ট্যাটু ইতিহাসে ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি পশ্চিমের কেন্দ্রে বসে স্মৃতিচিহ্ন মরি আইকনোগ্রাফি, ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্য যা পরিমাপিত সময়ের যন্ত্র ব্যবহার করে দর্শককে মনে করিয়ে দেয় যে সময় সসীম। তাদের উলকি বংশ পাঁচটি অভিসারী প্রবাহের মধ্য দিয়ে চলে: ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দশকে নুরেমবার্গে পোর্টেবল স্প্রিং-চালিত ঘড়ির প্রাথমিক আধুনিক বিকাশ, ঐতিহ্যগতভাবে পিটার হেনলেইনের সাথে যুক্ত যদিও তার নির্দিষ্ট অগ্রাধিকার বিতর্কিত (ডেভিড এস ল্যান্ডসে নথিভুক্ত, সময়ের বিপ্লব: ঘড়ি এবং আধুনিক বিশ্বের মেকিং, হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1983, এবং কার্লো এম. সিপোল্লায়, ঘড়ি এবং Culture, 1300 থেকে 1700, ওয়াকার, 1967); ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস পেইন্টিং ঐতিহ্য যা পকেট ঘড়ির সাথে মাথার খুলি, স্নাফ করা মোমবাতি এবং উইল্টিং ফ্লাওয়ারকে ক্যানোনিকাল মরণশীলতার স্থির-জীবন হিসাবে যুক্ত করেছিল (পিটার ক্লেসজ এবং হারমেন স্টিনউইজক, মোটামুটি 1620 এবং 1620 সালের মধ্যে হার্লেম এবং লেইডেনে কাজ করেছিলেন, বার্গে 16, 16, 2000 সালের মধ্যে। সপ্তদশ শতাব্দীতে ডাচ স্টিল-লাইফ পেইন্টিং, ফেবার, 1956); আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশ পিরিয়ড যেখানে চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, বার্ট গ্রিম এবং নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্স পকেট ঘড়িটিকে ক্যানোনিকাল নাবিক-এন্ড-সুইটহার্ট কম্পোজিশনাল শব্দভান্ডারে শুষে নিয়েছিলেন (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস আর্কাইভ, 2002, 2013); 1975 সাল থেকে চার্লি কার্টরাইট, জ্যাক রুডি এবং ফ্রেডি নেগ্রেটের অধীনে পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেসের গুড টাইম চার্লি'স ট্যাটুল্যান্ড থেকে উদ্ভূত চিকানো কালো এবং ধূসর ফাইন-লাইন ঐতিহ্য, যেখানে পকেট ঘড়িটি ক্যানোনিকাল সিঙ্গেল-নিডেল মেমোরিয়াল কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছিল, যা প্রায়শই জন্মের আগে বা মৃত্যুর সময় উপস্থাপিত হয়; এবং সোভিয়েত যুগের রাশিয়ান অপরাধী শব্দভাণ্ডার যেখানে হাত ছাড়া ঘড়ি পরিধানকারীর কারাদণ্ডের সংকেত দেয়, ড্যানজিগ বালদায়েভ এবং সের্গেই ভ্যাসিলিভের তিন খণ্ডে নথিভুক্ত রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, 2003 থেকে 2008)। পকেট ঘড়িটি সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা হয় স্মৃতিচিহ্ন মরি পশ্চিমা ক্যাননের বস্তু এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের কার্যত প্রতিটি কাজ করা ট্যাটু শপ জুড়ে ক্রমাগত উত্পাদনে থাকে।

একটি ঘড়ি উলকি মানে কি?

একটি ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি ট্যাটু সাধারণত একটি হিসাবে পড়া হয় স্মৃতিচিহ্ন মরি সময়ের উত্তরণ এবং মানব জীবনের সীমাবদ্ধতার ধ্যান। পাঠটি ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস পেইন্টিং ঐতিহ্য (পিটার ক্লেসজ, হারমেন স্টিনউইজক, মোটামুটি 1620 এবং 1660 সালের মধ্যে হারলেম এবং লেইডেনে কর্মরত) এবং বিস্তৃত পশ্চিম থেকে এসেছে। স্মৃতিচিহ্ন মরি ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতি যেখানে পকেট ঘড়ি মাথার খুলি, স্নাফ করা মোমবাতি এবং উইল্টিং ফ্লাওয়ারের সাথে একটি আদর্শ মৃত্যুর স্থির-জীবনের উপাদান হিসাবে বসেছিল। আধুনিক ঘড়ির ট্যাটুতে সেই মৃত্যুর রেজিস্টার থাকে, যার নির্দিষ্ট ওজন কম্পোজিশন এবং যেকোনো জোড়া উপাদান দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

হাত ছাড়া ঘড়ি মানে কি?

হাতের ট্যাটু ছাড়া একটি ঘড়ি রাশিয়ান অপরাধমূলক উপসংস্কৃতির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট কোডেড অর্থ বহন করে ভোরভস্কয় মীর, বা "চোরের বিশ্ব") ড্যানজিগ বালদায়েভ এবং সের্গেই ভ্যাসিলিভের নথিভুক্ত রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, ২০০৩ থেকে ২০০৮): পরিধানকারী একটি কারাদণ্ড ভোগ করছেন, "সময় কাটাচ্ছেন", যেখানে কাঁটাগুলি পরিমাপহীন সময় নির্দেশ করে। বাইরের লোকদের ব্যাখ্যার উপর আস্থা মিশ্র; রাশিয়ান কারাগারের শব্দভাণ্ডার ইচ্ছাকৃতভাবে অস্বচ্ছ এবং উপসংস্কৃতির বাইরের হাতবিহীন ঘড়ি সাধারণত একটি কোডেড মার্কারের চেয়ে একটি আলংকারিক বৈচিত্র্য।

একটি নির্দিষ্ট সময়ে সেট করা ঘড়ি বলতে কী বোঝায়?

একটি নির্দিষ্ট সময়ে সেট করা একটি ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি সবচেয়ে বেশি একটি স্মরণীয় কম্পোজিশন হিসাবে পড়া হয়। কাঁটাগুলি পরিধানকারীর জীবনের একটি অর্থপূর্ণ ঘটনার সঠিক সময়ে সেট করা হয়, প্রায়শই প্রিয়জনের জন্ম বা মৃত্যু। ১৯৭৫ সাল থেকে ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ডে বিকশিত চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ফাইন-লাইন ঐতিহ্যে এই রীতিটি উদ্ভূত হয়েছিল এবং এখন এটি আমেরিকান স্মরণীয় ট্যাটু অনুশীলনে একটি মান। ট্যাটু শিল্পীরা পরিধানকারীর কাছ থেকে সঠিক ঘন্টা এবং মিনিট জিজ্ঞাসা করবেন।

একটি ঘড়ি এবং একটি পকেট ঘড়ি উলকি মধ্যে পার্থক্য কি?

একটি ঘড়ি ট্যাটু সাধারণত একটি দেয়াল-মাউন্ট করা বা দাঁড়িয়ে থাকা সময়যন্ত্র (প্রায়শই একটি রোমান-সংখ্যা গ্র্যান্ডফাদার ক্লক, ম্যান্টেল ক্লক, বা স্টাইলাইজড গোলাকার দেয়াল ঘড়ি) চিত্রিত করে, যখন একটি পকেট ঘড়ি ট্যাটু বহনযোগ্য স্প্রিং-চালিত প্রক্রিয়া চিত্রিত করে যার প্রাথমিক বিকাশ ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দশকগুলিতে নুরেমবার্গ কারিগরদের সাথে যুক্ত, তাদের মধ্যে পিটার হেনলাইন (তার নির্দিষ্ট অগ্রাধিকার আধুনিক হোরোলজিক্যাল স্কলারশিপে বিতর্কিত)। পকেট ঘড়িটি এখন পর্যন্ত সবচেয়ে সাধারণ ট্যাটু মোটিফ কারণ এটি বহন করে স্মৃতিচিহ্ন মরি আরও সরাসরি (ভ্যানিটাস চিত্রশিল্পী পিটার ক্লয়েস এবং হারমেন স্টেইনউইক পকেট ঘড়ি ব্যবহার করেছিলেন, দেয়াল ঘড়ি নয়) এবং কারণ এর কমপ্যাক্ট গোলাকার আকৃতি শরীরের উপর ভালভাবে বসে।

একটি গলানো ঘড়ি উলকি মানে কি?

একটি গলিত ঘড়ি ট্যাটু সরাসরি সালভাদর ডালির চিত্রকর্ম থেকে উদ্ভূত স্মৃতির অধ্যবসায় (১৯৩১), যা নিউ ইয়র্কের মিউজিয়াম অফ মডার্ন আর্টে রাখা আছে, এবং ডন অ্যাডেসের ডালি, থেমস এবং হাডসন, ১৯৮২, এবং রবার্ট দেশচার্নেস ডালি দে গালা(এডিটা, ১৯৬২) এ নথিভুক্ত করা হয়েছে। গলিত-ঘড়ি মোটিফটি বিষয়ভিত্তিক সময়, পরিমাপ করা কালানুক্রমের স্বপ্নময় দ্রবীভূতকরণ এবং (অনেক আধুনিক পরিধানকারীদের মধ্যে) মানব অভিজ্ঞতার আপেক্ষিকতার উপর একটি বিস্তৃত প্রতীকী বিবৃতি হিসাবে পড়া হয়।

একটি ঘড়ি এবং গোলাপ উলকি মানে কি?

ঘড়ি-এবং-গোলাপ জুটি স্মৃতিচিহ্ন মরি সময়যন্ত্রকে পশ্চিমা প্রেমের প্রতীক দিয়ে যুক্ত করে। পাঠ হল "সময় এবং প্রেম" বা "সময়ের বিরুদ্ধে প্রেম", রোমান্টিক অনুভূতির সসীমতা এবং এটি যে জরুরি অবস্থা আরোপ করে তার উপর একটি ধ্যান। ১৯২০ এর দশক থেকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ (ক্যাপ কোলম্যান নরফোক শীট, নাবিক জেরি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ) জুড়ে এই কম্পোজিশনটি দেখা যায় এবং এটি ১৯৭৫ সাল থেকে গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ড বংশের নথিভুক্ত ক্যানোনিকাল চিকানো ফাইন-লাইন স্মরণীয় কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি।

ঘড়ির স্রোত এবং পকেট ঘড়ি ট্যাটু

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি ট্যাটু কমপক্ষে পাঁচটি মিলিত ধারা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ প্রাথমিক আধুনিক হোরোলজিক্যাল ইতিহাস, ডাচ গোল্ডেন এজ স্মৃতিচিহ্ন মরি আইকনোগ্রাফি, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ, চিকানো ফাইন-লাইন স্মরণীয় কম্পোজিশন, এবং কোডেড রাশিয়ান কারাগারের অর্থ একই সাথে বহন করতে পারে।

স্ট্রীম 1: পোর্টেবল স্প্রিং-চালিত ঘড়ির প্রাথমিক আধুনিক আবিষ্কার

সময়যন্ত্র মোটিফের মৌলিক যান্ত্রিক ইতিহাস শেষ মধ্যযুগীয় এবং প্রাথমিক আধুনিক ইউরোপীয় বহনযোগ্য যান্ত্রিক সময়ের উদ্ভাবনের মধ্য দিয়ে চলে। প্রথম সম্পূর্ণ যান্ত্রিক ঘড়িগুলি ছিল টাওয়ার-মাউন্ট করা ওজন-চালিত পাবলিক ঘড়ি যা প্রায় ১২৮০ সাল থেকে ইউরোপীয় শহরগুলিতে ইনস্টল করা হয়েছিল, কার্লো এম. চিপোলা-র ঘড়ি এবং Culture, 1300 থেকে 1700 (ওয়াকার, ১৯৬৭) এবং ডেভিড এস. ল্যান্ডেস-এর সময়ের বিপ্লব: ঘড়ি এবং আধুনিক বিশ্বের মেকিং (হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৮৩) এ নথিভুক্ত করা হয়েছে। প্রায় ১৩৮৬ সালের স্যালিসবারি ক্যাথেড্রাল ঘড়ি (এখনও চালু আছে) এবং প্রায় ১৩৯০ সালের ওয়েলস ক্যাথেড্রাল ঘড়ি অবিরাম চালু থাকা প্রাচীনতম যান্ত্রিক ঘড়িগুলির মধ্যে অন্যতম। এই ওজন-চালিত টাওয়ার ঘড়িগুলি বহনযোগ্য করা যেত না; ওজনের জন্য উল্লম্ব পতনের স্থান প্রয়োজন ছিল, এবং যান্ত্রিকতা নির্দিষ্ট ঘন্টা বাজানোর জন্য স্কেল করা হয়েছিল।

বহনযোগ্য শক্তির উৎস হিসাবে মেইনস্প্রিং-এর বিকাশের সাথে বহনযোগ্য সময়ের निर्णायक পরিবর্তন আসে পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষ এবং ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে। পিটার হেনলেন (পিটার হেনলে বা পিটার হেলেও লেখা) নুরেমবার্গের, প্রায় ১৫_০৫ থেকে ১৫৪২ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত কাজ করা, প্রথম বহনযোগ্য স্প্রিং-চালিত ঘড়িগুলির সাথে যুক্ত প্রধান ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ জোহানেস কোক্লিয়াস-এর Cosmographia Pomponii Melae (১৫১২) থেকে নেওয়া ঐতিহ্যবাহী কৃতিত্ব, হেনলাইনকে প্রায় ১৫১০ সালে ছোট বহনযোগ্য ঘড়ি (কোক্লিয়াস তাদের ডিম্বাকৃতির আকারের জন্য "নুরেমবার্গ ডিম" হিসাবে বর্ণনা করেছেন) তৈরির কৃতিত্ব দেয়। ঐতিহাসিক রেকর্ড মিশ্র: হেনলাইনের নির্দিষ্ট অগ্রাধিকার আধুনিক স্কলারশিপে বিতর্কিত (চিপোলা, ১৯৬৭, উল্লেখ করেছেন যে নুরেমবার্গ এবং অগসবার্গ-এর একাধিক কারিগর একই সময়ে স্প্রিং-চালিত প্রক্রিয়া তৈরি করছিলেন), কিন্তু ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দশকে নুরেমবার্গে প্রাথমিক বহনযোগ্য স্প্রিং-চালিত ঘড়ি তৈরির বৃহত্তর কৃতিত্ব ল্যান্ডেস এবং চিপোলা সাহিত্যে যাচাইকৃত।

বহনযোগ্য স্প্রিং-চালিত ঘড়িটি ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দী জুড়ে আধুনিক অর্থে পকেট ঘড়িতে বিকশিত হয়েছিল। ব্যালেন্স স্প্রিং হেগের ক্রিস্টিয়ান হুগেনস দ্বারা ১৬৭৫ সালে (হুগেনসের Horologium Oscillatorium(প্যারিস, ১৬৭৩ সালে প্রকাশিত) এবং রবার্ট হুক-এর সাথে রয়্যাল সোসাইটির দার্শনিক লেনদেন (১৬৭৫ সাল থেকে) নথিভুক্ত পেটেন্ট বিরোধে বর্ণিত) পকেট ঘড়িটিকে প্রতি দিনে ঘন্টার পরিবর্তে মিনিটের মধ্যে নির্ভুল করে তোলে এবং নকশার শব্দভাণ্ডার স্থিতিশীল করে যা পরবর্তী তিন শতাব্দী ধরে স্থায়ী হবে: গোলাকার কেস, কব্জাযুক্ত ঢাকনা ("হান্টার" কেস সম্পূর্ণ বন্ধ ঢাকনা সহ বা "ওপেন-ফেস" কেস ক্রিস্টাল উন্মুক্ত সহ), সাদা বা অফ-হোয়াইট ডায়াল পেইন্টেড বা প্রয়োগ করা সংখ্যা সহ, দুটি বা তিনটি কেন্দ্রীয় হাত, বারো-ঘন্টা অবস্থানে উইন্ডিং ক্রাউন, এবং একটি ওয়েস্টকোট বা ট্রাউজার পকেটে সংযুক্তির জন্য একটি অবিচ্ছেদ্য চেইন বা ফব। পকেট ঘড়িটি উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের শুরুতে তার উৎপাদন শিখরে পৌঁছেছিল, ম্যাসাচুসেটসের ওয়ালথাম ওয়াচ কোম্পানি (প্রতিষ্ঠিত ১৮৫০), ইলিনয়ের এলগিন ন্যাশনাল ওয়াচ কোম্পানি (প্রতিষ্ঠিত ১৮৬৪), এবং পেনসিলভেনিয়ার ল্যাঙ্কাস্টার হ্যামিল্টন ওয়াচ কোম্পানি (প্রতিষ্ঠিত ১৮৯২) আমেরিকান শ্রমিক শ্রেণীর জন্য শিল্প স্কেলে পকেট ঘড়ি তৈরি করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সামরিক গ্রহণের দ্বারা চালিত প্রায় ১৯১৪ সাল থেকে কব্জিঘড়ি পকেট ঘড়িকে ডিফল্ট ব্যক্তিগত সময়যন্ত্র হিসাবে প্রতিস্থাপন করতে শুরু করে, তবে পকেট ঘড়িটি বিংশ শতাব্দী জুড়ে একটি আনুষ্ঠানিক-ড্রেস আনুষঙ্গিক এবং একটি অনুভূতিপূর্ণ উত্তরাধিকার বস্তু হিসাবে টিকে ছিল।

এই হোরোলজিক্যাল ইতিহাস হল সেই স্তর যেখান থেকে পকেট ঘড়ি ট্যাটু মোটিফটি উদ্ভূত হয়েছে। ১৯২৫ সালে একজন নাবিকের বুকে লাগানো প্রতিটি বোউরি পকেট ঘড়ি, পরিধানকারী জানুক বা না জানুক, চারটি শতাব্দীর ইউরোপীয় যান্ত্রিক হোরোলজি বহন করত: নুরেমবার্গ ডিম, হুগেনস ব্যালেন্স স্প্রিং, ল্যাঙ্কাস্টার শিল্প উৎপাদন। মোটিফটি পশ্চিমা ট্যাটু ক্যাননের সবচেয়ে প্রযুক্তিগতভাবে নির্দিষ্টগুলির মধ্যে একটি কারণ এটি যে বস্তুটি চিত্রিত করে তা নিজেই নির্ভুল প্রযুক্তির একটি অংশ।

ধারা ২: ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস ঐতিহ্য এবং পকেট ঘড়ি হিসাবে স্মৃতিচিহ্ন মরি

পকেট ঘড়ি ট্যাটু যেখান থেকে উদ্ভূত হয়েছে সেই প্রধান প্রত্যক্ষ আইকনোগ্রাফিক ধারাটি হল ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস স্টিল-লাইফ পেইন্টিং ঐতিহ্য। ভ্যানিটাস (ল্যাটিন ভলগেট অনুবাদ এক্লেসিয়াস্টেস ১:২ থেকে, ভ্যানিটাস ভ্যানিটাটাম, omnia vanitas"অসারতার অসারতা, সবই অসারতা") হল সপ্তদশ শতাব্দীর উত্তর ইউরোপীয় স্টিল-লাইফ ধারা যা জীবনের ক্ষণস্থায়ীতা এবং মৃত্যুর নিশ্চয়তার উপর ধ্যান করার জন্য প্রতীকী বস্তুর একটি বিন্যাস ব্যবহার করে। এই ধারাটি সপ্তদশ শতাব্দীর দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে হারলেম এবং লাইডেনে উদ্ভূত হয়েছিল এবং প্রায় ১৬_২০ থেকে ১৬_৮০ এর মধ্যে তার শিখরে পৌঁছেছিল, ইংভার বার্গস্ট্রমের মৌলিক সপ্তদশ শতাব্দীতে ডাচ স্টিল-লাইফ পেইন্টিং (ফেবার, ১৯৫৬) এ সমীক্ষা করা হয়েছে।

