يعد العنكبوت أحد أكثر الزخارف متعددة الثقافات تعقيدًا في أيقونات الوشم الغربية، مستمدًا من عنكبوت المخادع الغرب أفريقي الأشاني والأكاني الأوسع أنانسي (شخصية من التقاليد الشفوية الغانية تم نقلها إلى الفولكلور الكاريبي والأمريكي الأفريقي عبر تجارة الرقيق عبر الأطلسي وسجلت لأول مرة مطبوعة من قبل جامعي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين)؛ أسطورة أراخني اليونانية أراخني، النساجة البشرية التي عاقبتها أثينا وحولتها إلى عنكبوت، وتم تقنينها في أوفيد's التحولات الكتاب السادس (حوالي 8 ميلادي)؛ عنكبوت المخادع اللاكوتا إيكتومي وشخصية الخالق الهوبي كوكينغوتي (جدة العنكبوت)، وكلاهما شخصيات مقدسة حية من التقاليد الشفوية؛ العنكبوت الأمريكي التقليدي ذو الخطوط العريضة الذي استقر بين حوالي 1900 و 1950 في محلات تشارلي واغنر في تشاتام سكوير، كاب كولمان في نورفولك، بول روجرز, بيرت غريم في سانت لويس وعلى لونغ بيتش بايك، و نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973) في فندق ستريت، هونولولو؛ الأماكن المشفرة في ثقافة السجون الفرعية الموثقة في دانزيغ بالديف's موسوعة الوشم الجنائي الروسي (نشر الوقود، 2003 إلى 2008)؛ وقراءة المرأة الفاتنة "الأرملة السوداء" في القرن العشرين التي انتقلت عبر الخيال الشعبي الأمريكي والفيلم الأسود. لاترودكتوس "الأرملة السوداء"

ماذا يعني وشم العنكبوت؟

يقرأ وشم العنكبوت بشكل شائع كرمز متعدد الطبقات للصبر والحرفية والقدر والخطر، مع القراءة المحددة التي يوفرها التقليد الذي اختاره مرتدي الوشم. يشير عنكبوت أنانسي في غرب أفريقيا إلى ذكاء المخادع، وسلالة رواية القصص، والهوية الأفريقية السوداء المنتشرة عبر المحيط الأطلسي. يشير عنكبوت أراخني اليوناني إلى النسيج والحرفية وتكلفة الكبرياء أمام الآلهة، ومرجع أدبي غربي معياري. يشير عنكبوت إيكتومي اللاكوتا إلى حكمة المخادع المقدسة ضمن التقاليد الشفوية للسكان الأصليين في السهول (تطبق العناية بالسياق الثقافي). تشير جدة عنكبوت الهوبي إلى أيقونات شخصية الخالق المقدسة (تطبق العناية بالسياق الثقافي). يقرأ عنكبوت البوري الأمريكي التقليدي ذو الخطوط العريضة كاستعداد افتراسي وسجل "الخطر" البحري العامل، وغالبًا ما يقترن بالشبكة أو الخنجر أو الجمجمة. الأرملة السوداء لاترودكتوس عنكبوت بساعة رملية حمراء يقرأ كشخصية المرأة الفاتنة في القرن العشرين وشخصية الجمال السام. يتم توفير القراءة من خلال التقليد المختار وعناصر التكوين المصاحبة.

ماذا يعني وشم عنكبوت الأرملة السوداء؟

يشير وشم عنكبوت الأرملة السوداء، المصور كعنكبوت أسود لامع مع علامة الساعة الرملية الحمراء التشخيصية على الجانب السفلي من البطن، إلى نموذج المرأة الفاتنة في القرن العشرين: شخصية جمال سامة تحمل ارتباطات بالخطر المغري، والبقاء على قيد الحياة بعد الترمل، والقوة الأنثوية الافتراسية. جنس لاترودكتوس له أهمية طبية (لدغة تنتج لاترودكتيزم في البشر)، والجنس لاترودكتوس ماكتانز (الأرملة السوداء الجنوبية) هو أحد أكثر العناكب السامة شهرة في الثقافة الشعبية الأمريكية الشمالية. ارتفعت قراءة الأرملة السوداء في الخيال الشعبي الأمريكي والفيلم الأسود من الثلاثينيات إلى الخمسينيات، وتم تطبيقها على شخصيات بما في ذلك النموذج الصحفي الحرفي "قاتلة الأرملة السوداء"، وانتقلت إلى مفردات بصرية أوسع للمرأة الفاتنة. التكوين معياري في سجلات التقليدي الجديد والواقعية المعاصرة ولا يزال أحد أكثر أنواع العناكب المطلوبة في الإنتاج النشط في المحلات الأمريكية.

من أين جاء وشم العنكبوت؟

دخل العنكبوت أيقونات الوشم الغربية من خلال تيارات متقاربة متعددة. وفرت تقاليد الأشاني الغرب أفريقي والأكاني الأوسع في غانا أنانسي، عنكبوت المخادع الذي تم نقله كتقليد شفوي حي إلى منطقة البحر الكاريبي وجنوب أمريكا عبر تجارة الرقيق عبر الأطلسي، وبقي في الفولكلور الهايتي والجامايكي والأمريكي الأفريقي وتم تسجيله لأول مرة مطبوعة من قبل جامعي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وفرت التقاليد الأسطورية اليونانية أراخني، النساجة البشرية التي عاقبتها أثينا وحولتها إلى عنكبوت، وتم تقنينها في كتاب أوفيد التحولات السادس (حوالي 8 ميلادي). وفرت التقاليد الشفوية للسكان الأصليين في السهول (إيكتومي اللاكوتا) وتقاليد بويبلو (كوكينغوتي الهوبي، جدة العنكبوت) طبقات المخادع المقدس وشخصية الخالق ضمن الثقافة البصرية الأمريكية الأصلية. وفرت تقاليد البحر الأبيض المتوسط والإغريقي الروماني للمويري (والباركي الروماني) أيقونات خيط القدر. استقر تقليد فلاش بوري الأمريكي التقليدي للعنكبوت ذي الخطوط العريضة الذي يتعرف عليه معظم الأمريكيين المعاصرين بين حوالي 1900 و 1950 من خلال تشارلي واغنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت غريم، وسيلور جيري كولينز. وفر تقليد الخيال والفيلم الأسود في القرن العشرين سجل المرأة الفاتنة الأرملة السوداء.

ماذا يعني وشم عنكبوت بسكين؟

يقرأ العنكبوت المقترن بسكين أو خنجر كتكوين افتراسي ودفاعي ضمن مفردات التقليدي الأمريكي، ويقع بجانب التكوينات المعيارية للعقرب والخنجر، والثعبان والخنجر، والجمجمة والخنجر التي استقرت في فترة بوري بين حوالي 1900 و 1950. يشير العنكبوت إلى المفترس الطبيعي؛ يشير السكين إلى الاستجابة الدفاعية البشرية، أو سجل "الخطر" البحري العامل، أو في بعض القراءات المعاصرة شخصية الخيانة والانتقام المنحدرة من مفردات الخنجر التقليدية الأمريكية الأوسع. لا يزال الاقتران في الإنتاج النشط في محلات التقليدي الأمريكي ويعبر إلى سجلات الخط الدقيق الشيكانو والعمل الأسود المعاصر. عادة ما يتم تصوير التكوين مع عبور الخنجر لجسم العنكبوت أفقيًا، مع وقوف العنكبوت على النصل، أو مع نزول العنكبوت على خيط فوق الخنجر.

ماذا يعني وشم العنكبوت الرتيلاء؟

يقرأ وشم العنكبوت الرتيلاء، المصور كعنكبوت كبير ذي جسم مشعر من عائلة Theraphosidae (بما في ذلك عنكبوت الرتيلاء المكسيكي الأحمر الركبة براشيبيلما سميثي، آكل طيور الجوليات ثيرابوسا بلوندي، ووردة تشيلي جرامموستولا روزيا)، بشكل مختلف عن الأرملة السوداء الأصغر أو العنكبوت التقليدي الأمريكي العام. يحمل العنكبوت الرتيلاء ارتباطات بالبقاء في الصحراء (أنواع العناكب الرتيلاء في صحراء سونوران وتشيهواهوان في جنوب غرب أمريكا وشمال المكسيك)، والغريب الاستوائي، وثقافة الحافظ والجامع التي ظهرت في أواخر القرن العشرين حول تربية اللافقاريات. في الفولكلور المكسيكي، يرتبط العنكبوت الرتيلاء ببيئة الصحراء جنبًا إلى جنب مع العقرب العقرب ويعبر إلى عمل الخط الدقيق الشيكانو في مفردات المنطقة الشمالية المكسيكية الأوسع. يصور عمل العنكبوت الرتيلاء الواقعي المعاصر الأنواع بدقة فوتوغرافية بما في ذلك ربط الأرجل التشخيصي، ونمط الشعر المسبب للحكة، والتلوين البطني الخاص بالنوع.

أين يجب أن أضع وشم عنكبوت؟

كل موضع شائع يحمل مفاضلات بصرية وتقليدية وطول عمر مختلفة. عنكبوت اليد والأصابع، المصور غالبًا وهو ينزل على خيط بين الإبهام والسبابة، مرئي للغاية ويحمل إشارات اجتماعية معاصرة قوية (بعض أصحاب العمل وأنظمة الهجرة تميز الوشوم اليدوية بشكل مختلف عن المواضع الأخرى). عنكبوت المرفق، المصور غالبًا في وسط تكوين شبكة عنكبوت للمرفق، هو موضع معياري في ثقافة السجون الفرعية الأمريكية التقليدية (انظر صفحة دليل الجيب لشبكة العنكبوت لسياق السجن المشفر لشبكة المرفق). تستوعب الساعد والعضلة ذات الرأسين العمل المستقل للعنكبوت والاقتران المعياري للعنكبوت والشبكة. تستوعب الصدر والظهر تكوينات الأرملة السوداء الواقعية الأكبر والعمل الكامل بأسلوب أنانسي. عنكبوت الرقبة وخلف الأذن مرئي للغاية ويتطلب وعيًا بالسياق الثقافي نظرًا لمفردات السجن المشفرة الأوسع للعنكبوت والشبكة. يقع عنكبوت الكتف ولوح الكتف ضمن مفردات المواضع الأمريكية التقليدية الأوسع. ناقش الموضع مع فنانك؛ الصورة الظلية المميزة للعنكبوت والسياقات المشفرة للسجن والعصابات لبعض مواضع العنكبوت والشبكة تستدعي محادثة صادقة قبل أن تلمس أي إبرة الجلد. دليل الجيب لشبكة العنكبوت للسياق المشفر لشبكة المرفق في السجن).

