الوِيفِرن هو التنين ذو الرجلين، والجناحين، والذيل الشائك في علم الشعارات البريطاني والأوروبي الغربي، ويتميز عن التنين ذي الأرجل الأربعة بساقه الأمامية المفقودة. تنحدر الكلمة من اللغة الإنجليزية الوسطى com.wyver، من اللغة الفرنسية الأنجلو com.wivre ، والفرنسية القديمة جيفر، وكلاهما من اللاتينية الأفعى، "أفعى"، وهو جذر ثعباني لم تتخلص منه المخلوقة بالكامل أبدًا. يظهر أول استخدام موثق في علم الشعارات لكلمة "wyver" في سجل راية البانريه عام 1312، ولكن الانقسام التشريحي الصارم بين التنين والوِيفِرن لم يتم تقنينه حتى القرن السادس عشر، في أدلة علم الشعارات الإنجليزية مثل كتاب جيرارد ليغ الدخول إلى مخزن الأسلحة (1562) وكتاب جون جيليم عرض لشعارات النبالة (1610). في علم الشعارات، يُقرأ الوِيفِرن كحارس للقوة والشجاعة والإقليم؛ وفي استعارات كتب الحيوانات في العصور الوسطى، حمل أيضًا ارتباطات أغمق بالسم والحرب والطاعون. كرمز للوشم، الوِيفِرن علماني، مفتوح، ومنخفض الحساسية، ويسافر مع هذا السجل الطويل لعلم الشعارات بدلاً من أي تقليد وشم واحد.

ماذا يعني وشم الوِيفِرن؟

يعني وشم الوِيفِرن في الغالب القوة الدفاعية والشجاعة والحراسة. يعود هذا التفسير إلى علم الشعارات الأوروبي، حيث كان الوِيفِرن رمزًا وشعارًا يشير إلى صمود حامل الوشم ووحشيته ودفاعه اليقظ عن الإقليم. كان شكله ذو الرجلين والجناحين والذيل الشائك مرتبطًا بالحراسة النشطة والفضيلة العسكرية. تفسير ثانوي، مستمد من استعارات كتب الحيوانات في العصور الوسطى، يصور الوِيفِرن كشخصية للسم والحرب والطاعون، لأن سلالته الثعبانية وذيله اللاذع استحضرا الثعبان التوراتي. تميل معظم أوشام الوِيفِرن الحديثة إلى تفسير الحارس الشعاري بدلاً من التفسير الاستعاري الأغمق، ولكن المعنى الثاني جزء من السجل الموثق ويستحق المعرفة.

من أين جاء الوِيفِرن؟

الوِيفِرن مخلوق من علم الشعارات الأوروبي بدلاً من أي أسطورة قديمة واحدة. تم تسجيل الكلمة في اللغة الإنجليزية الوسطى حوالي عام 1300 باسم com.wyver، وأول ظهور موثق له في علم الشعارات هو في سجل راية البانريه عام 1312. لم يتم فصل الوِيفِرن ذي الرجلين عن التنين ذي الأرجل الأربعة بشكل صارم في صور العصور الوسطى المبكرة؛ ظهر التمييز تدريجيًا في أواخر العصور الوسطى وتم تقنينه في علم الشعارات الإنجليزي خلال القرن السادس عشر. كرمز فني للجسم، يحمل الوِيفِرن هذا المعنى الشعاري الموروث بدلاً من الانتماء إلى سلالة وشم ثابتة خاصة به، وهذا هو السبب في أنه يتناسب بشكل مريح مع الأعمال التوضيحية المعاصرة، والنيو-تراديشنال، والبلاك وورك.

