تحدد هذه الصفحة رموز الكراهية السجنية والمتطرفة كرموز كراهية حتى يتمكن الناس من التعرف عليها ورفضها. إنها موجودة للوعي ومحو الأمية الإعلامية، وليست دليلًا إرشاديًا، وليست تمجيدًا، وليست كتالوجًا محايدًا. الرموز الموصوفة هنا، بما في ذلك البرسيم المرتبط بالصليب المعقوف، والأرقام 88، 14، و 1488، وصواعق SS، والأرقام الخاصة بأخوية الآريين، وقراءة تفوق العرق الأبيض لشبكة العنكبوت على المرفق، تمثل أيديولوجيات عنصرية ومتطرفة. المرجع القياسي في جميع أنحاء هو قاعدة بيانات ADL Hate on Display، التي تصنف هذه العلامات حتى يتمكن الجمهور من التعرف عليها. هناك تحذير واحد يحكم الصفحة بأكملها: المعنى يعتمد على السياق. بعض هذه الرموز، وخاصة الأرقام، لها أيضًا استخدامات بريئة تمامًا، وهي نقطة تذكرها ADL نفسها. توثق هذه الصفحة استخدام رموز الكراهية وتشرح كيفية التمييز. إنها تبني على مدونة الوشم السجني والجنائي و ملف أخوية الآريين الشخصي.

ما هي رموز الكراهية الشائعة في الوشم؟

أكثر أوشام رموز الكراهية توثيقًا في سياق السجون وتفوق العرق الأبيض هي الصليب المعقوف، غالبًا ما يقترن ببرسيم في استخدام أخوية الآريين؛ صواعق SS وشارات الرونية ذات الصلة؛ ومجموعة صغيرة من الرموز الرقمية، وخاصة 88، 14، و 1488 المدمجة. تظهر أيضًا أرقام أخوية الآريين مثل 12 (التي تمثل AB) وشبكة العنكبوت الموشومة على المرفق، في قراءتها الخاصة بتفوق العرق الأبيض. قاعدة بيانات ADL Hate on Display هي المرجع القياسي الذي يصنف هذه كرموز كراهية. تسرد هذه الصفحة هذه الرموز حتى يتمكن الجمهور من التعرف عليها، وليس حتى يتمكن أي شخص من إعادة إنتاجها. إنها ليست دليلًا لصنع هذه العلامات أو لتحديد هوية أي شخص فردي.

هل وشم شبكة العنكبوت على المرفق يعني العنصرية؟

ليس دائمًا، وهذا بالضبط سبب وجوب الإشارة إليه بدلاً من تسطيحه. لشبكة العنكبوت على المرفق قراءتان موثقتان على الأقل. القراءة الأقدم والأكثر شيوعًا هي "قضاء وقت طويل"، وهي فكرة أن الشخص جلس ثابتًا لفترة طويلة لدرجة أن شبكة نمت عليه. في بعض ساحات السجون وبعض العصور، حملت أيضًا انتماءً لتفوق العرق الأبيض. العلامة متنازع عليها حقًا. يعتمد معناها على من يرتديها، وأين، ومتى. الإجابة الصادقة هي أن شبكة العنكبوت على المرفق يمكن أن تكون علامة سجن عامة أو رمز كراهية اعتمادًا على السياق، ولا يمكن لأحد قراءتها بشكل موثوق من الصورة وحدها.

هل هذه الرموز تعني الكراهية دائمًا؟

لا. المعنى يعتمد على السياق، وتؤكد ADL نفسها على ذلك. الأرقام على وجه الخصوص لها استخدامات عادية. الرقم 88 هو عام، عمر، رقم قميص، طريق، وعنوان. الرقم 14 هو تاريخ، عيد ميلاد، ورقم رياضي. البرسيم ذو الأربع أوراق هو رمز أيرلندي عادي ورمز حظ سعيد لا يحمل أي معنى متطرف في الغالبية العظمى من الاستخدامات. تشير ADL إلى العديد من هذه الإدخالات بالضبط لأنها تتطلب سياقًا، وتحذر من افتراض معنى الكراهية من رقم أو صورة شائعة وحدها. توثق هذه الصفحة الاستخدام المتطرف حتى يمكن التعرف عليه، مع التأكيد بوضوح على أن نفس الأشكال تظهر بشكل بريء أكثر بكثير من عدمه.

