নোঙর পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফির প্রাচীনতম অবিচ্ছিন্ন মোটিফগুলির মধ্যে একটি, যা গোলাপ এবং সোয়ালো পাখির চেয়ে কয়েক শতাব্দী পুরনো। এর ধর্মতাত্ত্বিক কাঠামো হিব্রু ৬:১৯, "আমাদের আত্মার জন্য এই নোঙর আছে, যা নিশ্চিত এবং স্থির আশা," একটি পদ যা দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে নোঙরকে আশার প্রাথমিক খ্রিস্টান প্রতীক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। গাজা-র প্রোকোপিয়াস (আনুমানিক ৪৬৫ থেকে ৫২৮ খ্রিস্টাব্দ) পূর্ব ভূমধ্যসাগরে বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানদের ধর্মীয় প্রতীক ট্যাটু করার নথিভুক্ত করেছেন; নোঙর ক্রস সহ সেই শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছিল। ১৭০০ এর দশকের শেষের দিকে কুক-পরবর্তী ব্রিটিশ রয়্যাল নেভি এবং মার্চেন্ট মেরিন নোঙরকে কর্মজীবী ​​নাবিকের প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করেছিল, এবং নাবিক ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে এটি একটি নির্দিষ্ট কার্যকরী অর্থ অর্জন করেছিল: একটি নোঙর সংকেত দিত যে পরিধানকারী আটলান্টিক অতিক্রম করেছে। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর যা বেশিরভাগ আধুনিক আমেরিকানরা চেনে তা প্রায় ১৯১০ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে স্থিতিশীল হয়েছিল চার্লি ওয়াগনার নিউ ইয়র্কের বোউরি-তে, ক্যাপ কোলম্যান এবং নরফোকের পল রজার্স, সেন্ট লুইসের বার্ট গ্রিম এবং লং বিচ, এবং নাবিক জেরি হনলুলুতে। কোলম্যানের ফ্ল্যাশের মেরিনার্স মিউজিয়াম ১৯৩৬ সালের অধিগ্রহণ আমেরিকান নোঙর ট্যাটু ডিজাইনের প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক রেকর্ড।

নোঙর ট্যাটু এর মানে কি?

নোঙর ট্যাটু সাধারণত স্থিরতা, আশা এবং ঘরে ফেরা বোঝায়, যা দুটি মিলিত ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক পাঠ (হিব্রু ৬:১৯) নোঙরকে আত্মার আশা হিসাবে ফ্রেম করে। সামুদ্রিক নাবিক পাঠ এটিকে জল অতিক্রম করা এবং ফিরে আসার কর্মজীবী ​​নাবিকের প্রতীক হিসাবে ফ্রেম করে। আধুনিক নোঙর ট্যাটু একই সাথে উভয় পাঠ বহন করে, নির্দিষ্ট ওজন কম্পোজিশন এবং প্রেক্ষাপট দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

নোঙর ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

নোঙর তিনটি ধারার মাধ্যমে পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ করেছে। প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক ধারা (হিব্রু ৬:১৯ থেকে, ষষ্ঠ শতাব্দীতে গাজার প্রোকোপিয়াস দ্বারা বাইজেন্টাইন অনুশীলনে নথিভুক্ত) নোঙরকে আশার প্রতীক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। ১৭৭০ এর পরের ব্রিটিশ রয়্যাল নেভি নাবিক ট্যাটু ঐতিহ্য নোঙরকে একটি কর্মজীবী ​​সামুদ্রিক মার্কার হিসাবে গ্রহণ করেছিল, যার একটি নির্দিষ্ট পাঠ আটলান্টিক অতিক্রম করার সংকেত দিত। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ ঐতিহ্য প্রায় ১৯০০ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে আধুনিক আমেরিকানদের পরিচিত বোল্ড-আউটলাইন নোঙরকে স্থিতিশীল করেছিল।

নোঙর এবং গোলাপ ট্যাটু এর মানে কি?

নোঙর-এবং-গোলাপ জুটি উনিশ শতকের শেষের দিকের সামুদ্রিক ট্যাটু কম্পোজিশনে নথিভুক্ত করা নোঙর-ক্রস-গোলাপ ট্রায়াডের অংশ: স্থির আশার জন্য নোঙর (হিব্রু ৬:১৯), বিশ্বাসের জন্য ক্রস, প্রেমের জন্য গোলাপ। ক্রস ছাড়া, নোঙর-এবং-গোলাপ জুটি নাবিকের প্রতিশ্রুতি কম্পোজিশন হিসাবে পড়ে: নোঙর কর্মজীবী ​​সামুদ্রিক জীবন সংকেত দেয়, গোলাপ তীরে অপেক্ষারত প্রিয় ব্যক্তিকে সংকেত দেয়। এই জুটি ১৯২০ থেকে ১৯৫০ এর দশক পর্যন্ত ক্যাপ কোলম্যান, বার্ট গ্রিম এবং নাবিক জেরির ফ্ল্যাশে দেখা যায়।

নাবিকরা কেন নোঙর ট্যাটু পায়?

মার্গো ডিমেলো কর্তৃক শিলালিপির মৃতদেহ (২০০০) এ নথিভুক্ত নাবিক ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে, নোঙর একটি নির্দিষ্ট কার্যকরী অর্থ বহন করে: এটি আটলান্টিক অতিক্রমকারী একজন নাবিককে চিহ্নিত করে। মোটিফটি একই শব্দভাণ্ডারের অন্যান্য কর্মজীবী ​​মার্কারগুলির পাশাপাশি বসে: নটিক্যাল মাইল ভ্রমণের জন্য সোয়ালো, কেপ হর্ন প্রদক্ষিণ করার জন্য একটি সম্পূর্ণ সজ্জিত জাহাজ, ডুবে যাওয়া থেকে সুরক্ষার জন্য শুয়োর-এবং-মোরগ জুটি। নোঙর এই শব্দভাণ্ডারের প্রাচীনতম এন্ট্রিগুলির মধ্যে একটি, যা অন্তত আঠারো শতকের শেষ থেকে সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

নামের ব্যানার সহ নোঙর এর মানে কি?

