وشوم السجون والعصابات المشفرة حقيقية، لكن فكرة أن كل واحدة منها تحمل معنى واحدًا ثابتًا هي أسطورة. نفس العلامة تُقرأ بطريقة في سجن ولاية كاليفورنيا، وبطريقة مختلفة في مستعمرة عقابية روسية، وبطريقة مختلفة مرة أخرى عبر ساحة متنافسة في نفس المدينة. الدمعة وحدها تحمل ما لا يقل عن خمسة معانٍ متنافسة موثقة. مخططات "فك الرموز" الشائعة تسطح كل هذا إلى "الوشم X يعني Y"، وهذا التسطيح ليس دقيقًا فحسب. ممارسات تحديد العصابات لدى إنفاذ القانون المبنية على نفس المنطق أنتجت إيجابيات خاطئة موثقة ضد أشخاص غير متورطين في عصابات. هذه الصفحة هي علم الأنثروبولوجيا ومحو الأمية الإعلامية. إنها ليست دليلًا لكيفية التعرف.

هل لوشم السجون معانٍ ثابتة؟

لا. لا تحمل وشوم السجون والعصابات معانٍ ثابتة وعالمية. العلامات حقيقية، لكن معانيها إقليمية، خاصة بالعصر، خاصة بالمجموعة، وغالبًا ما تُترك غامضة عمدًا. العلامة التي تُقرأ بطريقة في نظام سجون واحد يمكن أن تُقرأ بطريقة مختلفة في نظام آخر، وبطريقة مختلفة مرة أخرى عبر ساحة متنافسة في نفس المدينة، وقد لا تحمل معنى ثابتًا على الإطلاق. الطريقة الصادقة لتقديم أي "معنى" لوشم سجن هي كادعاء متنازع عليه مرتبط بمكان وزمان محددين، وليس كحقيقة عالمية أبدًا. أي مصدر يقدم معنى ثابتًا واحدًا لعلامة سجن أو عصابة هو غير موثوق به بحكم تعريفه.

هل معنى وشم الدمعة موثوق به؟

لا. الدمعة تحت العين هي أوضح مثال على سبب فشل فك رموز وشوم السجون. إنها واحدة من أكثر زخارف السجون شهرة وواحدة من أكثرها تحريفًا. لا يوجد معنى عالمي واحد. تشمل القراءات الموثقة الحزن على شخص عزيز متوفى، أو قضاء وقت في السجن، أو ارتكاب جريمة قتل، أو محاولة قتل لم تكتمل (أحيانًا مرتبطة بتمييز بين الخطوط الخارجية فقط مقابل الملء الكامل)، أو اعتداء جنسي تعرض له أثناء الاحتجاز. هذه المعاني ليست اختلافات على نفس الموضوع. بعضها متعارض: نفس العلامة يمكن أن تدعي ارتكاب جريمة قتل في رواية واحدة وتمثل ضحية في رواية أخرى. التعددية بحد ذاتها هي الحقيقة الموثقة. قراءة دمعة كدليل على أي من هذه الأمور هو تخمين متنكر في شكل معرفة.

لماذا تعتبر مخططات فك رموز الوشم مضللة؟

مخططات فك الرموز مضللة لأنها تؤكد على رمز وطني ثابت غير موجود. تأخذ علامات معانيها محلية، خاصة بالعصر، وغالبًا ما تكون غامضة عمدًا، وتقدمها كمفتاح مستقر واحد لواحد. إنها تجرد المنطقة، والعصر، والمجموعة المحددة، وإمكانية نسخ العلامة أو تقليدها أو إكراهها أو اختيارها لأسباب لا علاقة لها بالمعنى المحدد. المشكلة الأعمق هي في المراحل اللاحقة: عندما تغذي تلك المخططات ممارسات تحديد العصابات، فإنها تنتج إيجابيات خاطئة موثقة تقع بأشد قسوة على الشباب الملونين الذين ليسوا متورطين في عصابات. المخطط الذي يسوي الاختلاف ليس مرجعًا محايدًا. إنه محرك سوء القراءة.

