বুলেট উলকি মান দ্বারা একটি তরুণ মোটিফ. এটি একটি একক নথিভুক্ত ফ্ল্যাশ বংশ থেকে আসে না যেভাবে গোলাপ বা নোঙ্গর করে, এবং এর বেশিরভাগ অর্থ দোকানের ঐতিহ্যের শতাব্দী দ্বারা নির্ধারিত না হয়ে পরিধানকারীরা এতে পড়ে। একটি বস্তু হিসাবে এটি বৈদ্যুতিক ট্যাটু মেশিনের চেয়ে সবে পুরানো: স্বয়ংসম্পূর্ণ ধাতব কার্তুজ ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে তার আধুনিক রূপ নিয়েছিল, একই দশকে পেশাদার ট্যাটু বাউয়ারিতে সংগঠিত হয়েছিল। ত্বকে বুলেটটি প্রায়শই শক্তি, সহনশীলতা, বেঁচে থাকা বা সামরিক পরিষেবা হিসাবে পড়ে এবং একটি ব্যয়িত আবরণ বা ভাঙা রাউন্ড সাধারণত সংকেত দেয় যে একটি সংঘাত শেষ হয়েছে। পুরানো এবং এই সব থেকে আলাদা একটি নথিভুক্ত বিশ্বাস ঐতিহ্য যেখানে পবিত্র চিহ্নগুলি বুলেটগুলিকে একপাশে ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য বোঝানো হয়েছিল, থাই সাক ইয়ান্ট অনুশীলনে এবং উলকি আঁকার বাইরে, 1900 বক্সার বিদ্রোহের অভেদ্যতা দাবিতে পাওয়া যায়। এই সুরক্ষামূলক বিশ্বাসগুলি বিশ্বাস হিসাবে বাস্তব এবং লোককাহিনী হিসাবে রেকর্ড করা হয়, বাস্তব হিসাবে নয়।

একটি বুলেট উলকি মানে কি?

একটি বুলেট ট্যাটু সাধারণত শক্তি, সহনশীলতা বা বেঁচে থাকা হিসাবে পড়া হয়, যার সঠিক অর্থ পরিধানকারী এবং রচনা দ্বারা সরবরাহ করা হয়। একটি একক বুলেট প্রায়ই একটি নির্দিষ্ট কঠিন ঘটনার মধ্য দিয়ে আসা চিহ্নিত করে। একটি ব্যয়িত আবরণ বা একটি ভাঙা রাউন্ড সাধারণত সংকেত দেয় যে একটি লড়াই, আক্ষরিক বা ব্যক্তিগত, শেষ হয়েছে৷ পরিষেবা সদস্য এবং তাদের পরিবারের মধ্যে বুলেটটি যুদ্ধের অভিজ্ঞতা বা হারানো কারো জন্য একটি শ্রদ্ধা হতে পারে। এগুলি স্থির ঐতিহাসিক অর্থের পরিবর্তে জনপ্রিয় পঠন, কারণ বুলেটটি উলকি দেরিতে প্রবেশ করে এবং কখনও একটি আদর্শ নকশায় স্থির হয় না।

বুলেট ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

বুলেট একটি আধুনিক বস্তু এবং একটি আধুনিক মোটিফ। "বুলেট" শব্দটি এখন যে স্বয়ংসম্পূর্ণ ধাতব কার্তুজটি মনে করে তা ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি এবং পরবর্তী সময়ে বিকশিত হয়েছিল, একই সময়কালে যেখানে পেশাদার পশ্চিমা উলকি আকৃতি নিচ্ছিল। পুরানো মোটিফগুলির জন্য বুলেটের জন্য কোনও একক নথিভুক্ত মূল দোকান বা ফ্ল্যাশ শীট নেই৷ এটি প্রাথমিকভাবে বিংশ শতাব্দীর সামরিক এবং শ্রমজীবী-শ্রেণীর সংস্কৃতির মাধ্যমে উলকি আঁকায় প্রবেশ করে, যেখানে আগ্নেয়াস্ত্রের চিত্রগুলি আগে থেকেই পরিচিত ছিল, একটি সন্ধানযোগ্য বোয়ারি ডিজাইনের বংশের মাধ্যমে নয়। এখানে সৎ স্তর হল জনপ্রিয় অর্থের জন্য লোককাহিনী এবং নকশার ইতিহাসের জন্য মিশ্র।

একটি ব্যয়িত বুলেট আবরণ উলকি মানে কি?