تيارات وشم العنكبوت

مر مسار العنكبوت إلى أيقونات الوشم الغربية عبر تيارات متقاربة متعددة. فهم أي تيار وفر أي معنى يساعد في فك رموز سبب قدرة زخرفة عنكبوت واحدة على حمل حكمة المخادع الغرب أفريقي، والحرفية الأسطورية اليونانية، والشخصيات المقدسة للسكان الأصليين في السهول وبويبلو، وأيقونات القدر والنسيج الإغريقية الرومانية، وفلاش بوري الأمريكي التقليدي، وصور الخيال للمرأة الفاتنة في القرن العشرين، وقراءات ثقافة السجن المشفرة، كل ذلك في وقت واحد.

المجرى 1: أنانسي غرب أفريقي (عنكبوت المخادع الأكاني)

تقليد أنا نانسي هو أعمق طبقة موثقة من غرب أفريقيا في ثقل أيقونات العنكبوت في العالم الأطلسي. أنانسي (يُشار إليه أيضًا باسم أنا نانسي، أنا نانسي، العمة نانسي في بعض الإرسالات الأمريكية) هو العنكبوت المخادع من تقليد الأشنتي (أسانتي) والأكان الأوسع في غانا الحالية، موثق في التقاليد الشفوية من قبل جامعي المواد من الفترة الاستعمارية المبكرة وبالتأكيد أقدم بكثير ضمن تقليد الأكان الطقوسي وسرد القصص قبل معرفة القراءة والكتابة. (الكلمة أنانسي هي الكلمة الأكانية لـ "عنكبوت"، وغالبًا ما تُنسب الشخصية على وجه التحديد إلى الأشنتي في غانا؛ تمتد الشعوب الناطقة بالأكان أيضًا إلى كوت ديفوار.) أنا نانسي هو الشخصية المخادعة الرئيسية في الفولكلور الأكاني، وهو عنكبوت يتفوق على المخلوقات الأكبر والأقوى من خلال الذكاء والخداع والاستخدام الاستراتيجي لشبكته؛ في الدورة الأكثر شهرة، يصبح حارس جميع القصص بعد إكمال المهام المستحيلة التي وضعها إله السماء نيامي مقابلها، مما يجعله الشخصية الراعية لسرد القصص بحد ذاته.

تم نقل تقليد أنا نانسي عبر الأطلسي من قبل شعوب الأكان المستعبدين وغيرهم من شعوب غرب أفريقيا خلال تجارة الرقيق عبر الأطلسي (القرون السادس عشر إلى التاسع عشر الميلادية) ونجا في ثقافة الشتات الكاريبية والأمريكية في ظل ظروف عنف ثقافي استثنائي. في جامايكا، أنتج التقليد قصص أنا نانسي، التي وثقها جامعي المواد بما في ذلك والتر جيكل في أغنية وقصة جامايكية (1907) و لويز بينيت-كوفيرلي في عملها المسرحي والمنشور باللغة الكريولية الجامايكية في القرن العشرين. في هايتي، ينجو العنكبوت المخادع في الفولكلور الهايتي باللغة الكريولية. في جنوب الولايات المتحدة، عبرت الشخصية إلى تقليد سرد القصص الأفريقي الأمريكي؛ وقد تتبع بعض الباحثين قصص "العمة نانسي" في تقاليد غولا ومنطقة لو كنتري في ساوث كارولينا إلى دورة أنا نانسي الأكانية.

في أعمال الوشم، فإن قراءة أنا نانسي معاصرة وليست تقليدية من الفترة الزمنية: لا تظهر الشخصية في رسومات الباواري الأمريكية التقليدية الموثقة لـ واغنر، كولمان، روجرز، غريم، أو سيلور جيري. دخل تقليد أنا نانسي إلى مفردات الوشم المعاصرة من خلال نهضة الثقافة البصرية للشتات الأسود بعد عام 1970 ومن خلال الاستعادة المعاصرة الأوسع للأيقونات الأفريقية الغربية والأطلسية السوداء في أعمال الوشم. تصورات أنا نانسي اليوم تصور العنكبوت في سجلات رسومية أكانية مبسطة، وأحيانًا مقترنة برموز أدينكرا (نظام الرسوم الغربي الموثق في أعمال أوزان الذهب والمنسوجات الأكانية)، وأحيانًا مقترنة بأمثال أو أسماء من أصل أكاني أو كاريبى. التقليد مفتوح ضمن تأطير محترم ويتطلب الوعي بالسياق الثقافي المناسب لأي زخرفة من زخارف الشتات الأسود.

المجرى 2: أراخني اليونانية (أوفيد التحولات الكتاب السادس)

يوفر التقليد الأسطوري اليوناني المرساة الأدبية الغربية التقليدية. أراخني هي النساجة البشرية من أصل ليدي (اسمها يوفر المصطلح العلمي الحديث شوكيات الأرجل لفئة العناكب) التي تحدت الإلهة أثينا في مسابقة نسيج. تم تقنين القصة في أوفيد's التحولات الكتاب السادس (حوالي 8 ميلادي)، وهو المصنف اللاتيني الرئيسي للأساطير اليونانية والرومانية. في رواية أوفيد، نسجت أراخني نسيجًا يصور خيانات الآلهة وإساءاتهم للبشر؛ أثينا، وجدت العمل خاليًا من العيوب التقنية ولكن موضوعه تجديفي، دمرت النسيج، ضربت أراخني، وشاهدت النساجة اليائسة تحاول شنق نفسها. ثم حولت أثينا أراخني إلى عنكبوت، وحكمت عليها وعلى نسلها بالنسيج إلى الأبد.

أسطورة أراخني تحمل قراءات متعددة: تكلفة الغطرسة البشرية أمام القوة الإلهية؛ الإتقان التقني للناسج كفنان؛ العنف الجنساني في المواجهة بين أثينا وأراخني؛ الأصل الاشتقاقي للاسم العلمي الحديث (شوكيات الأرجل); والتقليد اليوناني الروماني الأوسع للعقاب التحولي الذي يمر عبر مصنف أوفيد. تُشار إلى الأسطورة عبر القانون الأدبي الغربي، وتُصور في لوحات عصر النهضة والباروك (خاصة دييغو فيلاسكيز's لاس هيلانديراس أو الغزالات, حوالي 1657، غالبًا ما تُقرأ كتأمل في أسطورة أراخني)، وتظل المرجع الأدبي الغربي الرئيسي للعنكبوت كشخصية حرفة وقدر.

في أعمال الوشم، تظهر قراءة أراخني في التكوينات الأدبية والأسطورية المعاصرة بدلاً من رسومات الباواري الأمريكية التقليدية. غالبًا ما تقترن العناكب ذات الطابع الأراخني بالزخارف الكلاسيكية (المنسج، المغزل، الخيط، بومة أثينا) أو بشظايا النصوص الأدبية من أوفيد. يقع التكوين ضمن السجل الأوسع للأوشام الأسطورية اليونانية الرومانية جنبًا إلى جنب مع ميدوسا، مينوتور، السايرينات، وشخصيات التحول الأوفيدية الأخرى.

المجرى 3: إيكتومي اللاكوتا (عنكبوت المخادع في السهول الأصلية)

يوفر التقليد الشفوي للاكوتا وشعوب السهول الأصلية الأخرى عنكبوتًا مقدسًا مخادعًا يختلف عن أنا نانسي الأفريقي الغربي وأراخني اليونانية. إيكتومي (يُشار إليه بأشكال مختلفة إينكتومي، إيكتومني، إيكتو) هو العنكبوت المخادع لشعب لاكوتا في السهول الشمالية، موثق في التقاليد الشفوية التي جمعها علماء الإثنوغرافيا بما في ذلك جيمس آر ووكر في عمله عن رقصة الشمس للاكوتا والتقاليد الشفوية من محمية باين ريدج (حوالي 1896 إلى 1914، نُشر في معتقدات ولاكوتا وطقوسها والمجلدات ذات الصلة من قبل مطبعة جامعة نبراسكا، 1980 فصاعدًا) وفي السجل الأنثروبولوجي الأوسع للقرن العشرين. إيكتومي هو ابن إينيان (الصخرة)، أحد الكائنات الأولى في علم الكونيات للاكوتا، ويعمل في التقاليد الشفوية كبطل ثقافي حامل للحكمة وكشخصية مخادعة تحذيرية تعلم خداعاته دروسًا أخلاقية. يُنسب إليه أحيانًا تسمية الحيوانات، وتعليم البشر مهارات معينة، و (في بعض الروايات) تقديم اللغة.

