أسماء مستعارة: الوشم الياباني اليدوي، إيريزومي بالوخز اليدوي
هذه تقنية، وليست أسلوبًا بصريًا. يصف تيبوري كيفية إدخال الحبر، يدويًا باستخدام أداة حزمة إبر، وليس ما يتم تصويره. الأسلوب البصري الذي ينفذه هو إيريزومي ياباني. يرتبط البعد المرتبط بالجريمة بتقاليد الياكوزا، وليس بالتقنية.
تيبوري (手彫り، "نحت يدوي") هي تقنية الوشم الياباني التقليدية باليد. يتم إدخال الصبغة يدويًا باستخدام أداة نومي، وهي مقبض خشبي أو معدني مربوط في الطرف العامل بحزمة من الإبر مربوطة بقضيب بخيط حرير. يجلس السيد بجانب العميل المستلقي ويدفع كل إدخال بإيقاع اليد الأخرى. تيبوري هي التقنية الرئيسية للتقاليد الزخرفية اليابانية: الطريقة التي أنتجت البدلات الكاملة للجسم المبنية على كونيوشي مفردات سويكودن. تعمل في سجلين مسميين، سوجي-بوري (وخز الخطوط) للخطوط الخارجية وبوكاتشي-بوري (وخز التظليل) للتدرجات، وتدرج ميزو بوكاتشي المائي المميز لها مرتبط بـ هوريوشي الثالث. نجت التقنية بشكل مستمر عبر حظر ميجي عام 1872؛ في أواخر التسعينيات، قام هوريوشي الثالث بتشكيل الهجين الرسمي الحالي للخطوط الآلية مع تظليل تيبوري.
ما هو تيبوري؟
تيبوري هي تقنية الوشم الياباني التقليدية باليد، حيث يتم إدخال الصبغة يدويًا باستخدام أداة نومي، وهي مقبض مربوط في الطرف العامل بحزمة من الإبر مربوطة بقضيب بخيط حرير، بدلاً من آلة كهربائية. إنها التقنية الرئيسية لتقاليد الوشم الزخرفي الياباني وتعمل في سجلين مسميين للضربات: سوجي-بوري، سجل وخز الخطوط الخارجية، وبوكاتشي-بوري، سجل تدرج التظليل. إنها تقنية، طريقة لإدخال الحبر، وليست أسلوبًا بصريًا.
هل تيبوري هو نفسه إيريزومي الياباني؟
لا. تيبوري هي التقنية (كيف يتم إدخال الحبر يدويًا)؛ إيريزومي ياباني هو الأسلوب البصري (نظام الصور التقليدي هوريمونو للتنانين، والكوي، والفوانيس، والخلفيات ذات الموجات الإصبعية المرتبة عبر بدلة جسم موحدة). يمكن تنفيذ إيريزومي باستخدام آلة كهربائية، وغالبًا ما يتم الخلط بين الاثنين في الاستخدام العادي، حيث يُستخدم "تيبوري" أحيانًا بشكل فضفاض للإشارة إلى الوشم بالأسلوب الياباني. إنهما محورين منفصلين: أحدهما يسمي الطريقة، والآخر يسمي المظهر.
كيف يعمل تيبوري؟
في تيبوري، يجلس السيد أو يجلس بجانب العميل المستلقي، ويثبت اليد العاملة على جسم مرتديها، ويدفع أداة حزمة الإبر إلى الجلد بحركة إيقاعية لليد الأخرى، ويغمس الإبر بشكل متكرر في الصبغة. يستخدم سوجي-بوري حزم إبر أصغر وأكثر إحكامًا بزاوية أكثر حدة للحصول على خطوط واضحة؛ يستخدم بوكاتشي-بوري حزم مسطحة أو مروحية أكبر بزاوية أضيق للحصول على تدرجات نغمية ناعمة مميزة للتقاليد. الجلسات طويلة، وتستغرق بدلة الجسم الكاملة زيارات عديدة على مدى سنوات.
ما الفرق بين تيبوري والوشم بالآلة؟
تيبوري يدخل الحبر يدويًا باستخدام أداة نومي؛ العمل بالآلة يستخدم محركًا كهربائيًا لدفع الإبر. التطور الحديث الأكثر أهمية هو الهجين: منذ أواخر التسعينيات، هوريوشي الثالث اعتمد الآلة الكهربائية لعمل الخطوط الخارجية مع الاحتفاظ بالتظليل واللون في تيبوري، لأن الآلة أسرع وأكثر اتساقًا للخطوط بينما تنتج التقنية اليدوية تدرج ميزو بوكاتشي ذو الحواف الناعمة المرغوب فيه. هذا الهجين، الخطوط الآلية بالإضافة إلى تظليل تيبوري، هو الآن السجل الرسمي بحكم الأمر الواقع بعد عام 2000؛ لا يزال تيبوري النقي موجودًا ولكنه في تراجع.
