يعد الثعبان أحد أكثر الرموز المرسومة بالوشم عبر الثقافات في تاريخ البشرية، وهو الرمز الذي يتغير معناه بشكل عنيف بين الثقافات. في أيقونات عدن النازلة من سفر التكوين 3، يقرأ الثعبان كالمُغوي والخصم. في التقاليد اليونانية والرومانية، يقرأ الثعبان على عصا أسقليبيوس (حوالي القرن الرابع قبل الميلاد) كشعار للشفاء والطب. في أمريكا الوسطى الأزتيكية، يقرأ كويتزالكواتل (الثعبان ذو الريش) كإله خالق وجالب للحضارة. في الـ irezumi الياباني، يقرأ الثعبان (حبي، 蛇) كقوة واقية وجالب للحظ السعيد، مقترنًا بالفاوانيا في هيبي بوتان التكوين. في الوشم التقليدي الأمريكي من القرن العشرين فصاعدًا، يقرأ أفعى الجرس الملتفة كتمرد علم غادسن ("لا تدوس علي"، 1775). في الوشوم الإجرامية الروسية (أرشيف بالديف) تحدد مواضع الثعبان المحددة مواضع معينة داخل الثقافات الفرعية المسجونة. يعتمد معنى وشم الثعبان كليًا على الثقافة التي ينحدر منها التصميم. قراءته بشكل صحيح تتطلب قراءة الثقافة.

ماذا يعني وشم الثعبان؟

يقرأ وشم الثعبان بشكل شائع كواحد من عدة معانٍ موثقة: التحول والتخلص (استعارة جلد الثعبان)، الحكمة (في التقاليد اليونانية والهندوسية الكلاسيكية)، الشفاء (شعار الطب لعصا أسقليبيوس)، الحماية (في الـ irezumi الياباني هيبي بوتان)، الإغواء والسقوط (في أيقونات عدن المسيحية)، التمرد (في الوشم التقليدي الأمريكي "لا تدوس علي" لصور أفعى الجرس)، أو الحالة الاجتماعية المشفرة (في مواضع الثقافات الفرعية الإجرامية الروسية). يعتمد المعنى كليًا على الثقافة التي ينحدر منها التصميم. اللون والتكوين والاقتران يشكلان القراءة المحددة بشكل أكبر.

من أين جاء وشم الثعبان؟

دخل الثعبان أيقونات الوشم الغربية من عدة تيارات متقاربة. زودت التقاليد اليونانية والرومانية الكلاسيكية أيقونات الطب لعصا أسقليبيوس والصولجان من القرن الرابع قبل الميلاد. زودت أيقونات عدن المسيحية (سفر التكوين 3) قراءة الإغواء والسقوط عبر العصور الوسطى. زودت تقاليد كويتزالكواتل الأزتيكية أيقونات الخالق ذي الثعبان ذي الريش في أمريكا الوسطى. زودت تقاليد الـ irezumi الياباني حبي تكوين الثعبان الواقي والفاوانيا عبر سلسلة Suikoden لـ Utagawa Kuniyoshi عام 1827. زود علم غادسن الأمريكي (1775) صور التمرد لأفعى الجرس الملتفة "لا تدوس علي" التي دخلت الوشم التقليدي الأمريكي بحلول أوائل القرن العشرين.

ماذا يعني وشم الثعبان الياباني؟

يقرأ وشم الثعبان الياباني (حبي) كقوة واقية، وجالب للحظ السعيد، وشعار للحكمة والولادة الجديدة (من خلال التخلص من الجلد). في الـ irezumi الياباني الكلاسيكي، يتم تصوير الثعبان عادةً ملتفًا حول فاوانيا أو مقترنًا بها (نبات)، في التكوين الكنسي هيبي بوتان . يحمي الثعبان مرتدي الوشم من سوء الحظ والمرض؛ وتشير الفاوانيا إلى الازدهار والشرف. يختلف الثعبان الياباني أيقونيًا عن ثعبان عدن المسيحي الأوروبي، الذي يحمل ارتباطات معاكسة.

ماذا يعني وشم الثعبان والوردة؟

يُقرأ اقتران الثعبان والوردة بشكل مختلف عبر تقليدين. في الأيقونات المسيحية لعدن، يمثل الإغواء ضد البراءة (الحية في عدن، والوردة كرمز مريمي). في فن الوشم الياباني (irezumi)، التركيبة المكافئة هي الثعبان والفاوانيا (هيبي بوتان)، وهو اقتران واقٍ وميمون بالكامل. في أعمال الوشم الأمريكية المعاصرة، غالبًا ما يستند الثعبان والوردة إلى كلا السجلين بشكل غامض، مع تداخل موضوعات الإغواء والجمال. تعتمد القراءة المحددة على تقليد الناقل وقصده.