ينتمي تقليد إيكتومي إلى مجتمعات لاكوتا وشعوب السهول الأصلية الأوسع (داكوتا، ناكوتا، والشعوب المجاورة). إنه تقليد شفوي حي مقدس، وليس مفردات زخرفية تجارية مفتوحة. التكيف الزخرفي لأيقونات إيكتومي من قبل مرتديها غير اللاكوتا يتطلب أقصى درجات العناية بالسياق الثقافي لجميع فئات العنكبوت الأسلوبية. تتوازى القراءة مع العناية بالسياق الثقافي الأوسع التي تنطبق على المواد المقدسة لشعوب السهول الأصلية (قبعة الحرب، الملابس الاحتفالية، أيقونات رقصة الشمس) وحلم الماسك (الشيء الاحتفالي الأوجيبوي الذي يُجمع أحيانًا عن طريق الخطأ مع صور إيكتومي). يجب على مرتديها غير الأصليين الذين يقتربون من شخصية إيكتومي التعامل مع الأيقونات بتواضع مناسب، وعند الإمكان، بالتشاور مع أعضاء مجتمع لاكوتا؛ الشخصية ليست عنكبوتًا زخرفيًا عامًا.

المجرى 4: جدة عنكبوت الهوبي (كوكينغوتي)

يوفر تقليد الهوبي قراءة لشخصية خالقة مقدسة تختلف عن المخادع إيكتومي للاكوتا. كوكينغوتي (يُشار إليها أيضًا باسم كوكينغوتي، جدة العنكبوت، امرأة العنكبوت) هي شخصية خالقة مقدسة في هوبي التقاليد الشفوية وعلم الكونيات الأوسع للـ بويبلو، موثقة في السجلات الإثنوغرافية بما في ذلك فرانك هاميلتون كاشينغ's عمل بويبلو في الثمانينيات، إتش آر فوث's سجلات بعثة الهوبي المينونية (حوالي 1893 إلى 1902)، والسجل الأنثروبولوجي الأوسع للقرن العشرين المنشور من خلال مكتب الإثنولوجيا الأمريكي والمؤسسات اللاحقة. في علم الكونيات الهوبي، كوكينغوتي هي واحدة من الكائنات الخالقة الأساسية، مرتبطة بظهور الشعب في العالم الحالي، وبالنسيج والحرف، وبالشفاء، وبنظام عشائر الهوبي الأمومي الأوسع. تظهر شخصيات ذات صلة عبر تقاليد بويبلو الأخرى وتقاليد السكان الأصليين في الجنوب الغربي (امرأة العنكبوت النافاجو / نا أشش جي أزدزا؛ نظائر بويبلو زوني وكيريسان).

كما هو الحال مع إيكتومي للاكوتا، فإن أيقونات كوكينغوتي الهوبي هي مادة دينية حية مقدسة، وليست مفردات زخرفية تجارية مفتوحة. الشخصية هي واحدة من الكائنات الخالقة الأساسية لتقليد ديني أصلي مستمر، والتكيف الزخرفي من قبل مرتديها غير الهوبي يتطلب أقصى درجات العناية بالسياق الثقافي. تتوازى القراءة مع العناية بالسياق الثقافي الأوسع المطبقة على المواد المقدسة لبويبلو (شخصيات كاشينا، مساحات كيزا الاحتفالية، تقاليد رسم الرمال). يجب على مرتديها غير الأصليين الذين يقتربون من شخصية جدة العنكبوت التعامل مع الأيقونات بتواضع مناسب، وعند الإمكان، بالتشاور مع أعضاء مجتمع الهوبي.

المجرى 5: خيط البحر الأبيض المتوسط والإغريقي الروماني (المويري والباركي)

يقرأ تقليد يوناني روماني موازٍ العنكبوت كناسج لخيط القدر، مستمدًا من مفردات الأساطير المتوسطية الأوسع لآلهة النسيج. ال مويرائي (اليونانية: كلوثو الناسجة، لاشيس المخصصة، أتروبوس القاطعة) ونظائرها الرومانية ال باركاي (نونا، ديسيما، مورتا) هن آلهة القدر اليونانية الرومانية، كل منهن تشرف على مرحلة من حياة الإنسان وخيطها. الخيط ليس دائمًا مغزولًا حرفيًا بواسطة عنكبوت في المصادر الكلاسيكية، ولكن التداخل الأيقوني للعنكبوت والشبكة ونسج القدر البشري عميق عبر تقاليد البحر الأبيض المتوسط الشعبية وإلى التشبيهات الأوروبية في العصور الوسطى وعصر النهضة.

يضيف التقليد المصري طبقة مجاورة: نيث (يُشار إليها أيضًا باسم نت، نيت)، الإلهة المصرية للنسيج والصيد والحرب الموثقة من الفترة قبل الأسر حتى التسلسل الزمني السلالي، ترتبط أحيانًا أيقونيًا بنسج ونسج الكون، ويقترن التقليد الجنائزي المصري أحيانًا بنيث برموز العناكب في المواد المتأخرة والمواد ذات الطابع اليوناني الروماني. لا ينتج تقليد آلهة النسيج المتوسطية أيقونات وشم عنكبوت مستقرة في القانون الأمريكي التقليدي، ولكنه يوفر طبقة أدبية ورمزية عميقة تستدعيها أحيانًا التكوينات المعاصرة الأدبية والخفية والباطنية للعنكبوت.

المجرى 6: فلاش بوري الأمريكي التقليدي (من عام 1900 فصاعدًا)

تم إنتاج العنكبوت الأمريكي التقليدي ذو الخطوط العريضة كجزء من مفردات رسومات الباواري الأوسع بين حوالي عام 1900 و 1950، على الرغم من أن العنكبوت أقل تقليدية من العقرب ضمن سلالة واغنر-كولمان-روجر-غريم-سيلور جيري الموثقة. التوقيعات التقنية توازي عمليات تثبيت الوردة، والمرساة، والسنونو، والخنجر، والجمجمة، والعقرب: خط أسود عريض، لوحة محدودة عالية التشبع، نسب موحدة محسّنة لوضعها على اليد أو الساعد أو العضلة ذات الرأسين، ومجموعة صغيرة من المتغيرات التكوينية القياسية القابلة للتكرار في جميع أنحاء البلاد.

تشارلي واغنر (ولد فيغنر، 1875 إلى 1953) أدار متجر تشاتام سكوير من حوالي عام 1904 حتى وفاته في عام 1953، ورث تقليد الباواري من خلال ارتباطه بـ صامويل أوريلي (صاحب براءة اختراع آلة الوشم الكهربائية، براءة الاختراع الأمريكية 464,801، 8 ديسمبر 1891). أنتج واغنر رسومات عنكبوت ضمن مفردات أمريكية تقليدية أوسع؛ يظهر تكوين العنكبوت والشبكة في بعض رسومات فترة تشاتام سكوير، على الرغم من أنه أقل بروزًا من قنوات الوردة، النسر، المرساة، والملكة. ال سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان في 7 فبراير 1933 (خطاب خاص من مدينة نيويورك) أفاد أن ثلاثة أرباع الوشامين العاملين في الموانئ الكبرى في العالم قد تدربوا تحت إشراف واغنر في متجره في تشاتام سكوير، وأن عشرين ألف بحار ارتدوا تصاميم النسر المنتشرة من صنعه؛ سجلت الصحافة في تلك الفترة هذا كمقياس لبروز جعله متجره عقدة الإرسال الرئيسية لمفردات الأيقونات الأمريكية التقليدية.

كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان، 15 أكتوبر 1884 إلى 20 أكتوبر 1973) أسس متجره في نورفولك، فيرجينيا حوالي عام 1918. وضع وضع نورفولك كميناء رئيسي للبحرية الأمريكية كولمان عند تقاطع ثقافة البحارة وتقاليد الاستوديو التجاري الأمريكي الناشئة. تم الحصول على رسومات كولمان من قبل متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، في عام 1936، وهي أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لرسومات الوشم الأمريكية. ما إذا كان العنكبوت يظهر على وجه التحديد في مقتنيات عام 1936 موثق في مقتنيات أرشيف الوشم الأوسع بدلاً من كونه ضيقًا ضمن اقتناء عام 1936؛ تظهر العناكب وشباك العناكب في مواد أرشيف كولمان المجاورة.

بول روجرز (فرانكلين بول روجرز)، الطالب الرئيسي لكولمان، حمل مفردات نورفولك إلى الأمام وشارك في تأسيس شركة سبالدينج وروجر لتوريد الوشم. ال مركز بول روجرز لأبحاث الوشم (أرشيف الوشم، وينستون سالم) يحتفظ بالمجموعة الرئيسية من أوراق الرسومات في تلك الفترة بما في ذلك تصاميم العناكب جنبًا إلى جنب مع القانون الأمريكي التقليدي الأوسع. بيرت غريم أدار متاجر في سانت لويس (من عام 1928) وعلى لونغ بيتش بايك (من أوائل الخمسينيات حتى عام 1969)، منتجًا رسومات عنكبوت وشبكة عنكبوت تم تداولها على المستوى الوطني من خلال كتالوجات توريد سبالدينج وروجر وأصبحت نقطة مرجعية لأعمال منتصف القرن الأمريكي التقليدية.

نورمان "سيلور جيري" كولينز (1911 إلى 1973) أدار متجره في فندق ستريت في هونولولو من منتصف إلى أواخر الثلاثينيات حتى وفاته في 12 يونيو 1973، وكان يخدم بشكل كبير أفراد البحرية الأمريكية والتجارية الذين يمرون عبر بيرل هاربور. أنتج سيلور جيري أحيانًا رسومات عنكبوت ضمن مفردات فندق ستريت الأوسع، على الرغم من أن العناكب أقل تقليدية من مراسيه، وسنونوته، وفتيات الهولا، وخناجره، ووروده. تم نشر أرشيف رسومات فندق ستريت في سيلور جيري وشم فلاش: النهوض واللمعان، المجلد 1 (منشورات هاردي ماركس، 2002)، حرره دون إد هاردي، وتستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات ويليام غرانت آند سنز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم رسومات كولينز للتسويق.

بحلول عام 1950، استقر عنكبوت التقليد الأمريكي على مجموعة صغيرة من التكوينات القياسية: العنكبوت على الشبكة (مع العنكبوت في مركز محور الشبكة)، العنكبوت النازل على الخيط (غالبًا قطعة يد أو إصبع صغيرة)، العنكبوت والجمجمة (تذكار أمريكي تقليدي للموت)، العنكبوت والخنجر (افتراس ودفاع)، والأرملة السوداء ذات الساعة الرملية الحمراء (تقاطع المرأة الفاتنة من الخيال الأدبي).

