ট্যাটু ইতিহাসে ঘোড়া

---

ঘোড়া মানব আইকনোগ্রাফিতে সবচেয়ে বেশি ক্রস-সাংস্কৃতিকভাবে নথিভুক্ত প্রাণীদের মধ্যে একটি, এবং এটি ক্ষেত্রের গভীরতম প্রত্নতাত্ত্বিক ধারা দিয়ে ট্যাটু ইতিহাসে প্রবেশ করে। আলতাই পর্বতমালার পাজিরিক সংস্কৃতি, খ্রিষ্টপূর্ব ৫ম থেকে ৩য় শতাব্দী, তার পরিচয় ঘোড়াকে কেন্দ্র করে গড়ে তুলেছিল: ১৯২৯ থেকে ১৯৪৯ সালের মধ্যে সোভিয়েত একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সের্গেই রুডেনকো দ্বারা খনন করা কুরগান কবরস্থানগুলি বিশ্বের প্রত্নতত্ত্বে প্রাচীনতম সংরক্ষিত রাইডিং ট্যাক, স্যাডল কভার এবং ঘোড়ার বলিদান, প্রাচীনতম পাঠযোগ্য মানব ট্যাটুগুলির পাশাপাশি (রুডেনকো ১৯৫৩, ইংরেজি অনুবাদ ১৯৭০; পোলোসমাক ২০০১; ক্যাসপারি এট আল., প্রাচীনত্ব, ২০২৫)। ঘোড়া নর্স পুরাণে স্লিপনির হিসাবে আবির্ভূত হয়, ওডিনের আট পায়ের ঘোড়া, যা স্নোরি স্টুরলুসনের প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে (আনুমানিক ১২২০) এবং এর পোয়েটিক এড্ডা কবিতা গ্রিমনিসমাল. কেল্টিক ঘোড়া দেবী ইপোনাকে রোমান অশ্বারোহী বাহিনী গ্রহণ করেছিল এবং গল থেকে দানিয়ুব সীমান্ত পর্যন্ত পূজা করা হত (গ্রিন ১৯৮৯; স্পিডেল ১৯৯৪)। গ্রিক পেগাসাস, গর্জন মেডুসার রক্ত থেকে জন্ম, তাকে বেল্লেরোফোন বশ করেছিল এবং হেসিয়ডের থিওগনি (আনুমানিক ৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং ওভিডের মেটামরফোসিস (আনুমানিক ৮ খ্রিস্টাব্দ) এ লিপিবদ্ধ আছে। আনুমানিক ১৬৮০ থেকে ১৭৫০ সালের মধ্যে স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের দ্বারা উত্তর আমেরিকায় ঘোড়ার পুনঃপ্রবর্তন সমভূমি আদিবাসী যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক অর্থনীতিকে রূপান্তরিত করেছিল (হামালainen ২০০৮; ওয়েস্ট ১৯৯৫)। একটি ঘোড়ার ট্যাটুর অর্থ পড়তে হলে নকশাটি কোন ধারা থেকে এসেছে তা পড়তে হবে।

---

ঘোড়ার ট্যাটু মানে কি?

একটি ঘোড়ার ট্যাটু সাধারণত স্বাধীনতা, শক্তি, আনুগত্য, অংশীদারিত্ব এবং নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক বা পৌরাণিক ঐতিহ্যের সাথে রাইডারের সংযোগ বোঝায়, তবে এর সঠিক অর্থ নির্ভর করে নকশাটি কোন ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত তার উপর। পাজিরিক স্কাইথিয়ান ঘোড়া (ব্যারো ৫, আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৫ম থেকে ৩য় শতাব্দী; রুডেঙ্কো ১৯৫৩/১৯৭০) যা যাযাবর যোদ্ধার সংজ্ঞায়িত পশু এবং ইউরেশীয় লৌহ যুগের আদর্শ বাহন হিসেবে পঠিত হয়। নর্স স্লেপনির (স্নোরি স্টুরলুসন, প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে, আনুমানিক ১২২০) ওডিনের আট-পায়ের শামনিক ঘোড়া হিসেবে পঠিত হয়। কেল্টিক এপোনা (গ্রীন ১৯৮৯; স্পিডেল ১৯৯৪) ঘোড়া দেবী এবং অশ্বারোহী বাহিনীর রক্ষক হিসেবে পঠিত হয়। গ্রীক পেগাসাস (হেসিওড, থিওগনি, আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৭০০) ডানাওয়ালা অনুপ্রেরণা এবং কাব্যিক উড্ডয়ন হিসেবে পঠিত হয়। আদিবাসী সমভূমি অঞ্চলের ঘোড়া, বিশেষ করে লাকোটা, ক্রো, কম্যানচে, নেজ পার্স এবং শায়েন সহ নির্দিষ্ট উপজাতীয় ঐতিহ্যগুলিতে, স্প্যানিশ পুনঃপ্রবর্তনের পরে সমভূমি অঞ্চলের রাজনৈতিক অর্থনীতিকে রূপান্তরিত করা অংশীদার হিসাবে পঠিত হয়। আমেরিকান ওয়েস্টার্ন এবং কাউবয় ঘোড়া সীমান্ত এবং খামার ঐতিহ্য হিসাবে পঠিত হয়। সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়া প্রকৃতি নান্দনিকতা এবং রোমান্টিক অশ্বারোহী নিবন্ধন হিসাবে পঠিত হয়।

পেগাসাসের ট্যাটু মানে কি?

একটি পেগাসাস ট্যাটু সাধারণত অনুপ্রেরণা, কাব্যিক উড্ডয়ন, ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপ এবং অসম্ভবকে জয় করা বোঝায়। এই মূর্তিটি গ্রীক পুরাণ থেকে উদ্ভূত, যা হেসিওড তার থিওগনি (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৭০০) গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং ওভিড তার মেটামরফোসিস (খ্রিস্টীয় ৮ শতক) এবং অ্যাপোলোডোরাস কর্তৃক বাইবেলিয়োটিকাতে (খ্রিস্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতক)। পার্সিয়াস যখন মেডুসার মাথা কেটে ফেলে, তখন তার রক্ত থেকে পেগাসাসের জন্ম হয়। এথেনার সোনালী লাগামের সাহায্যে তাকে বেলারোফোন বশ করে এবং বেলারোফোনকে কাইমেরা পরাজিত করতে সাহায্য করে। সমসাময়িক পেগাসাস অঙ্কন কল্পনা, সৃজনশীল উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং বাধা অতিক্রম করার প্রতীক। এই মোটিফটি ক্লাসিক্যাল, নিও-ট্র্যাডিশনাল, রিয়েলিজম এবং ফাইন-লাইন শৈলীতে দেখা যায়।

অশ্বখুরের ট্যাটু কি বোঝায়?

একটি ঘোড়ার নালের ট্যাটু সাধারণত সৌভাগ্য, সুরক্ষা এবং দুর্ভাগ্য দূর করার প্রতীক। উপরের দিকে খোলা মুখটি ঐতিহ্যগতভাবে সৌভাগ্যকে "ধরে রাখে" এবং নিচের দিকে খোলা মুখটি পরিধানকারীর উপর সৌভাগ্য "ঢেলে দেয়" বলে মনে করা হয়। এই লোককাহিনী ইউরোপীয় কামারদের লোককথা (ঘোড়ার নাল লোহার তৈরি সুরক্ষামূলক বস্তু) এবং ব্রিটিশ ও আইরিশ সৌভাগ্য-তাবিজের ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। সেইলর জেরির সময়ের আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে এই অঙ্কনটি নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে ঘোড়ার নাল প্রায়শই চার-পাতার ক্লোভার, সাত সংখ্যা, পাশা বা একটি সোয়ালো পাখির সাথে যুক্ত থাকে। আত্মবিশ্বাসের স্তর: লোককাহিনী। ঘোড়ার নাল নিজেই ঘোড়া থেকে স্বতন্ত্র এবং এটি ঘোড়া-বাহন-এর বৃহত্তর ধারণার পরিবর্তে নিজস্ব সৌভাগ্য-তাবিজের ঐতিহ্য বহন করে।

স্লিপনির ট্যাটু মানে কি?

