الترايكويترا هو شكل متشابك بثلاث زوايا، ثلاثة أقواس أو ثلاثة أشكال عدسية متداخلة منسوجة في خط واحد مستمر. يأتي اسمها من اللاتينية triquetrus, "ثلاثي الزوايا". التاريخ الحقيقي يمر عبر الفن الجزري: يصبح الشكل شائعًا في الزخرفة الأيرلندية والبريطانية من حوالي القرن السابع ويظهر في كتاب كيلز حوالي عام 800 ميلادي، حيث يعمل كعقد زخرفي. القراءة التي يحملها معظم الناس الآن، الترايكويترا كالثالوث المسيحي للآب والابن والروح القدس، حقيقية ولكنها متأخرة. تنتمي إلى النهضة السلتية في القرن التاسع عشر، ورفضها أحد كبار علماء الآثار المسيحية المبكرة تمامًا في عام 1903. قراءات الآلهة الثلاثية الوثنية الجديدة والأرض-الهواء-الماء هي معانٍ حديثة حقيقية مضافة إلى شكل قديم، وليست عقيدة قديمة مستعادة. تفصل هذه الصفحة السجل الصلب عن التسويق، وتسمي التقاليد المصدر صراحة، وتعالج سؤال رمز الكراهية الحقيقي الوحيد (الذي يتعلق بشكل سلتيك مختلف، وليس الترايكويترا) حيث ينتمي.
ماذا يعني وشم التريكترا؟
يحمل وشم الترايكويترا عادةً أحد قراءتين، والإجابة الصادقة هي أن كليهما حقيقي ولكنهما ليسا قديمين. الأول مسيحي: الحلقات المتشابكة الثلاثة تُقرأ على أنها الثالوث، الآب، الابن، والروح القدس، مرتبطة في شكل واحد مستمر. الثاني هو قراءة طبيعية ثلاثية مستمدة من الممارسات الوثنية الجديدة والويكية الحديثة، حيث تمثل النقاط الثلاث العذراء والأم والعجوز للآلهة الثلاثية، أو للأرض والهواء والماء. قراءة ثالثة، أكثر مرونة، تعامل الخط الواحد غير المنقطع على أنه الأبدية ووحدة العقل والجسد والروح. كل هذه القراءات ذات مغزى للأشخاص الذين يرتدونها. ما لا يمتلكه أي منها، على السجل الموثق، هو المعنى الأصلي للرمز في العصور الوسطى، لأن الفنانين الذين نحتوا ورسموا الترايكويترا لم يتركوا شرحًا مكتوبًا لما قصدوه به.
من أين تأتي التريكترا؟
الترايكويترا هو شكل من أشكال الفن الجزري، الثقافة الفنية المشتركة لأيرلندا وبريطانيا في فترة العصور الوسطى المبكرة. يصبح الشكل المتشابك شائعًا من حوالي القرن السابع ويظهر بشكل أشهر في كتاب كيلز، مخطوطة الأناجيل المضيئة المنتجة حوالي عام 800 ميلادي والموجودة الآن في كلية ترينيتي في دبلن. الأشكال ثلاثية الزوايا من هذا الشكل العام أقدم وأوسع من العالم السلتي، وتظهر على السيراميك المزخرف في الأناضول وبلاد فارس من حوالي القرن الرابع قبل الميلاد وعلى العملات الليقية المبكرة، وتظهر أشكال حلقات ثلاثية مماثلة في الفن الجرماني والنوردي. الترايكويترا السلتية والمسيحية المحددة التي يتخيلها معظم الناس اليوم تقع أسفل هذا الإرث الأوسع، وصقلها فنانو الجزيرة لتصبح واحدة من بصمات تقليدهم المتشابك.
هل تعني التريكترا الثالوث المقدس؟
يمكن أن تفعل ذلك، وللكثير من مرتديها تفعل ذلك، ولكن هذا المعنى هو تفسير من القرن التاسع عشر، وليس توثيقًا من العصور الوسطى المبكرة. تم تعميم قراءة الثالوث خلال النهضة السلتية في القرن التاسع عشر. جاءت إشارة أكاديمية مبكرة إلى الترايكويترا كرمز للثالوث من جورج بيتري في كتابه عام 1845 الهندسة المعمارية الكنسية لأيرلندا. تم الاعتراض على التفسير على الفور تقريبًا من قبل متخصصين آخرين. كتب ج. روميلي ألين، في الآثار المسيحية المبكرة في اسكتلندا (1903)، أنه مع استثناءات قليلة، "تُستخدم الترايكويترا لأغراض زخرفية بحتة، ولا يوجد أي أساس على الإطلاق للنظرية القائلة بأنها رمز للثالوث المقدس". لذا فإن البيان الدقيق هو أن قراءة الثالوث هي تفسير مسيحي حقيقي وواسع الانتشار له مكانة محترمة، ولكنه تراكب متأخر على شكل بدأ حياته كزخرفة في الغالب.
