ড্রাগন হল জাপানি irezumi (入れ墨)-এর প্রধান মোটিফ, যা ক্লাসিক্যাল সুইকোডেন বডিস্যুটের শব্দভান্ডারের সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত চিত্র, যা উটাগাওয়া কুনিয়োশি তার ১৮২৭ সালের উডব্লক প্রিন্ট সিরিজে সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরিতে স্পষ্ট করেছেন। জাপানি ঐতিহ্য অনুসারে ড্রাগন (রিউ অথবা তাতসুপড়া হয় একটি সুরক্ষামূলক শক্তি, জল দেবতা এবং জ্ঞান ও ক্রমবর্ধমান শক্তির প্রতীক হিসেবে। ট্যাটু ঐতিহ্যে জাপানি ড্রাগনকে চীনা ড্রাগন থেকে আলাদা করার প্রচলিত প্রতীক হল নখর সংখ্যা: জাপানি রিউ কে তিনটি নখরদিয়ে আঁকা হয়, চীনা দীর্ঘ কে চারটি নখর দিয়ে (সম্রাটের চীনা দরবারের ড্রাগনের পাঁচটি নখর ছিল, যা একটি পৃথক এবং কঠোর নিয়ম যা নিচে আলোচনা করা হয়েছে)। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ফ্ল্যাশে ড্রাগন ষাটের দশকে সেইলর জেরির মাধ্যমে গিফুর হোরিহাইডের সাথে প্রশান্ত মহাসাগরীয় সংযোগের মাধ্যমে শব্দভান্ডারে প্রবেশ করে এবং সত্তরের দশকের পরবর্তী আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁসে কাজুও ওগুরির অধীনে গিফুতে ১৯৭৩ সালের অ্যাপেন্টিসশিপের মাধ্যমে ডন এড হার্ডির মাধ্যমে প্রবেশ করে। হোরিওশি III, ৯ মার্চ ১৯৪৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৭১ সালে শোদাই হোরিওশি দ্বারা তৃতীয় প্রজন্মের হোরিওশি নামাঙ্কিত হন, তিনি বিশ্বের সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ড্রাগন-ট্যাটু শিল্পী। একটি ড্রাগন ট্যাটুর অর্থ পড়তে হলে নকশাটি কোন ঐতিহ্য থেকে এসেছে তা পড়তে হবে।

ড্রাগন ট্যাটু মানে কি?

একটি ড্রাগন ট্যাটু সাধারণত একটি সুরক্ষামূলক শক্তি, শক্তি এবং জ্ঞানের প্রতীক এবং ক্রমবর্ধমান শক্তির একটি চিহ্ন হিসাবে পড়া হয়। নির্দিষ্ট অর্থ নকশার ঐতিহ্য থেকে পরিবর্তিত হয়। জাপানি irezumi-তে ড্রাগন (রিউ) হল একটি জল দেবতা যা বৃষ্টি, নদী এবং শ্রমিক শ্রেণীর সদ্গুণ রক্ষার সাথে যুক্ত। চীনা লম্বা ঐতিহ্যে ড্রাগন সম্রাটের ক্ষমতা এবং সৌম্য স্বর্গীয় কর্তৃত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। ইউরোপীয় হেরাল্ডিক ঐতিহ্যে ড্রাগন সাধারণত একটি প্রতিরক্ষামূলক সত্তার চেয়ে একটি কিমেরা বা প্রতিপক্ষ চিত্র। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ফ্ল্যাশে ড্রাগন একটি জাপানি-প্রভাবিত মোটিফ যা সেইলর জেরির মাধ্যমে গিফুর হোরিহাইডের সাথে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের যোগাযোগের মাধ্যমে শব্দভান্ডারে প্রবেশ করে।

ড্রাগন ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

ট্যাটু মোটিফ হিসাবে ড্রাগনের জন্য निर्णायक ঘটনা হল উটাগাওয়া কুনিয়োশির ১৮২৭ সালের উডব্লক প্রিন্ট সিরিজ সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি, যা চীনা উপন্যাসের নায়কদের চিত্রিত করেছিল শুইহু ঝুয়ান (জাপানি সুইকোডেন) ড্রাগন, কই, পেওনি এবং অন্যান্য বর্ণনামূলক চিত্র দিয়ে ঘনভাবে ট্যাটু করা। প্রিন্টগুলি এডোর শ্রমিক শ্রেণীর পুরুষদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং চিত্রগুলি এডো এবং ওসাকার হোরিশিদের মাধ্যমে সরাসরি পৃষ্ঠা থেকে ত্বকে স্থানান্তরিত হয়। ড্রাগন আইকনোগ্রাফি সমান্তরাল চীনা সাম্রাজ্যিক লম্বা ড্রাগন ঐতিহ্য, বৌদ্ধ নাগা সর্প-ড্রাগন এবং অগ্নিনির্বাপক (হাইকেশি) ট্যাটু ঐতিহ্য দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল যা সুরক্ষামূলক আগুন-প্রতিরোধী জাদু হিসাবে জল চিত্রের সাথে ড্রাগন যুক্ত করেছিল।

জাপানি ড্রাগন ট্যাটু মানে কি?

একটি জাপানি ড্রাগন ট্যাটু (রিউ অথবা তাতসু) একটি জল দেবতা, একটি সুরক্ষামূলক শক্তি এবং জ্ঞান, শক্তি এবং ক্রমবর্ধমান শক্তির প্রতীক হিসাবে পড়া হয়। জাপানি ড্রাগন চীনা ড্রাগন আইকনোগ্রাফি থেকে উদ্ভূত হয়েছে কিন্তু উকিও-এ প্রিন্ট সংস্কৃতি এবং কুনিয়োশির ১৮২৭ সালের সুইকোডেন সিরিজের মাধ্যমে একটি স্বতন্ত্র ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডার তৈরি করেছে; ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে দুটিকে পৃথককারী প্রচলিত প্রতীক হল তিন-নখরযুক্ত জাপানি রিউ চার-নখরযুক্ত চীনা দীর্ঘএর বিপরীতে। ড্রাগন হল ক্লাসিক্যাল irezumi বডিস্যুট কাজের প্রধান মোটিফ; কিউমনরিউ (নয়টি ট্যাটু করা ড্রাগন) সুইকোডেন নায়ক শি জিনের ক্লাসিক্যাল বডিস্যুট রেফারেন্স। ইয়োকোহামার হোরিওশি III হলেন সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ড্রাগন-ট্যাটু মাস্টার।

ড্রাগন এবং টাইগার ট্যাটু মানে কি?