একটি খালি আবরণ বা একটি ভাঙা বুলেট সাধারণত সংকেত দেয় যে একটি দ্বন্দ্ব শেষ হয়েছে। রাউন্ডটি গুলি করা হয়েছে বা নিরীহ রেন্ডার করা হয়েছে, তাই চিত্রটি "যুদ্ধ শেষ" হিসাবে লেখা হয়েছে, যুদ্ধটি প্রকৃত স্থাপনা বা একটি ব্যক্তিগত সংগ্রাম ছিল কিনা। এটি একটি নথিভুক্ত ঐতিহাসিক কনভেনশনের পরিবর্তে পরিধানকারী এবং শিল্পীদের মধ্যে একটি ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্ত পড়া, তাই এটিকে লোককাহিনী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অর্থটি কেসিংয়ের চারপাশে যা রয়েছে তার উপর অনেক বেশি নির্ভর করে, উদাহরণস্বরূপ একটি তারিখের ব্যানার, একটি নাম বা একটি বিপরীত শান্তিপূর্ণ উপাদান।

একটি উলকি আপনাকে বুলেট থেকে রক্ষা করতে পারে?

না। তবে, একটি নথিভুক্ত বিশ্বাসের ঐতিহ্য রয়েছে যে পবিত্র চিহ্নগুলি বুলেট এবং ব্লেডকে একপাশে সরিয়ে দিতে পারে এবং সেই ঐতিহ্যটি তার নিজস্ব শর্তে বোঝার যোগ্য। থাই সাক ইয়ান্ট অনুশীলনে কং গ্রাপান চাদত্রি নামে পরিচিত শ্রেণীটি আগ্নেয়াস্ত্র সহ অস্ত্রের প্রতি দুর্বলতার সাথে জড়িত এবং এই নকশাগুলি ঐতিহাসিকভাবে সৈন্য এবং অন্যান্যরা বিপজ্জনক ব্যবসায় চাওয়া হয়েছিল। আলাদাভাবে, চীনে 1900 বক্সার বিদ্রোহের অংশগ্রহণকারীরা বিশ্বাস করেছিল যে আচার অনুশীলন শরীরকে বুলেট এবং কামানের আগুনের জন্য অরক্ষিত করে তোলে। উভয়ই প্রকৃত, নথিভুক্ত বিশ্বাস। কালি যে বুলেট থামায় তার প্রমাণও নেই। আমরা সেগুলিকে লোককাহিনী এবং আধ্যাত্মিক প্রতীক হিসাবে রেকর্ড করি, শারীরিক সত্য হিসাবে নয়।

একটি বুলেট ট্যাটু কি আপত্তিকর বা একটি সতর্কতা চিহ্ন?

একটি বুলেট ট্যাটুতে কোন অন্তর্নিহিত চরমপন্থী বা ঘৃণার অর্থ নেই, তবে আগ্নেয়াস্ত্রের ছবি কিছু দর্শকের কাছে তীক্ষ্ণ, আইন বহির্ভূত বা আক্রমণাত্মক হিসাবে পড়তে পারে এবং কিছু চিকিত্সা অন্যদের তুলনায় বেশি চার্জ করা হয়। একটি পরিষ্কার বুলেট, আবরণ, বা সামরিক শ্রদ্ধা সাধারণত ব্যক্তিগত প্রতীক হিসাবে পড়া হয়। যে রচনাগুলি ক্ষত, রক্ত ​​বা একজন ব্যক্তির লক্ষ্য করে একটি বুলেট চিত্রিত করে সেগুলি অনেক বেশি গ্রাফিক এবং খুব আলাদাভাবে পড়া হয়। আটটি বল বা লোডেড ডাইসের মতো, বুলেটটি একটি কোডেড গ্যাং বা ঘৃণার চিহ্ন ছাড়াই একটি বহিরাগত এবং ঝুঁকি গ্রহণকারী ভিজ্যুয়াল রেজিস্টারে আরামে বসে থাকে। অর্থ নির্দিষ্ট চিত্র দ্বারা এবং পরিধানকারীর অভিপ্রায় দ্বারা সেট করা হয়।

কোথায় আমি একটি বুলেট উলকি রাখা উচিত?