أين يجب أن أضع وشم الثعبان؟

لكل موضع شائع آثار بصرية وتقليدية مختلفة. الموضع الياباني التقليدي في فن الوشم (irezumi) هو كم أو ساق بأكمام، حيث يتم قياس شكل الثعبان المتعرج ليناسب الطرف. تكوينات الأفعى المجلجلة الملفوفة على الساعد هي مواضع أمريكية تقليدية كلاسيكية. تسمح تكوينات الثعبان على الساق باستيعاب الأعمال الملفوفة واسعة النطاق. عبر الظهر أو الصدر يمكن تصوير الثعبان كقطعة واحدة كبيرة. ثعابين اليد والأصابع مرئية للغاية ولكنها تتلاشى بشكل أسرع في تلك المناطق من الجسم. ناقش الموضع مع فنانك؛ يحتاج شكل الثعبان المتعرج إلى مساحة للقراءة بوضوح.

تيارات وشم الثعبان الستة

دخل مسار الثعبان إلى الأيقونات الغربية للوشم عبر ستة تيارات متقاربة. فهم أي تيار زود أي معنى يساعد في فك رموز سبب قراءة زخرفة واحدة بشكل مختلف عبر التكوينات والعصور والسياقات الثقافية.

التيار الأول: الطب والحكمة اليونانية الرومانية الكلاسيكية

إن عصا أسقليبيوس (إله الشفاء والطب اليوناني، أسقليبيوس) تحمل ثعبانًا واحدًا ملتفًا حولها وتعود أيقوناتها إلى حوالي القرن الرابع قبل الميلاد. استمرت الصورة في العمل كشعار للطب عبر الفترة الرومانية، والتقاليد الأوروبية في العصور الوسطى، وإلى الأيقونات الطبية الحديثة (الشعار المعاصر لمنظمة الصحة العالمية، وعلامات سيارات الإسعاف، ولافتات المستشفيات كلها تستند إلى عصا أسقليبيوس).

إن مركادوس (عصا هيرميس، إله الرسل) تحمل ثعبانين متشابكين وزوجًا من الأجنحة؛ يعود تاريخها إلى فترة مماثلة في التقليد اليوناني. تم الخلط تاريخيًا بين المركادوس وعصا أسقليبيوس ويستخدم الآن على نطاق واسع (بشكل غير صحيح) كرمز طبي في الأيقونات الأمريكية؛ الارتباط اليوناني الصحيح للمركادوس هو بالتجارة والرسل بدلاً من الطب.

إن أوروبوروس (الثعبان الذي يأكل ذيله) يظهر في الأيقونات المصرية واليونانية والغنوستية القديمة كرمز للتجديد الدوري، والأبدية، ووحدة الأضداد. الكلمة اليونانية أوروبوروس (οὐροβόρος) تعني "آكل الذيل". مرت الزخرفة عبر الأيقونات الخيميائية الأوروبية في العصور الوسطى وإلى أعمال الوشم الحديثة كرمز للدورات، واللانهاية، والتكوين الذاتي.

التيار الثاني: أيقونات سفر التكوين المسيحية

التقليد المسيحي الرئيسي المرتبط بالثعبان هو سفر التكوين 3، الذي فيه يغوي الثعبان (بالعبرية نحاس) حواء إلى الأكل من شجرة معرفة الخير والشر. يُدان الثعبان بعد السقوط بالزحف على بطنه وأن يكون عدوًا للبشرية ("وأضع عداوة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها؛ هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه" (تكوين 3: 15، نسخة الملك جيمس)).

نظّم التقليد الأيقوني المسيحي الأوروبي في العصور الوسطى هذا في اتفاقيات بصرية متكررة: الثعبان ملتفًا حول شجرة المعرفة في مشاهد عدن؛ مريم العذراء مصورة مع الثعبان تحت قدمها (إشارة إلى نبوءة تكوين 3: 15 "يسحق رأسه" التي فسرت على أنها مريمية)؛ القديس باتريك يطرد الثعابين من أيرلندا (أسطورة لا تظهر في أقدم سير القديس باتريك في القرن السابع وهي زخرفة أسطورية لاحقة في العصور الوسطى، على الرغم من أنها تحمل بروزًا أيقونيًا)؛ الثعبان كرمز للشيطان في صور رقصة الموت وصور يوم القيامة.

بحلول القرنين السابع عشر والثامن عشر، دخل ثعبان عدن المسيحي إلى ثقافة الطباعة الشعبية، ودبابيس الحداد، والمجوهرات العاطفية. مثل اقتران الفانيتاس بالوردة والجمجمة الموثق في الوردة و الجمجمة صفحات الدليل المصغر، عبرت صور ثعبان عدن المسيحي إلى الوشم الأمريكي التقليدي من خلال نفس تبني الطبقة العاملة في عصر الباويري لمفردات الطباعة والمجوهرات التي أنتجت الأيقونات الكنسية للباوري.

