"ফু ডগ" আসলে কোনো কুকুর নয়। এই মোটিফটি হলো পূর্ব এশিয়ার রক্ষক সিংহ, চীনা শিশি (石獅, "পাথরের সিংহ") এবং জাপানি কোমাইনু (狛犬) এবং কারাজিশি (唐獅子, "চীনা সিংহ"), যা প্রাসাদ, মন্দির এবং তীর্থস্থানের প্রবেশদ্বারে ক্ষতিকারক কিছু থেকে রক্ষা করার জন্য স্থাপন করা একটি প্রতিরক্ষামূলক মূর্তি। নথিভুক্ত রেকর্ড অনুসারে এটি মধ্য এশিয়া থেকে আসা দূতদের দ্বারা চীনা সম্রাটের দরবারে উপস্থাপিত সিংহ থেকে উদ্ভূত, এবং এই মূর্তিগুলি ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যেই রক্ষক হিসেবে ব্যবহৃত হত। যেহেতু সিংহ চীনে স্থানীয় প্রাণী ছিল না, তাই শিল্পীরা বর্ণনা এবং বাণিজ্য চিত্রাবলী থেকে এদের শৈলী তৈরি করেছিলেন, এই কারণেই রক্ষক সিংহ পশ্চিমা চোখে কুকুরের মতো দেখতে লাগতে পারে। এই মূর্তিটি কোরিয়ার মধ্য দিয়ে নারা যুগে (৭১০ থেকে ৭৯৪) জাপানে প্রবেশ করে, যেখানে এটি খোলা মুখের শিশি এবং বন্ধ মুখের কোমাইনুতে বিভক্ত হয়ে যায়। "ফু ডগ" নামটি একটি পশ্চিমা নির্মাণ এবং ভুল নাম; চীনা ও জাপানি ঐতিহ্য অনুসারে এদের সিংহ বলা হয়। ট্যাটুতে, রক্ষক সিংহ জাপানি irezumiএর একটি প্রামাণিক মোটিফ, যা প্রায়শই পিওনির সাথে যুক্ত থাকে, এবং "ফু ডগ" নামটিই বেশিরভাগ পশ্চিমা গ্রাহকরা এখনও ব্যবহার করে।

ফু ডগ ট্যাটু মানে কি?

ফু ডগ ট্যাটু সাধারণত অভিভাবকত্ব এবং সুরক্ষার প্রতীক। এই মূর্তিটি পূর্ব এশিয়ার রক্ষক সিংহ, এবং চীনা ও জাপানি ঐতিহ্য অনুসারে এটি ক্ষতিকারক কিছু বাইরে রাখতে প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকে। ট্যাটু কাজে এই প্রতিরক্ষামূলক অর্থ শরীরে বহন করে: পরিধানকারী সুরক্ষিত থাকে, অথবা পরিধানকারী যাদের ভালোবাসে তারা সুরক্ষিত থাকে। উৎস ঐতিহ্যগুলিতে নথিভুক্ত গৌণ অর্থগুলির মধ্যে রয়েছে মর্যাদা এবং কর্তৃত্ব, কারণ সিংহগুলি ঐতিহাসিকভাবে রাজকীয় প্রাসাদ এবং ধনী এস্টেটের পাশে স্থাপন করা হত, এবং মহাজাগতিক ভারসাম্য, কারণ মূর্তিগুলি ঐতিহ্যগতভাবে পরিপূরক জোড়ায় স্থাপন করা হয়। নির্দিষ্ট অর্থ কম্পোজিশন, জোড়া এবং নকশাটি কোন দুটি উৎস সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হচ্ছে তার সাথে পরিবর্তিত হয়।

এটা কি কুকুর নাকি সিংহ?

