اللون الأسود هو الأسلوب الغربي المبني بالكامل من الحبر الأسود الصلب: حقول سوداء جريئة، نمط هندسي، تظليل بالنقاط، وخطوط توضيحية عالية التباين، بدون لون وغالبًا بدون رمادي. شكله المعاصر له جذران. الأول هو إحياء النيو-قبلي في أواخر السبعينيات والثمانينيات، حيث قام رسامو الوشم الغربيون بتكييف المفردات الرسومية السوداء الصلبة للتقاليد البولينيزية والبورنيوية في الممارسة الاستوديوية؛ يعتبر رسام الوشم الفلبيني الأمريكي ليو زولويتا الشخصية الأكثر ارتباطًا بتأسيس هذا التصنيف. الثاني هو اللون الأسود الهندسي المعاصر، والتنقيط، والوشم التوضيحي الذي توحد من خلال مشهد لندن المخصص حول استوديو Into You من التسعينيات فصاعدًا.

ما هو وشم التعتيم؟

اللون الأسود هو أسلوب الوشم الغربي المبني بالكامل (أو تقريبًا بالكامل) من الحبر الأسود الصلب، بدون لون وغالبًا بدون رمادي. يشمل حقول سوداء جريئة، تكوين هندسي ونمطي، تظليل بالنقاط (تنقيط)، أشكال نيو-قبلية سوداء صلبة، وخطوط توضيحية عالية التباين. ما يوحد هذه المجموعة هو أن اللون الأسود الصلب هو لغة بصرية كاملة بدلاً من الدعم الخارجي والتظليل الذي يلعبه في التقليدي الأمريكي.

من ابتكر وشم التعتيم؟

لا يوجد مبتكر واحد لوشم التعتيم، ولكن جذره المعاصر النيو-قبلي يرتبط أكثر بليو زولويتا، رسام الوشم الفلبيني الأمريكي الذي، بالعمل مع بي إن0 وآخرين من أواخر السبعينيات، أسس النيو-قبلي كتصنيف. النص الأساسي لهذا الانعطاف هو وقت الوشم رقم 1: القبلية الجديدة (Hardy Marks Publications, 1982). تبلور الخط الهندسي والتنقيط المعاصر من خلال استوديو لندن Into You، الذي أسسه أليكس بيني في عام 1993.

كيف تتعرف على وشم التعتيم؟

تتعرف على وشم التعتيم من خلال استخدام اللون الأسود الصلب كوسيط كامل: حقول سوداء كبيرة مشبعة، نمط هندسي ومتماثل، تظليل بالنقاط مبني من حقول نقاط بدلاً من تدرج سلس، ورسم توضيحي عالي التباين، كل ذلك بدون لون. العديد من قطع وشم التعتيم تخصص مناطق كبيرة من الجسم للون الأسود الصلب، مما يتطلب تقنية تشبع متعددة المراحل.

ما الفرق بين وشم التعتيم والوشم القبلي؟

يشير الوشم القبلي إلى التقاليد الأصلية ذات اللون الأسود الصلب (البولينيزية، البورنيوية، وغيرها) وأشكالها؛ وشم التعتيم هو الأسلوب الاستوديو الغربي الواسع الذي يشمل سجلًا نيو-قبليًا مقتبسًا من تلك التقاليد جنبًا إلى جنب مع العمل الهندسي والتنقيط والتوضيحي. وشم التعتيم النيو-قبلي هو التكييف الغربي للمفردات القبلية من أواخر السبعينيات فصاعدًا، ويعامل الأطلس الثقافات المصدر الحية كمواضيع منفصلة لها اعتباراتها الخاصة بالوصول الثقافي.

جذور النيو-قبلي

تبلور الاهتمام الغربي المعاصر بالوشم الرسومي باللون الأسود الصلب من خلال حركة النيو-قبلي. يُعترف على نطاق واسع بليو زولويتا كرائد في وشم النيو-قبلي، متخصصًا في التنفيذات الضخمة باللون الأسود الصلب واستخدام تقنية مميزة لتطبيق الحبر على مرحلتين لتحقيق تشبع أسود مطلق. تم توجيهه من قبل بوب روبرتس و بي إن0، وكان له دور فعال في جلب التصاميم الأصلية البولينيزية والبورنيوية إلى الوشم الاستوديو الغربي من أواخر السبعينيات، وعمله مع هاردي وشخصية تعديل الجسم فاكير موسافار أسس النيو-قبلي كتصنيف معترف به.

النص الأساسي لهذا الانعطاف هو وقت الوشم رقم 1: القبلية الجديدة (Hardy Marks Publications, 1982)، العدد الأول من بي إن0. ساهم كليف رافن (1932 إلى 2001)، أحد الرواد الأمريكيين المشتركين في الوشم ذي الجماليات اليابانية، في هذا العدد بمقال عن الأسلوب "ما قبل التكنولوجي" باللون الأسود الصلب الذي كان يسعى إليه بنفسه جنبًا إلى جنب مع عمله الياباني. يُعد عدد The New Tribalism اللحظة الوثائقية التي دخل فيها الوشم الرسومي باللون الأسود الصلب في خطاب نهضة الوشم كحركة واعية بذاتها.

من المهم الحفاظ على الأسلوب الغربي منفصلاً عن التقاليد الحية التي يستمد منها. إن إحياء الوشم البولينيزي يوثق التوتر المستمر بين الاستعادة الثقافية والاستيلاء التجاري، وتندرج مفردات النيو-قبلي ضمن هذا التوتر. الثقافات المصدر ليست هي نفسها أسلوب الاستوديو، وهي تحمل تاريخها الخاص وأسئلتها الخاصة حول الوصول الذي تتحكم فيه المجتمع.

