يعد اقتران الشمس والقمر من أكثر التكوينات المطلوبة للأزواج والأصدقاء والتوازن في ممارسة الوشم المعاصرة، ومعناه ثابت بشكل غير عادي عبر التقاليد التي تغذيه. بينما تحمل الشمس المنفردة الشمس والقمر المنفرد القمر كل منهما تاريخه الأيقوني العميق والمتباين، فإن الزوج يقرأ، في كل مكان يظهر فيه تقريبًا، كاتحاد الأضداد المتكاملة: النهار والليل، الذهب والفضة، النشط والمتلقي، الذكوري والأنثوي، الواعي واللاواعي. أفضل مرساة موثقة لهذا القراءة في التقليد الغربي هي الاقترانالكيميائي، زواج الشمس و القمر الذي يصور في فلسفة الوردية (فرانكفورت، 1550) و روعة سوليس (مخطوطة، حوالي 1582 فصاعدًا) كزواج حرفي لملك الشمس وملكة القمر. تظهر أزواج مماثلة عبر الأساطير العالمية، بما في ذلك صراع الشمس والقمر الأزتيكي بين هويتزلوبوتشتلي وكويولكسوكي، وسائقي العربات الأشقاء في الأساطير الإسكندنافية سول وماني. في الفلاش التقليدي الأمريكي، كان اقتران الشمس والقمر تكوينًا مستقرًا بحلول منتصف القرن العشرين. لا ينبغي الخلط بين هذا الاقتران ورمز تايجيتو الصيني (يين ويانغ)، وهو شكل بصري منفصل على الرغم من أنه يشارك نفس منطق الأضداد المتزايدة.
ماذا يعني وشم الشمس والقمر؟
وشم الشمس والقمر يعني في الغالب الازدواجية والتوازن: اتحاد الأضداد مثل النور والظلام، النهار والليل، النشط والسالب، أو الواعي واللاواعي. القراءة ثابتة بشكل ملحوظ عبر التقاليد الأيقونية التي تغذي الاقتران. أفضل مرساة غربية موثقة هي الزواج الكيميائي لسول (الشمس، الذهب، المبدأ الذكوري النشط) ولونا (القمر، الفضة، المبدأ الأنثوي المتلقي)، ولكن نفس منطق الأضداد المتكاملة يظهر في علم الكونيات الأزتيكي والإسكندنافي والصيني وفي القراءة النفسية الحديثة للاقتران كتكامل للأضداد داخل الذات الواحدة.
ماذا يعني وشم الشمس والقمر للزوجين؟
يشير وشم الشمس والقمر للأزواج في الغالب إلى شخصيتين مميزتين تكملان بعضهما البعض، وهذا هو السبب في أن الاقتران يتم اختياره على نطاق واسع كوشم مطابق للأزواج أو الأصدقاء المقربين أو الأشقاء. يأخذ شخص واحد الشمس والآخر يأخذ القمر، ويشير التصميم إلى أن الاثنين مختلفان بطبيعتهما ولكنهما ينتميان إلى نفس الكل. هذه القراءة هي امتداد شعبي حديث لتقليد توازن الأضداد الأقدم، وهي موثقة عبر ممارسة الوشم المعاصرة بدلاً من أي مصدر تاريخي واحد.
من أين جاء رمز الشمس والقمر؟
لا يوجد أصل واحد لاقتران الشمس والقمر. يظهر بشكل مستقل عبر العديد من الثقافات العالمية كوسيلة لتنظيم الكون إلى نصفين متكاملين. أفضل مرساة غربية موثقة هي زوج سول ولونا الكيميائي، المصور في فلسفة الوردية (1550) و روعة سوليس (مخطوطة، حوالي 1582 فصاعدًا)، حيث يمثل اتحاد الشمس والقمر الاقتران، الزواج المقدس للأضداد المطلوب لإنتاج حجر الفلاسفة. توجد أزواج مماثلة موثقة في الأساطير الأزتيكية (الشمس والإلهة القمرية المقطعة كويولكسوكي)، وفي علم الكونيات الإسكندنافي (سائقي العربات الأشقاء سول وماني)، وفي فكر اليين واليانغ الصيني. دخل الاقتران في الفلاش التقليدي الأمريكي كتكوين مستقر بحلول منتصف القرن العشرين.
