পরী উলকি একটি বিভক্ত উত্তরাধিকার বহন করে। শব্দটি ল্যাটিন থেকে এসেছে ফাটাআইরিশ, স্কটিশ এবং ফরাসি মধ্যযুগীয় লোককাহিনীতে ভাগ্য, এবং প্রাণীদের নামকরণ করা হয়েছিল তারা শক্তিশালী এবং প্রায়শই বিপজ্জনক প্রাণী ছিল, শিশুর বইয়ের মৃদু স্প্রিট নয়। লোককাহিনী ধরে রাখে যে পুরোনো fae শিশুদের চুরি করে, কঠিন দর কষাকষি করে, এবং স্কটিশ ঐতিহ্যে একটি কল্যাণকর সিলি কোর্ট এবং একটি ক্ষতিকর আনসিলি কোর্টে বিভক্ত ছিল। সবচেয়ে পরী ট্যাটুতে যে ক্ষুদ্র, পোকা-পাখাওয়ালা, বাতিক পরীকে চিত্রিত করা হয় সেটি হল ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের একটি নথিভুক্ত আবিষ্কার, যা ভিক্টোরিয়ান শিশুসাহিত্য দ্বারা আকৃতির, জে এম ব্যারি'স টিঙ্কার বেল তার 1904 সালের নাটকে পিটার প্যান, এবং সিসিলি মেরি বার্কারের দ্বারা ফ্লাওয়ার ফেইরিজ 1923 থেকে বই। একটি পরী উলকি আজ সাধারণত সেই মিষ্টি সংস্করণ, জাদু, বাতিক, এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে একটি টাই পর্যন্ত পৌঁছায়, তবে যারা এটি চান তাদের জন্য অন্ধকার আদালতের ঐতিহ্য এখনও রয়েছে।

একটি পরী উলকি মানে কি?

একটি পরী উলকি সাধারণত যাদু, বাতিক, এবং প্রকৃতির সাথে একটি মুক্ত-স্পিরিটেড সংযোগ বোঝায়, যদিও পঠন শৈলী এবং চিত্রটি যে কোম্পানি রাখে তার সাথে পরিবর্তন হয়। মৃদু ফুলের পরী নিষ্পাপ, কল্পনা, এবং শৈশব বিস্ময় হিসাবে পড়া. বাদুড় বা পতঙ্গের ডানা সহ একটি গাঢ় ডানাযুক্ত চিত্রটি পুরানো, বিপজ্জনক লোককাহিনীর দিকে ফিরে আসে। পরী একটি স্থির ঐতিহ্যবাহী প্রতীকের পরিবর্তে একটি নমনীয় ব্যক্তিগত প্রতীক, এবং অর্থটি রচনা এবং প্রসঙ্গ দ্বারা যতটা সরবরাহ করা হয় ডানাগুলির দ্বারা।

কোথা থেকে এলো পরী?

"পরী" শব্দটি ল্যাটিন থেকে এসেছে ফাটা, যার অর্থ ভাগ্য, পুরাতন ফরাসি মাধ্যমে faerie (মন্ত্র, পরীভূমি) মধ্য ইংরেজিতে। এই ব্যুৎপত্তিটি স্ট্যান্ডার্ড রেফারেন্স উত্সগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে। আইরিশ, স্কটিশ এবং ফরাসি মধ্যযুগীয় লোককাহিনীতে, fae বা "ন্যায্য লোক" কোমল প্রাণীর চেয়ে শক্তিশালী এবং ঘন ঘন বিপজ্জনক প্রাণী ছিল। আধুনিক কল্পনার ছোট, ডানাওয়ালা, উপকারী পরীটি একটি অনেক পরে বিকাশ, যা ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ভিক্টোরিয়ান রোমান্টিসিজম, শিশুসাহিত্য এবং মঞ্চ ও বইয়ের চিত্র দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল।

একটি ছোট ডানাযুক্ত পরী বা ফুলের পরী উলকি মানে কি?