المجرى 7: معاني مشفرة لثقافة السجون الفرعية (أمريكية وروسية)

ضمن ثقافة السجون السوفيتية وما بعد السوفيتية الروسية ( عالم اللصوص) الموثق في دانزيغ بالديف(نشرتها FUEL، من 2003 إلى 2008) وفي موسوعة الوشم الجنائي الروسي (السجل الفوتوغرافي الأكثر موثوقية، نشرته FUEL باسم ملفات شرطة الوشم الإجرامي الروسي)، يعمل العنكبوت في شبكة كعلامة مشفرة بدلاً من زخرفة. في القراءة الروسية الموثقة، يشير العنكبوت في الشبكة (الموضوع على الصدر أو الكتف) إلى السجن المتكرر، واتجاه العنكبوت بالنسبة للشبكة (صعودًا أو هبوطًا) يحمل معنى إضافيًا في بعض الإفادات. مستوى الثقة هنا مختلط: رسومات بالداي هي مصدر إثنوغرافي متنازع عليه، وحوالي نصف التصميمات فقط عبر مجلدات FUEL تحمل مؤشرًا موثوقًا على أصلها الفعلي من السكان المجرمين (وفقًا للنقد المصدر لسارة ج. يونغ، UCL، 2017)، لذا يجب الاستشهاد بقراءات الاتجاه المحددة على أنها مثبتة ولكن متنازع عليها بدلاً من كونها رمزًا ثابتًا. يشير وضع شبكة العنكبوت المرتبط ارتباطًا وثيقًا (خاصة شبكة المرفق في التقليد الأمريكي المنفصل) إلى معاني مشفرة خاصة به نوقشت بالتفصيل في صفحة دليل الجيب لشبكة العنكبوتضمن بعض الثقافات الفرعية للسجون الأمريكية، يحمل العنكبوت وشبكة العنكبوت قراءات مشفرة مماثلة، غالبًا ما تشير إلى الوقت الذي قضاه (شبكة المرفق كعلامة "قضاء الوقت" أو "محاصر في النظام") أو الانتماء المؤسسي. مفردات العنكبوت في السجون الأمريكية موثقة بشكل أقل شمولاً من أرشيف عالم اللصوص الروسي ولكنها تظهر في الأدبيات الاجتماعية الأوسع حول ثقافة الوشم في السجون الأمريكية. دليل الجيب لشبكة العنكبوت.

علامة مشفرة، وليس زخرفة

. النظام غامض بالنسبة للخارجين عن تصميمه، وقراءة عنكبوت سجن روسي أو أمريكي بشكل صحيح تتطلب الإلمام بالمفردات المشفرة الأوسع. تطبيق صور السجن المشفرة على جسد خارج الثقافة الفرعية هو، في الحد الأدنى، مضلل من الناحية الواقعية، وداخل تقليد عالم اللصوص نفسه يحمل عواقب اجتماعية وجسدية إذا كان مرتديها غير قادر على دعم الادعاء. يجب أن يعرف الوشم العاملون ما يكفي للتمييز بين عنكبوت تقليدي أمريكي زخرفي ووضع سجن مشفر، وللسؤال عن نوايا العملاء. المجرى 8: الأرملة السوداء وأنواع محددة (Latrodectus، المرأة الفاتنة في القرن العشرين)جنس

المجرى 8: الأرملة السوداء وأنواع محددة (لاترودكتوس، المرأة الفاتنة في القرن العشرين)

(عناكب الأرملة، بما في ذلك الأرملة السوداء الجنوبية لاترودكتوس ، والأرملة السوداء الغربية لام هيسبيروس، والأرملة السوداء الشمالية لام فاريولوس، والأرملة السوداء الأوروبية L. tredecimguttatus، والأحمر الأسترالي لام هاسيلتي) يوفر سجلًا ثقافيًا شعبيًا مميزًا في القرن العشرين. الأهمية الطبية للأرملة السوداء (التسمم باللاترودكتوس، المتلازمة التي يسببها اللدغة، تتضمن ألمًا عضليًا شديدًا، وتعرقًا، واضطرابًا في الجهاز العصبي اللاإرادي، وهي نادرة ولكنها قاتلة أحيانًا للسكان المعرضين للخطر)، جنبًا إلى جنب مع التوقيع البصري التشخيصي (جسم أسود لامع، ساعة رملية حمراء على الجانب السفلي من البطن لدى الأنثى)، جعلت هذا النوع شخصية رمزية في الخيال الأدبي الأمريكي والفيلم الأسود من الثلاثينيات إلى الخمسينيات. أصبحت "الأرملة السوداء" اختصارًا صحفيًا وخياليًا للنموذج الأنثوي المفترس، وتم تطبيقه على شخصيات بما في ذلك النموذج الصحفي للأرملة التي تقتل زوجها، والمرأة الفاتنة في الفيلم الأسود في أفلام بما في ذلكالأرملة السوداء

(1954) والكنس الأدبي الأوسع، والبطلة الخارقة في القصص المصورة الأرملة السوداء (ناتاشا رومانوفا، قدمت في الأرملة السوداء رقم 52، أبريل 1964، مارفل كوميكس). عبر التكوين إلى فن الوشم في منتصف القرن العشرين، وأصبح قياسيًا في المفردات الجديدة التقليدية في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ولا يزال أحد أكثر أنواع العناكب المطلوبة في الإنتاج النشط. عادةً ما يتم تصوير وشم الأرملة السوداء مع العنكبوت في عرض ظهري ثلاثي الأرباع، مع ظهور الساعة الرملية الحمراء على البطن (حرية تشريحية، نظرًا لأن العلامة موجودة على الجانب السفلي البطني في العنكبوت الحي)، وغالبًا ما تقترن بشريط اسم، أو وردة، أو شبكة. المجرى 9: الأساليب المعاصرة الجديدة التقليدية، والواقعية، والعمل الأسود ثلاثة أساليب معاصرة شكلت زخرفة العنكبوت منذ التسعينيات. يصور العمل الواقعي المعاصر أنواعًا محددة من العناكب (الأرملة السوداء

المجرى 9: الأساليب الحديثة التقليدية الجديدة، الواقعية، والعمل الأسود

، والناسك البني لاترودكتوس ماكتانز، وعنكبوت الذئب هوجنا كارولينينسيس، وعناكب الرتيلاء من فصيلة Theraphosidae، وعناكب القفز من فصيلة Salticidae) بدقة واقعية تشمل التفاصيل التشريحية للمخالب، والأرجل اللمسية، وثمانية عيون بترتيب خاص بالنوع، ونقش البطن. يقلل العمل الأسود المعاصر العنكبوت إلى تكوينات هندسية، أو خطوط، أو تكوينات مدمجة مع الماندالا، غالبًا ما تكون مركزة في قطع هندسة مقدسة شعاعية أو مرسومة بأرجل العنكبوت الثمانية متماشية مع تراكب زهرة الحياة أو مكعب مترون. تحتفظ الأساليب الجديدة التقليدية بالخطوط الخارجية الجريئة للأسلوب التقليدي الأمريكي ولكنها توسع لوحة الألوان إلى عشرة أو اثني عشر لونًا مع تظليل ثلاثي الأبعاد على جسم العنكبوت وأرجله. تنحدر الأساليب الثلاثة من العنكبوت التقليدي الأمريكي المستقر بين عامي 1900 و 1950، حتى عندما لا يشبه العلاج السطحي أي شيء منه.العنكبوت في التقليد الأمريكي

العنكبوت التقليدي الأمريكي هو النسخة القياسية ضمن سلالة الوشم الأمريكية في القرن العشرين، ومعظم أعمال العناكب المعاصرة تنحدر منه مباشرة حتى عندما يتحول العلاج السطحي نحو الأساليب الجديدة التقليدية، أو الواقعية، أو سجلات الخطوط الدقيقة للشيكانو. المواصفات الفنية ثابتة عبر سلالة واغنر، وكولمان، وروجر، وغريم، وسيلور جيري: خط خارجي أسود جريء، لوحة محدودة (عادةً أسود للجسم والخط الخارجي، وأحيانًا لمسة حمراء لساعة الأرملة السوداء الرملية، وأحيانًا نقطة صفراء أو ذهبية في وسط الجسم)، العنكبوت مرسوم من الأعلى في وضعية درعية بثمانية أرجل مع تباعد متساوٍ للأرجل، ونسب موحدة محسّنة لوضع اليد أو الساعد أو العضلة ذات الرأسين.

العنكبوت في التقليدي الأمريكي

يُعد العنكبوت التقليدي الأمريكي النسخة المعيارية ضمن سلالة الوشم الأمريكية في القرن العشرين، ومعظم أعمال العنكبوت المعاصرة تنحدر منه مباشرة حتى عندما يتحول العلاج السطحي نحو التسجيلات التقليدية الجديدة، أو الواقعية، أو خطوط تشيكانو الدقيقة. المواصفات الفنية مستقرة عبر سلالات واغنر، وكولمان، وروجر، وغريم، وسيلور جيري: خط خارجي أسود جريء، لوحة ألوان محدودة (عادةً الأسود للجسم والخط الخارجي، وأحيانًا لمسة حمراء للساعة الرملية للأرملة السوداء، وأحيانًا نقطة صفراء أو ذهبية في مركز الجسم)، العنكبوت مرسوم من الأعلى في وضعية درعية بثمانية أرجل مع توزيع متساوٍ للأرجل، ونسب موحدة محسّنة لوضعها على اليد أو الساعد أو العضلة ذات الرأسين.