সাধারণ প্লেসমেন্ট প্রতিটি ভিন্ন ভিজ্যুয়াল এবং দীর্ঘায়ু ট্রেডঅফ বহন করে। একক খাড়া বৃত্তাকার বা কার্তুজের একটি ছোট সারির জন্য বাহুটি একটি ঘন ঘন পছন্দ, যেহেতু লম্বা আকারটি অঙ্গটির জন্য উপযুক্ত। কলারবোন এবং পাঁজরগুলি বৃত্তাকার বেল্টের মতো দীর্ঘ অনুভূমিক ব্যবস্থার জন্য ব্যবহৃত হয়। বৃহত্তর যুদ্ধ বা স্মারক রচনা, যা একটি ব্যানার, একটি তারিখ বা অন্যান্য সামরিক উপাদানগুলির সাথে একটি বুলেটকে একত্রিত করতে পারে, উপরের বাহু বা বুকে ভালভাবে বসতে পারে। যেকোনো মোটিফের মতোই, হাত এবং আঙুলের মতো উচ্চ পরিধানের জায়গাগুলিতে সূক্ষ্ম বিবরণ এবং ছোট অক্ষরগুলি সময়ের সাথে নরম হবে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণকে একটি নৈপুণ্যের সিদ্ধান্ত হিসাবে আলোচনা করুন, কেবল একটি নান্দনিক সিদ্ধান্ত নয়।

একটি আধুনিক বস্তু হিসাবে বুলেট

বেশিরভাগ প্রধান ট্যাটু মোটিফ পুরানো। গোলাপ, নোঙ্গর, ক্রুশ, এবং সাপ এগুলি কালি হওয়ার আগে বহু শতাব্দী ধরে অর্থ বহন করে। বুলেট আলাদা। বস্তুটি নিজেই সাম্প্রতিক। ইতিহাসের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একটি আগ্নেয়াস্ত্র প্রক্ষিপ্ত ছিল একটি সাধারণ সীসা বল, যা এর পাউডার থেকে আলাদাভাবে লোড করা হতো। স্বয়ংসম্পূর্ণ ধাতব কার্তুজ, যাতে প্রজেক্টাইল, প্রপেলান্ট এবং প্রাইমার একটি পিতলের ক্ষেত্রে একসাথে বসে থাকে, ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে এর আধুনিক রূপ ধারণ করে। এটি সেই একই দশকের প্রসারিত যেখানে স্যামুয়েল ও'রিলি 1891 সালে নিউইয়র্কে বৈদ্যুতিক ট্যাটু মেশিনের পেটেন্ট করেছিলেন এবং বাওয়ারির দোকানগুলি ব্যবসাটিকে পেশাদারিকরণ করেছিল।

আমরা মোটিফটি কীভাবে পড়ি তার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ। যখন একটি উলকি একটি সূক্ষ্ম জ্যাকেটযুক্ত টিপ সহ একটি স্বীকৃত পিতলের কার্তুজ দেখায়, তখন এটি এমন একটি বস্তুকে চিত্রিত করে যা সংগঠিত পশ্চিমা উলকির যুগের আগে তার বর্তমান আকারে বিদ্যমান ছিল না। বুলেটটি ভিক্টোরিয়ান গোলাপের মতো দীর্ঘ উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া প্রতীকী শব্দভাণ্ডার বহন করে ত্বকে আসেনি। এর অর্থ তুলনামূলকভাবে কাঁচা এবং বেশিরভাগ পরিধানকারী দ্বারা সরবরাহ করা হয়। এই কারণেই এই পৃষ্ঠাটি পুরানো মোটিফ পৃষ্ঠাগুলিকে নোঙ্গর করে এমন নথিভুক্ত ফ্ল্যাশ বংশের পরিবর্তে অর্থের জন্য লোককাহিনী এবং মিশ্র স্তরের উপর নির্ভর করে। আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বুলেট বলতে লোকেরা কী বলে তা বর্ণনা করতে পারি। আমরা একটি একক প্রতিষ্ঠার দোকান বা নকশা নির্দেশ করতে পারি না যা সেই অর্থগুলিকে স্থির করেছে৷

সাধারণ রিডিং: বল, বেঁচে থাকা, এবং সেবা

তিনটি পঠন প্রায়ই নামকরণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে পুনরাবৃত্তি হয়, যখন মনে রাখবেন যে তিনটিই নথিভুক্ত ঐতিহাসিক মতবাদের পরিবর্তে জনপ্রিয় ব্যাখ্যা।