ড্রাগন-এবং-বাঘের জুটি (রিউ-to-tঅথবাa) সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর কাজের সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি, যা দুটি মৌলিক শক্তির ভারসাম্যপূর্ণ বিরোধের প্রতিনিধিত্ব করে: ড্রাগন জল এবং আকাশ হিসাবে, বাঘ পৃথিবী এবং পর্বত হিসাবে। এই জুটি পূর্ব এশীয় মহাজাগতিক আইকনোগ্রাফি থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে পূর্বের নীল ড্রাগন এবং পশ্চিমের সাদা বাঘ হল চীনা নক্ষত্রপুঞ্জের চারটি প্রতীকের দুটি। তবে, এটি জানা মূল্যবান যে এই জুটি ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো কনভেনশনের একটি আধুনিক বিচ্যুতি, ঐতিহ্যবাহী নোঙর নয়। ক্লাসিক্যাল আইকনোগ্রাফিক সিস্টেমে ড্রাগন হল জল দেবতা এবং বাঘ হল বায়ু দেবতা, এবং এই দুটি ঐতিহ্যগতভাবে একে অপরের শক্তি বাতিল করে বলে মনে করা হত, তাই তারা একটি একক কম্পোজিশনে খুব কমই একত্রিত হত। ড্রাগন-এবং-বাঘের জুটির ভারী সমসাময়িক ব্যবহার ক্লাসিক্যাল অনুশীলনের চেয়ে আধুনিক রুচির প্রতিফলন। জাপানি ট্যাটু কাজে এই জুটি সাধারণত শরীরের একপাশে ড্রাগন এবং অন্যপাশে বাঘকে স্থাপন করে, প্রায়শই কাঁধ থেকে কাঁধ বা পিঠ থেকে পিঠ।

ড্রাগন ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব ভিজ্যুয়াল এবং ঐতিহ্যবাহী প্রভাব রয়েছে। ক্লাসিক্যাল জাপানি irezumi স্থান হল ফুল-ব্যাক বা ফুল-বডিস্যুট, যেখানে ড্রাগনের কুণ্ডলী পাকানো আকৃতি পুরো ধড় এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে একটি অবিচ্ছিন্ন কম্পোজিশনে পূরণ করার জন্য মাপা হয়। হাফ-স্লিভ এবং ফুল-স্লিভ প্লেসমেন্টগুলি একই কুণ্ডলী-আকৃতির কম্পোজিশনকে বাহুতে মানিয়ে নেয়। ফোরআর্ম প্লেসমেন্টগুলি সাধারণত একটি টাইট, আরও সংকুচিত ড্রাগন ফর্ম ব্যবহার করে। কাফ এবং উরুর প্লেসমেন্টগুলি বড় আকারের কাজের জন্য উপযুক্ত এবং সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর স্লিভগুলিতে সাধারণ। সুইকোডেন হিরো বডিস্যুট একই সাথে একাধিক শারীরিক অঞ্চল জুড়ে ড্রাগনের উল্লেখ করে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নিয়ে আলোচনা করুন; এর প্রযুক্তিগত, শৈল্পিক এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব রয়েছে।

ড্রাগন ট্যাটুর চারটি ধারা

পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে ড্রাগনের পথ চারটি মিলিত ধারার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ কম্পোজিশন, যুগ এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট জুড়ে এত ভিন্নভাবে পড়া হয়।

ধারা ১: চীনা লং ঐতিহ্য

চীনা ড্রাগন (দীর্ঘ, 龍) হল পূর্ব এশিয়ার প্রাচীনতম নথিভুক্ত ড্রাগন আইকনোগ্রাফি, যা শাং রাজবংশের (আনুমানিক ১৬০০ থেকে ১০৪৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ওরাকল-বোন শিলালিপিতে প্রাপ্ত এবং হান, তাং, সং, ইউয়ান, মিং এবং কিং রাজবংশের মাধ্যমে একটি অবিচ্ছিন্ন ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্য রয়েছে। ক্লাসিক্যাল চীনা ড্রাগন হল একটি স্বর্গীয় প্রাণী যা সম্রাটের কর্তৃত্ব, সৌম্য শক্তি, জল এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের চক্রাকার পুনর্জন্মের সাথে যুক্ত। চীনা সম্রাটের দরবারে নখর সংখ্যা একটি বিলাসবহুল মার্কার ছিল: পাঁচ-নখরযুক্ত ড্রাগন সম্রাটের ব্যক্তিগত প্রতীক হিসাবে সংরক্ষিত ছিল, এবং কিছু রাজবংশে নিম্ন পদমর্যাদার কারো দ্বারা এর চিত্রণ একটি গুরুতর অপরাধ ছিল, যেখানে চার-নখরযুক্ত এবং তিন-নখরযুক্ত ড্রাগনগুলি অভিজাত এবং সরকারী কর্মকর্তাদের নিম্নতর পদমর্যাদার জন্য নির্ধারিত ছিল।

চীনা ড্রাগন আইকনোগ্রাফি বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার, বাণিজ্য এবং রাজনৈতিক যোগাযোগের মাধ্যমে পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। জাপানি ড্রাগন (রিউ, 龍 বা 竜) এই চীনা উৎস থেকে উদ্ভূত হয়েছে কিন্তু একটি স্বতন্ত্র ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডার তৈরি করেছে। ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে দুটিকে পৃথককারী প্রচলিত প্রতীক হল নখর সংখ্যা: জাপানি রিউ কে তিনটি নখর দিয়ে আঁকা হয় এবং চীনা দীর্ঘ কে চারটিনখর দিয়ে। এই তিন বনাম চার পার্থক্য হল হোরিমোনো আইকনোগ্রাফিক সিস্টেম জুড়ে রেকর্ড করা কাজের কনভেনশন, এবং এটি সম্রাটের পাঁচ-নখরযুক্ত দরবার কনভেনশনের পাশাপাশি (বিপরীতে নয়) চলে, যা ট্যাটু ঐতিহ্যের চেয়ে রাজবংশীয় চীনা বিলাসবহুল ব্যবস্থার অন্তর্গত। দুটি ফ্রেম দুটি ভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দেয়: সম্রাটের ব্যবস্থা দরবারের পদমর্যাদা অনুসারে নখরকে স্থান দেয়, যখন ট্যাটু ঐতিহ্য জাতীয় উৎস চিহ্নিত করতে তিন বনাম চার গণনা ব্যবহার করে। কোরিয়ান ড্রাগন (ইয়ং) একইভাবে একটি স্বতন্ত্র ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডার তৈরি করেছে। ভিয়েতনামী ড্রাগন (রং) আরেকটি আঞ্চলিক রূপ তৈরি করেছে।