একটি নাম ব্যানার সহ নোঙর একটি সরাসরি উৎসর্গীকৃত রচনা, যা সাধারণত সেই নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে সম্মান জানায় যিনি পরিধানকারীর জীবনে নোঙর হিসেবে কাজ করেন। এই রীতিটি একই বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল রীতির থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা গোলাপ এবং নাম-ব্যানার রচনা তৈরি করেছিল। একজন পত্নী, পিতামাতা বা মৃত প্রিয়জনের নাম ব্যানারে নোঙরের "অটলতা" পাঠকে নির্দিষ্ট করে তোলে: এই ব্যক্তিই সেই যা ধরে রাখে। এই রচনাটি ১৯০০ এর দশক থেকে চার্লি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ার ফ্লাশে দেখা যায়।

নোঙর ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব ভিজ্যুয়াল এবং দীর্ঘস্থায়ীত্বের সুবিধা-অসুবিধা রয়েছে। ফোরআর্ম হল নাবিকদের ঐতিহ্যবাহী স্থান, যা শার্টের হাতায় দেখা যায় এবং ঐতিহাসিকভাবে উনিশ শতকের সামুদ্রিক উল্কি নথিপত্রে সবচেয়ে বেশি ছবি তোলা স্থান। উপরের বাহু এবং বাইসেপ নোঙর-ক্রস-গোলাপ ত্রয়ের মতো বড় রচনাগুলির জন্য উপযুক্ত। বুক একটি অন্তরঙ্গ বা স্মৃতিসৌধের ইঙ্গিত দেয়, প্রায়শই একটি নাম ব্যানার বা একটি নোঙর দড়ি মোড়কের সাথে যুক্ত থাকে। হাত এবং আঙুলের নোঙরগুলি অত্যন্ত দৃশ্যমান তবে সেই শরীরের অঞ্চলগুলিতে দ্রুত বিবর্ণ হয়ে যায়। কাফ এবং শিন উল্লম্ব নোঙর রচনার জন্য ভাল কাজ করে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নিয়ে আলোচনা করুন; এর নান্দনিকতার বাইরেও প্রযুক্তিগত প্রভাব রয়েছে।

নোঙর ট্যাটু এর তিনটি ধারা

নোঙরের পশ্চিমা উল্কি আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ তিনটি মিলিত ধারার মধ্য দিয়ে হয়েছিল। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ একটি নকশায় খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্ব এবং শ্রমিক শ্রেণীর সামুদ্রিক পরিচয় উভয়ই বহন করতে পারে।

ধারা ১: আশা নোঙর (হিব্রু ৬:১৯) এর প্রাথমিক খ্রিস্টান

পশ্চিমা সংস্কৃতিতে নোঙরের মৌলিক প্রতীকী কাঠামো হল হিব্রুদের প্রতি চিঠি, অধ্যায় ৬, পদ ১৯: "আমাদের আত্মার জন্য একটি নোঙর আছে, যা নিশ্চিত এবং অটল আশা।" এই পদটি, যা প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে গ্রীক ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে প্রাথমিক খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলিতে প্রচারিত হয়েছিল, এটি ধর্মতাত্ত্বিক পাঠ সরবরাহ করেছিল যা দুই হাজার বছর ধরে পশ্চিমা ধর্মীয় আইকনোগ্রাফির মধ্য দিয়ে নোঙর বহন করবে। রোমান ক্যাটাকম্বগুলিতে (বিশেষত ডমিটিলার ক্যাটাকম্ব এবং প্রিসিলা ক্যাটাকম্ব) প্রাথমিক খ্রিস্টান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার শিলালিপিগুলি দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে নোঙরের চিত্র ব্যবহার করে, প্রায়শই মাছের সাথে যুক্ত থাকে (ইকথিস) এবং ক্রস। নোঙরটি এইRegister-এ একটি গোপন ক্রস হিসাবে কাজ করত, যা রোমান নির্যাতনের সময় অভ্যন্তরীণদের কাছে দৃশ্যমান এবং বাইরেরদের কাছে একটি সাধারণ সামুদ্রিক চিহ্ন হিসাবে পাঠযোগ্য ছিল।

বিলম্বিত প্রাচীন যুগে নোঙর খ্রিস্টীয় চাক্ষুষ শব্দভান্ডারের একটি স্থির উপাদান ছিল। প্রোকোপিয়াস অফ গাজা (আনুমানিক ৪৬৫ থেকে ৫২৮ খ্রিস্টাব্দ), বাইজেন্টাইন অলঙ্কারশাস্ত্রবিদ যিনি ষষ্ঠ শতাব্দীর ফিলিস্তিনে খ্রিস্টান অনুশীলন নথিভুক্ত করেছেন, তিনি পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় খ্রিস্টানদের তাদের শরীরে ধর্মীয় প্রতীক উল্কি করার কথা রেকর্ড করেছেন, বিশেষ করে ক্রস এবং খ্রিস্টের নাম। নোঙরটি ক্রসের পাশাপাশি সেই শব্দভান্ডারে প্রবেশ করেছিল। এই সময়কাল থেকে উদ্ভূত কপ্টিক এবং বৃহত্তর পূর্ব খ্রিস্টান উল্কি ঐতিহ্য, যা জেরুজালেমের রাজজুক পরিবার দ্বারা আনুমানিক ১৩০০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ক্রমাগত নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং জন কার্সওয়েল দ্বারা কপ্টিক উল্কি নকশা (১৯৫৬) এ জরিপ করা হয়েছে, পরিদর্শক খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের দেওয়া তীর্থযাত্রা মোটিফের তালিকা থেকে নোঙরটি ধরে রেখেছে।

ধর্মতাত্ত্বিক পাঠ হল নোঙরের উল্কি ইতিহাসের গভীরতম স্তর। ১৯২৫ সালে বোউরি দোকানে লাগানো প্রতিটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর, পরিধানকারী জানুক বা না জানুক, দুই হাজার বছরের খ্রিস্টীয় আইকনোগ্রাফি বহন করত। অনেক নাবিক তা জানত। উনিশ শতকের শেষের দিকের সামুদ্রিক উল্কি রচনার নথিভুক্ত নোঙর-ক্রস-গোলাপ ত্রয়ী সেই জ্ঞানের স্পষ্ট রূপ।

ধারা ২: নাবিক ট্যাটু ঐতিহ্য (১৭৭০ এর পর)

আধুনিক পশ্চিমা নাবিক উল্কি ঐতিহ্য অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে ক্যাপ্টেন জেমস কুকের তিনটি প্রশান্ত মহাসাগরীয় সমুদ্রযাত্রার (১৭৬৮ থেকে ১৭৭৯) পরে আবির্ভূত হয়েছিল, যার সময় ব্রিটিশ রয়্যাল নেভি এবং বণিক-নৌবাহিনীর কর্মীরা পলিনেশিয়ান টাটাউ অনুশীলনের সাথে দীর্ঘস্থায়ী যোগাযোগ স্থাপন করেছিল। ইংরেজি শব্দ "ট্যাটু" কুকের সমুদ্রযাত্রা জার্নাল থেকে ভাষায় প্রবেশ করেছে (তাহিতিয়ান থেকে রূপান্তরিত টাটাউ)। উনিশ শতকের প্রথম দিকে রয়্যাল নেভি এবং বণিক নৌবাহিনী উল্কিকে একটি নথিভুক্ত শ্রমিক শ্রেণীর অনুশীলন হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং একটি স্বতন্ত্র মোটিফ শব্দভান্ডার স্থিতিশীল হতে শুরু করেছিল।