ক্যানোনিকাল ভ্যানিটাস বস্তুর তালিকা সময়কাল জুড়ে স্থিতিশীল। খুলি কেন্দ্রীয় স্মৃতিচিহ্ন মরি উপাদান হিসাবে কাজ করে। নিভে যাওয়া বা ধোঁয়া ওঠা মোমবাতি জীবনের ক্ষণস্থায়ীতা নির্দেশ করে। ম্লান হয়ে যাওয়া টিউলিপ বা গোলাপ সৌন্দর্যের ক্ষণস্থায়ীতা নির্দেশ করে। বালু গড়িয়ে পড়া আওয়ারগ্লাস সময়ের একমুখী প্রবাহ নির্দেশ করে। পকেট ঘড়ি (প্রায়শই খোলা অবস্থায় প্রক্রিয়া দৃশ্যমান) পরিমাপ করা সময় এবং এটি যে জরুরি অবস্থা আরোপ করে তা নির্দেশ করে। সাবানের বুদবুদ জীবনের ভঙ্গুরতা নির্দেশ করে। খালি ওয়াইন গ্লাস উপভোগের সমাপ্তি নির্দেশ করে। ল্যাটিন বা ডাচ শিলালিপি, যদি উপস্থিত থাকে, তবে ধারাটির নাম দেয়: ভ্যানিটাস ভ্যানিটাটামবা স্মৃতিচিহ্ন মরিবা শেষ করোনট রচনা ("শেষ কাজটি মুকুট দেয়")।

পিটার ক্ল্যায়েস (১৫৯৭ থেকে ১৬_৬০), হারলেমে প্রায় ১৬_২১ থেকে কাজ করা, এই সময়ের অন্যতম প্রধান ভ্যানিটাস চিত্রশিল্পী। তার ভ্যানিটাস স্টিল লাইফ উইথ দ্য স্পিনারিও (১৬২৮, এখন রিজকসমিউজিয়াম, আমস্টারডাম) এবং বেহালা এবং কাচের বল সহ ভ্যানিটাস (১৬২৮, এখন জার্মানিসেস ন্যাশনালমিউজিয়াম, নুরেমবার্গ) এই ধারার ক্যানোনিকাল কাজের মধ্যে অন্যতম। ক্লয়েসের কম্পোজিশনগুলিতে সাধারণত পকেট ঘড়িটি খুলির সান্নিধ্যে রাখা হয়, ঘড়ির কেসটি প্রক্রিয়া প্রদর্শনের জন্য খোলা থাকে এবং ডায়ালটি দর্শকের কাছে দৃশ্যমান থাকে; এর অর্থ হল সময় খুলি দ্বারা নির্দেশিত অনিবার্য শেষের দিকে কমে যাচ্ছে।

হারমেন স্টিনউইজক (১৬_১২ থেকে ১৬_৫৬ এর পরে), লাইডেন থেকে প্রায় ১৬_৩৩ থেকে কাজ করা, যা এখন শিল্প-ঐতিহাসিক সমীক্ষায় সবচেয়ে বেশি পুনরুত্পাদিত ভ্যানিটাস কম্পোজিশন হতে পারে তা এঁকেছেন: স্টিল লাইফ: অ্যান এলোগরি অফ দ্য ভ্যানিটিস অফ হিউম্যান লাইফ (আনুমানিক ১৬_৪০, এখন ন্যাশনাল গ্যালারি, লন্ডন)। কম্পোজিশনে একটি জাপানি তলোয়ার (একটি বহিরাগত বিলাসবহুল পণ্য), একটি রোমান তেলের বাতি (নিভে যাওয়া), একটি রেকর্ডার এবং একটি শ (নীরব সঙ্গীত), বই (পার্থিব জ্ঞান), একটি সমুদ্র-শামুক (বিদেশী বাণিজ্য), একটি জাপানি সিল্ক পাখা (পোশাকের অসারতা), একটি পকেট ঘড়ি (পরিমাপ করা সময়), এবং কম্পোজিশনের কেন্দ্রে একটি মানব খুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। স্টেইনউইকের পকেট ঘড়িটি ক্যানোনিকাল সপ্তদশ শতাব্দীর রূপে চিত্রিত করা হয়েছে: গোলাকার কেস, ব্যালেন্স স্প্রিং প্রক্রিয়া দৃশ্যমান, নির্দিষ্ট সময়ে সেট করা হাত। কম্পোজিশনটি হল ভিজ্যুয়াল টেমপ্লেট যেখান থেকে আধুনিক স্মৃতিচিহ্ন মরি স্টিল-লাইফ চিত্রাবলী উদ্ভূত হয়, এবং এটি প্রতিটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ পকেট-ঘড়ি ট্যাটু কম্পোজিশনের পিছনে বসে।

অন্যান্য ভ্যানিটাস চিত্রশিল্পীদের মধ্যে যাদের পকেট-ঘড়ি কম্পোজিশনগুলি বৃহত্তর আইকনোগ্রাফিক রেকর্ডে অবদান রাখে তাদের মধ্যে রয়েছে এডওয়ার্ট কোলিয়ার (আনুমানিক ১৬_৪২ থেকে ১৭_০৮), লাইডেন এবং লন্ডনে কাজ করা, যার একাধিক ভ্যানিটাস কম্পোজিশন পকেট ঘড়িটিকে খুলি এবং নিভে যাওয়া মোমবাতির সাথে কথোপকথনে রাখে; জান ডেভিডস ডি হিম (১৬_০৬ থেকে ১৬_৮৪), অ্যান্টওয়ার্প এবং ইউট্রেচটে কাজ করা; ডেভিড বেলি (১৫_৮৪ থেকে ১৬_৫৭), লাইডেন থেকে কাজ করা, যার ভ্যানিটাস চিহ্ন সহ স্ব-প্রতিকৃতি (১৬৫১, বর্তমানে লাইডেন-এর স্টেডেলিক মিউজিয়ামে) এই ধারার একটি ভিত্তিপ্রস্তর এবং এতে একটি বিশিষ্ট পকেট ঘড়ি রয়েছে; এবং মারিয়া ভ্যান ওস্টারউইজক (১৬৩০ থেকে ১৬৯৩), সেই সময়ের অল্প কয়েকজন নথিভুক্ত মহিলা ভ্যানিটাস চিত্রশিল্পীদের একজন, যিনি ডেলফ্ট এবং আমস্টারডামে কাজ করতেন। পকেট ঘড়িটি সেই সময়ের কয়েক ডজন ক্লাসিক ভ্যানিটাস কম্পোজিশনে দেখা যায়, এবং এর প্রতীকী অর্থ স্থির: পরিমাপ করা সময়, অনিবার্য শেষ, বর্তমানের জরুরি অবস্থা, পার্থিব জীবনের ক্ষণস্থায়ীতা।

ভ্যানিটাস ঐতিহ্য পকেট ঘড়িকে একটি স্মৃতিচিহ্ন মরি বস্তু হিসেবে প্রধান প্রতীকী কাঠামো সরবরাহ করেছিল। যখন এই মোটিফটি উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের শুরুতে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি ফ্ল্যাশে প্রবেশ করে, তখন এটি সেই ভ্যানিটাস ওজন বহন করেছিল। ১৯২৫ সালে একজন নাবিক তার বাহুতে একটি পকেট ঘড়ি আঁকিয়েছিল, সে জানুক বা না জানুক, সে ক্ষুদ্রাকারে একটি ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস কম্পোজিশন পরিধান করছিল।

স্ট্রীম 3: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাউয়ারি ফ্ল্যাশ এবং পকেট ঘড়ি শ্রমিক-শ্রেণির সংবেদনশীল রচনায়

পকেট ঘড়ির যে সংস্করণটি আধুনিক আমেরিকানরা চেনেন তা ১৯০০ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে কাজ করা আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল শিল্পীদের দ্বারা স্থিতিশীল হয়েছিল। রোজ-এবং-ব্যানার, হার্ট-এবং-ব্যানার এবং ড্যাগার-থ্রু-হার্ট কম্পোজিশনগুলির মতো ওয়ার্কিং-ক্লাস গ্রহণের একই প্যাটার্নের মাধ্যমে মোটিফটি বোউরি ফ্ল্যাশ ঐতিহ্যে প্রবেশ করেছিল: ভিক্টোরিয়ান জুয়েলারি, শোকের প্রিন্ট এবং উনিশ শতকের বৃহত্তর লোকজ ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতির মোটিফগুলি চ্যাথাম স্কোয়ার এবং লোয়ার ম্যানহাটনের আশেপাশে ক্লাস্টার করা প্রাথমিক পেশাদার দোকানগুলির মাধ্যমে ত্বকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের শুরুতে আমেরিকান ওয়ার্কিং-ক্লাসের বস্তুগত সংস্কৃতিতে পকেট ঘড়ি একটি সর্বব্যাপী বস্তু ছিল। ওয়ালথাম ওয়াচ কোম্পানি, এলগিন ন্যাশনাল ওয়াচ কোম্পানি এবং হ্যামিল্টন ওয়াচ কোম্পানি রেলপথ শ্রমিক, নাবিক, সৈনিক, কারখানার শ্রমিক এবং খামার শ্রমিকদের জন্য শিল্প স্কেলে পকেট ঘড়ি তৈরি করত; ঘড়িটি সেই সময়ের আদর্শ ব্যক্তিগত সময়রক্ষক ছিল, যা সমস্ত শ্রেণীর মানুষের কাছে বিতরণ করা হত। ওয়ার্কিং-ক্লাসের পুরুষরা পকেট ঘড়ি পেতেন অবসর উপহার, বিবাহের উপহার, বাবা-মা এবং দাদা-দাদিদের কাছ থেকে স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে এবং জুয়েলারি দোকান ও রেলপথ সরবরাহকারী হাউস থেকে সাধারণ কেনাকাটা হিসেবে। পকেট ঘড়িটি সেই সময়ের পরিমাপ করা সময়, পারিবারিক উত্তরাধিকার, ওয়ার্কিং-ক্লাসের সম্মানজনকতা এবং জীবনের সুশৃঙ্খল অগ্রগতির প্রধান প্রতীকী বাহক ছিল।

স্যামুয়েল ও'রাইলিএর ৮ ডিসেম্বর, ১৮৯১ সালের ইলেকট্রিক-ট্যাটু-মেশিন পেটেন্ট (ইউ.এস. পেটেন্ট নং ৪৬৪,৮০১) এবং চার্লি ওয়াগনারএর ১৯০৪ সালের ভার্টিক্যাল-কয়েল ট্যাটু মেশিন পেটেন্ট (ইউ.এস. পেটেন্ট নং ৭৬৮,৪১৩) বিস্তারিত বৃত্তাকার-ফর্মের ট্যাটু কাজকে অর্থনৈতিকভাবে লাভজনক করে তোলে। পকেট ঘড়ি একটি প্রযুক্তিগতভাবে চাহিদাপূর্ণ মোটিফ (সুনির্দিষ্ট বৃত্তাকার রূপরেখা, ডায়ালে সূক্ষ্ম সংখ্যাসূচক কাজ, সূক্ষ্ম হাতের কাজ, প্রায়শই কেস ছাড়াও একটি চেইন বা ফব রেন্ডার করতে হয়) এবং এটি বৈদ্যুতিক মেশিনের গতি এবং ধারাবাহিকতা থেকে সবচেয়ে বেশি উপকৃত মোটিফগুলির মধ্যে একটি ছিল।

চার্লি ওয়াগনার (জন্ম উইগনার, ১৮৭৫ থেকে ১৯৫৩) ১৯০৪ সাল থেকে ১৯৫৩ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকানটি পরিচালনা করেছিলেন। ওয়াগনার ১৯০৯ সালের ২৯শে এপ্রিল ও'রাইলির দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর পর স্যামুয়েল ও'রাইলি থেকে দোকান এবং বৃহত্তর বোউরি ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল যুগে ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ওয়াগনারের পকেট ঘড়ি ফ্ল্যাশ ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম) এবং লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসের ডেট্রয়েট পাবলিশিং কো. সংগ্রহে থাকা সেই সময়ের ক্যাবিনেট-কার্ড ফটোগ্রাফিতে নথিভুক্ত রয়েছে। ওয়াগনারের পকেট ঘড়ি সাধারণত একটি উল্লম্ব বুক বা উপরের বাহুর কম্পোজিশন হিসাবে রেন্ডার করা হত, যেখানে ঘড়িটি খোলা মুখযুক্ত, চেইনটি কেসের উপরে বা নীচে লুপ করা থাকত এবং ডায়ালে একটি তারিখ, নাম বা স্মারক শিলালিপি সহ একটি ব্যানার থাকত।

ক্যাপ কোলম্যান (অক্টোবর ১৫, ১৮৮৪ থেকে অক্টোবর ২০, ১৯৭৩) প্রায় ১৯১৮ সালে নরফোক, ভার্জিনিয়াতে তার দোকান প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরবর্তী কয়েক দশক ধরে সেখানে কাজ করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি প্রধান নৌবন্দর হিসেবে নরফোকের অবস্থান কোলম্যানকে নাবিক সংস্কৃতি এবং উদীয়মান বাণিজ্যিক আমেরিকান স্টুডিও ঐতিহ্যের ভৌগলিক সংযোগস্থলে স্থাপন করেছিল। নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়ার মেরিনার্স মিউজিয়াম ১৯৩৬ সালে কোলম্যানের ফ্ল্যাশ অধিগ্রহণ করে; সেই অধিগ্রহণটি আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ এবং নথিভুক্ত মোটিফগুলির মধ্যে পকেট-ঘড়ি কম্পোজিশন অন্তর্ভুক্ত করে। কোলম্যানের পকেট ঘড়ি ডিজাইনগুলির মধ্যে রয়েছে স্বতন্ত্র খোলা-মুখের কম্পোজিশন, পকেট-ঘড়ি-এবং-গোলাপের জুটি, পকেট-ঘড়ি-এবং-নাম-ব্যানারের স্মারক কম্পোজিশন এবং পকেট-ঘড়ি-সহ-চেইন কম্পোজিশন যেখানে চেইনটি বুক বা বাহু জুড়ে জটিলভাবে লুপ করা থাকে।

বার্ট গ্রিম সেন্ট লুইস (১৯২৮ থেকে) এবং লং বিচ পাইকে (১৯৫০ এর দশকের শুরু থেকে ১৯৬৯ পর্যন্ত) দোকান পরিচালনা করেছিলেন, পকেট-ঘড়ি ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন যা স্পল্ডিং এবং রজার্স সরবরাহ ক্যাটালগের মাধ্যমে দেশব্যাপী প্রচারিত হয়েছিল। গ্রিমের লং বিচ পাইকের দোকানটি মধ্য-শতাব্দীর সময়ের সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল স্টুডিওগুলির মধ্যে একটি এবং ক্লাসিক আমেরিকান পকেট ঘড়ির সংক্রমণের একটি মূল কেন্দ্র।

নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্স (১৯১১ থেকে ১৯৭৩) ১৯৩০ এর দশকের মাঝামাঝি থেকে তার মৃত্যু ১২ জুন, ১৯৭৩ পর্যন্ত হনলুলুর হোটেল স্ট্রিটে তার দোকান পরিচালনা করেছিলেন। কলিন্সের মক্কেলদের মধ্যে মূলত পার্ল হারবার দিয়ে যাতায়াতকারী মার্কিন নৌবাহিনী এবং মার্চেন্ট মেরিন কর্মীরা ছিলেন, বিশেষ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে। কলিন্সের পকেট ঘড়ি ফ্ল্যাশ ডন এড হার্ডির হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনসের সম্পাদিত সংস্করণগুলিতে প্রকাশিত হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে দেখা যায়, যার মধ্যে রয়েছে সেইলর জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম ১ (২০০২) এবং কলিন্স ফ্ল্যাশ আর্কাইভের বৃহত্তর সমীক্ষা আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: উল্কি আঁকার আমার জীবন (থমাস ডান বুকস, ২০১৩)। সেইলর জেরির পকেট ঘড়ি সাধারণত হোটেল স্ট্রিটের রঙের প্যালেটে রেন্ডার করা হত যা গিফুর হোরিহাইডের সাথে কলিন্সের চিঠিপত্রের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল: গাঢ় কালো রূপরেখা, লাল ব্যানার কাজ, নীল-ধূসর ঘড়ির কেস একটি হলুদ বা সোনালী উইন্ডিং ক্রাউন সহ, কালো রোমান সংখ্যা সহ সাদা ডায়াল।

১৯৫০ সালের মধ্যে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পকেট ঘড়ি কয়েকটি ক্লাসিক কম্পোজিশনে স্থিতিশীল হয়েছিল: চেইন সহ স্বতন্ত্র খোলা-মুখের পকেট ঘড়ি; পকেট-ঘড়ি-এবং-গোলাপের জুটি; পকেট-ঘড়ি-এবং-নাম-ব্যানারের স্মারক কম্পোজিশন; পকেট-ঘড়ি-এবং-খুলি স্মৃতিচিহ্ন মরি কম্পোজিশন (সরাসরি ভ্যানিটাস রেফারেন্স); পকেট-ঘড়ি-এবং-নোঙর সামুদ্রিক কম্পোজিশন (যেখানে ঘড়িটি সমুদ্রে নাবিকের পরিমাপ করা সময় হিসাবে পড়ে); এবং পকেট-ঘড়ি-ভাঙা-কাঁচ বা পকেট-ঘড়ি-ফাটল-মুখের কম্পোজিশন যা সময়ের যাত্রার সহিংসতার সংকেত দেয়। এই কম্পোজিশনগুলি বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে অবিচ্ছিন্নভাবে উৎপাদিত হচ্ছে, এবং ক্লাসিক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পকেট ঘড়ির প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি (গাঢ় কালো রূপরেখা, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, বাহু, বাইসেপ বা বুকের প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা) এক শতাব্দী ধরে স্থিতিশীল রয়েছে।

স্ট্রীম 4: চিকানো কালো এবং ধূসর ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ি এবং স্মৃতির জন্মের সময় বা মৃত্যুর সময় রচনা

মেক্সিকান-আমেরিকান ফাইন-লাইন সিঙ্গেল-নিডেল ঐতিহ্য আমেরিকান পেশাদার উল্কি শিল্পে তার প্রাতিষ্ঠানিক রূপে প্রবেশ করে গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ডের মাধ্যমে, যা ১৯৭৫ সালে ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডি. দোকানটি ছিল প্রথম আমেরিকান পেশাদার স্টুডিও যা স্পষ্টভাবে সিঙ্গেল-নিডেল ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে কাজের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল, এবং ইস্ট এলএ-এর চিকানো সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিকভাবে অনুরণিত বাণিজ্যিক মেরুদণ্ড হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে এর প্রতিষ্ঠাতা অবস্থান, এটিকে একটি নির্দিষ্ট অনুশীলন সম্প্রদায়ের মধ্যে নোঙর করেছিল। কার্টরাইট এবং রুডি ১৯৭৫ সাল থেকে মূল ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেস ইনকারনেশন পরিচালনা করেছিলেন, ১৯৭৭ সালে ফ্রেডি নেগ্রেটকে নিয়োগ করেছিলেন এবং সেই বছরই ডন এড হার্ডিকে দোকানটি বিক্রি করেছিলেন; দোকানটি পরে ১৯৮৫ সালে আনাহেইমে স্থানান্তরিত হয়। এই ঐতিহ্যটি মার্গো ডিমেলোর ইনস্ক্রিপশনের দেহ (ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০০), অ্যালান গোভেনার-এর গবেষণায় ("চিকানো উল্কি শিল্পের পরিবর্তনশীল প্রেক্ষাপট" আর্নল্ড রুবিন, সম্পাদক, সভ্যতার চিহ্ন, ইউসিএলএ, ১৯৮৮; এবং আমেরিকান ট্যাটু, ক্রনিকল, ১৯৯৬), ফ্রেডি নেগ্রেটের স্মৃতিচারণে হাসি এখন, পরে কান্না: বন্দুক, গ্যাং এবং ট্যাটু (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, ২০১৬), এবং ডন এড হার্ডির আপনার স্বপ্ন পরুন (থমাস ডান বুকস, ২০১৩)।