لماذا توجد هذه الصفحة

تعتمد رموز الكراهية على عدم قابليتها للقراءة من قبل الغرباء. يسمح الرقم المشفر أو الصورة الشائعة المعاد صياغتها للأيديولوجية بالإشارة إلى نفسها للمطلعين مع مرورها دون أن يلاحظها أحد من قبل الآخرين. الاستجابة لذلك ليست الصمت. إنها التسمية الدقيقة. بنت ADL قاعدة بيانات Hate on Display لهذا الغرض بالضبط: للسماح للمعلمين والصحفيين والآباء والجمهور بالتعرف على الرموز المتطرفة ورفضها. تقع هذه الصفحة في هذا التقليد.

كما أنها تقع ضمن تاريخ صادق للوشم. مدونة الوشم السجني والجنائي توثق العمل التعبدي، والعمل السير الذاتي، والحزن، وجمالية الخط الدقيق التي أصبحت مؤثرة عالميًا. كما أنها توثق الكراهية المنظمة. السجل الذي يتضمن الأول ويخفي الثاني ليس سجلًا صادقًا. تسمية رموز الكراهية، ورفض تقديمها بشكل محايد، هو جزء من سرد القصة الكاملة والدقيقة لكيفية انتقال العلامات عبر السجون في القرنين العشرين والحادي والعشرين.

يحددان حدان صارمان كل ما يلي. أولاً، لا يوجد دليل إرشادي هنا. لا يشرح أي شيء هنا كيفية صنع أو وضع أو رسم أي من هذه العلامات. ثانيًا، هذه ليست أداة تعريف لاستخدامها ضد الأفراد. نظرًا لأن المعنى متنازع عليه والاستخدامات البريئة شائعة، فإن اعتبار أي من هذه الرموز دليلاً على الاعتقاد أو الانتماء لشخص معين هو أمر غير صحيح من الناحية الواقعية وخارج نطاق الغرض من هذه الصفحة.

رموز الكراهية الموثقة، والتي تم تحديدها كرموز كراهية

ما يلي موثق في قاعدة بيانات ADL Hate on Display كرموز كراهية في سياق تفوق العرق الأبيض والمتطرف. يتم سردها حتى يسمي السجل أسماءها بدقة. كل منها يحمل ملاحظة سياقية، لأن ADL نفسها تشير إلى العديد من هذه الرموز على أنها تتطلب سياقًا.

الرموز الرقمية

88. رمز رقمي لـ "هايل هتلر"، لأن H هو الحرف الثامن في الأبجدية، لذا 88 يقرأ HH. توثق ADL 88 كواحد من أكثر رموز تفوق العرق الأبيض الرقمية شيوعًا. ملاحظة سياقية: 88 هو أيضًا رقم بريء شائع للغاية. تحذر ADL صراحة من أنه لا ينبغي افتراض أنه رمز كراهية بدون سياق داعم، حيث يظهر باستمرار كسنة، وعمر، وعنوان، ورقم قميص، وغير ذلك.

14. إشارة إلى شعار تفوق العرق الأبيض المكون من أربعة عشر كلمة، يسمى عادة "الكلمات الـ 14". توثق ADL 14 والشعار كاختصار أساسي لتفوق العرق الأبيض. ملاحظة سياقية: 14 هو أيضًا رقم عادي له استخدامات بريئة لا حصر لها، وتصنفه ADL على أنه يعتمد على السياق.

1488. مزيج من 14 و 88، يجمع بين الإشارة إلى الشعار ورمز "هايل هتلر" في سلسلة واحدة. توثق ADL 1488 كرمز عام شائع لتفوق العرق الأبيض. المزيج أكثر تحديدًا بكثير من أي رقم بمفرده، حيث أن الاقتران بحد ذاته هو الإشارة.

شارات النازية والنازية الجديدة

صواعق SS. صاعقتان مصممتان تمثلان قوات الحماية النازية (Schutzstaffel). توثق ADL صواعق SS كرمز كراهية تم اعتماده على نطاق واسع عبر حركات النازية الجديدة وتفوق العرق الأبيض، بما في ذلك في سياقات السجون. ملاحظة سياقية: تم استخدام نفس شكل الصاعقة المزدوجة بشكل بريء في شعارات تجارية وثقافية شعبية غير ذات صلة، وهذا هو السبب في أن ADL تعامل السياق المرئي كجزء من القراءة.

الصليب المعقوف. من بين رموز الكراهية الأكثر شهرة في العالم في استخدامها النازي والنازي الجديد. توثق ADL ذلك. ملاحظة سياقية: تتخذ ADL الحذر لتمييز الصليب المعقوف النازي عن الصليب المعقوف المقدس القديم والذي لا يزال قائمًا في الهندوسية والبوذية والجاينية، وهو رمز غير ذي صلة للرفاهية. ينطبق تصنيف رمز الكراهية على الاستخدام النازي، وليس على تلك التقاليد الدينية.