একটি ছোট ডানাযুক্ত পরী বা ফুলের পরী উলকি সাধারণত নির্দোষতা, কল্পনা এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে একটি টাই হিসাবে পড়া হয়। এটি সিসিলি মেরি বার্কারের দ্বারা জনপ্রিয় সংস্করণ ফ্লাওয়ার ফেইরিজ বই, দিয়ে শুরু বসন্তের ফুলের পরী 1923 সালে, যেখানে প্রতিটি পরী একটি নির্দিষ্ট উদ্ভিদের সাথে যুক্ত হয়। ফুলের পরী একটি মাশরুমের উপর বসে, ড্যান্ডেলিয়নের বীজ উড়িয়ে দেয়, বা পাপড়ি এবং স্টারডাস্টে মোড়ানো প্রদর্শিত হয়। এটি মোটিফের সর্বাধিক উলকি করা ফর্ম এবং যখন তারা একটি পরীর জন্য জিজ্ঞাসা করে তখন সর্বাধিক ক্লায়েন্টদের ছবি।

একটি অন্ধকার বা গথিক পরী উলকি মানে কি?

একটি গাঢ় বা গথিক পরী উলকি, প্রায়শই বাদুড় বা পতঙ্গের ডানা, গাঢ় পোশাক এবং কখনও কখনও শিং দিয়ে আঁকা হয়, যা পুরানো এবং আরও বিপজ্জনক লোককাহিনীর দিকে ফিরে আসে। fae. স্কটিশ ঐতিহ্যে পরীদেরকে একটি উপকারী সিলি কোর্ট এবং একটি নৃশংস আনসিলি কোর্টে বিভক্ত করা হয়েছিল এবং অন্ধকার পরী সেই দ্বিতীয় রেজিস্টারে আঁকেন। পাঠটি রহস্য, বিপদ এবং স্যানিটাইজড নার্সারি পরীর প্রত্যাখ্যান। এটি একটি সমসাময়িক নান্দনিক পছন্দ যা একটি একক নথিভুক্ত ঐতিহ্যের পরিবর্তে একটি প্রকৃত লোককাহিনী ভিত্তির উপর নির্মিত।

একটি পরী উলকি সাংস্কৃতিক উপযোগী?

একটি পরী উলকি কোন উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-অনুযোগ উদ্বেগ বহন করে না। মোটিফ একটি উন্মুক্ত, ব্যাপকভাবে ভাগ করা ছবি যা মূলত পশ্চিম ইউরোপীয় লোককাহিনী এবং ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর জনপ্রিয় সংস্কৃতি থেকে আঁকা। এমন কোন বন্ধ বা পবিত্র ঐতিহ্য নেই যা কে এটি পরতে পারে তা সীমাবদ্ধ করে। একটি যথার্থতা নোট রাখা যোগ্য যে পরী, পিক্সি, স্প্রাইট এবং এলভ পুরানো ব্রিটিশ লোককাহিনীতে আলাদা, যদিও আধুনিক ব্যবহার তাদের একত্রে ঝাপসা করে দেয় এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক চিত্রের অনুলিপি করা একটি উলকি আরও বিশ্বস্ত হয় যখন এটি এই পার্থক্যটিকে সম্মান করে।

বিপজ্জনক ফে থেকে নার্সারি পরী পর্যন্ত

যে পরীটিকে বেশিরভাগ লোকেরা আজকে চিত্রিত করে, ছোট, ডানাওয়ালা, উজ্জ্বল এবং নিরীহ, এটি একটি সাম্প্রতিক আগমন। বয়স্ক প্রাণীটি অন্য কিছু ছিল।