ما الفرق بين الوِيفِرن والتنين؟

في علم الشعارات البريطاني، الفرق تشريحي ومحدد: الوِيفِرن له رجلان، والتنين له أربع. يحتفظ الوِيفِرن بالساقين الخلفيتين وأجنحة التنين ولكنه لا يملك أرجلًا أمامية، وعادة ما يكون له ذيل شائك أو لاذع. يتم ملاحظة هذا الاصطلاح في علم الشعارات الإنجليزي والويلزي والاسكتلندي والفرنسي والأيرلندي، حيث يكون الوِيفِرن رمزًا مميزًا عن التنين. لا يتم ملاحظته بشكل شائع في علم الشعارات في البلدان الأوروبية الأخرى، حيث تسمى المخلوقات التنينية ذات الرجلين ببساطة تنانين. لم يتم تحديد التمييز حتى القرن السادس عشر. في علم الشعارات في العصور الوسطى والفولكلور الأقدم، غالبًا ما تم استخدام المصطلحات بشكل فضفاض، لذا فإن التقسيم الصارم بين الوِيفِرن والتنين هو اصطلاح حديث نسبيًا، وليس قديمًا.

من أين جاء اسم الوِيفِرن؟

يتتبع الاسم مسارًا ثعبانيًا. يأتي من اللغة الإنجليزية الوسطى com.wyver أو com.wiver (حوالي 1300)، من اللغة الفرنسية الأنجلو com.wivre ، والفرنسية القديمة جيفر، بمعنى "أفعى سامة"، وكلاهما مشتق من اللاتينية الأفعى، "أفعى". حرف "n" في النهاية في التهجئة الحديثة "wyvern" غير اشتقاقي، تمت إضافته لاحقًا. جذر الأفعى مهم للمعنى: كان يُفهم الوِيفِرن على أنه ثعبان مجنح سام، وهذا هو السبب في أن ذيله غالبًا ما يُرسم شائكًا ولماذا ربطه كتاب كتب الحيوانات بالسم والطاعون. يتزامن الأصل الثعباني مع التقاليد الجرمانية الأقدم، حيث تم تصوير التنانين على أنها ثعابين سامة كبيرة.

ماذا يعني وِيفِرن ويسيكس؟

يُستخدم الوِيفِرن الذهبي على نطاق واسع اليوم لتمثيل ويسيكس، المملكة التاريخية للساكسونيين الغربيين، ولكن التاريخ أكثر طبقات من خط مستقيم واحد. تم توثيق راية تنين ذهبية كشعار معركة للساكسونيين الغربيين، ويُقال إنها حملت ضد الميرسيين ولاحقًا ضد الدنماركيين، مع استخدامها الأخير في ساحة المعركة عام 1066. ما إذا كانت تلك الراية المبكرة وِيفِرن ذو رجلين تحديدًا، بدلاً من مجرد تنين، أمر متنازع عليه. تم تعميم تحديد الوِيفِرن الصارم لويسيكس في القرن التاسع عشر، وتم تصميم العلم المألوف لوِيفِرن ذهبي على خلفية حمراء المستخدم حاليًا للمنطقة في عام 1974 وتم تسجيله في عام 2011. استخدمت تشكيلات الجيش البريطاني 43 (ويسيكس) أيضًا علامة وِيفِرن ذهبية. لذا فإن وِيفِرن ويسيكس هو شعار إقليمي حقيقي وراسخ، ولكن تقديمه كرمز قديم غير منقطع هو فولكلور مضاف فوق تاريخ مبكر موثق ولكنه أكثر مرونة.

أين يجب أن أضع وشم الوِيفِرن؟

كل موضع شائع يحمل مفاضلات بصرية مختلفة. يناسب الجزء العلوي من الذراع والكتف وِيفِرن مدمج على طراز الشعارات أو الشارات، والذي يُقرأ بوضوح عندما يحافظ التصميم على الخطوط العريضة والموقف المستقر لرمز شعاري. يقرأ الساعد كعرض متعمد ويعمل لوِيفِرن أطول وملتف يتبع خط الذراع. تستوعب الظهر والصدر والفخذ تركيبات توضيحية خيالية كبيرة، حيث يجلس الوِيفِرن على جرف أو في حالة طيران بأجنحته الشبيهة بالخفافيش وذيله الشائك ممتد بالكامل. تناسب مواضع الساق وضعًا رأسيًا وهابطًا. ناقش الموضع مع فنانك؛ تحتاج أجنحة وذيل الوِيفِرن إلى مساحة للقراءة، والتكوين الضيق يفقد الصورة الظلية التي تميزه عن التنين العام.

