ظهر وشم الوردة لأول مرة في الفلاش الغربي في أواخر القرن التاسع عشر، مستعارًا من مجوهرات العصر الفيكتوري العاطفية حيث حملت معاني الحب والجمال والسرية والذكرى للموتى. بحلول عشرينيات القرن الماضي، انتقلت من مجوهرات النساء إلى أذرع البحارة عبر محلات الباويري. بحلول الأربعينيات سيلور جيري صقل النسخة الأمريكية التقليدية ذات الخطوط الجريئة والألوان المحدودة التي لا تزال معظم الورود الحديثة تنحدر منها. لقد بنى على مفردات الساحل الشرقي التي وضعها تشارلي واغنروكاب كولمان وبول روجرز في العقود السابقة. تظل الوردة واحدة من أكثر الزخارف وشمًا في العالم، ولم يكن معناها أبدًا أحاديًا.

ماذا يعني وشم الوردة؟

يعني وشم الوردة في الغالب الحب والجمال والذكرى، على الرغم من أن المعنى المحدد يتغير مع اللون والتكوين والموضع. تشير الورود الحمراء إلى الحب الرومانسي أو الذكرى. تشير الورود السوداء إلى الحزن أو التمرد. الوردة ذات لافتة الاسم هي تكريس مباشر. يعتمد المعنى على السياق بقدر ما يعتمد على الوردة نفسها.

من أين جاء وشم الوردة؟

دخلت الوردة الأيقونات الغربية للوشم في أواخر القرن التاسع عشر من خلال ثلاثة تيارات: مجوهرات العصر الفيكتوري العاطفية، ولوحات حب البحارة، والرمزية المسيحية الواقية. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت التيارات الثلاثة موجودة في منطقة الباويري للوشم في نيويورك. بحلول عشرينيات القرن الماضي، اندمجت في زخرفة الوردة التي يتعرف عليها الأمريكيون المعاصرون.

ماذا يعني وشم الوردة الحمراء؟

يشير وشم الوردة الحمراء في الغالب إلى الحب الرومانسي أو المودة العميقة أو الذكرى لشخص عزيز. الوردة الحمراء هي رمز الحب الغربي الأيقوني وتحمل نفس المعنى في أعمال الوشم كما تحمل في الزهور المقطوفة: التزام عاطفي تجاه شخص ما. مقترنة بلافتة اسم، تصبح تكريسًا محددًا. بدون اللافتة، إنها عبارة عامة عن الحب أو الذكرى.

ماذا يعني وشم الوردة السوداء؟

يشير وشم الوردة السوداء في الغالب إلى الحزن أو الفقدان أو التمرد ضد المعنى المتوقع. الورود السوداء لا توجد في الطبيعة. أعمق الورود المزروعة حمراء داكنة جدًا. لذا فإن وشم الوردة السوداء هو كائن خيالي عن قصد. هذا الخيال هو معناه: تنكر الوردة السوداء التأكيد الرومانسي للوردة التقليدية وتستبدله بشيء أغمق.

ماذا يعني وشم وردة مع شريط اسم؟

الوردة المقترنة بلافتة اسم هي وشم تذكاري أو تكريمي مباشر. ينحدر التكوين من لوحات حب البحارة في القرن التاسع عشر ودبابيس الحداد الفيكتورية. الاسم والزخرفة معًا ينقلان الالتزام تجاه شخص معين اسمه. الموتى يحصلون على ورود سوداء بأسمائهم؛ الأحياء يحصلون على ورود حمراء.

أين يجب أن أضع وشم وردة؟

المواضع الشائعة تحمل كل منها معاني مختلفة ومقايضات في طول العمر. الكتف والجزء العلوي من الذراع هو الموقع الأمريكي التقليدي الأيقوني: مرئي عند اختياره، مخفي تحت الأكمام عندما لا يكون كذلك. الساعد يقرأ كعرض متعمد. الصدر يشير إلى الحميمية وغالبًا ما يقترن بتكوين القلب المقدس أو التذكاري. ورود اليد والأصابع مرئية للغاية ولكنها تتلاشى بشكل أسرع. قطع الظهر تعمل لتكوينات باقة أو حديقة. ناقش الموضع مع فنانك؛ إنه قرار حرفي، وليس مجرد قرار جمالي.