التيار الثالث: كيتزالكواتل الأزتيكي والثعبان ذو الريش في أمريكا الوسطى

الإله ذو الريش في أمريكا الوسطى كويتزالكواتل (بالناهواتل الكلاسيكية، "الثعبان ذو الريش") له حضور أيقوني موثق في دين أمريكا الوسطى منذ فترة تيوتيهواكان على الأقل (حوالي 100 قبل الميلاد إلى 550 ميلادي)، مع تقليد مستمر عبر فترات الأولميك، والتولتك، والمايا (كوكولكان)، والمكسيكا (الأزتيك) حتى الغزو الإسباني في 1519 إلى 1521. كان كويتزالكواتل إلهًا خالقًا، وجالبًا للزراعة والكتابة، وراعيًا للكهنوت والتعلم.

الدليل المعماري الرئيسي هو معبد كويتزالكواتل في تيوتيهواكان، مع واجهته الباقية لرأس الثعبان. يظهر الدليل الرئيسي في المخطوطات المكسيكية في مخطوطة بورجيا ومخطوطة ماغليابيكانو. غالبًا ما تشير الأيقونات المكسيكية والشيكانو المعاصرة إلى تقليد كويتزالكواتل؛ صور الثعبان ذو الريش هي واحدة من الأنماط الكنسية للعمل بخطوط دقيقة شيكانو، وغالبًا ما يتم رسمها بواقعية مفصلة باللونين الأسود والرمادي جنبًا إلى جنب مع أيقونات أخرى من عصور ما قبل كولومبوس.

تقليد كويتزالكواتل هو مرجع ثقافي وديني حي للعديد من المجتمعات المكسيكية والشيكانو، وليس مجرد زخرفة عامة. يجب أن يعرف الوشامون العاملون الأيقونات وأن يسألوا العملاء عن نواياهم.

التيار الرابع: تقليد الهيبي إيريزومي الياباني

في الإيريزومي الياباني، الثعبان (حبي، 蛇) هو رمز إيجابي بالكامل: قوة واقية، جالب للحظ السعيد، ورمز للحكمة والتجدد (من خلال استعارة تساقط الجلد). يحمي الثعبان مرتدي الوشم من سوء الحظ والمرض والحظ السيئ. التكوين الكنسي هو هيبي بوتان، ثعبان وزهرة الفاوانيا، حيث يلتف الثعبان حول زهرة الفاوانيا (نبات) أو يقترن بها؛ يوفر الثعبان الحماية، وتوفر زهرة الفاوانيا الرخاء والشرف.

دخل الهيبي إلى مفردات الإيريزومي الكلاسيكية من خلال نفس القناة التي أنتجت رموز التنين والنمر: سلسلة أوتاغاوا كونيشي من النقوش الخشبية من 1827 إلى 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachفيفي no hitori، التي تصور أبطال الرواية الصينية شويهو تشوان بوشوم كثيف. تظهر صور الثعابين عبر العديد من تكوينات أبطال Suikoden، أحيانًا كعنصر حارس بوذي، وأحيانًا كرمز تحولي مقترن بالمخلوق الطوطمي للبطل.

الثعبان الياباني مميز أيقونيًا عن ثعبان عدن المسيحي الأوروبي. إنهما شخصيتان أسطوريتان مختلفتان لهما قيمتان متعاكستان. الثعبان في تكوين بدلة إيريزومي يابانية ليس ثعبان سفر التكوين 3. يجب أن يكون الوشامون العاملون واضحين مع العملاء بشأن التقليد الذي تستند إليه تركيبة الثعبان.

التيار الخامس: الوشم الأمريكي التقليدي وصور تحدي غادسدن

علم غادسدن الأمريكي، الذي صممه كريستوفر غادسدن في 1775 خلال الثورة الأمريكية، يصور أفعى الجرس ملتفة على حقل أصفر فوق شعار "لا تدوس علي". استخدم العلم من قبل مشاة البحرية القارية وأصبح رمزًا لتحدي الثورة الأمريكية. حملت صور أفعى الجرس الملتفة نفس معنى التحدي في الأيقونات الأمريكية منذ ذلك الحين.

دخلت أفعى غادسدن إلى الوشم الأمريكي التقليدي في أوائل القرن العشرين من خلال الباويري وتقاليد الوشم البحري الأمريكي الأوسع. أصبحت التركيبة (أفعى الجرس الملتفة، اللسان للخارج، أحيانًا مع أنماط ماسية على الظهر، غالبًا مع لافتة "لا تدوس علي" أو شعار ذي صلة) واحدة من تكوينات الثعابين الأمريكية التقليدية الكنسية ولا تزال تنتج على نطاق واسع اليوم. يظهر عمل أفعى الجرس واللافتة في وميض سيلور جيري من الأربعينيات والخمسينيات وما بعدها.