هل تيبوري مخصص فقط لوشوم الياكوزا؟
لا. تيبوري هي التقنية الرئيسية لتقاليد الوشم الزخرفي الياباني بشكل عام؛ رعاية الياكوزا هي سجل عملاء، وليست قيدًا على التقنية. دحض الخلط من خلال تقدير هوريوشي الثالث المنشور بأن حوالي عشرة بالمائة فقط من عملائه هم أعضاء في الياكوزا. كان الطرف الأعلى لرعاية الياكوزا تاريخيًا أكثر التزامًا بتيبوري النقي من السوق التجاري الأوسع، لكن الاثنين ليسا متطابقين. البعد المرتبط بالجريمة ينتمي إلى تقاليد الياكوزا, وليس إلى التقنية.
تقنية، وليست أسلوبًا، وليست نوعًا
النقطة التي توجد هذه الصفحة لتوضيحها هي التمييز بين التقنية والأسلوب. تيبوري هي طريقة لإدخال الحبر يدويًا. اللغة التصويرية الجريئة للتنانين، والكوي، والفوانيس، وقضبان الرياح، والموجات الإصبعية المرتبة عبر بدلة جسم موحدة هي الأسلوب البصري، المغطى في صفحة إيريزومي ياباني . غالبًا ما يتم الخلط بين الاثنين، ولكن يمكن تنفيذ بدلة بالأسلوب الياباني باستخدام الآلة، ويمكن لتيبوري من حيث المبدأ إدخال أي صورة. تاريخ الحرفة للنظام التصويري ينتمي إلى الأسلوب؛ توثق هذه الصفحة التقنية اليدوية.
تيبوري هو أيضًا سجل وخز يدوي واحد محدد، وليس وخز يدوي بشكل عام. يختلف عن عائلة الوشم الخالي من الآلات الواسعة في أداته، نومي؛ في وضعه التشغيلي؛ في ازدواجيته المسماة ذات الضربتين؛ وفي مصفوفة مؤسسته المنزلية العائلية بالتعريف. والانتعاش المعاصر الغربي عصا وطعنة يستلهم جزئيًا من تيبوري ولكنه منفصل مؤسسيًا عنه؛ تيبوري ليس الأصل لـ عصا وطعنة الحديثة.
أداة نومي وجذر هوري-
الأداة العاملة هي نومي: مقبض، غالبًا ما يتراوح طوله بين خمسة وعشرين وثلاثين سنتيمترًا ومرجح نحو الطرف العامل، مع قضيب إبر مثبت في الطرف العامل وحزمة من الإبر مربوطة بطرف القضيب بخيط حرير (كينو)، تتراوح من إبرة واحدة للخطوط الدقيقة إلى العشرات للتظليل. ربط الحرير نفسه هو سجل حرفي؛ ضيقه، وطول الإبرة المكشوفة، وزاوية المجموعة كلها تحدد كيفية توصيل الحبر. الصبغة التقليدية هي حبر سومي الياباني، وهو حبر من السناج والغراء يُطحن على حجر بالماء، للخطوط الخارجية والتظليل الأسود، مع إضافة اللون الأحمر وتسجيل الألوان الأوسع في فترة ما بعد إيدو.
تجمع كلمة تيبوري بين تي (يد) وبوري، الشكل المجهور من هورو، "للنحت، للنقش". نفس الفعل يرسخ هوري-شي، نحات الخشب في فترة إيدو الذي قطع كتل النقش المرتفعة للطبعات الفنية أوكييو-إي، والباديء هوري- الذي تستخدمه البيوت العائلية الرئيسية لأسماء الوشم الخاصة بهم: هوريوشي، هوريتومو، هوريهيدي، هوريتاكا. الجذر المشترك يربط تيبوري داخل سجل حرفة نحت أوسع: يتم التعامل مع الجسم كسطح عمل مستمر في فلسفة الحرفة مع كتلة الخشب الكرزية، وعلاقة السيد بها هي علاقة القطع والنقش. هذا الجسر المفاهيمي هو جزء من سبب ترجمة أيقونات كونيوشي الخشبية مباشرة إلى تكوين وشوم تصويري في أواخر فترة إيدو.