একটি স্লিপনির ট্যাটু ওডিনের আট পায়ের ঘোড়ার উল্লেখ করে, যা স্নোরি স্টুরলুসনের প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে (আনুমানিক ১২২০) তে গিলফাগিনিং-এ রেকর্ড করা হয়েছে বিভাগ এবং পোয়েটিক এড্ডা কবিতা গ্রিমনিসমাল (স্তবক ৪৪) ১৩শ শতাব্দীর কোডেক্স রেগিয়াসে সংরক্ষিত। স্লেপনির হল লোকির (একটি ঘোড়ির রূপে) এবং ঘোড়া স্ভাডিলফারির সন্তান এবং এটি ওডিনকে নয়টি জগতের মধ্যে বহন করে, যার মধ্যে হেল পর্যন্তও। এই রচনাটিকে শামানিক গতিশীলতা, বিভিন্ন রাজ্যের মধ্যে যাত্রা এবং সর্বোচ্চ দেবতার বাহনের চিত্র হিসাবে দেখা হয়। এই মোটিফটি সমসাময়িক নর্স পৌত্তলিক ট্যাটু কাজে সাধারণ এবং ভাইকিং-পুনরুজ্জীবন নান্দনিকতার সাথে ছেদ করে। যেকোনো নর্স পৌত্তলিক আইকনোগ্রাফির মতো, ট্যাটু শিল্পীদের সাধারণ নর্স পৌরাণিক রেফারেন্স এবং চরম-ডানপন্থী আন্দোলন দ্বারা গৃহীত নির্দিষ্ট প্রতীকগুলির মধ্যে পার্থক্য জানা উচিত।

যুদ্ধ ঘোড়ার ট্যাটু মানে কি?

একটি যুদ্ধ ঘোড়ার ট্যাটু সাধারণত সামরিক অশ্বারোহী ঐতিহ্যকে স্মরণ করে, যুদ্ধে অংশ নেওয়া একটি নির্দিষ্ট ঘোড়াকে সম্মান জানায়, বা ব্রোঞ্জ যুগ থেকে ২০ শতকের প্রথম দিক পর্যন্ত বিস্তৃত অশ্বারোহী যুদ্ধের বৃহত্তর তালিকাটিকে চিহ্নিত করে। নথিভুক্ত ঐতিহাসিক যুদ্ধ ঘোড়াগুলির মধ্যে রয়েছে বুসেফালাস (আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের ঘোড়া, আনুমানিক ৩৫৫ থেকে ৩২৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ, প্লুটার্কের রেকর্ড অনুসারে লাইফ অফ আলেকজান্ডার); মারেঙ্গো (নেপোলিয়নের আরবীয় ঘোড়া, আনুমানিক ১৭৯৩ থেকে ১৮৩১); ট্র্যাভেলার (রবার্ট ই. লি-র কনফেডারেট ঘোড়া, ১৮৫৭ থেকে ১৮৭১); ওল্ড বব (আব্রাহাম লিংকনের ঘোড়া, যিনি ১৮৬৫ সালে লিংকনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শোভাযাত্রায় রাইডারলেস কাইসনকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন); এবং সার্জেন্ট রেকলেস (একটি কোরিয়ান যুদ্ধের মার্কিন মেরিন কর্পস ঘোড়ি, দুটি পার্পল হার্টস দিয়ে সজ্জিত)। এই রচনাটি প্রায়শই অশ্বারোহী রেজিমেন্টের প্রতীক, নাম-এবং-তারিখ ব্যানার কাজ, বা সামরিক স্মৃতিসৌধ ট্যাটু কাজের বৃহত্তর স্মৃতিসৌধ শব্দভান্ডারের সাথে যুক্ত থাকে।

ঘোড়ার ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলিতে প্রতিটি ভিন্ন চাক্ষুষ এবং দীর্ঘস্থায়ীতার সুবিধা-অসুবিধা বহন করে। বুকে বড় দৌড়ানো ঘোড়া এবং লাফানো ঘোড়ার কম্পোজিশনগুলি ধারণ করা যায় এবং এটি সম্পূর্ণ পেগাসাস কম্পোজিশনের জন্য আদর্শ স্থান যেখানে ডানাগুলি বক্ষ এবং কাঁধ জুড়ে প্রসারিত থাকে। কাঁধ হল ঐতিহাসিক স্থান যা পাজিরিক ইকুইন এবং জুনোমরফিক চিত্রকলার সাথে মিলে যায় যা কুরগান নেতাদের উপর দেখা যায়। উপরের বাহু এবং বাইসেপ মাঝারি আকারের ঘোড়ার মাথা এবং দৌড়ানো ঘোড়ার কম্পোজিশনগুলি ধারণ করে এবং ক্যাভালরি স্মৃতিস্তম্ভের কাজের জন্য সাধারণ। পিঠ সবচেয়ে বড় কম্পোজিশনগুলি ধারণ করে, যার মধ্যে রয়েছে সম্পূর্ণ প্লেইনস ঘোড়সওয়ারের দৃশ্য, আটটি পা যুক্ত নর্স স্লিপনির কম্পোজিশন এবং গ্রীক পৌরাণিক দৃশ্য যেখানে পেগাসাসকে বেল্লেরোফোনের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। ফোরআর্ম একটি ইচ্ছাকৃত প্রদর্শনের মতো দেখায় এবং এটি ন্যূনতম রেখার ঘোড়ার সিলুয়েট, হর্সশু কম্পোজিশন এবং রেসিং-হর্স প্রোফাইল কাজের জন্য সাধারণ। উরু এবং কাফ গতিশীল ঘোড়ার উল্লম্ব কম্পোজিশন এবং ওয়েস্টার্ন কাউবয় কম্পোজিশনের জন্য উপযুক্ত। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নিয়ে আলোচনা করুন; ঘোড়ার শারীরস্থান, বিশেষ করে গতিশীল কম্পোজিশনে পায়ের সংযোগের দীর্ঘমেয়াদী পাঠযোগ্যতার জন্য নকশার প্রযুক্তিগত প্রভাব রয়েছে।

---

ঘোড়ার ট্যাটু ধারা

অ্যাটলাসের প্রায় অন্য কোনও প্রাণীর চেয়ে বেশি মিলিত ধারার মধ্য দিয়ে আধুনিক ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে ঘোড়ার পথ চলেছিল। ঘোড়া ইউরেশীয় স্তেপ (প্রাচীনতম প্রত্নতাত্ত্বিক নোঙর, পাজিরিক খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী), নর্স এবং জার্মানিক (ওডিনের আট পায়ের ঘোড়া স্লিপনির), কেল্টিক এবং রোমান (ইপোনা, গলদের ঘোড়া দেবী রোমান ক্যাভালরি দ্বারা গৃহীত), গ্রীক এবং রোমান ক্লাসিক্যাল (পেগাসাস, সেন্টোর চিরন, বুসেফালাস), মঙ্গোলীয় এবং মধ্য এশীয় (চেঙ্গিস খান থেকে শুরু করে চলমান যাযাবর ঘোড়ার ঐতিহ্য), চীনা রাশি (বারোটি প্রাণীর মধ্যে সপ্তম), আদিবাসী উত্তর আমেরিকার প্লেইনস (স্প্যানিশ পুনঃপ্রবর্তনের পরে প্লেইনস সংস্কৃতির রূপান্তর), ট্রোজান সাহিত্য (ভার্জিলের কাঠের ঘোড়া) জুড়ে আইকনোগ্রাফিকভাবে সক্রিয়। ঈনিড বুক II), আমেরিকান সামরিক এবং ক্যাভালরি (গৃহযুদ্ধ, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, এবং বৃহত্তর পশ্চিমা সামরিক ঐতিহ্য), আমেরিকান পশ্চিম এবং কাউবয় (দেশি-ওয়েস্টার্ন নান্দনিক রেজিস্টার), রেসিং এবং ইকুইন খেলা (কেন্টাকি ডার্বি এবং থরোব্রেড ঐতিহ্য), এবং সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট নান্দনিক রেজিস্টার। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ স্তেপ-যোদ্ধা, পৌরাণিক-মহাজাগতিক, ঐশ্বরিক-ক্যাভালরি, ডানাওয়ালা-কাব্যিক, প্লেইনস-আদিবাসী-নির্দিষ্ট, রেসিং-থরোব্রেড, সীমান্ত-কাউবয়, এবং ইনস্টাগ্রাম-মিনিমাল রিডিং বহন করতে পারে কম্পোজিশনের উপর নির্ভর করে।

ধারা ১: পাজিরিক স্কাইথিয়ান ঘোড়া এবং স্টেপ ঘোড়া কমপ্লেক্স, খ্রিষ্টপূর্ব ৫ম থেকে ৩য় শতাব্দী