اعتمدت حركات سياسية أمريكية معاصرة مختلفة (الليبرتارية، حزب الشاي، وغيرها) صور غادسدن بمعانيها المعاصرة الخاصة. الارتباط التاريخي بالحرب الثورية يسبق هذه التبنيات السياسية المعاصرة وهو مختلف هيكليًا عنها.

تشمل مفردات الثعبان الأمريكية التقليدية الأوسع اقتران الوردة والثعبان (مستوحاة من عدن المسيحي عبر الوردة كمريمية والثعبان كمغوي)، و اقتران الخنجر والثعبان (صور خطر العصر الفيكتوري)، و اقتران الجمجمة والثعبان (الثعبان كعدن كموت، فناء الكتاب المقدس).

التيار السادس: الوشوم الإجرامية الروسية وعلامات الثعبان المشفرة لـ فوروفسكوي مير

ضمن ثقافة السجن السوفيتية وما بعد السوفيتية الروسية ( فوروفسكي مير، "عالم اللصوص")، وشم الثعابين المحدد يشفر مواقف اجتماعية وجرائم محددة. كما هو الحال مع تقليد الجمجمة الإجرامي الروسي الموثق في صفحة دليل الجمجمة، فإن الدليل الوثائقي الرئيسي هو دليل دانزيغ بالداييف المكون من ثلاثة مجلداتلـ موسوعة الوشم الإجرامي الروسي (نشر الوقود، 2003 إلى 2008).

في نظام فوروفسكوي مير، يتم تحديد معنى وشم الثعبان من خلال مكانه، وعناصره المصاحبة، ووضع مرتدي الوشم الموثق داخل الثقافة الفرعية. قد يشفر الثعبان على الرقبة معنى محددًا؛ قد يشفر الثعبان الملتف حول خنجر معنى آخر. النظام غامض على الغرباء بحكم تصميمه.

ثعبان السجن الروسي هو علامة مشفرة، وليس زخرفة. تطبيق صور السجن المشفرة على جسد خارج الثقافة الفرعية هو، في الحد الأدنى، مضلل من الناحية الواقعية. يجب أن يعرف الوشامون العاملون ما يكفي للتمييز بين أفعى الجرس التقليدية الأمريكية الزخرفية وثعبان السجن الروسي المشفر وأن يسألوا العملاء عن نواياهم.

الثعبان في الوشم الأمريكي التقليدي

يهيمن على الثعبان الأمريكي التقليدي اتفاقيتان بصريتان: أفعى الجرس الملتفة (مشتقة من غادسدن) و الثعبان المتدفق (مشتقة من عدن). تم تثبيت كليهما في وميض الباويري بين حوالي 1900 و 1950 من قبل نفس المجموعة التي ثبتت رموز الوردة والجمجمة: تشارلي واغنر في #11 تشاتام سكوير؛ كاب كولمان في نورفولك، فيرجينيا؛ بول روجرز في سالزبوري، نورث كارولينا؛ بيرت غريم في سانت لويس وعلى لونغ بيتش بايك؛ و نورمان "سيلور جيري" كولينز في هوتيل ستريت، هونولولو.

يجمع ثعبان سيلور جيري التقليدي الأمريكي بين مفردات الوشم الأمريكي التقليدي ذات الخطوط العريضة والألوان المحدودة مع وضعية أفعى غادسدن الملتفة المحددة. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (ويليام غرانت آند سنز، منذ عام 2008) في ترخيص التصميم للتسويق.

يظهر الثعبان المتدفق التقليدي الأمريكي في اقترانات عدن (ثعبان وتفاحة، ثعبان ووردة، ثعبان ملتف حول شجرة) وفي تكوينات الخنجر والثعبان الموثقة في أوراق الوشم القديمة في أرشيف الوشم في وينستون سالم.

ما يجعل الثعبان الأمريكي التقليدي مميزًا هو قابلية القراءة المتزايدة: التصميم مبني ليكون مقروءًا من مسافة عبر الغرفة بأي حجم، مع خطوط عريضة وألوان محدودة عالية التشبع. المواصفات الفنية تنتج تصاميم تصمد عبر العقود على أجساد الطبقة العاملة.

الثعبان في الإيريزومي الياباني

الثعبان الياباني في الإيريزومي (حبي) هو عمل يتطلب مهارة فنية عالية. التقنية التقليدية هي تيبوري (النحت اليدوي)، باستخدام مقابض خيزران أو معدنية محمولة باليد مزودة بإبر متعددة مربوطة معًا. يدفع الوشام (horishi) الإبر في الجلد بإيقاع متحكم فيه، مما ينتج عنه التشبع العميق والتفاصيل الدقيقة للحراشف التي تميز التظليل التقليدي بالتي بوري عن العمل بالآلة.