ماذا يعني وشم الشمس والقمر روحيًا؟
روحيًا، تقرأ الشمس والقمر معًا في الغالب كتوازن للطاقة الذكورية الإلهية والأنثوية الإلهية: الشمس كقوة شمسية، خارجية، نشطة، والقمر كقوة قمرية، حدسية، تأملية. تستند هذه القراءة إلى تقليد سول ولونا الكيميائي والتفسير النفسي لهذا التقليد في القرن العشرين من قبل كارل يونغ، الذي تعامل مع زواج الشمس والقمر كنموذج لتكامل الواعي واللاواعي داخل الذات. تمارس الممارسات الحديثة الجديدة والعصر الجديد عادةً تأطير الزوج ككل، ودورة الحياة عبر يوم وليلة كاملين، وانسجام القوى المتعارضة.
هل وشم الشمس والقمر هو نفسه اليين واليانغ؟
لا. وشم الشمس والقمر ليس هو نفسه رمز اليين واليانغ، على الرغم من أن الاثنين يشتركان في منطق الأضداد المتزايدة. رمز اليين واليانغ هو شكل بصري محدد، وهو تايجيتو، دائرة مقسمة بمنحنى على شكل حرف S إلى نصف أسود ونصف أبيض، يحتوي كل منهما على نقطة من الآخر. تم تثبيته في شكله المعترف به من قبل فيلسوف سلالة سونغ تشو دونيي (1017 إلى 1073). تتوافق الشمس (يانغ) والقمر (يين) مع هذه المبادئ، والعديد من التصاميم المعاصرة تدمج عن قصد الفكرتين، ولكن اقتران الشمس والقمر و تايجيتو هما رمزان مميزان ولا ينبغي اعتبارهما قابلين للتبادل تاريخيًا.
أين يجب أن أضع وشم الشمس والقمر؟
كل موضع شائع يحمل مقايضات بصرية مختلفة. تعمل الساعدين أو أعلى الذراعين أو الساقين بشكل جيد لزوج متماثل منفصل، مع الشمس على طرف واحد والقمر على الطرف الآخر، بحيث يحمل الجسم نفسه التوازن. الصدر أو أعلى الظهر أو الذراع الداخلية تستوعب تكوينًا متشابكًا أو على شكل كسوف حيث تشترك الشمس والقمر في محور واحد. المعصم، خلف الأذن، وضلوع القفص الصدري تناسب الإصدارات الصغيرة البسيطة ذات الخط الواحد. بالنسبة لوشوم الأزواج والأصدقاء، غالبًا ما توضع النصفين على شخصين مختلفين بدلاً من جزأين مختلفين من الجسم. ناقش الموضع مع فنانك؛ التناظر الشعاعي للشمس ومنحنى الهلال لهما آثار على كيفية قراءة التصميم على محاور الجسم المختلفة.
الاقتران، وليس الأجزاء
تغطي هذه الصفحة الشمس والقمر كتكوين مقترن. لهذين الرمزين أيضًا تاريخ طويل ومتباين بحد ذاتهما، ويتم توثيق هذه التواريخ بشكل منفصل في صفحة دليل الجيب للشمس و صفحة دليل الجيب للقمر. تحمل الشمس المنفردة ثقل الآلهة الشمسية المصرية، وأيقونات هيليوس والرومانية سول إنفيكتوس، وتقليد شمس الشروق الأمريكية التقليدية. يحمل القمر المنفرد ثقل الآلهة القمرية في بلاد ما بين النهرين والإغريقية والرومانية وشرق آسيا، وشعار القمر الثلاثي الجديد الوثني الحديث. ما يلي هنا خاص بما يحدث عندما يتم وضعهما معًا، حيث تنهار التواريخ الفردية المتباينة في قراءة واحدة ثابتة بشكل غير عادي: اتحاد الأضداد المتكاملة.