الوِيفِرن في علم الشعارات

الوِيفِرن هو حيوان شعاري أساسًا، ويُفهم معناه بشكل أفضل من خلال هذا السجل بدلاً من أي تقليد شعبي. في علم الشعارات البريطاني والأوروبي الغربي من أواخر العصور الوسطى فصاعدًا، يظهر الوِيفِرن كرمز على الدروع، وكشعار فوق الخوذة، وكمُساند يحيط بشعار النبالة. ترتبط ارتباطاته الموثقة بالقتال والحماية: القوة، التحمل، الشجاعة، اليقظة، وحراسة الإقليم. كان يُقرأ الشكل ذو الرجلين والجناحين كعلامة على الوحشية والدفاع اليقظ، وكان بعض علماء الشعارات ينسبون إلى الوِيفِرن رؤية استثنائية، مما يعزز قراءة اليقظة.

الاصطلاح التشريحي الذي يحدد الوِيفِرن الشعاري، رجلان بدلاً من أربع، لم يتم ملاحظته دائمًا. أول استخدام موثق لمصطلح "wyver" في سياق شعاري هو سجل راية البانريه عام 1312، ولكن الفصل الصارم بين الوِيفِرن والتنين جاء لاحقًا. تم تقنينه في علم الشعارات الإنجليزي خلال القرن السادس عشر وتم تفصيله في أدلة علم الشعارات التي شكلت الممارسة البريطانية، وعلى الأخص كتاب جيرارد ليغ الدخول إلى مخزن الأسلحة (1562) وكتاب جون جيليم عرض لشعارات النبالة (1610). أرست هذه الأعمال الاصطلاحات الأيقونية التي استمرت في علم الشعارات البريطاني: الوِيفِرن ذو الرجلين الخلفيتين، والجناحين، والذيل الشائك، والمميز عن التنين ذي الأرجل الأربعة.

لهذا السبب، فإن التمييز بين الوِيفِرن والتنين، والذي يُعامل على أنه واضح في ألعاب الخيال الحديثة، هو في الواقع تقنين حديث نسبيًا. في علم الشعارات في العصور الوسطى والفولكلور الأقدم، غالبًا ما تم استخدام الكلمات بالتبادل، ولم يكن عدد الأرجل قاعدة ثابتة. وشم الوِيفِرن الذي يميل إلى قراءة الحارس الشعاري يعتمد على التاريخ الموثق. أما الذي يصر على أن الوِيفِرن والتنين كانا دائمًا مخلوقين قديمين منفصلين، فهو يعتمد على اصطلاح لا يزيد عمره عن القرن السادس عشر.

الوِيفِرن في كتب الحيوانات في العصور الوسطى

إلى جانب السجل الشعاري، يوجد قراءة أقدم وأكثر قتامة. قد تكون الظهورات الأدبية الأولى للوِيفِرن في كتب الحيوانات في العصور الوسطى، وهي مجموعات أخلاقية مصورة للحيوانات الحقيقية والمتخيلة التي انتشرت عبر أوروبا في العصور الوسطى. في هذا التقليد الاستعاري، غالبًا ما تم تفسير الوِيفِرن، مثل الثعبان والتنين بشكل عام، كشخصية للشر. لدغته السامة وذيله الشائك اللاذع ربطاه بالسم، وبالتوسع بالحرب والطاعون والخطيئة والحسد. استحضرت الصورة الثعبانية الثعبان التوراتي في عدن، مما جعل المخلوق رمزًا طبيعيًا للخصم في الاستعارة المسيحية.