ব্যুৎপত্তি পথ নির্দেশ করে। ইংরেজি "পরী" ল্যাটিন থেকে এসেছে ফাটা, ভাগ্য, পুরানো ফরাসি উপায় দ্বারা fae এবং faerie, শব্দ যা অতিপ্রাকৃত প্রাণী এবং তাদের বসবাসকারী মন্ত্রমুগ্ধ ভূমি উভয়েরই নামকরণ করে। এটি অনেকটাই স্ট্যান্ডার্ড ব্যুৎপত্তিগত রেফারেন্সে নথিভুক্ত। আইরিশ, স্কটিশ এবং ফরাসি মধ্যযুগীয় লোককাহিনীতে এই শব্দের পিছনের প্রাণীগুলি শক্তিশালী, কৌতুকপূর্ণ এবং ঘন ঘন বিপজ্জনক ছিল। লোককাহিনী ধরে যে তারা মানব শিশুদের চুরি করেছে এবং পরিবর্তন করেছে, দর কষাকষি করেছে যা মানুষকে আবদ্ধ করেছে এবং অপরাধের শাস্তি দিয়েছে। স্কটিশ ঐতিহ্যে পরীদের সাজানো হয়েছিল সিলি কোর্টে, যারা মানবিক দয়া ফিরিয়ে দিতে পারে কিন্তু তারপরও অপমানের প্রতিশোধ নিতে পারে, এবং আনসিলি কোর্ট, যাদের ক্ষতি করার জন্য কোনো প্ররোচনার প্রয়োজন ছিল না। এই আদালতের ঐতিহ্যগুলি লোকসাহিত্যের রেকর্ডে ভালভাবে প্রমাণিত, যদিও আচরণের নির্দিষ্ট ক্যাটালগ অঞ্চল এবং টেলার দ্বারা পরিবর্তিত হয়, যে কারণে এখানে সৎ স্তরটি স্থির সত্যের পরিবর্তে লোককাহিনী।

কোমল নার্সারি পরীতে রূপান্তর ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের গল্প। ভিক্টোরিয়ান রোমান্টিসিজম এবং বাচ্চাদের বইয়ের একটি ক্রমবর্ধমান বাজার ভয়ঙ্করটিকে নতুন করে তুলেছে fae যেমন ছোট, কীটপতঙ্গযুক্ত, এবং সৌম্য। দুটি নথিভুক্ত কাজ নোঙ্গর যা ট্যাটু মোটিফের উদ্দেশ্যে স্থানান্তরিত হয়। প্রথমটি হল J. M. Barrie's পিটার প্যান, নাটকটি টিঙ্কার বেলকে প্রবর্তন করেছিল, যা 27 ডিসেম্বর 1904 সালে লন্ডনের ডিউক অফ ইয়র্ক থিয়েটারে খোলা হয়েছিল। মূল মঞ্চায়নে টিঙ্কার বেল একজন অভিনেত্রী ছিলেন না বরং একটি হাতের আয়না দ্বারা নিক্ষিপ্ত আলোর বিন্দু ছিল, যার কণ্ঠস্বর ঘণ্টার দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। ব্যারি তাকে একটি পরী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন যিনি হাঁড়ি এবং কেটলিগুলি মেরামত করেছিলেন, পরী লোকদের মধ্যে একটি আসল টিঙ্কার। পরবর্তী শতাব্দীতে তিনি হয়ে ওঠেন বিশ্বের একক সবচেয়ে স্বীকৃত পরী এবং ক্ষুদ্র, তীক্ষ্ণ-মেজাজ, উজ্জ্বল ডানাওয়ালা পরীর টেমপ্লেট যা মোটিফের উপর আধিপত্য বিস্তার করে।

দ্বিতীয় অ্যাঙ্কর হলেন সিসিলি মেরি বার্কারের ফ্লাওয়ার ফেইরিজ. বার্কার তার প্রথম সেট পেইন্টিং এবং শ্লোক প্রকাশক ব্ল্যাকি অ্যান্ড সনের কাছে বিক্রি করেছিলেন, যিনি সেগুলি 1923 সালে জারি করেছিলেন বসন্তের ফুলের পরী, চব্বিশটি চিত্রের একটি সংগ্রহ। বইগুলি যুদ্ধ-পরবর্তী যুদ্ধ-ক্লান্ত জনসাধারণের কাছে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় ছিল এবং 1920, 1930 এবং 1940-এর দশকে আরও ভলিউম দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। বার্কারের পরীরা হল সূক্ষ্ম কীটপতঙ্গের ডানাযুক্ত শিশু, প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট ফুল বা গাছের সাথে বাঁধা। পরী এবং উদ্ভিদের সেই জুটি হল ফুলের পরী উলকিটির প্রত্যক্ষ ভিজ্যুয়াল পূর্বপুরুষ, এবং বার্কারের প্লেট, এখন অনেক সংস্করণে পাবলিক ডোমেনে চলে গেছে, শিল্পীদের মোটিফের কাজ করার জন্য একটি সাধারণ রেফারেন্স।

