشخاش الرمزية الغربية الحديثة من خلال تيارين طويلين. الأقدم هو الارتباط اليوناني الروماني للخشخاش بالنوم والموت، الموثق في أيقونات إله النوم هيبنوس، وإله الموت ثاناتوس، والمعزز بالعصارة المخدرة الحقيقية للنبات. التيار الأكثر حداثة والأكثر هيمنة الآن هو خشخاش الذكرى في الحرب العالمية الأولى، الذي تبلور بين عامي 1915 و 1922 حول قصيدة في حقول الفلاندرز وحملات جمع التبرعات لموينا مايكل وآنا جيرين. قراءة الذكرى هي ما يعنيه معظم الناس الآن عندما يحصلون على وشم الخشخاش.

ماذا يعني وشم الخشخاش الأحمر؟

يشير وشم الخشخاش الأحمر في الغالب إلى ذكرى الحرب وتكريم الجنود الذين سقطوا، وهو المعنى الموثق المرتبط بخشخاش الذرة الأحمر البري (روياس بابافير) في الفلاندرز. في السياق البريطاني والكومنولثي على وجه الخصوص، يعتبر الخشخاش الأحمر رمزًا وطنيًا جادًا للحزن العسكري، يتم ارتداؤه كل نوفمبر في الفترة التي تسبق يوم الذكرى. عند ارتدائه كوشم، فإنه عادة ما يشير إلى اتصال شخصي: قريب خدم، جندي مفقود، أو تاريخ عسكري لمرتدي الوشم. اللون الأحمر هو الدم والتضحية؛ الزهرة هي الحياة التي عادت إلى الأرض المدمرة.

ماذا يرمز الخشخاش في التقاليد اليونانية والرومانية القديمة؟

في العصور اليونانية والرومانية القديمة، رمز الخشخاش للنوم والأحلام والمرور السلمي إلى الموت. الزهرة موثقة في أيقونات هيبنوس، إله النوم اليوناني، وثاناتوس، إله الموت، الذين كانوا يصورون وهم يرتدون أو يحملون الخشخاش، وكانت مقدسة لديميتير (الرومانية سيريس)، إلهة الحبوب والزراعة، التي قيل في الأسطورة أنها وجدت النبات لأول مرة بالقرب من كورنث. ربط الرومان الخشخاش بشكل خاص بالموتى وقدموا له قرابين عند القبور. تستند هذه القراءة إلى حقيقة نباتية حقيقية: عصارة خشخاش الأفيون مخدرة حقًا، لذلك ربط القدماء الزهرة بكل من النوم المريح وأطول نوم على الإطلاق.

هل يرتبط الخشخاش بالأفيون والمخدرات؟

نعم، وبصراحة. خشخاش الأفيون (الخشخاش المنوم) هو المصدر التجاري الموثق للمورفين والكوديين، وتاريخيًا اللودانوم وأفيون تجارة القرن التاسع عشر. هذا الارتباط حقيقي ولا مفر منه: نفس عائلة النبات التي توفر زهرة الذكرى توفر المخدر. بعض أوشام الخشخاش تتعمق في هذه الازدواجية عن قصد، وتقرأ كتأمل في الاعتماد، أو التعافي، أو تخفيف الألم، أو الخط الفاصل بين الدواء والضرر. البعض الآخر هو مجرد زهرة الذكرى بدون قصد مخدر. نظرًا لأن كلا القراءتين حيتان، فإن التركيب والمعنى المعلن لمرتدي الوشم يحملان معظم الوزن هنا.