ধারা ২: জাপানি ইরেজুমি ঐতিহ্য এবং সুইকোডেন সংযোগ

ট্যাটু মোটিফ হিসাবে ড্রাগনের জন্য निर्णायक ঘটনা হল উতাগাওয়া কুনিয়োশিএর উডব্লক প্রিন্ট সিরিজ সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি ("জনপ্রিয় ওয়াটার মার্জিনের ১০৮ বীর, একজন করে"), ডিজাইন করা হয়েছিল ১৮২৭ থেকে প্রায় ১৮৩০ সালের মধ্যে এবং প্রকাশক কাগায়া কিচিমোন দ্বারা প্রকাশিত। কুনিয়োশি চতুর্দশ শতাব্দীর চীনা লোক উপন্যাসের বীরদের চিত্রিত করেছেন শুইহু ঝুয়ান (জাপানি সুইকোডেন) ঘন ট্যাটু সহ: পিঠ জুড়ে পেঁচানো ড্রাগন, বাহু বেয়ে ওঠা কই মাছ, নেতিবাচক স্থান পূরণ করা পিওনি এবং চন্দ্রমল্লিকা, কাটা মাথা (নামাকুবি) যোদ্ধাদের ট্রফি হিসাবে।

পরবর্তী জাপানি ইরেজুমিতে সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা সুইকোডেন বীর হলেন শি জিন (জাপানি কিউমনরিউ, "নয় ট্যাটু করা ড্রাগন"), যার নয়টি পরস্পর জড়িত ড্রাগনের ব্যাক-পিস বডিসুট কম্পোজিশনটি ক্যানোনিকাল জাপানি ড্রাগন বডিসুট রেফারেন্স হয়ে ওঠে। আধুনিক হোরিশি এখনও কিউমনরিউ কম্পোজিশনের সংস্করণ ক্লায়েন্টদের উপর প্রয়োগ করেন যারা বিশেষভাবে এটি অনুরোধ করেন।

কুনিয়োশির চিত্রকলার এডো-যুগের শ্রমিক শ্রেণীর গ্রহণ আধুনিক জাপানি ট্যাটু ড্রাগনের কাঠামোগত কারণ। প্রিন্টগুলি সরাসরি পৃষ্ঠা থেকে ত্বকে চলে গিয়েছিল হোরিশি এর মাধ্যমে এডো (আধুনিক টোকিও) এবং ওসাকা, এবং তেবোরি হ্যান্ড-পোক কৌশলের প্রযুক্তিগত পরিমার্জন অসাধারণভাবে বিস্তারিত ড্রাগনের আঁশ, নখর, চোখের চিকিৎসা এবং স্কেলে অগ্নি প্যাটার্ন তৈরি করতে সক্ষম করেছিল।

এডো অগ্নিনির্বাপক বাহিনী (হাইকেশি) সমান্তরাল ট্যাটু গোষ্ঠী অগ্নির বিরুদ্ধে সহানুভূতি-জাদু সুরক্ষার জন্য জল চিত্রাবলী (ঢেউ, বৃষ্টি, কই) সহ ড্রাগন চিত্রাবলীকে শক্তিশালী করেছিল। হিকেশিরা ছিল একটি শ্রমিক শ্রেণীর অ-অপরাধী গোষ্ঠী যাদের বিস্তৃত ড্রাগন-এবং-জল বডিসুটগুলি বাকুটো এবং তেকিয়া ট্যাটু ঐতিহ্যের সাথে সহাবস্থান করেছিল যা ১৮৭২ সালের পরের আন্ডারগ্রাউন্ড ইয়াকুজা-ইরেজুমি অ্যাসোসিয়েশন তৈরি করেছিল।

ধারা ৩: বৌদ্ধ নাগ এবং হিন্দু ড্রাগন আইকনোগ্রাফি

এশিয়ার অনেক অংশে ড্রাগন চিত্রাবলী বৌদ্ধ নাগা সর্প-ড্রাগন চিত্রাবলী দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল। বৌদ্ধ ঐতিহ্যে নাগ হল একটি অর্ধ-সর্প, অর্ধ-ড্রাগন রক্ষাকারী দেবতা, প্রায়শই একাধিক মাথা সহ (সাত, নয়, বা এগারো) চিত্রিত হয়। নাগ রাজা মুচালিন্ডা নাকি ধ্যানকালে বুদ্ধকে রক্ষা করেছিলেন তাঁর কোবরা হুড বুদ্ধের মাথার উপর ছড়িয়ে দিয়ে। নাগ চিত্রাবলী বিশেষত থেরবাদ বৌদ্ধ ঐতিহ্যে (থাইল্যান্ড, কম্বোডিয়া, লাওস, মায়ানমার) বিশিষ্ট এবং সেই অঞ্চলগুলিতে সাক ইয়ান্ট পবিত্র ট্যাটু কাজে দেখা যায়।

হিন্দু নাগা এবং ড্রাগন-রাজ বাসুকি (যিনি দুধ সমুদ্র মন্থন সৃষ্টি পুরাণে দড়ি হিসাবে কাজ করেন) সম্পর্কিত চিত্রাবলী অ্যাঙ্কর। বৌদ্ধ নাগ বা হিন্দু বাসুকি কেউই পূর্ব এশীয় লং অথবা রিউ ড্রাগনের সাথে বিনিময়যোগ্য নয়; তারা স্বতন্ত্র চিত্রাবলী যা দৃশ্যমান উপাদানগুলি ভাগ করে।

ধারা ৪: পশ্চিমা সামুদ্রিক, হেরাল্ডিক এবং সমসাময়িক ধারা

ইউরোপীয় ড্রাগন চিত্রাবলী মধ্যযুগীয় হেরাল্ডিক এবং লোককাহিনী ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে ড্রাগন সাধারণত একটি কিমেরা প্রতিপক্ষ চিত্র (সেন্ট জর্জ এবং ড্রাগন, বিওউলফ, ওয়েলশ ওয়াই ড্রেইগ অচ)। এই চিত্রাবলী পূর্ব এশীয় ড্রাগন থেকে কাঠামোগতভাবে ভিন্ন এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন পৌরাণিক চিত্র হিসাবে পঠিত হয়।

ড্রাগন আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশে প্রবেশ করেছে প্রধানত জাপানি ইরেজুমি চ্যানেলের মাধ্যমে, ইউরোপীয় হেরাল্ডিক চ্যানেলের মাধ্যমে নয়। সেইলর জেরির ১৯৬০-এর দশকের গিফু-এর কাজুও ওগুরির (হোরিহাইড) সাথে চিঠিপত্র আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে জাপানি ড্রাগন শব্দভাণ্ডার চালু করেছিল। ১৯৭৩ সালের পরের ডন এড হার্ডির গিফু শিক্ষানবিশকালে এই সঞ্চালন গভীর হয়েছিল; হার্ডির রিয়ালিস্টিক ট্যাটু এবং ট্যাটু সিটি প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক চ্যানেল হয়ে ওঠে যার মাধ্যমে জাপানি-শৈলীর ড্রাগন কাজ আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁসে প্রচারিত হয়েছিল। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস এবং ট্যাটু টাইম এর পাঁচটি খণ্ড (১৯৮২ থেকে ১৯৯১) পশ্চিমা পাঠকদের কাছে চিত্রাবলী আরও বাড়িয়ে তোলে।