ট্যাটু ইতিহাসের গভীরে নথিভুক্ত ঘোড়ার নোঙর হল পাজিরিক সংস্কৃতি দক্ষিণ সাইবেরিয়ার আলতাই পর্বতমালার ইউরেশীয় স্তেপের, একই লৌহ যুগের ঘোড়া-পশুপালক সমাজ যাদের অভিজাত কবরগুলি প্রাচীনতম পাঠযোগ্য মানব ট্যাটু সংরক্ষণ করেছে। পাজিরিক কবরগুলি প্রধানত খনন করেছিলেন সার্গেই ইভানোভিচ রুডেঙ্কো (১৮৮৫ থেকে ১৯৬৯) সোভিয়েত একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ১৯২৯ থেকে ১৯৪৯ সালের মধ্যে একাধিক ফিল্ড সিজনে, ১৯৪৭ থেকে ১৯৪৯ সালের মধ্যে খনন করা ক্যানোনিকাল ব্যারো ২ চিফ এবং ১৯৪৯ সালে খনন করা elaborate ব্যারো ৫ ঘোড়ার সাজসরঞ্জাম ও স্যাডল অ্যাসেম্বলেজ। রুডেঙ্কোর মনোগ্রাফ কুল'তুরা নাসেলেনিয়া গোর্নোগো আলতাইয়া ভি স্কিফস্কোয়ে ভ্রেমেয়া (মস্কো: ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস, ১৯৫৩), ইংরেজিতে অনূদিত হিসাবে ফ্রোজেন টুম্বস অফ সাইবেরিয়া: দ্য পাজিরিক বারিআলস অফ আয়রন এজ হর্সম্যান (এম. ডব্লিউ. থম্পসন, ট্রান্স., ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, ১৯৭০), পাজিরিক কর্পাসের ভিত্তিগত ডকুমেন্টেশন হিসাবে রয়ে গেছে।

পাজিরিক কবরগুলি বিশ্ব প্রাগৈতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘোড়া-প্রত্নতত্ত্ব স্থান। কুরগানগুলিতে বলি দেওয়া ঘোড়া ছিল (প্রতিটি প্রধান কবরে ৭ থেকে ১৪ টির মধ্যে সংখ্যা, কুরগানের উপর নির্ভর করে), একই পারমাফ্রস্ট অবস্থার দ্বারা সংরক্ষিত যা মানব ট্যাটু সংরক্ষণ করেছে। ঘোড়াগুলি elaborate হারনেস, স্যাডল কভার এবং হেডস্টল দিয়ে সজ্জিত ছিল; অনেক ট্যাকিং পিসগুলিতে ফেল্ট, চামড়া এবং ধাতুতে জুনোমরফিক অ্যাপ্লিক ওয়ার্ক রয়েছে যা পাজিরিক অ্যানিমেল-স্টাইলকে তার সবচেয়ে সংরক্ষিত রূপে নথিভুক্ত করে। ব্যারো ৫ স্যাডল কভার ঘোড়া-এবং-আরোহীর দৃশ্যের ফেল্ট অ্যাপ্লিক চিত্রাবলী, কাল্পনিক গ্রিফিন-আক্রমণকারী-ঘোড়ার কম্পোজিশন এবং ঘোড়া-এবং-হরিণের জুটি অন্তর্ভুক্ত; এগুলি সেন্ট পিটার্সবার্গের স্টেট হারমিটেজ মিউজিয়ামে রাখা ক্যানোনিকাল পাজিরিক ইকুইন চিত্র।

পাজিরিক মানব ট্যাটু কর্পাস, যদিও হরিণ মোটিফ দ্বারা প্রভাবিত (ব্যারো ২ সর্দারের ডান কাঁধের ক্যানোনিকাল স্ট্যাগ), অতিরিক্ত জুনোমরফিক চিত্র অন্তর্ভুক্ত করে যা কিছু বিশেষজ্ঞরা ঘোড়া বা যৌগিক ঘোড়া-এবং-হরিণ চিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করেন। ক্যাসপারি এট আল. এর গবেষণা, "হাই-রেজোলিউশন নিয়ার-ইনফ্রারেড ডেটা রিভিল পাজিরিক ট্যাটুয়িং মেথডস," প্রকাশিত প্রাচীনত্ব ২০২৫ সালে, পূর্বে খালি চোখে অদৃশ্য অতিরিক্ত ট্যাটু চিত্র পুনরুদ্ধার করেছে এবং কর্পাস জুড়ে জুনোমরফিক কম্পোজিশনগুলি নথিভুক্ত করেছে যার মধ্যে ইকুইন উপাদান রয়েছে। পাজিরিক ঐতিহ্য মানব ত্বকের চিত্র এবং ঘোড়ার সাজসরঞ্জামের চিত্রগুলির মধ্যে আইকনোগ্রাফিকভাবে অবিচ্ছিন্ন, যা পরামর্শ দেয় যে একই অ্যানিমেল-স্টাইল শব্দভাণ্ডার যোদ্ধাের শরীর এবং সে যে ঘোড়ায় চড়েছিল তার উপর কাজ করেছিল।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: পাজিরিক ইকুইন প্রত্নতত্ত্ব, ঘোড়ার বলিদান এবং স্যাডল-কভার চিত্রকলার জন্য যাচাই করা হয়েছে; মানব ট্যাটু কর্পাসের মধ্যে ইকুইন চিত্রগুলির নির্দিষ্ট সনাক্তকরণের জন্য মিশ্রিত, যা অস্পষ্ট কম্পোজিশনগুলির ব্যাখ্যা সংক্রান্ত সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে এবং ক্যাসপারি এট আল. দল এবং অন্যান্য চলমান গবেষণা দ্বারা পরিমার্জিত হচ্ছে।

বিস্তৃত সিথিয়ান এবং সাকা ঘোড়া কমপ্লেক্স ইউরেশীয় লৌহ যুগের, খ্রিস্টপূর্ব ৭ম শতাব্দী থেকে ৩য় শতাব্দী পর্যন্ত, পাজিরিক ঘোড়া আইকনোগ্রাফি যে সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে বসেছে তার বৃহত্তর সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট সরবরাহ করে। হেরোডোটাসের ইতিহাস বুক IV (খ্রিস্টপূর্ব ৪৪০) সিথিয়ান ঘোড়া-যোদ্ধা সমাজের বিস্তারিত বর্ণনা করে এবং প্রধান ধ্রুপদী সাহিত্যিক নোঙর হিসাবে রয়ে গেছে; রেনাটে রোল, দ্য ওয়ার্ল্ড অফ দ্য সিথিয়ানস (বি. টি. ব্যাটসফোর্ড, ১৯৮৯; জার্মান মূল ১৯৪০), এবং এস্থার জ্যাকবসন, দ্য আর্ট অফ দ্য সিথিয়ানস: দ্য ইন্টারপেনিট্রেশন অফ কালচারস অ্যাট দ্য এজ অফ দ্য হেলেনিক ওয়ার্ল্ড (ব্রিল, ১৯৯৫), প্রধান ইংরেজি-ভাষার পণ্ডিত সংশ্লেষণ সরবরাহ করে। সাকা এবং সারমাটিয়ান উত্তরসূরিরা লৌহ যুগের শেষ পর্যন্ত স্তেপ জুড়ে ঘোড়া-যোদ্ধা ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিল, এবং সিথিয়ান ও পাজিরিক থেকে মধ্যযুগীয় স্তেপের হুনিক, তুর্কিক এবং মঙ্গোল ঘোড়ার ঐতিহ্যের বৃহত্তর ধারাবাহিকতা সুপ্রতিষ্ঠিত।

সমসাময়িক ট্যাটু উদ্দেশ্যে, পাজিরিক ঘোড়া কম্পোজিশন আইকনোগ্রাফিকভাবে খোলা এই অর্থে যে বৃহত্তর ইউরেশীয় স্তেপ একটি সমসাময়িক জীবন্ত সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় নয় যার চিত্রকলার উপর সক্রিয় দাবি রয়েছে যেভাবে আদিবাসী উত্তর আমেরিকার প্লেইনস উপজাতিরা প্লেইনস ঘোড়ার ঐতিহ্য ধারণ করে। পাজিরিক ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্য থেকে অঙ্কনকারী সমসাময়িক অনুশীলনকারীরা পিছনের দিকে ঝুঁকে থাকা কেশর এবং পা ভাঁজ করা ঘোড়ার কম্পোজিশন তৈরি করে, যা প্রায়শই বৃহত্তর অ্যানিমেল-স্টাইল শব্দভাণ্ডারের মধ্যে হরিণ এবং গ্রিফিন চিত্রগুলির সাথে একীভূত হয়; এই অনুশীলনটি ইংল্যান্ডের শেফিল্ডের ট্রিপল সিক্স স্টুডিওস, সেভড ট্যাটুতে ব্রুকলিনে এবং বৃহত্তর সমসাময়িক ঐতিহাসিক-ট্যাটু-রিভাইভাল আন্দোলন জুড়ে নথিভুক্ত।