أين يجب أن أضع وشم الخشخاش؟

كل موضع شائع يحمل معاني مختلفة ومقايضات في طول العمر. الساعد والجزء العلوي من الذراع هما المكانان المعتادان لخشخاش الذكرى، مرئيان عند الاختيار وسهلان في القياس لزهرة واحدة جريئة. مواضع الصدر وفوق القلب تقرأ على أنها الأكثر شخصية وسجلًا تذكاريًا، وغالبًا ما تقترن باسم أو تاريخ أو شارة خدمة. الساق والفخذ تستوعبان تركيبات أكبر أو حقل خشخاش. الخشخاش خلف الأذن والمعصم صغير وسري، شائع لذكرى هادئة واحدة. كما هو الحال مع أي عمل زهري دقيق، يمكن للبتلات الرقيقة والخط الدقيق أن تنعم بمرور الوقت. ناقش الموضع والمقياس مع فنانك؛ إنه قرار حرفي، وليس مجرد قرار جمالي.

وجهان للخشخاش

الخشخاش غير عادي بين زخارف الوشم من حيث أن معانيه المهيمنة تقريبًا متعاكسة وكلاهما موثق جيدًا. وجه واحد هو الراحة، والآخر هو ذكرى الموت العنيف. فهم من أين جاء كل منهما يفسر لماذا يمكن لزهرة واحدة أن تحمل وزنًا مختلفًا جدًا.

الوجه الأقدم هو اليوناني الروماني. في الأيقونات الكلاسيكية، كان الخشخاش ينتمي إلى النوم والموت، وكلاهما يُفهم على أنهما أقرباء. هيبنوس، إله النوم، وشقيقه ثاناتوس، إله الموت، يظهران في السجل الأدبي والفني الباقي مرتبطين بالزهرة، وكان الخشخاش مقدسًا لديميتير، إلهة الحبوب، التي قيل في أسطورتها أن النبات ينمو بين القمح. الرومان، الذين أعادوا تسمية هيبنوس إلى سومنوس، حملوا نفس الارتباط نحو القبر وقدموا الخشخاش للموتى. لم يكن هذا شعرًا اعتباطيًا. عصارة خشخاش الأفيون اللبنية هي مهدئ حقيقي، وكان القدماء يعرفون أن جرعة صغيرة تجلب النوم بينما جرعة كبيرة تجلب الموت. زهرة الراحة وزهرة الموت كانتا نفس الزهرة. هذه القراءة موثقة جيدًا في السجل الكلاسيكي، على الرغم من أن الكثير من التفاصيل الباقية أدبية وليست أثرية، لذا يجب التعامل مع المطالبات المحددة حول الطقوس الفردية بعناية مناسبة.

الوجه الأحدث والأكثر هيمنة الآن هو خشخاش الذكرى في الحرب العالمية الأولى، وهو أحد أفضل الولادات الرمزية الموثقة في التاريخ الحديث.

حقول الفلاندرز وولادة خشخاش الذكرى

ينمو خشخاش الذكرى من حادث نباتي في الجبهة الغربية. خشخاش الذرة الأحمر البري، روياس بابافير, يزدهر في التربة المضطربة. يمكن أن تظل بذوره كامنة في الأرض لسنوات وتنبت فقط عندما تنفتح الأرض ويصل الضوء إليها. القصف المدفعي الذي لا هوادة فيه على جبهة الفلاندرز في بلجيكا وشمال فرنسا قلب تربة ساحات القتال والمقابر إلى الظروف التي يحتاجها الخشخاش بالضبط. في ربيع وصيف الحرب، ازهرت الزهور الحمراء في أسراب واسعة عبر الأرض المتشققة، بما في ذلك حول قبور الموتى الطازجة. هذا التفسير البيولوجي موثق جيدًا.

في مايو 1915، كتب الطبيب والجندي الكندي الملازم أول جون ماكري قصيدة في حقول الفلاندرز بعد ترؤسه جنازة صديق وزميل ضابط، الملازم أليكسيس هيلمر، الذي قتل في معركة إيبر الثانية. تبدأ القصيدة بصورة الخشخاش الذي ينمو بين صفوف الصلبان. نُشرت لأول مرة في مجلة لندن بانش في ديسمبر 1915 وأصبحت واحدة من أكثر القصائد انتشارًا في الحرب. تأليف ماكري وظروف كتابتها موثقة جيدًا.