শিকাগো ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ি কম্পোজিশনটি একক-সূঁচের ফটোরিয়ালিস্টিক কৌশল (ক্যালিফোর্নিয়ার কারাগারের পিন্টো অনুশীলন থেকে সেলাই সূঁচ, ইন্ডিয়া কালি এবং ক্যাসেট-প্লেয়ার মোটর এবং গিটার স্ট্রিং থেকে তৈরি করা বৈদ্যুতিক মেশিন ব্যবহার করে পরিমার্জিত) ক্লাসিক ভ্যানিটাস পকেট-ঘড়ি আইকনোগ্রাফি এবং বৃহত্তর শিকাগো কম্পোজিশনাল ভাষার সাথে যুক্ত করে। শিকাগো পকেট ঘড়ি সাধারণত রঙ ছাড়াই কালো-ধূসর গ্রেডিয়েন্ট শেডিংয়ে রেন্ডার করা হয়, ঘড়ির কেসটি পালিশ করা বা আবহাওয়াযুক্ত ধাতু বোঝাতে সূক্ষ্ম ক্রস-হ্যাচিংয়ে চিত্রিত করা হয়, ডায়ালটি রোমান সংখ্যা সহ সূক্ষ্ম বিবরণে রেন্ডার করা হয় (পুরাতন বিশ্বের সাংখ্যিক রেজিস্টার শিকাগো ঐতিহ্যে বিশেষ ওজন বহন করেছে), হাতগুলি সূক্ষ্ম কালো সিলুয়েট হিসাবে রেন্ডার করা হয় এবং চেইনটি কব্জি বা বুকে জড়িয়ে থাকা পৃথকভাবে রেন্ডার করা লিঙ্কগুলির সাথে চিত্রিত করা হয়।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি কম্পোজিশনের থেকে শিকাগো পকেট ঘড়ি ট্যাটুটিকে কী আলাদা করে তা হল সময়ের নির্দিষ্টতা. শিকাগো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল পকেট ঘড়ি সাধারণত পরিধানকারীর জীবনের একটি অর্থপূর্ণ মুহূর্তের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি নির্দিষ্ট ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা হয়। দুটি সবচেয়ে সাধারণ কনভেনশন হল জন্মের সময় (প্রায়শই একটি শিশুর জন্ম, ঘড়িটি শিশুর জন্ম শংসাপত্রে সঠিক ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা হয়, ব্যানারটিতে শিশুর নাম এবং তারিখের সাথে যুক্ত) এবং মৃত্যুর সময় (প্রায়শই একজন পিতামাতা, ভাইবোন বা ঘনিষ্ঠ বন্ধুর মৃত্যু, ঘড়িটি মৃত্যুর রেকর্ড করা সময়ে সেট করা হয়, মৃত ব্যক্তির নাম, জন্ম এবং মৃত্যুর তারিখ এবং কখনও কখনও একটি প্রতিকৃতি বা গোলাপের সাথে যুক্ত)। এই কনভেনশনটি বৃহত্তর শিকাগো মেমোরিয়াল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা নেগ্রেটের ২০১৬ সালের স্মৃতিচারণ এবং পূর্ব এলএ ফাইন-লাইন বংশের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে, এবং এটি এখন মূল শিকাগো সম্প্রদায়ের বাইরে আমেরিকান মেমোরিয়াল ট্যাটু অনুশীলনে একটি মান হয়ে উঠেছে।

বংশ কার্টরাইট এবং রুডি গুড টাইম চার্লির কাছ থেকে ফ্রেডি নেগ্রেটে, ১৯৭৭ সালে দোকানে প্রথম স্ব-শনাক্ত শিকাগো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী হিসাবে নিযুক্ত হন (তার ২০১৬ সালের স্মৃতিচারণে নথিভুক্ত, লুইস রদ্রিগেজের ভূমিকা সহ), বৃহত্তর পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেস ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের মধ্যে। বংশধর মিস্টার কার্টুনের পোস্ট-২০০০ হিপ-হপ যুগের বাণিজ্যিক শব্দভাণ্ডার সম্প্রচারের মাধ্যমে অব্যাহত রয়েছে; মাধ্যমে মার্ক মাহোনি'স শামরক সোশ্যাল ক্লাব হলিউডে, ২০০২ সালে প্রতিষ্ঠিত, যা সেলিব্রিটি ফাইন-লাইন ট্যাটু রেজিস্টারকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিয়েছে; এবং দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া, টেক্সাস এবং বৃহত্তর মেক্সিকান-আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিমে কাজ করা অসংখ্য সমসাময়িক শিকাগো ফাইন-লাইন অনুশীলনকারীদের মাধ্যমে। মাহোনি বিশেষভাবে সেলিব্রিটি ক্লায়েন্টদের উপর প্রয়োগ করা ফাইন-লাইন পকেট-ঘড়ি মেমোরিয়াল কম্পোজিশনের সাথে যুক্ত, যার মধ্যে অভিনেতা, সঙ্গীতশিল্পী এবং ক্রীড়াবিদদের উপর ব্যাপকভাবে প্রচারিত কাজ রয়েছে; তার পকেট ঘড়িগুলি সাধারণত পুরাতন বিশ্বের রোমান সংখ্যা রেজিস্টার, ফটোরিয়ালিস্টিক চেইন বিবরণ এবং মেমোরিয়াল টাইম-সেটিং কনভেনশন বজায় রাখে।

২০২৬ সালের একটি আমেরিকান মেমোরিয়াল পকেট ঘড়ি ট্যাটু যা প্রিয়জনের মৃত্যুর সময়ে সেট করা হয়েছে এবং ফাইন-লাইন কালো-ধূসর রঙে রেন্ডার করা হয়েছে, পরিধানকারী এটি জানুক বা না জানুক, এটি ১৯৭৫ সালে হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে উদ্ভূত গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ড ঐতিহ্যের সরাসরি বংশধর। এই বংশধারাটি একটি নির্দিষ্ট আমেরিকান অনুশীলনের সম্প্রদায়, এবং এই নির্দিষ্ট অনুশীলনকারীদের ঐতিহ্য সেই একই উপায়ে গুরুত্বপূর্ণ যেভাবে এটি শিকাগো স্যাক্রেড হার্ট, রোসারী-এন্ড-রোজেস এবং ড্যাগার-এন্ড-রোজ কম্পোজিশনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যা স্যাক্রেড-হার্ট, গোলাপ, এবং ছুরি পকেট গাইড পৃষ্ঠা।

স্ট্রীম 5: হাত ছাড়া রাশিয়ান অপরাধী ঘড়ি এবং কোডেড জেলের অর্থ

সোভিয়েত-যুগের এবং সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ান কারাগারের উপসংস্কৃতির মধ্যে ( ভোরভস্কয় মীর, বা "চোরদের বিশ্ব"), কাঁটা ছাড়া ঘড়িটি একটি কোডেড মার্কার হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে যা নির্দেশ করে যে পরিধানকারী কারাবাস করছেন। প্রধান তথ্যসূত্র হল ড্যানজিগ বলদায়েভ এবং সের্গেই ভ্যাসিলিভ-এর তিন খণ্ডের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (FUEL Publishing, ২০০৩ থেকে ২০০৮), যা বালদায়েভের প্রায় ত্রিশ বছরের কারারক্ষী এবং নৃতত্ত্ববিদ হিসেবে রাশিয়ান বন্দীদের কোডেড ট্যাটু শব্দভাণ্ডার নথিভুক্ত করার কাজ থেকে এবং একই বিষয়ের ভ্যাসিলিভ-এর ফটোগ্রাফিক ডকুমেন্টেশন থেকে নেওয়া হয়েছে। অতিরিক্ত পণ্ডিতদের মধ্যে রয়েছেন আরকাদি ব্রোননিকভ-এর সোভিয়েত কারাগার ব্যবস্থায় তিন দশকের ফটোগ্রাফিক এবং নৃতাত্ত্বিক কাজ, যা রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু পুলিশ ফাইল (FUEL Publishing, ২০১৪)-এ প্রকাশিত হয়েছে, যা ব্রোননিকভ আর্কাইভের একটি সমীক্ষা।

মধ্যে ভোরভস্কয় মীর সিস্টেমে, কাঁটা ছাড়া ঘড়ি ট্যাটু একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে: পরিধানকারী "সময় কাটাচ্ছে", এবং অনুপস্থিত কাঁটাগুলি পরিমাপহীন সময়, কারাগারের অভিজ্ঞতায় অর্থপূর্ণ কালানুক্রমের অনুপস্থিতি নির্দেশ করে। মার্কারটি সিস্টেমের পুনরাবৃত্তিমূলক আইকনোগ্রাফিক কনভেনশনগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বালদায়েভে নথিভুক্ত করা হয়েছে। বাইরের ব্যাখ্যা সম্পর্কে আত্মবিশ্বাস মিশ্র: রাশিয়ান কারাগারের শব্দভাণ্ডার ইচ্ছাকৃতভাবে বাইরের লোকদের কাছে দুর্বোধ্য, পাঠগুলি স্থান এবং সহগামী উপাদানগুলির সাথে পরিবর্তিত হয়, এবং বালদায়েভ আর্কাইভ (কয়েক দশক ধরে এবং একাধিক কারাগার সুবিধা জুড়ে সংকলিত) যেকোনো স্বতন্ত্র মোটিফের নির্দিষ্ট অর্থের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য আঞ্চলিক এবং ঐতিহাসিক বৈচিত্র্য রেকর্ড করে।

কাঁটা ছাড়া ঘড়ি মার্কারটিকে রোমান্টিক করা উচিত নয়। ভোরভস্কয় মীর একটি জবরদস্তিমূলক অপরাধমূলক উপসংস্কৃতি যেখানে ট্যাটু চিহ্নিতকারী কারাগারের শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে জীবন-মৃত্যুর সামাজিক পরিণতি বহন করে; উপ-সংস্কৃতির বাইরে একটি কোডেড রাশিয়ান জেল মার্কার প্রয়োগ করা প্রকৃতপক্ষে বিভ্রান্তিকর এবং উপসংস্কৃতির মধ্যেই, যদি পরিধানকারী দাবিটিকে সমর্থন করতে অক্ষম হয় তবে তা হিংসাত্মক পরিণতি বহন করতে পারে। রাশিয়ান কারাগারের প্রেক্ষাপটের বাইরে হাতহীন ঘড়িটি সাধারণত একটি আলংকারিক বৈচিত্র্য (কখনও কখনও জেনেরিক হিসাবে অভিপ্রেত স্মৃতিচিহ্ন মরি বিবৃতি, কখনও কখনও একটি পরাবাস্তববাদী ভিজ্যুয়াল রেফারেন্স হিসাবে) একটি কোডেড পড়ার পরিবর্তে। একটি কোডেড রাশিয়ান ক্রিমিনাল প্লেসমেন্ট থেকে একটি আলংকারিক হ্যান্ডলেস ঘড়ির পার্থক্য করার জন্য কর্মরত ট্যাটুকারীদের যথেষ্ট পরিমাণে জানা উচিত এবং ডিজাইনটি প্রয়োগ করার আগে ক্লায়েন্টদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত।

স্ট্রীম 6: একটি সমান্তরাল হিসাবে বালিঘড়ি স্মৃতিচিহ্ন মরি মোটিফ

বালিঘড়ি একটি সমান্তরাল কিন্তু স্বতন্ত্র হিসাবে পৃথক চিকিত্সা প্রাপ্য স্মৃতিচিহ্ন মরি মোটিফ যেখানে ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি পরিমাপ করা কালানুক্রমিক সময় (কাজের দিনের সময়, অ্যাপয়েন্টমেন্টের সময়, জন্ম বা মৃত্যুর রেকর্ডকৃত ঘন্টা) রেন্ডার করে, বালিঘড়িটি একমুখী সময় রেন্ডার করে (উপরের বাল্ব থেকে নীচের দিকে বালির অপরিবর্তনীয় প্রবাহ, ফিরে আসার অসম্ভবতা)। দুটি মোটিফ বৃহত্তর পশ্চিমে সংলগ্ন বসে স্মৃতিচিহ্ন মরি শব্দভান্ডার কিন্তু বিভিন্ন প্রতীকী জোর বহন করে।

বালিঘড়ি মধ্যযুগীয় ইউরোপীয়দের মধ্যে উপস্থিত হয় নাচ আনুমানিক চতুর্দশ শতাব্দীর পর থেকে আইকনোগ্রাফি (মৃত্যুর ব্যক্ত কঙ্কালের চিত্র, স্কাইথ এবং ক্যানোনিকাল মরণশীলতার প্রতীক হিসাবে বালিঘড়ির সাথে যুক্ত), পকেট ঘড়ির সাথে ভ্যানিটাস পেইন্টিংয়ে (পিটার ক্লেসজ, হারমেন স্টিনউইজক), এবং বিস্তৃত চিত্রে রেনেসাঁস, বারোয়ারি এবং টাইম দ্য টাইম ক্ল্যাস। সময়ের ব্যক্ত চিত্রটি প্রায়শই একটি বালিঘড়ি এবং একটি স্কাইথ উভয় দিয়েই রেন্ডার করা হয়)। ঘড়িঘড়ির উলকিটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশের উপর একই চ্যানেলের মাধ্যমে অতিক্রম করেছে যা পকেট ঘড়ি সরবরাহ করেছিল এবং ওয়াগনার, কোলম্যান, গ্রিম এবং নাবিক জেরি ফ্ল্যাশ শীট জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

মেক্সিকান লোক ক্যাথলিক ধর্ম এবং বৃহত্তর স্প্যানিশ-এবং-মেক্সিকান সান্তা মুয়ের্তে ঐতিহ্যের মধ্য দিয়ে ঘন্টাঘড়ির প্রতিমাবিদ্যার একটি স্বতন্ত্র স্ট্র্যান্ড চলে। সান্তা মুয়ের্ত ("পবিত্র মৃত্যু") হল একটি লোক-সন্ত ব্যক্তিত্ব যাকে মেক্সিকো এবং মেক্সিকান-আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিমে প্রায় বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে (যদিও পুরোনো লোক-ক্যাথলিক শিকড় সহ) জুড়ে পূজা করা হয়, আর. অ্যান্ড্রু চেসনাটের জরিপ মৃত্যুতে নিবেদিত: সান্তা মুয়ের্তে, কঙ্কাল সেন্ট (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2012)। সান্তা মুয়ের্তে আইকনোগ্রাফিক ইনভেন্টরিতে রয়েছে কঙ্কালের সাধু চিত্র (সাধারণত পরিহিত এবং মুকুট), স্কাইথ, গ্লোব, ন্যায়বিচারের দাঁড়িপাল্লা, পেঁচা, মোমবাতি এবং বালিঘড়ি। সান্তা মুয়ের্তে বালিঘড়িটি সাধুর নশ্বর সময়ের পরিমাপ হিসাবে পড়া হয়, সমস্ত ঘন্টা গণনা করা হয় এমন নিশ্চিততা এবং প্রতিরক্ষামূলক রেজিস্টার যেখানে ভক্ত সেই নিশ্চিততাকে সাধুর তত্ত্বাবধানে রাখে। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে মেক্সিকান-আমেরিকান ট্যাটু কাজে সান্তা মুয়ের্তে ঘন্টার ঘড়ি দেখা যায় এবং দক্ষিণ-পশ্চিম জুড়ে সমসাময়িক চিকানো ধর্মীয় উলকি অনুশীলনে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি থেকে পৃথক বালিঘড়িটিকে তার নিজস্ব আইকনোগ্রাফিক স্ট্রিম সহ একটি পৃথক মোটিফ হিসাবে পড়তে হবে। যখন ক্লায়েন্টরা বিশেষভাবে ঘন্টার গ্লাস ট্যাটু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন কর্মরত ট্যাটুয়ারের রেফারেন্সটি হওয়া উচিত নাচ ঐতিহ্য, ভ্যানিটাস পেইন্টিং ঐতিহ্য, এবং সান্তা মুয়ের্তে ঐতিহ্য, প্রারম্ভিক আধুনিক হরোলজিক্যাল ইতিহাসের পরিবর্তে যা পকেট ঘড়ির আন্ডাররাইট করে।

স্ট্রীম 7: সালভাদর ডালি, গলে যাওয়া ঘড়ি, এবং আধুনিক ট্যাটু নান্দনিকতার উপর পরাবাস্তববাদী প্রভাব

বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর ট্যাটু নন্দনতত্ত্বের উপর পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের প্রভাব মূলত একটি একক আইকনিক পেইন্টিংয়ের মাধ্যমে চলে: সালভাদর ডালিএর স্মৃতির অধ্যবসায় (1931, ক্যানভাসে তেল, 24 বাই 33 সেমি, এখন মিউজিয়াম অফ মডার্ন আর্ট, নিউ ইয়র্ক)। পেইন্টিংটি একটি অনুর্বর উপকূলীয় ল্যান্ডস্কেপে চারটি নরম, গলে যাওয়া পকেট ঘড়ি চিত্রিত করেছে (ক্লিফগুলি হল কাতালান উপকূলে ক্যাপ ডি ক্রিয়াস উপদ্বীপ যেখানে ডালি তার গ্রীষ্মকাল কাটিয়েছেন), তাদের মধ্যে তিনটি বস্তুর কিনারায় ঝুঁকছে (একটি গাছের ডাল, একটি সমতল পৃষ্ঠ, একটি নরম নৃতাত্ত্বিক আকারে- প্রায়শই চারটি মুখমন্ডল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়) পিঁপড়া পেইন্টিংটি বিংশ শতাব্দীর শিল্পের সবচেয়ে পুনরুত্পাদিত কাজগুলির মধ্যে একটি এবং ডন অ্যাডেস-এ জরিপ করা হয়েছে ডালি (টেমস এবং হাডসন, 1982), রবার্ট ডেসচর্নেস-এ ডালি দে গালা (Edita, 1962), এবং পরবর্তী কয়েক ডজন মনোগ্রাফে।

ডালির গলে যাওয়া ঘড়িগুলি পেইন্টিংয়ের পরাবাস্তববাদী ফ্রেমের মধ্যে, সময়ের বিষয়গত এবং স্বপ্নের মতো প্রকৃতির ধ্যান হিসাবে, অচেতনের চাপে পরিমাপিত কালানুক্রমের বিলুপ্তি এবং (ডালির নিজের পরবর্তী ব্যাখ্যায়) আইনস্টাইনের 1915 সালের আপেক্ষিক সময়কে সাধারণ আপেক্ষিকতার মাধ্যমে সাধারণ আপেক্ষিকতার তালিকা হিসাবে দেখায়। ডালি পেইন্টিং সম্পর্কে লিখেছেন (তাঁর 1942 আত্মজীবনীতে সালভাদর ডালির গোপন জীবন, ডায়াল প্রেস) যে গলানোর ঘড়িগুলি 1931 সালের আগস্টে পোর্ট লিগাতে তার রান্নাঘরের টেবিলে সূর্যের আলোতে ক্যামেম্বার্ট পনির গলে যাওয়ার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং চিত্রটি একক বিকেলে সম্পূর্ণ হয়েছিল। তাৎক্ষণিক অনুপ্রেরণার উপর শিল্প-ঐতিহাসিক রেকর্ডটি হল ফোকলোরিক (দালি তার নিজের কাজ সম্পর্কে একটি সিরিয়াল মিথমেকার ছিলেন), কিন্তু চিত্রটির সাংস্কৃতিক প্রভাব বিংশ শতাব্দীর শিল্প-ঐতিহাসিক সাহিত্য জুড়ে যাচাই করা হয়েছে।

গলনা-ঘড়ির মোটিফটি মূলত 1980 এর দশক থেকে ট্যাটুর কাজকে অতিক্রম করে, আমেরিকান এবং ইউরোপীয় ট্যাটুয় 1990-এর দশকের পরে বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদের রেজিস্টারের বিস্তারের সাথে নাটকীয়ভাবে ত্বরান্বিত হয়। সমসাময়িক ট্যাটু অনুশীলনকারীরা বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তবতার ঐতিহ্যে কাজ করছেন তারা গলিত পকেট ঘড়িটিকে একটি সরাসরি উল্লেখ হিসাবে রেন্ডার করে স্মৃতির অধ্যবসায়, প্রায়শই অতিরিক্ত ডালি রেফারেন্স (ক্লিফ ল্যান্ডস্কেপ, পিঁপড়া, নরম স্ব-প্রতিকৃতি ফর্ম) সহ বৃহত্তর পরাবাস্তববাদী ভিজ্যুয়াল উপাদান (মেঘ ঘড়িতে পরিণত হওয়া, জলে দ্রবীভূত হওয়া প্রক্রিয়া, স্বপ্নের দৃশ্য রচনা) বা ব্যক্তিগত প্রতীকী বিষয়বস্তুর সাথে যুক্ত করা হয় (বিষয়িক সময়ের উপর পরিধানকারীর নিজস্ব ধ্যান)। মেলটিং ক্লক ট্যাটু হল সমসাময়িক ক্যাননে সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা পরাবাস্তবতাবাদী রেফারেন্সগুলির মধ্যে একটি এবং বিশ্বব্যাপী বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদ অনুশীলনকারীদের জুড়ে ক্রমাগত উৎপাদনে রয়েছে।