এটি একটি সিংহ। এই মূর্তিটি চীনা ও জাপানি ঐতিহ্যের রক্ষক সিংহ, যা চীনা ভাষায় শিশি (石獅, "পাথরের সিংহ") এবং রুইশি (শুভ সিংহ) নামে পরিচিত, এবং জাপানি ভাষায় শিশি, কারাজিশিএবং কোমাইনুনামে পরিচিত। "ফু ডগ" শব্দটি একটি পশ্চিমা লেবেল যা চীনে ব্যবহৃত হয় না, যেখানে এই মূর্তিগুলিকে কখনও কুকুর বলা হয় না। "কুকুর" নামটি দুটি উৎস থেকে এসেছে বলে ব্যাপকভাবে জানা যায়: জাপানি নাম কোমাইনুযার অর্থ "কোরিয়ান কুকুর", যা চীন থেকে কোরিয়ার মধ্য দিয়ে জাপানে মূর্তিটির সংক্রমণের পথ নির্দেশ করে, এবং পশ্চিমা ভুল শনাক্তকরণ যেখানে শৈল্পিক সিংহকে চৌ চৌ এবং পিকিংনিজ-এর মতো দেখতে চীনা কুকুরের জাতের সাথে গুলিয়ে ফেলা হয়। এই মোটিফটিকে "চীনা মন্দির সিংহ" বা "রক্ষক সিংহ" বলা ঐতিহাসিকভাবে এবং সাংস্কৃতিকভাবে বেশি সঠিক, যদিও "ফু ডগ" শব্দটিই বেশিরভাগ পশ্চিমা গ্রাহক এবং দোকান ব্যবহার করে।

ফু ডগ কোথা থেকে এসেছে?

রক্ষক সিংহের উৎপত্তি চীনে নথিভুক্ত। সিংহগুলি মধ্য এশিয়া এবং পারস্যের দূতদের দ্বারা হান এবং পরবর্তী রাজদরবারে উপস্থাপিত হয়েছিল, যেখানে সিংহ বাস করত এবং শক্তির প্রতীক ছিল, এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে মূর্তিগুলি জনপ্রিয়ভাবে রক্ষক হিসাবে চিত্রিত হত। যেহেতু এই প্রাণীটি চীনে স্থানীয় ছিল না, তাই মূর্তিগুলি জীবন থেকে নয়, বরং ভ্রমণকারীদের বিবরণ এবং বাণিজ্য চিত্রাবলী থেকে তৈরি করা হয়েছিল, যা স্বতন্ত্র আংশিক-সিংহ, আংশিক-কাল্পনিক রূপ তৈরি করেছিল। মূর্তিগুলি রাজকীয় গেট এবং বৌদ্ধ মন্দিরগুলির রক্ষক হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে। চীন থেকে এই মোটিফটি কোরিয়ার মধ্য দিয়ে জাপানে প্রবেশ করে, যেখানে এটি নারা যুগের (৭১০ থেকে ৭৯৪) তীর্থস্থানগুলিতে নথিভুক্ত এবং জুটিবদ্ধ শিশি এবং কোমাইনু তে বিকশিত হয়েছিল যা শিন্তো তীর্থস্থানের প্রবেশদ্বারগুলি পাহারা দেয়। এই রক্ষক-সিংহের ধারা থেকে জাপানি কাঠের ব্লক প্রিন্ট সংস্কৃতির মাধ্যমে ট্যাটু মোটিফটি উদ্ভূত হয়েছে।

খোলা মুখ এবং বন্ধ মুখের অর্থ কি?

জোড়া রক্ষক সিংহগুলি ঐতিহ্যগতভাবে একটি মুখ খোলা এবং একটি মুখ বন্ধ অবস্থায় দেখানো হয়, যা জাপানে আ-উন (阿吽) নামে পরিচিত একটি রীতি। খোলা মুখের মূর্তিটি (আগিও) হল সংস্কৃতে প্রথম অক্ষর, যার উচ্চারণ "a", এবং বন্ধ মুখওয়ালা মূর্তিটি (উঙ্গিয়ো) হল শেষ অক্ষর, যার উচ্চারণ "um"। একসাথে তারা পবিত্র ধ্বনি আউম, এবং এদেরকে ব্যাপকভাবে সবকিছুর শুরু ও শেষ হিসাবে ধরা হয়। এই রীতিটি বৌদ্ধ মন্দিরের গেটে থাকা নিও (Niō) রক্ষক মূর্তিদের সাথেও ভাগ করে নেওয়া হয়। এই কারণেই মূর্তিগুলো জোড়ায় দেখা যায় এবং কেন একটি রক্ষক-সিংহের জোড়ার বিশ্বস্ত ট্যাটুতে প্রায়শই একটি সিংহকে গর্জন করতে এবং অন্যটিকে মুখ বন্ধ রাখতে দেখা যায়।