حولّت القصيدة خشخاش ساحة المعركة إلى رمز متنقل، وحوّلت امرأتان الرمز إلى ممارسة عالمية. الأكاديمية الأمريكية والمناضلة موينا مايكل، تأثرت بقصيدة ماكري، قررت في نهاية الحرب عام 1918 ارتداء خشخاش أحمر للذكرى وكتبت قصيدتها الخاصة ردًا عليها، "سنحافظ على الإيمان". ناضلت من أجل اعتماد الخشخاش كرمز للذكرى، وأيدت الفيلق الأمريكي الفكرة في عام 1920. ثم حملت الإنسانية الفرنسية آنا جيرين الحملة دوليًا: نظمت تصنيع وبيع الخشخاش الاصطناعي لجمع الأموال للأرامل الحربات والأيتام والمناطق المدمرة، وجلبت الفكرة إلى بريطانيا والكومنولث في عام 1921. أدوار مايكل وجيرين موثقة جيدًا، مع تصحيح واحد للجدول الزمني الشائع: حملة جيرين الدولية تعود إلى عامي 1920 و 1921، وليس إلى عام 1918 كما تشير بعض الملخصات.

اعتمدت الفيلق البريطاني الملكي الخشخاش الأحمر لأول نداء للخشخاش في عام 1921، وطلبت كميات كبيرة من الخشخاش الاصطناعي وجمعت أكثر من مائة ألف جنيه في تلك السنة الأولى. انتشرت الممارسة بسرعة إلى كندا وأستراليا ونيوزيلندا، حيث غالبًا ما تم توظيف المحاربين القدامى المعاقين لصنع الخشخاش. في غضون عقد من الزمان، أصبح الخشخاش الأحمر طقسًا وطنيًا ثابتًا في جميع أنحاء الكومنولث الناطق بالإنجليزية. هذا موثق جيدًا.

الخشخاش في ثقافة الذكرى، ولماذا يحمل وزناً

خشخاش الذكرى ليس زهرة زخرفية عادية، ووشم الخشخاش في السياق البريطاني أو الكومنولثي لا يُقرأ كقطعة زهور عادية. إنه رمز وطني جاد للحزن العسكري، يتم ارتداؤه في الفترة التي تسبق يوم الذكرى في 11 نوفمبر ويرتبط بأعمال الحداد الرسمية في نصب الحرب التذكارية. بالنسبة للعديد من مرتدي الوشم، فإن وشم الخشخاش هو تذكار مباشر: علامة لوالد أو جد خدم، لصديق مفقود في صراع أحدث، أو لتجربة مرتدي الوشم العسكرية الخاصة. يتعامل الوشميون الذين يعملون في بريطانيا وكندا وأستراليا ونيوزيلندا عمومًا مع خشخاش الذكرى بالجدية التي يحملها الرمز في تلك الثقافات، وعادة ما يصل العملاء وهم يفكرون في شخص معين أو اتصال خدمة.

من الجدير بالذكر أيضًا، بصراحة، أن الخشخاش ليس غير مثير للجدل تمامًا حتى داخل ثقافة الذكرى. منذ الثلاثينيات من القرن الماضي، وُجد خشخاش أبيض كبديل سلمي، تم بيعه لأول مرة من قبل نقابة نساء التعاونيات في عام 1933 وتم توزيعه من قبل اتحاد تعهد السلام من عام 1936، ويتم ارتداؤه لتكريم جميع ضحايا الحرب والتعبير عن الالتزام بعدم تكرار الحرب. جذب الخشخاش الأبيض عداءً دوريًا من أولئك الذين يرونه يقوض الخشخاش الأحمر، والنقاش بين الاثنين هو نقاش حي في الحياة العامة البريطانية. هذا السياق موثق جيدًا. مرتدي الوشم الذي يختار وشم الخشخاش الأبيض عادة ما يقوم ببيان متعمد ضمن هذا النقاش بدلاً من لفتة ذكرى عامة.