هل يمكن للوشم أن يثبت أن شخصًا ما في عصابة؟

لا. حمل علامة لا يعني العضوية المؤكدة في أي منظمة. علامات العصابات والسجون تنتشر على نطاق أوسع بكثير من أعضاء المجموعات العليا، ويمكن المطالبة بها، أو تقليدها، أو وراثتها من حي، أو تطبيقها تحت الإكراه. معاملة علامة مرئية كدليل على هوية شخص ما، أو ما فعله، هو تأطير شرطي وليس حقيقة إثنوغرافية، وهو بالضبط التأطير الذي ينتج عنه إيجابيات خاطئة. السجل الموثق يدعم نظامًا فضفاضًا للانتماء الإقليمي يمكن قراءته من خلال العلامات المشتركة. إنه لا يدعم قراءة أي علامة مرئية واحدة كدليل على العضوية.

العلامات حقيقية. فك الرموز هو الأسطورة.

هذه الصفحة تقع خلف ملفات أطلس تقاليد السجون والعصابات لسبب واحد: للحفاظ على الخط الفاصل بين حقيقتين صحيحتين وسهل الخلط بينهما. الحقيقة الأولى هي أن وضع العلامات المشفرة على الجسم داخل عوالم السجون والعصابات حقيقي. لقد استخدم الأشخاص في هذه الأنظمة الجلد بالفعل كنوع من الوثائق، وكان المطلعون قادرين بالفعل على قراءة أجزاء منه. الحقيقة الثانية هي أن النسخة الشعبية من هذا، وهي خريطة الحائط التي تعين معنى واحدًا لكل علامة لجميع الناس في كل مكان، هي مجرد فولكلور.

الوشم في السجون والعصابات ليس تقليدًا واحدًا. إنها عائلة من أنظمة وضع العلامات على الجسم المنفصلة التي نمت داخل عوالم سجون مختلفة وتشترك في عدد قليل من السمات الهيكلية ولا شيء آخر تقريبًا. عالم اللصوص الروسي والسوفيتي، ووشم السجون الأمريكية الواسع، وتقليد الخط الدقيق لـ "بينتو" في تشيكانو، وسجل "مارا" في المكسيك وأمريكا الوسطى، كل منها طور مفرداته الخاصة داخل مؤسساته الخاصة. القراءة التي تصح في إحداها لا تنتقل إلى أخرى. أهم تحذير يحكم الموضوع بأكمله هو أن المعاني متنازع عليها. هذا التحذير هو موضوع هذه الصفحة.

النظام الموثق الأكثر ثراءً، وهو النظام الروسي، هو أيضًا الأكثر تحويرًا في الروايات الشعبية، ومصدره الأكثر استشهادًا، رسومات دانزيغ بالداييف، محل نزاع كإثنوغرافيا صارمة. قوائم "معنى وشم السجن" الأمريكية هي أكبر مصدر للفولكلور في هذا المجال بأكمله. العلامات في تلك القوائم موجودة. المعاني الثابتة المرفقة بها لا تصمد أمام الاتصال بالسجل الفعلي.

مثال عملي: الدمعة ومعانيها المتنافسة

الدمعة تستحق التوقف عندها لأنها العلامة التي يعتقد معظم الناس أنهم يستطيعون قراءتها. المعاني الموثقة، المستمدة من المصادر الإجرامية والثقافية وسجل أطلس، تشمل على الأقل ما يلي:

  • حداد. دمعة على حبيب متوفى، القراءة الأقرب للصورة الحرفية.
  • الوقت الذي قضي في السجن. علامة على سنوات قضيت في السجن.
  • جريمة قتل ارتكبت. القراءة الأكثر تضخيمًا من قبل الأفلام والتلفزيون.
  • محاولة قتل ولكن لم تكتمل. ترتبط أحيانًا باتفاقية الخط الخارجي فقط مقابل الملء، وهو أمر يتم الإبلاغ عنه بشكل غير متسق.
  • اعتداء جنسي تعرضت له أثناء السجن. قراءة عن التعرض للأذى، وهي عكس قراءة "القتل" تقريبًا.

لا يوجد معنى واحد لهذه العلامة. التعددية موثقة في حد ذاتها. قد يحمل شخصان غريبان يحملان نفس الدمعة معاني مختلفة تمامًا، أحدهما يدعي ارتكاب جريمة قتل والآخر يضع علامة على الأذى الذي لحق به. هذا هو السبب في أن تضخيم وسائل الإعلام، الذي ثبت قراءة "القتل" في أذهان الجمهور، قد شوه الفهم بدلاً من توضيحه. الدمعة ليست رمزًا تم فك شفرته. إنها علامة اعتمد معناها دائمًا على الشخص والمكان والعصر.