العناصر التكوينية الكنسية:

  • جسم الثعبان مرسوم في شكل ملتف، وأحيانًا متشابك، وغالبًا ما يلتف عبر أو حول رمز مقترن.
  • الحراشف في أنماط قطرية متداخلة بإحكام.
  • العيون مرسومة بدقة مواجهة للأمام، غالبًا مع مؤشر لهب أو حكمة خلفها.
  • الزخرفة المزدوجة: الأكثر شيوعًا هو الفاوانيا (نبات)، في التكوين الكلاسيكي للـ hebi-botan. تشمل الأزواج الأخرى الثعبان والجمجمة (حبي-dokuro) كسجل لتذكر الموت، والثعبان والتنين (نادر، لأنهما يلغيان بعضهما البعض رمزيًا) في بعض الأعمال المعاصرة.
  • الخلفية: موجة وسحابة (ناميفوري اتفاقية) أو زخرفة أوراق الفاوانيا حسب الزوج الرئيسي.

سلالة يوكوهاما المعاصرة التي يرتكز عليها بي إن0 (يوشيهيتو ناكانو، ولد عام 1946) تنتج أعمالًا كلاسيكية من الـ irezumi للثعبان؛ مجموعته من المتدربين (Horitaka، Horitomo في State of Grace Tattoo في سان خوسيه؛ Horikitsune / Alex Reinke في أوروبا) تحمل السلالة إلى الأمام دوليًا.

الثعبان في الخطوط الدقيقة التشيكانو وأيقونات المكسيك

دخل تقليد الثعبان الريشي كيتزالكواتل إلى فن الوشم الاحترافي الأمريكي من خلال تقليد الخط الدقيق باللونين الأسود والرمادي الشيكانو الذي ظهر في Good Time Charlie's Tattooland في شرق لوس أنجلوس ابتداءً من عام 1975. تبني المكسيكيين الأمريكيين للأيقونات الميزوأمريكية ما قبل الكولومبية على الجلد وازى الاستعادة الثقافية الأوسع للهوية المكسيكية الأصلية في حقبة Movimiento بعد عام 1968.

تشمل مفردات الثعبان الشيكانو:

  • كيتزالكواتل / الثعبان الريشي مصور بواقعية مفصلة باللونين الأسود والرمادي، غالبًا ما يقترن بصور تقويم المايا أو الأزتك.
  • كواتليكوي وآلهة الثعابين المكسيكية الأخرى مصورة بنفس نمط الواقعية.
  • أفعى الجرسية كمرجع إقليمي لصحراء الجنوب الغربي، تختلف عن أفعى الجرسية الموجودة على علم غادسدن.

الشخصيات الرئيسية في السلالة هم تشارلي كارترايت و جاك رودي في Good Time Charlie's؛ فريدي نيغريتي (أول فنان وشم احترافي يعرف نفسه بأنه شيكانو)؛ ولاحقًا ميستر كارتون و مارك ماهوني في Shamrock Social Club.

الثعبان في الوشم الأسود المعاصر والواقعية

يقلل ممارسو فن الوشم الأسود المعاصر الثعبان إلى أشكال هندسية عالية التباين، تظليل بالنقط، أو رسوم توضيحية بخطوط نقية. ثعبان الوشم الأسود يجرّد الأيقونات التاريخية مع الإشارة إليها. قناة الوشم الأسود القبلية الجديدة التي تمر عبر أعمال ليو زولويتا في أواخر السبعينيات والثمانينيات تتضمن أحيانًا صورًا للثعابين مستوحاة من مصادر بصرية بولينيزية أو بورنيوية.

يستخدم فن الوشم الواقعي المعاصر للثعابين آلات دوارة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لإنتاج ثعابين تبدو كصور فوتوغرافية تشريحية، غالبًا ما تقترن بصور ورد أو زهور في تكوين حديث. ثعبان الواقعية يوثق بدلاً من أن يرمز بالطريقة الأمريكية التقليدية الكلاسيكية.

إن أوروبوروس هو زخرفة معاصرة متكررة في فن الوشم الأسود، مصورة كتركيبة خطية بسيطة أو كقطعة أكثر تفصيلاً تدمج عناصر أيقونية مصرية أو غنوصية أو كيميائية.

ألوان الثعبان وماذا تعني

يعمل اللون في تكوين وشم الثعبان ضمن اتفاقيات تقليدية محددة عبر المصادر.

ثعبان أخضر (أمريكي تقليدي أو ياباني): لون الثعبان الطبيعي الافتراضي. يُقرأ كمرجع تشريحي؛ شائع في رسومات أفعى الجرسية الخاصة بـ Sailor Jerry وأعمال hebi-botan اليابانية.

ثعبان أحمر أو ذو جسم أحمر: غالبًا ما يشير إلى تكوين مشتق من عدن (الثعبان بعد السقوط كصورة نارية) أو سجل حماية ياباني. شائع في أعمال horimono الكلاسيكية.