পুরুষ এবং মহিলা ফু ডগের মধ্যে পার্থক্য কি?

চীনা রক্ষক-সিংহের জোড়ায়, দুটি সিংহকে তাদের থাবার নিচে থাকা জিনিস দিয়ে আলাদা করা হয়। পুরুষ সিংহটি একটি এমব্রয়ডারি করা বলের ( xiùqiú, 绣球) উপর থাবা রাখে, যা বিশ্ব, আধিপত্য বা জাগতিক শৃঙ্খলার প্রতীক হিসাবে ধরা হয় এবং এটি কাঠামোর সুরক্ষার সাথে যুক্ত। মহিলা সিংহটি একটি কৌতুকপূর্ণ শাবককে ধরে রাখে, যা লালন-পালন, পরিবার এবং জীবনের চক্রের প্রতীক হিসাবে ধরা হয় এবং এটি ভেতরের বাসিন্দাদের সুরক্ষার সাথে যুক্ত। বাইরে থেকে প্রবেশপথের দিকে তাকালে সাধারণত মহিলা সিংহটিকে বাম দিকে এবং পুরুষ সিংহটিকে ডান দিকে রাখা হয়। এই জোড়াটিকে প্রায়শই ইন (yin) এবং ইয়াং (yang) শব্দে বর্ণনা করা হয়, যেখানে মহিলাটি ইন এবং পুরুষটি ইয়াং, যা এই মোটিফের "ভারসাম্য" ব্যাখ্যার একটি উৎস।

ফু ডগ ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলি নকশার আকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যেহেতু রক্ষক সিংহগুলি ঐতিহ্যগতভাবে জোড়ায় থাকে, তাই দুটি সিংহ সহ বড় জাপানি-শৈলীর কাজের জন্য পিঠ, বুকের প্যানেল বা পুরো হাতা উপযুক্ত, যেখানে উভয় মূর্তি এবং তাদের পেয়োনি পটভূমির জন্য জায়গা থাকে। একটি একক রক্ষক সিংহ উপরের বাহু, কাঁধ, উরু বা কাফ-এ ভাল কাজ করে। এই মোটিফের প্রবেশপথের যুক্তি স্থান নির্ধারণে একটি ছোট অতিরিক্ত স্তর যোগ করে: কিছু পরিধানকারী একটি ফোরআর্ম বা হাতের অবস্থান বেছে নেয় যাতে রক্ষকটি বাইরের দিকে মুখ করে থাকে, যা একটি দরজার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তির চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যেকোনো বড় ইরেজুমি বিষয়ের মতো, স্থান নির্ধারণ শরীরের উপর কম্পোজিশন কীভাবে প্রবাহিত হয় সে সম্পর্কে একটি কারুকার্য সিদ্ধান্ত, এবং কোনো সূঁচের কাজ শুরু করার আগে জাপানি ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন শিল্পীর সাথে এটি স্থির করা মূল্যবান।