توجد عدة تركيبات مختلفة موثقة عبر الفترة التقليدية الأمريكية ولا تزال قيد الإنتاج النشط في معظم محلات الوشم التقليدية الأمريكية. العنكبوت المنفرد على شبكة هو النسخة القياسية، مع العنكبوت في المنتصف على شبكة شعاعية والشبكة تمتد للخارج لملء منطقة الوضع. العنكبوت المتدلي على خيط (غالبًا قطعة يد صغيرة، مع تدلي العنكبوت من خيط رفيع فوق ثنية الإبهام والسبابة) هو نسخة شائعة من القطع الصغيرة التقليدية الأمريكية. الأرملة السوداء ذات الساعة الرملية الحمراء تضيف العنصر الخاص بالنوع إلى العنكبوت المنفرد. لاترودكتوس العنكبوت والجمجمة يضيفان سجل تذكار الموت إلى الرمز المفترس، وغالبًا ما يتم تصوير العنكبوت وهو يقف فوق الجمجمة أو يتسلق عبرها. العنكبوت والخنجر يجمعان بين العنكبوت والسلاح التقليدي الأمريكي القياسي في تكوين مفترس ومدافع. العنكبوت والوردة يجمعان بين العنكبوت والزهرة التقليدية الأمريكية القياسية في تقاطع حديث بين التقليدي الجديد.

ما يجعل العنكبوت التقليدي الأمريكي مميزًا هو نفس مجموعة الاستجابات التقنية التي تميز الزخارف التقليدية الأمريكية الأخرى: تسطيح متعمد للألوان، جرأة الخطوط الخارجية، قابلية قراءة متدرجة، متانة تحت عقود من الشمس والطقس. العنكبوت على يد بحار في عام 1942 يبدو كما هو في عام 2026 لأن التصميم تم تحسينه لهذه المتانة منذ البداية.

العنكبوت في التقليدي الجديد

يوسع العنكبوت التقليدي الجديد لوحة الألوان التقليدية الأمريكية ويضيف تظليلًا بعديًا مع الاحتفاظ بالخط الخارجي الجريء. الأرملة السوداء التقليدية الجديدة هي النسخة القياسية لهذا الأسلوب: العنكبوت مصور بتظليل أسود لامع للجسم (باستخدام الأسود، الأسود المزرق، والأبيض للإبراز لسطح الكيتين العاكس)، الساعة الرملية الحمراء التشخيصية مصورة باللون الأحمر المشبع مع إبراز أبيض، الأرجل مصورة بتفاصيل تشريحية مقسمة، غالبًا ما تقترن بشبكة منمقة مصورة بخطوط رفيعة ونقاط، وردة بتلات حمراء مشبعة بالأسلوب التقليدي الجديد، أو شريط اسم. العنكبوت التقليدي الجديد هو أحد أكثر النسخ المطلوبة في مفردات محلات الوشم الأمريكية المعاصرة وينتقل بسهولة إلى تكوينات قريبة من المرأة القاتلة، القوطية، والـ pin-up.

العنكبوت في العمل الفوتوغرافي الواقعي

يستخدم عمل العنكبوت الواقعي المعاصر آلات دوارة حديثة عالية السرعة وأصباغ فائقة الدقة لإنتاج عناكب مصورة بدقة فوتوغرافية. تشمل المواضيع الشائعة الأرملة السوداء لاترودكتوس ماكتانز مع الساعة الرملية التشخيصية، والناسك البني هوجنا كارولينينسيس مع علامة الكمان على الرأس الصدري، وعناكب الذئب من فصيلة Lycosidae، وعناكب القفز من فصيلة Salticidae بعيونها الكبيرة المواجهة للأمام، وعناكب الشبكة الدائرية من فصيلة Araneidae على شبكات واقعية للغاية، والعناكب الرتيلاء من فصيلة Theraphosidae مصورة بتفاصيل الشعر المسبب للحكة وتحديد الأرجل الخاص بالنوع. العنكبوت الواقعي يوثق العنكبوت المحدد بدلاً من أن يرمز إلى الزخرفة المجردة، وغالبًا ما يقترن بتصوير نباتي دقيق للبيئة الطبيعية للعنكبوت. عنكبوت الرتيلاء المكسيكي ذو الركبة الحمراء براشيبيلما سميثي في الواقعية هو أحد أكثر تكوينات العنكبوت الواقعي المعاصر شهرة.

العنكبوت في العمل بالأسود المعاصر

يقوم ممارسو العمل بالأسود المعاصر بتصوير العنكبوت كرمز رسومي بدلاً من تمثيل ملون لعنكبوت محدد. قد يكون العنكبوت بالأسود عبارة عن صورة ظلية سوداء صلبة تؤكد على الخطوط الخارجية المميزة ذات الأرجل الثمانية، أو عنكبوت بخطوط رفيعة مملوءة بالتشابك الهندسي، أو جزء من تكوين ماندالا أكبر مع العنكبوت في المنتصف محاطًا بتراكبات هندسية مقدسة (زهرة الحياة، مكعب مترونات)، أو تكوين مظلل بالنقاط مع تدرج نقطي يصور جسم العنكبوت وأرجله بنقاط سوداء خالصة. العنكبوت بالأسود هو تجريد؛ فهو يشير إلى الزخرفة التاريخية دون محاولة الظهور كعنكبوت محدد، والقراءة تأملية وتجريدية بدلاً من كونها مفترسة أو خاصة بنوع معين.

العنكبوت في خط الشيكانو الرفيع

ينحدر عنكبوت خط الشيكانو الرفيع من تقليد شرق لوس أنجلوس ذي الإبرة الواحدة باللونين الأسود والرمادي. المرساة المؤسسية هي وقت جيد تشارلي تاتولاند، التي تأسست عام 1975 في شارع ويتير في شرق لوس أنجلوس بواسطة بي إن0 و بي إن0، وانضم إليهما بي إن0 في عام 1977 كأول فنان وشم محترف يُعرّف نفسه بأنه من الشيكانو. كان المتجر أول استوديو احترافي أمريكي ملتزم صراحةً بالعمل باللونين الأسود والرمادي بخط رفيع بإبرة واحدة، وكان موقعه التأسيسي في شارع ويتير، العمود الفقري التجاري التاريخي لمجتمع الشيكانو في شرق لوس أنجلوس، قد رسخ الأسلوب في مجتمع ممارسة محدد.

يتم تصوير عنكبوت خط الشيكانو الرفيع بالكامل بتدرج لوني أسود ورمادي بدون ألوان، مع تصوير الجسم بالتشطيب المتقاطع الدقيق للإيحاء بأسطح الكيتين غير اللامعة واللامعة، والأرجل مصورة بشكل فردي مع الضوء والظل، والشبكة (عند وجودها) مصورة بخط إبرة واحدة رفيع. غالبًا ما يقترن التكوين بخرز المسبحة، فيرجن دي Guadalupe، الصبار، حروف بلاكا باللغة الإنجليزية القديمة، أو شريط اسم يسمي هوية إقليمية أو عائلية. يمتد النسب من كارترايت ورودي في Good Time Charlie's عبر توظيف نيغريتي عام 1977، إلى تقليد خط الشيكانو الرفيع الأوسع في شرق لوس أنجلوس الموثق في مذكرات نيغريتي ابتسم الآن، وابكي لاحقًا: البنادق والعصابات والوشم (Seven Stories Press, 2016)، ويستمر عبر النقل التجاري لمستر كارتون في عصر الهيب هوب بعد عام 2000 وعبر بي إن0في Shamrock Social Club في هوليوود، الذي تأسس عام 2002.

اقترانات العنكبوت وما تعنيه

يظهر العنكبوت كزخرفة منفردة وكجزء من تكوينات متعددة العناصر. كل اقتران شائع يحمل قراءاته الخاصة.

عنكبوت + شبكة: الاقتران التقليدي الأمريكي القياسي. توفر الشبكة الموطن الطبيعي للعنكبوت والمجال الأيقوني الأوسع الذي يعمل فيه العنكبوت. التكوين هو أكثر أنواع الوشم العنكبوتية شيوعًا قيد الإنتاج النشط ولا يزال الصورة الذهنية الافتراضية لوشم العنكبوت لمعظم المشاهدين المعاصرين. تحمل شبكة العنكبوت مجموعة عميقة من القراءات المشفرة الخاصة بها، خاصة في الثقافات الفرعية للسجون الأمريكية والروسية، والتي نوقشت بالتفصيل في صفحة دليل الجيب لشبكة العنكبوت، وهو المدخل النقدي المصاحب لهذه الصفحة.

عنكبوت + جمجمة: تذكار الموت التقليدي الأمريكي. تشير الجمجمة إلى الفناء؛ ويشير العنكبوت إلى عامل التحلل والمفترس الذي يرث الموتى. يستمد التكوين من مفردات الجمجمة والاقترانات التقليدية الأمريكية الأوسع التي نوقشت في دليل الجيب للجمجمة. غالبًا ما يتم تصوير العنكبوت وهو يقف فوق الجمجمة أو ينزل من الحاجب إلى إحدى محجر العين.

عنكبوت + وردة: تقاطع تقليدي جديد ومعاصر. تشير الوردة إلى الحب، الجمال، أو شخص محبوب مسمى (غالبًا ما يقترن بشريط اسم يسمي الشخص)؛ ويشير العنكبوت إلى الخطر الذي يعيش داخل الجمال. الاقتران شائع بشكل خاص في تكوينات الأرملة السوداء، حيث تتطابق الساعة الرملية الحمراء لـ لاترودكتوس مع اللون الأحمر لبتلات الوردة. انظر صفحة دليل الجيب للوردة لتاريخ جانب الوردة في هذا الاقتران.

عنكبوت + خنجر: تكوين افتراسي ودفاعي. يشير العنكبوت إلى المفترس الطبيعي؛ ويشير الخنجر إلى الاستجابة الدفاعية البشرية. يقع هذا الاقتران بجوار تكوينات الخنجر والثعبان والخنجر والعقرب الأمريكية التقليدية الأوسع نطاقًا التي تناقشها صفحة دليل الجيب للخنجر. غالبًا ما يتم تصويره مع عبور الخنجر لجسم العنكبوت، أو مع وقوف العنكبوت على النصل، أو مع نزول العنكبوت بخيط فوق الخنجر.