مثال عملي: عنكبوت الكوع

شبكة العنكبوت على المرفق هي المثال الذي يوضح لماذا "متنازع عليه" ليس مجرد تلميح بل قضية سلامة. إحدى القراءات المنتشرة على نطاق واسع هي "الوقت الذي قضي في السجن"، وهي فكرة أن الشخص جلس ثابتًا لفترة طويلة لدرجة أن شبكة نمت عليه. هذه القراءة حقيقية وشائعة. ولكن في بعض الساحات وبعض العصور، حملت شبكة المرفق أيضًا انتماءً للعنصرية البيضاء، وهذا الارتباط موثق كسياق رمز للكراهية، وليس كمعلومات تافهة محايدة عن السجن.

قراءتان، علامة واحدة، والفجوة بينهما هائلة. مخطط فك التشفير الذي يطبع "شبكة العنكبوت = الوقت الذي قضي في السجن" يمحو سياق رمز الكراهية تمامًا. مخطط يطبع "شبكة العنكبوت = عنصرية بيضاء" يشهّر بكل من يرتديه لسبب الوقت الذي قضي في السجن غير المرتبط. لا توجد إجابة واحدة صادقة. العلاج الصادق الوحيد هو القول بأن العلامة متنازع عليها، وتسمية سياق رمز الكراهية صراحة كسياق رمز كراهية حيثما ينطبق، ورفض التسوية في كلا الاتجاهين. يعامل أطلس رموز الكراهية الموثقة كرموز كراهية في صفحاته المخصصة، وليس كرموز محايدة أبدًا وليس كدليل "كيفية".

مثال عملي: ثلاث نقاط وخمس نقاط

اثنتان من أكثر العلامات الصغيرة شيوعًا هما أيضًا من بين الأكثر قراءة بشكل خاطئ. ثلاث نقاط في مثلث، غالبًا بالقرب من الإبهام والسبابة أو بالقرب من العين، تُقرأ عادةً على أنها "حياتي المجنونة" (mi vida loca). العلامة مشتركة عبر العديد من السكان الأمريكيين المكسيكيين وسكان السجون وعبر انتماءات متعددة وغير مرتبطة. إنها ليست ملكًا حصريًا لأي عصابة واحدة، وقراءتها كمعرف لمجموعة واحدة هو خطأ أساسي.

خمس نقاط، مرتبة مثل نقاط النرد، عادة بين الإبهام والسبابة، تُقرأ عادةً كسجين واحد محاط بأربعة جدران. هذه العلامة تظهر دوليًا، بما في ذلك في السجون الأوروبية، دون مالك واحد. كلتا العلامتين حقيقيتان ومتقاربتان نسبيًا في معناهما الواسع، وكلاهما يُطالب بهما بشكل روتيني من قبل المخططات التي تربطهما بمجموعة واحدة محددة. الدرس يتكرر: علامة مشتركة على نطاق واسع لا يمكن أن تكون معرفًا دقيقًا، بغض النظر عن مدى ثقة المخطط في تأكيدها.

مثال عملي: مخطط فك الرموز نفسه

"مخطط فك التشفير" هو ظاهرة بحد ذاتها ويستحق أن يُطلق عليه هذا الاسم. إنها قائمة أو ملصق بأسلوب إنفاذ القانون يضع شبكة من العلامات بجانب معاني ثابتة ويوحي برمز وطني مستقر. جاذبيتها واضحة. إنها تعد بأن عالمًا مخفيًا يمكن قراءته بنظرة واحدة. مشكلتها هي أن العالم الذي تدعي فك شفرته لا يعمل بهذه الطريقة.

العديد من التقاليد في هذه العائلة ليست منظمة مركزيًا على الإطلاق. الكريبس والبلوودز هما في كل منهما اتحاد فضفاض لمجموعات حي غالبًا ما تكون متنافسة، دون سلطة مركزية تحدد ما "يعنيه" أي علامة. كل مجموعة تولد معرفاتها الخاصة المرتبطة بجغرافيتها الخاصة، وهذا هو السبب الهيكلي لعدم وجود مفتاح فك تشفير عالمي لها. وينطبق الشيء نفسه على أنظمة انتماءات سورينوس ونورتينوس، حيث يمكن ارتداء نفس الرقم من قبل أشخاص لديهم انتماءات محلية مختلفة جدًا وعلاقات مختلفة جدًا مع منظمات السجون العليا. مخطط يطبع معنى واحدًا لكل علامة لا يبسط حقيقة معقدة. إنه يؤكد على رمز تحظره البنية الاجتماعية الأساسية.