ডালি প্রভাবকে একটি স্টাইলিস্টিক এবং সারফেস রেজিস্টার হিসাবে বোঝা উচিত যা পুরোনো উপরে কাজ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্তর, তাদের জন্য একটি প্রতিস্থাপন হিসাবে নয়। একটি গলানো ঘড়ির ট্যাটু এখনও অন্তর্নিহিত ভ্যানিটাস-পেইন্টিং ওজন বহন করে; পরাবাস্তব সারফেস ট্রিটমেন্ট মুছে না দিয়েই নান্দনিক রেজিস্টারকে পরিবর্তন করে স্মৃতিচিহ্ন মরি স্তর

স্ট্রীম 8: টিম বার্টন, গথিক নন্দনতত্ত্ব, এবং বিস্তৃত হ্যালোইন ঘড়ির মোটিফ

একটি সমান্তরাল সমসাময়িক প্রবাহ টিম বার্টনের গথিক ভিজ্যুয়াল কালচার এবং বৃহত্তর হ্যালোইন-এব-গথিক সাব-কালচারাল ভিজ্যুয়াল ইডিয়মের মধ্য দিয়ে চলে। বার্টনের স্টপ-মোশন ফিল্ম বড়দিনের আগে দুঃস্বপ্ন (1993, একটি বার্টনের গল্প থেকে হেনরি সেলিক পরিচালিত এবং বার্টন দ্বারা প্রযোজিত, টাচস্টোন পিকচার্স দ্বারা বিতরণ করা) স্টাইলাইজড গথিক ঘড়ির একটি টেকসই ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডার প্রবর্তন করেছে (হ্যালোইন টাউনের কেন্দ্রীয় টাওয়ার ঘড়ি, কঙ্কাল জ্যাক স্কেলিংটনের সময়ের সাথে সম্পর্ক, টাইম-এর পরিমাপক হিসাবে, জ্যাক স্কেলিংটনের সম্পর্ক। ভুতুড়ে যন্ত্র) যেটি 1990 এর দশকের শেষের দিক থেকে উলকি কাজে প্রবেশ করেছে।

বার্টন-প্রভাবিত ঘড়ির ট্যাটু সাধারণত বৃহত্তর গথিক ভিজ্যুয়াল রেজিস্টার (শৈলীকৃত অতিরঞ্জিত অনুপাত, একরঙা বা সীমিত প্যালেট, কঙ্কাল বা অন্যথায় মৃত্যু-সংলগ্ন জোড়া উপাদান) ধরে রাখে এবং ঘড়িটিকে বার্টন-নির্দিষ্ট রেফারেন্সের সাথে জোড়া দেয় (জ্যাক স্যালিং, জ্যাক স্যাল, দ্য স্পিকেল, জ্যাক)। বড়দিনের আগে দুঃস্বপ্ন আইকনোগ্রাফিক ইনভেন্টরি)। এই মোটিফটি বিশেষ করে গথিক সাব-কালচারাল ট্যাটুর কাজ, হ্যালোইন-থিমযুক্ত হাতা এবং বিস্তৃত বার্টন ফিল্মোগ্রাফিতে ফ্যান ট্যাটু আঁকার ক্ষেত্রে সাধারণ।বিটলজুস, এডওয়ার্ড সিজারহ্যান্ডস, ঘুমন্ত ফাঁপা, মৃতদেহ বধূ) বার্টন ঘড়িটিকে একটি সমসাময়িক জনপ্রিয়-সংস্কৃতির ধারা হিসাবে পড়া উচিত যা পুরোনোদের উপরে কাজ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি এবং পরাবাস্তবতাবাদী স্তরগুলি একটি স্বাধীন প্রতিমাগত ঐতিহ্য হিসাবে নয়।

স্ট্রীম 9: স্টিম্পঙ্ক এবং কগ-এন্ড-ক্লকওয়ার্ক রেট্রো-ফিউচারিস্ট নান্দনিক

1980-এর দশকের শেষের দিকে সাহিত্যে স্টিম্পপাঙ্ক উপ-সংস্কৃতির ভিজ্যুয়াল বাগধারাটি আবির্ভূত হয়েছিল (1987 সালে লেখক কেডব্লিউ জেটার দ্বারা "স্টিম্পঙ্ক" শব্দটি তৈরি হয়েছিল লোকাস ম্যাগাজিন লেটার, জেটার, টিম পাওয়ারস এবং জেমস ব্লেলকের ভিক্টোরিয়ান-রেট্রোফিউচারিস্ট সায়েন্স ফিকশনে প্রয়োগ করা হয়েছে) এবং আনুমানিক 2000 সাল থেকে বৃহত্তর ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছে। ভিক্টোরিয়ান যুগের শিল্প নকশার (পিতল, তামা, পালিশ করা কাঠ, উন্মুক্ত মেকানিজম) স্টিম্পঙ্কের নান্দনিক কেন্দ্রগুলি একটি বিপরীতমুখী-ভবিষ্যতবাদী ভিজ্যুয়াল বাগধারায় প্রক্ষিপ্ত হয়েছে যেখানে ঘড়ির কাঁটা প্রক্রিয়া, গিয়ার ট্রেন, ব্যালেন্স স্প্রিংস এবং উন্মুক্ত এস্কেপমেন্টগুলি এই শতাব্দীর ডিজিটাল এবং ইলেকট্রনিক প্রক্রিয়াগুলির জন্য দাঁড়িয়েছে।

স্টিম্পঙ্ক ট্যাটুর কাজ, প্রায় 2005 থেকে ত্বরান্বিত হয়েছে এবং 2010 থেকে 2015 এর মধ্যে জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছে, ঘড়ি এবং পকেট ঘড়িটিকে নান্দনিকতার কেন্দ্রীয় মোটিফ হিসাবে উপস্থাপন করে। ক্যানোনিকাল স্টিম্পঙ্ক ঘড়ির ট্যাটুতে একটি বিস্ফোরিত পকেট ঘড়ি চিত্রিত করা হয়েছে যার প্রক্রিয়াটি উন্মুক্ত করা হয়েছে: গিয়ারস, কগস, ব্যালেন্স স্প্রিংস, এস্কেপমেন্ট লিভার, এবং মেইনস্প্রিং ব্যারেলগুলি সূক্ষ্ম বিশদে রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই গিয়ার দাঁতগুলি একটি হাতা বা বুকের সংমিশ্রণ জুড়ে থাকে। সাধারণ জোড়ার মধ্যে রয়েছে পিতলের চাবি সহ স্টিম্পপাঙ্ক ঘড়ি, একটি ভিক্টোরিয়ান কম্পাস সহ, ত্বক জুড়ে উন্মুক্ত গিয়ার ট্রেনগুলি চলমান, শারীরবৃত্তীয় হার্ট-এন্ড-গিয়ার হাইব্রিড কম্পোজিশনের সাথে এবং স্টিম্পপাঙ্ক-স্টাইলযুক্ত প্রাণীর রচনাগুলির সাথে (ঘড়ির কাজ পেঁচা, পিতল-এবং-স্টিলের প্রজাপতি)। স্টিম্পঙ্ক কাজের প্রযুক্তিগত চাহিদা (সুনির্দিষ্ট বৃত্তাকার গিয়ার ফর্ম, সূক্ষ্ম লাইনের কাজ, ধাতব পৃষ্ঠে মাত্রিক ছায়া) এটিকে সমসাময়িক উলকি আঁকার অন্যতম প্রযুক্তিগতভাবে চ্যালেঞ্জিং রেজিস্টার করে তোলে।

স্টিমপাঙ্ক ঘড়িটিকে একটি রেট্রো-ভবিষ্যতবাদী নান্দনিক রেজিস্টার হিসাবে বোঝা উচিত যা পুরোনো উপরে কাজ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি, আমেরিকান ঐতিহ্যগত, এবং পরাবাস্তব স্তর। অন্তর্নিহিত বস্তু প্রাথমিক আধুনিক পোর্টেবল বসন্ত চালিত পকেট ঘড়ি অবশেষ; সারফেস ট্রিটমেন্ট মেকানিজমকে উন্মুক্ত করে এবং নান্দনিক ভিক্টোরিয়ান-ইন্ডাস্ট্রিয়াল রেন্ডার করে।

স্ট্রীম 10: উত্তরাধিকার বস্তু এবং প্রজন্মের সময় হিসাবে পকেট ঘড়ি

একটি চূড়ান্ত প্রতীকী রেজিস্টার পকেট ঘড়ির সাথে বিশেষভাবে সংযুক্ত করে ঘড়ির সাথে আরও বিস্তৃতভাবে নয়: পকেট ঘড়িটি উত্তরাধিকার বস্তু হিসাবে। পকেট ঘড়ি ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে আমেরিকান শ্রমজীবী এবং মধ্যবিত্ত পরিবারের বৈষয়িক সংস্কৃতিতে আদর্শ উত্তরাধিকার বস্তু ছিল। একজন পিতার পকেট ঘড়ি পিতার মৃত্যুতে একটি পুত্রের কাছে চলে যায়, একজন পিতামহের পকেট ঘড়িটি প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় একটি নাতির কাছে চলে যায়, একজন প্রপিতামহের পকেট ঘড়ি তিন বা চার প্রজন্ম জুড়ে বহন করা হয়: এইগুলি প্রায় 1970 এর দশকে আমেরিকান পারিবারিক জীবনে আদর্শ উত্তরাধিকার নিদর্শন ছিল, এবং পকেট ঘড়িটি নির্দিষ্ট পরিবারের ওজন হিসাবে নির্দিষ্ট সময়ের মাধ্যমে বহন করা হয়েছিল যা পরিবারের প্রতীকী ওজন হিসাবে বহন করে।

উত্তরাধিকার পকেট ঘড়ির মোটিফটি 1920 এর দশকের পর থেকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে প্রদর্শিত হয় (প্রায়শই একটি "বাবা" বা "পপ" ব্যানারের সাথে একটি পারিবারিক নাম সহ, বা পিতার জন্ম বা মৃত্যু চিহ্নিত করার তারিখ সহ), 1975 গুড টাইম চার্লির বংশধর থেকে আমেরিকান এবং আমার সম্বন্ধীয় সীমানা জুড়ে চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল কাজে। পড়া হল "আমাকে যে সময় দেওয়া হয়েছে," প্রজন্মের ধারাবাহিকতার ধ্যান, এবং (যখন ডায়ালে একটি নির্দিষ্ট সময় সেট করার সাথে যুক্ত করা হয়) পারিবারিক ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত চিহ্নিত করা। একজন পরিধানকারীর পকেট ঘড়ির ট্যাটু তাদের পিতামহের মৃত্যুর সময় সেট করা, একটি ব্যানারে পিতামহের নাম এবং তারিখের সাথে যুক্ত, এই উত্তরাধিকার রেজিস্টারে বসে আছে; ঘড়িটি একবারে দাদার বহন করা বস্তু এবং দাদা যে সময় থাকতেন তার প্রতীকী বাহক।

স্ট্রীম 11: "টাইম ইজ মানি," ওয়াল স্ট্রিট এবং ব্যবসা-প্রতীক পকেট ঘড়ির কাজ

বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন প্রবাদের মধ্য দিয়ে একটি ছোট বাণিজ্যিক-প্রতীকী ধারা প্রবাহিত হয় "সময় অর্থ" (ফ্রাঙ্কলিনের থেকে একজন তরুণ ব্যবসায়ীকে পরামর্শ, একজন বৃদ্ধের লেখা, 1748) এবং বিস্তৃত আমেরিকান ব্যবসা এবং উদ্যোক্তা ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতি। পকেট ঘড়ি অর্থের প্রতীক (ডলার বিল, ডলারের চিহ্ন, সোনার বার, নগদ স্তুপ), ওয়াল স্ট্রিট চিত্র সহ, বা ব্যবসা-সফল আইকনোগ্রাফি সহ সমসাময়িক ট্যাটু কাজে দেখা যায়, বিশেষ করে প্রায় 2000 এর দশকের পর থেকে, প্রায়শই বিস্তৃত হিপ-হপ এবং উদ্যোক্তাদের মধ্যে। পড়া সহজবোধ্য: একটি পণ্য হিসাবে সময়, ব্যবসার জরুরী, সঞ্চিত সম্পদে পরিমাপ করা ঘন্টা রূপান্তর। টুপাক শাকুর ঐতিহ্য (প্রয়াত র‌্যাপারের "পিকচার মি রোলিন" ট্র্যাক চালু আছে আমার উপর সব চোখ, ডেথ রো রেকর্ডস, 1996, এবং বৃহত্তর শাকুর জীবনী সংক্রান্ত রেকর্ড) লিরিকাল ইনভেন্টরিতে ঘড়ি এবং ঘড়ির চিত্রের উল্লেখ এবং শাকুরের নিজস্ব দৃশ্যমান ট্যাটু (মাইকেল এরিক ডাইসনের নথিভুক্ত) অন্তর্ভুক্ত করে হোলার যদি আপনি আমার কথা শুনতে পান: টুপাক শাকুরের সন্ধান করছেন, বেসিক সিভিটাস বুকস, 2001, এবং বৃহত্তর শাকুর জীবনীমূলক সাহিত্য জুড়ে) সময়, অর্থ এবং জরুরিতার প্রতীক হিসাবে ঘড়ি এবং ঘড়ির চিত্রের বিস্তৃত হিপ-হপ যুগের প্রচলনে অবদান রেখেছে।

এই স্রোতটিকে একটি স্বাধীন মূর্তিগত ঐতিহ্য হিসাবে না করে একটি সমসাময়িক জনপ্রিয়-সংস্কৃতির আস্তরণ হিসাবে বোঝা উচিত। অন্তর্নিহিত বস্তু পকেট ঘড়ি অবশেষ; সাংকেতিক রেজিস্টার ঘড়িটিকে পুরাতনের পরিবর্তে বিশেষভাবে বাণিজ্যিক এবং উদ্যোক্তা পাঠের সাথে সংযুক্ত করে স্মৃতিচিহ্ন মরি স্তর

আমেরিকান ঐতিহ্যগত পকেট ঘড়ি

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পকেট ঘড়ি হল আদর্শ সংস্করণ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক ঘড়ি ও সময়-যন্ত্র এর থেকে সরাসরি উদ্ভূত। ওয়াগনার, কোলম্যান, গ্রিম, এবং সেইলর জেরির বংশানুক্রমে প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি স্থিতিশীল: গাঢ় কালো আউটলাইন; ঘড়ির কেস একটি সুনির্দিষ্ট বৃত্তাকার আকারে রেন্ডার করা হয়েছে যার কব্জাযুক্ত ঢাকনা ("হান্টার" বন্ধ কেস) বা ওপেন-ফেস ক্রিস্টাল; ডায়াল সাদা বা অফ-হোয়াইট রঙে কালো বা গাঢ়-ধূসর রোমান সংখ্যা সহ রেন্ডার করা হয়েছে (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং চিকানো ঐতিহ্যে আরবি সংখ্যার চেয়ে পুরনো বিশ্বের সাংখ্যিক রেজিস্টার বেশি ওজন বহন করেছে); দুটি বা তিনটি কেন্দ্রীয় হাত কালো সিলুয়েটে রেন্ডার করা হয়েছে এবং একটি নির্দিষ্ট বা প্রতীকী সময়ে সেট করা হয়েছে; বারোটা অবস্থানে একটি উইন্ডিং ক্রাউন; এবং একটি অবিচ্ছেদ্য চেইন যা পৃথকভাবে দৃশ্যমান লিঙ্ক সহ রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই ঘড়ির কেসের উপরে, নীচে বা জুড়ে জটিলভাবে লুপ করা হয়েছে।

আদর্শ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পকেট ঘড়ির কম্পোজিশনগুলি সময়কাল জুড়ে স্থিতিশীল:

একক ওপেন-ফেস পকেট ঘড়ি। একটি উল্লম্ব বা কৌণিক কম্পোজিশন যা ঘড়িটিকে নকশার কেন্দ্রে স্থাপন করে এবং চেইনটি উপরে বা নীচে লুপ করে। ডায়ালটি হল ভিজ্যুয়াল ফোকাস, যেখানে বারোটা, তিনটে, ছ'টা এবং ন'টা অবস্থানে রোমান সংখ্যা (কখনও কখনও প্রতিটি সংখ্যায়) রেন্ডার করা হয় এবং হাতগুলি একটি নির্দিষ্ট সময় সেট করা থাকে। কম্পোজিশনটি একটি স্মৃতিচিহ্ন মরি সময় নিয়ে ধ্যান এবং এটি ডাচ ভ্যানিটাস পকেট-ঘড়ি কম্পোজিশনের সবচেয়ে সরাসরি বংশধর।

পকেট-ঘড়ি এবং গোলাপের জুটি। একটি আদর্শ Bowery কম্পোজিশন যা ঘড়িটিকে একটি স্টাইলাইজড আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল গোলাপের সাথে একত্রিত করে। এর অর্থ হল "সময় এবং ভালবাসা" বা "সময়ের বিরুদ্ধে ভালবাসা"। গোলাপটি ঘড়ির উপরে (ভালবাসা পরিমাপ করা সময়কে মুকুট পরাচ্ছে), পাশে (ভালবাসা এবং সময় একসাথে ধরা), নীচে (ভালবাসা সময়কে নোঙর করছে), বা এটিকে ঘিরে জড়িয়ে থাকতে পারে (ভালবাসা এবং সময় একে অপরের সাথে জড়িত)। ১৯২০-এর দশক থেকে Cap Coleman Norfolk ফ্ল্যাশ, Bert Grimm Long Beach Pike ফ্ল্যাশ, এবং Sailor Jerry Hotel Street ফ্ল্যাশে এই কম্পোজিশনটি দেখা যায়।

পকেট-ঘড়ি এবং নামের ব্যানার মেমোরিয়াল। একটি সরাসরি উৎসর্গ কম্পোজিশন যেখানে ঘড়ির কেসের উপর বা নীচে একটি অনুভূমিক ব্যানার রয়েছে যেখানে মৃত ব্যক্তির নাম, জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ, বা একটি স্মৃতিস্তম্ভের শিলালিপি রয়েছে। এই কম্পোজিশনটি Bowery সুইটহার্ট-প্যানেল ঐতিহ্যের বংশধর যা গোলাপ-এবং-ব্যানার এবং হার্ট-এবং-ব্যানার কম্পোজিশন তৈরি করেছে, এবং এটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মেমোরিয়াল-পকেট-ঘড়ি কম্পোজিশনের ভিত্তি।

পকেট-ঘড়ি এবং খুলি স্মৃতিচিহ্ন মরি কম্পোজিশন। সরাসরি ভ্যানিটাস রেফারেন্স, ঘড়িটিকে একটি সম্মুখ বা তিন-চতুর্থাংশ-ভিউ খুলির সাথে যুক্ত করে। এর অর্থ হল স্পষ্ট স্মৃতিচিহ্ন মরি: পরিমাপ করা সময় এবং নিশ্চিত সমাপ্তি। এই কম্পোজিশনটি Pieter Claesz এবং Harmen Steenwijck-এর ভ্যানিটাস চিত্রকর্ম থেকে সবচেয়ে সরাসরি উদ্ভূত এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিক থেকে Bowery ফ্ল্যাশে দেখা যায়।

পকেট-ঘড়ি-ভাঙা-কাঁচ বা ফাটল-মুখ কম্পোজিশন। একক কম্পোজিশনের একটি ভিন্নতা যেখানে ঘড়ির ক্রিস্টালটি ফাটল, ভাঙা বা চূর্ণবিচূর্ণ হিসাবে রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই কাঁচের টুকরোগুলি বাইরের দিকে ছড়িয়ে পড়ে। এর অর্থ হল "ভাঙা সময়", সময়ের প্রবাহের সহিংসতার উপর একটি ধ্যান, একটি অর্থপূর্ণ মুহূর্তের বিচ্ছেদ, বা (কিছু স্মৃতিস্তম্ভের কাজে) প্রিয়জনের মৃত্যুর মুহূর্ত।