আরও একটি নথিভুক্ত পর্বে রূপ দেওয়া হয়েছে যে কীভাবে পরীরা জনপ্রিয় কল্পনায় বসে থাকে, এমনকি যদি এটি খুব কমই সরাসরি ত্বকে দেখা যায়। 1917 সালে কোটিংলির ইয়র্কশায়ার গ্রামের দুই তরুণ কাজিন, এলসি রাইট এবং ফ্রান্সেস গ্রিফিথস, ছোট ডানাওয়ালা পরীদের দেখায় এমন ফটোগ্রাফ তৈরি করেছিলেন। চিত্রগুলি স্যার আর্থার কোনান ডয়েলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, শার্লক হোমসের স্রষ্টা এবং একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ আধ্যাত্মবাদী, যিনি সেগুলি প্রকাশ করেছিলেন এবং তাঁর 1922 সালের বইটি তৈরি করেছিলেন দ্য কামিং অফ দ্য ফেইরিস তাদের চারপাশে কয়েক দশক ধরে ফটোগ্রাফগুলি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল। এলসি রাইট 1983 সালে প্রতারণার কথা স্বীকার করেছিলেন, ব্যাখ্যা করেছিলেন যে পরিসংখ্যানগুলি 1914 সালের একটি চিত্রিত বই থেকে কপি করা হয়েছিল এবং হ্যাটপিনগুলির সাহায্যে তৈরি করা হয়েছিল। কটিংলে পর্বটি নথিভুক্ত এবং যাচাই করা হয়েছে, এবং এটি জানার যোগ্য কারণ এটি জনসাধারণের মনে ক্ষুদ্র-পাখাওয়ালা-পরীর চিত্রটিকে ঠিক করে দিয়েছে একই মুহূর্তে বার্কার এবং ব্যারি মুদ্রণে এবং মঞ্চে একই কাজ করছেন।

ট্যাটু মোটিফ হিসেবে পরী

পরী যেভাবে একটি ভিত্তিগত ফ্ল্যাশ মোটিফ নয় গোলাপমতো গিলে ফেলা, অথবা নোঙর আছে। এটি নথিভুক্ত বোয়ারি থেকে হোটেল স্ট্রিট আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভান্ডারের কেন্দ্রে বসে না, এবং সেখানে একটি বহুল নথিভুক্ত "নাবিক জেরি পরী" নেই যেভাবে একটি নাবিক জেরি গোলাপ বা ঈগল আছে। সেই প্রাথমিক ফ্ল্যাশ ঐতিহ্যের সবচেয়ে কাছের যে চিত্রটি তা হল ডানাওয়ালা পিন-আপ বা স্প্রাইট, যা ডানাওয়ালা একটি ছোট আদর্শ নারী চিত্র, যা পরীর সাথে মিলে যায় কিন্তু অভিন্ন নয়। সৎ বর্ণনা হল যে পরীটি বিংশ শতাব্দীর শেষ এবং একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের ফ্যান্টাসি এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল উত্থানের উপর ভর করে পরে আসল ট্যাটু জনপ্রিয়তা লাভ করে, মধ্য শতাব্দীর নাবিক বাণিজ্যের মাধ্যমে নয়।

সেই সময়কাল নির্ধারণ করে যে মোটিফটি সাধারণত কীভাবে আঁকা হয়। বেশিরভাগ পরী ট্যাটু বসে অলঙ্কৃত, নিও-ট্র্যাডিশনাল, ফাইন-লাইন, অথবা নিউ-স্কুল রেজিস্টারে, মোটা আউটলাইনযুক্ত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী রেজিস্টারের পরিবর্তে। নিও-ট্র্যাডিশনাল পরী একটি শক্তিশালী আউটলাইন বজায় রাখে কিন্তু প্যালেট খুলে দেয় এবং ডানা ও পোশাকে মাত্রিক শেডিং যোগ করে। ফাইন-লাইন পরী চিত্রটিকে সূক্ষ্ম একক-ওজনের রেখাচিত্রে কমিয়ে আনে, যা ক্লায়েন্টরা প্রায়শই চায় এমন ছোট, হালকা, আলংকারিক সংস্করণগুলির জন্য উপযুক্ত। নিউ-স্কুল কাজ পরীকে অতিরঞ্জিত, কার্টুন-সংলগ্ন অনুপাতের দিকে ঠেলে দেয়, যা লোককথার চেয়ে টিঙ্কার বেলের বংশের কাছাকাছি। এই সবগুলির মধ্যে ডানাগুলি বেশিরভাগ ভিজ্যুয়াল এবং প্রতীকী ওজন বহন করে, এই কারণেই পরী কাজ প্রায়শই অন্যান্য ডানাওয়ালা মোটিফগুলির সাথে আলোচনা করা হয়।