ধারা ২: নর্স স্লিপনির এবং মহাজাগতিক আট পায়ের ঘোড়া

নর্স ধারাটি বিশ্ব পুরাণের সবচেয়ে স্বতন্ত্র আইকনোগ্রাফিক ঘোড়া কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি সরবরাহ করে: স্লিপনির (পুরাতন নর্স স্লিপনির, "মসৃণ একজন" বা "পিচ্ছিল", আট-পায়ের ঘোড়া যে ওডিনকে নয়টি জগতের মধ্যে বহন করে। প্রধান নোঙ্গরগুলি হল স্নোরি স্টুরলুসনএর প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে (আনুমানিক ১২২০ সালে আইসল্যান্ডে রচিত), বিশেষ করে গিলফাগিনিং-এ রেকর্ড করা হয়েছে বিভাগ, এবং বেনামী পোয়েটিক এড্ডা ১৩শ শতাব্দীর আইসল্যান্ডিক পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত কোডেক্স রেগিয়াস, বিশেষ করে কবিতা গ্রিমনিসমাল (স্তবক ৪৪, যেখানে স্লিপনিরকে সেরা ঘোড়া হিসেবে নাম দেওয়া হয়েছে)।

দ্য গিলফাগিনিং-এ রেকর্ড করা হয়েছে ঐশ্বরিক চতুরতা এবং রূপান্তরের একটি বর্ণনায় স্লিপনিরের উৎপত্তির কথা বলে: যখন এ্যাসগার্ডের দেবতারা একজন অ-নামযুক্ত নির্মাতার (পরে একজন দৈত্য হিসাবে প্রকাশিত) সাথে এ্যাসগার্ডের চারপাশের প্রাচীর নির্মাণের জন্য চুক্তি করেছিলেন, তখন নির্মাতা যদি এক শীতের মধ্যে কাজটি সম্পন্ন করে তবে দেবীর ফ্রেয়া, সূর্য এবং চাঁদকে পারিশ্রমিক হিসাবে দাবি করেছিলেন। লোকি, ধূর্ত দেবতা, তার মহান অশ্ব সাডিলফারি-র সাহায্যে নির্মাতাকে চুক্তি গ্রহণ করতে রাজি করিয়েছিলেন, তারপর নিজেকে একটি অশ্বে রূপান্তরিত করে সাডিলফারিকে নির্মাণ কাজ থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যান। নির্মাতা প্রাচীরটি সম্পূর্ণ করতে ব্যর্থ হন এবং থর তাকে হত্যা করেন; লোকি, অশ্ব রূপে, স্লিপনিরের জন্ম দেন, যাকে ওডিনকে দেওয়া হয়েছিল এবং সে ওডিনের নয়টি জগতের মধ্যে বাহন হয়ে ওঠে।

স্লিপনিরের আটটি পা হল নির্ণায়ক চিত্রলৈখিক বৈশিষ্ট্য এবং ওল্ড নর্স বিশেষজ্ঞদের দ্বারা বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়: অতিপ্রাকৃত গতির একটি উপস্থাপনা হিসাবে (আটটি পা চারটি পায়ের চেয়ে বেশি জায়গা জুড়ে); আত্মিক ভ্রমণ এবং ট্রান্স-স্টেট মোবিলিটির জন্য একটি শামনিক চিত্র হিসাবে (কিছু সাইবেরিয়ান এবং অভ্যন্তরীণ এশীয় শামনিক ঐতিহ্যে রেকর্ড করা আট-পাওয়া ঘোড়ার সাথে সমান্তরাল); একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা সাইকোপম্পিক চিত্র হিসাবে (স্লিপনির ওডিনকে হেল-এ বহন করে বাল্ড্রস ড্রাউমার মধ্যে পোয়েটিক এড্ডা মৃত ভবিষ্যদ্বক্তার সাথে পরামর্শ করার জন্য); এবং একটি বহু-মূল্যের মহাজাগতিক বাহন হিসাবে যার সঠিক রূপক ব্যাখ্যা বিশেষজ্ঞ আলোচনার অধীনে রয়েছে।

জন লিন্ডো, নর্স মিথোলজি: এ গাইড টু দ্য গডস, হিরোস, রিচুয়ালস, অ্যান্ড বিলিফস (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০১), নর্স পুরাণের প্রধান আধুনিক ইংরেজি ভাষার রেফারেন্স কাজ সরবরাহ করে এবং ক্যানোনিকাল স্লিপনির এন্ট্রি সরবরাহ করে। হিল্ডা রডরিক এলিস ডেভিডসন, গডস অ্যান্ড মিথস অফ নর্দার্ন ইউরোপ (পেঙ্গুইন, ১৯৬৪), এবং অ্যান্থনি ফকস, অনুবাদক এবং সম্পাদক প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে (এভারিম্যান, ১৯৯৫), মৌলিক ইংরেজি ভাষার স্লিপনির বৃত্তি সরবরাহ করে। টিয়াংভিডে চিত্রপাথর (গটল্যান্ড, আনুমানিক ৮ম থেকে ১১শ শতাব্দী সিই, স্টকহোম সুইডিশ মিউজিয়াম অফ ন্যাশনাল অ্যান্টিকুইটিজে রাখা) একটি আট-পাওয়া ঘোড়ার চিত্রিত করে যা একজন রাইডারকে একটি হলে নিয়ে যাচ্ছে, সাধারণত স্লিপনির ওডিনকে বা ভালহাল্লায় পতিত যোদ্ধাকে বহন করছে বলে ব্যাখ্যা করা হয়।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: পাঠ্য ঐতিহ্যের জন্য যাচাইকৃত (দ্য প্রোজ এডডাতে রেকর্ড করা হয়েছে এবং পোয়েটিক এড্ডা স্লিপনিরের উল্লেখ সু-নথিভুক্ত এবং অবিচ্ছিন্নভাবে প্রেরিত); বৃহত্তর শামনিক এবং মহাজাগতিক ব্যাখ্যার জন্য মিশ্রিত, যা তুলনামূলক পুরাণের উপর ভিত্তি করে এবং ব্যাখ্যামূলক রয়ে গেছে।

সমসাময়িক ট্যাটু কাজে স্লিপনিরের রচনা সাধারণত আট-পাওয়া ঘোড়াকে গতিতে চিত্রিত করে, প্রায়শই ওডিন রাইডার হিসাবে, প্রায়শই রুনিক ব্যানার কাজ সহ, প্রায়শই বৃহত্তর নর্স পৌরাণিক শব্দভাণ্ডারের সাথে যুক্ত (রেভেন হুগিন এবং মুনিন, নেকড়ে গেরি এবং ফ্রেকি, ইগড্রাসিল বিশ্ব-বৃক্ষ)। রচনাটি সমসাময়িক নর্স পৌত্তলিক, ভাইকিং-পুনরুজ্জীবন এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান-ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু কাজে ব্যাপকভাবে উৎপাদিত হয়। যেকোনো নর্স পৌত্তলিক চিত্রলৈখিক রেজিস্টারের মতো, কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের সাধারণ নর্স পৌরাণিক রেফারেন্স এবং শ্বেতাঙ্গ-জাতীয়তাবাদী আন্দোলন দ্বারা গৃহীত নির্দিষ্ট প্রতীকগুলির মধ্যে পার্থক্য জানা উচিত; স্লিপনিরের রচনাটি কোনও চরম-ডানপন্থী প্রতীক সেটের থেকে চিত্রগতভাবে স্বতন্ত্র কিন্তু বৃহত্তর নর্স পৌত্তলিক রেজিস্টার এই ধরনের আন্দোলন দ্বারা অপহৃত হয়েছে এবং কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল যখন কোনও রচনা সেই রেজিস্টারের কাছাকাছি আসে তখন উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা।

ধারা ৩: কেল্টিক এপোনা এবং গল-এর ঘোড়া দেবী

কেল্টিক ধারা সরবরাহ করে ইপোনা (গলিক, প্রোটো-কেল্টিক থেকে ইকোস "ঘোড়া" ঐশ্বরিক প্রত্যয় সহ -ওনা), রোমান-পূর্ব এবং রোমান-যুগের গলের ঘোড়ার দেবী, যাকে রোমান অশ্বারোহী বাহিনী বিশেষভাবে গ্রহণ করেছিল এবং গল-এর আটলান্টিক উপকূল থেকে দানিউব সীমান্ত পর্যন্ত পূজা করা হত। ইপোনা হল অল্প কিছু কেল্টিক দেবীর মধ্যে একজন যিনি ব্যাপক রোমান রাষ্ট্রীয় উপাসনা পেয়েছেন এবং তিনিই একমাত্র কেল্টিক দেবী যিনি ক্যালেন্ডারে একটি সরকারী রোমান ভোজের দিন পেয়েছেন (১৮ ডিসেম্বর, ফিলোক্যালাসের ক্যালেন্ডারে ৩৫৪ খ্রিস্টাব্দে রেকর্ড করা হয়েছে)।