চীনে অভিভাবক সিংহ

মোটিফের নথিভুক্ত ইতিহাস সিংহকে একটি আমদানি করা প্রতীক হিসাবে শুরু হয়। সিংহ চীনের স্থানীয় প্রাণী নয়, এবং রক্ষক-সিংহ মূর্তিটি পশ্চিমের অঞ্চলগুলির সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে চীনা সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল যেখানে প্রাণীটি বাস করত এবং এটি ইতিমধ্যেই শক্তির প্রতীক ছিল। নির্ভরযোগ্য সূত্রগুলি মধ্য এশিয়া এবং পারস্যের দূতদের দ্বারা চীনা দরবারে উপস্থাপিত সিংহের রেকর্ড করে, এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে সিংহটি জনপ্রিয়ভাবে একটি রক্ষক মূর্তি হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল। বৌদ্ধধর্মের আগমন, যেখানে সিংহ একজন রক্ষক এবং বুদ্ধের সিংহাসন বাহক হিসাবে উপস্থিত হয়, সিংহের রক্ষক ভূমিকা জোরদার করে, এবং যে যুক্তি অনুসারে বুদ্ধকে রক্ষা করা জিনিস সম্রাটকেও রক্ষা করতে পারে তা মূর্তিগুলিকে রাজকীয় ভবন এবং যৌগগুলির গেটে নিয়ে যায়।

যেহেতু চীনা কারিগররা জীবন্ত প্রাণীর পরিবর্তে বর্ণনার উপর ভিত্তি করে কাজ করত, তাই রক্ষক সিংহ একটি শৈল্পিক, আংশিকভাবে কাল্পনিক রূপে বিকশিত হয়েছিল: একটি শক্তিশালী শরীর, একটি কোঁকড়ানো কেশর, একটি খোলা গর্জনকারী মুখ এবং একটি ভঙ্গি যা একটি আফ্রিকান বা এশীয় সিংহের চেয়ে একটি হিংস্র কুকুরের মতো দেখতে পারে। এই শৈলীটিই পরবর্তীকালে পশ্চিমে এই মূর্তিটি সিংহ না কুকুর তা নিয়ে বিভ্রান্তির নথিভুক্ত মূল। চীনা ভাষায় মূর্তিগুলিকে শিশি (পাথরের সিংহ) এবং রুইশি (শুভ সিংহ) বলা হয়, এবং এদেরকে প্রবেশপথে জোড়ায় রাখা হয়, পুরুষটির সাথে একটি এমব্রয়ডারি করা বল এবং মহিলাটির সাথে একটি শাবক। এই জোড়া, এর লিঙ্গ প্রতীকবাদ এবং এর ইন ও ইয়াং ফ্রেমওয়ার্ক হল সেই উপাদানগুলি যা ট্যাটু মোটিফে বহন করে।

কিভাবে সিংহ জাপানে কোমাইনু হয়ে উঠল

রক্ষক সিংহ পূর্ব দিকে ভ্রমণ করেছিল। নথিভুক্ত রেকর্ড অনুসারে মূর্তিগুলি তাং রাজবংশের চীন থেকে কোরিয়ার মাধ্যমে জাপানে পৌঁছেছিল, যেখানে এগুলি নারা সময়কালে (৭১০ থেকে ৭৯৪) মন্দিরগুলিতে পাওয়া যায়। প্রথম দিকের জাপানি রক্ষক সিংহগুলি কাঠ দিয়ে খোদাই করা হত এবং বাড়ির ভিতরে ব্যবহার করা হত। হেইআন সময়কালে জোড়াটি দুটি স্বতন্ত্র মূর্তিতে বিভক্ত হয়েছিল: একটি খোলা মুখের সিংহ যাকে শিশি, যা চীনা সিংহের মতো দেখতে, এবং একটি বন্ধ মুখের, কখনও কখনও একক শিংযুক্ত মূর্তি যা কুকুরের মতো দেখতে, যাকে কোমাইনুবলা হত। চতুর্দশ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে শিংটি অদৃশ্য হয়ে যায়, জোড়ার উভয় মূর্তিই সাধারণ ব্যবহারে কোমাইনু নামে পরিচিত হয় এবং কারিগররা এগুলিকে মন্দিরের প্রবেশপথে বাইরের স্থানে রাখার জন্য পাথরে খোদাই করতে শুরু করে, যেখানে এগুলি শিন্তো পবিত্র স্থাপত্যের একটি আদর্শ বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে গেছে।