السبب في أن القراءة المقترنة ثابتة جدًا هو هيكلي. الشمس والقمر هما الجسمان المهيمنان في السماء، أحدهما يحكم النهار والآخر يحكم الليل، وقد نظمت كل ثقافة طورت علم الكونيات بينهما كزوج متكامل. يختلف الترميز الجنسي المحدد، الذكوري والأنثوي (القمر أنثوي في التقليد الإغريقي الروماني ولكنه ذكوري في التقاليد الإسكندنافية واليابانية)، ولكن المنطق الأساسي لقوتين متعارضتين ومتحدتين قريب من العالمية. هذا الانتشار العالمي تقريبًا هو سبب قدرة مرتدي الوشم الحديث على تكليف وشم الشمس والقمر لأي شريك أو صديق أو سبب توازن ذاتي تقريبًا والعثور على التصميم يدعمه.
الـ سول واللونا في الخيمياء (المرساة الغربية الأكثر توثيقًا)
أقوى مصدر موثق لاقتران الشمس والقمر في التقليد الأيقوني الغربي هو الكيمياء. عبر الرسوم التوضيحية الكيميائية في العصور الوسطى المتأخرة والحديثة المبكرة، تظهر الشمس ك الشمس (الذهب، المبدأ الذكوري والنشط، الكبريت) وتظهر القمر ك القمر (الفضة، المبدأ الأنثوي والمتلقي، الزئبق). اتحادهما، الاقتران أو الزواج المقدس، هو العملية المركزية للعمل الكيميائي والخطوة التي تنتج حجر الفلاسفة.
هذا موثق، وليس مجرد فولكلور. فلسفة الوردية ( مسبحة الفلاسفة)، المطبوعة في فرانكفورت عام 1550 كجزء من دي الخيميا Opuscula Complura Veterum Philosophorum، تحتوي على تسلسل نموذجي للرسوم الخشبية التي تروي زواج ملك الشمس المتوج وملكة القمر، اتحادهما، موتهما المشترك، وولادتهما من جديد كشكل موحد. النص اللاتيني المصاحب يقرأ إنه اتصال ماريس وأنثى، "هنا هو اقتران الذكر والأنثى." روعة سوليس ( "روعة الشمس" )، والتي تُنسب تقليديًا إلى الكيميائي الأسطوري سالومون تريسموسين وتنجو في مخطوطات مزخرفة بشكل فاخر من حوالي عام 1582 فصاعدًا، بما في ذلك المخطوطة هارلي 3469 في المكتبة البريطانية، تركز على زوج سول ولونا عبر لوحاتها الرمزية.
الطبيب النفسي السويسري كارل غوستاف يونغ (1875 إلى 1961) استعاد وأعاد تفسير هذه المواد الكيميائية في القرن العشرين، وقرأ زواج سول ولونا كرمز لاتحاد الواعي واللاواعي والذكري والأنثوي داخل نفس واحدة. أعماله الرئيسية حول هذا الموضوع، علم النفس والكيمياء و أسرار الاقتران: تحقيق في فصل وتخليق الأضداد النفسية في الكيمياء، وفرت الإطار الذي من خلاله يتعامل معظم مرتدي الوشم الغربيين المعاصرين بشكل حدسي مع اقتران الشمس والقمر كتكامل للأضداد داخل الذات. هذا النسب اليونغي-الكيميائي هو نفس النسب الموثق بالتفصيل في صفحة الشمس و صفحة القمر في دليل الجيب، والتي تعالج الأجزاء الفردية من الزوج.
الشمس والقمر عبر أساطير العالم
إلى جانب الكيمياء، تظهر الشمس والقمر كزوج مقترن أو معارض عبر العديد من الأساطير الموثقة. اثنان من أوضحها يستحقان المعرفة لأن العملاء المعاصرين يشيرون إليهما أحيانًا بشكل مباشر.