مصادر الوشم الغربي للوردة الثلاثة

مر مسار الوردة إلى الأيقونات الغربية للوشم عبر ثلاثة تيارات متقاربة. فهم أي تيار زود أي معنى يساعد في فك رموز سبب قراءة زخرفة واحدة بشكل مختلف عبر التكوينات.

كان المصدر الفيكتوري هو الأكثر مباشرة. استخدمت ثقافة الحداد في منتصف القرن التاسع عشر الورود المضغوطة، والقلائد المنقوشة بالورد، والمصغرات المطلية بالورد كرموز مادية للذكرى والحب. عندما تسارع تبني الوشم من قبل الطبقة العاملة في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، مدفوعًا بالمحلات التجارية الاحترافية مثل مارتن هيلدبرانتصالون الباويري و صموئيل أوريليثورة الآلة الكهربائية، عبرت الزخارف من المجوهرات العاطفية إلى الجلد. أصبحت قلادة الوردة المضغوطة وشم الوردة مع اللافتة. أصبحت دبوس الحداد الوردة التذكارية. توثق هذه المقاربة في أوراق الفلاش القديمة وفي صور البطاقات الخزائنية لمرتادي عروض الباويري الجانبية من ثمانينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، والكثير منها موجود الآن في مجموعة مكتبة الكونغرس ديترويت للنشر.

ساهم تيار البحارة في المصدر الثاني. بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، كانت "لوحة الحبيبة"، وهي صورة لامرأة مع لافتة اسم محاطة بزخارف زهرية، عرضًا قياسيًا في محلات الوشم في المدن الساحلية في نيويورك وسان فرانسيسكو وليفربول وهامبورغ. كانت الزهور الزخرفية حول الصورة في الغالب ورودًا، مستندة إلى نفس المفردات البصرية الفيكتورية ولكن تم تطبيقها لغرض مختلف: ليس الحداد، بل الالتزام. كان البحار الذي يحمل لافتة اسم حبيبته مع وردة على ذراعه يحملها معه عبر السنوات والمحيطات.

قدم التيار المسيحي الثالث. كانت الورود رموزًا لمريم في الأيقونات الكاثوليكية لعدة قرون، وظهرت "وردة شارون" في جميع أنحاء الكتاب المقدس كصور للحب والفداء. بحلول أواخر القرن التاسع عشر، استقر ثلاثي المرساة والصليب والوردة كتركيبة وشم مسيحية بحرية معروفة: المرساة للأمل الثابت (عبرانيين 6:19)، والصليب للإيمان، والوردة للحب. كان البحارة الذين يحملون هذا الثلاثي يعلنون لاهوتًا شخصيًا في جلدهم.

بحلول عشرينيات القرن الماضي، اندمجت التيارات الثلاثة. لم تعد الوردة زخرفة مجوهرات فيكتورية أو رمز بحار أو أيقونة مسيحية. كانت كلها في وقت واحد، مطبقة على أي شخص دخل إلى محل في الباويري، وكان المعنى المحدد يوفره مرتدي الوشم بدلاً من تثبيته بالتصميم.