পকেট-ঘড়ি এবং নোঙর সামুদ্রিক কম্পোজিশন। একটি বিশেষভাবে নাবিক কম্পোজিশন যা পকেট ঘড়িটিকে আদর্শ নোঙরের সাথে যুক্ত করে। এর অর্থ হল "সমুদ্রে পরিমাপ করা সময়" বা "নাবিকের জীবনের কর্মঘণ্টা", এবং এই কম্পোজিশনটি "নোঙর পকেট গাইড পৃষ্ঠা"-তে আলোচিত বৃহত্তর নাবিক ঐতিহ্য এবং ঘড়ি মোটিফের অন্তর্নিহিত অ্যাঙ্কর পকেট গাইড পৃষ্ঠা এবং স্মৃতিচিহ্ন মরি সাবস্ট্রেট থেকে উদ্ভূত।

পকেট-ঘড়ি এবং হার্টের জুটি। একটি অনুভূতিপ্রবণ ভিক্টোরিয়ান-থেকে-Bowery কম্পোজিশন যা ঘড়িটিকে একটি স্টাইলাইজড হার্টের সাথে যুক্ত করে (কখনও কখনও Sailor Jerry "Mom" হার্ট-এবং-ব্যানার, কখনও একটি সাধারণ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল হার্ট, কখনও একটি ক্যাথলিক স্যাক্রেড হার্ট)। এর অর্থ হল "ভালবাসা এবং সময়", অনুভূতির সসীমতা এবং এটি আরোপিত জরুরিতার উপর ধ্যান।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পকেট ঘড়িটিকে যা স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলির একই সেট যা সমান্তরাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মোটিফগুলিকে আলাদা করে: রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের বলিষ্ঠতা, স্কেল-আপ পঠনযোগ্যতা, কয়েক দশক ধরে রোদ এবং আবহাওয়ার বিরুদ্ধে স্থায়িত্ব। ১৯৪২ সালে একজন নাবিকের বুকে লাগানো পকেট ঘড়িটি ২০২৬ সালেও একই রকম দেখায় কারণ নকশাটি শুরু থেকেই সেই স্থায়িত্বের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল।

চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ফাইন-লাইনে পকেট ঘড়ি

চিকানো ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ি হল আদর্শ সমসাময়িক East Los Angeles মেমোরিয়াল কম্পোজিশন। সিঙ্গেল-নিডেল কৌশল, যা ১৯৭৫ সাল থেকে Charlie Cartwright, Jack Rudy, এবং Freddy Negrete দ্বারা Good Time Charlie's Tattooland-এ পরিমার্জিত হয়েছে, এটি সম্পূর্ণ কালো-ধূসর গ্রেডিয়েন্ট শেডিংয়ে কোনও রঙ ছাড়াই পকেট-ঘড়ির কাজ তৈরি করে। কেসটি পালিশ করা বা আবহাওয়াযুক্ত ধাতু বোঝাতে ফাইন ক্রস-হ্যাচিংয়ে রেন্ডার করা হয়েছে; ডায়ালটি ফাইন ডিটেইলে রোমান সংখ্যা এবং একটি পরিষ্কার সাদা ফিল্ড সহ রেন্ডার করা হয়েছে; হাতগুলি একটি নির্দিষ্ট ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা ফাইন কালো সিলুয়েট হিসাবে রেন্ডার করা হয়েছে; চেইনটি পৃথকভাবে চিত্রিত লিঙ্ক সহ রেন্ডার করা হয়েছে যা কব্জি, বাহু, বাইসেপ বা বুককে ঘিরে থাকে।

আদর্শ চিকানো ফাইন-লাইন পকেট-ঘড়ি কম্পোজিশনগুলির মধ্যে রয়েছে:

মৃত্যুর সময়ে সেট করা মেমোরিয়াল পকেট ঘড়ি। একটি সরাসরি মেমোরিয়াল কম্পোজিশন যেখানে ঘড়ির হাতগুলি প্রিয়জনের মৃত্যুর সঠিক ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা থাকে, মৃত ব্যক্তির নাম, জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ, প্রায়শই একটি প্রতিকৃতি, প্রায়শই একটি গোলাপ, কখনও কখনও একটি জপমালা ঘড়িটিকে ঢেকে রাখে, কখনও কখনও ওল্ড ইংলিশে একটি স্মৃতিস্তম্ভের শিলালিপি সহ একটি ব্যানার প্লাকা লেটারিং। এই কম্পোজিশনটি চিকানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের আদর্শ মেমোরিয়াল রেজিস্টারগুলির মধ্যে একটি এবং East LA ফাইন-লাইন দোকানগুলিতে এবং বৃহত্তর আমেরিকান সাউথওয়েস্ট জুড়ে চিকানো-প্রভাবিত দোকানগুলিতে অবিচ্ছিন্নভাবে উৎপাদিত হচ্ছে।

একটি শিশুর জন্মের সময়ে সেট করা পকেট ঘড়ি। একটি সরাসরি উদযাপনমূলক কম্পোজিশন যেখানে ঘড়ির হাতগুলি একটি শিশুর জন্মের সঠিক ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা থাকে, শিশুর নাম, জন্ম তারিখ, কখনও কখনও শিশুর একটি প্রতিকৃতি, কখনও কখনও শিশুর পায়ের ছাপ বা হাতের ছাপ একটি পৃথক কম্পোজিশনাল উপাদান হিসাবে যুক্ত থাকে। এই কম্পোজিশনটি চিকানো-ঐতিহ্যের সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা পিতা-মাতার স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি এবং এটি বৃহত্তর আমেরিকান মেমোরিয়াল ট্যাটু অনুশীলনে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে।

জপমালা সহ পকেট ঘড়ি। একটি ভক্তিমূলক জুটি স্মৃতিচিহ্ন মরি পকেট ঘড়ি জপমালার সাথে, বৃহত্তর মেক্সিকান লোক-ক্যাথলিক ভিজ্যুয়াল রেজিস্টারের উপর নির্ভর করে। জপমালা ঘড়ির কেসের উপর ঝুলতে পারে, চেইনটি জড়িয়ে থাকতে পারে, বা উইন্ডিং ক্রাউন থেকে ঝুলতে পারে। কম্পোজিশনটি জুটিবদ্ধ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি স্পষ্টভাবে ক্যাথলিক ভক্তি সহকারে সময়ের একটি ধ্যান যা ঈশ্বরের পরিমাপের অধীনে রয়েছে।

ওল্ড ইংলিশ ব্যানার সহ পকেট ঘড়ি। একটি নাম-ব্যানার কম্পোজিশন যেখানে ঘড়িটি একটি অনুভূমিক স্ক্রলের সাথে যুক্ত থাকে যাতে ব্যক্তির নাম, তারিখ বা শিলালিপি ওল্ড ইংলিশে লেখা থাকে। প্লাকা চিকানো ফাইন-লাইন কাজে ১৯৭৫ সালের গুড টাইম চার্লির সময় থেকে এটি একটি প্রমিত শৈলী।

পকেট ঘড়ি এবং সান্তা মুয়ের্তের কম্পোজিশন। একটি বিশেষভাবে মেক্সিকান লোক-ক্যাথলিক রীতি যা স্মৃতিচিহ্ন মরি ঘড়িটিকে সান্তা মুয়ের্তের কঙ্কাল মূর্তি সহকারে যুক্ত করে, কখনও কখনও মূর্তিটি ঘড়ি ধরে থাকে, কখনও ঘড়িটি একটি পৃথক কিন্তু সংলগ্ন কম্পোজিশনাল উপাদান হিসাবে থাকে। এই কম্পোজিশনটি আর. অ্যান্ড্রু চেশনাট-এর মৃত্যুতে নিবেদিত (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০১২) গ্রন্থে বর্ণিত বৃহত্তর সান্তা মুয়ের্তে ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি এবং এটি আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিম এবং উত্তর মেক্সিকোর চিকানো ধর্মীয় ট্যাটু কাজে সবচেয়ে বেশি দেখা যায়।

চিকানো ফাইন-লাইন পকেট ঘড়িটি বিশেষভাবে মেক্সিকান-আমেরিকান ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্যের অন্তর্গত যা গুড টাইম চার্লিস এবং ইস্ট এলএ ফাইন-লাইন বংশধারার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত। উল্লিখিত অনুশীলনকারীর ঐতিহ্য গুরুত্বপূর্ণ: ইস্ট এলএ বংশধারায় প্রশিক্ষিত একজন শিল্পীর ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ি অন্য কোনো ঐতিহ্য থেকে প্রশিক্ষিত শিল্পীর ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ির চেয়ে ভিন্ন হবে। যদি পরিধানকারী চিকানো স্মৃতিস্তম্ভের রীতি চান, তবে সেই বংশধারায় প্রশিক্ষিত ট্যাটু শিল্পীই উপযুক্ত।

হাত ছাড়া ঘড়ি এবং রাশিয়ান অপরাধী শব্দভাণ্ডার

হাত ছাড়া ঘড়ি ট্যাটু সোভিয়েত-যুগের এবং সোভিয়েত-পরবর্তী রাশিয়ান কারাগারের উপসংস্কৃতিতে ( ভোরভস্কয় মীর) একটি নির্দিষ্ট কোডেড অর্থ বহন করে, যা ড্যানজিগ বালদায়েভ এবং সের্গেই ভাসিলিয়েভের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, ২০০৩ থেকে ২০০৮) এবং আর্কাডি ব্রোননিকভের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু পুলিশ ফাইল (ফুয়েল পাবলিশিং, ২০১৪) গ্রন্থে নথিভুক্ত করা হয়েছে। এই চিহ্নটি নির্দেশ করে যে পরিধানকারী কারাবাস করছেন; অনুপস্থিত হাতগুলি পরিমাপহীন সময়, কারাগারের অভিজ্ঞতায় অর্থপূর্ণ কালানুক্রমের অভাব নির্দেশ করে। এই চিহ্নটি কখনও কখনও অতিরিক্ত কোডেড উপাদানগুলির সাথে যুক্ত থাকে (একটি বারযুক্ত জানালা, বারগুলির চারপাশে মোড়ানো একটি ঘড়ির চেইন, ঘড়ির অবস্থানে বিন্দু বা তারার একটি সিরিজ) যা বৃহত্তর সিস্টেমে অতিরিক্ত অর্থ প্রদান করে।

এই মোটিফের বাইরের ব্যাখ্যা সম্পর্কে আত্মবিশ্বাস মিশ্র. বালদায়েভ এবং ব্রোননিকভের আর্কাইভগুলি প্রধান তথ্যসূত্র, এবং তারা যেকোনো একটি ভোরভস্কয় মীর ট্যাটু-র নির্দিষ্ট অর্থগুলিতে উল্লেখযোগ্য আঞ্চলিক এবং ঐতিহাসিক ভিন্নতা রেকর্ড করে। রাশিয়ান কারাগারের শব্দভাণ্ডারের বাইরের মন্তব্য (২০০৭ সালের চলচ্চিত্র ইস্টার্ন প্রমিসেস যেমন জনপ্রিয়-সংস্কৃতিতে এর বৃহত্তর চিকিৎসা সহ, যা বালদায়েভ আর্কাইভের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল) একটি শব্দভাণ্ডারকে অতিরিক্ত-প্রণালীবদ্ধ করার প্রবণতা রাখে যা প্রকৃত উপসংস্কৃতির মধ্যে অস্পষ্ট, স্থানীয়ভাবে পরিবর্তনশীল এবং ক্রমাগত বিতর্কিত ছিল। রাশিয়ান কারাগারের প্রেক্ষাপটের বাইরে হাত ছাড়া ঘড়ি সাধারণত একটি আলংকারিক বৈচিত্র্য, কখনও কখনও একটি সাধারণ স্মৃতিচিহ্ন মরি বিবৃতি হিসাবে, কখনও কখনও একটি পরাবাস্তব ভিজ্যুয়াল রেফারেন্স হিসাবে (বৃহত্তর ডালি রীতি), কখনও কখনও একটি টিম বার্টন বা গথিক নান্দনিক রেফারেন্স হিসাবে, কখনও কখনও কেবল একটি শৈলীগত পছন্দ হিসাবে।

হাত ছাড়া ঘড়ি চিহ্নটি রোমান্টিক করা উচিত নয়. ভোরভস্কয় মীর একটি জোরপূর্বক অপরাধী উপসংস্কৃতি যেখানে ট্যাটু চিহ্নগুলির কারাগারের শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে জীবন-মৃত্যুর সামাজিক পরিণতি রয়েছে। ভোরভস্কয় মীর এর মধ্যে, একটি অননুমোদিত কোডেড চিহ্ন অন্য বন্দীদের দ্বারা জোরপূর্বক সরানো যেতে পারে (প্রায়শই সহিংসতার মাধ্যমে, কিছু ক্ষেত্রে আক্ষরিক অর্থে চামড়া ছাড়িয়ে), এবং উপসংস্কৃতির বাইরে একটি কোডেড কারাগারের চিহ্ন প্রয়োগ করা, অন্ততপক্ষে, মিথ্যাভাবে বিভ্রান্তিকর। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের একটি আলংকারিক হাত ছাড়া ঘড়িকে একটি কোডেড রাশিয়ান ক্রিমিনাল প্লেসমেন্ট থেকে আলাদা করার জন্য যথেষ্ট জ্ঞান থাকা উচিত, বালদায়েভ আর্কাইভের সাথে পরিচিত হওয়া উচিত যাতে প্লেসমেন্ট এবং পেয়ারিং প্রসঙ্গ পড়তে পারে, এবং কোনো নকশা প্রয়োগ করার আগে ক্লায়েন্টদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত যা ভোরভস্কয় মীর শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করে।

বৃহত্তর রাশিয়ান অপরাধী ট্যাটু ঐতিহ্যটি রাশিয়ান অপরাধী ট্যাটু (ভোরোভস্কয় মীর) অ্যাটলাস এন্ট্রি; হাত-বিহীন ঘড়ি মার্কারটি একটি অনেক বড় কোডেড শব্দভান্ডারের পাশে বসেছে যার মধ্যে আট-পয়েন্টযুক্ত vor v zakone তারা (হাঁটু এবং বুকে স্থাপন করা হয়েছে, চোরদের শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে স্ট্যাটাস নির্দেশ করে), গম্বুজযুক্ত গির্জা (প্রতিটি গম্বুজ একটি সম্পূর্ণ কারাদণ্ড নির্দেশ করে), বিড়াল (চোর পরিচয় নির্দেশ করে), ছোরা এবং ছুরি প্লেসমেন্টগুলি আলোচিত ছোরা পকেট গাইড পৃষ্ঠা, এবং বালদায়েভ, ভাসিলিভ এবং ব্রোনিভিকভ আর্কাইভ জুড়ে নথিভুক্ত আরও অনেক কোডেড মার্কার।

ঘণ্টার মতো সমান্তরাল স্মৃতিচিহ্ন মরি মোটিফ

বালিঘড়ি মধ্যযুগীয় ইউরোপীয়দের মধ্যে উপস্থিত হয় নাচ আইকনোগ্রাফিতে দেখা যায়, ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস পেইন্টিংয়ে (পিটার ক্লায়েস, হারমেন স্টেইনউইক, এডওয়ার্ড কলিয়ার) পকেট ঘড়ির পাশাপাশি, রেনেসাঁ এবং বারোকের ফাদার টাইম এবং ক্রোনোস-এর রূপক চিত্রে, এবং বৃহত্তর পশ্চিমা স্মৃতিচিহ্ন মরি ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতিতে। মোটিফটি দুটি বাল্বযুক্ত (উপরের এবং নীচের) একটি কাঁচের পাত্রকে একটি সরু ঘাড়ের মাধ্যমে সংযুক্ত করে, যেখানে বালি উপরের বাল্ব থেকে নীচের দিকে একটি স্থির এবং অপরিবর্তনীয় প্রবাহে প্রবাহিত হয়।

ঘণ্টার ট্যাটু আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী Bowery ফ্ল্যাশে একই চ্যানেলের মাধ্যমে প্রবেশ করেছে যা পকেট ঘড়ি সরবরাহ করত এবং ১৯২০-এর দশক থেকে ওয়াগনার, কোলম্যান, গ্রিম এবং সেইলর জেরির ফ্ল্যাশ শীট জুড়ে নথিভুক্ত। এর অর্থ হল "একমুখী সময়": বালি পড়ে এবং ফিরে আসতে পারে না, উপরের বাল্ব খালি হয়ে যায় এবং পুনরায় পূরণ করা যায় না (কাঁচ উল্টে না দিলে, যা নিজেই ভাগ্য বা ভাগ্যের পুনঃস্থাপনের প্রতীক)। ঘণ্টা এবং পকেট ঘড়ি পাশাপাশি বসে স্মৃতিচিহ্ন মরি শব্দভান্ডারে কিন্তু ভিন্ন প্রতীকী জোর বহন করে: পকেট ঘড়ি পরিমাপ করা কালানুক্রমিক সময় এবং এটি আরোপিত জরুরিতা নির্দেশ করে, যখন ঘণ্টা সময়ের অপরিবর্তনীয় প্রবাহ এবং ফিরে আসার অসম্ভবতা নির্দেশ করে।

ঘণ্টার আইকনোগ্রাফির একটি স্বতন্ত্র ধারা মেক্সিকান লোক ক্যাথলিক ধর্ম এবং বৃহত্তর সান্তা মুয়ের্তে ঐতিহ্যের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। আর. অ্যান্ড্রু চ restnut-এর মৃত্যুতে নিবেদিত: সান্তা মুয়ের্তে, কঙ্কাল সেন্ট (Oxford University Press, 2012) মেক্সিকো এবং মেক্সিকান-আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিমে সান্তা মুয়ের্তে ভক্তির দ্রুত বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর বৃদ্ধি জরিপ করে। সাধুর আইকনোগ্রাফিক তালিকার মধ্যে রয়েছে কাস্তে, বিশ্ব, ন্যায়বিচারের দাঁড়িপাল্লা, পেঁচা, মোমবাতি এবং ঘণ্টা; ঘণ্টা সাধুর নশ্বর সময়ের পরিমাপ এবং এই নিশ্চয়তা নির্দেশ করে যে সাধুর সুরক্ষার অধীনে সমস্ত ঘন্টা গণনা করা হয়। সান্তা মুয়ের্তে ঘণ্টা বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে মেক্সিকান-আমেরিকান ট্যাটু কাজে দেখা যায় এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে চিকানো ধর্মীয় ট্যাটু কাজে অবিচ্ছিন্নভাবে উৎপাদিত হচ্ছে।

সাধারণ ঘণ্টার ট্যাটু কম্পোজিশনের মধ্যে রয়েছে স্বতন্ত্র উল্লম্ব ঘণ্টা (সবচেয়ে সহজ স্মৃতিচিহ্ন মরি পাঠ); খুলি সহ ঘণ্টা (স্পষ্ট ভ্যানিটাস জুটি); গোলাপ সহ ঘণ্টা (সময় এবং সৌন্দর্য); ডানা সহ ঘণ্টা (সময় উড়ে যাচ্ছে, tempus fugit রেজিস্টার); শিকল সহ ঘণ্টা (সময় বন্ধন বা সীমাবদ্ধতা হিসাবে); একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তে সেট করা ঘণ্টা এবং বালি মাঝপথে জমে থাকা (একটি স্মৃতিস্তম্ভ বা স্থির-সময় কম্পোজিশন); এবং সান্তা মুয়ের্তে কম্পোজিশন যা সাধুকে তার ঘণ্টার সাথে যুক্ত করে।

ঘণ্টাটি ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি থেকে একটি স্বতন্ত্র মোটিফ এবং যেকোনো কার্যকরী আলোচনায় আলাদাভাবে বিবেচিত হওয়া উচিত। দুটি মোটিফ বৃহত্তর পশ্চিমা স্মৃতিচিহ্ন মরি ক্যাননে পাশাপাশি বসে কিন্তু ভিন্ন প্রতীকী জোর বহন করে, আংশিকভাবে ভিন্ন আইকনোগ্রাফিক ধারা থেকে উদ্ভূত হয় এবং শরীরের উপর ভিন্নভাবে বসে।