في الأساطير الأزتيكية (المكسيكية)، يتم تصوير العلاقة بين الشمس والقمر كصراع عنيف بين الأشقاء. إلهة القمر كويولكسوكي ( "مزينة بالأجراس" ) وشقيقها هويتزلوبوتشتلي، إله الحرب والشمس، كانا طفلي إلهة الأرض كواتليكوي. وفقًا للأسطورة المسجلة في مخطوطة فلورنسا لبرناردينو دي ساهغون، ولد هويتزلوبوتشتلي مسلحًا بالكامل وقام بتقطيع كويولكسوكي، وألقى بجسدها أسفل تل كواتبيك، وهي أسطورة تُقرأ على نطاق واسع على أنها الشمس تطرد القمر والنجوم من السماء كل فجر. حجر كويولكسوكي الضخم، الذي اكتشف عام 1978 عند قاعدة معبد تيمبلو مايور في مكسيكو سيتي، يصور الإلهة المقطعة. الإله الشمسي الأزتيكي المنفصل توناتيوه يهيمن على حجر الشمس. تصف المصادر التجارية المعاصرة أحيانًا الزوج الأزتيكي بشكل فضفاض على أنه "توناتيوه وكويولكسوكي"، ولكن الصراع الموثق بين الشمس والقمر يقرن على وجه التحديد كويولكسوكي ضد هويتزلوبوتشتلي، مع ملاحظة هذا التحذير التسمية.
في الأساطير الإسكندنافية, الشمس (سول)، أنثى، والقمر (ماني)، ذكر، هما أخت وأخ يقودان عرباتهما عبر السماء، تطاردهما الذئبان سكل وهايتي، اللذان سيمسكان بهما ويلتهمانهما عند راجناروك. تم توثيق هذا الاقتران في إيدا النثرية (حوالي 1220) وفي إيدا الشعرية. إن الاختصار الشائع بأن الشمس والقمر "يطاردان بعضهما البعض" عبر السماء غير دقيق قليلاً في الحالة الإسكندنافية: فالذئبان هما من يقومان بالمطاردة، بينما سول وماني هما سائقا عربات شقيقان.
هذه أمثلة توضيحية وليست شاملة. تم توثيق اقترانات الشمس والقمر أو آلهة الشمس والقمر عبر التقاليد المصرية والإغريقية الرومانية والهندوسية والعديد من التقاليد الأخرى، ويتم استعراض العديد منها في الصفحات المستقلة لـ الشمس و القمر تاتوه. النقطة المهمة للوشم المزدوج هي أن بنية الزوجين المتكاملين تتكرر في كل مكان تقريبًا، وهذا هو سبب قراءة التصميم الحديث بوضوح شديد.
التمييز بين اليين واليانغ (وهو خلط شائع وحاسم)
تصف العديد من مصادر الوشم التجارية المعاصرة الشمس والقمر بأنهما يعنيان "اليين واليانغ". هذا ترجمة مفاهيمية، وليس هوية تاريخية، والتمييز مهم بما يكفي لذكره بوضوح. رمز اليين واليانغ الصيني التقليدي هو رسم تخطيطي محدد، وهو تايجيتو، دائرة مقسمة بمنحنى على شكل حرف S إلى نصف مظلم ونصف مضيء، يحمل كل منهما نقطة من النقيض. في علم الكونيات اليين واليانغ، تتوافق الشمس مع اليانغ (المشرق، النشط، الذكوري، النهار) والقمر مع اليين (المظلم، المتلقي، الأنثوي، الليل)، لذا فإن التوافق حقيقي. لكن تايجيتو وتكوين الشمس والقمر هما شكلان مختلفان لهما تاريخان مختلفان. تم تثبيت تايجيتو بشكله المعترف به من قبل الفيلسوف الكونفوشيوسي الجديد تشو دونيي (1017 إلى 1073) في كتابه تايجيتو شو.