شارات الرونية والسلتية. تم استيلاء بعض الرونات ومتغير من "الصليب السلتي" (صليب مربع داخل دائرة) من قبل حركات تفوق العرق الأبيض وتوثقها ADL كرموز كراهية في هذا الاستخدام. ملاحظة سياقية: للرونات والصليب السلتي أيضًا استخدامات تاريخية ودينية عميقة وعادية غير مرتبطة تمامًا بالتطرف، وتشير ADL إلى أنها تعتمد على السياق.

البرسيم، غالبًا ما يقترن بالصليب المعقوف. في استخدام أخوية الآريين، يُوثق البرسيم، الذي يسمى أحيانًا "الصخرة"، من قبل ADL كرمز العصابة الأكثر تميزًا، واقتران الصليب المعقوف يزيل أي غموض حول المعنى. ملاحظة سياقية: البرسيم العادي أو البرسيم ذو الأربع أوراق، بمفرده، هو شعار أيرلندي عادي وشعار حظ سعيد لا يحمل أي معنى متطرف في الغالبية العظمى من الاستخدامات. ترتبط قراءة رمز الكراهية بالاستخدام المحدد لأخوية الآريين، خاصة عند اقترانه بالصليب المعقوف، وليس بالبرسيم بشكل عام. يتم تناول هذا بالكامل في ملف أخوية الآريين الشخصي.

أرقام أخوية الآريين، مثل 12. استبدال 12 بـ AB، حيث أن A و B هما الحرفان الأول والثاني في الأبجدية، موثق من قبل ADL. تم الإبلاغ عن سلاسل ذات صلة تعبر عن الانتماء إلى أخوية الآريين في مواد إنفاذ القانون والمواد الثانوية. ملاحظة سياقية: هذه رموز كراهية في هذا السياق العصابي، وهذه الصفحة لا تسرد مفتاح فك تشفير. كما هو الحال مع جميع الأرقام المشفرة، فإن الرقم المنفصل ليس دليلاً على أي شيء بمفرده.

شبكة العنكبوت على المرفق، في قراءتها الخاصة بتفوق العرق الأبيض. موثق في مدونة السجن وفي مواد إنفاذ القانون على أنها تحمل، في بعض الساحات والعصور، انتماءً لتفوق العرق الأبيض بالإضافة إلى قراءتها الأكثر شيوعًا "قضاء وقت طويل". ملاحظة سياقية: هذه هي أوضح حالة في الصفحة لعلامة متنازع عليها حقًا. تم الإشارة إليها، ولم يتم تسطيحها. حقيقة أن الرمز متنازع عليه لا تجعله أقل رمز كراهية حيث يعمل كرمز كراهية، ولا تجعله رمز كراهية حيث لا يعمل كذلك.

لماذا يحدد السياق المعنى

الفكرة الأكثر أهمية في هذه الصفحة هي أن هذه الرموز ليست ذاتية التفسير. تبني ADL تحذيرات السياق مباشرة في قاعدة بياناتها لسبب وجيه. الرقم هو مجرد رقم حتى يحدد شيء حوله المعنى. الصورة الشائعة هي مجرد صورة شائعة حتى يضيق الاستخدام نطاقها. قراءة الكراهية تعيش في التركيبة، والموضع، والعلامات المحيطة، والإعداد، وليس في الشكل المجرد.

هذا يقطع بطريقتين، وكلاهما مهم.

هذا يعني أن الرموز حقيقية ويجب التعرف عليها. عندما يظهر 14 و 88 معًا كـ 1488، وعندما يقترن البرسيم بالصليب المعقوف، وعندما تجلس صواعق SS بجانب شارات نازية أخرى، فإن المعنى المتطرف لم يعد غامضًا. التعرف على هذا المزيج هو الهدف الكامل لمحو الأمية الإعلامية حول رموز الكراهية.

هذا يعني أيضًا أن التقييد مطلوب. الرقم 88 على قميص، الرقم 14 على كعكة عيد ميلاد، البرسيم على لافتة حانة، الصليب المعقوف المقدس في معبد، شبكة عنكبوت على مرفق تعني ببساطة عقوبة طويلة: هذه ليست رموز كراهية، واعتبارها كذلك هو أمر خاطئ وضار. ADL حازمة في هذه النقطة. القراءة المسؤولة تسمي الاستخدام الموثق للكراهية مع رفض رؤية الكراهية في كل مكان يظهر فيه الشكل.

أي مصدر يقدم مفتاح فك تشفير عالمي واثق لأوشام السجون أو المتطرفة، أو يدعي أن علامة واحدة تثبت معتقدات الشخص، فهو غير موثوق به بهذا الواقع وحده. السجل الصادق هو تسمية رموز الكراهية الموثقة، ونسب القراءات المتنازع عليها كادعاءات، وإبراز الاستخدامات البريئة، ورفض أسطورة الشفرة النظيفة.