ثعبان أسود: يُقرأ إما كسجل تجريد الوشم الأسود أو كسجل الحداد/الحزن (في بعض التكوينات المعاصرة). يشير أيضًا إلى تقليد الأوربوروس.

ثعبان واقعي متعدد الألوان: خيار واقعي معاصر يكسر اللوحة الكلاسيكية. غالبًا ما يُقرأ كزخرفة أسلوبية بدلاً من بيان رمزي.

ثعبان مرجاني / نوع محدد: عند تسمية نوع ثعبان محدد (ثعبان مرجاني، كوبرا ملكية، أفعى الجرسية)، يحمل مرجع النوع سجله الأيقوني الخاص. تحمل أفعى الجرسية على وجه الخصوص ارتباط التحدي الخاص بعلم غادسدن؛ تحمل الكوبرا الملكية ارتباطات الناغا البوذية/الهندوسية؛ يحمل الثعبان المرجاني سجل الذاكرة الشعبية الأمريكية الجنوبية "الأحمر يلمس الأصفر، يقتل الزميل".

تركيبات الثعبان الشائعة وماذا تعني

يظهر الثعبان عبر العديد من التكوينات متعددة العناصر:

ثعبان + وردة: سجل عدن المسيحي (الإغراء ضد البراءة) أو سجل hebi-botan الياباني (الحماية مقترنة بالازدهار). يجب إبقاء القراءتين منفصلتين؛ العناصر المحيطة بالتكوين تشير إلى المقصود.

ثعبان + خنجر: صور الخطر من العصر الفيكتوري؛ الخنجر كسلاح ضد الثعبان. زوج موثق في الرسومات الأمريكية التقليدية في تلك الفترة.

ثعبان + جمجمة: عدن كالموت؛ الثعبان كعامل للموت. أيضًا تكوين hebi-dokuro ياباني. زوج أمريكي تقليدي كلاسيكي.

ثعبان + تفاحة: عدن المسيحية مباشرة. أقل غموضًا من الثعبان والوردة؛ يشير بوضوح إلى الإشارة في سفر التكوين 3.

ثعبان + حواء / ثعبان في عدن: تكوين مسيحي سردي كامل. نادر في الرسومات الأمريكية التقليدية ولكنه شائع بشكل متزايد في الواقعية المعاصرة.

ثعبان + تنين: نادر في الـ irezumi الياباني الكلاسيكي (يلغي كل منهما قوة الآخر الرمزية) ولكنه يظهر في الأعمال المعاصرة وفي التكوينات المتأثرة بالصينية.

ثعبان + فاوانيا (hebi-botan): التكوين الياباني الكلاسيكي للحماية. الثعبان يوفر الحماية؛ الفاوانيا توفر الازدهار.

ثعبان + بوذا أو Fudō Myō-ō: تكوين حماية ياباني؛ الثعبان كحارس للداما.

ثعبان + شجرة: إشارة مباشرة إلى عدن، أو بدلاً من ذلك أيقونات شجرة العالم من التقاليد الإسكندنافية وغيرها.

ثعبان + امرأة / شخصية أنثوية: سجل عدن (مشهد الإغراء) أو أيقونات مشتقة من ميدوسا (جورجون ذو شعر ثعباني). بشكل متزايد، تستمد الأعمال المعاصرة من تقليد ليليث كالثعبان.

ثعبان + عصا هيرميس أو عصا أسقليبيوس: سجل طبي أو علاجي. عصا أسقليبيوس هي الرمز الطبي الصحيح تاريخيًا؛ عصا هيرميس (مع ثعبانين وأجنحة) تستخدم على نطاق واسع ولكن بشكل غير صحيح في الأيقونات الطبية الأمريكية.

ثعبان + أوربوروس (ذيل في الفم): الأبدية الدورية، التجديد، وحدة الأضداد. إرث مصري / يوناني / غنوصي / كيميائي.

ثعبان + تقويم الأزتك أو رموز ما قبل الكولومبية: سجل كيتزالكواتل المكسيكي / الشيكانو. خاص بالميزوأمريكا.

هل وشم الثعبان يعتبر استيلاء ثقافي؟

يعبر وشم الثعبان العديد من التقاليد الثقافية والدينية ويحمل مخاوف الاستيلاء في سياقات محددة:

كيتزالكواتل / الثعبان الريشي الميزوأمريكي. هذا مرجع ديني وثقافي نشط للعديد من مجتمعات المكسيك والشيكانو. يجب على مرتدي غير المكسيكيين لتكوينات كيتزالكواتل الكاملة، خاصة تلك التي تتضمن أيقونات الثعبان الريشي المدمجة مع عناصر تقويم المكسيك أو رموز ما قبل الكولومبية، أن يعرفوا ما يشيرون إليه. تقليد الخط الدقيق الشيكانو (سلالة Good Time Charlie's، كارترايت، رودي، نيغريتي، ماهوني) هو القناة المؤسسية الرئيسية للوشم الغربي التي أشرفت على هذه الأيقونات؛ تطبيق هذا التكوين دون سياق يسطّح تاريخًا ذا معنى.