পশ্চিমে ১৯৯০-এর দশকের পরের সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর ড্রাগন কাজ হোরিয়োশি তৃতীয় (ইয়োশিহিতো নাকানো, জন্ম ১৯৪৬) এবং তার সান হোসে ট্রান্সমিশন প্রাক্তন শিক্ষানবিশদের মাধ্যমে হোরিতাকা (টাকাহিরো কিতামুরা) এবং হোরিতোমো (কাজুয়াকি কিতামুরা) স্টেট অফ গ্রেস ট্যাটুতে, সাথে ফিলিপ লিউ সুইস হোরিমোনো ঐতিহ্য।

জাপানি ইরেজুমি তে ড্রাগন: কৌশল এবং রচনা

জাপানি ইরেজুমি ড্রাগন একটি প্রযুক্তিগতভাবে চাহিদাপূর্ণ কাজ। ঐতিহ্যবাহী কৌশল হল তেবোরি (আক্ষরিক অর্থে "হ্যান্ড কার্ভিং"), হাতে ধরা বাঁশ বা ধাতব হ্যান্ডেল ব্যবহার করে যা আউটলাইন, শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশনের জন্য নির্দিষ্ট কনফিগারেশনে একাধিক সূঁচ একসাথে বাঁধা থাকে। হোরিশি নিয়ন্ত্রিত ছন্দে ত্বকে সূঁচগুলি প্রবেশ করায়, প্রায়শই এক হাতে হ্যান্ডেলটিকে ত্বকের সাথে লম্বভাবে ধরে রাখে যখন অন্য হাতটি টুলটিকে স্থির রাখে। তেবোরি এমন শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশন তৈরি করে যা মেশিন ওয়ার্ক হুবহু প্রতিলিপি করতে পারে না, এবং ক্যানোনিকাল ড্রাগন বডিসুট কাজ তেবোরি শেডিং ব্যবহার করে এমনকি যখন আউটলাইনটি এখন প্রায়শই মেশিন দ্বারা প্রয়োগ করা হয় (একটি হাইব্রিড কৌশল যা হোরিয়োশি তৃতীয় ১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে ডন এড হার্ডির সাথে তার কয়েক দশকের বন্ধুত্বের পর গ্রহণ করেছিলেন)।

জাপানি ড্রাগনের কম্পোজিশনাল ব্যাকরণ অত্যন্ত উন্নত। স্ট্যান্ডার্ড উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে:

  • ড্রাগনের শরীর একটি পেঁচানো, এস-কার্ভ ফর্মে রেন্ডার করা হয় যা একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহে ধড় বা অঙ্গকে জড়িয়ে ধরে।
  • আঁশ (উোরো) যা টাইট ওভারল্যাপিং ডায়াগোনাল প্যাটার্নে রেন্ডার করা হয়, যার জন্য সুনির্দিষ্ট তেবোরি শেডিং প্রয়োজন।
  • নখর তিনটি গ্রুপে (জাপানি হোরিমোনো কনভেনশন), চার-নখরযুক্ত চীনা দীর্ঘ এবং পাঁচ-নখরযুক্ত সাম্রাজ্যিক চীনা দরবার ড্রাগন থেকে আলাদা করা হয়। কিছু সমসাময়িক অনুশীলনকারী এই নিয়ম থেকে সরে এসেছেন।
  • গোঁফ লম্বা প্রবাহিত রেখায় উপরের চোয়াল থেকে ঝুলে থাকে।
  • চোখ সাধারণত বড় এবং সামনের দিকে মুখ করে রেন্ডার করা হয়, প্রায়শই তাদের পিছনে একটি অগ্নি প্যাটার্ন বা জ্ঞানের প্রতীক থাকে।
  • অগ্নি প্যাটার্ন (হোনো) মুখ থেকে বা মাথা ঘিরে বেরিয়ে আসে।
  • বাতাস-এবং-জল পটভূমি (নামফুরি) ড্রাগনকে ঢেউ, মেঘ বা বৃষ্টির সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন চিত্রিত ক্ষেত্রে একীভূত করা।
  • নেতিবাচক স্থান টেবোরি শেডিং-এ রেন্ডার করা হয়েছে, যা ঐতিহ্যবাহী জাপানি বডিসুট কাজের গভীর স্যাচুরেশন তৈরি করে।

সুইকোডেন হিরো কম্পোজিশনগুলি (শি জিনের নয়টি ড্রাগন সবচেয়ে বেশি প্রতিলিপি করা হয়েছে) একটি একক বডিসুট কম্পোজিশনে একাধিক ড্রাগনকে একীভূত করে। শাস্ত্রীয় জাপানি রেজিস্টারে বডিসুট কাজ প্রচলিতভাবে বুকের মাঝখানে একটি unmarked উল্লম্ব স্ট্রিপ ছেড়ে দেয় ( মেগান-সুজি, "স্পেকট্যাকল লাইন") যাতে পরিধানকারী একটি কিমোনো মাঝখানে খোলা রাখতে পারে এবং উল্কিটি লুকাতে পারে।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক কাজে ড্রাগন

আধুনিক আমেরিকানরা যে সংস্করণটি চেনে তা হল জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন ড্রাগন যা ১৯৬০-এর দশকে সেইলর জেরি থেকে হোরিহাইড চ্যানেলের মাধ্যমে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে প্রবেশ করেছিল। নরম্যান কলিন্সের হনলুলুর হোটেল স্ট্রিট শপ এমন ড্রাগন ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোল্ড-আউটলাইন কনভেনশন (পরিষ্কার কালো লাইনওয়ার্ক, সীমিত হাই-স্যাচুরেশন প্যালেট) জাপানি মোটিফ শব্দভান্ডারের সাথে একত্রিত করেছিল (তিন-থাবা জাপানি ড্রাগন, শিখা প্যাটার্ন, জল-এবং-বাতাস পটভূমি)।