প্রথমটি শক্তি এবং প্রভাব। একটি বুলেট, নকশা অনুসারে, একটি বস্তু যা শক্তিকে কেন্দ্রীভূত করে এবং প্রতিরোধকে ছিদ্র করে। উলকি হিসাবে পরিধান করা, এটি পরিধানকারীর নিজস্ব ড্রাইভের জন্য বাধাগুলির মধ্য দিয়ে ধাক্কা দিতে বা একটি সিদ্ধান্তমূলক চিহ্ন তৈরি করতে দাঁড়াতে পারে। এই পড়ার কোন বিশেষ প্রসঙ্গ প্রয়োজন নেই। এটি বস্তুর সরল শারীরিক অর্থের উপর চড়ে।

দ্বিতীয়টি হল বেঁচে থাকা এবং স্থিতিস্থাপকতা, কখনও কখনও "বুলেটপ্রুফ" শব্দে সংক্ষিপ্ত করা হয়। এখানে বুলেট, বা এর পাশে অক্ষত হিসাবে দেখানো একটি শরীর, যা বিপজ্জনক কিছুর মধ্য দিয়ে এসেছে এবং অক্ষত থাকার জন্য দাঁড়িয়েছে। লোকেরা কীভাবে ফিনিক্স, অ্যাঙ্কর, বা ব্যবহার করে তার সাথে পড়া ওভারল্যাপ করে সেমিকোলন চিত্রকল্প: মোটিফ একটি কঠিন উত্তরণ টিকে চিহ্নিত করে। সেই ধারণাটির বুলেট সংস্করণটি আরও কঠিন, যা এটি বেছে নেওয়া লোকেদের কাছে এটির আবেদনের অংশ।

তৃতীয়টি সামরিক এবং সেবার শ্রদ্ধা। পরিষেবা সদস্যদের মধ্যে, ভেটেরান্স এবং তাদের পরিবারের মধ্যে, বুলেট এবং কার্তুজের চিত্রগুলি যুদ্ধের অভিজ্ঞতা, একটি নির্দিষ্ট স্থাপনা, বা হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তিকে সম্মান করতে পারে। এই টুকরাগুলিতে বুলেট খুব কমই একা থাকে। এটি একটি তারিখ, একটি ইউনিট, একটি নাম, বা একটি সংক্ষিপ্ত বাক্যাংশ বহনকারী একটি ব্যানারের সাথে প্রদর্শিত হতে থাকে, যা শ্রদ্ধার অর্থকে ঠিক করে। অ্যাটলাস বিস্তৃত "সৈন্যরা সর্বদা মার্শাল ট্যাটু বহন করে" ধারণাটিকে ভালভাবে প্রতিষ্ঠিত করে, তবে বুলেটের চিত্রগুলি একটি আদর্শ সামরিক ফ্ল্যাশ আইটেম মিশ্র বলে যে কোনও নির্দিষ্ট দাবিকে বিবেচনা করে, কারণ সেই নির্দিষ্ট নকশার ইতিহাসের নথিপত্র পাতলা।

কেসিং এবং ভাঙ্গা রাউন্ড: দ্বন্দ্ব মীমাংসা

আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ সমসাময়িক পাঠগুলির মধ্যে একটি হল একটি ব্যয়িত আবরণ বা একটি ভাঙা বুলেট মানে লড়াই শেষ। একটি বহিষ্কৃত আবরণ ইতিমধ্যে যা করতে যাচ্ছিল তা করেছে; একটি ভাঙ্গা বা বাঁক বৃত্তাকার আর গুলি করা যাবে না. হয় চিত্রটি তাই একটি দ্বন্দ্বের জন্য দাঁড়াতে পারে যা শেষ হয়ে গেছে এবং একটি শান্তিতে পৌঁছেছে, বিরোধটি প্রকৃত যুদ্ধ হোক বা একটি ব্যক্তিগত।

এই পাঠটি পরিধানকারী এবং শিল্পীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্তি হয়, কিন্তু এটি একটি ঐতিহাসিক উলকি সম্মেলন হিসাবে নথিভুক্ত করা হয় না যার একটি সন্ধানযোগ্য উত্স রয়েছে, তাই অ্যাটলাস এটিকে লোককাহিনী হিসাবে স্তরিত করে। এটি এমন একটি অর্থ যা লোকেরা একটি দোকানের ঐতিহ্যের মাধ্যমে হস্তান্তর করার পরিবর্তে চিত্রটিতে নিয়ে আসে। এর শক্তি প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে। একটি তারিখ, একটি নামের ব্যানার বা একটি ইচ্ছাকৃতভাবে মৃদু পাল্টা-উপাদানের সাথে যুক্ত একটি কেসিং তার নিজের একটি আবরণের চেয়ে অনেক বেশি স্পষ্টভাবে "এটি শেষ" বলে যোগাযোগ করে।