الخشخاش في تقاليد ثقافية أخرى

خشخاش الذكرى وخشخاش النوم اليوناني الروماني هما القراءتان الأكثر توثيقًا، لكنهما ليسا الوحيدتين.

في الثقافة الصينية التقليدية، يُطلق على خشخاش الذرة اسمه ويرتبط بالوصيفة يو، زوجة أمير الحرب شيانغ يو خلال صراع تشو-هان في القرن الثالث قبل الميلاد. تقول الفولكلور أنه عندما واجه شيانغ يو الهزيمة، انتحرت الوصيفة يو، وأن الخشخاش الأحمر نما لاحقًا على قبرها. أصبحت الزهرة تسمى يو مييرين، "يو الجميلة"، وتحمل قراءات للنعمة الأنثوية، والحب المخلص، والولاء حتى الموت. التسمية والأسطورة موثقة جيدًا، بينما تفاصيل زهرة القبر هي، بطبيعتها، فولكلور. هذا تصحيح مهم لخطأ شائع: تدعي بعض مدونات الوشم الشعبية أن الخشخاش يعني "النسيان" أو يحمل فقط معنى عار الأفيون في الثقافة الصينية، وتقرأ حروب الأفيون بشكل عكسي على الزهرة. القراءة الصينية التقليدية الأقدم والأكثر دقة هي الجمال والأناقة والحب المخلص، وليس العار.

ارتباط الأفيون يستحق ملاحظة صادقة خاصة به بدلاً من التلميح. خشخاش الأفيون، الخشخاش المنوم, هو المصدر الموثق للمورفين والكوديين وكان السلعة التي كانت في مركز تجارة الأفيون في القرن التاسع عشر وحروب الأفيون بين بريطانيا والصين تشينغ. بالنسبة لبعض مرتدي الوشم، هذا هو بالضبط معنى الوشم: علامة على التعافي، تأمل في الألم وتخفيف الألم، أو مشاركة متعمدة في الطبيعة المزدوجة للنبات كدواء وسم. هذه القراءة مشروعة ومتزايدة، وهي في توتر صادق مع قراءة الذكرى بدلاً من إلغائها.

ألوان الخشخاش وما تعنيه

يحمل اللون جزءًا كبيرًا من معنى الخشخاش، وعلى عكس العديد من الزهور، فإن قراءات ألوان الخشخاش مرتبطة بتقاليد موثقة محددة بدلاً من اتفاقية لغة زهور عامة.

خشخاش أحمر: ذكرى الحرب، الساقطون، الدم والتضحية، الحياة التي عادت إلى الأرض المدمرة. القراءة الحديثة السائدة وهي ما يقصده معظم الناس. هذا هو روياس بابافير في الفلاندرز.

خشخاش أبيض: في السياق البريطاني والكومنولثي، رمز الذكرى السلمي المرتبط باتحاد تعهد السلام، يكرم جميع ضحايا الحرب ويعبر عن التزام "لن يتكرر أبدًا". بيان متعمد ومثير للجدل أحيانًا بدلاً من اختيار محايد.

خشخاش أسود أو داكن: الحزن، الحداد، وسجل الموت والنوم الموروث من التقليد اليوناني الروماني. يتم اختياره أيضًا لقراءة الأفيون والتعافي، حيث تشير الظلمة إلى الجانب المخدر للنبات.

خشخاش بنفسجي: في ممارسة الذكرى البريطانية الحديثة، علامة مخصصة للحيوانات التي خدمت وماتت في الحرب، وخاصة الخيول والكلاب والحيوانات العاملة الأخرى. قراءة أضيق وأكثر حداثة؛ تأكيد النية مع مرتدي الوشم.

خشخاش برتقالي أو أصفر: هذه تتوافق مع أنواع الخشخاش الحقيقية (خشخاش كاليفورنيا والويلز من بينها) وعادة ما تُقرأ على أنها نباتية أو إقليمية بدلاً من كونها جزءًا من تقليد الذكرى. غالبًا ما يكون خيارًا زخرفيًا أو خاصًا بالمكان.