সেই শব্দভান্ডারের মধ্যে, নোঙর একটি নির্দিষ্ট কার্যকরী পাঠ অর্জন করেছিল: এটি আটলান্টিক অতিক্রমকারী একজন নাবিককে চিহ্নিত করত। মার্গো ডিমেলোর শিলালিপির মৃতদেহ (ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০০) হল নাবিক উল্কি ঐতিহ্যের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত আলোচনা এবং প্রমিত মোটিফ অর্থ নথিভুক্ত করে: সামুদ্রিক মাইল ভ্রমণের জন্য সোয়ালো (সাধারণত প্রতি ৫,০০০ মাইলের জন্য একটি সোয়ালো), আটলান্টিক ক্রসিংয়ের জন্য একটি নোঙর, কেপ হর্ন প্রদক্ষিণের জন্য পাল তোলা একটি সম্পূর্ণ জাহাজ, হাওয়াইতে পরিষেবার জন্য একটি হুলা মেয়ে, ডুবে যাওয়া থেকে সুরক্ষার জন্য পায়ে শুয়োর-এবং-মোরগের জুটি (পশুদের খাঁচা ডুবে যাওয়া জাহাজ থেকে বিনামূল্যে ভেসে উঠবে বলে অনুমান করা হয়েছিল), এবং নেভিগেশন এবং বাড়ির জন্য নটিক্যাল স্টার। নোঙরটি এই ক্যাটালগের প্রাচীনতম এন্ট্রিগুলির মধ্যে একটি।

ঐতিহ্যের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ উনিশ শতকে বন্দর-শহরের উল্কি দোকানের মাধ্যমে চলে গিয়েছিল। সাউদারল্যান্ড ম্যাকডোনাল্ড ১৮৮০ এর দশকে লন্ডনের প্রথম ডেডিকেটেড পেশাদার উল্কি স্টুডিও খুলেছিলেন, জার্মিন স্ট্রিটের কাছে একটি প্রাঙ্গণ থেকে কাজ করতেন এবং নৌবাহিনীর কর্মী এবং ব্রিটিশ অভিজাত উভয়কেই উল্কি করতেন। মার্টিন হিল্ডব্র্যান্ডট ১৮৪০ এবং ১৮৫০ এর দশকে লোয়ার ম্যানহাটনে নিউ ইয়র্কের প্রথম ডেডিকেটেড পেশাদার দোকান খুলেছিলেন, প্রধানত ব্রুকলিন নেভি ইয়ার্ড এবং লোয়ার ইস্ট সাইড সামুদ্রিক জেলার মধ্য দিয়ে চলাচলকারী নাবিকদের সাথে কাজ করতেন। উনিশ শতকের শেষের দিকে বোউরি প্রধান আমেরিকান উল্কি জেলা হয়ে ওঠে, চ্যাথাম স্কোয়ারের চারপাশে দোকানগুলি নাবিক এবং শ্রমিক শ্রেণীর গ্রাহকদের পরিষেবা দিত।

এই সময়ের নাবিক নোঙরটি সাধারণত একটি ফাউলড নোঙর ছিল: দড়িটি শ্যাঙ্কের চারপাশে এবং ফ্লাকের মধ্য দিয়ে মোড়ানো ছিল, যা পরবর্তীকালে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী হয়ে উঠবে এমন বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইনে রেন্ডার করা হয়েছিল। ফাউলড-নোঙর রচনাটি নিজেই একটি রয়্যাল নেভি প্রতীক (লর্ড হাই অ্যাডমিরালের পতাকা সপ্তদশ শতাব্দী থেকে এটি বহন করছে) এবং উল্কিটি সরাসরি নৌ প্রতীকী রীতির থেকে ধার করা হয়েছিল।

ধারা ৩: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি স্থিতিশীলতা (১৯০০ থেকে ১৯৫০)

নোঙরের যে সংস্করণটি বেশিরভাগ আধুনিক আমেরিকান চিনতে পারে তা ১৯০০ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে কাজ করা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনকারীদের দ্বারা স্থিতিশীল হয়েছিল। বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট (লাল দড়ি, নীল জল, হলুদ হাইলাইট, সবুজ জোড়া সাপ বা দড়ি-এবং-পাতার উপাদানের জন্য), দড়ি মোড়ক সহ ফাউলড-নোঙর রচনা, ফোরআর্ম এবং বাইসেপ প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা স্ট্যান্ডার্ড অনুপাত: এগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরের প্রযুক্তিগত স্বাক্ষর এবং বোউরি সময়ের আগে তাদের স্থিতিশীল রূপ বিদ্যমান ছিল না।

চার্লি ওয়াগনারএর চ্যাথাম স্কোয়ার দোকান, যা আনুমানিক ১৯০৪ থেকে ওয়াগনারের ১৯৫৩ সালে মৃত্যু পর্যন্ত চালু ছিল, পঞ্চাশ বছর ধরে নিউ ইয়র্কের শ্রমিক শ্রেণীর গ্রাহকদের জন্য হাজার হাজার নোঙর ফ্লাশ তৈরি করেছিল। ওয়াগনার তার সমিতির কাছ থেকে দোকান এবং বৃহত্তর বোউরি ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন স্যামুয়েল ও'রাইলি, বৈদ্যুতিক উল্কি মেশিনের উদ্ভাবক (ডিসেম্বর ৮, ১৮৯১ সালে পেটেন্ট করা), এবং তিনি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সময়কালে ঐতিহ্যটি এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ১৯০০ এর দশকের প্রথম দিকে ১১ চ্যাথাম স্কোয়ারে ওয়াগনারের সাথে কাজ করে, লিউ অ্যালবার্টস (আলবার্ট মর্টন কুর্জমান, ১৮৮০ থেকে ১৯৫৪) ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি, আনুমানিক ১৯০৫ সাল থেকে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সামুদ্রিক শব্দভান্ডার (নোঙর, সোয়ালো, হৃদয়, জাহাজ) প্রথম বাণিজ্যিকভাবে বিতরণ করা মুদ্রিত ফ্লাশ শীটে পুনরায় এঁকেছিলেন, যা ওয়াগনারের ২০৮ বোউরি সরবরাহ ব্যবসার মাধ্যমে জাতীয়ভাবে বিক্রি হয়েছিল; বোল্ড-আউটলাইন নোঙর সেই চ্যানেলের মাধ্যমে স্ট্যান্ডার্ডাইজড ট্রেড ক্যাটালগে প্রবেশ করেছিল।

ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, ১৮৮৪ থেকে ১৯৭৩) প্রায় ১৯১৮ সালে নরফোক, ভার্জিনিয়ায় তার দোকান প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরবর্তী কয়েক দশক ধরে সেখানে কাজ করেন। নরফোকের একটি প্রধান ইউ.এস. নেভি বন্দর হিসাবে তার অবস্থান কোলম্যানকে নাবিক সংস্কৃতি এবং উদীয়মান বাণিজ্যিক আমেরিকান স্টুডিও ঐতিহ্যের ভৌগলিক ছেদবিন্দুতে স্থাপন করেছিল। তার নোঙর ফ্লাশ, বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভান্ডারের পাশাপাশি, মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়ায়, ১৯৩৬ সালে অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। সেই অধিগ্রহণটি আমেরিকান উল্কি ফ্লাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরের ক্যানোনিকাল ফর্মের তারিখগুলি স্থিতিশীল করার জন্য প্রধান ডকুমেন্টারি নোঙর। কোলম্যানের নোঙরগুলি জাদুঘরের হোল্ডিংগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে; তারা যে নকশার শব্দভান্ডার রেকর্ড করে তা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরের ভিত্তি রেফারেন্স।