মিরান্ডা অ্যাল্ডহাউস-গ্রিন (পূর্বে মিরান্ডা জে. গ্রিন, কার্ডিফ ইউনিভার্সিটি), কেল্টের দেবতা (সাটন, ১৯৮৬; ২০১১ পর্যন্ত সংশোধিত সংস্করণ) এবং কেল্টিক ধর্মীয় শিল্পে প্রতীক এবং চিত্র (রুটলেজ, ১৯৮৯), ইপোনা চিত্রকলার উপর ভিত্তি করে ইংরেজী ভাষার সংশ্লেষণ সরবরাহ করেছেন। মাইকেল পি. স্পিডেল, সিজারের জন্য রাইডিং: রোমান সম্রাটদের ঘোড়া প্রহরী (হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৪), রোমান অশ্বারোহী বাহিনীর মধ্যে ইপোনা উপাসনার নির্দিষ্ট ভূমিকা নথিভুক্ত করেছেন এবং দেবীর সামরিক-উপাসনার মাত্রার প্রধান আধুনিক রেফারেন্স সরবরাহ করেছেন। ইপোনা-র আদর্শ চিত্রাবলী, যা গল, জার্মানি, ব্রিটেন, দানিউব প্রদেশ এবং রোমান উত্তর আফ্রিকা পর্যন্ত ৩০০-এর বেশি স্মৃতিস্তম্ভ এবং বেদি থেকে নথিভুক্ত করা হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: ইপোনা ঘোড়ার পাশে বসে আছেন (সবচেয়ে সাধারণ ধরণ); ইপোনা দুই বা ততোধিক ঘোড়ার মাঝে দাঁড়িয়ে আছেন; ইপোনা সিংহাসনে বসে আছেন যার পাশে শাবক ঘোড়া রয়েছে; এবং ইপোনা একটি প্যাটারার (একটি উৎসর্গীকৃত থালা) থেকে ঘোড়াদের খাওয়াচ্ছেন।

রোমান অশ্বারোহী বাহিনী কর্তৃক ইপোনা-র গ্রহণ সুপ্রতিষ্ঠিত। সাম্রাজ্যের পশ্চিম ও উত্তর প্রদেশ জুড়ে মোতায়েন করা রোমান অশ্বারোহী ইউনিটগুলি তাদের অশ্বারোহী আস্তাবলে ইপোনা বেদি স্থাপন করেছিল; স্পিডেল ১৯৯৪ কর্পাস প্রিটোরিয়ান গার্ডের অশ্বারোহী ইউনিট, ইকুইটস singulares Augusti (সম্রাটের অশ্বারোহী দেহরক্ষী), এবং সীমান্ত প্রদেশ জুড়ে প্রাদেশিক আলা (অশ্বারোহী উইংস) থেকে ইপোনা উৎসর্গ নথিভুক্ত করেছে। দেবী ঘোড়া, অশ্বারোহী এবং আস্তাবলের রক্ষাকর্তা হিসাবে কাজ করতেন; রোমান অশ্বারোহী কর্মকর্তা এবং সৈন্যরা তাদের অনুগ্রহ এবং তাদের অশ্বের মঙ্গলের জন্য বেদি উৎসর্গ করেছিলেন। ইপোনা কেল্টিক প্যান্থিয়নের মধ্যে চিত্রগতভাবে স্বতন্ত্র কারণ তিনি তার কেল্টিক পরিচয় অক্ষুণ্ণ রেখে রোমান রাষ্ট্রীয় উপাসনায় প্রবেশ করেছেন, যেখানে বেশিরভাগ অন্যান্য কেল্টিক দেবীকে হয় ইন্টারপ্রেটাটিও রোমানা (রোমান সমতুল্যদের সাথে একীভূতকরণ, যেমন গলিক লুসাসের সাথে মার্কারি) এর মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে বা সাম্রাজ্যের স্বীকৃতি ছাড়াই আঞ্চলিক উপাসনা হিসাবে রয়ে গেছে।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: ইপোনা-র চিত্রাবলী এবং উপাসনার রেকর্ডের জন্য যাচাইকৃত, যা রোমান সামরিক গ্রহণের কারণে যেকোনো কেল্টিক দেবীর মধ্যে অন্যতম সেরা নথিভুক্ত।

সমসাময়িক ট্যাটু কাজে ইপোনা-র উপস্থাপনা কেল্টিক-পুনরুজ্জীবন, গলিক-ঐতিহ্য, অশ্বারোহী এবং অশ্বারোহী-স্মারক রেজিস্টারে দেখা যায়। উপস্থাপনায় সাধারণত দেবীকে ঘোড়ার উপর বা মাঝে বসে থাকতে দেখা যায়, প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী কেল্টিক ইন্টারলেস বা নটওয়ার্ক পটভূমিতে, প্রায়শই কর্নুকোপিয়া (একটি পুনরাবৃত্ত ইপোনা বৈশিষ্ট্য) বা শাবক ঘোড়ার সাথে যুক্ত থাকে। রোমান অশ্বারোহী রেজিস্টারের উপর ভিত্তি করে সমসাময়িক শিল্পীরা কখনও কখনও ইপোনা-র উপস্থাপনাকে রোমান সামরিক প্রতীক বা অশ্বারোহী রেজিমেন্টাল রেফারেন্সের সাথে একীভূত করেন, রোমান ইকুইটস থেকে আধুনিক অশ্বারোহী ঐতিহ্যের দিকে ঐতিহাসিক ধারা টেনে আনেন। উপস্থাপনাটি বৃহত্তর ইউরোপীয় ঐতিহ্য রেজিস্টারের মধ্যে চিত্রগতভাবে উন্মুক্ত; দেবীর কেল্টিক পরিচয় গলিক, ব্রাইথনিক এবং বৃহত্তর কেল্টিক-বংশোদ্ভূত জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপকভাবে ভাগ করা হয় এবং এটি নির্দিষ্ট উপজাতীয় বিধিনিষেধের অধীন নয় যা আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্যকে নিয়ন্ত্রণ করে।

ধারা ৪: গ্রিক পেগাসাস এবং বেল্লেরোফোনের ডানাওয়ালা ঘোড়া

গ্রীক পৌরাণিক ধারা সরবরাহ করে পেগাসাস (প্রাচীন গ্রীক Πήγασος, পেগাসোস), ডানাওয়ালা ঘোড়া যে গর্গন মেডুসার রক্ত থেকে জন্ম নিয়েছিল যখন পার্সিয়াস তার মাথা কেটে ফেলেছিল, এবং যাকে পরবর্তীতে বেল্লেরোফোন অ্যাথেনার সোনালী লাগামের সাহায্যে বশ করেছিল এবং কাইমেরার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল। প্রধান নোঙ্গরগুলি হল হেসিওডএর থিওগনি (আনুমানিক ৭০০ খ্রিস্টপূর্ব), যেখানে ২৮০ থেকে ২৮৬ লাইনে মেডুসার রক্ত থেকে পেগাসাসের জন্মের কথা বলা হয়েছে; পিন্ডারএর অলিম্পিয়ান ওড (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী), যেখানে বেল্লেরোফোন ও পেগাসাসের আখ্যান বর্ণিত হয়েছে; অ্যাপোলোডোরাসএর বাইবেলিয়োটিকাতে (খ্রিস্টীয় ১ম বা ২য় শতাব্দী), যা একটি সমন্বিত পৌরাণিক আখ্যান সরবরাহ করে; এবং ওভিডএর মেটামরফোসিস (আনুমানিক ৮ খ্রিস্টাব্দ), যা তার রোমান সাহিত্যিক রূপে পেগাসাসের আখ্যানকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করে।

পেগাসাসের প্রথাগত চিত্রকলার মধ্যে রয়েছে ডানাওয়ালা ঘোড়ার রূপ (ডানা কাঁধ থেকে বের হয়, অন্যথায় শারীরিকভাবে অশ্বের মতো); কাইমিরার বিরুদ্ধে উড়ন্ত বেল্লেরোফোন ও পেগাসাসের জুটি; পেগাসাস ও হিপ্পোক্রেন আখ্যান (পেগাসাসের খুরের আঘাতে মাউন্ট হেলিকন থেকে হিপ্পোক্রেন ঝর্ণার সৃষ্টি যা মিউজদের জন্য পবিত্র); এবং ক্যাটাস্টেরিজম (পেগাসাসের উত্তর আকাশে নক্ষত্রমণ্ডলে রূপান্তর, যা এরাটোস্থেনিসএর ক্যাটাস্টেরিজমি এবং বৃহত্তর গ্রিক ও রোমান জ্যোতির্বিদ্যা সাহিত্যে বর্ণিত আছে)। পেগাসাস নক্ষত্রমণ্ডলটি ৮৮টি আধুনিক IAU নক্ষত্রমণ্ডলের মধ্যে একটি এবং এটি উত্তর গোলার্ধের সবচেয়ে পরিচিত নক্ষত্রমণ্ডলীগুলির মধ্যে একটি।