عنكبوت + تاج: تكوين تقليدي جديد معاصر. يشير التاج إلى الملكية أو الإتقان أو السيادة الذاتية؛ ويشير العنكبوت إلى المفترس في قمة شبكته. يقرأ الاقتران على أنه تكوين "ملك الويب" أو "ملكة الأرامل" ويظهر في الأعمال التقليدية الجديدة المعاصرة وأعمال الخط الدقيق الشيكانو، وغالبًا ما يقترن بشريط اسم.

عنكبوت + شريط اسم: تنسيق لوحة البواري الحلوة المطبقة على العنكبوت. غالبًا ما يكون تكريسًا تذكاريًا، أو تكريسًا ذاتيًا للابس، أو أرملة سوداء تحمل اسم شريك مسمى، أو بلاكا تسمية هوية إقليمية أو عائلية. ينحدر التكوين من تقليد شريط ساحة تشاتام في عصر فاغنر الذي أنتج تنسيقات الورد والشريط والقلب والشريط.

عنكبوت + مفتاح: تكوين رمزي معاصر. يشير المفتاح إلى الأسرار أو الوصول أو فتح المعرفة المخفية؛ ويشير العنكبوت إلى الحارس الصبور للعتبة. يقرأ الاقتران على أنه تكوين "حارس الأسرار" ويظهر في الأعمال الأدبية والغامضة والتقليدية الجديدة المعاصرة.

عنكبوت + قمر: تكوين باطني وليلي. يشير القمر (غالبًا ما يتم تصويره كهلال أو قمر مكتمل) إلى السجل القمري أو الليلي أو الباطني؛ مقترنًا بالعنكبوت، يشير التكوين إلى الافتراس الليلي، أو النسج القمري (تُقرأ شبكة العنكبوت ك ماندالا قمرية)، أو جمالية غامضة وروحانية أوسع. شائع في السجلات التقليدية الجديدة المعاصرة والسوداء.

عنكبوت + صائد الأحلام: رعاية السياق الثقافي. صائد الأحلام هو أوجيبوي كائن احتفالي ( أسابيكيشينه، "عنكبوت" باللغة الأوجيبويموينية) مرتبط تقليديًا بحماية الأطفال النائمين، موثق في الإثنوغرافيات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وكان في الأصل خاصًا بشعب الأوجيبوي في منطقة البحيرات العظمى. أدى الانتشار البان-الهندي والتجاري الواسع لصور صائد الأحلام منذ الستينيات والسبعينيات إلى إنتاج مفردات بصرية معترف بها على نطاق واسع ولكنها مثيرة للجدل ثقافيًا. استدعاء عنكبوت مع صائد أحلام يستدعي كائنًا احتفاليًا هنديًا محددًا ويتطلب الوعي بالسياق الثقافي المطبق على المواد الاحتفالية الهندية الأخرى؛ يجب على مرتديها غير الهنود التعامل مع الأيقونات بتواضع مناسب، وعند الإمكان، بالتشاور مع أفراد مجتمع الأوجيبوي.

عنكبوت + زهور (شبكة مع زهور): تكوين تقليدي جديد معاصر ونباتي. يتم تصوير الشبكة بالزهور أو الأوراق أو أعمال الكروم التي تم الإمساك بها أو تنمو من خلال الخيوط، مما ينتج تكوينًا هجينًا بين المفترس والحديقة. يقرأ الاقتران على أنه تأمل تأملي في جمال الطبيعة وخطورتها ويظهر عبر السجلات التقليدية الجديدة المعاصرة والواقعية والسوداء المعاصرة.

عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة مركبة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. يمكن لوشام الوشم العامل أن يتحدث عن هذه المحادثة قبل أن تلمس أي إبرة الجلد.

ألوان العنكبوت وما تعنيه

تعمل خيارات الألوان في تكوين العنكبوت ضمن لوحة الألوان الأمريكية التقليدية وسلالاتها.

عنكبوت أسود (معيار أمريكي تقليدي ومعاصر أسود): النسخة القانونية. تُقرأ كشعار أمريكي تقليدي عامل في شكله الأكثر استقرارًا وديمومة، أو كشعار رسومي أسود معاصر مجرد. مبني للقراءة من مسافة بعيدة وللشيخوخة بشكل جيد عبر عقود. أكثر خيارات الألوان شيوعًا عبر جميع السجلات الأسلوبية تقريبًا.

أرملة سوداء مع ساعة رملية حمراء: التكوين القانوني التقليدي الجديد الخاص بالأنواع. جسم أسود لامع مع علامة الساعة الرملية الحمراء المميزة، وأحيانًا يقترن بلمسات بيضاء على الهيكل الخارجي للإشارة إلى سطح العنكبوت العاكس. أكثر أشكال العنكبوت طلبًا في الإنتاج الأمريكي المعاصر.

عنكبوت رتيلاء بني في الواقعية: خيار واقعي معاصر لعائلة الرتيلاء. طيف ألوان كامل لتصوير أنواع محددة من الرتيلاء بدقة فنية: الرتيلاء المكسيكية الحمراء براشيبيلما سميثي مع خطوط أرجل حمراء مميزة؛ الرتيلاء الوردية التشيلية جرامموستولا روزيا مع درجات لونية وردية للجسم؛ آكل طيور الجوليات ثيرابوسا بلوندي مع تلوين بني داكن وأسود.

عنكبوت غريب أخضر أو أزرق: خيار لوني أقل شيوعًا، يستدعي أحيانًا أنواعًا استوائية غريبة (العنكبوت القافز الأخضر موبسوس مورمون من أستراليا؛ الرتيلاء الزرقاء من جنس بوكيلوثيريا في جنوب آسيا) أو أحيانًا خيار لوني منمق دون إشارة إلى نوع محدد.

عنكبوت واقعي معاصر متعدد الألوان: طيف ألوان كامل لتصوير أنواع محددة من العناكب بدقة تصويرية. تشمل المواضيع الشائعة العناكب القافزة من عائلة Salticidae (التي تشمل أنماط بطنها اللامعة الأخضر والأزرق والأحمر والألوان المعدنية)، وعنكبوت الطاووس ماراتوس فولانس من أستراليا (الذي يعتبر نمط عرضه الذكوري أحد أكثر بصمات العناكب الملونة في الطبيعة)، وعناكب الذئب من عائلة Lycosidae المصورة بدقة تشريحية.

نهج اللون الواحد في العمل الأسود: يلغي العمل الأسود المعاصر اللون تمامًا. يتم تصوير العنكبوت بحبر أسود نقي، مع تصوير الجسم والأرجل بالتشطيب المتقاطع الدقيق أو التنقيط أو الصورة الظلية الصلبة. يُقرأ كشعار رسومي بدلاً من صورة تمثيلية.

السياق الثقافي

يحمل وشم العنكبوت سجلات سياق ثقافي مميزة متعددة، كل منها يتطلب وعيًا مختلفًا. العنكبوت الأمريكي التقليدي العام، والأرملة السوداء التقليدية الجديدة، وعنكبوت الخط الدقيق الشيكانو، وعنكبوت الماندالا الأسود المعاصر هي زخارف مفتوحة ضمن تقاليدها العاملة. تتطلب العديد من السياقات المحددة تسمية صريحة.

إيكتومي اللاكوتا وجدة العنكبوت الهوبي (كوكينغوتي) هما شخصيتان دينيتان حيّتان مقدستان في التقاليد الدينية والشفوية الهندية المستمرة. ينتمي إيكتومي إلى شعب اللاكوتا والمجتمع الهندي الأوسع في السهول؛ تنتمي كوكينغوتي إلى شعب الهوبي والمجتمع الهندي الأوسع في بويبلو وجنوب غرب البلاد. التكيف الزخرفي للأيقونات الصريحة لإيكتومي أو جدة العنكبوت من قبل مرتديها غير الهنود يتطلب أقصى درجات العناية بالسياق الثقافي لأي من فئات العنكبوت الأسلوبية. التكوينات ليست زخرفة عامة؛ إنها تستدعي مواد دينية حية مقدسة. تتوازى رعاية السياق الثقافي مع المعاملة الأوسع للمواد المقدسة الهندية في السهول وبويبلو (قبعة الحرب، تماثيل كاشينا، مساحات الكيفا، تقاليد الرسم الرملي) وصائد الأحلام (الكائن الاحتفالي الأوجيبوي الذي يُجمع أحيانًا عن طريق الخطأ مع أيقونات إيكتومي). يجب على مرتديها غير الهنود الذين يقتربون من هذه الشخصيات التعامل مع الأيقونات بتواضع مناسب، وعند الإمكان، بالتشاور مع أفراد المجتمع.

تقليد أنانسي في غرب أفريقيا مفتوح ضمن تأطير محترم. أنانسي هو العنكبوت المخادع من تقليد الأشانتي والأكان الأوسع في غانا، والذي تم نقله عبر المحيط الأطلسي من خلال تجارة الرقيق وظل في الفولكلور الكاريبي والأمريكي الأفريقي. التقليد حي ويستمر في المطالبة به من قبل مجتمعات الشتات الأسود؛ يجب على مرتديها غير السود الذين يقتربون من شخصية أنانسي التعامل مع الأيقونات بنفس الوعي المطبق على زخارف الأطلسي الأسود الأخرى. التكوين مفتوح بمعنى أن تقليد سرد القصص لأناني كان منذ فترة طويلة تراثًا ثقافيًا منشورًا ومؤدى ومشتركًا على نطاق واسع، ولكن التأطير مهم؛ الشخصية ليست عنكبوتًا عامًا.