هل التريكترا رمز وثني أو ويكاني؟
تُستخدم الترايكويترا في الممارسات الوثنية الجديدة والويكية الحديثة، حيث يمكن أن تمثل إحدى المجموعات الثلاث في علم الكونيات المعطى، الآلهة الثلاثية للعذراء والأم والعجوز، أو رمزًا واقيًا. هذه الاستخدامات هي أجزاء حقيقية من التقاليد الحديثة الحية وتستحق أن تُسمى على هذا النحو. ما لا تدعمه هو الادعاء بأن هذا هو معنى درويدي قديم غير منقطع تم استعادته من السلتيين ما قبل المسيحية. لم يترك السلتيون ما قبل المسيحية أي كتابة، ولم يترك كتبة العصور الوسطى أي مفتاح، و"الترايكويترا الدرودية القديمة" الواثقة التي تُباع على المجوهرات التجارية ومواقع الوشم هي بناء حديث. القراءات الوثنية الجديدة صادقة كمعانٍ حديثة؛ إنها فولكلور عندما تُقدم كعقيدة قديمة مستعادة.
هل التريكترا رمز للكراهية؟
لا. الترايكويترا غير مدرجة في قاعدة بيانات "الكراهية في العرض" التابعة لرابطة مكافحة التشهير، ولا تحمل أي ارتباط متطرف موثق بحد ذاتها. من المفيد أن نكون دقيقين هنا، لأن بعض الأشكال السلتية والنوردية قد تم استغلالها. تدرج رابطة مكافحة التشهير نسخة محددة من الصليب السلتي، وهو "صليب الشمس" المتساوي الأذرع القصير والمغلق بدائرة، كرمز شائع للقوميين البيض، وتدرج الفالكنوت النوردي كرمز استولى عليه بعض القوميين البيض. في كلتا الحالتين، تؤكد رابطة مكافحة التشهير أن الاستخدام الساحق غير متطرف وأن الرمز يجب قراءته في سياقه. الترايكويترا ليست من بين الأشكال المستغلة. الهدف من تسمية هذا على الإطلاق هو الدقة: تقع الترايكويترا في نفس عائلة العقد السلتية الواسعة مثل الأشكال التي تم إساءة استخدامها، ويرتديها الحذر يستفيد من معرفة بالضبط أين يقع الخط وأن الترايكويترا تقع على الجانب الآمن منه.
أين يجب أن أضع وشم التريكترا؟
الترايكويترا هي واحدة من أكثر الزخارف مرونة في الوضع لأنها شكل هندسي نظيف ومدمج يقرأ جيدًا بأي حجم تقريبًا. تشمل المواضع الشائعة المعصم الداخلي أو الخارجي، الساعد، مؤخرة العنق، الصدر، وخلف الأذن للإصدارات الصغيرة. الإصدارات الأكبر تعمل منسوجة في شريط عقد حول الذراع أو موضوعة داخل دائرة على الكتف أو الظهر. الشكل يتناسب بشكل أفضل من معظم الزخارف التفصيلية، وهذا هو السبب في أن الترايكويترا الصغيرة ذات الخطوط الدقيقة شائعة، ولكن التشابك الصغير جدًا يمكن أن يبهت مع تقدم العمر، لذا ناقش سمك الخط والتباعد مع فنانك بدلاً من جعله صغيرًا قدر الإمكان.
السجل الحقيقي: زخرفة قبل العقيدة
التاريخ القابل للدفاع عنه للترايكويترا هو تاريخ فني، وهو أكثر إثارة للاهتمام من القصص الأصلية المرتبة التي تنتشر عبر الإنترنت.