في الواقع، تدمج العديد من التصاميم الحديثة عن قصد بين الاثنين: تكوين دائري مقسم إلى نصف شمس ونصف قمر، مع وجود عنصر صغير من كل منهما مدمج في الآخر أحيانًا، وهو تصميم شمس وقمر مبني على قالب تايجيتو . هذا اندماج شرعي معاصر. الإطار الصادق هو ببساطة أنه يستند إلى تقليدين متميزين في وقت واحد بدلاً من رمز واحد قديم "للشمس والقمر واليين واليانغ" لم يكن موجودًا كشيء واحد أبدًا. إذا كنت تريد شكل اليين واليانغ على وجه التحديد، فهذا زخرفة منفصلة لها صفحتها الخاصة.
تكوينات شائعة للشمس والقمر
يظهر الاقتران في مجموعة صغيرة من التكوينات المتكررة، لكل منها تركيز مختلف قليلاً.
تكوين متداخل أو كسوف. يتم دمج الشمس والقمر في شكل واحد، غالبًا كوجه واحد، مع تداخل هلال القمر مع الجسم الدائري للشمس. يؤكد هذا التكوين على الاتحاد الحميم ودمج الأضداد في كل واحد بدلاً من جزأين متوازنين. إنه التصميم الأكثر شيوعًا للشمس والقمر في قطعة واحدة ويقرأ بشكل مباشر كفكرة الاقتران الكيميائي المتمثل في أن يصبح اثنان واحدًا.
زوج متناظر منفصل. توضع الشمس على جانب واحد من الجسم والقمر على الجانب الآخر، على سبيل المثال الشمس على ساعد واحد والقمر على الآخر، بحيث يحمل جسم مرتدي الوشم التوازن جسديًا. هذا هو الشكل القياسي أيضًا لوشم الزوجين أو الأصدقاء، حيث يتم تقسيم النصفين عبر شخصين.
وجوه. يُعطى كل من الشمس والقمر وجوهًا بشرية، وهو تقليد يمتد من الرسوم التوضيحية الكيميائية الإغريقية الرومانية والوسطى إلى مفردات الوشم الأمريكية التقليدية "للشمس المبتسمة" و"الرجل في القمر". تكوين الوجوه المزدوجة هو النسخة الأكثر ملاءمة لـ التقليدي الأمريكي و النيو-تراديشنال .
اندماج دائري بأسلوب تايجيتو. كما هو موضح أعلاه، دائرة مقسمة إلى نصف شمس ونصف قمر، تستند إلى قالب اليين واليانغ بينما تقرأ كتصميم للشمس والقمر. شائع في أعمال الخط الدقيق .
الشمس والقمر في الفلاش التقليدي الأمريكي
كان تكوين الشمس والقمر المزدوج عنصرًا ثابتًا في الوشم التقليدي الأمريكي بحلول منتصف القرن العشرين، بجانب تصاميم الشمس المشرقة والقمر الهلالي المستقلة التي أنتجتها نفس المحلات. أسلوب الخطوط الجريئة والألوان المحدودة لسلالة Bowery-to-Hotel Street قدم الزوجين في أغلب الأحيان كوجهين بشريين، شمس دافئة وقمر هلالي بارد، يتشاركان أحيانًا في تكوين واحد أو كطقم مطابق. ترتكز الوثائق الفردية للشمس والقمر في هذا التقليد على مقتنيات نفس الفترة، بما في ذلك تشارلي واغنر فلاش تشاتام سكوير، وفلاش كاب كولمان نورفولك الذي حصل عليه متحف البحارة عام 1936، وألواح بيرت غريم لونغ بيتش بايك، و سيلور جيري أرشيف شارع هوتيل المنشور في سيلور جيري وشم فلاش: انهض وأشرق، المجلد 1 (منشورات هاردي ماركس، 2002). تم توثيق التاريخ التفصيلي لتلك المقتنيات في صفحات صفحة الشمس و صفحة القمر الصغير.