প্রতিরক্ষামূলক ঐতিহ্য: চিহ্নগুলি বুলেট চালু করার অর্থ

একটি চিত্রিত বস্তু হিসাবে বুলেট থেকে আলাদা করা একটি অনেক পুরানো ধারণা: শরীরের উপর স্থাপন করা পবিত্র চিহ্নগুলি আগ্নেয়াস্ত্র সহ অস্ত্র থেকে পরিধানকারীকে রক্ষা করতে পারে। এটি একটি বিশ্বাস ঐতিহ্য। এটি এই পৃষ্ঠার অন্তর্গত কারণ এটি বুলেট গল্পের অংশ যা প্রকৃতপক্ষে ঐতিহাসিক, এবং কারণ এটিকে সততার সাথে টায়ার্ড না করলে রোমান্টিক করা সহজ।

স্পষ্ট উলকি-নির্দিষ্ট উদাহরণ হল থাই সাক ইয়ান্ট অনুশীলন। সেই জীবন্ত ঐতিহ্যের মধ্যে, কং গ্রাপন চাদত্রি নামে পরিচিত শ্রেণীটি অস্ত্রের প্রতি অসহায়তার সাথে যুক্ত, যা ব্লেড এবং বুলেট উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। এই বিভাগের নকশা এবং সম্পর্কিত তাবিজগুলি ঐতিহাসিকভাবে সৈন্য, যোদ্ধা এবং অন্যদের দ্বারা চাওয়া হয়েছিল যাদের জীবন তাদের অস্ত্রের পথে ফেলেছিল এবং অনুশীলনটি আজও অব্যাহত রয়েছে। থাই পবিত্র উল্কি আঁকার একাধিক সূত্র এই শর্তে কং গ্রাপান চাদট্রিকে বর্ণনা করে, তাই ঐতিহ্যের অস্তিত্ব এবং অস্ত্রের অভেদ্যতার সাথে এর সম্পর্ক যাচাই করা হয়। অ্যাটলাস তার মধ্যে গভীরভাবে জীবন্ত অনুশীলন কভার সাক ইয়ান্ট এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার যন্ত্র এন্ট্রি, যেখানে উত্স এবং প্রাচীনতার উপর আস্থার স্তরগুলি সাবধানে সেট করা হয়েছে। এই এন্ট্রিগুলি আরও স্পষ্ট করে যে সুরক্ষিত আয়াতের অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু এবং নির্দিষ্ট ইয়ান্টের সুনির্দিষ্ট অর্থগুলি মাস্টার-হোল্ড এবং প্রকাশ করা হয় না।

একটি দ্বিতীয়, নন-ট্যাটু উদাহরণ হল উত্তর চীনে 1900 সালের বক্সার বিদ্রোহ। অংশগ্রহণকারীরা বিশ্বাস করত যে আচার-অনুষ্ঠান প্রশিক্ষণ, জপ, এবং আত্মা দখল তাদের শরীরকে ছুরি, গুলি এবং কামানের আগুনের জন্য অরক্ষিত করে তোলে। এই বিশ্বাসটি বিদ্রোহের ইতিহাসে ভালভাবে নথিভুক্ত এবং একটি নথিভুক্ত বিশ্বাস হিসাবে যাচাই করা হয়। সংস্কৃতি জুড়ে "চিহ্ন এবং আচারগুলি বুলেটগুলিকে একপাশে পরিণত করে" ধারণাটি কতটা ব্যাপক এবং গুরুতর তার প্রসঙ্গ হিসাবে এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

এর কোনটি কাজ করে কিনা এই প্রশ্নে, অ্যাটলাসটি সরল। প্রতিরক্ষামূলক শক্তি হল লোককাহিনী এবং আধ্যাত্মিক প্রতীকবাদ। একটি উলকি, একটি তাবিজ, বা একটি আচার একটি বুলেট থামাতে কোন প্রমাণ নেই. এই ঐতিহ্যগুলিকে সম্মানের সাথে আচরণ করার অর্থ হল বিশ্বাসকে সঠিকভাবে বর্ণনা করা, এমন দাবিকে সমর্থন না করা যা একজন ব্যক্তিকে বিপদে ফেলতে পারে। যে কেউ এর অর্থের জন্য চিত্রকল্পের দিকে আঁকেন তাদের এটিকে অর্থ হিসাবে বোঝা উচিত, বর্ম হিসাবে নয়।

