| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | পিকটিশ এবং কেল্টিক ট্যাটু করার দাবি |
| ধরন | ঐতিহ্য |
| যুগ | প্রাচীন |
| অবস্থান | ব্রিটেন এবং গল |
| তারিখ | 700 BCE |
| Style / Technique | disputed classical-source tradition; alleged Iron Age woad body-marking of Britain and Gaul |
| সংযুক্ত | প্যাট ফিশ, Ötzi আইসম্যান, Princess of Ukok |
আর্কাইভ নোট
গল্পটি বিখ্যাত এবং প্রমাণ পাতলা। পিকট, ব্রিটিশ এবং গলরা তাদের শরীর ট্যাটু করত এই প্রতিটি দাবি কেবল কয়েকটি শাস্ত্রীয় লেখকের কাছে ফিরে যায়, ব্রিটিশ বা গল দেশ থেকে প্রাপ্ত একটিও চিহ্নিত দেহের কাছে নয়। জুলিয়াস সিজার ডি বেলো গ্যালিকো-তে এটি প্রথম লিখেছিলেন, নিজেকে রঞ্জিত করা ব্রিটিশদের বর্ণনা করে। হারোডিয়ান, সোলিনাস এবং সেভিলের ইসোডোর রোমান শতাব্দী জুড়ে একই অ্যাকাউন্টের সংস্করণগুলি এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। এখানে আত্মবিশ্বাসের স্তর বিতর্কিত এবং লোককাহিনীমূলক, এবং এটি একটি কারণে সেইভাবেই থাকে। শব্দটি নিজেই কিংবদন্তিকে খাওয়ানো হয়েছিল। ল্যাটিন পিকটি, ব্রিটেনে সীমান্তের উত্তরে বসবাসকারী জনগণের জন্য রোমান নাম, অর্থ "রঙিন মানুষ"। সেই লেবেলটি দুই হাজার বছর ধরে ভারী বোঝা বহন করেছে, পাঠকদের স্থায়ীভাবে ট্যাটু করা উত্তরাঞ্চলীয় উপজাতিদের ছবির দিকে টেনে নিয়ে গেছে। এক মতে চিহ্নগুলি ট্যাটু ছিল। অন্য মতে সেগুলি বডি পেইন্ট, বা স্কারফিকেশন, বা এমন কিছু ছিল যা রোমান লেখকরা নিজেরাই স্থির করতে পারেননি। জনপ্রিয় সংস্কৃতি দীর্ঘকাল ধরে স্থায়ী ট্যাটুতে স্থির হয়েছে, কিন্তু লেখাগুলি সেই আত্মবিশ্বাস অর্জন করে না। ভাষাটি ফাঁদ। শাস্ত্রীয় উৎসগুলি যে ল্যাটিন ভিট্রাম এবং গ্রীক শব্দগুলি ব্যবহার করে তা চিত্রকলার থেকে ট্যাটু করার মধ্যে পরিষ্কারভাবে পার্থক্য করে না। একজন লেখক যিনি নীল-রঞ্জিত ব্রিটিশের কথা বলছেন তিনি ত্বকে ঘষা রঙ বা এর নীচে চালিত রঙ বোঝাতে পারেন, এবং অবশিষ্ট শব্দগুলি বেছে নিতে অস্বীকার করে। সেই অস্পষ্টতা থেকে একটি স্থির ট্যাটু ঐতিহ্য পড়া একটি আধুনিক অভ্যাস, প্রাচীন সত্য নয়। তারপর আছে উড সমস্যা। উড, ইসাটিস টিনক্টোরিয়া উদ্ভিদ, বারবার উল্লেখ করা হয় নীল মাধ্যম হিসাবে যা পিকটরা ট্যাটু করার জন্য ব্যবহার করত বলে মনে করা হয়। রসায়ন সহযোগিতা করে না। উডের গঠন এটিকে একটি দুর্বল স্থায়ী ট্যাটু রঙ্গক করে তোলে। ত্বকের নীচে প্রবর্তিত হলে এটি ধরে রাখার পরিবর্তে বিবর্ণ হয়ে যায়, যা লৌহ যুগের ব্রিটিশরা স্থায়ী উড ডিজাইন পরেছিল এই ধারণাকে দুর্বল করে দেয়। জিলিয়ান কার ২০০৫ সালে অক্সফোর্ড জার্নাল অফ আর্কিওলজি-তে প্রকাশিত "উড, ট্যাটুয়িং এবং আইডেন্টিটি ইন লেটার আয়রন এজ এবং আর্লি রোমান ব্রিটেন"-এ এই রাসায়নিক এবং বোটানিক্যাল যুক্তিটি সরাসরি তুলে ধরেছেন। সবচেয়ে কঠিন সত্য হল একটির অনুপস্থিতি। কোনও সংরক্ষিত লৌহ যুগের ইউরোপীয় দেহ এখনও নিশ্চিত ট্যাটু বহন করে পাওয়া যায়নি। যেখানে অন্যান্য প্রাচীন ঐতিহ্যগুলি একটি বাস্তব মৃতদেহের উপর চিহ্নিত ত্বকের দিকে নির্দেশ করতে পারে, পিকটিশ এবং কেল্টিক মামলার কেবল রোমান সাক্ষ্য, বিতর্কিত ভাষা এবং একটি রঙ্গক রয়েছে যা নিজের বিরুদ্ধে যুক্তি দেয়। দাবিগুলি একটি লিখিত ঐতিহ্য হিসাবে রয়ে গেছে যা শারীরিক প্রমাণের অপেক্ষায় রয়েছে, উৎসগুলি যা অনুমতি দেয় তার চেয়ে অনেক বেশি আত্মবিশ্বাসের সাথে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।