বৈচিত্র এবং তারা কি বোঝায়

পরীটি অল্প কয়েকটি পরিচিত প্রকারভেদে বিভক্ত হয়, প্রতিটির নিজস্ব পাঠ রয়েছে।

ফ্লাওয়ার পরী বা পিক্সির মতো পরী। ছোট এবং সূক্ষ্ম, মাশরুমের উপর বসে, ড্যান্ডেলিয়ন বীজ উড়িয়ে দেয়, বা পাপড়িতে জড়িয়ে এবং নক্ষত্রের ধুলোয় ঘেরা। এটি হল বার্কার-বংশধর পরী এবং সবচেয়ে সাধারণ রূপ। এটি নিষ্পাপতা, শৈশবের বিস্ময় এবং প্রকৃতির সাথে একটি মৃদু সংযোগ বোঝায়। এটি স্বাভাবিকভাবেই বোটানিক্যাল উপাদানের সাথে যুক্ত হয় যেমন ড্যান্ডেলিয়নমতো ডেইজি, অথবা একটি ছোট বন দৃশ্য।

গথিক বা ডার্ক ফেইরি। বাদুড় বা মথের ডানা, গাঢ় রঙের পোশাক এবং কখনও কখনও শিং দিয়ে আঁকা। এই রূপটি পুরানো, বিপজ্জনক fae এবং Unseelie-র প্রভাব থেকে নেওয়া। এর অর্থ রহস্য, বিপদ এবং মিষ্টি নার্সারি ফেইরির ইচ্ছাকৃত প্রত্যাখ্যান। এটি একটি বাস্তব লোককথার ভিত্তির উপর নির্মিত একটি সমসাময়িক নান্দনিকতা, তাই এটিকে একটি একক ধ্রুপদী ঐতিহ্য হিসাবে নয় বরং একটি নথিভুক্ত আধুনিক রূপ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা ভাল।

ক্লাসিক উজ্জ্বল ডানাওয়ালা ফেইরি। টিঙ্কার বেল আর্কিটাইপ, স্বচ্ছ পতঙ্গের ডানা এবং আলোর রেখা সহ একটি ছোট আদর্শ চিত্র। এটি পপ-সংস্কৃতির ডিফল্ট এবং এটি জাদু, দুষ্টুমি এবং খামখেয়ালিপনার প্রতীক।

এগুলির সবগুলির নীচে একটি ব্যবহারিক নির্ভুলতার নোট রয়েছে। পুরানো ব্রিটিশ লোককথায়, ফেইরি, পিক্সিজ, স্প্রাইট এবং এলভস বিভিন্ন ধরণের সত্তা ছিল। বিশেষ করে পিক্সিজ ডেভন এবং কর্নওয়ালের লোককথার অন্তর্গত এবং সাধারণত শ্রেণীবদ্ধ ফেইরি কোর্টের সদস্য হওয়ার চেয়ে ছোট, দুষ্টু এবং নিরীহ হিসাবে বর্ণনা করা হয়। আধুনিক ব্যবহার "পিক্সি" এবং "ফেইরি" কে প্রায় সমার্থক হিসাবে বিবেচনা করে, এবং বেশিরভাগ ক্লায়েন্টও তাই করে, তবে পার্থক্যটি বাস্তব এবং জানার যোগ্য। একটি সাধারণভাবে পুনরাবৃত্ত দাবি হল যে পিক্সিজ নির্ভরযোগ্যভাবে ডানাবিহীন থাকে যখন ফেইরিদের ডানা থাকে; লোককথার রেকর্ড আসলে এই বিষয়ে মিশ্র, কারণ কিছু উৎস প্রজাপতির মতো ডানা সহ পিক্সিজ বর্ণনা করে, তাই ডানার পার্থক্য বিতর্কিত, মীমাংসিত নয়। নিরাপদ এবং সু-সমর্থিত বিবৃতিটি কেবল এই যে পিক্সিজ এবং ফেইরিগুলি পৃথক লোককথার বিভাগ যা জনপ্রিয় সংস্কৃতি একত্রিত করেছে।