"বুলেট কামড়": একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক বাণী

এই মোটিফটি নিয়ে ক্রমাগত এই প্রশ্নটি আসে, তাই এর একটি স্পষ্ট এবং সৎ ব্যাখ্যা প্রাপ্য। "Bite the bullet" কথাটির অর্থ হলো কোনো বেদনাদায়ক বা অপ্রীতিকর পরিস্থিতি শান্তভাবে সহ্য করা। একটি জনপ্রিয় গল্প অনুসারে, এই কথাটির উৎপত্তি যুদ্ধক্ষেত্রের অস্ত্রোপচার থেকে, যেখানে চেতনানাশক ছাড়া আহত সৈনিক যন্ত্রণায় দাঁত দিয়ে একটি সীসার গুলি কামড়ে ধরত।

এই অস্ত্রোপচারের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক আছে, এটি প্রতিষ্ঠিত নয়। তথ্যসূত্রগুলি উল্লেখ করে যে অস্ত্রোপচারের সময় একটি সীসার গুলি কামড়ানোর পক্ষে, চামড়ার ফিতার পরিবর্তে, তেমন কোনো প্রমাণ নেই এবং ইথার ও ক্লোরোফর্মের মতো চেতনানাশকগুলি আমেরিকান গৃহযুদ্ধের সময় থেকেই ব্যবহৃত হচ্ছিল, যে সময়কালের গল্পটি সাধারণত উল্লেখ করা হয়। একটি প্রায়শই উদ্ধৃত ঘটনা আছে যেখানে হ্যারিয়েট টাবম্যান গৃহযুদ্ধের একটি অঙ্গচ্ছেদের বর্ণনা দিয়েছেন যেখানে রোগীকে কামড়ানোর জন্য একটি গুলি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু একটি একক ঘটনা সাধারণ নিয়ম তৈরি করে না। এর বিকল্প ব্যুৎপত্তিও বিদ্যমান, যার মধ্যে রয়েছে ১৮৫৭ সালের ভারতীয় বিদ্রোহের ব্রিটিশ অভিব্যক্তি "to bite the cartridge" এর সাথে একটি সংযোগ, যখন কাগজের কার্তুজ কামড়ে খুলতে হত, এবং একটি পুরানো "chew a bullet" ব্যবহার। এই রূপক অভিব্যক্তিটি ১৮৯১ সালে রুডইয়ার্ড কিপলিংয়ের উপন্যাস "The Light That Failed" এ মুদ্রিত আকারে দেখা যায়। তাই অ্যাটলাস অস্ত্রোপচারের উৎসকে বিতর্কিত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে এবং এই অভিব্যক্তিটিকে একটি ভাষার অংশ হিসাবে উপস্থাপন করে, গুলির নথিভুক্ত ইতিহাস হিসাবে নয়।

বৈচিত্র এবং তারা কি সংকেত

রঙ এবং ফিনিশ। বাস্তবসম্মত গুলির ট্যাটু ধাতব রেন্ডারিংয়ের উপর নির্ভর করে: কেসিংয়ের জন্য পিতল এবং তামা, জ্যাকেটেড বা সীসার ডগার জন্য রূপা এবং ধূসর। কালো এবং ধূসর ট্রিটমেন্টে রঙ বাদ দেওয়া হয় এবং ধাতব ভাব ফুটিয়ে তোলার জন্য হাইলাইট এবং ছায়ার উপর নির্ভর করা হয়। উভয়ই সাধারণ। পছন্দটি মূলত নান্দনিক, যদিও একটি পালিশ করা, রত্ন-সদৃশ রেন্ডারিং আরও আলংকারিক দেখায় যখন একটি সমতল, ব্যবহারিক রেন্ডারিং আরও সামরিক দেখায়।