الوردة في الأمريكي التقليدي

تم تثبيت نسخة الوردة التي يتعرف عليها معظم الأمريكيين المعاصرين من قبل ممارسين في أوائل إلى منتصف القرن العشرين في أسلوب التقليدي الأمريكي : خطوط سوداء جريئة، بتلات حمراء، أوراق خضراء، أحيانًا شوكة أو اثنتين. تم إنشاء ورقة الفلاش المطبوعة الموزعة تجاريًا والتي حملت هذه المفردات على المستوى الوطني حوالي عام 1905 بواسطة لويس "ليو اليهودي" ألبرتس (ولد ألبرت مورتون كورزمان، 1880 إلى 1954)، الذي طبق تدريبه كمصمم ورق جدران على ذخيرة فلاش الباويري ووزع أوراقه من خلال أعمال تشارلي واغنرلتوريد الباويري رقم 208. أنتج واغنر نفسه، الذي أدار محل 11 تشاتام سكوير من عام 1909 (بعد أن ورثه عن صموئيل أوريلي) حتى وفاته في عام 1953، فلاش وردة سافر وطنيًا من خلال نفس عملية الطلب عبر البريد. أنتج كاب كولمان فلاش وردة في محله في نورفولك، فيرجينيا من حوالي عام 1918، حيث تقاطع مع تقليد البحرية الأمريكية الذي هيمن على عملائه؛ حمل تلميذه بول روجرز، الذي تدرب تحت كولمان في نورفولك من عام 1945، تلك المفردات إلى الأمام من قاعدته في سالزبوري، نورث كارولينا. بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، شمل فلاش بيرت غريم في لونغ بيتش بايك العديد من أشكال الوردة، لكل منها وضعيته ولون مختار؛ رسم غريم وفهرس آلاف التصاميم في محله السابق في سانت لويس (من عام 1928 فصاعدًا) قبل الانتقال إلى البايك في أوائل الخمسينيات.

بحلول الوقت الذي سيلور جيري، نورمان كولينز، كان ينتج فلاش فندق ستريت الخاص به في هونولولو في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، كانت الوردة عنصرًا قياسيًا في جميع محلات الوشم الأمريكية. كان هناك، بحلول ذلك الوقت، "وردة سيلور جيري" على وجه التحديد: شكل ورقة معين، ترتيب بتلات معين، استخدام معين لباليت الألوان المتأثرة باليابان لكولينز. لا يزال فنانو الوشم الأمريكيون التقليديون المعاصرون يعيدون إنتاج هذا التصميم المحدد، وتستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات وليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص التصميم لمواد التسويق.

ما الذي يجعل الوردة الأمريكية التقليدية مميزة، وما الذي يفصلها عن الورود التوضيحية أو الواقعية اللاحقة، هو التسطيح المتعمد للون وجرأة الخطوط. تم بناء التصميم ليدوم جيدًا عبر عقود على أجساد الطبقة العاملة في ضوء الطبقة العاملة. يقرأ من عبر غرفة. إنه يتحمل الطقس والشمس والوقت بشكل أفضل من العمل التفصيلي. هذه ليست حوادث جمالية؛ إنها استجابات تقنية للظروف الفعلية لثقافة الوشم للطبقة العاملة في أمريكا في منتصف القرن العشرين.

الوردة في العمل الجديد التقليدي والمعاصر

عندما ظهر النيو-تراديشنال كأسلوب معروف في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت الوردة واحدة من أولى زخارف التقليدية الأمريكية التي تلقت معالجة نيو-تراديشنال. يحتفظ النيو-تراديشنال بالخطوط الجريئة للتقليدية الأمريكية ولكنه يوسع لوحة الألوان بشكل كبير، ويضيف المزيد من التظليل والبعد، ويعتمد تكوينًا أكثر توضيحًا. قد تستخدم وردة نيو-تراديشنال عشرة ألوان حيث تستخدم وردة أمريكية تقليدية أربعة؛ يتم رسم البتلات بشكل فردي مع الضوء والظل؛ تلتف الأوراق في مساحة ثلاثية الأبعاد.

أخذ فنانو الوشم الواقعيون المعاصرون الوردة في اتجاه مختلف في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين: ورود جذع مفردة واقعية أو تكوينات باقة كاملة مرسومة بدقة لم تكن ممكنة تقنيًا إلا بعد نضوج آلات الدوار عالية السرعة والأصباغ فائقة الدقة. تبدو هذه الورود مثل صور فوتوغرافية للورود، وهذا هو بالضبط الهدف. وردة الواقعية توثق، لا ترمز.

يقلل ممارسو البلاك وورك المعاصرون الوردة في الاتجاه المعاكس، إلى أشكال هندسية عالية التباين، أو تكوينات مدمجة مع الماندالا، أو رسوم توضيحية خطية بحتة. هذه الورود تجريدية. إنها تشير إلى الوردة التاريخية دون محاولة الظهور مثلها.