الكلمة نفسها لاتينية. ترايكويترا هي مؤنث الصفة triquetrus, "ثلاثي الزوايا"، والشكل مبني من ثلاثة أقواس متشابكة، والتي يمكن وصفها أيضًا بأنها ثلاثة أشكال عدسية متداخلة من النوع الذي يسميه علماء الهندسة فيسيكا بيسيس. الأشكال ثلاثية الزوايا من هذا النوع الواسع قديمة وواسعة جغرافيًا. تظهر على السيراميك المزخرف في الأناضول وبلاد فارس من حوالي القرن الرابع قبل الميلاد، وعلى العملات الليقية المبكرة، قبل أي سياق مسيحي سلتيك بوقت طويل. تظهر أجهزة الحلقات الثلاثية المماثلة أيضًا في الفن الجرماني والنوردي، على أشياء مثل الأمشاط والمعادن. هذا مهم لأنه يقوض الادعاء الشائع بأن الترايكويترا اختراع سلتيك فريد وأصلي. الشكل أقدم وأكثر مشاركة من ذلك.
ما فعله فنانو الجزيرة في أيرلندا وبريطانيا هو أخذ الشكل ثلاثي الزوايا المتشابك وجعله سمة مميزة لأسلوبهم. أصبح الترايكويترا المتشابك شائعًا في الزخرفة الجزيرة من حوالي القرن السابع. موطنه الأكثر شهرة هو كتاب كيلز، مخطوطة الأناجيل الأربعة المضيئة المنتجة حوالي عام 800 ميلادي والموجودة الآن في كلية ترينيتي في دبلن، حيث تظهر الترايكويترا كواحدة من زخارف العقد الزخرفية بين العديد. نفس المفردات تسري عبر المعادن الجزيرة وعبر المنحوتات الحجرية، بما في ذلك الصلبان العالية الواقفة، حيث توجد لوحات من التشابك بجانب المشاهد التصويرية. في هذا الإعداد، الترايكويترا زخرفية في الغالب. تملأ المساحة، تزين الحدود، وتوضح سيطرة الكاتب على التشابك. المخطوطات والمنحوتات لا تأتي مع تسميات توضيحية، والأشخاص الذين صنعوها لم يتركوا أي تعليق مكتوب يشرح ما كان من المفترض أن يعنيه الشكل.
هذا الصمت هو الحقيقة الأكثر أهمية حول معنى الترايكويترا، وهو الحقيقة التي يتم تخطيها في أغلب الأحيان. كل ما يُقال بثقة حول ما "عنته الترايكويترا في الأصل" هو إعادة بناء بعد الواقعة. الشكل قديم حقًا، جميل حقًا، وجزري حقًا. إنه ببساطة غير مصحوب بعقيدة قديمة مسجلة.
كيف وصلت قراءة الثالوث، وكيف تم الطعن فيها
القراءة التي يحملها معظم مرتديها المعاصرين، الترايكويترا كالثالوث المقدس، حقيقية، لكنها نتاج القرن التاسع عشر بدلاً من القرن الثامن.
تم تعميم التفسير خلال النهضة السلتية، الحركة الثقافية في القرن التاسع عشر التي استعادت وأعادت تصور وأحيانًا اخترعت فن وهوية أيرلندا وبريطانيا المبكرة. جاءت إشارة أكاديمية مبكرة تعامل الترايكويترا كرمز للثالوث من عالم الآثار الأيرلندي جورج بيتري في عمله عام 1845 الهندسة المعمارية الكنسية لأيرلندا، حيث وُصف الشكل بأنه نوع من النوع الصوفي للثالوث. الحلقات الثلاثة تتناسب بشكل جيد مع الأشخاص الثلاثة للثالوث، والخط الواحد غير المنقطع مع وحدتهم، وكانت القراءة جذابة ودائمة وسهلة التعليم.
كما تم الاعتراض عليها من قبل علماء جادين تقريبًا بمجرد اكتسابها زخمًا. ج. روميلي ألين, في الآثار المسيحية المبكرة في اسكتلندا (1903)، وهو مسح مصنف ومصور للأحجار المنحوتة المبكرة في اسكتلندا، حكم بأنه مع عدد قليل من الاستثناءات، "تُستخدم الترايكويترا لأغراض زخرفية بحتة، ولا يوجد أي أساس على الإطلاق للنظرية القائلة بأنها رمز للثالوث المقدس". لم يكن ألين متشككًا من خارج المجال. كان أحد موثقيه الرئيسيين، يعمل من مجموعة واسعة من الأحجار المنحوتة الفعلية، وكان حكمه هو أن الأدلة على معنى الثالوث المقصود ببساطة لم تكن موجودة في معظم الحالات.
