ট্যাটুর ইতিহাস অ্যাটলাস গ্লোবে খুলুন

হোরিইউনো আই (কামি উনোসুকে)

Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition

কান্দা, টোকিও (এডো), জাপান

Horiuno I, Kamei Unosuke নামে ১৮৪৩ সালে এডোতে কান্দাতে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ছিলেন একজন টোকিও হোরিশি যিনি প্রায় বিশ বছর বয়সে ট্যাটু করা শুরু করেন এবং সত্তর বছর বয়স পর্যন্ত পূর্ণ সময় কাজ করেন। তার কান্দার ক্লায়েন্টরা বন্ধুত্ব এবং তীর্থযাত্রী গোষ্ঠী গঠন করেছিল যা এডো চোয়ুকাই হয়ে ওঠে, জাপানের সবচেয়ে পুরানো নথিভুক্ত ট্যাটু করা মানুষের সমাজগুলির মধ্যে একটি। তিনি তিন প্রজন্মের হোরিইউনো বংশ প্রতিষ্ঠা করেন।

হোরিইউনো আই (কামি উনোসুকে) · Key facts
FieldDetail
Subjectহোরিইউনো আই (কামি উনোসুকে)
ধরনব্যক্তি
যুগপ্রারম্ভিক আধুনিক
অবস্থানকান্দা, টোকিও (এডো), জাপান
তারিখ1843 CE
Style / TechniqueEdo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition
সংযুক্তTebori Technique, Japanese Irezumi, শোডাই হরিওশি (ইয়োশিৎসুগু মুরামাতসু)