جميع الأوضاع المعاصرة الثلاثة تنحدر من الوردة الأمريكية التقليدية التي تم تثبيتها بين عامي 1900 و 1950، حتى عندما لا تبدو مثلها. تظل الوردة الأمريكية التقليدية نقطة مرجعية. يعرفها فنانو الوشم العاملون؛ يطلبها العملاء؛ يتعلمها فنانو الوشم الجدد كجزء من تدريبهم الأساسي.

ألوان الوردة وما تعنيه

اللون هو أحد أكبر حوامل المعنى في تكوين وشم الوردة. ربط سلالة الوردة في لغة الزهور الفيكتورية ("فلوريوغرافيا") معاني محددة بكل لون، ومعظم هذه المعاني انتقلت إلى ممارسة الوشم. يعرف فنانو الوشم العاملون عادة لغة الألوان بشكل كافٍ لتقديم المشورة للعملاء.

وردة حمراء: الحب الرومانسي، المودة العميقة، الحياة، رمزية الحب الغربي الكلاسيكي. الوردة الافتراضية. الوردة الحمراء المنفردة هي الوردة الأكثر وشمًا في العالم.

وردة سوداء: الحزن، الفقدان، التمرد، الحداد، المستحيل. نوقشت بالتفصيل أعلاه. غالبًا ما تقترن بلافتة اسم لأغراض تذكارية؛ أحيانًا تكون بيانًا جماليًا قوطيًا أو مضادًا للثقافة بحد ذاته.

وردة بيضاء: النقاء، السلام، الذكرى للفقدان البريء (غالبًا طفل أو شخص مات شابًا)، التبجيل. أقل شيوعًا من الأحمر ولكن قراءة تقليدية واضحة.

وردة صفراء: الصداقة، الفرح، الدفء، على الرغم من أنها تاريخيًا كانت أيضًا الغيرة أو الخيانة في لغة الزهور القديمة. تعمل الوردة الصفراء بشكل أفضل عندما يشير السياق (غالبًا لافتة اسم تسمي صديقًا أو أختًا أو أمًا) إلى قراءة الصداقة.

وردة زرقاء أو بنفسجية: الغموض، المستحيل، غير الممكن، السحر. الورود الزرقاء لا تنمو في الطبيعة؛ الورود "الزرقاء" المزروعة هي في الواقع أرجوانية أو لافندرية. لذا فإن وشم الوردة الزرقاء، مثل الوردة السوداء، هو كائن خيالي لا واقعيته هي معناه.

وردة وردية: اللطف، الإعجاب، الامتنان، الحب الأول. غالبًا ما ترتبط بتكريسات الأم والابنة.

تكوينات الورود متعددة الألوان: عندما تظهر ألوان ورود متعددة في تكوين واحد (باقة، قطعة ورود عائلية)، يساهم كل لون بقراءته الخاصة. تكوين مع وردة حمراء لشريك ووردة وردية لأم يقول شيئًا محددًا عن من يتم تكريمه.

كم عدد الورود التي يجب الحصول عليها، وماذا يعني كل عدد

عدد الورود في التكوين يحمل معناه الخاص، مستورد في الغالب من اتفاقية الزهور المقطوفة الغربية. معظم العملاء لا يختارون عددًا بوعي لأسباب رمزية، ولكن الاتفاقية موجودة وتظهر في القطع المخصصة.

وردة واحدة: التركيز على شخص واحد أو علاقة واحدة. التكوين المنفرد الأكثر شيوعًا. غالبًا ما يكون تذكارًا أو تكريسًا.

ثلاث وردات: الماضي والحاضر والمستقبل، أو الثالوث المسيحي، أو ثلاثة أشخاص مسميين. ثلاثة هو رقم تكوين ممتع هيكليًا؛ يوجه العديد من فنانو الوشم العملاء نحو ثلاثة بدلاً من اثنين لأسباب جمالية.