পল রজার্স (ফ্র্যাঙ্কলিন পল রজার্স), কোলম্যানের প্রধান ছাত্র, নরফোক নোঙর শব্দভান্ডারকে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। রজার্স স্প্যালডিং এবং রজার্স উল্কি সরবরাহ কোম্পানি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার সরঞ্জাম এবং ফ্লাশ কয়েক দশক ধরে উত্তর আমেরিকাজুড়ে স্টুডিও উল্কিকে আকার দিয়েছিল, এবং তার নাম পরে পল রজার্স উল্কি গবেষণা কেন্দ্র উইনস্টন-সালেম, নর্থ ক্যারোলিনায়, যা স্প্যালডিং এবং রজার্স সরবরাহ ক্যাটালগের মাধ্যমে জাতীয়ভাবে প্রচারিত নোঙর ফ্লাশ তৈরি করেছিল। গ্রিমের লং বিচ পাইক শপ মধ্য-শতাব্দীর সময়কালের সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্টুডিওগুলির মধ্যে একটি এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান নোঙরের সংক্রমণের একটি মূল নোড।

বার্ট গ্রিম সেন্ট লুইস (১৯২৮ থেকে) এবং লং বিচ পাইকে (১৯৫০ এর দশকের প্রথম দিক থেকে ১৯৬৯ পর্যন্ত) দোকান পরিচালনা করেছিলেন, নোঙর ফ্লাশ তৈরি করেছিলেন যা স্প্যালডিং এবং রজার্স সরবরাহ ক্যাটালগের মাধ্যমে জাতীয়ভাবে প্রচারিত হয়েছিল। গ্রিমের লং বিচ পাইক শপ মধ্য-শতাব্দীর সময়কালের সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্টুডিওগুলির মধ্যে একটি এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান নোঙরের সংক্রমণের একটি মূল নোড।

নাবিক জেরি (নরম্যান কলিন্স, ১৯১১ থেকে ১৯৭৩) ১৯৩০ এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত তার হোটেল স্ট্রিট দোকান হনলুলুতে পরিচালনা করেছিলেন। কলিন্সের গ্রাহকদের মধ্যে পার্ল হারবার দিয়ে যাওয়া উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইউ.এস. নেভি কর্মী ছিল, বিশেষ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে, এবং তার নোঙর ফ্লাশ সেই একই শ্রমিক-নাবিক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল যা এই মোটিফটি সেই সময়ে দুই শতাব্দী ধরে পরিবেশন করেছিল। নোঙরটি একই হোটেল স্ট্রিট ফ্লাশ শব্দভান্ডারে (ঈগল, হুলা গার্লস, সোয়ালোস, হার্টস, অ্যাঙ্করস, ড্যাগারস, প্যান্থারস) বসেছে যেখানে কলিন্স তার ১৯৬০ এর দশকের দীর্ঘস্থায়ী চিঠিপত্র এবং গিফু মাস্টার কাজুও ওগুরি (হোরিহাইড) এর একটি নথিভুক্ত ব্যক্তিগত পরিদর্শনের মাধ্যমে শোষিত কম্পোজিশনাল যুক্তিকে ভাঁজ করেছিলেন; তার নোঙর বিংশ শতাব্দীর আমেরিকান উল্কিতে সবচেয়ে বেশি অনুলিপি করা টেমপ্লেটগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (২০০৮ সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) বিপণনের জন্য কলিন্সের নোঙর নকশা লাইসেন্স করা অব্যাহত রেখেছে।

১৯৫০ সালের মধ্যে তিনটি ধারা একত্রিত হয়ে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরে পরিণত হয়েছিল: দড়ি মোড়ানো সহ একটি ফাউলড-নোঙর রচনা, বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, শ্রমিক শ্রেণীর আলোতে শ্রমিক শ্রেণীর শরীরের জন্য অপ্টিমাইজ করা। নকশার গভীর খ্রিস্টীয় ধর্মতাত্ত্বিক কাঠামো, এর দেড় শতাব্দীর নাবিক ঐতিহ্য, এবং এর অর্ধ শতাব্দীর বোউরি দোকানের পরিমার্জন সবই একটি একক ফোরআর্ম আকারের টুকরোতে বহন করা হয়েছিল।

আমেরিকান ঐতিহ্যে নোঙর

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর হল ক্যানোনিকাল সংস্করণ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক নোঙরের কাজ সরাসরি এটি থেকে উদ্ভূত। ওয়াগনার থেকে কোলম্যান থেকে রজার্স থেকে গ্রিম থেকে সেইলর জেরি পর্যন্ত লাইনেজ জুড়ে প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশনগুলি স্থিতিশীল: বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, ফাউলড-নোঙর রচনা যেখানে দড়ি শ্যাঙ্ককে জড়িয়ে ধরে এবং ফ্লাকের মধ্য দিয়ে যায়, প্রায়শই একটি নাম বা মূলমন্ত্রের জন্য স্টক জুড়ে একটি ব্যানার ("হোল্ড ফাস্ট" হল ক্যানোনিকাল রয়্যাল নেভি মূলমন্ত্র-ব্যানার, যা নোঙর রচনার পাশাপাশি ন্যাকল ওয়ার্কেও উপস্থিত থাকে), এবং লেগিবিলিটি এবং দীর্ঘস্থায়ীত্বের জন্য নির্মিত একটি সীমিত প্যালেট।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরকে কী স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলির একই সেট যা অন্যান্য আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলিকে আলাদা করে: রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের বোল্ডনেস, স্কেল-আপ পঠনযোগ্যতা, দশক ধরে রোদ এবং আবহাওয়ার অধীনে স্থায়িত্ব। ১৯৪২ সালে একজন নাবিকের ফোরআর্মে নোঙরটি ২০২৬ সালেও একই রকম দেখায় কারণ নকশাটি শুরু থেকেই সেই স্থায়িত্বের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সময়কালে বেশ কয়েকটি কম্পোজিশন ভ্যারিয়েন্ট নথিভুক্ত করা হয়েছে। প্লেইন নোঙর (শুধু নোঙর, দড়ি মোড়ানো নেই) হল সবচেয়ে সহজ সংস্করণ, যা প্রায়শই একটি ছোট ফোরআর্ম পিস হিসাবে প্রয়োগ করা হয়। ফাউলড নোঙর (শ্যাঙ্ক মোড়ানো দড়ি) হল ক্যানোনিকাল রয়্যাল নেভি ভ্যারিয়েন্ট এবং সবচেয়ে সাধারণ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সংস্করণ। ব্যানার সহ নোঙর স্টক জুড়ে একটি অনুভূমিক স্ক্রোল যোগ করে, সাধারণত একটি নাম, একটি তারিখ, "মা", "হোল্ড ফাস্ট", বা একটি ইউনিট পদবি বহন করে। চেইন সহ নোঙর দড়ি মোড়ানোর জন্য ভারী চেইন লিঙ্ক প্রতিস্থাপন করে, প্রায়শই একটি ভারী-টনেজ বা বাণিজ্যিক সামুদ্রিক পাঠ নির্দেশ করে। নোঙর-ক্রস-গোলাপ ত্রয়ী তিনটি খ্রিস্টীয়-সামুদ্রিক প্রতীককে একটি একক রচনায় একত্রিত করে, যা উনিশ শতকের শেষের দিকের সামুদ্রিক নাবিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে।