يجب تقسيم هذه القراءة من كتب الحيوانات بعناية. الادعاء المحدد بأن الوِيفِرن كان حارسًا ثابتًا للكنوز، والذي يُنسب أحيانًا إلى المخلوق في المصادر الشعبية، ليس مدعومًا جيدًا في المراجع الأكثر موثوقية ويُفضل اعتباره فولكلورًا بدلاً من محتوى موثق من كتب الحيوانات. ما هو مدعوم بشكل أفضل هو الارتباط الاستعاري العام بالسم والطاعون والشيطاني، والذي يقع بجانب قراءة الحارس الشعاري بدلاً من إلغائها. بعبارة أخرى، حمل الوِيفِرن كلا الوجهين عبر تاريخه: الحارس اليقظ النبيل لشعار النبالة والثعبان السام الموبوء من كتب الحيوانات الأخلاقية. يمكن لوشم مدروس أن يميل نحو أي منهما.

الوِيفِرن والتنين كرموز للوشم

يُفهم الوِيفِرن بشكل أفضل كنوع فرعي محدد ضمن التنين الأوسع نطاقًا بدلاً من كونه تقليد وشم منفصل. يحمل التنين نفسه سلالات وشم عميقة وموثقة جيدًا، وفوق كل شيء في irezumi اليابانية، حيث يعتبر

ryū إله ماء واقٍ والرمز الرئيسي للجسم الكامل الكلاسيكي. الوِيفِرن ليس له سلالة وشم كلاسيكية مماثلة. يدخل مفردات الوشم من علم الشعارات الأوروبي، ومؤخرًا، من الرسوم التوضيحية الخيالية الحديثة، ويسافر بالمعاني التي توفرها تلك المصادر بدلاً من وجود قانون وشم تاريخي ثابت.هذا يضع الوِيفِرن بالقرب من العديد من المخلوقات الهجينة والأسطورية الأخرى في الدليل المصغر التي تشترك في نفس الحالة: معنى موروث من علم الشعارات أو النص الكلاسيكي أو الخيال بدلاً من تقليد الوشم. الـ غريفين، الأسد ذو رأس النسر الذي يحرس الشرق الأدنى القديم وعلم الشعارات في العصور الوسطى، هو أقرب موازاة؛ قراءة الحماية واليقظة مبنية بنفس الطريقة التي بنيت بها قراءة الوِيفِرن. الـ عنقاء، الأسد ذو رأس النسر الذي يحرس الشرق الأدنى القديم وعلم الشعارات في العصور الوسطى، هو أقرب موازاة؛ قراءة الحماية واليقظة مبنية بنفس الطريقة التي بنيت بها قراءة الوِيفِرن. الـ كركن، الأسد ذو رأس النسر الذي يحرس الشرق الأدنى القديم وعلم الشعارات في العصور الوسطى، هو أقرب موازاة؛ قراءة الحماية واليقظة مبنية بنفس الطريقة التي بنيت بها قراءة الوِيفِرن. الـ وحيد القرن، والتنين ميدوسا تنتمي إلى نفس العائلة الواسعة من الزخارف التي ترتكز معانيها على السجل النصي والفني بدلاً من سلالة إبرة واحدة. بالنسبة للويفرن على وجه الخصوص، تظل القراءات الأقوى قريبة من سجل الحراسة الشعاري والأصل اللغوي الثعباني الموثق، بدلاً من الانجراف إلى الخيال العام دون أي مرساة.

أنواع وأنماط الوِيفِرن

يظهر الويفرن في عدد قليل من السجلات البصرية المميزة، كل منها مرتبط بجزء مختلف من تاريخه.

الشعارات والعمل الأسود. يحافظ الويفرن المصور كشعار على المظهر الأنيق، الأمامي الوضعية للشعارات: وقفة ثابتة، خطوط جريئة عالية التباين، والصورة الظلية المميزة لساقين، وجناحين، وذيل شائك. يقرأ هذا السجل جيدًا في العمل الأسود وفي العمل ذي الخطوط العريضة الذي يشبه نقشًا خشبيًا من العصور الوسطى أو شعار عائلة. إنها الطريقة الأكثر رسوخًا تاريخيًا لارتداء الويفرن، لأنها تحمل المعنى الشعاري مباشرة.