كيف تختلف العلامات المفروضة والمُجبر عليها عن تلك المختارة

هناك تمييز إضافي ينتمي هنا. عبر مدونة السجن، يتم تطبيق بعض العلامات على الأشخاص دون موافقة كإذلال أو وصمة عار. هذه أضرار موثقة لحقت بالضحايا، وليست تعبيرات عن معتقدات الضحية. إنها تختلف بشكل قاطع عن رمز الكراهية الذي يختاره المتطرف لارتدائه، ويجب ألا تُقرأ أبدًا كدليل على أيديولوجية يمتلكها الشخص الذي تم وسمه. هذه الصفحة تتعلق بالرمزية المتطرفة المختارة. يتم التعامل مع العلامات المفروضة والمُجبر عليها كضحايا في مدونة الوشم السجني والجنائي.

السياق والحذر

تنشر هذه الصفحة كوعي ومحو أمية إعلامية، مكتوبة تحت موقف تحريري صارم.

أولاً، الرموز هنا هي رموز كراهية ويتم تسميتها كذلك. لا يتم فهرستها بشكل محايد، ولا يتم تقديم أي تعليمات لإنتاج أو وضع أو رسمها. يتم الاستشهاد بقاعدة بيانات ADL Hate on Display كسلطة تصنفها.

ثانيًا، المعنى يعتمد على السياق، والعديد من هذه الرموز، وخاصة الأرقام، لها استخدامات بريئة شائعة. تقول ADL هذا مباشرة، وكذلك هذه الصفحة. التعرف على رمز الكراهية يعني قراءة التركيبة والإعداد، وليس افتراض الكراهية من رقم أو برسيم أو شكل رونى أو شبكة مرفق بمفردها.

ثالثًا، هذه ليست أداة تعريف لاستخدامها ضد الأفراد. نظرًا لأن المعاني متنازع عليها والاستخدامات البريئة واسعة الانتشار، فلا يوجد رمز في هذه الصفحة يثبت معتقدات الشخص أو انتمائه. تمت كتابة الصفحة لإعلام التعرف، وليس الاتهام.

رابعًا، هذه الصفحة لا تضخم الأيديولوجيات وراء هذه الرموز. تصفها بشكل واقعي ونقدي كأساس موثق لمجموعات تصنفها رابطة مكافحة التشهير ومركز قانون الحماية الجنوبية على أنها مجموعات كراهية. إنها موجودة حتى يتمكن الجمهور من التعرف على رموز الكراهية ورفضها، وهو عكس تمجيدها.

الإحالات المرجعية

المصادر

  • رابطة مكافحة التشهير. قاعدة بيانات رموز الكراهية على العرض. https://www.adl.org/hate-symbols المرجع القياسي لتصنيف كل رمز في هذه الصفحة، بما في ذلك تحذيرات السياق الخاصة به.
  • رابطة مكافحة التشهير. "1488." الكراهية على العرض. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/1488 (14، 88، و 1488 كرموز رقمية للعرق الأبيض المتطرف، مع ملاحظة أن الأرقام تتطلب سياقًا).
  • رابطة مكافحة التشهير. "الأخوية الآرية." الكراهية على العرض. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/aryan-brotherhood (شامروك، استبدال 12، وعلامات عصابة ذات صلة).
  • رابطة مكافحة التشهير. إدخالات الكراهية على العرض لـ SS bolts، والصليب المعقوف (بما في ذلك التمييز عن الصليب المعقوف المقدس)، ومتغير الصليب السلتي، ورونية العرق الأبيض المتطرفة. https://www.adl.org/hate-symbols
  • مركز قانون الحماية الجنوبي. ملفات المتطرفين، "الأخوية الآرية." https://www.splcenter.org/resources/extremist-files/aryan-brotherhood/ (تصنيف العصابة كمجموعة كراهية).
  • أطلس تاريخ الوشم. أنظمة الوشم في السجون والمجرمين قانون موحد (قراءة شبكة المرفق للعرق الأبيض المتطرف وتأطير الوشم القسري كضحية).
  • ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. سياق الوشم السجني الأمريكي.

التحرير

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث. محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري. يتم نشرها كوعي ومحو أمية إعلامية، ترتكز على قاعدة بيانات رموز الكراهية على العرض التابعة لرابطة مكافحة التشهير. الرموز الموصوفة هي رموز كراهية، تم تحديدها على هذا النحو، ويتم تقديمها مع ملاحظة استخداماتها السياقية والبريئة، دون أي كيفية أو أي إرشادات لتحديد الأفراد.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).