নব্য-ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক কাজে নোঙর

যখন নিও-ট্র্যাডিশনাল ২০০০ এর দশকে একটি স্বীকৃত শৈলী হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, নোঙরটি গোলাপ এবং মাথার খুলির মতো একই চিকিত্সা পেয়েছিল: আমেরিকান ঐতিহ্যের বোল্ড আউটলাইনগুলি ধরে রাখা হয়েছিল, রঙের প্যালেট নাটকীয়ভাবে প্রসারিত হয়েছিল, শেডিং এবং মাত্রিক রেন্ডারিং গভীর হয়েছিল, এবং কম্পোজিশনাল পদ্ধতি আরও চিত্রানুগ হয়ে ওঠে। একটি নিও-ট্র্যাডিশনাল নোঙর দশ বা বারোটি রঙ ব্যবহার করতে পারে যেখানে একটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর চারটি ব্যবহার করে; দড়ি মোড়ানো আলো এবং ছায়া দিয়ে পৃথকভাবে রেন্ডার করা হয়; নোঙরের ধাতু নিজেই পরিবেষ্টিত আলো প্রতিফলিত করে; পটভূমিতে ঘূর্ণায়মান তরঙ্গ, মেঘ, বা একটি স্টাইলাইজড দিগন্ত অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

সমসাময়িক রিয়েলিজম উল্কি শিল্পীরা ২০১০ এবং ২০২০ এর দশকে নোঙরকে ভিন্ন দিকে নিয়ে গিয়েছিল: ফটোরিয়ালিস্টিক একক-নোঙর রচনাগুলি উচ্চ-গতির রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্টগুলির অনুমতি দ্বারা বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করা হয়েছিল। এই নোঙরগুলি আসল নোঙরের ফটোর মতো দেখায়, প্রায়শই আবহাওয়াযুক্ত ধাতব টেক্সচার, বারনাকল আস্তরণ, বা নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক নোঙরের প্রকার (অ্যাডমিরালটি প্যাটার্ন, স্টকলেস, মাশরুম নোঙর) প্রযুক্তিগত নির্ভুলতার সাথে রেন্ডার করা হয়।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক অনুশীলনকারীরা নোঙরকে বিপরীত দিকে হ্রাস করে: উচ্চ-কন্ট্রাস্ট জ্যামিতিক ফর্ম, ডটওয়ার্ক শেডিং, বা খাঁটি-লাইন চিত্রণ যা নোঙরের মতো দেখতে চেষ্টা না করেই এটিকে উল্লেখ করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক নোঙর একটি বিমূর্ততা।

তিনটি সমসাময়িক মোডই ১৯০০ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে স্থিতিশীল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এমনকি যখন পৃষ্ঠের চিকিত্সা এটির মতো দেখায় না। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে রয়ে গেছে। কর্মরত উল্কি শিল্পীরা এটি জানেন, ক্লায়েন্টরা এটি চান, এবং নতুন উল্কি শিল্পীরা এটি গোলাপ, সোয়ালো, ঈগল এবং হৃদয়ের মতো একই ক্রমে তাদের মৌলিক প্রশিক্ষণের অংশ হিসাবে শেখে।

নোঙর জুটি এবং তাদের অর্থ

নোঙরটি প্রায়শই একটি বহু-উপাদান রচনার অংশ হিসাবে উপস্থিত হয়। প্রতিটি সাধারণ জুটি নিজস্ব পাঠ বহন করে।

নোঙর + গোলাপ: নাবিকের প্রতিশ্রুতি রচনা। নোঙরটি কর্মজীবী ​​সামুদ্রিক জীবনকে নির্দেশ করে; গোলাপ তীরে অপেক্ষারত প্রিয় ব্যক্তিকে নির্দেশ করে। প্রায়শই তার নাম উল্লেখ করে একটি নাম ব্যানার সহ যুক্ত থাকে। জুটিটি বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল রীতির থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং ১৯২০ এর দশক থেকে কোলম্যান, গ্রিম এবং সেইলর জেরির ফ্লাশে উপস্থিত রয়েছে।

নোঙর + ক্রস: এর সরলতম রূপে খ্রিস্টীয়-সামুদ্রিক রচনা। আশার জন্য নোঙর (হিব্রু ৬:১৯), বিশ্বাসের জন্য ক্রস। জুটিটি উনিশ শতকের শেষের দিকের সামুদ্রিক উল্কি রচনা এবং প্রাথমিক ক্যাটাকম্বগুলিতে ফিরে যাওয়া বৃহত্তর খ্রিস্টীয় আইকনোগ্রাফিক ঐতিহ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

নোঙর + ক্রস + গোলাপ (ত্রয়ী): বিশ্বাস, আশা এবং ভালবাসা একসাথে, সম্পূর্ণ খ্রিস্টীয়-সামুদ্রিক রচনা। ত্রয়ীটি উনিশ শতকের শেষের দিকে নিউ ইয়র্ক, লিভারপুল এবং হামবুর্গের বন্দর-শহরের উল্কি দোকানগুলিতে একটি স্ট্যান্ডার্ড নাবিক-খ্রিস্টান প্রস্তাব হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। এই ত্রয়ী বহনকারী একজন নাবিক ত্বকে একটি ব্যক্তিগত ধর্ম ঘোষণা করছিল।

নোঙর + জাহাজ (ক্লিপার বা সম্পূর্ণ পালতোলা): সম্পূর্ণ সামুদ্রিক রচনা। স্থিরতার জন্য নোঙর এবং বাড়ির বন্দর, কর্মজীবী ​​যাত্রার জন্য জাহাজ। পাল তোলা একটি সম্পূর্ণ পালতোলা জাহাজ ঐতিহ্যগতভাবে নাবিক উল্কি ঐতিহ্যে কেপ হর্ন প্রদক্ষিণ করার সংকেত দিত; এটিকে একটি নোঙরের সাথে যুক্ত করা কর্মজীবী-নাবিক চিহ্নের উপরে স্থির-আশারRegister যোগ করে।

নোঙর + নাম ব্যানার: সরাসরি উৎসর্গ, উপরে আলোচিত হিসাবে। নামধারী ব্যক্তিই সেই যা পরিধানকারীকে ধরে রাখে। প্রায়শই একজন পত্নী, পিতামাতা, বা মৃত প্রিয়জন যার স্মৃতি পরিধানকারীর জীবনে নোঙর হিসাবে কাজ করে। চার্লি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ার ফ্লাশে একাধিক নোঙর-এবং-ব্যানার রচনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; এই ফর্ম্যাটটি বেশিরভাগ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে।