আর্কাইভ নোট

Horiuno I (初代彫宇之) Kamei Unosuke নামে ১৮৪৩ সালে এডোর কান্দা জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। নির্ভরযোগ্য মাধ্যমিক সূত্রগুলি জানায় যে তিনি প্রায় ১৮৬৩ সালে, প্রায় বিশ বছর বয়সে ট্যাটু করা শুরু করেন এবং তিনি ওসাকা, কিয়োটো এবং শিজুওকাতে ভ্রমণ ও কাজ করার পর প্রায় চল্লিশ বছর বয়স থেকে টোকিওতে পূর্ণকালীন অনুশীলন শুরু করেন। তিনি সত্তর বছর বয়স পর্যন্ত কাজ চালিয়ে যান এবং ১৯২৭ সালে মারা যান। তার ক্লায়েন্টরা মূলত কান্দার শ্রমিক শ্রেণী, জেলার নির্মাণ ও উৎপাদন শ্রমিকদের থেকে এসেছিলেন। সেই পুরুষরা আসাকুসা সানজা মাতসুরির সময় তাদের পুরো শরীরের হোরিমোনো প্রকাশ্যে বহন করত, আসাকুসা শ্রাইনের প্রধান উৎসব, এমন একটি পরিবেশ যা ঐতিহাসিকভাবে উৎসব বাহক এবং শ্রমিকদের মধ্যে ট্যাটু করা শরীরের খোলা প্রদর্শন সহ্য করত। একটি হিসাব অনুসারে তার শিক্ষানবিশকাল বিশ বছর স্থায়ী হয়েছিল, যদিও সেই সংখ্যাটি একটি একক উৎসের উপর নির্ভর করে এবং এটি সাধারণ বহু বছরের দেশি প্রশিক্ষণের বিপরীতে বসে, তাই এটিকে সতর্কতার সাথে বিবেচনা করুন। যা দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল তা একটি একক ব্যাক পিস নয় বরং একটি সমাজ ছিল। মাধ্যমিক সূত্রগুলি কান্দা চোয়ুকাই (神田彫勇会), কান্দার ট্যাটু বন্ধুদের সমাজ, ১৯১২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে তারিখ দেয়, যা হোরিইউনো আই-এর ক্লায়েন্টদের একটি বন্ধুত্ব গোষ্ঠী থেকে তৈরি হয়েছিল। প্রায় দশ বছর পরে, ১৯২২ সালের দিকে, কান্দার বাইরে ট্যাটু করা ব্যক্তিদের জন্য সদস্যপদ খোলা হয় এবং গোষ্ঠীটি এডো চোয়ুকাই (江戸彫勇会) নাম গ্রহণ করে। সঠিক বছরগুলি ভিন্ন হলেও দশকটি ভাল সূত্রগুলিতে সুরক্ষিত। সদস্যরা প্রথমে হোরিইউনো আই এবং তারপরে হোরিইউনো II এবং হোরিইউনো III-এর ক্লায়েন্ট ছিলেন। এডো চোয়ুকাই গণ বহিরাঙ্গন ভোজ এবং মৌসুমী সমাবেশ আয়োজন করত এবং সবচেয়ে স্বতন্ত্রভাবে, কানাগাওয়া প্রিফেকচারের মাউন্ট ওয়ামাতে ওয়ামা আফুরি শ্রাইনে একটি বার্ষিক তীর্থযাত্রা করত, যেখানে সদস্যরা একটি জল শুদ্ধিকরণ (তাকিগিও) সম্পাদন করত এবং ধর্মীয় পরিবেশে তাদের ট্যাটু প্রদর্শন করত। সেই তীর্থযাত্রাটি এলিস গর্ডেনকারের তথ্যচিত্র চলচ্চিত্র "হোরিমোনো: জাপানের ট্যাটু তীর্থযাত্রা" এর বিষয়, যা প্রায় আশি জন তীর্থযাত্রীর সাথে ২০১৯ সালের একটি আরোহণের রেকর্ড করে এবং গোষ্ঠীটির ট্যাটুগুলিকে হোরিইউনো বংশের কাজ হিসাবে উল্লেখ করে। হোরিইউনো নামটি অন্তত তিনটি প্রজন্মের মধ্য দিয়ে চলে গেছে। হোরিইউনো II বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে একজন প্রধান টোকিও তেবোরি মাস্টার হিসাবে স্বাধীনভাবে নথিভুক্ত, যিনি ভারী, সাহসী রেখার জন্য পরিচিত, এবং বিখ্যাত ট্যাটু করা মহিলা হাগোরোমো ওসায়োর উপর তার কাজ হোরিওশি III দ্বারা উদ্ধৃত হয়েছে। হোরিইউনো III বংশের শেষ সদস্য হিসাবে এবং অনেক বর্তমান এডো চোয়ুকাই সদস্যদের ট্যাটু শিল্পী হিসাবে নথিভুক্ত। গোয়েন্দা ঔপন্যাসিক আকিমিitsu তাকাগি ১৯৫৫ থেকে ১৯৬৯ সালের মধ্যে টোকিওতে হোরিইউনো II এবং এডো চোয়ুকাই সদস্যদের ছবি তুলেছিলেন, যা ২০১৭ সালে ফরাসি সাংবাদিক প্যাসকেল বোগোট দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং ২০২২ সালে "দ্য ট্যাটু রাইটার" হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। হোরিইউনো আই সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি পুনরাবৃত্ত গল্পগুলির মধ্যে কিছু সবচেয়ে কম নিশ্চিত। একটি হিসাব অনুসারে, তিনি হোরিবুন আই-এর উপর একটি ব্যাক পিস ট্যাটু করার জন্য গ্রেপ্তার হয়েছিলেন, যিনি মাধ্যমিক রেকর্ডে তার সাথে যুক্ত শিক্ষানবিশ ছিলেন। অন্য একটি হিসাব অনুসারে, ইয়াকুজা ক্লায়েন্টদের ট্যাটু করার একটি সময় পরে তিনি কেবল সৎ লোকদের ট্যাটু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যারা এটিকে ভয় দেখানোর চেয়ে শিল্প হিসাবে মূল্য দিত। উভয়ই একাডেমিক সাহিত্যের পরিবর্তে জনপ্রিয় এবং বাণিজ্যিক উত্সগুলিতে প্রচারিত হয় এবং তার জীবনের ইংরেজি ভাষার রেকর্ড পাতলা। দৃঢ় ভিত্তি হল যা শরীর এবং সমাজ বহন করে: একজন কান্দা হোরিশি যার তিন প্রজন্মের বংশ এবং তীর্থযাত্রা গোষ্ঠী প্রতি বছর মাউন্ট ওয়ামা আরোহণ করে।

পরম্পরা