সালভাদর ডালির গলিত ঘড়ি এবং পরাবাস্তব ট্যাটু নান্দনিকতা

গলিত-ঘড়ি মোটিফটি সালভাদর ডালির স্মৃতির অধ্যবসায় (১৯৩১, তেল রং, ২৪ বাই ৩৩ সেমি, মিউজিয়াম অফ মডার্ন আর্ট, নিউ ইয়র্ক) থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বেশি পুনরুৎপাদিত শিল্পকর্মগুলির মধ্যে একটি। চিত্রকর্মটি ডন অ্যাডেসের ডালি (টেমস এবং হাডসন, 1982), রবার্ট ডেসচর্নেস-এ ডালি দে গালা (Edita, 1962), ডালির নিজের আত্ম-পৌরাণিক সালভাদর ডালির গোপন জীবন (Dial Press, 1942), এবং পরবর্তী অসংখ্য মনোগ্রাফ এবং প্রদর্শনী ক্যাটালগগুলিতে জরিপ করা হয়েছে।

চিত্রকর্মটিতে একটি অনুর্বর উপকূলীয় দৃশ্যে (ক্যাপ ডি ক্রেউসের ক্লিফ যেখানে ডালি তার গ্রীষ্মকাল কাটিয়েছেন) চারটি নরম, গলিত পকেট ঘড়ি চিত্রিত করা হয়েছে, তিনটি গাছের ডাল, একটি সমতল প্ল্যাটফর্ম, একটি নরম মানবাকৃতির রূপ যা প্রায়শই একটি স্ব-প্রতিকৃতি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়) এবং একটি চতুর্থ মুখ নিচে পড়ে আছে যা পিঁপড়েতে ঢাকা। ডালি চিত্রিত পকেট ঘড়ির রূপটি হল রোমান সংখ্যা এবং একটি উইন্ডিং ক্রাউন সহ ক্যানোনিকাল উনিশ শতকের শেষ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের হান্টার-কেস পকেট ঘড়ি; যা চিত্রকর্মটিকে আইকনিক করে তোলে তা হল কঠোর প্রক্রিয়াটি নরম, তরল এবং দ্রবীভূত হিসাবে রেন্ডার করা হয়েছে, যেন চরম তাপের শিকার হয়েছে বা স্বপ্নে দেখা গেছে।

পরাবাস্তব ব্যাখ্যাটি সহজ: সময় হিসাবে বিষয়গত অভিজ্ঞতা, অচেতন মনের চাপে পরিমাপ করা কালানুক্রমের দ্রবীভূতকরণ, স্মৃতি এবং চেতনার স্বপ্নময় তরলতা। ডালির নিজের পরবর্তী ব্যাখ্যায় চিত্রকর্মটিকে আইনস্টাইনের ১৯১৫ সালের সাধারণ আপেক্ষিকতা (পরিমাপ করা সময়ের আপেক্ষিক প্রকৃতি, কালানুক্রমের নির্ভরতা পর্যবেক্ষকের রেফারেন্স ফ্রেমের উপর) এবং ১৯৩১ সালের আগস্টে পোর্ট লিগাট-এ তার রান্নাঘরের টেবিলে রোদে গলে যাওয়া একটি ক্যামেম্বার চিজের ব্যক্তিগত দৃশ্যের সাথে যুক্ত করা হয়েছে (একটি লোককাহিনীমূলক নোঙ্গর যা ডালি নিজেই একাধিক পরবর্তী সাক্ষাৎকারে জোর দিয়েছিলেন)।

গলনা-ঘড়ির মোটিফটি মূলত 1980 এর দশক থেকে ট্যাটুর কাজকে অতিক্রম করে, আমেরিকান এবং ইউরোপীয় ট্যাটুয় 1990-এর দশকের পরে বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদের রেজিস্টারের বিস্তারের সাথে নাটকীয়ভাবে ত্বরান্বিত হয়। সমসাময়িক অনুশীলনকারীরা সরাসরি রেফারেন্স হিসাবে গলানো পকেট ঘড়ি রেন্ডার করে স্মৃতির অধ্যবসায়, প্রায়শই অতিরিক্ত ডালি রেফারেন্স (ক্লিফ ল্যান্ডস্কেপ, পিঁপড়া, নরম স্ব-প্রতিকৃতি ফর্ম), বিস্তৃত পরাবাস্তববাদী ভিজ্যুয়াল উপাদানগুলির সাথে (মেঘের ঘড়িতে পরিণত হওয়া, জলে দ্রবীভূত হওয়া প্রক্রিয়া, স্বপ্নের দৃশ্য রচনা), বা ব্যক্তিগত প্রতীকী বিষয়বস্তুর সাথে (বিষয়ভিত্তিক সময়ের উপর পরিধানকারীর নিজস্ব ধ্যান)।

সাধারণ সমসাময়িক ডালি-প্রভাবিত ঘড়ির ট্যাটু রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে স্বতন্ত্র গলানো-পকেট-ঘড়ি (পেইন্টিংয়ের সরাসরি উল্লেখ); পিঁপড়ার সাথে গলানো ঘড়ি (সেকেন্ডারি ক্যানোনিকাল ডালি উপাদান); গলে যাওয়া ঘড়িটি একটি গাছের ডালের উপর ঢেকে রাখা হয়েছে (নির্দিষ্ট 1931 পেইন্টিং কম্পোজিশন); স্বপ্নের দৃশ্যে গলিত ঘড়ি (বিস্তৃত পরাবাস্তববাদী নিবন্ধন); মুখের সাথে গলানো ঘড়ি (নরম স্ব-প্রতিকৃতি রেফারেন্স); এবং গলে যাওয়া ঘড়িটি বাস্তববাদের প্রতিকৃতি কাজের সাথে বা বিস্তৃত পরাবাস্তবতার হাতা দিয়ে যুক্ত। মোটিফটি সমসাময়িক ক্যাননে সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা পরাবাস্তবতাবাদী রেফারেন্সগুলির মধ্যে একটি এবং বিশ্বব্যাপী বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদ অনুশীলনকারীদের মধ্যে ক্রমাগত উৎপাদনে রয়েছে।

ডালি প্রভাব পুরোনো উপরে কাজ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্তরগুলিকে প্রতিস্থাপন করার পরিবর্তে। একটি গলানো ঘড়ির ট্যাটু এখনও অন্তর্নিহিত ভ্যানিটাস-পেইন্টিং ওজন বহন করে; পরাবাস্তব সারফেস ট্রিটমেন্ট মুছে না দিয়েই নান্দনিক রেজিস্টারকে পরিবর্তন করে স্মৃতিচিহ্ন মরি স্তর

রোমান সংখ্যা বনাম আরবি সংখ্যার ডায়াল মুখ

পকেট-ঘড়ি বা ঘড়ির ডায়ালের সংখ্যাসূচক রেজিস্টার একটি অর্থপূর্ণ শৈলীগত এবং প্রতীকী পছন্দ। দুটি প্রধান নিয়ম হল রোমান সংখ্যার ডায়াল (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII) এবং আরবি সংখ্যার ডায়াল (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 112, 112)।

ডায়ালে রোমান সংখ্যা পুরানো বিশ্বের সংকেত, ঐতিহ্যগত, ঐতিহাসিক, আনুষ্ঠানিক, উত্তরাধিকার নিবন্ধন. ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস পেইন্টিং (পিটার ক্লেসজ, হারমেন স্টিনউইজক), আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশ (ওয়াগনার, কোলম্যান, বার্ট গ্রিম), চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল ওয়ার্ক (1975 থেকে ইস্ট এলএ বংশ), এবং সমসাময়িক বাস্তবতাবাদের কাজকে প্রাধান্য দেয় যা প্রাচীন বিশ্বে ঐতিহাসিক অবজেক্টকে আঁকে। এই সমস্ত রেজিস্টারে ট্যাটু কাজের জন্য রোমান সংখ্যার ডায়াল হল ক্যানোনিকাল ডিফল্ট। ঘড়ি-ডায়াল টাইপোগ্রাফির একটি অদ্ভুত নিয়ম হল চার নম্বরের জন্য "IV" এর পরিবর্তে "IIII" ব্যবহার করা ("ঘড়ি প্রস্তুতকারকের চার"); কনভেনশনটি আনুমানিক চতুর্দশ শতাব্দী থেকে যান্ত্রিক ঘড়ি তৈরিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং সাধারণত উল্কি তৈরির কাজে রাখা হয় যা উত্তরাধিকার বা ওল্ড ওয়ার্ল্ড রেজিস্টারে আঁকা হয়।

ডায়ালে আরবি সংখ্যা আধুনিক, শিল্প, দৈনন্দিন, সমসাময়িক, বা রেলপথ-ঘড়ির রেজিস্টারের সংকেত। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের আমেরিকান শিল্প পকেট ঘড়ি (হ্যামিলটন রেলরোড ওয়াচ, ওয়ালথাম ভ্যানগার্ড, এলগিন বিডব্লিউ রেমন্ড) এবং বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীর কব্জি ঘড়িতে আরবি সংখ্যার প্রচলন বেশি দেখা যায়; উলকি কাজে এটি একটি আরও সমসাময়িক বা আরও কার্যকরী রেজিস্টার হিসাবে পড়ার প্রবণতা রয়েছে, কখনও কখনও পুরানো বিশ্বের উত্তরাধিকার পাঠের পরিবর্তে একটি শ্রমজীবী শ্রেণি বা শিল্প পাঠের ইঙ্গিত দেয়।

মিশ্র সংখ্যার ডায়াল (কিছু সংখ্যা রোমানে এবং কিছু আরবিতে, অথবা সংখ্যার পরিবর্তে মূল দিকনির্দেশ সহ) কিছু সমসাময়িক বাস্তববাদের কাজে প্রদর্শিত হয় তবে ঐতিহ্যগত এবং চিকানো রেজিস্টারে এটি অস্বাভাবিক; ওয়ার্কিং কনভেনশন হল প্রতি ডায়ালে একটি সাংখ্যিক সিস্টেমে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

সংখ্যা ছাড়া ডট বা হ্যাশ মার্কার কিছু সমসাময়িক ন্যূনতম এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক পকেট-ওয়ার্কের কাজে উপস্থিত হয়, ঘন্টার অবস্থানে ডায়ালকে বারোটি বিন্দু বা হ্যাশ চিহ্নে হ্রাস করে। ন্যূনতম-ডায়াল পকেট ঘড়ি ভিক্টোরিয়ান উত্তরাধিকার হিসাবে নয় বরং আরও গ্রাফিক এবং সমসাময়িক রেজিস্টার হিসাবে পড়ে।

যখন একজন ক্লায়েন্ট একটি পকেট-ঘড়ির ট্যাটু কমিশন করে, তখন ডায়ালের সংখ্যাসূচক রেজিস্টার হল প্রধান শৈলীগত পছন্দগুলির মধ্যে একটি এবং স্পষ্টভাবে আলোচনা করা উচিত। রোমান সংখ্যার ডিফল্ট সবচেয়ে ঐতিহাসিক ওজন বহন করে; আরবি সংখ্যা পছন্দ একটি নির্দিষ্ট সমসাময়িক বা শিল্প নিবন্ধন সংকেত; ডট-মার্কার ন্যূনতম পছন্দ একটি সমসাময়িক গ্রাফিক রেজিস্টারের সংকেত দেয়।

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি জোড়া এবং তারা কি বোঝায়

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি অনেক যৌগিক রচনায় উপস্থিত হয়। প্রতিটি সাধারণ জোড়া তার নিজস্ব রিডিং বহন করে।

পকেট ঘড়ি + মাথার খুলি: সরাসরি ভ্যানিটাস রেফারেন্স। রচনাটি Pieter Claesz, Harmen Steenwijck, Edwaert Collier এবং Bergstrom (1956) এ জরিপ করা বৃহত্তর ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস ঐতিহ্য থেকে এসেছে। পড়া সুস্পষ্ট স্মৃতিচিহ্ন মরি: পরিমাপ সময় এবং নির্দিষ্ট শেষ. রচনাটি 1920 সাল থেকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাউরি ফ্ল্যাশ জুড়ে, 1975 সাল থেকে গুড টাইম চার্লির বংশ থেকে চিকানো ফাইন-লাইন কাজ জুড়ে এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদের কাজ জুড়ে প্রদর্শিত হয়।

পকেট ঘড়ি + গোলাপ: সময় এবং ভালবাসা. রচনা জোড়া স্মৃতিচিহ্ন মরি ক্যানোনিকাল পশ্চিমা প্রেমের প্রতীকের সাথে দেখুন। পাঠটি হল "সময়ের বিরুদ্ধে প্রেম", রোমান্টিক অনুভূতির সীমাবদ্ধতার উপর ধ্যান এবং এটি আরোপ করা জরুরিতা। রচনাটি ক্যাপ কোলম্যান নরফোক ফ্ল্যাশ, বার্ট গ্রিম লং বিচ পাইক ফ্ল্যাশ, নাবিক জেরি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ এবং চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল ওয়ার্ক জুড়ে প্রদর্শিত হয়। দেখুন গোলাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা বৃহত্তর রোজ-এন্ড-ওয়াচ প্রসঙ্গের জন্য।

পকেট ঘড়ি + নামের ব্যানার: সরাসরি উৎসর্গ। ব্যানারটি ঘড়ির কেস জুড়ে অনুভূমিকভাবে সঞ্চালিত হয়, এটির উপরে বা এটির নীচে এবং নামযুক্ত ব্যক্তির নাম, জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ বা একটি স্মারক শিলালিপি বহন করে। কম্পোজিশনটি হল ফাউন্ডেশনাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল পকেট-ওয়াচ রেজিস্টার এবং ক্রমাগত উৎপাদনে রয়েছে।

পকেট ঘড়ি + ড্যাগার: সময় এবং সহিংসতা, বা সময় এবং বিশ্বাসঘাতকতা। একটি কম-সাধারণ রচনা যা ঘড়িটিকে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ড্যাগারের সাথে যুক্ত করে (দেখুন ছোরা পকেট গাইড পৃষ্ঠা) পঠন সময় অতিবাহিত হওয়ার সহিংসতা, একটি মুহুর্তের বিশ্বাসঘাতকতা, বা পরিধানকারী দ্বারা সরবরাহিত একটি নির্দিষ্ট আখ্যান বিষয়বস্তুর সংকেত দিতে পারে।

পকেট ঘড়ি + হৃদয়: সময় এবং ভালবাসা (আবেগজনক নিবন্ধন)। ঘড়ি এবং গোলাপের অনুরূপ একটি জোড়া কিন্তু হৃদয় গোলাপের জন্য দাঁড়িয়ে আছে; পড়া হল "অনুভূতির সময়কাল" বা "হৃদয়ের সময়।" হৃদয় হতে পারে নাবিক জেরি "মা" হৃদয় এবং ব্যানার, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্লেইন হার্ট, ভিক্টোরিয়ান আবেগপ্রবণ হৃদয়, বা ক্যাথলিক সেক্রেড হার্ট (দেখুন সেক্রেড হার্ট পকেট গাইড পৃষ্ঠা).

পকেট ঘড়ি + নোঙ্গর: সামুদ্রিক পরিমাপ সময়। রচনাটি ক্যানোনিকাল অ্যাঙ্করের সাথে ঘড়িটিকে যুক্ত করে (দেখুন অ্যাঙ্কর পকেট গাইড পৃষ্ঠা) পড়া হল "সমুদ্রে পরিমাপ করা সময়" বা "নাবিকের জীবনের কাজের সময়।" রচনাটি বৃহত্তর নাবিক ঐতিহ্য এবং উভয়ের উপর আঁকে স্মৃতিচিহ্ন মরি সাবস্ট্রেট থেকে উদ্ভূত।

পকেট ঘড়ি + জপমালা: ভক্তিমূলক সময়। রচনাটি ঘড়িটিকে ক্যাথলিক জপমালা পুঁতির সাথে যুক্ত করে, প্রায়শই ঘড়ির কেসটির উপরে ড্রপ করা হয় বা মোড়ানো হয়। পাঠ হল ঈশ্বরের পরিমাপের অধীনে অনুষ্ঠিত সময়ের ধ্যান। রচনাটি Chicano ফাইন-লাইন ধর্মীয় কাজ এবং বিস্তৃত মেক্সিকান-আমেরিকান ক্যাথলিক ট্যাটু রেজিস্টারে সবচেয়ে সাধারণ।

পকেট ঘড়ি + পবিত্র হৃদয়: সময় এবং ঐশ্বরিক ভালবাসা. রচনাটি ঘড়িটিকে ক্যাথলিক স্যাক্রেড হার্টের সাথে যুক্ত করে (ক্যাথলিক ভক্তির জ্বলন্ত, মুকুটযুক্ত, ছিদ্র করা হৃদয়, যা আলোচনা করা হয়েছে সেক্রেড হার্ট পকেট গাইড পৃষ্ঠা) পাঠটি হল "ঈশ্বরের প্রেমে অনুষ্ঠিত সময়" বা "ভক্তির সময়।" Chicano সূক্ষ্ম লাইন ধর্মীয় কাজ সাধারণ.

পকেট ঘড়ি + প্রতিকৃতি: স্মারক রচনা। ঘড়িটি নামযুক্ত ব্যক্তির (সাধারণত স্মৃতির কাজে মৃত ব্যক্তি, কখনও কখনও উত্সর্গীকরণের কাজে জীবিত প্রিয়জনের) একটি সূক্ষ্ম-লাইন ফটোরিয়ালিস্টিক প্রতিকৃতির সাথে যুক্ত করা হয়। রচনাটি চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল ওয়ার্ক এবং সমসাময়িক রিয়েলিজম মেমোরিয়াল ট্যাটুয় ক্যানোনিকাল।

পকেট ঘড়ি + শিশু বা প্রিয়জনের হাত: নির্দিষ্ট স্মারক রেজিস্টার। ঘড়িটি একটি শিশুর পায়ের ছাপ বা হাতের ছাপ, প্রিয়জনের হাত, বা নামযুক্ত ব্যক্তির অন্য শারীরবৃত্তীয় রেফারেন্সের সাথে যুক্ত করা হয়। রচনাটি পিতৃত্ব-এবং-সন্তান জন্মের স্মৃতির কাজে সবচেয়ে সাধারণ যেখানে ঘড়িটি সন্তানের জন্মের সময় সেট করা হয়।

পকেট ঘড়ি + ফাটা কাচ বা ভাঙা কেস: ভাঙা সময়। ঘড়ির স্ফটিকটিকে ফাটল, ছিন্নভিন্ন বা ভাঙা হিসাবে রেন্ডার করা হয়, প্রায়শই শার্ডগুলি বাইরের দিকে বিকিরণ করে। পড়া হল সময় অতিবাহিত হওয়ার সহিংসতা, একটি অর্থপূর্ণ মুহুর্তের বিচ্ছেদ, বা (স্মৃতির কাজে) প্রিয়জনের মৃত্যুর মুহূর্ত।

পকেট ঘড়ি + পিঁপড়া (ডালি রেফারেন্স): সরাসরি স্মৃতির অধ্যবসায় রেফারেন্স ঘড়িটিকে গলে যাওয়া বা নরম হিসাবে রেন্ডার করা হয়, ডায়াল বা কেস জুড়ে ক্যানোনিকাল ডালি পিঁপড়ার সাথে যুক্ত। রচনাটি সরাসরি পরাবাস্তবতাবাদী নিবন্ধন।

পকেট ঘড়ি + গিয়ার বা এক্সপোজড মেকানিজম (স্টিম্পঙ্ক): দ্য রেট্রো-ফিউচারিস্ট রেজিস্টার। ঘড়িটি কেস ওপেন এবং মেকানিজম উন্মুক্ত করে রেন্ডার করা হয়, গিয়ার, কগ, ব্যালেন্স স্প্রিংস এবং এস্কেপমেন্ট লিভারগুলি সূক্ষ্ম বিশদে রেন্ডার করা হয়। রচনাটি ক্যানোনিকাল সমসাময়িক স্টিম্পঙ্ক রেজিস্টার।

পকেট ঘড়ি + কঙ্কাল হাত: মৃত্যুর সময়। রচনাটি একটি কঙ্কালের হাত দিয়ে ঘড়িটিকে জোড়া দেয়, টাইমপিসে ধরে রাখে, ফেলে দেয় বা আঁকড়ে ধরে। পড়া সুস্পষ্ট স্মৃতিচিহ্ন মরি সময়ের সক্রিয় এজেন্ট হিসাবে মৃত্যুর সাথে। রচনাটি সমসাময়িক গথিক, বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদের কাজে উপস্থিত হয়।