عندما يصبح سوء القراءة ضررًا

السبب في وجود هذه الصفحة، بدلاً من التغاضي عن الغموض، هو أن سوء قراءة وشوم السجون والعصابات له عواقب موثقة في العالم الحقيقي. أدلة تحديد العصابات التابعة لإنفاذ القانون التي تسطح التباين الإقليمي إلى رمز ثابت انتقدت لإنتاج إيجابيات خاطئة، وهذه الإيجابيات الخاطئة تقع بأشد قسوة على الشباب الملونين الذين ليسوا متورطين في العصابات. يمكن إدخال مراهق تم تصويره بلون معين، أو يرتدي علامة مشتركة على نطاق واسع مثل ثلاث نقاط، في قاعدة بيانات للعصابات بناءً على قراءة مخطط فك التشفير التي لا يدعمها السجل الإثنوغرافي. العلامة لم تثبت العضوية. المخطط هو من اخترعها.

يستحق ذكر ضررين إضافيين. أولاً، بعض هذه العلامات لا يتم اختيارها على الإطلاق. تم توثيق الوشوم القسرية والمكرهة عبر العديد من هذه الأنظمة، من علامات الإذلال المفروضة على الأشخاص في أسفل التسلسلات الهرمية الطبقية للسجون إلى وشوم الوجه القسرية التي تطبقها الكارتلات لربط الأعضاء بالاعتماد. هذه هي حالات اعتداء، وليست معلومات تافهة عن الرموز، ومخطط فك التشفير الذي يقرأها على أنها "ادعاء" لمرتديها يضاعف الضرر الأصلي. ثانيًا، مجموعة فرعية من أيقونات السجون هي بالفعل رموز كراهية عنصرية بيضاء، والتي يحددها أطلس صراحة على هذا النحو في صفحته المخصصة لرموز الكراهية بدلاً من فهرستها بشكل محايد. الاحتفاظ بكلتا الحقيقتين، أن العديد من العلامات تُقرأ بشكل مفرط وأن بعض العلامات هي رموز كراهية حقيقية، هو الانضباط الكامل لقراءة هذه المواد بصدق.

كيف تفكر في وشم سجن أو عصابة رأيته

إذا رأيت إحدى هذه العلامات وترغب في فهمها، فإن الخطوة المفيدة هي مقاومة المخطط. ثلاث نقاط تأطير:

  1. المكان والعصر أولاً. العلامة لا تعني شيئًا في المطلق. نفس الصورة تحمل قراءات مختلفة عبر الأنظمة الروسية والأمريكية والتشيكانو والمارا، وعبر عقود داخل كل منها، وعبر ساحات متنافسة في مدينة واحدة. بدون السياق المحدد، لا توجد قراءة موثوقة.
  1. العلامة ليست حكمًا. حمل علامة ليس دليلًا على العضوية، وليس دليلًا على فعل. العلامات موروثة من الأحياء، منسوخة للأناقة، مطالب بها دون استحقاق، وأحيانًا مفروضة بالقوة. قراءة تاريخ شخص ما من جلده هي تخمين.
  1. المخطط هو المصدر الأقل موثوقية. مخطط الحائط وقائمة القوائم هي بالضبط التنسيقات التي تجرد المكان والعصر والمجموعة والموافقة. حيث توجد إجابة حقيقية، فهي تعيش في الإثنوغرافيا الدقيقة وحسابات مرتديها، وليس في شبكة من المعاني الثابتة.

هذه الصفحة لا تقدم مفتاح فك تشفير، وهذا الإغفال متعمد. الخدمة الصادقة هي شرح سبب عدم وجود المفتاح، والإشارة إلى التاريخ الموثق للتقاليد المحددة للقراء الذين يريدون السجل الحقيقي، المتنازع عليه، المرتبط بالمكان والعصر.