সাধারণ জোড়া এবং তারা কি বোঝায়

ফেইরি সাধারণত একটি ছোট চিত্র যা একটি বৃহত্তর কম্পোজিশনকে নোঙর করে, এবং এর চারপাশের উপাদানগুলি পাঠকে আকার দেয়।

ফেইরি এবং ফুল বা বোটানিক্যাল কাজ। ক্যানোনিকাল জুটি, সরাসরি বার্কার ফ্লাওয়ার ফেইরিজ ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। পাপড়ির মধ্যে ফেইরি দৃশ্যমান প্রাকৃতিক জগতের আত্মাকে বোঝায়। নির্দিষ্ট ফুলগুলির নিজস্ব অর্থ বহন করে, তাই জুটিটি টিউন করা যেতে পারে: একটি ফেইরি একটি লিলি সহ একটি ফেইরি থেকে ভিন্নভাবে পড়ে একটি পপি.

ফেইরি এবং মাশরুম বা বনভূমির দৃশ্য। বনভূমির-আত্মার পাঠ এবং সাধারণ জীবন থেকে দূরে একটি স্থানের সাথে সংযোগকে শক্তিশালী করে। প্রায়শই বৃহত্তর চিত্রণমূলক বা বন টুকরা।

পরী এবং চাঁদ বা তারা। বেগুন ফুলের চাঁদ এবং তারা পরীটিকে স্বপ্নময় এবং জাদুকরী দিকে ঠেলে দেয়, এবং রাতের উড়ন্ত সেই রূপের সাথে মানানসই।

পরী এবং প্রজাপতি বা মথের ডানা। পরীর ডানা সাধারণত বাস্তব পোকামাকড় থেকে নেওয়া হয়, তাই এই রূপটি খুব কাছাকাছি বসে প্রজাপতি এবং মথএর। প্রজাপতির ডানা পরীকে উজ্জ্বল এবং রূপান্তরকারী রাখে। মথের ডানা এটিকে গথিক এবং রাতের জগতের দিকে নিয়ে যায়।

নামযুক্ত বা স্মারক চিত্র হিসাবে পরী। অন্যান্য ছোট ছোট চিত্রের মতো, পরী একটি ব্যানার বা একটি নাম বহন করতে পারে এবং একটি উৎসর্গ হিসাবে কাজ করতে পারে, প্রায়শই একটি শিশুর জন্য বা এমন একটি গুণের জন্য যা পরিধানকারী নিজের কাছে রাখতে চায়। এটি একটি ব্যক্তিগত ব্যবহার, নথিভুক্ত ঐতিহ্যবাহী ব্যবহারের চেয়ে বেশি, এবং এর অর্থ সম্পূর্ণরূপে পরিধানকারী সরবরাহ করে।

যখন কোনও ক্লায়েন্ট এখানে তালিকাভুক্ত নয় এমন কোনও সংমিশ্রণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিয়মটি অন্য কোনও যৌগিক ট্যাটুর মতোই। প্রতিটি উপাদানের নিজস্ব পাঠ রয়েছে এবং সম্মিলিত অর্থ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সূঁচ ত্বকে স্পর্শ করার আগে একজন ভাল শিল্পী এটি নিয়ে আলোচনা করতে পারেন।

কোথায় আমি একটি পরী উলকি রাখা উচিত?