১৯৭৩ সালে কলিন্সের মৃত্যুর পর, প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতুটি ডন এড হার্ডিএর কাছে চলে যায়, যার ১৯৭৩ সালে গিফুতে কাজুও ওগুরির (হোরিহাইড) সাথে পাঁচ মাসের শিক্ষানবিশ শাস্ত্রীয় জাপানি হোরিমোনো ড্রাগন শব্দভান্ডারকে ১৯৭০-এর দশকের পরবর্তী আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁসে নিয়ে আসে। হার্ডির রিয়ালিস্টিক ট্যাটু (১৯৭৪) এবং ট্যাটু সিটি জাপানি-প্রভাবিত ড্রাগন কাজের প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক চ্যানেল হয়ে ওঠে এবং হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস ঐতিহ্য সম্পর্কে মৌলিক ইংরেজি-ভাষার অঙ্কন-বই প্রকাশ করে, যার মধ্যে হোরিওশি তৃতীয়ের ট্যাটু ডিজাইনস অফ জাপান (হার্ডি মার্কস, ১৯৮৯/১৯৯০)।

২০১০ এবং ২০২০-এর দশকে ক্লাসিক্যাল জাপানি ড্রাগন শব্দভান্ডার তিনটি স্বতন্ত্র সমসাময়িক মোডে প্রয়োগ করা হয়েছে:

শাস্ত্রীয় জাপানি-শৈলীর কাজ হোরিওশি তৃতীয়ের বংশধরদের (স্যান হোসে জাপটাউনের স্টেট অফ গ্রেস ট্যাটুতে তাঁর শিক্ষানবিশ হোরিতাকা এবং হোরিতোমো, এবং ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়ামের চলমান সম্প্রচার) সর্বোচ্চ প্রযুক্তিগত স্তরে অব্যাহত রয়েছে। এটি অবিচ্ছিন্ন জাপানি ঐতিহ্যে পূর্ণ-বডিসুট হোরিমোনো কাজ।

আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কাজ (কখনও কখনও "আমেরিকান জাপানি" বা "নিও-জাপানিজ" বলা হয়) জাপানি মোটিফ শব্দভান্ডারকে আমেরিকান বোল্ড-আউটলাইন কনভেনশন, আরও স্যাচুরেটেড রঙ এবং পশ্চিমা কম্পোজিশনাল যুক্তির সাথে একত্রিত করে। এই মোডে কাজ করা অনুশীলনকারীরা বৃহত্তর আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁস কোহর্ট অন্তর্ভুক্ত করে।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ড্রাগন কাজ ড্রাগনকে হাই-কন্ট্রাস্ট জ্যামিতিক ফর্ম, ডটওয়ার্ক শেডিং বা পিওর-লাইন ইলাস্ট্রেশনে কমিয়ে দেয়। ব্ল্যাকওয়ার্ক ড্রাগন ঐতিহাসিক আইকনোগ্রাফি বিমূর্ত করে এবং এটিকে উল্লেখ করে।

তিনটি মোডই কুনিয়োশির ১৮২৭ সালের সুইকোডেন সাবস্ট্রেট থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এমনকি যখন তারা এটির মতো দেখতে না হয় তখনও। সুইকোডেন হিরো কম্পোজিশনগুলি রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে রয়ে গেছে।

ড্রাগনের রং এবং তাদের অর্থ

জাপানি ইরেজুমিতে ড্রাগন ট্যাটু কম্পোজিশনে রঙ নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী কনভেনশনের মধ্যে কাজ করে। একটি জাপানি ড্রাগনের জন্য ক্লাসিক্যাল রঙের প্যালেটে গভীর লাল, কালো, গভীর নীল (জল এবং মেঘের পটভূমির জন্য), সবুজ, সোনালী এবং সাদা স্থান অন্তর্ভুক্ত। ড্রাগনের শরীরের রঙ কিছু ঐতিহ্যবাহী অর্থ বহন করে, যদিও কনভেনশনগুলি অন্যান্য ইরেজুমির মোটিফের চেয়ে শিথিল।

কালো বা ধূসর ড্রাগন (শুধুমাত্র টেবোরি শেডিং): সবচেয়ে ঐতিহ্যবাহী রেজিস্টার। ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো ট্রিটমেন্ট হিসাবে পড়ে এবং কৌশলের গভীরতা নির্দেশ করে।

লাল ড্রাগন (আকাই রিউ): আগুন-দিক, যুদ্ধ-দিক, বা প্রতিরক্ষামূলক ভয়ঙ্কর শক্তি হিসাবে পড়ে। প্রায়শই শিখা পটভূমির সাথে যুক্ত।

নীল বা সবুজ ড্রাগন: জল-দিক হিসাবে পড়ে, ড্রাগন নদী বা বৃষ্টির দেবতা হিসাবে। প্রায়শই তরঙ্গ বা বৃষ্টির পটভূমির সাথে যুক্ত।

সোনালী ড্রাগন: জ্ঞান বা সাম্রাজ্যিক রেজিস্টার হিসাবে পড়ে; জাপানি ইরেজুমিতে বিশেষভাবে কম সাধারণ এবং চীনা-প্রভাবিত কাজে বেশি সাধারণ।

সাদা ড্রাগন: স্বর্গীয় বা আধ্যাত্মিক রেজিস্টার হিসাবে পড়ে; ক্লাসিক্যাল ইরেজুমিতে বিরল।

মাল্টি-কালার রিয়েলিজম ড্রাগন: আধুনিক সমসাময়িক রিয়েলিজম কাজ যা ক্লাসিক্যাল প্যালেট ভাঙে। প্রায়শই একটি প্রতীকী বিবৃতির চেয়ে একটি শৈলীগত ফ্লোরিশ হিসাবে পড়ে।

সাধারণ ড্রাগন জুটি এবং তাদের অর্থ

ড্রাগন একক চিত্র হিসাবে অনেক বেশি বার মাল্টি-এলিমেন্ট ইরেজুমির কম্পোজিশনে উপস্থিত হয়। স্ট্যান্ডার্ড জুটি:

ড্রাগন + বাঘ (রিউ তো তোরা): জল এবং পৃথিবীর ভারসাম্যপূর্ণ বিরোধিতা, আকাশ এবং পর্বত; পূর্ব এশীয় মহাজাগতিক আইকনোগ্রাফির নীল ড্রাগন এবং সাদা বাঘ। সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর কাজে সবচেয়ে বেশি উল্কিযুক্ত জুটিগুলির মধ্যে একটি, যদিও এটি একটি আধুনিক প্রস্থান, শাস্ত্রীয় অ্যাঙ্কর নয়: শাস্ত্রীয় হোরিমোনো সিস্টেমে ড্রাগন (জল দেবতা) এবং বাঘ (বায়ু দেবতা) একে অপরের শক্তি বাতিল করে বলে মনে করা হত এবং একটি কম্পোজিশনে খুব কমই একত্রিত হত। উপরে ড্রাগন-এবং-বাঘ বিভাগটি দেখুন।