أراخني اليونانية مفردات تجارية مفتوحة كمرجع أدبي كلاسيكي غربي. أسطورة أوفيد هي أدب غربي قانوني، وتم تصويرها عبر ألفي عام من الثقافة البصرية الأوروبية، وتوفر الأصل الاشتقاقي للاسم العلمي الحديث للفئة شوكيات الأرجل. تقع تكوينات العنكبوت ذات الطابع الأراخني ضمن سجل الوشم الأسطوري اليوناني الروماني الأوسع وتتطلب أي رعاية للسياق الثقافي بخلاف الوعي الأدبي العام المطبق على أي مرجع كلاسيكي.

العنكبوت الأمريكي التقليدي العام هو زخرفة غربية تجارية مفتوحة بالكامل. عنكبوت فاغنر-كولمان-روجرز-غريم-سيلور جيري الأمريكي التقليدي، والأرملة السوداء التقليدية الجديدة المعاصرة، وعنكبوت الخط الدقيق الشيكانو، وعنكبوت الماندالا الأسود المعاصر، وعنكبوت الواقعية المعاصرة الخاص بالأنواع، كلها تصاميم مفتوحة ومشتركة على نطاق واسع ضمن تقاليدها.

مواضع العناكب المشفرة في الجريمة الروسية هي علامات مشفرة ضمن ثقافة فرعية للسجون في فوروفسكوي مير موثقة في كتاب دانزيغ بالداييف موسوعة الوشم الجنائي الروسي. يرمز الموضع والاتجاه (صعودًا أو نزولًا) والعناصر المصاحبة إلى معلومات محددة حول حالة مرتديها. يجب على مرتديها غير فوروفسكوي مير تجنب مواضع السجون المشفرة. تطبيق صور المجرمين الروس المشفرة على جسد خارج الثقافة الفرعية هو أمر مضلل واقعيًا، وداخل الثقافة الفرعية نفسها، يحمل عواقب اجتماعية وجسدية. تتم مناقشة مفردات شبكة العنكبوت للسجون ذات الصلة الوثيقة في صفحة دليل الجيب لشبكة العنكبوت.

ارتباطات وشم العنكبوت الشهيرة

  • تتضمن لوحات فنية لسيلور جيري أحيانًا تصاميم عنكبوت إلى جانب المفردات الأمريكية التقليدية الأوسع، على الرغم من أن العناكب أقل قانونية من مراسيه وابتلاعاته وفتيات الهولا وخناجره ووروده. يظهر التكوين ضمن أرشيف فلاش شارع هوتيل المنشور في سيلور جيري وشم فلاش: النهوض واللمعان، المجلد 1 (منشورات هاردي ماركس، 2002)، حرره دون إد هاردي. تستمر علامة سيلور جيري التجارية (منتج مشروبات وليام غرانت آند سونز منذ عام 2008) في ترخيص تصاميم فلاش نورمان كولينزللتسويق.
  • متجر تشارلي فاغنر في ساحة تشاتام أنتج فلاش عنكبوت ضمن مفردات البواري الأوسع نطاقًا من حوالي عام 1904 حتى وفاة فاغنر في عام 1953. وزعت مصنع توريد فاغنر في 208 بواري فلاش مرسومًا بواسطة فاغنر على المستوى الوطني، و سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان في 7 فبراير 1933 (خطاب خاص من مدينة نيويورك) أفادت بأن ثلاثة أرباع الوشامين العاملين في الموانئ الكبرى في العالم قد تدربوا تحت إشراف فاغنر في متجره في ساحة تشاتام، وأن عشرين ألف بحار ارتدوا تصاميم النسر المفرود من صنعه، وهو مقياس لأهمية جعلت متجره العقدة الرئيسية لنقل المدونة الأمريكية التقليدية.
  • فلاش كاب كولمان في نورفولكوالذي استحوذ عليه متحف البحارة في نيوبورت نيوز، فيرجينيا، عام 1936، هو أقدم مجموعة مؤسسية موثقة لفلاش الوشم الأمريكي. سواء ظهر العنكبوت على وجه التحديد في حيازة عام 1936 أو في مواد أرشيف كولمان المجاورة موثق في أرشيف الوشم الأوسع نطاقًا وليس بشكل ضيق ضمن حيازة عام 1936.
  • بول روجرز حمل مفردات نورفولك إلى الأمام من خلال توريد سبولدينغ آند روجرز للوشم. مركز بول روجرز لأبحاث الوشم (أرشيف الوشم، وينستون سالم) يحتفظ بالمجموعة الرئيسية لفلاش العنكبوت في تلك الفترة جنبًا إلى جنب مع المدونة الأمريكية التقليدية الأوسع من فاغنر وكولمان وروجر وغريم وسيلور جيري.
  • متجر بيرت غريم في لونغ بيتش بايك في 22 إس. تشيستنات بليس (تم شراؤه في عام 1952 أو 1954، وهي سنة متنازع عليها بشدة، وبيعه إلى بوب شو في عام 1969) أنتج فلاش عنكبوت وشبكة عنكبوت تم تداولها على المستوى الوطني من خلال شبكات التوريد في تلك الفترة مثل سبولدينغ آند روجرز. رسخ متجر غريم الرئيسي السابق في سانت لويس في 716 إن. برودواي، الذي تأسس عام 1928، نقل مفردات عنكبوت البواري إلى الغرب الأوسط.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند في شرق لوس أنجلوس، أسس عام 1975 بي إن0 و بي إن0هو الأرض المؤسسية لتكوين عنكبوت الخط الدقيق الشيكانو. بي إن0 (تم توظيفه عام 1977) هو الممارس الرئيسي من الجيل الأول من الشيكانو، موثق في مذكراته ابتسم الآن، ابك لاحقًا (مطبعة سبع قصص، 2016).
  • نادي شامروك الاجتماعي لمارك ماهوني في هوليوود (تأسست عام 2002) تنتج أعمال عنكبوتية دقيقة باللونين الأسود والرمادي يتم تطبيقها على العملاء المشاهير. يمتد نسب ماهوني عبر تقليد شيكانو شرق لوس أنجلوس.
  • مواضع العناكب المشفرة في الجريمة الروسية تم توثيقها في دانزيغ بالديف(نشرتها FUEL، من 2003 إلى 2008) وفي موسوعة الوشم الجنائي الروسي (منشورات FUEL، 2003 إلى 2008)، السجل الرئيسي لثقافة الوشم الفرعية في سجن فوروفسكوي مير في الحقبة السوفيتية وما بعد الاتحاد السوفيتي.

كيف تفكر في الحصول على وشم العنكبوت

إذا كنت تفكر في رسم وشم عنكبوت، فهناك أربعة أسئلة مفيدة:

  1. هل تعتمد على لاكوتا إيكتومي، أو جدة هوبي العنكبوت (كوكيانجووتي)، أو تقاليد الشتات الأناسي في غرب إفريقيا، أو المرجع الأدبي الكلاسيكي اليوناني أراكني، أو قانون فلاش بويري الأمريكي التقليدي، أو السجل المعاصر؟ تعتبر لاكوتا إيكتومي وجدة هوبي العنكبوت من الشخصيات المقدسة للسكان الأصليين وتستحق أقصى قدر من الاهتمام بالسياق الثقافي. إن تقليد أنانسي في غرب إفريقيا مفتوح ضمن إطار الشتات الأسود المحترم. قراءة أراكني اليونانية هي مفردات أدبية كلاسيكية مفتوحة. العنكبوت الأمريكي التقليدي ذو الخطوط العريضة هو سلالة تجارية مفتوحة في القرن العشرين. السجل المعاصر (الأرملة السوداء التقليدية الجديدة، الواقعية الخاصة بالأنواع، الماندالا السوداء المعاصرة) مفتوح ضمن التقاليد الأسلوبية الخاصة به. حدد التقليد الذي ستدخله قبل بدء محادثة التصميم.
  1. ما التركيبة؟ العنكبوت المستقل عبارة عن بيان مختلف عن العنكبوت على شبكة الإنترنت (الذي يحمل مفردات ثقافة السجن الفرعية المشفرة الخاصة به والتي تمت مناقشتها في صفحة شبكة العنكبوت)، من أرملة سوداء ذات ساعة رملية حمراء، من تذكار موري عنكبوت وجمجمة، من تركيبة مفترسة عنكبوت وخنجر، من تقاطع تقليدي جديد للعنكبوت والورد، من تأمل العمل الأسود بالعنكبوت في ماندالا. إن الاختيار التركيبي لا يقل أهمية عن اختيار الحصول على عنكبوت على الإطلاق.
  1. ما النمط؟ تختلف عمر العناكب الأمريكية التقليدية عن العناكب الواقعية؛ تجلس عناكب شيكانو ذات الخطوط الدقيقة على الجسم بشكل مختلف عن الأرامل السوداء التقليدية الجديدة؛ تتم قراءة العناكب ذات اللون الأسود على أنها شعارات رسومية بدلاً من الصور المفترسة؛ تستحضر مؤلفات لاكوتا إيكتومي أو هوبي سبايدر الجدة المواد الدينية المقدسة وتتطلب رعاية السياق الثقافي. يعد الأسلوب خيارًا حقيقيًا له آثار تقنية وجمالية وأخلاقية، وليس مجرد تفضيل سطحي. تعد المتانة المحددة للعنكبوت الأمريكي التقليدي (التسطيح المتعمد للألوان، وجرأة الخطوط العريضة، وتحسين الشيخوخة بشكل جيد عبر العقود) إحدى نقاط البيع الرئيسية للتصميم؛ اختيار الواقعية أو الصفقات التقليدية الجديدة يستبدل بعضًا من تلك المتانة لتفاصيل السطح.
  1. اي فنان؟ يعتبر العنكبوت فكرة معروفة ويمكن لمعظم واضعي الوشم العاملين إنتاج واحدة في بعض السجلات. لكن العنكبوت الذي يقوم به ممارس تم تدريبه على السلالة الأمريكية التقليدية سيبدو مختلفًا عن نفس العنكبوت الذي يقوم به ممارس تم تدريبه على شيكانو باللونين الأسود والرمادي، أو الواقعية المعاصرة، أو العمل الأسود المعاصر، أو سجل على الطراز الأصلي. إذا كان هناك تقليد معين يهمك، ابحث عن وشم مدرب على هذا التقليد. النسب مهم، خاصة بالنسبة لاكوتا إيكتومي وجدة هوبي العنكبوت، حيث يشكل الوعي بالسياق الثقافي، وحيثما أمكن، مشاورة مجتمع السكان الأصليين التكوين.