সাধারণ স্থানগুলি দৃশ্যমানতা এবং দীর্ঘস্থায়ীত্বের ক্ষেত্রে বিভিন্ন সুবিধা-অসুবিধা বহন করে, এবং পরীর সাধারণ ছোট, সূক্ষ্ম স্কেল এখানে স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কাঁধ, উপরের বাহু এবং স্ক্যাপুলা একটি ছোট থেকে মাঝারি আকারের পরীর জন্য উপযুক্ত এবং ডানাগুলিকে স্বাভাবিকভাবে ছড়িয়ে দিতে দেয়। ফোরআর্ম এবং কাফ একটি ইচ্ছাকৃত প্রদর্শনের মতো পড়ে এবং একটি বড় চিত্রণমূলক চিত্রের জন্য জায়গা করে দেয়। গোড়ালি, কব্জি এবং কানের পিছনের স্থানগুলি খুব ছোট ফাইন-লাইন পরীর জন্য উপযুক্ত তবে দ্রুত বিবর্ণ এবং ঝাপসা হয়ে যায়, কারণ উচ্চ-গতিশীল বা পাতলা-ত্বকের অঞ্চলে সূক্ষ্ম বিবরণ সময়ের সাথে সাথে ভালভাবে ধরে রাখে না। নিতম্ব, উরু এবং পিঠ একটি সম্পূর্ণ বন বা ফুল-পরী দৃশ্যের জন্য জায়গা দেয়। যেহেতু পরীর কাজের অনেক কিছুই সূক্ষ্ম ডানার বিবরণের উপর নির্ভর করে, তাই স্থানান্তরের আলোচনাটি আংশিকভাবে একটি প্রযুক্তিগত বিষয় যে কোনও নির্দিষ্ট শরীরের অঞ্চল বছরের পর বছর ধরে কতটা বিশদ ধরে রাখতে পারবে। আপনার শিল্পীর সাথে এটি নিয়ে আলোচনা করুন; এটি কেবল একটি নান্দনিক সিদ্ধান্ত নয়, একটি কারুকার্য সিদ্ধান্ত।

কিভাবে একটি পরী উলকি পেতে সম্পর্কে চিন্তা

আপনি যদি একটি পরীর ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তিনটি দরকারী প্রশ্ন হল:

  1. কোন পরী? কোমল ফুলের পরী এবং গাঢ় গথিক পরী প্রায় বিপরীত দিকে নির্দেশ করে, একটি নিষ্পাপতা এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের দিকে, অন্যটি রহস্য এবং পুরানো বিপজ্জনক লোককথার দিকে। নকশার আলোচনা শুরু হওয়ার আগে আপনি কোনRegister চান তা নির্ধারণ করুন, কারণ এটি প্রায় সবকিছুই পরিবর্তন করে দেয়।
  1. কী স্টাইল এবং স্কেল? একটি থাম্বের আকারের ফাইন-লাইন পরী একটি শোল্ডার পূরণকারী নিও-ট্র্যাডিশনাল পরীর চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স বাড়ায়। যেহেতু এই রূপটি তার ডানার বিবরণের উপর নির্ভর করে, তাই স্কেল এবং স্টাইল কেবল পৃষ্ঠের পছন্দ নয়, বাস্তব প্রযুক্তিগত পছন্দ।
  1. কী কম্পোজিশন? একটি একক পরী, বোটানিক্যালের মধ্যে একটি ফুলের পরী, একটি বনের দৃশ্য, চাঁদ এবং তারা সহ একটি পরী, বা একটি নামযুক্ত উৎসর্গ হিসাবে একটি পরী প্রত্যেকেই ভিন্ন ভিন্ন রেফারেন্স এবং ভিন্ন ওজন বহন করে। চিত্রের চারপাশের উপাদানগুলি অর্থ তৈরিতে অনেক কাজ করে।

পরীটি পাওয়ার জন্য কম ঝুঁকিপূর্ণ মোটিফগুলির মধ্যে একটি, কারণ এটি কোনও বন্ধ বা পবিত্র ঐতিহ্য বহন করে না এবং কোনও উল্লেখযোগ্য আত্মসাৎ উদ্বেগ নেই। মূল বিষয় যা সঠিকভাবে পেতে হবে তা হল আপনি কোন পরীর দিকে পৌঁছাচ্ছেন সে সম্পর্কে সততা, মিষ্টি নার্সারি সংস্করণ বা এর নীচের পুরানো এবং অদ্ভুত একটি।