পকেট ঘড়ি + উইংস: টেম্পাস পলাতক, সময় উড়ে যায়। রচনাটি পালকযুক্ত ডানাগুলির সাথে ঘড়িটিকে জোড়া দেয় (প্রায়শই ঘড়ির কেসের সাথে এক জোড়া ডানা থাকে)। পাঠটি ধ্রুপদী ল্যাটিন প্রবাদের উপর আকৃষ্ট হয় tempus fugit (ভার্জিল, জর্জিক্স, গ. 29 BCE) এবং বৃহত্তর রেনেসাঁ এবং ডানাযুক্ত সময়ের বারোক আইকনোগ্রাফি।

পকেট ঘড়ি + মেঘ: স্বপ্নের মতো বা অতিক্রান্ত সময়। রচনাটি ঘড়িটিকে একটি ক্লাউডস্কেপের মধ্যে রাখে, প্রায়শই ঘড়ির মধ্য দিয়ে বা পিছনে মেঘ চলে যায়। পড়া পুরানো তুলনায় আরো সমসাময়িক এবং বায়ুমণ্ডলীয় স্মৃতিচিহ্ন মরি স্তর রচনাটি সমসাময়িক বাস্তববাদ এবং পরাবাস্তববাদের কাজে সাধারণ।

পকেট ঘড়ি + স্টপওয়াচ বা আধুনিক ঘড়ি: প্রজন্মের সময়। একটি ওল্ড ওয়ার্ল্ড পকেট ঘড়ি একটি আধুনিক হাতঘড়ি বা স্টপওয়াচের সাথে যুক্ত একটি কম-সাধারণ রচনা। পাঠ হল পরিমাপিত সময়ের প্রজন্মগত ধারাবাহিকতা, সমসাময়িক মুহুর্তের পুরানো ঘড়ির উত্তরাধিকার।

যখন একজন ক্লায়েন্ট এই তালিকায় নেই এমন একটি জুটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, নিয়মটি যেকোন যৌগিক মোটিফের মতোই হয়: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে, এবং সম্মিলিত পাঠ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সুই ত্বকে আঘাত করার আগে একজন কর্মরত ট্যাটুয়ার সেই কথোপকথনটি বলতে পারে।

পকেট ঘড়ি রং এবং তারা কি মানে

পকেট-ঘড়ির উলকি রচনায় রঙ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট এবং তার বংশধরদের মধ্যে কাজ করে। পকেট ঘড়িতে গোলাপ, হার্ট বা ড্যাগার থেকে একটি স্বতন্ত্র রঙের যুক্তি রয়েছে কারণ ঘড়িটি একটি ধাতব বস্তু যার একাধিক স্বতন্ত্র উপাদান রয়েছে (কেস, ডায়াল, হাত, মুকুট, চেইন, ঐচ্ছিক গোলাপ বা ব্যানার জোড়া) এবং প্রতিটি উপাদানের নিজস্ব প্রচলিত রঙের রেজিস্টার রয়েছে।

ধূসর, রূপালী বা ইস্পাত টোনে কেস (আমেরিকান ঐতিহ্যগত মান): ক্যানোনিকাল সংস্করণ। কেসটিকে সাধারণত একটি সমতল ধূসর বা রূপালী-ধূসর ক্ষেত্র হিসাবে রেন্ডার করা হয়, কখনও কখনও মাত্রিক বক্রতার পরামর্শ দেওয়ার জন্য এক প্রান্ত বরাবর একটি গাঢ় ছায়া থাকে। গ্রে-কেস কনভেনশনটি কাজের পকেট ঘড়ি, ঐতিহাসিক বস্তু, প্রকৃত ইস্পাত বা রৌপ্যের ডকুমেন্টারি রেফারেন্স হিসাবে পড়ে।

সোনার বা হলুদ টোনে কেস: উত্তরাধিকারসূত্র বা আনুষ্ঠানিক রেজিস্টার। সোনার কেসগুলি আরও আনুষ্ঠানিক পকেট ঘড়ি, উত্তরাধিকার বস্তু বা উচ্চ-মর্যাদার টাইমপিসকে সংকেত দেয়। চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল ওয়ার্ক এবং নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পকেট ঘড়ি (হ্যামিল্টন, এলগিন, ওয়ালথাম সোনা ভর্তি কেস) চিত্রিত সমসাময়িক বাস্তববাদের কাজে সাধারণ।

তামা বা পিতলের টোনে কেস (স্টিম্পঙ্ক রেজিস্টার): দ্য রেট্রো-ফিউচারিস্ট রেজিস্টার। তামা এবং পিতলের কেসগুলি ভিক্টোরিয়ান-ইন্ডাস্ট্রিয়াল স্টিমপাঙ্কের নান্দনিকতার সংকেত দেয় এবং উন্মুক্ত গিয়ার-মেকানিজম কম্পোজিশনের সাথে যুক্ত করে।

সাদা বা অফ-হোয়াইট (আমেরিকান ঐতিহ্যগত মান) ডায়াল করুন: ক্যানোনিকাল ডায়াল রঙ। কালো বা গাঢ়-ধূসর রোমান সংখ্যা সহ সাদা বা অফ-হোয়াইট ব্যাকগ্রাউন্ড স্ট্যান্ডার্ড ওল্ড ওয়ার্ল্ড পকেট-ওয়াচ ডায়াল হিসাবে পড়ে।

সাদা সংখ্যার সাথে কালো ডায়াল করুন: "নেতিবাচক" বা সমসাময়িক রেজিস্টার। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কাজে কম সাধারণ কিন্তু সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং গথিক রচনায় দেখা যায়।

সাদা ডায়ালে কালোতে রোমান সংখ্যা: ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং চিকানো ফাইন-লাইন নিউমেরিক রেজিস্টার।

কালো সিলুয়েটে হাত: আদর্শ হাতের রঙ। হাতগুলি সাধারণত একটি নির্দিষ্ট সময় (স্মৃতির সংমিশ্রণ) বা একটি প্রতীকী সময় (সম্পূর্ণতার জন্য 12:00, বিজ্ঞাপন ফটোগ্রাফির প্রতিসম নান্দনিকতার জন্য 10:10, বিস্তৃত সংখ্যাতত্ত্ব রেজিস্টারের জন্য 11:11) সেট করা সূক্ষ্ম কালো সিলুয়েট হিসাবে রেন্ডার করা হয়।

ম্যাচিং কেসের রঙে চেইন: চেইনটি সাধারণত কেসের মতো একই ধাতব রঙে রেন্ডার করা হয় (স্ট্যান্ডার্ড কেসের জন্য ধূসর-সিলভার, সোনার কেসের জন্য সোনা-হলুদ, স্টিম্পঙ্ক কেসের জন্য তামা-পিতল)। চেইনটি কেসের ক্রমাগত সম্প্রসারণ হিসাবে পড়ে।

লাল, কালো বা সোনার ব্যানার (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট): ব্যানারের রঙগুলি ক্যানোনিকাল বোয়ারি ফ্ল্যাশ কনভেনশনগুলি অনুসরণ করে৷ লাল ব্যানার জীবন্ত উত্সর্গ বা নিশ্চিতকরণ সংকেত; কালো ব্যানার স্মারক বা শোক সংকেত; সোনার ব্যানার সম্মান, পরিবার বা আনুষ্ঠানিক উৎসর্গের ইঙ্গিত দেয়।

গোলাপের রঙ (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট): পেয়ার করা গোলাপটি রোজ পকেট গাইড পৃষ্ঠায় আলোচিত ক্যানোনিকাল রোজ-ট্যাটু রঙের নিয়ম অনুসরণ করে। ভালোবাসার জন্য লাল গোলাপ, পবিত্রতা বা স্মৃতির জন্য সাদা গোলাপ, শোকের জন্য কালো গোলাপ, স্নেহের জন্য গোলাপী গোলাপ, বন্ধুত্বের জন্য হলুদ গোলাপ।

ফাটা কাচ হালকা ধূসর বা সাদাতে রেন্ডার করা হয়েছে: ভাঙা-কাঁচের কম্পোজিশনের ফাটলগুলি সাধারণত ডায়াল জুড়ে বিকিরণকারী সূক্ষ্ম সাদা বা হালকা-ধূসর রেখা হিসাবে রেন্ডার করা হয়, কখনও কখনও কেস থেকে সরে যাওয়ার চিত্রিত ছোট শার্ডগুলি সহ।

চিকানো ফাইন-লাইন অল-ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে অ্যাপ্রোচ: Chicano সূক্ষ্ম লাইন পকেট ঘড়ি সম্পূর্ণরূপে রঙ নির্মূল. কেসটি হালকা ধূসর থেকে গাঢ় ধূসর পর্যন্ত সূক্ষ্ম ক্রস-হ্যাচিং শেডিং-এ রেন্ডার করা হয়েছে যাতে পালিশ করা বা আবহাওয়াযুক্ত ধাতুর পরামর্শ দেওয়া হয়; ডায়ালটি কালো রোমান সংখ্যা এবং কালো হাত দিয়ে পরিষ্কার সাদাতে রেন্ডার করা হয়; শৃঙ্খলটি কালো-ধূসর গ্রেডিয়েন্টের বিবরণের সাথে মিলে যায়। রচনাটি একটি সমতল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্রতীকের পরিবর্তে একটি প্রকৃত পকেট ঘড়ির ফটোগ্রাফিক অধ্যয়ন হিসাবে পড়ে।

বহু রঙের বাস্তবতা পকেট ঘড়ি: সমসাময়িক বাস্তববাদের কাজ প্রযুক্তিগত বিশ্বস্ততার সাথে নির্দিষ্ট পকেট-ঘড়ির ধরন রেন্ডার করতে সম্পূর্ণ রঙের বর্ণালী ব্যবহার করে। কেসটিতে নির্দিষ্ট ধাতব প্যাটার্নিং থাকতে পারে (খোদাই করা সিলভার, হান্টার-কেস ইঞ্জিন-টার্নিং, জীর্ণ পিতলের আন্ডারলে দিয়ে সোনা ভর্তি); ডায়ালে নির্দিষ্ট নির্মাতার চিহ্ন, স্বাক্ষর উপাদান, বা সময়কাল-সঠিক বিবরণ থাকতে পারে; চেইন নির্দিষ্ট লিঙ্ক নিদর্শন সঙ্গে রেন্ডার করা যেতে পারে. বাস্তববাদ পকেট ঘড়ি বিমূর্ত মোটিফের প্রতীক না করে একটি নির্দিষ্ট ঘড়ির নথিভুক্ত করে।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি উলকি মাথার খুলি, সাপ, বা ঈগল মোটিফ যেভাবে গভীর আন্তঃসাংস্কৃতিক উপযোগী উদ্বেগ বহন করে না। এর প্রাথমিক বংশ হল পাশ্চাত্য: পোর্টেবল যান্ত্রিক সময়ের প্রাথমিক আধুনিক ইউরোপীয় আবিষ্কার (ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দিকের পিটার হেনলেন এবং নুরেমবার্গের কারিগর, 1675 সালের হুইজেনস ব্যালেন্স স্প্রিং, উনিশ শতকের শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে আমেরিকান শিল্প উৎপাদন); ডাচ গোল্ডেন এজ ভ্যানিটাস পেইন্টিং ঐতিহ্য (পিটার ক্লেসজ, হারমেন স্টিনউইজক, এডওয়ার্ট কোলিয়ার, ডেভিড বেলি, মারিয়া ভ্যান ওস্টারউইজক, মোটামুটি 1620 এবং 1680 সালের মধ্যে কাজ করা); আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশ পিরিয়ড (ওয়াগনার, কোলম্যান, গ্রিম, নাবিক জেরি, 1900 এবং 1950 এর মধ্যে); চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ফাইন-লাইন ইস্ট এলএ ঐতিহ্য (গুড টাইম চার্লি'স ট্যাটুল্যান্ড এবং এর বংশধারা 1975 এর পর থেকে); এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ, পরাবাস্তববাদ এবং স্টিম্পঙ্ক মোড। এই ঐতিহ্যের মধ্যে ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি পবিত্র বা সীমাবদ্ধগুলির পরিবর্তে বাণিজ্যিক, খোলা এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা ডিজাইন হয়েছে।

তিনটি সুনির্দিষ্ট প্রসঙ্গ নামকরণের পরোয়ানা।

রাশিয়ান অপরাধী কোডেড ঘড়ি-হাত ছাড়া। বেগুন ফুলের ভোরভস্কয় মীর বালদায়েভ এবং ব্রোনিকভ আর্কাইভে নথিভুক্ত সিস্টেমটি একটি সক্রিয় কারাদণ্ডের চিহ্নিতকারী হিসাবে হাতহীন ঘড়িটিকে কোড করে। উপসংস্কৃতির বাইরে কোনো শরীরে মার্কার প্রয়োগ করা উচিত নয়, এটা স্পষ্ট সচেতনতা ছাড়াই যে এটি একটি কোডেড জেল মার্কার; উপসংস্কৃতির মধ্যে এটি সামাজিক এবং শারীরিক পরিণতি বহন করে। কর্মরত ট্যাটুকারীদের হ্যান্ডলেস-ক্লক ডিজাইন প্রয়োগ করার আগে উদ্দেশ্য এবং উত্স সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত।

চিকানো ফাইন-লাইন মেমোরিয়াল পকেট-ঘড়ির ঐতিহ্য। প্রিয়জনের জন্ম বা মৃত্যুর সুনির্দিষ্ট সময়ে ঘড়ি সেট করার প্রথাটি গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ড ঐতিহ্য থেকে এসেছে যা 1975 সালে চার্লি কার্টরাইট, জ্যাক রুডি এবং ফ্রেডি নেগ্রেটের অধীনে হুইটিয়ার বুলেভার্ডে উদ্ভূত হয়েছিল। বংশ হল একটি নির্দিষ্ট নামের আমেরিকান সম্প্রদায়ের অনুশীলন। একজন নন-চিকানো পরিধানকারী একজন প্রিয়জনের মৃত্যুর সময় একটি স্মারক পকেট ঘড়ি সেট করা পবিত্র-ঐতিহ্যের অর্থে উপযুক্ত নয় (সম্মেলনটি ব্যাপকভাবে আমেরিকান মেমোরিয়াল ট্যাটু অনুশীলনে প্রবেশ করেছে এবং এখন নন-চিকানো দোকানগুলিতে মানসম্মত), তবে নাম-অনুশীলনকারীর ঐতিহ্য এখন গঠন করা উচিত। চিকানো মেমোরিয়াল রেজিস্টার যদি বিশেষভাবে একজন পরিধানকারী চায়, তাহলে সেই বংশে প্রশিক্ষিত কর্মরত ট্যাটুয়ার উপযুক্ত রেফারেন্ট।

সান্তা মুয়ের্তের আওয়ারগ্লাস এবং বৃহত্তর লোক-ক্যাথলিক রেজিস্টার। সান্তা মুয়ের্তের প্রতীকী তালিকা (আওয়ারগ্লাস, কাস্তে, দাঁড়িপাল্লা, পেঁচা, মোমবাতি, বিশ্ব) মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান লোক-ক্যাথলিক ভক্তি ঐতিহ্যের অন্তর্গত যা চেস্টনাট-এর মৃত্যুতে নিবেদিত (২০১২)। একজন অ-ভক্ত পরিধানকারী সান্তা মুয়ের্তের একটি রচনা কমিশন করা প্রযুক্তিগতভাবে পবিত্র-ঐতিহ্য অর্থে আত্মসাৎ করছেন না (সান্তা মুয়ের্তের ভক্তি খোলা এবং শ্রেণি ও জাতিগত রেখা জুড়ে দ্রুত বাড়ছে), তবে সান্তা মুয়ের্তের সম্প্রদায়ের মধ্যে চিত্রকলার ভক্তিপূর্ণ ওজন বাস্তব এবং এটি স্বীকার করা উচিত। কাজের অনুশীলন হল চিত্রকলার তার মূল ঐতিহ্যের মধ্যে কী বোঝায় তা জানা এবং পরিধানকারীর সেই ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে স্পষ্ট হওয়া।

এই তিনটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটের বাইরে, ঘড়ি এবং পকেট ঘড়ি সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক পশ্চিমা মোটিফ। পকেট-ঘড়ি-এবং-গোলাপ, পকেট-ঘড়ি-এবং-খুলি স্মৃতিচিহ্ন মরিপকেট-ঘড়ি-এবং-নাম-ব্যানার স্মৃতিসৌধ, পকেট-ঘড়ি-এবং-নোঙর সামুদ্রিক রচনা, গলিত ডালি ঘড়ি, স্টিম্পাঙ্ক উন্মুক্ত-মেকানিজম ঘড়ি, এবং বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ পকেট-ঘড়ি রচনাগুলি সবই উন্মুক্ত এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের প্রায় প্রতিটি কার্যকরী ট্যাটু দোকানে প্রয়োগ করা ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা।

স্থান নির্ধারণ: একটি ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি উলকি কোথায় পরবেন

সাধারণ স্থান নির্ধারণে ভিন্ন ভিন্ন ভিজ্যুয়াল, ঐতিহ্যগত এবং দীর্ঘস্থায়ীতার ট্রেড-অফ রয়েছে।

বুক (কেন্দ্র বা পাশ): চেইন সহ বড় পকেট-ঘড়ি রচনার জন্য ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং চিকানো ফাইন-লাইন প্লেসমেন্ট। বুক কম্পোজিশনের কেন্দ্রে ঘড়ির কেস এবং উপরের বুক বা কাঁধ জুড়ে জটিলভাবে লুপ করা চেইন, প্রায়শই ঘড়ির উপর বা নীচে একটি নাম ব্যানার সহ। বুক প্লেসমেন্ট আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং চিকানো ফাইন-লাইন উভয় ঐতিহ্যেই স্মৃতিসৌধ পকেট-ঘড়ি কাজের সবচেয়ে সাধারণ অবস্থান।

বাহু: মাঝারি আকারের পকেট-ঘড়ি রচনার জন্য একটি স্ট্যান্ডার্ড প্লেসমেন্ট। ঘড়িটি সাধারণত বাহুর অক্ষ বরাবর উল্লম্বভাবে রেন্ডার করা হয়, চেইনটি কব্জি জড়িয়ে ধরে বা বাহু বরাবর লুপ করে। বাহু প্লেসমেন্ট স্বতন্ত্র পকেট ঘড়ি এবং ছোট জোড়া রচনা (ঘড়ি-এবং-গোলাপ, ঘড়ি-এবং-ব্যানার) উভয়ই ধারণ করে।

উপরের বাহু এবং বাইসেপস: মাঝারি থেকে বড় পকেট-ঘড়ি রচনার জন্য সাধারণ স্থান নির্ধারণ। বাইসেপস ঘড়িটিকে গোলাপ, খুলি, বা ব্যানার সহ ধারণ করে, এবং উপরের বাহু চিকানো ফাইন-লাইন কাজে ক্যানোনিকাল বড় পকেট-ঘড়ি-এবং-পোর্ট্রেট স্মৃতিসৌধ রচনাগুলি ধারণ করে।

হাতা (পুরো বা অর্ধেক): পকেট ঘড়িটি একটি বৃহত্তর হাতা রচনার একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে ভালভাবে বসে, বিশেষ করে স্টিম্পাঙ্ক-রেজিস্টার হাতাতে (ঘড়িটি উন্মুক্ত গিয়ার মেকানিজম সহ হাতা জুড়ে চলছে), পরাবাস্তববাদ হাতাতে (গলিত ডালি ঘড়ি বৃহত্তর স্বপ্নদৃশ্য উপাদানের সাথে যুক্ত), স্মৃতিচিহ্ন মরি হাতাতে (ঘড়িটি খুলি, গোলাপ এবং বৃহত্তর ভ্যানিটাস উপাদানের সাথে যুক্ত), এবং স্মৃতিসৌধ হাতাতে (ঘড়িটি প্রতিকৃতি, ব্যানার এবং বৃহত্তর পারিবারিক-ইতিহাস রচনার সাথে যুক্ত)।