ما يضيفه العلاج التقليدي الأمريكي إلى الاقتران على وجه الخصوص هو تقليد الوجوه المزدوجة ومنطق المتانة المشترك لجميع الأعمال التقليدية الأمريكية: خطوط جريئة، ألوان مسطحة، وضوح من مسافة بعيدة، والشيخوخة بشكل جيد على مدى عقود. زوج الشمس والقمر المصنوع بالأسلوب التقليدي مصمم ليظل قابلاً للقراءة مدى الحياة، مما يناسب تصميمًا يمثل غالبًا علاقة دائمة.
الأنماط المعاصرة
يهيمن ثلاثة أنماط معاصرة على أعمال الشمس والقمر اليوم. الخط الدقيق والحد الأدنى من الخط الواحد تختزل النسخ الزوج إلى خطوط خارجية نظيفة ومستمرة، قرص شمس بسيط بأشعة بجانب هلال نظيف، غالبًا ما يكون صغيرًا ويوضع على المعصم أو القفص الصدري أو خلف الأذن. هذا هو السجل الأكثر شيوعًا لوشم الأزواج والأصدقاء. الأعمال السوداء والنقاط تعامل النسخ الزوج كرموز رسومية عالية التباين، غالبًا كتكوين تايجيتو دائري أو كتكوين كسوف مع لدغة هلال القمر في قرص الشمس، وغالبًا ما يتم دمجها في قطع هندسية أكبر أو هندسة مقدسة. النيو-تراديشنال والرسوم التوضيحية تحافظ النسخ على خطوط خارجية جريئة ولكنها توسع لوحة الألوان وتضيف تظليلًا بعديًا، مما يصور الوجهين بتفاصيل تعبيرية وعناصر زخرفية محيطة.
كل الثلاثة تنحدر، حتى عندما لا تشبه بعضها البعض، من نفس الفكرتين المستقرتين: الاتحاد الكيميائي للأضداد وتكوين الوجوه المزدوجة التقليدي الأمريكي. يتغير العلاج السطحي؛ القراءة الأساسية للتوازن والاتحاد لا تتغير.
كيف تفكر في الحصول على وشم للشمس والقمر
إذا كنت تفكر في وشم للشمس والقمر، فإليك ثلاثة أسئلة مفيدة للتفكير:
- معًا أم منفصلين؟ يؤكد تكوين الكسوف أو التداخل على الاتحاد، وأن يصبح اثنان واحدًا. يؤكد الزوج المتناظر المنفصل على التوازن، قوتان متميزتان متماسكتان. بالنسبة لوشم الزوجين أو الأصدقاء، فإن الشكل المنفصل المقسم عبر شخصين هو الخيار القياسي.
- أي تقليد تريد أن يحمله التصميم؟ تقرأ الزوج كالتوازن في كل مكان تقريبًا، ولكن الوزن المحدد يتغير: زواج الشمس والقمر الكيميائي وقراءته اليونغية يؤكدان على التكامل النفسي؛ اندماج بأسلوب تايجيتو يضيف سجلًا صينيًا صريحًا لليين واليانغ؛ مرجع أسطوري (أزتيكي، نرويجي) يربط الزوج بقصة محددة. لا شيء من هذه الأمور متعارض، ولكن معرفة ما تقصده يشكل التصميم.
- ما هو الأسلوب والحجم؟ زوج صغير بخط دقيق على المعصم يشيخ ويقرأ بشكل مختلف تمامًا عن زوج نيو-تراديشنال جريء من الوجوه على الساعد أو كسوف أسود كبير على الصدر. الأسلوب هو اختيار حقيقي له آثار فنية وتقنية وطول عمر، وليس مجرد تفضيل سطحي.
يمكن لوشام عامل أن يناقش الثلاثة معك. زوج الشمس والقمر هو أحد أكثر التكوينات أمانًا ووضوحًا للطلب، لأن قراءة التوازن والاتحاد مستقرة عبر كل التقاليد التي تؤثر فيه تقريبًا.
إدخالات ذات صلة
- الشمس في تاريخ الوشم. الزخرفة الشمسية المستقلة، بتياراتها المصرية والإغريقية الرومانية والميزوأمريكية والأنديزية واليابانية والكيميائية والتقليدية الأمريكية.