السياق الثقافي وتحذير صارم

هذه أنثروبولوجيا ومحو أمية إعلامية، مكتوبة مع العديد من التحذيرات الصارمة، والطبيعة المتنازع عليها لهذه العلامات هي جوهر المسألة.

المعاني متنازع عليها. كل "معنى" تقريبًا في قوائم وشوم السجون والعصابات الشعبية هو إقليمي، خاص بالعصر، خاص بالمجموعة، وغالبًا ما يُقرأ بشكل خاطئ. السجل الصادق هو تقديم المعاني كادعاءات مرتبطة بسياق، وليس كحقائق عالمية أبدًا.

حمل علامة ليس دليلًا على العضوية أو أي فعل. تأطير الشرطة الذي يقرأ العلامات المرئية كدليل جنائي ينتج عنه إيجابيات خاطئة موثقة ويتم وصفه هنا كتأطير يجب فحصه، وليس اعتماده كحقيقة.

الوشوم القسرية والمكرهة هي اعتداء. علامات الإذلال المفروضة داخل أنظمة الطبقات السجنية ووشوم الوجه القسرية للكارتلات هي أضرار موثقة لحقت بالأشخاص، وليست رموزًا زخرفية، ويتم وصفها على هذا النحو في جميع أنحاء الأطلس.

رموز الكراهية تُسمى رموز كراهية. حيث تتضمن أيقونات السجون علامات عنصرية بيضاء موثقة، يحددها الأطلس صراحة في صفحته المخصصة، وليس بشكل محايد أبدًا وليس كدليل "كيفية".

هذه الصفحة ليست دليلًا لتحديد هوية أي شخص. إنها العكس: شرح لسبب فشل نوع فك التشفير، مكتوب بحيث يمكن لملفات تعريف السجون والعصابات التي تقع خلفها الارتباط ببيان واضح واحد للتحذير.

المصادر

  • دي ميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. معالجة أكاديمية أساسية لوشم السجون والمجتمعات الفرعية في الولايات المتحدة وللفجوة بين الممارسة الداخلية و"فك التشفير" الخارجي.
  • الرابطة المناهضة للتشهير، قاعدة بيانات رموز الكراهية على العرض. https://www.adl.org/hate-symbols. مرجع قياسي لتحديد أيقونات السجون العنصرية البيضاء الموثقة كرموز كراهية، بما في ذلك القراءة العنصرية البيضاء لشبكة العنكبوت على المرفق في بعض السياقات.
  • "الوشم الإجرامي" و"وشم السجن". ويكيبيديا. https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo ; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing. نظرة عامة على العلامات ذات المعاني المتنازع عليها (الدمعة، شبكة العنكبوت، الساعة بدون عقارب، النقاط) وقراءاتها المتعددة.
  • فاريز، فيديريكو. المافيا الروسية: الحماية الخاصة في اقتصاد سوق جديد. مطبعة جامعة أكسفورد، 2001. أساس تمت مراجعته من قبل الأقران لعالم اللصوص الروسي، الذي تُقارن به النسخة الشعبية المحورة.
  • جاليوطي، مارك. الفوري: المافيا الخارقة لروسيا. مطبعة جامعة ييل، 2018. قراءة التحول لعالم الجريمة الروسي بعد عام 1991 وأيقوناته.
  • يونغ، سارة ج. "تقييم المصادر: وشوم المجرمين الروس." sarahjyoung.com، 6 مارس 2017. نقد مصادر UCL يثبت أن أكثر مجموعات وشوم روسيا استشهادًا (بالداييف) هي وسيطة ومتنازع عليها، وليست قائمة واحدة إلى واحد.
  • قانون أطلس: أنظمة وشوم السجون والمجرمين (نصف الكرة الغربي وروسيا). قانون داخلي موحد يدعم المعالجة المتدرجة للمعاني المتنازع عليها المستخدمة عبر ملفات تعريف السجون والعصابات.

تحرير

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ المراجعة الأخير المذكور أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري. تبني على قانون أطلس الخاص بأنظمة وشوم السجون والمجرمين ولا تتعارض معه؛ حيث توسع هذه الصفحة تلك المصادر يتم الإشارة إليها في النص. هذا شرح تحريري لسبب فشل فك تشفير وشوم السجون والعصابات. إنه ليس دليلًا لتحديد هوية أي شخص.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).