ست وردات أو اثنتي عشرة وردة: ستة هي "نصف دزينة" تاريخية أوروبية كرمز للمودة؛ اثنا عشر هي "دزينة الورود" الأيقونية لاتفاقية حب الزهور المقطوفة. كلا العددين يشيران إلى التزام كبير عند اختيارهما عن قصد.

تكوينات حديقة أو باقة: الوفرة، العائلة، التكريس متعدد الأجيال. غالبًا ما تستخدم لقطع الظهر الكبيرة أو أكمام الفخذ التي تحيي ذكرى عائلة أو مجتمع بأكمله.

يمكن أن يكون العدد عرضيًا أيضًا. العديد من قطع الورد الجميلة لديها ببساطة عدد الورود التي تناسب منطقة الجسم بشكل طبيعي. لا توجد قاعدة تتطلب أن يحمل العدد معنى. ولكن عندما يحدد العميل عددًا، اسأل لماذا؛ غالبًا ما يشكل الجواب بقية التكوين.

تركيبات الورد الشائعة وما تعنيه

تظهر الوردة في الغالب كجزء من تكوين متعدد العناصر. كل اقتران شائع يحمل قراءاته الخاصة.

وردة + جمجمة: تذكير بالموت (تذكر أنك ستموت)، ثنائية الحياة والموت، عدم ديمومة الجمال. أحد أكثر الاقترانات وشمًا في التقليدية الأمريكية. غالبًا ما تظهر في تكوينات قطع الظهر الكبيرة أو قطع الصدر.

وردة + خنجر: الحب والخيانة، الحب والألم، فكرة "القلب السري المخترق" الفيكتورية. الخنجر عبر الوردة هو تكوين موثق من عصر الباويري؛ تظهره أوراق الفلاش القديمة كعرض قياسي.

وردة + ثعبان: جنة الكتاب المقدس، الإغواء، الخطيئة والفداء، الطبيعة الدورية للرغبة. أقل شيوعًا من الوردة والجمجمة ولكنها اقتران أمريكي تقليدي كلاسيكي يستند إلى الأيقونات المسيحية.

وردة + فراشة: التحول وقصر الجمال. كلا العنصرين قصير الأمد؛ الاقتران يتأمل في عدم الديمومة. شائع في أعمال النيو-تراديشنال.

وردة + لافتة اسم: تكريس مباشر، نوقش أعلاه. التكوين الفيكتوري الأصلي إلى الباويري.

وردة + مرساة (أو ثلاثي المرساة والصليب والوردة): التقليد المسيحي البحري، نوقش أعلاه. الثلاثي الكامل يشير إلى الإيمان والأمل والحب معًا.

وردة + ساعة: الوقت والفناء. الوردة تزهر وتموت؛ تقيس الساعة الوقت المنقضي. غالبًا ما تقترن بأرقام رومانية تشير إلى تاريخ محدد: ميلاد، وفاة، ذكرى سنوية.

وردة + سلك شائك: تكوين حديث، يرمز عادة إلى الحب من خلال المشقة أو الالتزام تحت الضغط. شائع في أعمال التقليدية الأمريكية المعاصرة والتشيكانو.

عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها: كل عنصر يجلب معناه الخاص إلى التكوين، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. يمكن لفنان الوشم الجيد إجراء هذه المحادثة مع العميل قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

الوردة في تقاليد الوشم الأخرى

الوردة الأمريكية التقليدية هي الوردة الأكثر توثيقًا في تاريخ الوشم، لكنها ليست الوحيدة. العديد من التقاليد الأخرى لديها أيقونات ورد خاصة بها تستحق المعرفة.

التشيكانو بالأسود والرمادي: الوردة هي زخرفة مركزية في أعمال التشيكانو بالخطوط الدقيقة بالأسود والرمادي، وغالبًا ما تظهر في تكوينات المسبحة إلى جانب الأيقونات الكاثوليكية (سيدة غوادالوبي، القلوب المقدسة، لافتات الأسماء). نشأ تقليد وردة التشيكانو في Good Time Charlie's Tattooland في شرق لوس أنجلوس في عام 1974، وصقله تشارلي كارترايت وجاك رودي وفريدي نيجريتي في السنوات التي تلت ذلك. ينحدر من الصور الدينية المكسيكية المفلترة من خلال ثقافة الحضر المكسيكي الأمريكي وتقليد السجن بينتو؛ تكوين المسبحة والورود هو الشكل الأيقوني.