নামটি কোমাইনু ব্যাপকভাবে "কোরিয়ান কুকুর" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, একটি লেবেল যা চীন থেকে কোরীয় উপদ্বীপের মাধ্যমে মূর্তিটির সংক্রমণের পথ রেকর্ড করে। এই জাপানি নামকরণই সেই নথিভুক্ত কারণগুলির মধ্যে একটি যার জন্য মূর্তিগুলি পশ্চিমে "কুকুর" নামে পরিচিতি লাভ করে। সিংহ-সদৃশ কারাজিশি (唐獅子, "চীনা সিংহ") এবং কুকুর-সদৃশ কোমাইনু-এর মধ্যে পার্থক্য জাপানি ব্যবহারে বিদ্যমান, এবং এটি হল কারাজিশি রূপ, অর্থাৎ সিংহ, যা বেশিরভাগ ট্যাটু আইকনোগ্রাফি সরবরাহ করে।

জাপানি ইরেজুমি তে ফু ডগ

জাপানি ট্যাটুতে রক্ষক সিংহ একটি ক্লাসিক্যাল বিষয়, এবং এর আদর্শ সঙ্গী হল পেয়োনি। এই জোড়ার একটি নাম আছে, করজিশি বোটান (唐獅子牡丹), পেয়োনি সহ চীনা সিংহ, এবং এটি "পশুদের রাজা"-কে "ফুলের রাজা"-র সাথে যুক্ত করে। এই গাইডের পেয়োনি পৃষ্ঠাটি একই কম্পোজিশন অনুসরণ করে: পিওনি (জাপানি বোটান) হল "ফুলের রাজা", সিংহ হল পশুদের রাজা, এবং এই দুটি এডো-যুগের চিত্রকলা এবং প্রিন্ট সংস্কৃতিতে একটি সেট পিস হিসাবে একত্রিত হয়েছিল ত্বকে আসার আগে। লোককাহিনী অনুসারে, শিজি (shishi) পেয়োনি যেখানে জন্মায় এবং জলপ্রপাতের কাছে বাস করে, যা ঐতিহ্যগতভাবে এই দুটিকে একসাথে দেখানোর একটি কারণ। সিংহের সুরক্ষামূলক শক্তি এবং পেয়োনি-র প্রাচুর্য এই জোড়াকে জাপানি horimono-এর সবচেয়ে পরিচিত প্রতীকগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।

ট্যাটু মোটিফটি জাপানি উডব্লক প্রিন্ট থেকে উদ্ভূত হয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস হল উতাগাওয়া কুনিয়োশি (১৭৯৭ থেকে ১৮৬১), যার সুজোকু সুইকোডেন সিরিজ, ১৮২৭ সাল থেকে প্রকাশিত, চীনা উপন্যাসের নায়কদের চিত্রিত করেছে ওয়াটার মার্জিন বিস্তৃত ফুল-বডি ট্যাটু সহ এবং সেই সময়ের জনপ্রিয় ইরেজুমি বুমের একটি প্রধান অনুঘটক হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। সিংহ, পিওনি, ড্রাগন, বাঘ এবং কই এই প্রিন্ট সংস্কৃতির মাধ্যমে ট্যাটু রেপার্টরে প্রবেশ করেছে। একই কুনিয়োশি বংশধারা এই গাইডের পিওনি পৃষ্ঠায় নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং বৃহত্তর জাপানি ইরেজুমি ঐতিহ্য এবং উডব্লক-মাস্টার এন্ট্রিতে উতাগাওয়া কুনিয়োশি.