الناغا البوذية والفاسكي الهندوسية. كما هو مذكور في صفحة دليل التنين، فإن الناغا في التقليد البوذي والفاسكي في التقليد الهندوسي هما شخصيات دينية ذات معنى طقوسي محدد. التكيف الزخرفي للأيقونات الثعبانية البوذية أو الهندوسية من قبل فناني الوشم الغربيين خارج الإطار الديني يوازي مشكلة الكابالا التبتية.

الثعبان المشفر في الجريمة الروسية. كما هو مذكور في صفحة دليل الجمجمة، فإن نظام Vorovskoy Mir يرمز إلى معاني محددة في مواضع ثعبان محددة. تطبيق ثعبان مشفر على الطراز الروسي على شخص خارج الثقافة الفرعية هو أمر مضلل من الناحية الواقعية، وداخل الثقافة الفرعية، يمكن أن يحمل عواقب. أرشيف بالدياف هو السجل الوثائقي الرئيسي.

ثعبان عدن المسيحي، أفعى غادسدن، عصا الطب أسقليبيوس، وتكوين hebi-botan الياباني irezumi لا تحمل نفس المخاوف. هذه تصاميم تجارية مفتوحة ضمن التقاليد المسيحية الغربية، والثورية الأمريكية، والطبية الأوروبية الكلاسيكية، وتقاليد irezumi اليابانية على التوالي. شخص غير أمريكي يحصل على أفعى غادسدن لا يستولي على الأيقونات الأمريكية؛ شخص غير ياباني يحصل على تكوين hebi-botan من ممارس من سلالة Horiyoshi III يشارك في تقليد رحب بالعملاء والمتدربين الغربيين.

ارتباطات وشم الثعبان الشهيرة

  • بي إن0 تتضمن رسومات Hotel Street أفعى الجرسية الأمريكية التقليدية الكلاسيكية (مشتقة من غادسدن) وتكوينات الثعبان والخنجر. الرسومات أعيد طبعها على نطاق واسع من قبل Hardy Marks Publications وتستمر في تطبيقها اليوم.
  • تشارلي واغنر, كاب كولمان، و بيرت غريم جميعها أنتجت رسومات أفاعٍ يحتفظ بها أرشيف الوشم في وينستون سالم كجزء من توثيق التقاليد الأمريكية التأسيسية. استحواذ متحف البحارة عام 1936 على رسومات كولمان هو أقدم استحواذ مؤسسي لرسومات أفاعٍ أمريكية مسجلة.
  • بي إن0 في متحف يوكوهاما للوشم ينتج تكوينات هيبي-بوتان الكنسية وتكوينات الأفاعي الأوسع نطاقًا في الإيريزومي. يحمل تلاميذه (هور تاكا في ستيت أوف جريس تاتو، هوريتومو، فيليب لو) هذا الإرث دوليًا.
  • ميستر كارتون والطيف الأوسع من فناني تشيكانو ذوي الخطوط الدقيقة (كارترايت، رودي، نيغريتي، ماهوني في شامروك سوشال كلوب) ينتجون صور كيتزالكواتل الكنسية وصور الثعابين المكسيكية ما قبل الكولومبية في أعمال الوشم الاحترافية الأمريكية.
  • كريستوفر غادسدن (1724 إلى 1805) صمم علم غادسدن عام 1775 الذي يصور الأفعى المجلجلة ملتفة على حقل أصفر مع عبارة "لا تطأني". دخل العلم في المفردات البصرية لقوات مشاة البحرية الأمريكية خلال الحرب الثورية الأمريكية ومن هناك إلى أيقونات الوشم لدى البحارة الأمريكيين بحلول أوائل القرن العشرين.
  • القديس باتريك مرتبط أيقونيًا بطرد الثعابين من أيرلندا؛ هذه الأسطورة الهجيوغرافية التي تعود للعصور الوسطى المتأخرة (غير موجودة في أقدم كتب حياة باتريك من القرن السابع) تنتج دافعًا مسيحيًا متكررًا للقديس والثعابين يظهر بشكل متقطع في أعمال الوشم الأيرلندية الأمريكية.