- القمر في تاريخ الوشم. الزخرفة القمرية المستقلة، بتياراتها بلاد ما بين النهرين والإغريقية الرومانية وشرق آسيا والإسكندنافية والكيميائية والوثنية الجديدة.
- اليين واليانغ في تاريخ الوشم. شكل تايجيتو الصيني الذي غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين اقتران الشمس والقمر ويتم دمجه أحيانًا عن قصد معه.
- القلب المقدس في تاريخ الوشم. تكوين غربي عبادي موازٍ يشارك مفردات الهالة الشمسية المشعة.
- غوادالوبي في تاريخ الوشم. التكوين المريمي الذي يجمع بين هالة شمسية مشعة وقمر هلالي تحت الأقدام.
- أسلوب الوشم التقليدي الأمريكي. العائلة الأسلوبية التي استقر فيها تكوين الوجوه المزدوجة للشمس والقمر.
- أسلوب الوشم النيو-تراديشنال. الأسلوب المعاصر المنحدر ولوحة الشمس والقمر الموسعة الخاصة به.
- أسلوب الوشم بالخط الدقيق. السجل الأدنى الأكثر شيوعًا لأعمال الشمس والقمر للأزواج والأصدقاء.
المصادر
- فلسفة الوردية (مسبحة الفلاسفة) مطبوعة في فرانكفورت عام 1550، كجزء من دي الخيميا Opuscula Complura Veterum Philosophorum. التسلسل الأيقوني الكيميائي الكنسي الذي يصور زواج الشمس والقمر (الاقتران).
- تريزموسين، سالومون (منسوب). روعة سوليس. تقليد المخطوطات من حوالي عام 1582 فصاعدًا، بما في ذلك مخطوطة Harley 3469 في المكتبة البريطانية، لندن. النص الكيميائي المبكر الرئيسي الذي يركز على زوج الشمس والقمر.
- يونغ، كارل غوستاف. علم النفس والكيمياء. الأعمال المجمعة المجلد 12. مطبعة جامعة برينستون. التفسير النفسي الحديث الرئيسي لزوج الشمس والقمر الكيميائي.
- يونغ، كارل غوستاف. Mysterium Coniunctionis: تحقيق في فصل وتخليق الأضداد النفسية في الكيمياء. الأعمال المجمعة المجلد 14. مطبعة جامعة برينستون. المعالجة اليونغية الرئيسية لزواج الأضداد.
- ساهاغون، برناردينو دي. المخطوطة الفلورنسية (تاريخ عام لأشياء أمريكا الجديدة). تم تجميعها حوالي عام 1545 إلى 1590. الوثيقة الاستعمارية المبكرة الرئيسية للدين الأزتيكي، بما في ذلك أسطورة كويولشاوكي وهويتزيلوبوختلي.
- ستورلوسون، سنوري. إيدا النثرية. حوالي عام 1220. الوثيقة الإسكندنافية القديمة الرئيسية لـ Sól و Máni كسائقين شقيقين للشمس والقمر.
- تشو دونيي. تايجيتو شو (شرح مخطط الأقصى الأسمى). سلالة سونغ، القرن الحادي عشر. المصدر الرئيسي الذي يثبت المعترف به تايجيتو (ين ويانغ) الشكل.
- هيردي، دون إد (محرر). بحار جيري وشم فلاش: صعود وتألق، المجلد. 1. منشورات هاردي ماركس، 2002. أرشيف فلاش من شارع هوتيل يتضمن تصاميم الشمس والقمر الكنسية.
- أرشيف الوشم (وينستون سالم) ومتحف البحارة (نيوبورت نيوز، فيرجينيا، تم الحصول على فلاش كولمان عام 1936). مقتنيات الفلاش الأمريكية التقليدية من تلك الفترة توثق تكوينات الشمس والقمر، والتي تم تناولها بالتفصيل في صفحات دليل الجيب المستقل للشمس والقمر.
تحريري
تم البحث والكتابة بواسطة جون ج. مايو الثالث. محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.
هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).