সমসাময়িক অনুশীলনে অভিভাবক সিংহ আমেরিকান-জাপানিজ ইডিয়মে একটি মূল জাপানি বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। নথিভুক্ত কাজের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে কিংস অ্যাভিনিউ ট্যাটুতে মাইক রুবেনডালের এবং ফ্রিথ স্ট্রিট ট্যাটুতে স্টুয়ার্ট রবসনের বৃহৎ আকারের জাপানি ট্যাটু, যারা উভয়ই ড্রাগন, কই, হানিয়া এবং সামুরাইয়ের পাশাপাশি তাদের ক্যানোনিকাল জাপানি বিষয়গুলির মধ্যে ফু ডগগুলি তালিকাভুক্ত করে, সাধারণত বাতাস, জল এবং আঙুলের ঢেউয়ের পটভূমিতে স্থাপন করা হয়। চিত্রটি আধুনিক চিত্রের ক্রিয়া, ঘনত্ব এবং প্যালেটের সাথে রেন্ডার করা হয়েছে যখন ঐতিহ্যবাহী রচনা এবং পিওনি জুটি বজায় রাখা হয়েছে।

বিভিন্নতা এবং তারা কি সংকেত দেয়

জোড়া (পুরুষ বল সহ, মহিলা শাবক সহ)। মোটিফের সবচেয়ে সম্পূর্ণ রূপ হল সম্পূর্ণ অভিভাবক জুটি। বলের উপর থাবা রাখা পুরুষ xiùqiú কর্তৃত্ব এবং কাঠামো বা বিশ্বের সুরক্ষা হিসাবে ব্যাপকভাবে পড়া হয়; শাবককে আশ্রয় দেওয়া মহিলা লালন-পালন, পরিবার এবং জীবনের চক্র হিসাবে পড়া হয়। একসাথে ট্যাটু করা হলে তারা সম্পূর্ণ অভিভাবক অর্থ এবং উৎস ঐতিহ্যের ইয়িন এবং ইয়াং ভারসাম্য বহন করে।

একক সিংহ। একটি একক অভিভাবক সিংহ, সাধারণত কারাজিশি ফর্ম, নিজের উপর সুরক্ষা এবং শক্তি হিসাবে পড়া হয়। এটি ছোট প্লেসমেন্টের জন্য সবচেয়ে ব্যবহারিক ফর্ম এবং একক-প্যানেল কাজে সাধারণ।

খোলা মুখ বা বন্ধ মুখ। একটি বিশ্বস্ত একক সিংহ প্রায়শই আগিও (খোলা, "আ" শব্দ করে) বা উঙ্গিয়ো (বন্ধ, "উম" শব্দ করে) ভঙ্গিতে আঁকা হয়, যা আ-উন জুটির একটি অংশ। কিছু পরিধানকারী জুটিকে শরীরের জুড়ে পুনর্গঠনের জন্য বিপরীত অঙ্গগুলিতে একটি করে স্থাপন করতে বেছে নেয়।

পিওনির সাথে (কারাজিশি বোটান)। পিওনির সাথে যুক্ত সিংহ পিওনি হল ক্যানোনিকাল ইরেজুমি কম্পোজিশন এবং মোটিফের সাথে ট্যাটু সংস্কৃতিতে সবচেয়ে বেশি যুক্ত ফর্ম। এটি শক্তি এবং প্রাচুর্যের মিলনকে সংকেত দেয় এবং বিষয়টির সবচেয়ে ঐতিহ্যগতভাবে ভিত্তিযুক্ত সংস্করণ হিসাবে পড়া হয়।

সাধারণ জুটি

অভিভাবক সিংহ প্রায়শই একটি বৃহত্তর জাপানি কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে উপস্থিত হয়, এবং প্রতিটি জুটি তার নিজস্ব পঠন যোগ করে।

ফু ডগ + পিওনি। ক্যানোনিকাল করজিশি বোটান কম্পোজিশন, উপরে আলোচিত। সবচেয়ে ঐতিহ্যগতভাবে নথিভুক্ত জুটি এবং যেটির দিকে বেশিরভাগ শিল্পী একজন ক্লায়েন্টকে একটি বিশ্বস্ত জাপানি পিসের জন্য চালিত করবে।

ফু ডগ + ফু ডগ (আ-আন জুটি)। দুটি সিংহ, একটি মুখ খোলা এবং একটি বন্ধ, যা প্রবেশদ্বার রক্ষাকারী জুটি এবং এর শুরু ও শেষের প্রতীকীতাকে পুনর্গঠন করে।