বেল্লেরোফোন ও পেগাসাসের আখ্যান একটি পতনের মাধ্যমে শেষ হয়: বেল্লেরোফোন, তার বিজয়ে গর্বিত হয়ে, দেবতাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য পেগাসাসে চড়ে অলিম্পাস পর্বতে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল; জিউস একটি বোলতা পাঠিয়ে পেগাসাসকে দংশন করায়, যা বেল্লেরোফোনকে পৃথিবীতে ফেলে দেয়। পেগাসাস একা চলতে থাকে এবং অলিম্পাসের দেবতাদের আস্তাবলে স্থান পায়, যেখানে সে জিউসের বজ্র বহনকারী হিসেবে কাজ করে। এই আখ্যানটি গ্রিকদের মধ্যে অহংকার সম্পর্কিত একটি প্রথাগত নৈতিক শিক্ষা প্রদান করে (ফ্যায়েথন, ইকারাস এবং নিওবির সমান্তরাল আখ্যানগুলির পাশাপাশি)।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: পৌরাণিক ঐতিহ্য এবং এর প্রথাগত গ্রিক ও রোমান সাহিত্যিক সংক্রমণের জন্য যাচাইকৃত; পেগাসাস আখ্যানটি সবচেয়ে ভালোভাবে নথিভুক্ত গ্রিক পৌরাণিক চক্রগুলির মধ্যে একটি।

সমসাময়িক ট্যাটু কাজে পেগাসাসের চিত্রায়ন ক্লাসিক্যাল, নিও-ট্র্যাডিশনাল, রিয়েলিজম এবং ফাইন-লাইন শৈলীতে দেখা যায়। এই চিত্রে সাধারণত ডানাওয়ালা ঘোড়াটিকে উড়ন্ত অবস্থায় দেখানো হয়, প্রায়শই বিস্তারিত ডানার নকশা সহ, প্রায়শই ক্লাসিক্যাল গ্রিক স্থাপত্য উপাদানের (স্তম্ভ, পেডিমেন্ট, লরেল পুষ্পস্তবক) সাথে যুক্ত থাকে, প্রায়শই বৃহত্তর বেল্লেরোফোন ও কাইমেরা আখ্যানের সাথে একীভূত হয়। স্টাইলাইজড লাল পেগাসাস, "ফ্লাইং রেড হর্স", ১৯১১ সালে একটি ভ্যাকুয়াম অয়েল কোম্পানির সাবসিডিয়ারি দ্বারা প্রথম ট্রেডমার্ক করা হয়েছিল এবং এটি সোকোনি-ভ্যাকুয়াম অয়েল কোম্পানি এবং এর সহযোগী ম্যাগনোলিয়া পেট্রোলিয়াম দ্বারা বহন করা হয়েছিল, যা কর্পোরেট প্রতীকে পরিণত হয়েছিল যা অবশেষে মোবিল ব্র্যান্ডকে নোঙর করেছিল; ১৯৩৪ সালে ডালাসে নির্মিত বিখ্যাত ৪০ ফুট ঘূর্ণায়মান লাল-নিওন পেগাসাস সাইনটি ক্লাসিক্যাল পৌরাণিক সংক্রমণের পাশাপাশি আমেরিকান জনপ্রিয় স্মৃতিতে এই চিত্রটিকে স্থির করেছিল। ১৯৮৪ সালে রয় ওয়াইম্যান দ্বারা ডিজাইন করা ট্রাইস্টার পিকচার্স লোগো, একটি সমান্তরাল বিংশ শতাব্দীর শেষভাগের জনপ্রিয়-সংস্কৃতির পেগাসাস সরবরাহ করে যা সমসাময়িক ভিজ্যুয়াল স্বীকৃতিকে রূপ দিয়েছে।

ধারা ৫: সেন্টোর এবং চিরন ঐতিহ্য

গ্রিক পৌরাণিক ধারাটি সেন্টোর (প্রাচীন গ্রীক Κένταυρος, কেনটাউরোস)-কেও সরবরাহ করে, যা মানুষর উপরের অংশ এবং ঘোড়ার নিচের অংশ সহ একটি যৌগিক প্রাণী। সেন্টোরদের জাতি হিসেবে গ্রিক পৌরাণিক ঐতিহ্য থেকে হোমারএর ইলিয়াড (আনুমানিক ৮ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) থেকে শুরু করে, এবং প্রথাগত পৌরাণিক সংশ্লেষণ অ্যাপোলোডোরাসএর বাইবেলিয়োটিকাতে (খ্রিস্টীয় ১ম বা ২য় শতাব্দী) তে পাওয়া যায়। সাধারণ সেন্টোর চিত্রটি সাধারণত বন্য, হিংস্র এবং মদ্যপানে আসক্ত হিসাবে চিত্রিত হয় ( সেন্টোরomachy Lapiths এবং Centaurs-এর মধ্যে Pirithous এবং Hippodamia-এর বিয়ের অনুষ্ঠানে ঘটে যাওয়া ঘটনাটি গ্রিক পাত্র চিত্রকর্ম, ভাস্কর্য (পারথেননের মেটোপেসহ) এবং সাহিত্যিক সূত্রে নথিভুক্ত একটি প্রামাণিক আখ্যান।

চিরন (প্রাচীন গ্রীক Χείρων, চেইরন) গ্রিক পুরাণের ব্যতিক্রমী সেন্টর, যিনি তার প্রজ্ঞা, চিকিৎসা ও জ্যোতির্বিদ্যা জ্ঞান এবং অ্যাকিলিস, অ্যাসক্লেপিয়াস (চিকিৎসার দেবতা), আর্গোনটসের জেসন এবং হেরাক্লিসের মতো বহু গ্রিক বীরের শিক্ষক হিসেবে পরিচিত। সেন্টরদের সাধারণ প্রজাতি থেকে ভিন্ন, ক্রোনাস এবং নিম্ফ ফিলিরা-র পুত্র হিসেবে চিরনের স্বতন্ত্র উৎস তার ব্যতিক্রমী চরিত্রের ব্যাখ্যা দেয়। চিরনের মৃত্যুর আখ্যান (হেরাক্লিসের বিষাক্ত তীর দ্বারা দুর্ঘটনাক্রমে আহত হয়ে, প্রোমিথিউসের কাছে তার অমরত্ব বিক্রি করে এবং স্যাজিটেরিয়াস বা সেন্টোরাস নক্ষত্রমণ্ডল হিসেবে আকাশে স্থান পাওয়ার আগে পর্যন্ত অমর যন্ত্রণা ভোগ করা) অ্যাপোলোডোরাস এবং বৃহত্তর পৌরাণিক ঐতিহ্য জুড়ে নথিভুক্ত।

জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ধনু তীরন্দাজ-সেন্টর মূর্তিটি চিরনের ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত (যদিও স্যাজিটেরিয়াসকে চিরনের সাথে সনাক্তকরণ বনাম স্যাটার ক্রোটাসের বিকল্প সনাক্তকরণ শাস্ত্রীয় সূত্র জুড়ে বিতর্কিত)। স্যাজিটেরিয়াস রাশিচক্র, পশ্চিমা রাশিচক্রের বারোটি চিহ্নের নবম, প্রামাণিকভাবে একটি ধনুকধারী সেন্টর হিসাবে চিত্রিত হয়; এই গঠনটি সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা রাশিচক্রের চিহ্নগুলির মধ্যে একটি এবং সমসাময়িক গ্রাহকদের জন্য জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতীক হিসাবে সেন্টরের প্রামাণিক ব্যাখ্যা সরবরাহ করে।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: সেন্টোর এবং চিরনের পৌরাণিক ঐতিহ্যের জন্য যাচাইকৃত; ধনু রাশির নির্দিষ্ট চিরন বনাম ক্রোটাস সনাক্তকরণের জন্য মিশ্রিত, যা ধ্রুপদী উৎস জুড়ে বিতর্কিত।

সমসাময়িক ট্যাটু কাজে সেন্টোর কম্পোজিশন ধ্রুপদী পৌরাণিক, ফ্যান্টাসি, জ্যোতিষশাস্ত্রীয়-রাশিচক্র এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল রেজিস্টারে দেখা যায়। কম্পোজিশনটি সাধারণত সেন্টোরকে হয় একটি সাধারণ পৌরাণিক চরিত্র হিসাবে বা বিশেষভাবে চিহ্নিত চিরন (প্রায়শই ধনুক, টিউটোরিয়াল রেজিস্টার সহ, বা শেখানো বীরদের একজনের সাথে) হিসাবে উপস্থাপন করে; ধনু রাশির রাশিচক্র কম্পোজিশনটি সাধারণত ধনুক হাতে সেন্টোরকে স্টারফিল্ডের বিপরীতে বা নক্ষত্রমণ্ডল প্যাটার্ন একত্রিত করে উপস্থাপন করে। মোটিফটি বৃহত্তর গ্রীক পৌরাণিক ট্যাটু রেজিস্টার এবং টলকিয়েন-পরবর্তী ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত ফ্যান্টাসি-এবং-পৌরাণিক কাজের সাথে ছেদ করে।