يمكن لصانع الوشم أن يجري محادثة صادقة معك حول الأربعة. يعد العنكبوت أحد العناصر الأكثر طبقاتًا في تجارة العمل. تم توثيق الأنماط الفنية لجعله جيدًا على نطاق واسع عبر الخطوط الدقيقة الأمريكية التقليدية والتقليدية الجديدة والشيكانو وسجلات الأعمال السوداء المعاصرة، مع تقاليد رواية القصص في غرب أفريقيا أنانسي، وأسطورة أراكني اليونانية، وشخصيات مقدسة من السكان الأصليين في إيكتومي وهوبي العنكبوت، وصور لب الأرملة السوداء من القرن العشرين، جميعها تحمل في الوزن الأيقوني الأوسع الذي يحمله التصميم الآن.

  • نورمان "سيلور جيري" كولينز، فندق ستريت جلوبالست. ممارس منتصف القرن العشرين الذي أنتج وميضًا عنكبوتيًا من حين لآخر في متجره بشارع الفندق في هونولولو، من ثلاثينيات القرن العشرين إلى عام 1973.
  • تشارلي واجنر، ملك الوشم في بويري. متجر تشاتام سكوير الذي أنتج فلاش العنكبوت جنبًا إلى جنب مع مفردات Bowery الأوسع من عام 1904 حتى عام 1953؛ شخصية النقل الرئيسية من Bowery إلى American التقليدية.
  • كاب كولمان (أغسطس برنارد كولمان). ممارس نورفولك الذي حصل متحف مارينرز على فلاشه الأوسع في عام 1936، وهو أقدم سجل مؤسسي لفلاش الوشم الأمريكي.
  • بول روجرز (فرانكلين بول روجرز). الطالب الرئيسي لكولمان. المؤسس المشارك لشركة سبولدينج وروجرز. يحمل الاسم نفسه لمركز بول روجرز لأبحاث الوشم.
  • بيرت غريم. عنكبوت سانت لويس ولونج بيتش بايك ومتغيرات شبكة العنكبوت؛ التوزيع الوطني للشريعة الأمريكية التقليدية في منتصف القرن من خلال إمدادات سبولدينج وروجرز.
  • وقت جيد تشارلي تاتولاند. شرق LA Chicano أصل الخطوط الدقيقة باللونين الأسود والرمادي والمرساة المؤسسية لتكوين عنكبوت شيكانو.
  • بي إن0. أول وشم محترف من شركة شيكانو؛ صوت شيكانو الرئيسي ذو الخطوط الدقيقة في سلالة شرق لوس أنجلوس.
  • بي إن0. نادي شامروك الاجتماعي في هوليوود؛ عقدة نقل المشاهير لجمالية الخطوط الدقيقة شيكانو.
  • الوشم الإجرامي الروسي (فوروفسكوي مير). أرشيف Danzig Baldaev ومواضع عنكبوت وشم السجن المشفرة.
  • شبكة العنكبوت في تاريخ الوشم. صفحة رفيقة حرجة. شبكة الإنترنت هي الاقتران الطبيعي للعنكبوت وتحمل مجموعتها العميقة من قراءات الثقافة الفرعية المشفرة للسجن.
  • العقرب في تاريخ الوشم. الصفحة العنكبوتية الموازية متعددة التقاليد بما في ذلك الشيكانو الأمريكي التقليدي العقربومفردات السجون الروسية.
  • الثعبان في تاريخ الوشم. الصفحة الموازية المتعددة التقاليد بما في ذلك السياق التقليدي المصري والكلاسيكي والأمريكي.
  • نمط الوشم التقليدي American. العائلة الأسلوبية الأوسع التي ينتمي إليها العنكبوت الأمريكي التقليدي.

المصادر

  • أرشيف الوشم (وينستون سالم). مقتنيات ورقة فلاش الفترة بما في ذلك تشارلي واجنر، وكاب كولمان، وبول روجرز، وبيرت جريم، وسيلور جيري العنكبوت وتصميمات شبكة العنكبوت ضمن الشريعة الأمريكية التقليدية الأوسع. المجموعة الوثائقية الرئيسية للعنكبوت الأمريكي التقليدي.
  • متحف مارينرز، نيوبورت نيوز، فيرجينيا. مقتنيات كولمان فلاش، تم الحصول عليها عام 1936. أول عملية استحواذ مؤسسية موثقة لفلاش الوشم الأمريكي والمرجع التأسيسي للفترة التقليدية الأمريكية.
  • هاردي ، دون إد (محرر). بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1. منشورات هاردي ماركس، 2002. النسخة المنشورة الرئيسية من أرشيف فلاش فندق ستريت.
  • بي إن 0، مارجو. جثث النقوش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. مطبعة جامعة ديوك، 2000. المعالجة العلمية الحديثة الرئيسية لمجتمع الوشم الأمريكي والمفردات الأوسع التي يجلس فيها العنكبوت.
  • هاردي، دون إد (مع جويل سيلفين). ارتدي أحلامك: حياتي في الوشم. كتب توماس دن / سانت مارتن، 2013. وصف بضمير المتكلم للتقاليد الأمريكية في فترة ما بعد السبعينيات واتصال الخطوط الدقيقة في شيكانو من خلال Good Time Charlie's.
  • ساندرز، كلينتون ر. تخصيص الجسم: فن وثقافة الوشم. مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ طبعة منقحة 2008. السياق الاجتماعي لتبني فكرة الوشم للطبقة العاملة بما في ذلك الزخارف المتعددة الثقافات مثل العنكبوت.
  • باري، ألبرت. الوشم: أسرار فن غريب يمارسه سكان الولايات المتحدة الأصليون. سايمون وشوستر، 1933؛ أعيد طبع دوفر، 1971. توثيق فترة ممارسة الوشم للطبقة العاملة الأمريكية.
  • سبرينغفيلد ديلي ريبابليكان (سبرينجفيلد، ماساتشوستس)، رسالة خاصة من مدينة نيويورك، 7 فبراير 1933، الصفحة 3. شهادة صحفية عن شهرة تشارلي فاغنر وتوزيعه السريع على المستوى الوطني.
  • بالدييف، دانزيج. موسوعة الوشم الجنائي الروسي (ثلاثة مجلدات). منشورات FUEL، من 2003 إلى 2008. التوثيق الرئيسي لعنكبوت السجن الروسي المشفر ومواضع شبكة العنكبوت ومفردات وشم فوروفسكوي مير الأوسع.
  • نيجريت وفريدي وستيف جونز. ابتسم الآن، وابكي لاحقًا: البنادق والعصابات والوشم. حياتي باللون الأسود والرمادي. Seven Stories Press، 2016. مقدمة بقلم لويس رودريجيز. المذكرات الرئيسية لمشهد شرق لوس أنجلوس باللونين الأسود والرمادي في شيكانو.
  • أوفيد. التحولات, الكتاب السادس. ج. 8 م. المصدر الأدبي الغربي الكنسي لأسطورة أراكني. الترجمات الإنجليزية للمجال العام متاحة على نطاق واسع (مكتبة لوب الكلاسيكية؛ طبعة Penguin Classics التي ترجمها A. D. Melville، 1986؛ طبعة Oxford World's Classics التي ترجمها A. D. Melville، 1986).
  • جيكل، والتر. الأغنية والقصة الجامايكية: قصص أنانسي، وحفر الغناء، ونغمات الرنين، وإيقاعات الرقص. ديفيد نوت، 1907؛ أعيد طبع دوفر، 1966. التوثيق المبكر لتقليد أنانسي الكاريبي.
  • ووكر، جيمس ر. لاكوتا الإيمان وRitual. حرره ريموند ج. ديمالي وإلين أ. جاهنر. مطبعة جامعة نبراسكا، 1980. المجموعة الأنثروبولوجية الرئيسية عن تقاليد لاكوتا الشفهية والطقوسية بما في ذلك دورة إيكتومي، المستمدة من أعمال ووكر لحجز باين ريدج ج. 1896 إلى 1914.
  • بلاك إلك، نيكولاس، وجون ج. نيهارت. Black إلك يتحدث. وليام مورو، 1932؛ أعيد طبعها من مطبعة جامعة نبراسكا وطبعات مطبعة جامعة ولاية نيويورك. تقليد لاكوتا الشفهي والسياق الروحي الأوسع للسكان الأصليين في السهول الذي تقع فيه إيكتومي.
  • موني، جيمس. أساطير الشيروكي والمكتب الأوسع للإثنولوجيا الأمريكية. مؤسسة سميثسونيان، 1900 والمنشورات اللاحقة. مادة التقاليد الشفهية الأمريكية الأصلية المقارنة بما في ذلك شخصيات العنكبوت عبر التقاليد القبلية المتعددة.
  • فوث، إتش آر. تقاليد الهوبي. المتحف الكولومبي الميداني، 1905. التوثيق الإثنوغرافي المبكر لتقاليد الهوبي الشفوية بما في ذلك مادة كوكيانغووتي (جدة العنكبوت).
  • كوشينغ، فرانك هاملتون. زوني الشعبية Tales والعمل الإثنوغرافي الأوسع لبويبلو. أبناء جي بي بوتنام، 1901. مادة بويبلو المقارنة المتاخمة لتقليد جدة العنكبوت الهوبي.

افتتاحية

بواسطة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف وتقديرًا بالاسم (اختياري).