অভ্যন্তরীণ বাহু বা কব্জি: ছোট পকেট-ঘড়ি রচনার জন্য একটি আরও অন্তরঙ্গ স্থান নির্ধারণ, ঘড়ির কেসটি অভ্যন্তরীণ বাহুতে বসে এবং চেইনটি কব্জি জড়িয়ে ধরে। এই স্থান নির্ধারণটি বিশেষত স্মৃতিসৌধ কাজের জন্য সাধারণ যেখানে ঘড়িটি একটি শিশুর জন্মের সময় বা প্রিয়জনের মৃত্যুর সময় সেট করা হয় এবং পরিধানকারী তাদের নিজের কব্জিতে একটি দৈনিক অনুস্মারক হিসাবে টাইমপিসটি দেখতে চায়।

বাছুর এবং উরু: বড় আকারের স্থান নির্ধারণ যা পকেট-ঘড়ি-সাথে-জটিল-চেইন রচনা ধারণ করে। বাছুর ফাইন-লাইন এবং চিকানো ঐতিহ্যগুলিতে স্মৃতিসৌধ পকেট-ঘড়ি কাজের জন্য একটি সাধারণ অবস্থান।

হাত এবং আঙুল: ছোট ঘড়ি-মুখের রচনাটি হাতের পিছনে (বিরল কিন্তু নথিভুক্ত) বসতে পারে, যেখানে ঘড়িটি চেইন ছাড়াই একটি ছোট ফ্ল্যাট ডায়াল হিসাবে রেন্ডার করা হয়। হাত এবং আঙুলের ঘড়ি কাজ উন্মুক্ত শরীরের অঞ্চলগুলির চেয়ে দ্রুত বিবর্ণ হওয়ার প্রবণতা রাখে।

কানের পিছনে: ন্যূনতম ঘড়ি-মুখের রচনার জন্য একটি ছোট, আরও অন্তরঙ্গ স্থান নির্ধারণ। সমসাময়িক ন্যূনতম ট্যাটু কাজ এবং চিকানো ফাইন-লাইন স্মৃতিসৌধ কাজে সবচেয়ে সাধারণ যেখানে পরিধানকারী একটি নির্দিষ্ট সময়ের একটি ছোট দৈনিক অনুস্মারক চায়।

পিঠ (উপরের বা নীচের): বড় আকারের স্থান নির্ধারণ যা সম্পূর্ণ ভ্যানিটাস রচনা (ঘড়ি, খুলি, গোলাপ, মোমবাতি, ব্যানার) ধারণ করে। উপরের পিঠ ধারণ করে স্মৃতিচিহ্ন মরি পিঠে অনুবাদ করা স্থির-জীবনের হাতা, এবং নীচের পিঠ মাঝারি আকারের পকেট-ঘড়ি রচনা ধারণ করে।

আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; পকেট-ঘড়ি রচনার শরীরের বক্রতার উপর চেইন কীভাবে রেন্ডার হয় এবং ডায়ালের বৃত্তাকার রূপটি বিভিন্ন শরীরের অক্ষে কীভাবে বসে তার প্রযুক্তিগত প্রভাব রয়েছে।

একটি ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি উলকি পাওয়ার কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি একটি ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি উলকি বিবেচনা করছেন, পাঁচটি দরকারী প্রশ্ন:

আপনি কোন ঐতিহ্য থেকে আঁকতে চান? ওলন্দাজ স্বর্ণযুগের ভ্যানিটাস পাঠ (পিটার ক্লায়েস, হারমেন স্টেইনউইক) আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ভাবপ্রবণ পাঠ (ওয়াগনার, কোलम্যান, গ্রিম, সেইলর জেরি) থেকে ভিন্ন, যা চিকানো ফাইন-লাইন স্মৃতিসৌধ পাঠ (১৯৭৫ থেকে গুড টাইম চার্লির বংশ) থেকে ভিন্ন, যা ডালি পরাবাস্তব পাঠ থেকে ভিন্ন, যা স্টিম্পাঙ্ক রেট্রো-ফিউচারিস্ট পাঠ থেকে ভিন্ন, যা রাশিয়ান অপরাধী কোডেড পাঠ থেকে ভিন্ন। আপনি যে পাঠ চান তা অন্য সবকিছুকে আকার দেয়।

ঘড়ি না পকেট ঘড়ি? দুটি মোটিফ সংলগ্ন কিন্তু স্বতন্ত্র। একটি দেয়াল ঘড়ি বা স্ট্যান্ডিং ঘড়ি পকেট ঘড়ি থেকে ভিন্নভাবে পড়ে; পকেট ঘড়িটি স্মৃতিচিহ্ন মরি সাবস্ট্রেট (এটি ভ্যানিটাস-পেইন্টিং অবজেক্ট) এবং বৃহত্তর উত্তরাধিকার রেজিস্টার বহন করে। পশ্চিমা ক্যাননের বেশিরভাগ ট্যাটু কাজ দেয়াল ঘড়ির চেয়ে পকেট ঘড়ি চিত্রিত করে।

হাতগুলি কোন সময় দেখানো উচিত? পকেট-ঘড়ি উলকি কাজে এটি সবচেয়ে ব্যক্তিগতভাবে নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত। হাতগুলি একটি স্মৃতিসৌধ সময় (প্রিয়জনের মৃত্যুর সময়), একটি উদযাপনের সময় (সন্তানের জন্মের সময়, বিবাহের ঘন্টা, একটি অর্থপূর্ণ তারিখ), একটি প্রতীকী সময় (১২:০০ সমাপ্তির জন্য, বৃহত্তর সংখ্যাতত্ত্ব রেজিস্টারের জন্য ১১:১১, গাঁজার উপসাংস্কৃতিক রেফারেন্সের জন্য ৪:২০, বিজ্ঞাপন-ফটোগ্রাফি ঘড়ির নান্দনিক প্রতিসাম্যের জন্য ১০:১০), বা এমনকি উলকি অ্যাপয়েন্টমেন্টের সঠিক ঘন্টা এবং মিনিটে সেট করা যেতে পারে। কিছু পরিধানকারী হাত ছাড়া ঘড়ি কমিশন করে (রাশিয়ান ক্রিমিনাল হ্যান্ডলেস-ঘড়ি মোটিফের আলংকারিক রূপ)। ডিজাইন কথোপকথন বন্ধ হওয়ার আগে আপনার শিল্পীর সাথে এই সিদ্ধান্ত নিয়ে আলোচনা করুন।

রোমান না আরবি সংখ্যা? রোমান সংখ্যা ডায়াল ওল্ড ওয়ার্ল্ড, উত্তরাধিকার, ঐতিহ্যবাহী, ঐতিহাসিক, আনুষ্ঠানিক রেজিস্টার সংকেত দেয়; আরবি সংখ্যা ডায়াল আধুনিক, শিল্প, শ্রমিক শ্রেণি, রেলপথ-ঘড়ি রেজিস্টার সংকেত দেয়। রোমান সংখ্যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, চিকানো ফাইন-লাইন, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক বাস্তববাদ কাজের মধ্যে ক্যানোনিকাল ডিফল্ট; আরবি সংখ্যা একটি স্পষ্ট শৈলীগত পছন্দ যা একটি নির্দিষ্ট সমসাময়িক বা শিল্প রেজিস্টার সংকেত দেয়।

কোন জোড়া? পকেট ঘড়িটি প্রায়শই একটি যৌগিক রচনার অংশ হিসাবে উপস্থিত হয়। জোড়া উপাদানের পছন্দ (গোলাপ, খুলি, নাম ব্যানার, প্রতিকৃতি, নোঙর, ছোরা, জপমালা, পবিত্র হৃদয়, গলিত-ডালি প্রসঙ্গ, স্টিম্পাঙ্ক গিয়ার) ঘড়িটির মতোই পাঠকে আকার দেয়। কম্পোজিশনাল পছন্দটি অন্তত পকেট ঘড়ি পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।

একজন কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী আপনাকে এই পাঁচটি বিষয়ে একটি সৎ কথোপকথন করতে পারেন। পকেট ঘড়িটি সবচেয়ে পরিমার্জিত স্মৃতিচিহ্ন মরি কার্যকরী বাণিজ্যে মোটিফ; এটি ভালভাবে বয়স করার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং ভালভাবে শেখানো হয়, চার শতাব্দীর ইউরোপীয় ঘড়িবিদ্যার ইতিহাস, ভ্যানিটাস পেইন্টিং ঐতিহ্যের দুই শতাব্দী, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী পরিমার্জনের এক শতাব্দীরও বেশি, এবং চিকানো ফাইন-লাইন বংশের অর্ধ শতাব্দী সমসাময়িক অনুশীলনে ফর্ম বহন করে।

নরমান "সেইলর জেরি" কলিন্স, বোয়ারি গ্লোবালিস্টতার হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু দোকানে, ১৯৩০ থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত পকেট-ঘড়ি ফ্ল্যাশকে স্থিতিশীল করা মধ্য-বিংশ শতাব্দীর অনুশীলনকারী।
চার্লি ওয়াগনার, বোয়ারি ট্যাটুয়ারদের রাজাচ্যাথাম স্কয়ার দোকান যা ১৯০৪ থেকে ওয়াগনারের ১৯৫৩ সালে মৃত্যু পর্যন্ত পকেট-ঘড়ি ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল; ঘড়ির জন্য বোয়ারি-টু-আমেরিকান-ট্র্যাডিশনাল ট্রান্সমিশনের প্রধান ব্যক্তি।
ক্যাপ কোलम্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোलम্যান)নরফোক অনুশীলনকারী যার ফ্ল্যাশ ১৯৩৬ সালে মেরিনার্স মিউজিয়ামে অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাচীনতম প্রাতিষ্ঠানিক রেকর্ড, যার মধ্যে পকেট-ঘড়ি রচনাও রয়েছে।
বার্ট গ্রিমসেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক পকেট-ঘড়ি ভ্যারিয়েন্ট; স্প্যাল্ডিং এবং রজার্স সরবরাহের মাধ্যমে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী পকেট ঘড়ির মধ্য-শতাব্দীর জাতীয় প্রচলন।
স্যামুয়েল ও'রেলি, পেটেন্ট১৮৯১ সালের বৈদ্যুতিক-মেশিন পেটেন্ট যা বিস্তারিত বৃত্তাকার পকেট-ঘড়ি কাজকে অর্থনৈতিকভাবে কার্যকর করে তোলে।
গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ডইস্ট এলএ চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ফাইন-লাইন উত্স এবং চিকানো স্মৃতিসৌধ পকেট-ঘড়ি রচনার প্রাতিষ্ঠানিক নোঙ্গর।
চার্লি কার্টরাইটগুড টাইম চার্লির সহ-প্রতিষ্ঠাতা; প্রধান প্রথম-প্রজন্মের চিকানো ফাইন-লাইন অনুশীলনকারী।
জ্যাক রুডিগুড টাইম চার্লির সহ-প্রতিষ্ঠাতা; চিকানো ফাইন-লাইন পকেট-ঘড়ি শৈলীর প্রধান অনুশীলনকারী।
ফ্রেডি নেগ্রেটেপ্রথম স্ব-শনাক্ত চিকানো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী; চিকানো ফাইন-লাইন স্মৃতিসৌধ পকেট-ঘড়ি রচনাগুলি তৈরি করেছেন।
মার্ক মাহোনিশ্যামরক সোশ্যাল ক্লাব হলিউড; চিকানো ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ির সেলিব্রিটি ট্রান্সমিশন নোড।
রাশিয়ান অপরাধী ট্যাটু (ভোরোভস্কয় মীর)বালদায়েভ এবং ব্রোনিকভ আর্কাইভ এবং কোডেড হ্যান্ডলেস-ঘড়ি কারাগারের মার্কার।
চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ট্যাটুয়িংবৃহত্তর ঐতিহ্য যার অন্তর্গত চিকানো ফাইন-লাইন পকেট ঘড়ি।
আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ট্যাটু স্টাইলবৃহত্তর শৈলী পরিবার যার অন্তর্গত ক্যানোনিকাল পকেট ঘড়ি।
ট্যাটু ইতিহাসে গোলাপপকেট-ঘড়ি-এবং-গোলাপ জোড়ার আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্রেক্ষাপট।
ট্যাটু ইতিহাসে খুলিপকেট-ঘড়ি-এবং-খুলি স্মৃতিচিহ্ন মরি ভ্যানিটাস প্রসঙ্গ।
ট্যাটু ইতিহাসে ড্যাগার. পকেট-ঘড়ি-এবং-ড্যাগার জোড়ার প্রসঙ্গ।
ট্যাটু ইতিহাসে অ্যাঙ্কর. পকেট-ঘড়ি-এবং-নোঙ্গর সামুদ্রিক রচনা।
ট্যাটু ইতিহাসে পবিত্র হৃদয়. পকেট-ঘড়ি-এবং-স্যাক্রেড-হার্ট চিকানো ধর্মীয় জুটি।

উৎস

ল্যান্ডস, ডেভিড এস। সময়ের বিপ্লব: ঘড়ি এবং আধুনিক বিশ্বের মেকিং। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1983. ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দিকের নুরেমবার্গ পোর্টেবল স্প্রিং-চালিত ঘড়ি সহ ইউরোপীয় হরোলজিক্যাল ইতিহাসের মৌলিক আধুনিক পণ্ডিত চিকিত্সা।
সিপোলা, কার্লো এম। ঘড়ি এবং Culture, 1300 থেকে 1700। ওয়াকার, 1967. মধ্যযুগীয় টাওয়ার ঘড়ি থেকে ইউরোপীয় যান্ত্রিক ঘড়ি তৈরির পূর্বের ভিত্তিমূলক জরিপ Huygens ব্যালেন্স স্প্রিং এর মাধ্যমে।
বার্গস্ট্রম, ইঙ্গভার। সপ্তদশ শতাব্দীতে ডাচ স্টিল-লাইফ পেইন্টিং। ফেবার, 1956. ডাচ গোল্ডেন এজ স্টিল-লাইফ পেইন্টিং এর ফাউন্ডেশনাল সার্ভে যার মধ্যে ভ্যানিটাস ঐতিহ্য এবং পকেট-ওয়াচ-এন্ড-স্কাল ক্যানোনিকাল কম্পোজিশন।- হুইজেনস, ক্রিস্টিয়ান। Horologium Oscillatorium. প্যারিস, 1673. ব্যালেন্স স্প্রিং এবং সপ্তদশ শতাব্দীর পকেট-ওয়াচ মেকানিজমের প্রধান প্রাথমিক পাঠ্য।
ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম)। চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং নাবিক জেরি পকেট-ঘড়ির নকশা সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী পকেট ঘড়ির জন্য প্রধান ডকুমেন্টারি সংগ্রহ।
মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। কোলম্যান ফ্ল্যাশ হোল্ডিংস, 1936 সালে অর্জিত। আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান পকেট ঘড়ির জন্য একটি ভিত্তিগত রেফারেন্স।
হার্ডি, ডন এড (সম্পাদনা)। নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1. হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স, 2002। হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভের প্রধান প্রকাশিত সংস্করণ, পকেট-ঘড়ির রচনাগুলি সহ।
হার্ডি, ডন এড (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন। Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. পকেট-ঘড়ির উপাদান সহ গুড টাইম চার্লি'স-এর মাধ্যমে 1970-এর দশকের আমেরিকান ঐতিহ্য এবং চিকানো ফাইন-লাইন সংযোগের প্রথম ব্যক্তি অ্যাকাউন্ট।
ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। চিকানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্য সহ 1970-এর দশকের আমেরিকান ট্যাটু সম্প্রদায়ের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত চিকিত্সা।
নেগ্রেট, ফ্রেডি এবং স্টিভ জোন্স। এখন হাসুন, পরে কাঁদুন: বন্দুক, গ্যাং এবং ট্যাটু। আমার জীবন কালো এবং ধূসর. সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2016. লুইস রদ্রিগেজের মুখপাত্র। চিকানো ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ইস্ট এলএ দৃশ্যের প্রধান স্মৃতিকথা, মেমোরিয়াল পকেট-ওয়াচ রচনাগুলির বিস্তৃত আলোচনা সহ।
গোভেনার, অ্যালান। "চিকানো ট্যাটু করার পরিবর্তনশীল প্রসঙ্গ।" আর্নল্ড রুবিনে (সম্পাদনা), সভ্যতার চিহ্ন: মানবদেহের শৈল্পিক রূপান্তর। ইউসিএলএ মিউজিয়াম অফ কালচারাল হিস্ট্রি, 1988। চিকানো ফাইন-লাইন বংশের প্রধান প্রাথমিক একাডেমিক ট্রিটমেন্ট। এছাড়াও Govenar এর দেখুন আমেরিকান ট্যাটু (ক্রোনিকল Books, 1996)।
স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989; সংশোধিত সংস্করণ 2008। পকেট ঘড়ি সহ শ্রমিক-শ্রেণীর ট্যাটু মোটিফ গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট।
প্যারি, অ্যালবার্ট। ট্যাটু: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয়দের দ্বারা অনুশীলন করা একটি অদ্ভুত শিল্পের গোপনীয়তা। সাইমন এবং শুস্টার, 1933; পুনঃমুদ্রিত ডোভার, 1971। আমেরিকান ওয়ার্ক-ক্লাস ট্যাটু অনুশীলনের পিরিয়ড ডকুমেন্টেশন।
বলদায়েভ, ড্যানজিগ এবং সের্গেই ভ্যাসিলিভ। রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া, তিন খণ্ড। FUEL পাবলিশিং, 2003 থেকে 2008. কোডেড রাশিয়ান জেল ট্যাটু মার্কারগুলির প্রধান ডকুমেন্টেশন যার মধ্যে ঘড়ি-হাত ছাড়া সাজা মার্কার রয়েছে৷
ব্রনিকভ, আরকাদি। রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু পুলিশ ফাইল। ফুয়েল পাবলিশিং, 2014। সোভিয়েত যুগের জেল ট্যাটু মার্কারগুলির পরিপূরক নৃতাত্ত্বিক ফটোগ্রাফিক আর্কাইভ।
চেসনাট, আর. অ্যান্ড্রু। মৃত্যুতে নিবেদিত: সান্তা মুয়ের্তে, কঙ্কাল সেন্ট। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2012। সান্তা মুয়ের্তে লোক-ক্যাথলিক ভক্তিমূলক ঐতিহ্যের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত চিকিত্সা যার মধ্যে ঘন্টার ঘড়ির প্রতিমা।
অ্যাডেস, ডন। ডালি। টেমস এবং হাডসন, 1982. সালভাদর ডালির উপর ভিত্তিমূলক আধুনিক মনোগ্রাফ যার প্রতিমাগত প্রসঙ্গ স্মৃতির অধ্যবসায় (1931).
Descharnes, রবার্ট. ডালি ডি গালা। এডিটা, 1962। চিত্রকরের সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায় ডালির পূর্বের প্রামাণিক মনোগ্রাফ।
ডালি, সালভাদর। সালভাদর ডালির গোপন জীবন। ডায়াল প্রেস, 1942. ক্যামেম্বার্ট-পনির অনুপ্রেরণা বর্ণনার জন্য চিত্রশিল্পীর আত্মজীবনীমূলক অ্যাঙ্কর স্মৃতির অধ্যবসায়.
ডাইসন, মাইকেল এরিক। হোলার যদি আপনি আমার কথা শুনতে পান: টুপাক শাকুরের সন্ধান করছেন। বেসিক সিভিটাস বই, 2001। শাকুরের দৃশ্যমান উল্কি এবং সময়, ঘড়ি এবং জরুরী বিষয়ে গীতিকার উল্লেখ সহ তুপাক শাকুরের প্রধান পণ্ডিত জীবনী।
কংগ্রেসের লাইব্রেরি, ডেট্রয়েট পাবলিশিং কোং সংগ্রহ। 1880 থেকে 1910-এর দশকে সাইডশো পারফর্মার এবং নাবিকদের পকেট-ঘড়ির কম্পোজিশন ডকুমেন্টিং বোয়ারি যুগের ক্যাবিনেট কার্ড ফটোগ্রাফি।
কক্লিয়াস, জোহানেস। Cosmographia Pomponii Melae. নুরেমবার্গ, 1512. নুরেমবার্গের পিটার হেনলেইনকে প্রথম বহনযোগ্য বসন্ত-চালিত ঘড়িগুলিকে দায়ী করে ষোড়শ শতাব্দীর প্রধান প্রাথমিক পাঠ্য।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।