الموقف الكنسي الصادق يحتفظ بكليهما في وقت واحد. قراءة الثالوث هي تفسير مسيحي حقيقي وواسع الانتشار له تاريخ موثق ودعم أكاديمي محترم من القرن التاسع عشر. إنها أيضًا تراكب متأخر، تم تطبيقه على شكل تظهر الأدلة الباقية أنه يعمل إلى حد كبير كزخرفة، وقد تم الاعتراض عليه من قبل خبير رائد بالضبط على أساس أن التمييز بين الزخرفة والعقيدة يعني ذلك. مرتدي يختار الترايكويترا لمعنى الثالوث الخاص بها على أرض صلبة طالما أن الادعاء هو "هذا ما عنته في الاستخدام المسيحي منذ النهضة"، وليس "هذا هو السر الذي قام كتبة العصور الوسطى بتشفيره".
قراءات الوثنية الجديدة والإلهة الثلاثية
تعيش الترايكويترا أيضًا في الممارسات الوثنية الجديدة والويكية الحديثة، وتسمية هذا التقليد بصدق مهم بقدر تسمية التقليد المسيحي.
في الاستخدام الوثني الجديد المعاصر، يمكن أن تمثل الترايكويترا إحدى المجموعات الثلاث في علم الكونيات المعطى. أشهرها هو الآلهة الثلاثية، العذراء والأم والعجوز، ثلاثة جوانب لإلهة أنثوية واحدة تتوافق مع مراحل القمر المتزايدة والكاملة والمتناقصة ومراحل الحياة. تُقرأ الترايكويترا أيضًا على أنها العناصر الثلاثة للأرض والهواء والماء، وكرمز واقي. هذه استخدامات حقيقية ضمن التقاليد الحية، والشخص الذي يرتدي الترايكويترا من أجل الآلهة الثلاثية يستمد من معنى ديني حديث حقيقي.
الخط الذي يجب الاحتفاظ به هو نفس الخط الذي يمر عبر قراءة الثالوث. هذه المعاني الوثنية الجديدة حديثة. الادعاء المتكرر عبر الإنترنت بأن الترايكويترا هو رمز ديني سلتيك درويدي قديم أو ما قبل المسيحية تم استعادة معناه للآلهة الثلاثية من العصور القديمة غير مدعوم. لم يترك السلتيون ما قبل المسيحية أي كتابة عنه؛ لم يترك صانعو العصور الوسطى أي مفتاح؛ و"رمز سلتيك مقدس عمره 5000 عام" المعقد الذي يظهر على المجوهرات التجارية ومدونات الوشم هو فولكلور تسويقي بدلاً من تاريخ موثق. القراءات الوثنية الجديدة صادقة كحقيقتها، تفسيرات حديثة ضمن تقاليد حديثة، ولا تفقد شيئًا بوصفها بدقة.
التريكترا في الوشم المعاصر
في الممارسة الحالية، تظهر الترايكويترا في عدد قليل من السياقات المعروفة، والشكل يخدم جميعها لأنه مدمج ومتوازن ونظيف.
يختارها بعض مرتديها كرمز مسيحي للثالوث، غالبًا ما تقترن بصليب أو توضع داخل دائرة للتأكيد. يختارها البعض لمعنى وثني جديد أو معنى الآلهة الثلاثية. يختارها الكثيرون من أجل التراث، علامة على الأصول الأيرلندية أو السلتية الأوسع، وفي هذه الحالة تظهر عادةً بخطوط سوداء أو رمادية أو بألوان خضراء وغالبًا ما تُنسج في شريط عقد أكبر. يقترن شائع يحيط بالترايكويترا بدائرة، تُقرأ على أنها الأبدية أو الحماية، ويتم وضع الشكل أيضًا بجانب شجرة الحياة أو يُدمج في عقدة سلتية أوسع. اكتسبت الترايكويترا أيضًا طبقة من الاعتراف الثقافي الشعبي لاستخدامها كشعار "قوة الثلاثة" في المسلسل التلفزيوني مسحور، وهذا جزء من سبب مواجهة جيل للشكل خارج أي سياق ديني على الإطلاق.