اليابانية إيريزومي: الوردة ليست زخرفة تقليدية في فن الإيريزومي. عندما تظهر الورود في الوشم على الطراز الياباني، فهي تأثير غربي من القرن العشرين، وليست جزءًا من مفردات الإيريزومي الكلاسيكية (التي تركز على الفاوانيا والأقحوان وأزهار الكرز واللوتس وغيرها من الزهور اليابانية الخاصة). "وردة على الطراز الياباني" يُفهم على أنها وشم غربي متأثر بالأسلوب الياباني بدلاً من كونه إيريزومي بحد ذاته.

أيقونات الوشم في السجون الروسية: في أنظمة الوشم في السجون الروسية في العهد السوفيتي (الموثقة في أرشيفات دانزيغ بالداييف)، كانت الوردة الموضوعة في موقع معين من الجسم تشفر معلومات محددة عن المكانة الاجتماعية بين السكان المسجونين. وردة السجن الروسية ليست زخرفية؛ إنها علامة مشفرة. يقتصر هذا الاستخدام إلى حد كبير على تلك الثقافة الفرعية المحددة وليس ما يشير إليه عادةً شخص خارجها عندما يحصل على وشم وردة اليوم.

السياق الثقافي

يعد وشم الوردة أحد الزخارف القليلة الرئيسية للوشم التي لا تحمل مخاوف كبيرة بشأن الاستيلاء الثقافي. نسبها الأساسي غربي (بريطانيا الفيكتورية، الطبقة العاملة الأمريكية، ثقافة الجيش والبحرية في منتصف القرن العشرين، التقليد المكسيكي الأمريكي المعاصر)، وضمن هذه التقاليد كانت الوردة تصميمًا تجاريًا ومفتوحًا ومشتركًا على نطاق واسع بدلاً من كونه مقدسًا أو مقيدًا. الحصول على وشم وردة من قبل شخص غير أمريكي لا يعتبر استيلاءً؛ وشم عامل يطبق وردة لا يدعي سلطة مقدسة.

ومع ذلك، فإن سياقين محددين للوردة يستحقان الاهتمام.

تستمد تركيبة المسبحة والورود في أسلوب الشيكانو من الثقافة البصرية الكاثوليكية المكسيكية الأمريكية وسلالة ممارسي Good Time Charlie's المحددة. تطبيق هذه التركيبة بدون سياق (خارج مرجع ثقافي للشيكانو وبدون الاعتراف بالممارسين المسميين في التقليد) يسطح تاريخًا ذا مغزى إلى جمالية عامة. الممارسة الصادقة هي معرفة تقليد من تعمل فيه.

تحمل وردة السجن الروسية معاني مشفرة داخل ثقافة فرعية مسجونة محددة. وشم وردة في أحد المواقع المشفرة في السجن على شخص خارج هذه الثقافة الفرعية هو، في الحد الأدنى، مضلل من الناحية الواقعية. يجب أن يعرف رسامو الوشم العاملون ما يكفي للتعرف على الفرق بين الوردة الزخرفية والوردة المشفرة، وللسؤال عن نوايا العملاء.