الرسم التوضيحي الخيالي. الويفرن الحديث الأكثر شيوعًا هو وحش الرسم التوضيحي عالي التفاصيل: جاثم على جرف أو في حالة طيران، بأجنحة تشبه الخفافيش بشكل واضح، وسيقين خلفيتين مخلبتين، وذيل طويل شائك. ينتمي هذا السجل إلى أعمال الرسم التوضيحي والخيال المعاصرة، وهو يدين بأكثر مما يدين به للسجل الشعاري لتصميمات الألعاب والأفلام الحديثة. إنه خيار شرعي وشائع، لكن معناه يوفره مرتدي الوشم بدلاً من تقليد موثق.

النيو-تراديشنال. الويفرن النيو-تراديشنال يحافظ على خطوط عريضة مع توسيع لوحة الألوان وإضافة تظليل بعدي، وغالبًا ما يعامل المخلوق كقطعة مركزية زخرفية تشبه الشعار. هذا السجل يربط بين الأوضاع الشعرية والخيالية.

عبر الثلاثة، العنصر البصري الحامل هو الصورة الظلية. الويفرن الذي يفقد شكله ذي الساقين والذيل الشائك يقرأ ببساطة كتنين. الحفاظ على وضوح هذا الشكل هو ما يجعل الزخرفة ويفرن على وجه التحديد.

تركيبات الوِيفِرن وماذا تعني

الويفرن، مثل الشعارات الأخرى، يظهر غالبًا مع عناصر مصاحبة تشكل قراءته.

الويفرن والدرع. الاقتران الأكثر وفاءً تاريخيًا. الويفرن الموضوع على أو بجانب درع يقرأ كحارس شعاري، الشعار الواقي في سياقه الأصلي. هذه هي أوضح طريقة للإشارة إلى معنى الشجاعة والدفاع.

الويفرن واللافتة. الويفرن مع لافتة يتبع اتفاقية شعار النبالة، حيث يحرس المخلوق كلمة مسماة أو سلالة عائلية. يمكن للافتة أن تحمل اسمًا أو تاريخًا أو شعارًا، مما يحول الويفرن إلى شعار شخصي.

الويفرن والسيف. الويفرن المقترن بـ سيف يميل إلى القراءة العسكرية، المخلوق كشخصية حرب وغزو وقوة. هذا الاقتران يستند إلى سجل الوحوش بقدر ما يستند إلى السجل الشعاري.

الويفرن والتاج. الويفرن فوق الويفرن أو يحمله الويفرن يشير إلى السيادة وحراسة المملكة، مرددًا الارتباطات الإقليمية والملكية لشعار ويسيكس والشعارات البلدية المماثلة. الويفرن والمناظر الطبيعية.

في أعمال الرسم التوضيحي الخيالي، يقترن الويفرن الجاثم على جرف أو صخرة جبلية بالمخلوق مع جبل أو أو بيئة. يؤكد هذا الاقتران على الحراسة الإقليمية ودور المخلوق كحارس يقظ على مجال. عندما يسأل العميل عن اقتران غير موجود في هذه القائمة، فإن القاعدة هي نفسها لأي زخرفة: كل عنصر يجلب معناه الخاص، والقراءة المجمعة هي المحادثة بينهما. بالنسبة للويفرن، فإن الاقترانات الأكثر اتساقًا تبقيه في سياقه الشعاري الأصلي.

هل وشم الويفرن حساس ثقافيًا؟

هل وشم الوِيفِرن حساس ثقافيًا؟

النقطة الوحيدة التي تتطلب عناية صادقة هي نقطة واقعية وليست ثقافية. غالبًا ما يتم الخلط بين الويفرن والتنين، والتمييز الصارم ذي الساقين هو اصطلاح شعاري من القرن السادس عشر، وليس قانونًا قديمًا. وشم الويفرن الذي يُقدم كرمز قديم أو عالمي يبالغ في تاريخه. عند ارتدائه كما هو، وهو وحش حراسة شعاري أوروبي ذو أصل ثعباني وظل موثق في سجل الوحوش، فهو أحد أقل الرموز حساسية في الدليل المصغر.