وشم التعتيم المعاصر

منذ التسعينيات، توسع وشم التعتيم إلى ما هو أبعد من الأنماط المشتقة من القبائل ليشمل التجريد الهندسي، والتظليل بالتنقيط، وتكوين الهندسة المقدسة، والعمل التوضيحي عالي التباين. كان مشهد لندن المخصص حول استوديو Into You عقدة رئيسية. كان Into You استوديو Clerkenwell الذي أسسه أليكس بيني مع ثاقب الأذن Teena Marie في أكتوبر 1993، وبين نفسه يعتبر ممارسًا وطابعًا فنيًا مرتبطًا بوشم التعتيم والنيو-قبلي. شملت دائرة Into You Tomas Tomas، رسام الوشم المولود في فرنسا والمعروف بوشم التعتيم والتنقيط والعمل الكبير ذي النمط الهندسي القبلي الذي افتتح لاحقًا Black Moon Tattoo في Kumagaya، Saitama، Japan، بالإضافة إلى Xed LeHead.

تشمل مجموعة وشم التعتيم والتنقيط والهندسة المقدسة المعاصرة أيضًا Roxx، رسامة الوشم البريطانية المولد الأمريكية التي أسست 2Spirit Tattoo في San Francisco في عام 2004 وانتقلت لاحقًا إلى Los Angeles، وتعمل في وشم التعتيم والتنقيط والهندسة المقدسة ووضع العلامات. هؤلاء الممارسون هم أفراد أحياء توثق تسلسلات تدريبهم الدقيقة بحذر؛ التجميع هنا هو أسلوبي وليس ادعاءً بروابط تدريب رسمية بينهم.

الخصائص المميزة

  • اللون الأسود الصلب كلغة كاملة. الحقول السوداء الجريئة والتغطية المشبعة هي الوسيط، وليست دعمًا للون أو الرمادي؛ يتم تعريف الأسلوب بغياب اللون.
  • التكوين الهندسي والنمطي. التناظر، والتكرار، وبناء الهندسة المقدسة، والنمط الزخرفي هي عناصر أساسية في الكثير من وشم التعتيم المعاصر.
  • التظليل بالتنقيط. النغمة المبنية من حقول النقاط (التنقيط) بدلاً من التدرج السلس أو التظليل بالسوط.
  • سلالة النيو-قبلي. مفردات رسومية عالية التباين تم تكييفها في أواخر السبعينيات والثمانينيات من تقاليد اللون الأسود الصلب الأصلية البولينيزية والبورنيوية إلى الممارسة الاستوديوية الغربية.
  • وشم التعتيم التوضيحي. رسم توضيحي عالي التباين ورسم بأسلوب النقش منفذ بالكامل باللون الأسود.
  • تغطية واسعة النطاق. العديد من القطع تخصص مناطق كبيرة من الجسم للصبغ الأسود الصلب، مما يتطلب تقنية التشبع متعددة المرور المرتبطة بالممارسين الجدد للقبائل.

الشخصيات الرئيسية

  • ليو زولييتا. رائد أمريكي فلبيني في حركة القبائل الجديدة؛ تتلمذ على يد بوب روبرتس و بي إن0. تنفيذات ضخمة باللون الأسود الصلب.
  • كليف رافن (1932 إلى 2001). مساهم في وقت الوشم رقم 1: القبلية الجديدة (1982) حول الأسلوب ما قبل التكنولوجي باللون الأسود الصلب.
  • بي إن0. محرر بي إن0. المشارك في تأسيس فئة القبائل الجديدة جنبًا إلى جنب مع زولييتا.
  • أليكس بيني. مؤسس Into You London (1993)؛ ممارس وطابع فني في مجال العمل الأسود والقبائل الجديدة.
  • توماس توماس. دائرة Into You؛ عمل معاصر باللون الأسود، والنقاط، والأشكال الهندسية القبلية واسعة النطاق.
  • روكس. عمل أسود معاصر، ونقاط، وهندسة مقدسة؛ مؤسس 2Spirit Tattoo (2004).

الأهمية

العمل الأسود هو المكان الذي استوعبت فيه الوشوم الغربية القوة الرسومية للتقاليد القبلية الأصلية باللون الأسود الصلب ثم وسعتها إلى مناطق مجردة وهندسية جديدة تمامًا. العدد الصادر عام 1982 من بي إن0 يمثل اللحظة التي أصبحت فيها الحركة واعية بذاتها، وتحولت مشهد لندن في التسعينيات وما بعدها إلى اللون الأسود الصلب كمركبة للنقاط، والهندسة المقدسة، والرسوم التوضيحية بأسلوب النقش. يحمل الأسلوب أيضًا سؤالًا أخلاقيًا حيًا تحتفظ به الأطلس في الاعتبار: الفرق بين تكييف المفردات وادعاء أشكال مقدسة لثقافة حية.

المصادر

  • وقت الوشم رقم 1: القبلية الجديدة. تحرير دون إد هاردي. Hardy Marks Publications، 1982.
  • فن الوشم الأسود 2: التعبيرات الحديثة للقبلية. مرجع كتابي لمجموعة العمل الأسود المعاصرة.
  • ديميلو، مارغو. جثث النقوش: تاريخ ثقافي لمجتمع الوشم الحديث. Duke University Press، 2000.

تحرير

بحث وكتابة جون ج. مايو الثالث. محرر، Tattoo History Atlas. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.

هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).