ফু ডগ + ড্রাগন বা টাইগার। জাপানি শিল্পকর্মে রক্ষাকারী সিংহটি ড্রাগনের এবং টাইগারের পাশে "পশুদের রাজা" হিসেবে বসে। এই শক্তিশালী বিষয়গুলিকে একটি স্লিভ বা ব্যাক পিসে একত্রিত করা বড় আকারের জাপানি কাজের একটি নথিভুক্ত বৈশিষ্ট্য, যা বাতাস এবং জলের পটভূমিতে স্থাপন করা হয়।

ফু ডগ + ঢেউ বা জলের পটভূমি। জলপ্রপাতের কাছে শিশি রাখার লোককথা সাধারণ চিত্রণকে সমর্থন করে, যা জাপানি কম্পোজিশনের স্ট্যান্ডার্ড ঢেউ এবং জলের পটভূমির বিরুদ্ধে রক্ষাকারী সিংহের।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং আত্মসাৎ সচেতনতা

রক্ষাকারী সিংহটি জীবন্ত সংস্কৃতির অংশ। এটি চীনা ঐতিহ্য, জাপানি শিন্তো উপাসনালয়ের অনুশীলন এবং ধ্রুপদী জাপানি irezumiতে একটি পবিত্র এবং নির্দিষ্ট মূর্তি। সৎ অনুশীলন হল সেই উৎস ঐতিহ্যগুলির নাম উল্লেখ করা, চীনা শিশি এবং জাপানি কোমাইনু এবং কারাজিশিএবং তাদের কৃতিত্ব দেওয়া, মূর্তিটিকে একটি সাধারণ "এশীয়" বা "আদিবাসী" অলঙ্কার হিসাবে সমতল করার পরিবর্তে। এই মোটিফটি লোককথার অলঙ্কার নয়; এটি আজকের সক্রিয় ধর্মীয় উপাসনালয়গুলির প্রবেশদ্বারে একটি নথিভুক্ত সুরক্ষামূলক এবং আধ্যাত্মিক কার্যকারিতা বহন করে।

একজন পশ্চিমা পরিধানকারীর জন্য, আত্মীকরণের প্রশ্নটি বাস্তব কিন্তু নিষিদ্ধ নয়। রক্ষাকারী সিংহটি পূর্ব এশীয় আলংকারিক এবং ট্যাটু সংস্কৃতির একটি ব্যাপকভাবে ভাগ করা এবং খোলাখুলিভাবে চিত্রিত মূর্তি, এবং এটি কিছু অন্যান্য মোটিফের মতো একটি বন্ধ বা দীক্ষা-সীমাবদ্ধ প্রতীক নয়। শ্রদ্ধাশীল পথ হল মূর্তিটি পরিধান করার আগে বোঝা: যে এটি একটি সিংহ এবং কুকুর নয়, যে এটি কেবল অলঙ্কৃত করার পরিবর্তে রক্ষা করে, যে জুটিটি আ-উন শব্দ এবং পুরুষ-বল এবং মহিলা-শিশু ভারসাম্যকে এনকোড করে, এবং যে ট্যাটুতে এটি জাপানি irezumi ঐতিহ্যের অন্তর্গত যার নিজস্ব নিয়ম রয়েছে, বিশেষ করে পিওনি জুটি। একজন পরিধানকারী যিনি মূর্তিটি চেনেন তিনি একজন রক্ষককে সম্মান করেন; একজন পরিধানকারী যিনি এটিকে একটি সাধারণ "কুল এশিয়ান মূর্তি" হিসাবে বিবেচনা করেন তিনি একটি জীবন্ত প্রতীক থেকে সেই অর্থ সরিয়ে নিচ্ছেন যা এটিকে পরিধান করার যোগ্য করে তোলে।