ارتباطات الوردة الشهيرة بالوشم

  • صفحات فلاش سيلور جيري تُعاد طباعتها على نطاق واسع وتصميم وردته هو أحد أكثر تصاميم الوشم نسخًا في العالم. أنتجت منشورات هاردي ماركس طبعات متعددة من فلاش نورمان كولينز؛ تستمر علامة سيلور جيري التجارية في ترخيص التصاميم القائمة على الورد لتسويق المشروبات.
  • نادي شامروك الاجتماعي لمارك ماهوني في هوليوود معروف بالورود الدقيقة باللونين الأسود والرمادي المطبقة على عملاء من المشاهير. تعود سلالة ماهوني إلى تقليد الشيكانو في شرق لوس أنجلوس؛ وروده هي تطور لمدرسة Good Time Charlie's.
  • دون إد هارديمتجر Realistic Tattoo و Tattoo City أنتجت الورود عبر مجموعة كاملة من الأساليب الأمريكية التقليدية، واليابانية المتأثرة، والفنون الجميلة من السبعينيات فصاعدًا. العلامة التجارية للملابس Ed Hardy، المرخصة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، جعلت وردة سيلور جيري النمطية مرئية لجيل من المستهلكين الذين لم تطأ أقدامهم أبدًا متجر وشم.
  • التركيبة التقليدية "وردة بين أشواك" تظهر في فلاش عصر تشارلي واغنرفي بوري ولا تزال قيد الإنتاج النشط في معظم متاجر الوشم الأمريكية التقليدية. يختلف عدد الأشواك ولكن التركيبة مستقرة عبر قرن من الممارسة.

كيف تفكر في الحصول على وشم وردة

إذا كنت تفكر في وشم وردة، فإليك ثلاثة أسئلة مفيدة للتأطير:

  1. ما النمط؟ تتقدم الورود الأمريكية التقليدية في العمر بشكل مختلف عن ورود الواقعية؛ ورود الشيكانو الدقيقة تبدو مختلفة على الجسم عن الورود الجديدة التقليدية. النمط هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية، وليس مجرد تفضيل سطحي.
  1. ما التركيبة؟ وردة بمفردها، وردة مع شريط اسم، وردة مقترنة بمرساة أو صليب أو خنجر، وردة في تركيبة مسبحة، وردة في باقة: كل تركيبة تحمل إشارات تاريخية مختلفة ومعاني مختلفة. اللون والعدد يشكلان القراءة.
  1. أي فنان؟ الورود تصميم أساسي وكل فنان وشم عامل يمكنه رسم واحدة. لكن وردة رسمها ممارس مدرب في السلالة الأمريكية التقليدية ستبدو مختلفة عن نفس الوردة التي رسمها ممارس مدرب في الواقعية أو اللونين الأسود والرمادي للشيكانو. إذا كان تقليد معين يهمك، ابحث عن فنان وشم مدرب في هذا التقليد.

يمكن لفنان وشم عامل إجراء محادثة صادقة معك حول الثلاثة. الوردة هي واحدة من أكثر الزخارف أمانًا للحصول عليها لأن التصميم تم صقله عبر أكثر من مائة عام من الممارسة؛ الأنماط الفنية لصنعها لتدوم جيدًا موثقة جيدًا ويتم تدريسها جيدًا.

مصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم): مقتنيات فلاش دورية بما في ذلك تصاميم وردة تشارلي واغنر، بيرت غريم، وسيلور جيري.
  • منشورات هاردي ماركس: فلاش سيلور جيري معاد طباعته مع إثبات ملكية موثق.
  • مكتبة الكونغرس، مجموعة شركة ديترويت للنشر: تصوير بطاقات خزانة عصر بوري توثق تركيبات وشم الورد على مؤديي العروض الجانبية والبحارة، من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين.
  • أرشيف مانفريد كوهورز (ويكيميديا كومنز، CC BY-SA): تصوير مؤتمرات القرن العشرين يوثق أعمال الورد لكولمان، روجرز، غريم، وتوتل.
  • ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. السياق: انتقال مفردات الزخارف من بوري إلى شارع فندق.
  • هاردي، دون إد. ارتدِ أحلامك: حياتي في الوشوم. توماس دن بوكس، 2013. رواية شخصية لفترة مدرسة هاردي بما في ذلك أعمال الورد.
  • بالداييف، دانزيغ. موسوعة الوشم الإجرامي الروسي. وقود، 2003 إلى 2008. توثيق معاني وردة السجن الروسية المشفرة، المستخدمة هنا للتمييز فقط.
  • ساندرز، كلينتون آر. تخصيص الجسم: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة. 2008. سياق اجتماعي لتبني زخارف الوشم لدى الطبقة العاملة.

تحرير

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيفتُكسب المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).