সংখ্যা এবং বিন্যাস। একটি একক গুলি অর্থকে একটি ঘটনা বা একটি ধারণার উপর কেন্দ্রীভূত করে, প্রায়শই বেঁচে থাকা বা একটি নির্দিষ্ট ক্ষতি। গুলির একটি সারি বা কার্তুজের একটি সম্পূর্ণ বেল্ট, যা কখনও কখনও ব্যান্ডোলিয়ার নামে পরিচিত, ভারী অস্ত্রশস্ত্র বা দীর্ঘস্থায়ী সংঘাতের ইঙ্গিত দেয় এবং এটি হেভি-মেটাল এবং পাঙ্ক ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতিতেও সাধারণ, যেখানে ব্যান্ডোলিয়ার একটি পরিচিত মঞ্চ এবং অ্যালবাম মোটিফ। ক্রস করা কার্তুজ বেল্টের একটি ব্যান্ডোলিয়ার জনপ্রিয় চিত্রে বিপ্লবী যোদ্ধাদের সাথেও দৃঢ়ভাবে যুক্ত, যার মধ্যে মেক্সিকান বিপ্লবের চিত্রণও রয়েছে, যদিও এটি একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক অনুষঙ্গ, নথিভুক্ত ট্যাটু কনভেনশন নয়, তাই অ্যাটলাস এটিকে মিশ্র হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে।

যুগলবন্দী। গুলি সবচেয়ে বেশি একটি কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে দেখা যায়, এবং প্রতিটি যুগলবন্দী এর পাঠ পরিবর্তন করে।

  • গুলি এবং ব্যানার: সবচেয়ে সাধারণ যুদ্ধ বা স্মৃতিস্তম্ভের রূপ, যেখানে ব্যানারটিতে একটি তারিখ, একটি নাম, একটি ইউনিট বা একটি উক্তি থাকে। ব্যানারটিই শ্রদ্ধার অর্থ নির্ধারণ করে।
  • গুলি এবং গোলাপ: একটি সৌন্দর্য-এবং-বিপদ বা শান্তি-এবং-শক্তি যুগলবন্দী, যা একই বৈপরীত্য যুক্তির উপর নির্ভর করে যা গোলাপ এবং ছুরি কে এত টেকসই কম্পোজিশন করে তোলে।
  • একটি গুলির মাধ্যমে হৃদয়: একটি আকস্মিক, বিদ্ধকারী হৃদয়ভঙ্গ বা একটি প্রেম যা আঘাত করেছে। এটি দুটি বস্তুর সাধারণ যুক্তির উপর নির্মিত একটি সমসাময়িক পাঠ, কোনো নথিভুক্ত ঐতিহাসিক মোটিফ নয়, তাই এটি মিশ্র হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
  • গুলি এবং ছুরি বা অন্যান্য সামরিক উপাদান: বিপদ, প্রস্তুতি বা একটি কঠিন জীবনের একটি সাধারণ বিবৃতি, যা পাশা এবং তাস.

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং সংবেদনশীলতা

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং সংবেদনশীলতা

একটি চিত্রিত বস্তু হিসাবে গুলি কোনো পবিত্র বা সাংস্কৃতিকভাবে সীমাবদ্ধ মোটিফ নয়, এবং এটি কোনো বিদ্বেষপূর্ণ প্রতীক নয়। একজন ব্যক্তি একটি পরিষ্কার গুলি, কেসিং বা সামরিক শ্রদ্ধা জানালে কারো ঐতিহ্য আত্মসাৎ করছে না। তবুও দুটি বিষয় যত্ন সহকারে বিবেচনা করা উচিত।

প্রথমত, আগ্নেয়াস্ত্রের চিত্রাবলী সামাজিকভাবে সংবেদনশীল। অনেক পরিবেশে একটি গুলির ট্যাটু তীক্ষ্ণ বা আউটলও হিসাবে দেখা হয়, যা জুয়া এবং ঝুঁকির মোটিফের একই পরিবারের অন্তর্গত, এবং এটি প্রায়শই সেই রেজিস্টার যা পরিধানকারী চান। ক্ষত, রক্ত, বা একটি লক্ষ্যবস্তুতে তাক করা রাউন্ড চিত্রিত ট্রিটমেন্টগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি গ্রাফিক হবে এবং সেভাবেই পড়া হবে। এর কোনোটিই অ্যাটলাসের নৈতিকতা সম্পর্কে মন্তব্য নয়; এটি কেবল উল্লেখ করছে যে একই মোটিফ সূক্ষ্ম শ্রদ্ধা থেকে ইচ্ছাকৃতভাবে সংঘাতপূর্ণ পর্যন্ত বিস্তৃত পরিসরে বিস্তৃত, এবং নির্দিষ্ট চিত্রটি নির্ধারণ করে যে একটি প্রদত্ত অংশ সেই পরিসরে কোথায় পড়ে।