كيف تفكر في الحصول على وشم ثعبان

إذا كنت تفكر في وشم ثعبان، إليك أربعة أسئلة تأطيرية مفيدة:

  1. من أي تقليد تريد الاستلهام؟ ثعبان جنة عدن المسيحية، هيبي-بوتان الإيريزومي الياباني، الأفعى المجلجلة الأمريكية التقليدية لغادسدن، كيتزالكواتل التشيكانو، عصا أسقليبيوس الطبية، وأوربوروس هي تقاليد مختلفة ذات قيم مختلفة. يقرأ الثعبان كخصم في تقليد وحامي في آخر. قرر أي تقليد ستدخل فيه قبل بدء محادثة التصميم.
  1. ما هو التكوين؟ ثعبان بمفرده، ثعبان ملتف حول عنصر مقترن (فوانيا، وردة، خنجر، جمجمة، شجرة، امرأة)، ثعبان وشعار اسم، ثعبان في تكوين سردي (الجنة، كيتزالكواتل، القديس باتريك) كلها تحمل إشارات تاريخية مختلفة وقراءات مختلفة. يشكل اللون والوضعية القراءة بشكل أكبر.
  1. ما هو الأسلوب؟ تتقدم ثعابين الأسلوب الأمريكي التقليدي في العمر بشكل مختلف عن ثعابين الواقعية؛ تكوينات هيبي-بوتان تيبوري اليابانية تبدو مختلفة على الجسم مقارنة بثعابين كيتزالكواتل التشيكانو ذات الخطوط الدقيقة الواقعية. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية.
  1. ما هو الفنان؟ الثعابين تتطلب تقنية عالية لأن الشكل الملتف وتفاصيل الحراشف تتطلب تقنية دقيقة. فنان مدرب في سلالة هورويوشي الثالث سينتج عملاً مختلفًا عن فنان مدرب في الأسلوب الأمريكي التقليدي أو أسلوب تشيكانو ذي الخطوط الدقيقة. السلالة مهمة.

يمكن لفنان وشم عامل إجراء محادثة صادقة معك حول الأربعة. الثعبان هو أحد أكثر الزخارف صقلًا في أي تقليد وشم؛ الأنماط التقنية موثقة بشكل واسع عبر مصادر التدفق.

المصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات لوحات فنية دورية تشمل تصاميم أفاعٍ لتشارلي واغنر، كاب كولمان، بول روجرز، بيرت غريم، وسيلور جيري.
  • منشورات هاردي ماركس. رسومات سيلور جيري المعاد طبعها مع أصل موثق؛ تا تو تايم مجلة (1982 إلى 1991) تغطية الهوريمونو.
  • مكتبة الكونغرس، مجموعة شركة ديترويت للنشر. صور بطاقات خزانة من عصر الباويري توثق تكوينات وشم الأفاعي، 1880 إلى 1910.
  • بالداييف، دانزيغ. موسوعة الوشم الإجرامي الروسي (ثلاثة مجلدات). منشورات الوقود، 2003 إلى 2008. التوثيق الرئيسي لمواقع ومعاني الثعابين المشفرة في السجون الروسية.
  • ديميلو، مارغو. أجساد النقش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000.
  • هاردي، دون إد. ارتدِ أحلامك: حياتي في الوشوم (مع جويل سيلفين). كتب توماس دن، 2013.
  • ريتشي، دونالد، وإيان بورما. الوشم الياباني. ويذر هيل، 1980. المرجع القياسي باللغة الإنجليزية للإيريزومي الياباني الكلاسيكي بما في ذلك تكوينات هيبي-بوتان.
  • فان غوليك، ويليم. إيريزومي: نمط علم الجلد في اليابان. بريل، 1982.
  • نيغريتي، فريدي وستيف جونز. ابتسم الآن، ابك لاحقًا: أسلحة، عصابات، ووشوم. مطبعة القصص السبع، 2016. مقدمة بقلم لويس رودريغيز. السرد الرئيسي لمشهد شرق لوس أنجلوس التشيكانو باللونين الأسود والرمادي بما في ذلك أيقونات كيتزالكواتل.
  • كروتاك، لارس. تقاليد الوشم الأصلية. مطبعة جامعة برينستون، 2025.
  • كراسكو، ديفيد. كيتزالكواتل وسخرية الإمبراطورية: أساطير ونبوءات في التقليد الأزتيكي. مطبعة جامعة شيكاغو، 1982. المعالجة الأكاديمية الرئيسية باللغة الإنجليزية لتقليد الثعبان ذي الريش كيتزالكواتل؛ يوفر مخطوطة فلورنسا لساهوغون (تم تجميعها من 1545 إلى 1590) ومجموعة المخطوطات الأوسع من أمريكا الوسطى الوثائق الأساسية.
  • إشارات أيقونية لأسقليبيوس وكادوسيوس: إدخالات موسوعية قياسية في الدراسات الكلاسيكية؛ إصدارات مكتبة لوب الكلاسيكية للنصوص الطبية اليونانية.
  • سفر التكوين 3، الكتاب المقدس العبري. تم الاستشهاد بنسخة الملك جيمس؛ إصدارات الكتاب المقدس العبري الأكاديمية القياسية للمرجع باللغة الأصلية.
  • إشارات تاريخية لعلم غادسدن: مجموعات مكتبة الكونغرس؛ مقتنيات متحف مشاة البحرية القارية.

تحريري

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري كل ثلاثة أشهر.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).