ড্রাগন + কই: রূপান্তর। কই যিনি সফলভাবে ড্রাগন গেট অতিক্রম করে হলুদ নদীতে প্রবেশ করেন তিনি ড্রাগন হন ( টোবি কই তো রিউমন / "লাফানো কই থেকে ড্রাগন গেট" কিংবদন্তি)। জুটিটি অপরাধী থেকে যোদ্ধা বা কর্মী থেকে মাস্টারে রূপান্তরকে প্রতীকায়িত করে যা ইরেজুমির ঐতিহ্য উদযাপন করে।

ড্রাগন + পিওনি (বোটান): ক্ষমতা প্রাচুর্যের সাথে যুক্ত। পিওনি জাপানি ঐতিহ্যে "ফুলের রাজা"; ড্রাগন স্বর্গীয় প্রাণীদের রাজা। একটি সাধারণ উচ্চ-মর্যাদার জুটি।

ড্রাগন + চন্দ্রমল্লিকা (কিকু): ক্ষমতা দীর্ঘায়ু এবং সাম্রাজ্যিক সমিতির সাথে যুক্ত। চন্দ্রমল্লিকা জাপানের সাম্রাজ্যিক ফুল।

ড্রাগন + বুদ্ধ বা বৌদ্ধ অভিভাবক দেবতা: প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশন। ড্রাগন ধর্মের রক্ষক হিসাবে; বুদ্ধ বা ফুডো মিয়ো-ও (অটল জ্ঞান-রাজা) সুরক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে। শাস্ত্রীয় হোরিমোনো-তে সাধারণ।

ড্রাগন + সুইকোডেন হিরো: বর্ণনামূলক কম্পোজিশন। ড্রাগন হল নামধারী চরিত্রের টোটেমিক প্রাণী (সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে শি জিন / কিউমোনরিউ)।

ড্রাগন + ঢেউ (নামি): জল-দিক ড্রাগন। ড্রাগন নদী বা সমুদ্র দেবতা হিসাবে, একটি অবিচ্ছিন্ন তরঙ্গ-এবং-মেঘ পটভূমিতে একীভূত।

ড্রাগন + চেরি ফুল (সাকুরা): ক্ষমতা ক্ষণস্থায়ীত্বের সাথে যুক্ত। একটি আরও সমসাময়িক জুটি যা বৃহত্তর জাপানি নান্দনিক কনভেনশন থেকে উদ্ভূত।

ড্রাগন + খুলি বা নামাকুবি: যোদ্ধা রেজিস্টার। কাটা মাথার ট্রফির রক্ষক হিসাবে ড্রাগন। সুইকোডেন হিরো কম্পোজিশনে সাধারণ।

ড্রাগন + মেঘ (কুমো): স্বর্গীয় রেজিস্টার। ড্রাগন জল দেবতা হওয়ার চেয়ে আকাশ দেবতা হিসাবে। শাস্ত্রীয় এবং সমসাময়িক উভয় কাজেই সাধারণ।

ড্রাগন ট্যাটু কি সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ?

জাপানি ইরেজুমির ড্রাগন, অন্যান্য শাস্ত্রীয় ইরেজুমির মোটিফের মতো, বংশগত অনুশীলনকারী বংশ এবং সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট প্রোটোকল সহ একটি জীবন্ত ঐতিহ্যের ভিতরে বসে। সৎ সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ফ্রেম করার তিনটি উপাদান রয়েছে:

জাপানি ইরেজুমির ঐতিহ্য অ-জাপানি ক্লায়েন্টদের জন্য উন্মুক্ত তবে বংশগত অনুশীলনকারীর কর্তৃত্বের মধ্যে কাজ করে। হোরিওশি তৃতীয় অ-জাপানি শিক্ষানবিশদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন (এভা ম্যাককর্মাক কিউরেটেড রোস্টারে হোরিকিটসুনে / অ্যালেক্স রেইঙ্কে অন্তর্ভুক্ত, একজন সুইস-প্রশিক্ষিত পশ্চিমা অনুশীলনকারী যিনি সতেরো বছরের স্যাটেলাইট শিক্ষানবিশ সম্পন্ন করেছেন)। ঐতিহ্যের সিনিয়র মাস্টাররা সাধারণত শ্রদ্ধাশীল পশ্চিমা ক্লায়েন্ট এবং পশ্চিমা শিক্ষানবিশদের ঐতিহ্যের প্রোটোকলের মধ্যে কাজ করার জন্য স্বাগত জানান। হোরিওশি তৃতীয় বংশের অনুশীলনকারী (হোরিতাকা, হোরিতোমো, ফিলিপ লিউ, অন্যরা) থেকে শাস্ত্রীয় জাপানি হোরিমোনো ড্রাগন কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা ক্লায়েন্ট ঐতিহ্যকে আত্মসাৎ করার পরিবর্তে অংশগ্রহণ করছেন। ইরেজুমির বংশের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী থেকে শাস্ত্রীয় জাপানি-শৈলীর ড্রাগন কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা ক্লায়েন্ট একটি জাপানি-প্রভাবিত পশ্চিমা ট্যাটু রেজিস্টারে অংশগ্রহণ করছেন, যা কাঠামোগতভাবে স্বতন্ত্র কিন্তু সহজাতভাবে আত্মসাৎকারী নয়।

চীনা সাম্রাজ্যের পাঁচ-থাবা ড্রাগনটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উল্কি করা উচিত নয়। পাঁচ-থাবা পার্থক্য কিছু চীনা রাজবংশের মধ্যে একটি সংরক্ষিত সাম্রাজ্যিক বিশেষাধিকার ছিল, যা সম্রাটের নীচের যে কেউ পরার জন্য একটি অপরাধ ছিল; সমসাময়িক চীনা ঐতিহ্য এখনও পাঁচ-থাবা ড্রাগনকে সাম্রাজ্যিক হিসাবে বিবেচনা করে দীর্ঘ। পশ্চিমা ট্যাটু কাজ যা পাঁচ-থাবা চিত্রিত করে দীর্ঘ প্রসঙ্গ ছাড়া, এটি কোন রেজিস্টারে অবস্থান করে সে সম্পর্কে অন্ততপক্ষে তথ্যগতভাবে বিভ্রান্তিকর। ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে তিন-থাবা জাপানি রিউ (চার-থাবাওয়ালা চীনা দীর্ঘথেকে আলাদা) জাপানি-শৈলীর কাজের জন্য এটি একটি ঐতিহাসিক ভাবে প্রতিষ্ঠিত শব্দ।