ধারা ৬: আদিবাসী সমভূমি উত্তর আমেরিকার ঘোড়া ঐতিহ্য (স্প্যানিশ পুনঃপ্রবর্তনের পরে)

উত্তর আমেরিকার ঘোড়ার গল্পটি আধুনিক বিশ্বের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক রূপান্তর। ঘোড়া (Equus caballus) Pleistocene যুগে উত্তর আমেরিকার স্থানীয় ছিল কিন্তু মহাদেশ থেকে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল প্রায় ১০,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে; প্রজাতিটি স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের দ্বারা আমেরিকাতে পুনরায় প্রবর্তন করা হয়েছিল, শুরু হয়েছিল ১৪৯৩ সালে কলম্বাসের দ্বিতীয় সমুদ্রযাত্রা (যা ক্যারিবিয়ান দ্বীপে প্রথম ঘোড়া নিয়ে এসেছিল) এবং ১৫৪০ থেকে ১৫৪২ সালের করোনডো অভিযানের সাথে (যা বর্তমান আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিমে ঘোড়া এনেছিল)। ঘোড়ার বিস্তার ঘটেছিল বর্তমান নিউ মেক্সিকোর স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক সীমান্ত থেকে উত্তরের দিকে বৃহত্তর সমভূমিতে, যা মূলত আনুমানিক ১৬৮০ থেকে আনুমানিক ১৭৫০ সালের মধ্যে, সমভূমির আদিবাসী যুদ্ধ, শিকার এবং রাজনৈতিক অর্থনীতিকে রূপান্তরিত করেছিল।

পেক্কা হ্যামালেইনেন, কম্যানচে সাম্রাজ্য (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৮, ২০০৯ ব্যাঙ্কফ্ট পুরস্কার বিজয়ী), অষ্টাদশ এবং উনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে কম্যানচে জাতিকে সমভূমির প্রভাবশালী শক্তিতে রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে ঘোড়ার চালিত রূপান্তরের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত সংশ্লেষণ সরবরাহ করে। এলিওট ওয়েস্ট, পশ্চিমের পথ: মধ্য সমভূমির উপর প্রবন্ধ (ইউনিভার্সিটি অফ নিউ মেক্সিকো প্রেস, ১৯৯৫), বৃহত্তর সমভূমির ঘোড়া-বাইসন কমপ্লেক্সের সমান্তরাল সংশ্লেষণ সরবরাহ করে। ফ্র্যাঙ্ক গিলবার্ট রো, ভারতীয় এবং ঘোড়া (ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস, ১৯৫৫), বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সমভূমি জুড়ে ঘোড়ার বিস্তারের ভিত্তি পুনর্গঠন সরবরাহ করে।

এই সময়ে বিকশিত ঘোড়ার ঐতিহ্যগুলি উপজাতি-নির্দিষ্ট এবং এগুলিকে একটি সাধারণ "নেটিভ আমেরিকান ঘোড়ার অর্থ" হিসাবে সরলীকরণ করা উচিত নয়। সৎ অনুশীলন হল নির্দিষ্ট ঐতিহ্যগুলির নাম উল্লেখ করা এবং স্বীকার করা যে এইগুলির অনেক অর্থ সক্রিয় সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় অনুশীলনের মধ্যে নিহিত যা ঐতিহ্যের সদস্য নন তাদের জন্য উন্মুক্ত নয়।

লাকোটা (এবং বৃহত্তর সিউ) ঘোড়ার ঐতিহ্য: লাকোটা ভাষায় ঘোড়ার নাম হল শুঙ্কওয়াকাঁ (প্রায়শই "পবিত্র কুকুর" বা "ওয়াকাঁ কুকুর" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যা পূর্ব-বিদ্যমান কুকুর-প্যাক-প্রাণী শব্দভান্ডারে নতুন প্রাণীর একীকরণকে প্রতিফলিত করে)। ঘোড়া আনুমানিক ১৭০০ সাল থেকে লাকোটা সামরিক, শিকার এবং আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। চিত্রিত-ঘোড়ার ঐতিহ্য, যেখানে যোদ্ধারা তাদের ঘোড়াগুলিকে সামরিক অর্জন, গোষ্ঠী পরিচিতি এবং সুরক্ষামূলক ওষুধের প্রতীক দিয়ে চিত্রিত করত, তা লাকোটা শীতকালীন গণনা, এডওয়ার্ড কার্টিসের ফটোগ্রাফ (বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে) এবং উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগের রিজার্ভেশন সময়ের লেজার-আর্ট ঐতিহ্যের মধ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

ক্রো (আপসালুকি) ঘোড়ার ঐতিহ্য: উত্তরের সমভূমির ক্রো জাতি একটি বিশেষভাবে বিশিষ্ট ঘোড়ার সংস্কৃতি তৈরি করেছিল এবং এর পশুর মানের জন্য সমভূমি জুড়ে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত ছিল। ক্রো ঘোড়া-চুরির ঐতিহ্য, চিত্রিত-ঘোড়ার নান্দনিকতা এবং বৃহত্তর ক্রো অশ্বারোহী সংস্কৃতি নথিভুক্ত করা হয়েছে ফ্রেডেরিক ই. হক্সি, আমেরিকাতে ক্রও জাতির গঠন, ১৮০৫ থেকে ১৯৩৫ (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৫), এবং নৃতাত্ত্বিকদের সংগৃহীত ক্রও মৌখিক ঐতিহ্য জুড়ে রবার্ট এইচ. লোয়ি (দ্য ক্রও ইন্ডিয়ান্স(ফ্যারার অ্যান্ড রাইনহার্ট, ১৯৩৫)।

কম্যানচে (Nʉmʉnʉʉ) ঘোড়ার ঐতিহ্য: কম্যানচে জাতি, ১৭শ শতাব্দীর শেষের দিকে উত্তর রকিজের পূর্ব শোশোন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে দক্ষিণের সমভূমিতে স্থানান্তরিত হওয়ার পর, ১৮শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এই অঞ্চলের প্রভাবশালী ঘোড়া শক্তিতে পরিণত হয়। হামালাইনেনের কম্যানচে এম্পায়ার কম্যানচে ঘোড়া জটিলতার বিস্তারিত নথিভুক্ত করে; কম্যানচেরা সমভূমি জুড়ে এবং ইউরোপীয় পর্যবেক্ষকদের কাছে তাদের অশ্বারোহী দক্ষতা এবং তাদের পশুর সংখ্যার জন্য বিখ্যাত ছিল। কম্যানচে ঘোড়ার ঐতিহ্য প্রবাহিত হয় Nʉmʉnʉʉ মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে, ১৯শ শতাব্দীর শেষের দিকের রিজার্ভেশন সময়কাল পেরিয়ে, এবং সমসাময়িক কম্যানচে সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবনের মধ্যে।

নেজ পার্স (Niimíipuu) ঘোড়ার ঐতিহ্য: কলম্বিয়া মালভূমির নেজ পার্স জাতি ১৮শ শতাব্দীর শেষ থেকে নির্বাচনী প্রজননের মাধ্যমে অ্যাপালুসা ঘোড়ার প্রজাতি তৈরি করে, যা এখন একটি স্বতন্ত্র আমেরিকান ঘোড়ার প্রজাতি হিসাবে স্বীকৃত। এই প্রজাতির নাম বর্তমানের ইডাহো এবং পূর্ব ওয়াশিংটনের প্যালাউস নদী অঞ্চল থেকে এসেছে। নেজ পার্স ঘোড়ার ঐতিহ্যকে যথেষ্টভাবে ব্যাহত করেছিল মার্কিন সামরিক বাহিনীর চিফ জোসেফ এবং নেজ পার্স ব্যান্ডের ১৮৭৭ সালের সংঘাতের সময় তাদের অনুসরণ এবং পরবর্তীকালে নেজ পার্স পশুর বাজেয়াপ্তকরণ; সমসাময়িক নেজ পার্স ঘোড়া-প্রজনন কর্মসূচি ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের জন্য কাজ করেছে।