  • প্রজাপতি. রূপান্তরের মোটিফ যার ডানা পরী সবচেয়ে বেশি ধার করে।
  • মথ. রাতের প্রতিরূপ, এবং গথিক পরীর ডানার সাধারণ উৎস।
  • ডানা. বৃহত্তর ডানার মোটিফ পরিবার যার অন্তর্গত পরী।
  • পিন-আপ. আদর্শ চিত্রিত রূপ যা প্রথম ফ্ল্যাশের ডানার স্প্রাইটের সাথে ওভারল্যাপ করে।
  • বন. বনভূমি যা অনেক পরী বিষয়ক রচনায় ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।
  • ড্যানডেলিয়ন. একটি প্রথাগত ফুল-পরী জুটি।
  • ইউনিকর্ন. একটি প্রতিবেশী ফ্যান্টাসি মোটিফ যার লোককথা থেকে পপ-কালচার পর্যন্ত একই রকম স্তরযুক্ত ইতিহাস রয়েছে।
  • নিও-ট্র্যাডিশনাল ট্যাটু স্টাইল. সমসাময়িক স্টাইল যেখানে বেশিরভাগ পরী বিষয়ক কাজ করা হয়।
  • ইলাস্ট্রেটিভ ট্যাটু স্টাইল. পরী বিষয়ক রচনার অন্য একটি সাধারণ শৈলী।

উৎস

  • উইকিপিডিয়া, "Fairy." ঐতিহাসিক উৎস fae, ব্যুৎপত্তি এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে লোককথার পরিবর্তন। সংগ্রহ পর্যায়ের প্রাথমিক বিন্দু হিসেবে ব্যবহৃত এবং নীচের রেফারেন্সগুলির সাথে যাচাই করা হয়েছে।
  • Etymonline (অনলাইন ব্যুৎপত্তি অভিধান), "fairy" এবং "fay." ল্যাটিন থেকে উদ্ভূত ফাটা (ভাগ্যদেবী) ওল্ড ফ্রেঞ্চের মাধ্যমে faerie মিডল ইংলিশে।
  • এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, "Peter Pan" এবং "Tinker Bell." জে. এম. ব্যারির ১৯০৪ সালের নাটক এবং টিঙ্কার বেল চরিত্রটির নথিভুক্তিকরণ।
  • উইকিপিডিয়া, "Tinker Bell" এবং "Peter Pan (play and novel)." ২৭ ডিসেম্বর ১৯০৪ সালে ডিউক অফ ইয়র্ক থিয়েটারে প্রথম মঞ্চায়ন এবং চরিত্রটির মূল আলো ও ঘণ্টার মঞ্চসজ্জার নিশ্চিতকরণ।
  • উইকিপিডিয়া, "Flower Fairies" এবং "Cicely Mary Barker." ব্ল্যাকি অ্যান্ড সন কর্তৃক বসন্তের ফুলের পরী এর ১৯২৩ সালের প্রকাশনা এবং পরবর্তী ভলিউমগুলির নিশ্চিতকরণ।
  • উইকিপিডিয়া, "Cottingley Fairies"; লিডস বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরি এবং সায়েন্স অ্যান্ড মিডিয়া মিউজিয়াম। ১৯১৭ সালের ফটোগ্রাফ, আর্থার কোনান ডয়েলের দ্য কামিং অফ দ্য ফেইরিস (১৯২২), এবং এলসি রাইটের ১৯৮৩ সালের স্বীকারোক্তি নথিভুক্তিকরণ।
  • উইকিপিডিয়া, "Classifications of fairies." সি্লি এবং আনসি্লি কোর্ট ঐতিহ্য এবং ডেভন ও কর্নওয়ালের আঞ্চলিক পিক্সির লোককথার নথিভুক্তিকরণ।
  • ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম), ভিয়েতনামী ট্যাটু রেকর্ড। Trần রাজবংশের ড্রাগন-ট্যাটু উপাদানে উল্লিখিত লোককথার "ড্রাগনের সন্তান, পরীর নাতি" বংশোদ্ভূত কিংবদন্তীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ; এটি প্রাসঙ্গিকতার জন্য উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ পরীর মোটিফটি রেকর্ড থেকে অন্যথায় অনুপস্থিত।

সম্পাদকীয়

গবেষণা ও লিখিত জন জে. মায়ো তৃতীয়, সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচিত তারিখ অনুযায়ী বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে এটি রিফ্রেশ করা হয়।

কোনো ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য কোনো উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং পরিচিতি (ঐচ্ছিক) অর্জন করে।