سجلان الضربتان
سوجي-بوري (筋彫り) هو سجل الخطوط الخارجية، تقنية وخز الخطوط التي تضع خطوط حدود كل زخرفة، باستخدام حزم إبر أصغر وأكثر إحكامًا وزاوية إدخال أكثر حدة لإنتاج خط واضح ومتساوٍ. في سجل ما قبل الآلة، كان العمل الرئيسي للسيد على الجسم، الرسم الهيكلي الذي بني عليه كل التظليل.
بوكاتشي-بوري (暈し彫り) هو سجل التظليل، تقنية وخز التدرج التي تنتج الغسلات النغمية الناعمة المميزة للتقاليد التصويرية اليابانية، باستخدام حزم إبر مسطحة أو مروحية أكبر، وزاوية أضيق، وتدرج كثافة إدخال ريشي يعدله السيد بالإيقاع والعمق. توقيع ميزو بوكاتشي ("تدرج الماء")، المرتبط بشكل كبير بـ هوريوشي الثالث, هو تكوين غسيل الألوان المائية الناعم الذي يذوب فيه الأسود أو اللون المشبع بسلاسة في الجلد العاري دون حافة نطاق مرئية. إنه التوقيع الأكثر استشهادًا به في تيبوري المعاصر، وقد كافح ممارسو الآلات لإعادة إنتاجه بجودة مكافئة، وهو جزء كبير من سبب احتفاظ الهجين ما بعد عام 2000 بالتقنية اليدوية للتظليل.
الاستمرارية عبر حظر ميجي، والانفتاح الغربي
دفع حظر الوشم الذي فرضته حكومة ميجي عام 1872 تيبوري إلى الخفاء ولكنه لم يقضِ عليه. استمر انتقال البيوت العائلية عبر مدة الحظر البالغة ستة وسبعين عامًا عبر التدريب الخاص والممارسة السرية؛ سهولة حمل أداة نومي، مقبض خشبي وبعض الإبر في حقيبة صغيرة، ناسبت الظروف السرية. إعادة تقنين الاحتلال الحلفي عام 1948 أعادت فتح الممارسة التجارية، التي حملها شوداي هوريوشي (يوشيتسوجو موراماتسو) ومعاصريه.
تم فتح التقنية للممارسين الغربيين من خلال نورمان "سيلور جيري" كولينز و دون إد هاردي" مراسلات هاردي عبر المحيط الهادئ مع الأساتذة اليابانيين في الستينيات وأوائل السبعينيات، بما في ذلك هوريهيدي من جيفو، الذي زار هاردي استوديو الخاص به في عام 1973 في أول تدريب غربي موثق ضمن سجل التيبوري المعاصر. يمتد السجل الوثائقي الأنجلوفوني ذو الأربع نقاط للممارسة النقية للتيبوري قبل التهجين عبر ريتشي وبورما الوشم الياباني (1980)، هاردي وقت الوشم (منذ 1982)، تصوير ساندي فيلمان الوشم الياباني (1986)، وهورويوشي الثالث وهاردي تصاميم الوشم في اليابان (1989 و 1990).
الهجين ما بعد عام 2000
منذ أواخر التسعينيات، هوريوشي الثالث اعتمد الآلة الكهربائية للخطوط الخارجية مع الاستمرار في التظليل والتلوين بالتيبوري. هذا التهجين، خطوط خارجية بالآلة مع تظليل بالتيبوري، هو الآن التكوين العامل لسجل التقاليد اليابانية الدولي: في ستيت أوف جريس في سان خوسيه، حيث هوريتومو حمل السلالة؛ في ورشة عائلة لو في لوزان؛ وفي ثري تيدز في أوساكا. تساهم الآلة في السرعة والاتساق في عمل الخطوط، مما يضغط مرحلة الخطوط الخارجية التي قد تستغرق عامًا بالتيبوري النقي إلى بضع جلسات؛ يساهم التيبوري في التظليل الناعم الحواف (بوكاشي) الذي لا تستطيع الآلة مطابقته. لا يزال التيبوري النقي موجودًا ولكنه في تراجع حتى داخل سلالات البيوت العائلية.
الخصائص المميزة
- الإدخال اليدوي باستخدام النومي. يتم دفع الصبغة إلى الجلد يدويًا باستخدام أداة حزمة الإبر الملفوفة بالحرير؛ لا توجد محرك كهربائي في السجل النقي.
- ازدواجية ذات شوطين مسماة. سوجي-بوري (خطوط خارجية بالوخز) وبوكاشي-بوري (تدرج تظليل بالوخز)، تم تشكيلها كمراحل مميزة مسماة.