কিভাবে একটি বুলেট ট্যাটু পেতে সম্পর্কে চিন্তা

একটি গুলির ট্যাটু পাওয়ার কথা কীভাবে ভাববেন

  1. আপনি যদি একটি গুলির ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তিনটি প্রশ্ন সহায়ক।
  1. আপনার জন্য আসল অর্থ কী? যেহেতু গুলির কোনো একক নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অর্থ নেই, তাই পরিধানকারীর উদ্দেশ্যই বেশিরভাগ কাজ করে। শক্তি, বেঁচে থাকা, একটি সমাপ্ত সংঘাত, এবং সেবার শ্রদ্ধা সাধারণ, এবং তারা বিভিন্ন কম্পোজিশনের দাবি করে। আপনি কোনটি বোঝাতে চান তা জানা বাকি সবকিছুকে আকার দেয়।
  1. সেই অর্থ বহন করার জন্য কোন কম্পোজিশনটি উপযুক্ত? একটি একা গুলি একটি তারিখের ব্যানার, শান্তির প্রতীক হিসাবে পড়া একটি কেসিং, বা একটি গোলাপ বা হৃদয়ের সাথে যুক্ত একটি গুলির চেয়ে কম বলে। সিদ্ধান্ত নিন ছবিটি কী যোগাযোগ করতে হবে, তারপর এটি করার জন্য কম্পোজিশন তৈরি করুন।

আপনি এটি কতটা সংঘাতপূর্ণ হিসাবে পড়তে চান? একটি একক পরিষ্কার কার্তুজ একটি ক্ষত বা একটি লক্ষ্যবস্তুতে তাক করা অস্ত্রের চেয়ে খুব ভিন্নভাবে পড়া হয়। আপনি যদি চান যে অংশটি সংঘাতের পরিবর্তে ব্যক্তিগত প্রতীকী হিসাবে পড়া হোক, তবে চিত্রটি সংযত রাখুন এবং একটি ব্যানার বা প্রসঙ্গকে ব্যাখ্যা করতে দিন।

উৎস

  • উৎস
  • সাক ইয়ান্ত অনুশীলনকারী এবং কং গ্রাপান চাট্রি অভেদ্যতা বিভাগের উপর তথ্যসূত্র, যার মধ্যে sak-yant.com এবং থাই পবিত্র-ট্যাটু ওভারভিউ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ব্লেড এবং গুলির বিরুদ্ধে সুরক্ষার সাথে ঐতিহ্যের সংযোগকে সমর্থন করে। স্তর: ঐতিহ্য হিসাবে যাচাইকৃত; কার্যকারিতার জন্য লোককথা।
  • এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা এবং বক্সার বিদ্রোহের (বক্সার অভ্যুত্থান, ১৯০০) তথ্যসূত্র ইতিহাস, অংশগ্রহণকারীদের গুলি এবং কামানের গোলার অভেদ্যতার উপর বিশ্বাসের নথিভুক্তকরণ। স্তর: নথিভুক্ত বিশ্বাস হিসাবে যাচাইকৃত।
  • "Bite the bullet" এর উপর তথ্যসূত্র ব্যুৎপত্তি উৎস (উইকিপিডিয়ার বিতর্কিত অস্ত্রোপচারের উৎসের সমীক্ষা, ১৮৫৭ সালের ভারতীয় বিদ্রোহের কার্তুজ-কামড়ানোর তত্ত্ব, পূর্বের "chew a bullet" ব্যবহার এবং "The Light That Failed" উপন্যাসে ১৮৯১ সালের কিপলিং উদ্ধৃতি সহ)। স্তর: বিতর্কিত।
  • উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে স্বয়ংসম্পূর্ণ ধাতব কার্তুজের বিকাশের উপর সাধারণ তথ্যসূত্র, যা গুলিকে একটি আধুনিক বস্তু হিসাবে স্থাপন করে যা সংগঠিত পশ্চিমা ট্যাটুয়িংয়ের প্রায় সমসাময়িক। স্তর: বস্তুর আধুনিক তারিখের জন্য যাচাইকৃত; কোনো নির্দিষ্ট ফ্ল্যাশ বংশের জন্য মিশ্র। সাক ইয়ান্ট এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার যন্ত্রদক্ষিণ-পূর্ব এশীয় ইয়ান্ট

সম্পাদকীয়

সম্পাদকীয় গবেষণা ও লিখিতজন জে. মায়ো তৃতীয় , সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচনার

তারিখ অনুযায়ী বর্তমান ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়। একটি ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে?আর্কাইভে জমা দিন