كيف تفكر في الحصول على وشم ويفرن

كيف تفكر في الحصول على وشم الوِيفِرن

شعاري أم خيالي؟

  1. يحمل الويفرن الشعاري معنى موثقًا للشجاعة واليقظة والحراسة، ويقرأ كشعار أو شارة. الويفرن التوضيحي الخيالي هو تصميم حديث تزود معناه بنفسك. كلاهما صحيح، لكنهما بيانان مختلفان، واختيار النمط هو أيضًا اختيار للمعنى. ويفرن أم تنين؟
  1. قرر ما إذا كان شكل الويفرن ذي الساقين والذيل الشائك مهمًا بالنسبة لك، أو ما إذا كنت تريد تنينًا بالفعل. التمييز حقيقي في الشعارات ولكنه حديث، ويمكن لفنان عامل أن يرسم أيًا منهما. إذا كان الويفرن يجذبك على وجه التحديد، فحافظ على وضوح الشكل حتى لا يقرأ التصميم ببساطة كتنين. ما هو التكوين؟
  1. الويفرن وحده، الويفرن مع درع أو لافتة، الويفرن مع تاج، أو الويفرن الجاثم فوق منظر طبيعي يحمل كل منها قراءة مختلفة. الاقترانات الشعرية تبقي المخلوق في سياقه الأصلي؛ الاقترانات المناظر الطبيعية والخيال تميل إلى الحداثة. يمكن لفنان وشم عامل أن يناقش الثلاثة معك قبل أن تلمس الإبرة الجلد. الويفرن هو زخرفة متسامحة للحصول عليها لأن معناه مستقر وموثق، ولأن شكله الشعاري الجريء يشيخ جيدًا عندما يحافظ التصميم على هذا الشكل واضحًا.

إدخالات ذات صلة

المصادر

  • ويكيبيديا. علم أصول الكلمات (الإنجليزية الوسطى com.wyver com.wyvercom.wivre com.wivreجيفر جيفرالأفعى الأفعى"wyvern" و "wivern."
  • قاموس علم أصول الكلمات عبر الإنترنت (Etymonline). تأكيد مستقل للمشتق الإنجليزي الأوسط والأنجلو-فرنسي من اللاتينية الأفعى الأفعى "ويسيكس."
  • ويكيبيديا. علم أصول الكلمات (الإنجليزية الوسطى "علم ويسيكس."
  • "علم ويسيكس." أعلام المقاطعات البريطانية. تأكيد العلم الإقليمي للذهب-الويفرن-على-الأحمر وتمييزه عن تنين سومرست ذي الأربع أرجل. https://britishcountyflags.com/2013/09/20/wessex-flag/
  • "التنين الويلزي". علم أصول الكلمات (الإنجليزية الوسطى تأكيد أن التنين ذي الأربع أرجل (Y Ddraig Goch) يتم تمييزه عن الويفرن ذي الرجلين، مع ترميز التمييز الشعاري في القرن السادس عشر. https://en.wikipedia.org/wiki/Welsh_Dragon
  • مراجع دروع الفرسان في العصور الوسطى والأشجار العائلية والشعارات. ملخصات المعاني الشعاراتية (الشجاعة، الحماية، اليقظة، الحرب، الوباء) المستخدمة هنا كعرف شعاراتي عام بدلاً من الإسناد الأساسي. https://www.medievalknightshields.com/wyvern-heraldry-symbols.html

ملاحظة المصدر: لا يظهر الويفرن في المدونة التقليدية لصالونات الوشم كزخرفة مخصصة، لذلك لم يكن هناك مصدر تاريخي متاح لهذه الصفحة. تمت مراجعة مواد التنين والشعارات ولم تكن ذات صلة مباشرة بالويفرن.

التحرير

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث. محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة المدونة الحالية اعتبارًا من آخر مراجعة التاريخ أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).