الخطوة المستندة إلى التاريخ، لأي شخص يريد أن يكون المعنى حقيقيًا بدلاً من استعارته من بطاقة مجوهرات، هي معرفة أي ترايكويترا يتم الإشارة إليها. قراءة الثالوث المسيحي هي تقليد حقيقي ما بعد النهضة. قراءة الآلهة الثلاثية الوثنية الجديدة هي معنى ديني حديث حقيقي. اتصال تراث فن الجزيرة حقيقي ومؤرخ. كل هذه مراجع صادقة. الشيء الذي يجب تجنبه هو تكرار قصة "الرمز السلتي المقدس القديم ذي المعنى المستعاد الواحد" كحقيقة مستقرة، لأن هذا الجزء ليس كذلك.
ملاحظة حول ارتداء رمز ثقافي محدد
تنتمي الترايكويترا إلى تقليدين حيويين، المسيحية السلتية والوثنية الجديدة الحديثة، وإلى تراث أيرلندي وسلتي أوسع. لا يعد أي من هذه التقاليد تقليدًا مغلقًا أو مقيدًا بالطقوس، وقد انتشرت الترايكويترا كشكل زخرفي وعبادي مفتوح ومشترك على نطاق واسع لأكثر من قرن. الشخص الذي لا ينحدر من أصول أيرلندية ويرتديه لمعناه المسيحي، أو شخص غير ويكاني يستجيب لهندسته، لا يرتكب استيلاءً خطيرًا بالطريقة التي قد يرتدي بها شخص رمزًا مغلقًا مقدسًا من ثقافة أخرى.
العناية التي تستحق اتخاذها تتعلق بالدقة أكثر من الإذن. تسطيح الترايكويترا إلى "قبلي" أو "غموض سلتيك قديم" عام يمحو التقاليد المحددة والموثقة التي تأتي منها بالفعل، وهو النسخة التسويقية التي تقوم بأكبر قدر من التسطيح. الممارسة المحترمة هي الممارسة الدقيقة: اعرف ما إذا كنت ترتدي رمزًا مسيحيًا للثالوث، أو رمزًا وثنيًا جديدًا للآلهة الثلاثية، أو زخرفة تراث فني جزري، ووصفها بما هي عليه. فيما يتعلق بمسألة رمز الكراهية، فإن الحذر ذي الصلة ينتمي إلى شكل مختلف. الترايكويترا غير مدرجة في قائمة رابطة مكافحة التشهير ولا تحمل أي ارتباط متطرف؛ الاستيلاء الموثق ينطبق على الصليب السلتي الدائري والفالكنوت، وكلاهما تلاحظ رابطة مكافحة التشهير أيضًا أنهما يُستخدمان في الغالب من قبل غير المتطرفين ويجب قراءتهما في السياق.
ادعاءات متنازع عليها أو فولكلورية
- "الترايكويترا هو رمز ديني سلتيك درويدي قديم أو ما قبل المسيحية." الشكل المتشابك قديم حقًا والشكل يسبق المسيحية في السجل الأوسع للبحر الأبيض المتوسط والجرماني، ولكن لا يوجد معنى ديني سلتيك موثق ما قبل المسيحية باقٍ، و"الدرويدي القديم" هو حديث. فولكلور عند تقديمه كعقيدة مستعادة.
- "الترايكويترا عنت في الأصل وبشكل لا لبس فيه الثالوث المقدس." قراءة الثالوث حقيقية ولكنها تعود إلى النهضة السلتية في القرن التاسع عشر واعترض عليها ج. روميلي ألين في عام 1903 باعتبارها "لا أساس لها على الإطلاق" في معظم الحالات الباقية. مختلط / متنازع عليه.
- "الترايكويترا هو رمز سلتيك مقدس عمره 5000 عام بمعنى واحد مستعاد." ادعاء تسويقي تجاري يدمج الشكل العام القديم مع معنى حديث واحد مرتب. فولكلور.
- قراءات العذراء-الأم-العجوز والأرض-الهواء-الماء. معانٍ وثنية جديدة حديثة وصادقة؛ فولكلور فقط عند تقديمه كقديم.
فجوات لمزيد من البحث
- أضف تفاصيل الاقتباس من المصادر الأولية من بيتري (1845) وألين (1903) بما يتجاوز الاقتباسات الموجزة، ويفضل أن تكون على مستوى الصفحة.
- تتبع القنوات المحددة للنهضة السلتية (المجوهرات، نسخ المخطوطات، جمعيات الآثار) التي أصبحت من خلالها قراءة الثالوث هي المعنى الشعبي الافتراضي.
- توثيق المسار الذي سلكه مسحور استخدام "قوة الثلاثة" لدفع الطلب على الوشم في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين.