تركيبات الخشخاش الشائعة وما تعنيه

يظهر الخشخاش بشكل متكرر كجزء من تكوين، وكل اقتران يغير القراءة.

الخشخاش + اسم أو لافتة تاريخ: تذكار مباشر أو تكريس. التكوين الأكثر شيوعًا للذكرى، يذكر اسم عضو في الخدمة أو شخص عزيز وتاريخ الوفاة غالبًا. هذا هو الشكل المخصص لخشخاش الذكرى.

الخشخاش + حقل خشخاش أو صف من الصلبان: إشارة مباشرة إلى في حقول الفلاندرز ومشهد مقبرة الحرب. يُقرأ على أنه ذكرى جماعية بدلاً من تكريس فردي.

الخشخاش + سياج شائك: خنادق الحرب العالمية الأولى، الحبس، وصعوبة الجبهة. يُبلغ عن الاقتران في نقوش الذكرى المعاصرة ويُقرأ على أنه ذاكرة حرب على وجه التحديد. هذا الاقتران غير متساوٍ في السجل التاريخي: إنه تكوين حديث متماسك ومستخدم على نطاق واسع، ولكنه ليس زخرفة موثقة من تلك الفترة، لذا من الأفضل وصفه بأنه اصطلاح حالي. يحمل عنصر السياج الشائك أيضًا تحذيراته الخاصة، المغطاة في مدخل السياج الشائك .

الخشخاش + ساعة أو ساعة رملية: الوقت، الفناء، والانتقال من النوم إلى الموت. يستند إلى قراءة النوم والموت اليونانية الرومانية ويتزاوج بشكل طبيعي مع زخارف الساعة و الساعة الرملية .

الخشخاش + جمجمة: الفناء وعدم ديمومة الحياة، يوفر الخشخاش سجل نوم الموت الذي توفره الجمجمة كتذكار للموت. تكوين متماسك يعتمد على الوجه الأقدم للزهرة اليونانية الرومانية.

الخشخاش + فاصلة منقوطة أو صور استعادة: قراءة الأفيون والاستعادة، حيث يمثل الخشخاش البقاء على قيد الحياة من الاعتماد أو الألم المزمن. غالبًا ما يقترن بـ الفاصلة المنقوطة كمؤشر للصحة العقلية والبقاء.

كيف تفكر في الحصول على وشم الخشخاش

إذا كنت تفكر في وشم الخشخاش، ثلاثة أسئلة تأطير مفيدة:

  1. أي معنى تسعى إليه؟ ذكرى الحرب، قراءة النوم والموت اليونانية الرومانية، قراءة يو مييرين الصينية للحب والولاء، أو قراءة الأفيون والاستعادة هي عبارات مختلفة حقًا تشترك في زهرة واحدة. قرر ما الذي تقصده قبل محادثة التصميم، لأن الآخرين سيُقرأون في الوشم سواء كنت تقصدها أم لا.
  1. هل يحمل وزن الذكرى؟ في بريطانيا وكندا وأستراليا ونيوزيلندا، يعتبر الخشخاش الأحمر رمزًا تذكاريًا عسكريًا جادًا، وليس زخرفة عادية. إذا كنت تستند إلى هذا التقليد، فإن الحركة الصادقة هي التعامل معه بالجدية التي يحملها هناك. إذا لم تكن كذلك، فكن على علم بأن المشاهدين من تلك الثقافات سيقرأونه بهذه الطريقة.
  1. ما هو التكوين واللون؟ الخشخاش الأحمر مع لافتة اسم يُقرأ كتخصيص محدد؛ الخشخاش الأسود مع ساعة يُقرأ على أنه فناء؛ الخشخاش الأبيض يُقرأ كبيان سلمي متعمد. اللون والاقتران يحملان معظم المعنى، لذا قم بتسويتهما مع فنانك جنبًا إلى جنب مع الزهرة نفسها.

