| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ভিভিন লাজোঙ্গা |
| ধরন | ব্যক্তি |
| যুগ | আধুনিক |
| অবস্থান | পাইক প্লেস মার্কেট · সিয়াটল |
| তারিখ | 1972 CE |
| Style / Technique | colorful illustrative work that flows with the body's natural contours |
| সংযুক্ত | ডন এড হার্ডি, Maud Wagner, বেটি ব্রডবেন্ট |
আর্কাইভ নোট
ভিভিন লাজোঙ্গা ১৯৭২ সালে সিয়াটলে এই পেশায় আসেন, ড্যানি ড্যানজলের শিক্ষানবিশ হিসেবে সিয়াটল ট্যাটু এম্পোরিয়ামে। তিনি এমন একটি পেশায় উঠে আসেন যা প্রায় সম্পূর্ণ পুরুষদের ছিল, এবং তিনি এটিতে যথেষ্ট দীর্ঘ সময় ধরে ছিলেন যাতে কে এটি অনুশীলন করতে পারবে তা পরিবর্তন করতে পারেন। পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলা কর্মজীবনে তিনি ব্যাপকভাবে সিয়াটলের ফার্স্ট লেডি অফ ট্যাটু হিসাবে পরিচিতি লাভ করেন। যে প্রাথমিক পদক্ষেপটি তাকে আকার দিয়েছিল তা হল সান ফ্রান্সিসকোতে যাওয়া। ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে তিনি সেখানে ডন এড হার্ডির সাথে কাজ করেছিলেন, যিনি তার সাথে সহযোগিতা করেছিলেন এবং তাকে ট্যাটুও করেছিলেন। সেই বছরগুলিতে সান ফ্রান্সিসকো ছিল নতুন কাস্টম ট্যাটু তৈরির কেন্দ্র যা পূর্ণ রঙ এবং দেয়াল থেকে বেছে নেওয়া নকশার পরিবর্তে শরীরের জন্য আঁকা নকশার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এটাই সেই কাজ যা লাজোঙ্গা উত্তরে নিয়ে এসেছিলেন। তার শৈলী ছিল রঙিন এবং চিত্রিত, এবং এর সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য ছিল প্রবাহ। তিনি এমন নকশা তৈরি করেছিলেন যা শরীরের স্বাভাবিক রেখা অনুসরণ করত, ত্বকে সমতলভাবে বসার পরিবর্তে, এমন কাজ যা পেশী যেভাবে চলে সেভাবে একটি কাঁধ বা নিতম্বকে জড়িয়ে ধরত। এটি একটি কাস্টম, শরীর-সচেতন পদ্ধতি ছিল এমন সময়ে যখন অনেক আমেরিকান ট্যাটু এখনও স্টক ডিজাইনের একটি পাল্টা বাণিজ্য ছিল। ১৯৮৯ সালে তিনি সিয়াটলের ঐতিহাসিক পাইক প্লেস মার্কেটে ম্যাডাম লাজোঙ্গার ট্যাটু খোলেন, যা ১৯০৭ সাল থেকে শহরের ওয়াটারফ্রন্টকে নোঙর করে রেখেছে। তিনি সেখানে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন। নিজের নামে একটি কাস্টম স্টুডিওর মালিকানা এবং পরিচালনা তাকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম স্বাধীন মহিলাদের মধ্যে একজন করে তুলেছে, এমন একটি পেশায় যা মহিলাদের প্রান্তিক করে রেখেছিল বা দোকান চালানো পুরুষদের পিছনে রেখেছিল। তিনি যে বাধা অতিক্রম করেছিলেন তা হল বিন্দু। বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে আমেরিকান ট্যাটু একটি পুরুষ পেশা ছিল, যা দোকানের পর দোকানে শেখা হত যা মহিলাদের মাধ্যমে খুব কমই চলত। লাজোঙ্গা নিজের পায়ে দাঁড়ানোর জন্য এই লিঙ্গ বাধাগুলি অতিক্রম করেছিলেন, এবং তারপর তিনি শিখিয়েছিলেন। তিনি তার কর্মজীবনে অসংখ্য মহিলা শিল্পীকে পরামর্শ দিয়েছেন এবং এখনও বিশ্বব্যাপী নারীবাদী ট্যাটু আন্দোলন হিসাবে বর্ণিত সেটির একটি কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব। তার স্টুডিও কাজের বাইরেও তার উত্তরাধিকারের একটি দ্বিতীয় অংশ রয়েছে। লাজোঙ্গা মাস্টেক্টমি এবং স্তন ক্যান্সার সারভাইভারদের জন্য কসমেটিক এবং পুনর্গঠনমূলক ট্যাটুতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন, অস্ত্রোপচারে যা সরানো হয়েছিল তা পুনরুদ্ধার করতে এই পেশা ব্যবহার করেছিলেন। তার আলংকারিক কাজে যে শরীর-সচেতন প্রবৃত্তি ছিল তা এখানেও কাজ করেছিল, দাগ টিস্যু এবং পুনর্গঠিত বুকের রেখার বিপরীতে পড়া নকশা। এটি ট্যাটুকে এমন কিছুর দিকে টেনে এনেছিল যা এটি খুব কমই হতে চায়, নিরাময়ের একটি সরঞ্জাম, এবং এটি কাজের ব্যক্তিটির জন্য কী করতে পারে তার সংজ্ঞা প্রসারিত করেছিল। আমেরিকান ট্যাটুতে মহিলাদের অ্যাটলাস রেকর্ডের বিপরীতে, লাজোঙ্গা সেই লাইনের অন্তর্গত যা মাড ওয়েগনারের মাধ্যমে ফিরে যায়, ভিত্তিগত নথিভুক্ত ব্যক্তিত্ব, এবং বেটি ব্রডবেন্ট। যেখানে সেই আগের মহিলারা সার্কাস এবং ভ্রমণ শোতে কাজ করতেন, প্রায়শই শিল্পীদের হিসাবে কৃতিত্ব পাওয়ার আগে আকর্ষণ হিসাবে বিল করা হত, লাজোঙ্গা এটি একটি স্বাধীন দোকান মালিক হিসাবে নিজের নামে একটি কাস্টম স্টুডিও চালিয়ে করেছিলেন। এটি একই দীর্ঘ বিতর্কের একটি পরবর্তী মোড় যে কে মেশিনটি ধরে রাখতে পারবে, এবং তার উত্তর ছিল দোকানটি দখল করা, কাস্টম কাজ আঁকা, এবং তার পরে আসা মহিলাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া।