বৌদ্ধ নাগ এবং হিন্দু বাসুকীর চিত্রাবলীকে সজ্জার মোটিফ হিসাবে সহজে ব্যবহার করা উচিত নয়। বৌদ্ধ ঐতিহ্যে নাগ একটি ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব যার নির্দিষ্ট আনুষ্ঠানিক অর্থ রয়েছে; Sak Yant কাজে নাগ এবং ড্রাগনের চিত্রাবলী সন্ন্যাসীরা আনুষ্ঠানিক প্রেক্ষাপটে ব্যবহার করেন। ধর্মীয় কাঠামোর বাইরে পশ্চিমা ট্যাটু শিল্পীদের দ্বারা বৌদ্ধ বা হিন্দু ড্রাগন আইকনোগ্রাফির আলংকারিক অভিযোজন তিব্বতি কাপলা সমস্যার সমান্তরাল (খুলি মোটিফ পৃষ্ঠায় বর্ণিত): পবিত্র আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলিকে নান্দনিক পছন্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়।

সমসাময়িক আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত ড্রাগন, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী Sailor Jerry ড্রাগন, এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জ্যামিতিক ড্রাগন একই উদ্বেগ বহন করে না। এগুলি পশ্চিমা মোটিফ যা নথিভুক্ত ঐতিহাসিক সংক্রমণের মাধ্যমে জাপানি ভিজ্যুয়াল রেফারেন্স থেকে উদ্ভূত হয়েছে (Sailor Jerry-Horihide; Hardy-Oguri; Horiyoshi III-Hardy)। একজন অ-জাপানি ব্যক্তি পশ্চিমা ট্যাটু শিল্পীর কাছ থেকে আমেরিকান জাপানি-শৈলীর ড্রাগন পেলে জাপানি ঐতিহ্যকে আত্মসাৎ করছেন না; ডিজাইনটি আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর প্রতিষ্ঠিত রেজিস্টারের মধ্যে বিদ্যমান।

বিখ্যাত ড্রাগন-ট্যাটু সংযোগ

  • হোরিয়োশি তৃতীয় (Yoshihito Nakano, ৯ মার্চ ১৯৪৬ সালে শিমাদা, শিজুওকা প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন) হলেন সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ড্রাগন-ট্যাটু মাস্টার। তাঁর ইয়োকোহামা স্টুডিও ১৯৭১ সাল থেকে হাজার হাজার পূর্ণ-শরীরের ড্রাগন কম্পোজিশন তৈরি করেছে। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম (Bunshin Tattoo Museum, ২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত) তাঁর বংশের প্রধান সমসাময়িক প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র।
  • Shodai Hঅথবাiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) ১৯৩০ থেকে ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত ইয়োকোহামায় অনুশীলন করেছিলেন এবং ১৯৭১ সালে Yoshihito Nakano কে Horiyoshi নাম দিয়েছিলেন। এই বংশটি যুদ্ধোত্তর জাপানি ট্যাটু বংশের মধ্যে সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত।
  • হোরিহাইডে (কাজুও ওগুরি) গিফু, জাপানের, ১৯৬০ এর দশকে Sailor Jerry-র প্রধান জাপানি সংবাদদাতা এবং হার্ডির ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশকালে Don Ed Hardy-র প্রধান জাপানি শিক্ষক ছিলেন। প্রধান ইংরেজি ভাষার Horihide রেফারেন্স হল Yushi Takei-এর হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন (LM Publishers / University of Washington Press, ২০১৪)। Oguri-র নিজস্ব প্রকাশিত ফ্ল্যাশ ভলিউম হল GIFU HORIHIDE: কাজুও ওগুরির জাপানি ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ডিজাইন (Invisible Cities Press, ২০০৮)।
  • নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স ১৯৬০ এর দশকে তাঁর হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু শপের মাধ্যমে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে জাপানি ড্রাগন শব্দভাণ্ডার চালু করেছিলেন। গিফুর Horihide-এর সাথে তাঁর প্রশান্ত মহাসাগরীয় চিঠিপত্র প্রথম বহুল প্রচারিত আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত ড্রাগন ফ্ল্যাশ তৈরি করে।
  • ডন এড হার্ডি ১৯৭৩ সালে Horihide-এর সাথে তাঁর পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশ, তাঁর Realistic Tattoo স্টুডিও (১৯৭৪), এবং ট্যাটু টাইম (Hardy Marks Publications, ১৯৮২ থেকে ১৯৯১) এর পাঁচটি ভলিউমের মাধ্যমে জাপানি horimono ড্রাগন ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।
  • উতাগাওয়া কুনিয়োশি (১৭৯৭ বা ১৭৯৮ থেকে ১৮৬১) হলেন সেই উডব্লক-প্রিন্ট শিল্পী যার ১৮২৭ সালের সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি সিরিজটি প্রতিটি আধুনিক জাপানি ট্যাটু ড্রাগনের আইকনোগ্রাফিক সাবস্ট্রেট। তাঁর প্রিন্টগুলি আজ প্রধান জাদুঘর সংগ্রহে (মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস, বোস্টন; ব্রিটিশ মিউজিয়াম; ব্রুকলিন মিউজিয়াম) এবং হার্ডি মার্কস পুনঃমুদ্রণে পাওয়া যায়।
  • গ্রেস ট্যাটু রাজ্য, সান হোসে জাপানটাউন (Horitaka এবং Horitomo, উভয়ই Horiyoshi III এর প্রাক্তন শিক্ষানবিশ) সমসাময়িক ইয়োকোহামা ড্রাগন বংশের প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র।
  • লিউ পরিবারের পারিবারিক আয়রন (Filip Leu এবং পরিবার, সুইজারল্যান্ড) সমসাময়িক ক্লাসিক্যাল জাপানি-শৈলীর ড্রাগন কাজের প্রধান ইউরোপীয় প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র, যার Horiyoshi III এর সাথে ব্যাপক দীর্ঘস্থায়ী বিনিময় রয়েছে।
  • ২০১৪ সালের JANM প্রদর্শনী অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য (লস অ্যাঞ্জেলেস, Takahiro Kitamura দ্বারা কিউরেট করা এবং Kip Fulbeck-এর ফটোগ্রাফি সহ) হল সমসাময়িক Horiyoshi III বংশের প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক চিকিৎসা, যার মধ্যে এর ড্রাগন কাজও অন্তর্ভুক্ত।

ড্রাগন ট্যাটু করানোর ব্যাপারে কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি একটি ড্রাগন ট্যাটু বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন হল:

  1. আপনি কোন ঐতিহ্য থেকে আঁকতে চান? জাপানি ইরেজুমি ড্রাগন, আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত ড্রাগন, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জ্যামিতিক ড্রাগন, এবং ইউরোপীয় হেরাল্ডিক ড্রাগন ভিন্ন নান্দনিক এবং ঐতিহাসিক রেজিস্টার। জাপানি ইরেজুমি ড্রাগন হল গভীরতম ঐতিহাসিক নোঙ্গর; আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত ড্রাগন Sailor Jerry থেকে Hardy চ্যানেল হয়ে এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ডিজাইন কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে কোন রেজিস্টারে প্রবেশ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।
  1. কোন স্কেলের কম্পোজিশন? একটি ড্রাগন প্রথাগতভাবে একটি বড় আকারের কম্পোজিশন। ক্লাসিক্যাল জাপানি horimono ড্রাগনকে একটি পূর্ণ-পিঠ বা পূর্ণ-শরীরের মোটিফ হিসাবে বিবেচনা করে। একটি ড্রাগনকে ছোট কব্জি বা গোড়ালির কম্পোজিশনে হ্রাস করা প্রযুক্তিগতভাবে সম্ভব তবে এর আইকনোগ্রাফিক গভীরতার অনেকটাই হারিয়ে যায়। কম্পোজিশনাল সিদ্ধান্তটি ড্রাগন পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  1. কোন স্টাইলে? ক্লাসিক্যাল tebori horimono আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন কাজের চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স এবং পঠনযোগ্যতা লাভ করে, যা সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জ্যামিতিক কাজ থেকে ভিন্নভাবে পঠনযোগ্য, যা ফটোরিয়ালিস্টিক ড্রাগন কাজ থেকে ভিন্নভাবে পঠনযোগ্য। প্রতিটি শৈলীর প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি স্বতন্ত্রভাবে ভিন্ন।
  1. কোন শিল্পী? ড্রাগনগুলি প্রযুক্তিগতভাবে চাহিদাপূর্ণ। Horiyoshi III বংশে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, অন্যরা) দ্বারা করা একটি ড্রাগন একই ড্রাগন ক্লাসিক্যাল ঐতিহ্যের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর দ্বারা করা থেকে ভিন্ন দেখাবে। যদি ইরেজুমি বংশ আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই বংশে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম এবং সান হোসেতে State of Grace Tattoo তাদের নিজ নিজ অঞ্চলে প্রধান বংশের নোঙ্গর।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই সৎ আলোচনা করতে পারেন। ড্রাগন যেকোনো ট্যাটু ঐতিহ্যের সবচেয়ে পরিমার্জিত মোটিফগুলির মধ্যে একটি; এটিকে বড় আকারে ভালোভাবে বয়সের জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ইরেজুমি ঐতিহ্যের মধ্যে ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং ভালোভাবে শেখানো হয়।

উৎস

  • Tattoo Archive (Winston-Salem)। পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং যার মধ্যে Sailor Jerry ড্রাগন ডিজাইন এবং বৃহত্তর আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কর্পাস অন্তর্ভুক্ত।
  • হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স। হোরিয়োশি তৃতীয়, ট্যাটু ডিজাইনস অফ জাপান (১৯৮৯/১৯৯০)। প্রাথমিক ইংরেজি ভাষার Horiyoshi III অঙ্কন-বই।
  • Hardy Marks Publications। ট্যাটু টাইম, পাঁচটি ভলিউম, ১৯৮২ থেকে ১৯৯১। প্রধান আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁ জার্নাল; পুরো রান জুড়ে একাধিক ড্রাগন-কেন্দ্রিক বৈশিষ্ট্য।
  • রিচি, ডোনাল্ড এবং ইয়ান বুরুমা। দ্য জাপানিজ ট্যাটু. ওয়েদারহিল, ১৯৮০। ধ্রুপদী জাপানি ইরেজুমির উপর প্রমিত ইংরেজি ভাষার রেফারেন্স।
  • ভ্যান গালিক, উইলিয়াম। ইরেজুমী: জাপানে ডার্মাটোগ্রাফির প্যাটার্ন। ব্রিল, ১৯৮২। সময়কালের তথ্যসূত্রের উপর প্রধান পাণ্ডিত্যপূর্ণ মনোগ্রাফ।
  • হোরিয়োশি III। হোরিয়োশি III এর ১০০টি দানব (হিয়াক্কিজু হোরিয়োশি)। নিহনশুপ্পানশা, ১৯৯৮। আইএসবিএন ৪-৮৯০৪৮-৫৭০-৮।
  • হোরিয়োশি III। সুিকোডেনের ১০৮ জন বীর। নিহনশুপ্পানশা, আনুমানিক ২০০৯ থেকে ২০১০। সুিকোডেন বীরদের উপর প্রধান হোরিয়োশি III অঙ্কন-বই।
  • তাকেয়ি, ইউশি। হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কাজের উদযাপন। এলএম পাবলিশার্স / ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটন প্রেস, ২০১৪। প্রধান ইংরেজি ভাষার হোরিহাইড মনোগ্রাফ।
  • হার্ডি, ডন এড। তোমার স্বপ্ন পরো: উল্কি আঁকার জগতে আমার জীবন। (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। থমাস ডান বুকস, ২০১৩। ১৯৭৩ সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং ড্রাগন-কাজের উত্তরাধিকার সহ হার্ডি-স্কুল সময়কালের প্রথম-ব্যক্তি বিবরণ।
  • কুনিয়োশি, উতাগাওয়া। সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি ("জনপ্রিয় ওয়াটার মার্জিনের ১০৮ জন বীর, একজন করে"), ১৮২৭ থেকে আনুমানিক ১৮৩০। কাগয়া কিচিমোন, প্রকাশক। বোস্টনের ফাইন আর্টস মিউজিয়াম, ব্রিটিশ মিউজিয়াম, ব্রুকলিন মিউজিয়াম এবং অন্যান্য প্রধান সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত।
  • কিতামুরা, তাকাহিরো (হোরিতাকা), এবং কিপ ফুলবেক। অধ্যবসায়: আধুনিক বিশ্বে জাপানি উল্কি ঐতিহ্য। জাপানি আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম, ২০১৪। সমসাময়িক হোরিয়োশি III বংশের উপর প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক আলোচনা।
  • ক্রুটাক, লার্স। আদিবাসী উল্কি ঐতিহ্য। প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০২৫। ড্রাগন এবং সর্পের চিত্রকল্পের উপর প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং এশীয় ঐতিহ্যের আলোচনা সহ ক্রস-আদিবাসী নথিভুক্তকরণ।

সম্পাদকীয়

গবেষণা ও লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচিত তারিখের বর্তমান ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে এটি রিফ্রেশ করা হয়।

কোনো ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য কোনো উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন। গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।