মোটিফটি ভালোভাবে পরিধান করার সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট উপায় হল জাপানি ট্যাটুতে প্রশিক্ষিত একজন শিল্পীর সাথে কাজ করা, ঐতিহ্যবাহী কম্পোজিশন (পিওনি জুটি, জোড়া-সিংহ যুক্তি, খোলা এবং বন্ধ মুখ) বজায় রাখা, একটি ফ্রিহ্যান্ড সংস্করণ তৈরি করার পরিবর্তে, এবং মূর্তিটি কী এবং এটি কোথা থেকে এসেছে তা বলতে সক্ষম হওয়া। এটি একটি রক্ষাকারী সিংহ এবং একটি ভুল বোঝা "ফু ডগ" এর মধ্যে পার্থক্য।

উৎস

  • চীনা রক্ষাকারী সিংহ। উইকিপিডিয়া। শিশি এবং রুইশি পরিভাষা, ষষ্ঠ শতাব্দীর রক্ষাকারী চিত্রণ, দরবারে সিংহের মধ্য এশীয় এবং পারস্য উপস্থাপনা, পুরুষ-বল এবং মহিলা-শিশুর পার্থক্য, এবং "ফু ডগ" ব্যুৎপত্তি এবং ভুল নাম।
  • কোমাইনু। উইকিপিডিয়া। তাং-রাজবংশের উৎপত্তি, কোরিয়ার মাধ্যমে নারার সময়কালের সংক্রমণ, শিশি এবং কোমাইনুতে হেইয়ান-যুগের বিভাজন, পাথরের বাইরের স্থানে চতুর্দশ শতাব্দীর পরিবর্তন, আ-উন খোলা-এবং-বন্ধ-মুখের ঐতিহ্য, এবং "কোরিয়ান কুকুর" ব্যুৎপত্তি।
  • তোফুগু, Komainu: জাপানের পৌরাণিক সিংহ কুকুরের ইতিহাস। সংক্রমণ পথের সমর্থনকারী বিবরণ, আগিও এবং উঙ্গিয়ো মুখের রূপ, এবং উপাসনালয়-রক্ষাকারী কার্যকারিতা।
  • Authentink (সিডনি), ফু "ডগ" বা শিশি ট্যাটু। ইরেজুমির ডকুমেন্টেশন করজিশি বোটান জুটি, "পশুদের রাজা এবং ফুলের রাজা" ফ্রেম, এবং শিশি-এবং-পিওনি এডো-যুগের সেট পিসের নথি।
  • জাপানি গ্যালারি এবং Artelino, Kuniyoshi এবং Suikoden। Utagawa Kuniyoshi-এর ১৮২৭ সালের সুজোকু সুইকোডেন সিরিজ এবং এডো-যুগের ইরেজুমি (irezumi) বুমের অনুঘটক হিসেবে এর ভূমিকা, যার মধ্যে সিংহ এবং পিওনি সাধারণ বিষয়বস্তু হিসেবে অন্তর্ভুক্ত।
  • ট্যাটু আর্কাইভ (Winston-Salem), মাইক রুবেন্ডাল, কিংস অ্যাভিনিউ ট্যাটু (Kings Avenue Tattoo) এবং স্টুয়ার্ট রবসনের সংগ্রহ। এই তথ্যের সত্যতা যাচাই করে যে ফু ডগগুলি সমসাময়িক আমেরিকান-জাপানি ট্যাটুতে একটি প্রথাগত বিষয়, যা ড্রাগন, কই, হানিয়া এবং সামুরাইদের সাথে বাতাস ও জলের পটভূমিতে যুক্ত।

সম্পাদকীয়

দ্বারা গবেষণা ও লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস (Tattoo History Atlas)। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচনার তারিখ অনুযায়ী বর্তমান নিয়মাবলী প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক ভিত্তিতে আপডেট করা হয়।

কোনো ভুল খুঁজে পেয়েছেন বা কোনো উৎস যোগ করতে চান? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি (Archive XP) এবং স্বীকৃত নাম (ঐচ্ছিক) অর্জন করে।