يمكن لوشام عامل أن يناقش الثلاثة معك. الخشخاش هو زخرفة مجزية بالضبط لأنه ليس عامًا: إنه يحمل تاريخًا موثقًا حقيقيًا على كلا وجهيه، والمنقوش الذي يعرف أي وجه يختاره ينتهي به الأمر بقطعة تقول ما قصده.

  • وردة أرض لا رجل لها. الزهرة والزخرفة التذكارية الرئيسية الأخرى للحرب العالمية الأولى، الممرضة الصليب الأحمر المتداخلة في وردة، تشارك سياق ساحة معركة فلاندرز.
  • الوردة في تاريخ الوشم. تقليد الوشم الزهري الغربي الأوسع الذي يقع الخشخاش بجانبه، بما في ذلك التكوينات التذكارية وتكوينات لافتات الأسماء.
  • الجمجمة في تاريخ الوشم. قراءة تذكار الموت التي يقترن بها وجه الخشخاش اليوناني الروماني للنوم والموت.
  • السياج الشائك. سياق تكوين ذاكرة الحرب للخشخاش والسياج الشائك وتحذيراته الخاصة.
  • الساعة و الساعة الرملية. اقترانات الوقت والفناء المستمدة من تقليد النوم والموت للخشخاش.
  • الفاصلة المنقوطة. علامة البقاء والاستعادة التي غالبًا ما تقترن بقراءة الأفيون والاستعادة للخشخاش.

المصادر

  • في حقول الفلاندرز (قصيدة) والتاريخ الموثق لجون ماكري، وموينا مايكل، وآنا جيرين: ويكيبيديا، "في حقول فلاندرز" و "خشخاش الذكرى"، تم التحقق منها مقابل الحسابات التاريخية لمتحف الحرب الإمبراطوري والجمعية الملكية البريطانية ومنشور وزارة شؤون المحاربين القدامى الأمريكية حول الخشخاش. تستخدم هنا لجدول زمني لحملة الذكرى من 1915 إلى 1922.
  • الجمعية الملكية البريطانية. التاريخ المؤسسي لحملة الخشخاش لعام 1921 وممارسة الذكرى السنوية.
  • اتحاد تعهد السلام وسجل الخشخاش الأبيض: ويكيبيديا، "الخشخاش الأبيض"، تم التحقق منها مقابل التاريخ المنشور لاتحاد تعهد السلام. تستخدم لأصل الخشخاش الأبيض لعامي 1933 و 1936 وسياق الرمز المتنازع عليه.
  • أيقونات الخشخاش اليونانية الرومانية (هيبنوس، ثاناتوس، ديميتر وسيريس): تجميع المصادر الكلاسيكية لمشروع ثيوي ومرجع عام للأساطير الكلاسيكية، تستخدم لربط النوم والموت مع الحذر المناسب بشأن التفاصيل الأدبية مقابل الأثرية.
  • السجل النباتي لـ روياس بابافير (خشخاش الحقل) و الخشخاش المنوم (خشخاش الأفيون): مقالات أنواع ويكيبيديا وحساب مجلة سميثسونيان لزهرة فلاندرز، تستخدم لآلية إنبات البذور الخاملة ومصدر المورفين والكوديين.
  • الإمبراطورة يو و يو مييرين التسمية: ويكيبيديا، "الإمبراطورة يو"، و "خشخاش الحقل: الجمال ذو الرموز المتعددة" لـ CGTN، تستخدم لقراءة الحب والولاء الصينية وتصحيح مفهوم "النسيان".
  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات فلاش قديمة وحديثة لزخارف الحرب والزخارف الزهرية، تم استشارتها لوجود الزخرفة في التجارة العاملة.

تحريري

تم البحث والكتابة بواسطة جون ج. مايو الثالث, محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة المذكور أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).