مقالات ذات صلة
- العقدة السلتية في تاريخ الوشم. تقليد فن الجزيرة الأوسع للتشابك الذي تنتمي إليه الترايكويترا، مع نفس الفصل بين السجل الحقيقي وفولكلور "المعنى القديم" التجاري.
- التريسكيلي في تاريخ الوشم. الشكل السلتي العظيم الآخر المكون من ثلاثة أجزاء، مع نفس المعاملة الصادقة للسجل الحقيقي مقابل قوائم المعاني الحديثة.
- الصليب السلتي في تاريخ الوشم. التقليد المسيحي الأيرلندي الحقيقي للصليب الحلقي، بالإضافة إلى تحديد منفصل وصريح للشكل "صليب الشمس" الدائري المستغل كرمز كراهية موثق من قبل رابطة مكافحة التشهير.
- شجرة الحياة في تاريخ الوشم. اقتران شائع للترايكويترا وزخرفة أخرى لها سجل حقيقي مدفون تحت تسويق "المعنى القديم" الحديث.
- الفالكنوت في تاريخ الوشم. للمقارنة: عقدة نورسية من ثلاثة أجزاء تدرجها رابطة مكافحة التشهير كرمز استولى عليه بعض القوميين البيض، مع ملاحظة الاستخدام غير العنصري.
مصادر
- مرجع موسوعي (ويكيبيديا، "Triquetra"، مع الاستشهادات) لأصل الكلمة اللاتيني، وظهور الأناضول وبلاد فارس والليكيا في القرن الرابع قبل الميلاد، والشكل المتشابك الجزري من حوالي القرن السابع، والموازيات الجرمانية والنوردية، وتفسير الثالوث في النهضة السلتية في القرن التاسع عشر. https://en.wikipedia.org/wiki/Triquetra
- ووكر ميتالسميثس، "الترايكويترا: ماذا يعني عقد الثالوث السلتي حقًا؟" (مصدر مجوهرات سلتية تراثية) لأصل الكلمة اللاتيني، وظهور كتاب كيلز، وإشارة بيتري عام 1845 إلى الثالوث، ودحض ج. روميلي ألين عام 1903، والنقطة الصريحة بأن كتبة العصور الوسطى لم يتركوا أي تعليق مكتوب على الرمزية المقصودة. https://www.walkerscelticjewelry.com/blogs/celticjewelry/triquetra
- بيتري، جورج. الهندسة المعمارية الكنسية لأيرلندا، قبل الغزو الأنجلو نورماندي. 1845. أول مرجع أكاديمي يعالج التريكيترا كنوع من الثالوث.
- آلن، ج. روميلي، مع جوزيف أندرسون. الآثار المسيحية المبكرة في اسكتلندا. 1903. المسح المصنف للأحجار المنحوتة المبكرة التي اعتبر مؤلفها التريكيترا "زخرفية بحتة" ورفض نظرية رمز الثالوث.
- كلية ترينيتي دبلن، المكتبة، حول كتاب كيلز (مخطوطة إنجيل مضيئة من الطراز الجزري، حوالي 800 ميلادي). https://www.tcd.ie/library/research-collections/book-of-kells.php
- الرابطة المناهضة للتشهير، قاعدة بيانات "الكراهية المعروضة"، مدخلات للصليب السلتي والفالكنيوت، تم استشارتها للتأكد من أن التريكيترا ليست مدرجة ولتثبيت الاستيلاء الموثق على أشكال الصليب الدائري والفالكنيوت المنفصلة، بما في ذلك تحذيرات الرابطة المناهضة للتشهير الخاصة بعدم الاستخدام المتطرف والقراءة في السياق. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/celtic-cross
- تم استشارة مدونات المجوهرات التجارية والسياحة التراثية فقط لتحديد ادعاءات الفولكلور التي تشير إليها هذه الصفحة (تأطيرات "الدرويدية القديمة" و"الرمز المقدس الذي يبلغ عمره 5000 عام")، وليس كمرتكزات للحقيقة.
تحريري
بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري. تفصل الصفحة عمدًا سجل فن الطراز الجزري الحقيقي عن قراءات الثالوث والوثنية الجديدة الحديثة، وتسمي كلا التقليدين المصدرين صراحة، وتعالج مسألة رمز الكراهية بالتأكيد على أن التريكيترا غير مدرجة في قائمة ADL بينما ترسي الاستيلاء الحقيقي على أشكال الصليب السلتي الدائري والفالكنيوت المنفصلة.
وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ قدم إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).