নোঙর + নটিক্যাল স্টার: কর্মজীবী ​​নেভিগেশন রচনা। নটিক্যাল স্টার "বাড়ির পথ খুঁজে বের করা" সংকেত দেয়; নোঙরটি "আপনি যেখানে বাড়ি ফেরেন" সংকেত দেয়। জুটিটি একটি সম্পূর্ণ নেভিগেশন-এবং-হোমকামিং বিবৃতি হিসাবে পড়ে এবং ১৯২০ এর দশক থেকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কাজে সাধারণ।

নোঙর + সোয়ালো: মাইলেজ এবং স্থিরতা। নাবিক ঐতিহ্যে, সোয়ালো ভ্রমণ করা দূরত্ব চিহ্নিত করে এবং নোঙর আটলান্টিক ক্রসিং চিহ্নিত করে; একসাথে তারা দীর্ঘস্থায়ী সামুদ্রিক পরিষেবার সংকেত দেয়। প্রায়শই বুকের উপর একটি কেন্দ্রীয় নোঙরের পাশে দুটি সোয়ালো হিসাবে উপস্থিত হয়, একটি রচনা যা বার্ট গ্রিম লং বিচ পাইক ফ্লাশে এবং বেশিরভাগ মধ্য-শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

নোঙর + চেইন: ভারী-টনেজ বা বাণিজ্যিক সামুদ্রিক পাঠ। কখনও কখনও একটি স্মৃতিসৌধ বা বন্ধন-এবং-মুক্তি পাঠও: নোঙর যা ধরে রাখে, চেইন যা বাঁধে, পরিধানকারীর নির্দিষ্ট গল্প ওজন সরবরাহ করে। দড়ি-মোড়কের চেয়ে কম ক্যানোনিকাল, তবে একটি নথিভুক্ত ভ্যারিয়েন্ট।

নোঙর + হৃদয়: ভালোবাসা যা ধরে রাখে। নোঙর হল অবিচল প্রতীক এবং হৃদয় হল আবেগপূর্ণ কেন্দ্র। প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির নাম সহ ব্যানার কাজের সাথে যুক্ত করা হয়, বিশেষ করে চেস্ট-পিস কম্পোজিশন এবং স্মৃতিস্তম্ভের কাজে এটি সাধারণ।

নোঙর + "দৃঢ়ভাবে ধরো": রয়্যাল নেভির নীতিবাক্য-ব্যানার কম্পোজিশন। "দৃঢ়ভাবে ধরো" নাবিকদের আঙুলের উল্কিতে (প্রতিটি আঙুলে একটি অক্ষর, উভয় হাতে জুড়ে) এবং নোঙরের কম্পোজিশনে একটি স্টক ব্যানার হিসাবে দেখা যায়। নীতিবাক্যটি উনিশ শতকের রয়্যাল নেভি অনুশীলনে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বৃহত্তর আমেরিকান নাবিক ঐতিহ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।

যখন কোনও ক্লায়েন্ট এই তালিকার বাইরের কোনও জোড়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিয়মটি যেকোনো যৌগিক মোটিফের মতোই: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে এবং সম্মিলিত পাঠ্য তাদের মধ্যে কথোপকথন। একজন কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী কোনও সূঁচ চামড়ায় লাগানোর আগেই সেই কথোপকথনটি নিয়ে আলোচনা করতে পারেন।

নোঙরের রং এবং তাদের অর্থ

নোঙরের কম্পোজিশনে রঙের পছন্দগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট এবং এর উত্তরসূরীদের মধ্যে কাজ করে। নোঙরটি সাধারণত কালো বা গাঢ়-ধূসর ধাতু হিসাবে রেন্ডার করা হয়; রঙের পছন্দগুলি প্রায়শই দড়ির মোড়ক, ব্যানার, পটভূমির জল এবং যেকোনো যুক্ত উপাদানের জন্য হয়।

কালো নোঙর (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মান): ক্যানোনিকাল সংস্করণ। সবচেয়ে স্থিতিশীল টেকসই রূপে কার্যকরী সামুদ্রিক প্রতীক হিসাবে পড়া হয়। দূর থেকে দেখার জন্য এবং কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়সের জন্য তৈরি।

লাল দড়ি মোড়ানো সহ কালো নোঙর: ক্লাসিক নাবিক জেরি প্যালেট। লাল দড়ি চাক্ষুষ ওজন যোগ করে এবং ফাউলড-নোঙর কম্পোজিশন স্পষ্টভাবে সংকেত দেয়। মধ্য-শতাব্দীর হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশে নথিভুক্ত।

নীল জলের পটভূমি সহ কালো নোঙর: সামুদ্রিক গ্রাউন্ডিং। নীল জল কার্যকরী প্রেক্ষাপট (খোলা সমুদ্র, বন্দর বা উপকূলীয় জল) সংকেত দেয় এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট ভাঙা ছাড়াই কম্পোজিশনে গভীরতা যোগ করে।

সলিড-কালো ব্ল্যাকওয়ার্ক নোঙর: সমসাময়িক বিমূর্ততা। একটি নির্দিষ্ট নোঙরের প্রকারের শারীরিক উল্লেখের চেয়ে গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে পড়া হয়। প্রায়শই জ্যামিতিক পটভূমি বা ডটওয়ার্ক শেডিংয়ের সাথে যুক্ত করা হয়।

মাল্টি-কালার রিয়েলিজম নোঙর: সমসাময়িক রিয়েলিজম পছন্দ। আবহাওয়াযুক্ত ধাতব টেক্সচার, মরিচা, বারনাকল আবরণ, পরিবেষ্টিত আলোর প্রতিফলন। রিয়েলিজম নোঙর প্রতীকী করার পরিবর্তে নথিভুক্ত করে; প্রযুক্তিগত বিশ্বস্ততাই মূল বিষয়।

নাম-ব্যানার রঙের কোডিং সহ নোঙর: ব্যানারের রঙ প্রায়শই ব্যানারের উদ্দেশ্য সংকেত দেয়: জীবিত উৎসর্গের জন্য লাল ব্যানার (একজন পত্নী, একজন পিতামাতা), স্মৃতির জন্য কালো ব্যানার (একজন মৃত প্রিয়জন), ইউনিট পদবি বা সামরিক পরিষেবার চিহ্নের জন্য সোনালী বা হলুদ ব্যানার।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

নোঙরের উল্কি পশ্চিমা উল্কি আইকনোগ্রাফির অন্যতম প্রধান মোটিফ যা উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-আত্মসাৎ উদ্বেগের কারণ হয় না। এর প্রাথমিক lineage পশ্চিমা: প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক আইকনোগ্রাফি (হিব্রু 6:19, রোমান ক্যাটাকম্বস, গাজার প্রোकोपিয়াসের বাইজেন্টাইন নথি), কুক-পরবর্তী ব্রিটিশ রয়্যাল নেভি এবং মার্চেন্ট মেরিন নাবিক ঐতিহ্য, উনিশ শতকের আমেরিকান সামুদ্রিক গ্রহণ, এবং বিংশ শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি স্থিতিশীলতা। সেই ঐতিহ্যগুলির মধ্যে নোঙর একটি বাণিজ্যিক, উন্মুক্ত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা ছিল, কোনও পবিত্র বা সীমাবদ্ধ নয়। একজন অ-পশ্চিমা ব্যক্তি নোঙরের উল্কি গ্রহণ করলে তা আত্মসাৎ করছে না; একজন কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী নোঙর প্রয়োগ করলে তা পবিত্র কর্তৃত্ব দাবি করছে না।

একটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট উল্লেখ করার যোগ্য। ডিমেলো এবং অন্যদের দ্বারা নথিভুক্ত নাবিক উল্কি ঐতিহ্যের মধ্যে এমন কিছু মোটিফ রয়েছে যা ঐতিহাসিকভাবে কার্যকরী-সামুদ্রিক সম্প্রদায়ের মধ্যে অর্জিত-মর্যাদার অর্থ বহন করত। একটি নোঙর আটলান্টিক অতিক্রম সংকেত দিত; একটি সম্পূর্ণ পালতোলা জাহাজ কেপ হর্ন প্রদক্ষিণ সংকেত দিত; একটি সোয়ালো নির্দিষ্ট দূরত্ব ভ্রমণ সংকেত দিত। ২০২৬ সালে সেই মোটিফগুলি পরিধানকারী একজন অ-নাবিক ব্যক্তি পবিত্র-ঐতিহ্য অর্থে আত্মসাৎ করছে না, তবে কার্যকরী মর্যাদা ছাড়াই কার্যকরী-মর্যাদার চিহ্ন পরিধান করছে। কিছু নাবিক এবং প্রাক্তন নাবিক লক্ষ্য করেন। সৎ অনুশীলন হল সেই মোটিফটি ঐতিহাসিকভাবে যারা এটি প্রথম পরেছিল তাদের জন্য কী অর্থ বহন করত তা জানা, এবং পরিধানকারীর সেই ইতিহাসের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে স্পষ্ট হওয়া। নোঙরটি উন্মুক্ত; ঐতিহাসিক পাঠ্যটি এটি পরিধানকে অর্থবহ করে তোলার অংশ।

খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক পাঠ্য একইভাবে বৃহত্তর খ্রিস্টান ঐতিহ্যের মধ্যে উন্মুক্ত। জেরুজালেমের আনুমানিক ১৩০০ খ্রিস্টাব্দ থেকে রাজজুক পরিবারের দ্বারা ক্রমাগত নথিভুক্ত এবং ১৯৫৬ সালে জন কার্সওয়েল দ্বারা জরিপ করা কপটিক এবং পূর্ব খ্রিস্টান তীর্থযাত্রা উল্কি ঐতিহ্য, তার তীর্থযাত্রা মোটিফের তালিকার মধ্যে নোঙরটি ধরে রেখেছে। জেরুজালেমের রাজজুক দোকান থেকে নোঙর পাওয়া একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় অনুশীলন যা একটি সক্রিয় অবিচ্ছিন্ন ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে; সেই প্রেক্ষাপটের বাইরের নোঙর, একটি সাধারণ খ্রিস্টান-সামুদ্রিক প্রতীক হিসাবে, বৃহত্তর উন্মুক্ত পশ্চিমা পাঠ্য।

বিখ্যাত নোঙর-ট্যাটু সংযোগ

  • ক্যাপ কোলম্যানের নরফোক ফ্ল্যাশ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরের প্রাথমিক নথিভুক্ত রেকর্ড তার ক্যানোনিকাল রূপে। মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়ায় ১৯৩৬ সালে কোলম্যানের ফ্ল্যাশ অধিগ্রহণ করে, যা আমেরিকান উল্কি ফ্ল্যাশের প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সময়ের জন্য ভিত্তিগত তথ্যমূলক নোঙর।
  • পল রজার্স স্পল্ডিং এবং রজার্স ট্যাটু সাপ্লাইয়ের মাধ্যমে নরফোক নোঙরের শব্দভাণ্ডার এগিয়ে নিয়ে যান, যাদের ফ্ল্যাশ শীট এবং সরঞ্জাম কয়েক দশক ধরে জাতীয়ভাবে প্রচারিত হয়েছিল। পল রজার্স উল্কি গবেষণা কেন্দ্র (ট্যাটু আর্কাইভ, উইনস্টন-সেলেম) ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স এবং গ্রিমের সময়কার ফ্ল্যাশ নোঙরের প্রধান সংগ্রহ ধারণ করে।
  • নাবিক জেরি-র ফ্ল্যাশ শীট একাধিক ক্যানোনিকাল নোঙর নকশা অন্তর্ভুক্ত করে, যা ব্যাপকভাবে পুনঃমুদ্রিত হয়েছে এবং বিশ্বের সবচেয়ে বেশি অনুলিপি করা নোঙর টেমপ্লেটগুলির মধ্যে একটি। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস একাধিক সংস্করণ প্রকাশ করেছে নরম্যান কলিন্সএর ফ্ল্যাশ; ২০০৮ সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স লাইসেন্সের অধীনে স্পিরিটস মার্কেটিংয়ের জন্য নাবিক জেরি ব্র্যান্ড নোঙর-ভিত্তিক নকশার লাইসেন্সিং অব্যাহত রেখেছে।
  • বার্ট গ্রিমের লং বিচ পাইক শপ (১৯৫৪ থেকে ১৯৭০) নোঙর ফ্ল্যাশ তৈরি করেছে যা স্পল্ডিং এবং রজার্স সাপ্লাই ক্যাটালগের মাধ্যমে জাতীয়ভাবে প্রচারিত হয়েছিল এবং মধ্য-শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙর কাজের জন্য একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে ওঠে। গ্রিমের পূর্বের সেন্ট লুইস শপ, প্রায় ১৯২০ সাল থেকে পরিচালিত, বোউরি শব্দভাণ্ডারের মধ্য-পশ্চিমা সংক্রমণকে নোঙর করেছিল।
  • চার্লি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ার শপ প্রায় ১৯০৪ সাল থেকে ওয়াগনারের মৃত্যু ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত হাজার হাজার নোঙর ফ্ল্যাশ তৈরি করেছে। ওয়াগনার নোঙরের জন্য বোউরি-থেকে-আমেরিকান-ঐতিহ্যবাহী সংক্রমণের প্রধান ব্যক্তি, এবং তার নোঙরের কাজ লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস ডেট্রয়েট পাবলিশিং কোং সংগ্রহে থাকা সময়কালের ক্যাবিনেট-কার্ড ফটোগ্রাফিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
  • ঐতিহ্যবাহী ফাউলড-নোঙর কম্পোজিশন সপ্তদশ শতাব্দী থেকে রয়্যাল নেভি ইনসিগনিয়াতে (লর্ড হাই অ্যাডমিরালের পতাকা) এবং উনিশ শতকের নাবিক উল্কি নথিতে দেখা যায়। কম্পোজিশনটি প্রায় দুই শতাব্দী ধরে অনুশীলনে স্থিতিশীল এবং বেশিরভাগ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে।

নোঙর ট্যাটু করানোর কথা কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি নোঙরের উল্কি বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন হল:

  1. আপনি কোন ঐতিহ্য থেকে আঁকতে চান? প্রাথমিক খ্রিস্টান "আশার নোঙর" পাঠ্য (হিব্রু 6:19) কার্যকরী-নাবিক আটলান্টিক-ক্রসিং পাঠ্য থেকে ভিন্ন, যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি কম্পোজিশন থেকে ভিন্ন, যা সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল বা রিয়েলিজম ব্যাখ্যার থেকে ভিন্ন। ঐতিহ্যগুলি ওভারল্যাপ করে, তবে আপনি যে ওজন বহন করতে চান তা নকশাটিকে আকার দেয়।
  1. কোন কম্পোজিশন? একটি সাধারণ নোঙর একটি ফাউলড নোঙর থেকে, একটি নোঙর-এবং-গোলাপ থেকে, একটি নোঙর-ক্রস-গোলাপ ট্রায়াড থেকে, একটি সম্পূর্ণ নাবিক-শব্দভাণ্ডার কম্পোজিশন (নোঙর প্লাস সোয়ালো প্লাস জাহাজ প্লাস নটিক্যাল স্টার) থেকে একটি ভিন্ন বিবৃতি। কম্পোজিশনাল পছন্দটি নোঙর পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  1. কোন স্টাইল? আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরগুলি রিয়েলিজম নোঙরের চেয়ে ভিন্নভাবে বয়সের; নিও-ট্র্যাডিশনাল নোঙরগুলি ব্ল্যাকওয়ার্ক নোঙরের চেয়ে শরীরের উপর ভিন্নভাবে বসে। স্টাইলটি কেবল একটি পৃষ্ঠের পছন্দ নয়, বরং প্রযুক্তিগত এবং নান্দনিক প্রভাব সহ একটি বাস্তব পছন্দ। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী নোঙরের নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব নকশার প্রধান বিক্রয় পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি; রিয়েলিজম বা নিও-ট্র্যাডিশনাল নির্বাচন পৃষ্ঠের বিবরণের জন্য কিছু স্থায়িত্ব বিনিময় করে।
  1. কোন শিল্পী? নোঙর একটি মৌলিক নকশা এবং প্রতিটি কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী এটি করতে পারে। কিন্তু আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বংশে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী দ্বারা করা একটি নোঙর রিয়েলিজম বা সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী দ্বারা করা একই নোঙরের চেয়ে ভিন্ন দেখাবে। যদি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন।

একজন কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই একটি সৎ কথোপকথন করতে পারেন। নোঙর কার্যকরী বাণিজ্যের অন্যতম পরিমার্জিত মোটিফ; এটি ভালভাবে বয়সের জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং ভালভাবে শেখানো হয়, যার পিছনে দুই হাজার বছরের পশ্চিমা আইকনোগ্রাফিক ওজন রয়েছে।

উৎস

  • ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম)। চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং সেইলর জেরির অ্যাঙ্কর ডিজাইনের ফ্ল্যাশ শিট হোল্ডিং। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী অ্যাঙ্করের প্রধান তথ্য সংগ্রহ।
  • মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। কোলম্যান ফ্ল্যাশ হোল্ডিং, ১৯৩৬ সালে অর্জিত। আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান অ্যাঙ্করের ভিত্তিগত রেফারেন্স।
  • হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস। নথিভুক্ত উৎস সহ সেইলর জেরির ফ্ল্যাশ পুনঃমুদ্রিত; ট্যাটু টাইম ম্যাগাজিন (১৯৮২ থেকে ১৯৯১) অ্যাঙ্কর-সম্পর্কিত কভারেজ।
  • লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস, ডেট্রয়েট পাবলিশিং কোং সংগ্রহ। বোয়ারি-যুগের ক্যাবিনেট কার্ড ফটোগ্রাফি, ১৮৮০ থেকে ১৯১০-এর দশকে সাইডশো পারফর্মার এবং নাবিকদের উপর অ্যাঙ্কর ট্যাটু কম্পোজিশন নথিভুক্ত করছে।
  • ডেমেলো, মার্গো। বডিস অফ ইনস্ক্রিপশন: এ কালচারাল হিস্টোরি অফ দ্য মডার্ন ট্যাটু কমিউনিটি। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০০। আধুনিক নাবিক ট্যাটু ঐতিহ্যের প্রধান পাণ্ডিত্যপূর্ণ আলোচনা, যার মধ্যে অ্যাঙ্কর-এর প্রমিত মোটিফ শব্দভাণ্ডার অন্তর্ভুক্ত।
  • হার্ডি, ডন এড। ওয়্যার ইয়োর ড্রিমস: মাই লাইফ ইন ট্যাটুস। থমাস ডান বুকস, ২০১৩। ১৯৭০-এর দশকের পরের আমেরিকান ঐতিহ্য এবং বোয়ারি-হোটেল স্ট্রিট অ্যাঙ্কর বংশের সাথে এর সম্পর্কের প্রথম-ব্যক্তি বিবরণ।
  • স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। কাস্টমাইজিং দ্য বডি: দ্য আর্ট অ্যান্ড কালচার অফ ট্যাটুয়িং। টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৮৯; সংশোধিত সংস্করণ ২০০৮। অ্যাঙ্কর সহ শ্রমিক শ্রেণীর ট্যাটু মোটিফ গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট।
  • প্যারি, অ্যালবার্ট। ট্যাটু: ইউনাইটেড স্টেটস-এর আদিবাসীদের দ্বারা চর্চা করা এক অদ্ভুত শিল্পের গোপনীয়তা। সাইমন অ্যান্ড শুস্টার, ১৯৩৩; ডোভার, ১৯৭১ সালে পুনঃমুদ্রিত। আমেরিকান শ্রমিক শ্রেণীর ট্যাটু অনুশীলনের সময়কালীন নথিভুক্তকরণ, যার মধ্যে নাবিকদের অ্যাঙ্কর কাজের ব্যাপক কভারেজ রয়েছে।
  • কার্সওয়েল, জন। কপটিক ট্যাটু ডিজাইন। আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অফ বৈরুত প্রেস, ১৯৫৬। কপটিক এবং বৃহত্তর পূর্ব খ্রিস্টান তীর্থযাত্রা ট্যাটু ঐতিহ্যের সমীক্ষা, যার মধ্যে নথিভুক্ত তীর্থযাত্রী মোটিফগুলির মধ্যে অ্যাঙ্কর অন্তর্ভুক্ত।
  • সি. পি. জোন্স। "স্টিগমা: গ্রেকো-রোমান পুরাকীর্তিতে ট্যাটুয়িং এবং ব্র্যান্ডিং।" জার্নাল অফ রোমান স্টাডিজ ৭৭ (১৯৮৭)। ট্যাটুয়িং-এর উপর ক্লাসিক্যাল সাহিত্য উৎসের সংশ্লেষণ, যার মধ্যে প্রোকোপিয়াস অফ গাজার বাইজেন্টাইন নথিভুক্তকরণ রয়েছে।

সম্পাদকীয়

দ্বারা গবেষণা ও লিখিত জন জে. মায়ো তৃতীয়, সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচনার তারিখ অনুযায়ী বর্তমান ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।