- تدرج ميزو بوكاشي. التظليل الناعم بأسلوب غسيل الألوان المائي المرتبط بهورويوشي الثالث؛ التوقيع الأكثر استشهادًا للتيبوري المعاصر.
- انتقال البيت العائلي. نظام سيد ومتدرب بالتعريف، يتلقى فيه المتدرب اسم "هوري" عند الانتهاء.
- التهجين ما بعد عام 2000. الخطوط الخارجية بالآلة مع تظليل بالتيبوري هو الآن السجل التشغيلي القياسي.
الأهمية
التيبوري هي تقنية اليد الرئيسية لواحدة من أكثر تقاليد الوشم تطوراً من الناحية التصويرية في العالم، واستمراريتها بحد ذاتها أمر ملحوظ: أداة يدوية ذات مقبض خشبي وملفوفة بالحرير ومتعددة الإبر، انتقلت من فترة إيدو إلى الحاضر بتعقيد استثنائي واستمرارية لا تضاهيها أي تقنية وخز يدوية أخرى. كما أنها تمثل أوضح حالة في الوشم لسبب ضرورة فصل التقنية عن الأسلوب. المظهر الذي يسميه العالم "الوشم الياباني" هو أسلوب الإيريزومي؛ الطريقة اليدوية التي أنتجته تقليديًا هي التيبوري؛ وفي التهجين الحديث، تم فصل الاثنين حتى عبر جسد واحد، الآلة للخطوط، واليد للتظليل. تستمر التقنية ليس كطريقة وحيدة لعمل الوشم، بل كناقل لفلسفة حرفية تعامل الجسد كسطح للنحت.
إدخالات ذات صلة
- الإيريزومي الياباني (أسلوب). الأسلوب البصري الذي ينفذه التيبوري: نظام تكوين الهوريمونو، منطق البدلة الكاملة، مفردات كونيشي.
- الخز اليدوي والوخز بالإبرة. عائلة التقنيات الواسعة الخالية من الآلات؛ التيبوري هو سجل سلالة رئيسية محددة ضمنها.
- هوريوشي الثالث. السيد الحي الأكثر توثيقًا دوليًا؛ توقيع ميزو بوكاشي؛ التهجين في أواخر التسعينيات.
- هوريتومو. متدرب هورويوشي الثالث الذي حمل السلالة إلى الولايات المتحدة.
- شوداي هوريوشي. السيد المؤسس لسلالة يوكوهاما ما بعد الحرب.
- دون إد هاردي و سيلور جيري. القناة الغربية لانتقال التقنية.
- أوتاغاوا كونيشي. فنان الخشب الذي نقشت تقنية التيبوري مفرداته من قصة سويكودن.
- ال زهرة الفاوانيا, زهرة اللوتس، و زهرة الكرز. زخارف كلاسيكية للتقاليد التي ينفذها التيبوري.
المصادر
- فان غوليك، دبليو آر إيريزومي: نمط رسم الجلد في اليابان. بريل، 1982. المونوجراف الأكاديمي الغربي الأساسي حول الوشم الياباني، بما في ذلك التوثيق الرئيسي لتقنية التيبوري.
- ريتشي، دونالد، وإيان بورما. الوشم الياباني. ويذر هيل، 1980. الإطار المرجعي المهيمن باللغة الإنجليزية خلال ظهور هورويوشي الثالث.
- فيلمان، ساندي. الوشم الياباني. آبيفيل برس، 1986. السجل الفوتوغرافي القياسي لممارسي التيبوري في أواخر القرن العشرين.
- هورويوشي الثالث ودون إد هاردي. تصاميم الوشم في اليابان. منشورات هاردي ماركس، 1989 و 1990. رقم ISBN 9780945367079.
- كيتايمورا، تاكاهيرو (هوريتشا). الوشم من اليابان إلى الغرب: هوريتشا يجري مقابلات مع فنانين معاصرين. شيفر، 2004. رقم ISBN 9780764321238.
- المتحف الوطني الياباني الأمريكي. المثابرة: تقليد الوشم الياباني في عالم حديث. 2014. أمين المتحف تاكاهيرو كيتايمورا؛ المصور كيب فولبيك.
تحريري
بحث وكتابة جون جيه مايو الثالث، محرر، أطلس تاريخ الوشم. تعكس هذه الصفحة القانون الحالي اعتبارًا من تاريخ آخر مراجعة أعلاه ويتم تحديثها بشكل دوري.
هل وجدت خطأ أو لديك مصدر لإضافته؟ أرسل إلى الأرشيف. تمنح المساهمات المقبولة نقاط خبرة في الأرشيف والاعتراف بالاسم (اختياري).