শাইয়েন (Tsétsêhéstâhese) ঘোড়ার ঐতিহ্য: শাইয়েন জাতি, ১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দী জুড়ে গ্রেট লেকস অঞ্চল থেকে পশ্চিমে সমভূমিতে স্থানান্তরিত হওয়ার পর, বৃহত্তর সমভূমি ঘোড়া গ্রহণের সময় শাইয়েন সামরিক ও আনুষ্ঠানিক অনুশীলনে ঘোড়াকে একীভূত করে। শাইয়েন ডগ সোলজার্স (হোটামেটেও'ও), যোদ্ধা সমাজ যা নথিভুক্ত করা হয়েছে জর্জ বার্ড গ্রিনেল, দ্য শাইয়েন ইন্ডিয়ান্স: দেয়ার হিস্টোরি অ্যান্ড ওয়েজ অফ লাইফ (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯২৩), উল্লেখযোগ্য ঘোড়া-যোদ্ধা অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত ছিল। শাইয়েন উইন্টার কাউন্টস এবং লেজার-আর্ট ঐতিহ্য ঘোড়ার কেন্দ্রীয় ভূমিকা নথিভুক্ত করে।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: জাতি-নির্দিষ্ট ঘোড়ার ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর স্প্যানিশ-পুনঃপ্রবর্তনের কালানুক্রমের অস্তিত্বের জন্য যাচাইকৃত; প্রতিটি ঐতিহ্যের মধ্যেকার সুনির্দিষ্ট অর্থগুলি ঐতিহ্যের মধ্যেই নিহিত এবং বাইরের উৎস থেকে নিশ্চিতভাবে উদ্ধৃত করা উচিত নয়।

আদিবাসী সমভূমি ঘোড়ার গঠন হল সেই রেজিস্টারগুলির মধ্যে একটি যেখানে নীচের সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকটি সবচেয়ে বেশি ওজন বহন করে। নির্দিষ্ট উপজাতির ঘোড়ার প্রতীক (স্পষ্ট গোষ্ঠী বা সমাজের চিহ্ন সহ চিত্রিত-ঘোড়ার গঠন, একটি উপজাতির ঐতিহ্যের মধ্যে নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ঘোড়ার জন্য নামকরণ করা-ঘোড়ার স্মৃতিস্তম্ভের কাজ, সক্রিয় আধ্যাত্মিক অনুশীলনের সাথে যুক্ত আনুষ্ঠানিক-ঘোড়ার কাজ) সাধারণ গ্রহণের জন্য উন্মুক্ত নয়। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল ক্লায়েন্টকে জিজ্ঞাসা করা যে নকশাটি কোন নির্দিষ্ট ঐতিহ্যকে উল্লেখ করছে এবং সীমাবদ্ধ উপজাতীয় চিত্রাবলী অপব্যবহার করে এমন কাজ প্রত্যাখ্যান করা। একটি অ-আদিবাসী ব্যক্তির সমভূমি-শৈলীর চিত্রিত-ঘোড়ার গঠন পালক, ড্রাম, ড্রিমক্যাচার, বা নামকরণ করা-উপজাতি-সমাজের চিহ্ন সহ পরিধান করা সাংস্কৃতিক আত্মসাৎমূলক কাজ করছে যা কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের নাম দেওয়া উচিত। একটি অ-আদিবাসী ব্যক্তির সাধারণ আমেরিকান ওয়েস্টার্ন ঘোড়ার গঠন বা একটি সমসাময়িক বাস্তববাদী ঘোড়ার মাথা পরিধান করা একটি ভিন্ন এবং উন্মুক্ত ঐতিহ্যের সাথে জড়িত।

ধারা ৭: মঙ্গোলিয়ান এবং মধ্য এশীয় ঘোড়া ঐতিহ্য

মঙ্গোলিয়ান এবং বৃহত্তর মধ্য এশীয় ঘোড়ার ঐতিহ্য বিশ্ব ইতিহাসের দীর্ঘতম চলমান ঘোড়া সংস্কৃতির মধ্যে একটি, যা লৌহ যুগের পাজিরিক এবং সিথিয়ান ঐতিহ্য থেকে নেমে আসা ইউরেশীয় স্তেপ পশুপালনের উপর ভিত্তি করে এবং মধ্যযুগীয় মঙ্গোল সাম্রাজ্যের মাধ্যমে এবং সমসাময়িক মঙ্গোল স্তেপের যাযাবর ঐতিহ্য পর্যন্ত বিস্তৃত।

জ্যাক ওয়েদারফোর্ড, চেঙ্গিস খান এবং আধুনিক বিশ্বের গঠন (ক্রাউন, ২০০৪), মঙ্গোল ঘোড়া-গতিশীলতা বিপ্লব এবং এর বিশ্ব-ঐতিহাসিক পরিণতির প্রধান আধুনিক ইংরেজি-ভাষার সংশ্লেষণ সরবরাহ করে। চেঙ্গিস খানের অধীনে মঙ্গোল অশ্বারোহী বাহিনী চিংগিস খান (চেঙ্গিস খান, আনুমানিক ১১৬২ থেকে ১২২৭) এবং তার উত্তরসূরিরা মানব ইতিহাসের বৃহত্তম অবিচ্ছিন্ন ভূমি সাম্রাজ্য জয় করেছিল, যা মঙ্গোল ঘোড়া-গতিশীলতা এবং স্তেপ-যুদ্ধ কৌশলের কৌশলগত ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে ছিল। মঙ্গোল ঘোড়া (একটি স্বতন্ত্র প্রজাতি যা স্তেপ পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে, যার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে ছোট আকার, ব্যতিক্রমী সহনশীলতা এবং কেবল চারণের উপর কঠোর শীত সহ্য করার ক্ষমতা) সাম্রাজ্যের লজিস্টিক্যাল ভিত্তি সরবরাহ করেছিল।

সমসাময়িক মঙ্গোলিয়ান ঘোড়ার ঐতিহ্য মঙ্গোল স্তেপের সক্রিয় যাযাবর-পশুপালক সম্প্রদায়গুলিতে, নাদাম উৎসবের ঘোড়দৌড়ের ঐতিহ্যে (নাদাম, প্রতি বছর জুলাই মাসে কুস্তি, তীরন্দাজ এবং ঘোড়দৌড়ের "তিনটি পুরুষালী খেলা" সহ উদযাপিত হয়, ২০১০ সাল থেকে ইউনেস্কো অস্পর্শনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃত), এবং ১৯৯০ সালে সোভিয়েত প্রভাব থেকে মঙ্গোলিয়ার স্বাধীনতার পর বৃহত্তর মঙ্গোলিয়ান সাংস্কৃতিক-পুনরুজ্জীবন আন্দোলনে অব্যাহত রয়েছে।

সমসাময়িক মঙ্গোলিয়ান ট্যাটু ঐতিহ্য একটি ধারাবাহিক ঐতিহ্য নয় বরং একটি পুনরুদ্ধার; মঙ্গোলিয়ান এবং বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ এশীয় ব্রোঞ্জ এবং লৌহ যুগের ট্যাটুগুলির ঐতিহাসিক রেকর্ড হরিণ-পাথরের কর্পাস এবং পাজিরিক এবং সংলগ্ন ত্বকের প্রমাণের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে, তবে মধ্যযুগীয় এবং পরবর্তী মঙ্গোলিয়ান ট্যাটু রেকর্ডটি বিক্ষিপ্ত এবং সমসাময়িক অনুশীলন মূলত একটি ২১ শতকের পুনরুদ্ধার এবং পুনরুজ্জীবন আন্দোলন। মঙ্গোলিয়ান ঘোড়ার রেজিস্টারের উপর ভিত্তি করে অনুশীলনকারীরা প্রায়শই বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ এশীয় পশু-শৈলীর শব্দভাণ্ডার (পাজিরিক এবং সিথিয়ান জুওমরফিক কনভেনশন) মঙ্গোল সাম্রাজ্যের প্রতীকী উপাদানের সাথে একীভূত করে ( সোয়ম্বো জাতীয় প্রতীক, টুগে ঘোড়ার চুলের ব্যানার, বৃহত্তর হেরাল্ডিক শব্দভাণ্ডার)।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: মঙ্গোলিয়ান ঘোড়া-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং এর বিশ্ব-ঐতিহাসিক ভূমিকার জন্য যাচাইকৃত; সমসাময়িক ট্যাটু রেজিস্টারের জন্য মিশ্র, যা একটি ধারাবাহিক ঐতিহ্য নয় বরং একটি পুনরুদ্ধার।

ধারা ৮: চাইনিজ রাশিচক্রের ঘোড়া এবং উ জিন রেজিষ্টার

চীনা রাশিচক্র (生肖, শেং জিয়াও) ঘোড়া (午, উ) চীনা জ্যোতিষশাস্ত্রীয় চক্রের বারোটি পশুর চিহ্নের মধ্যে সপ্তম, যার সাথে যুক্ত বছরগুলির মধ্যে আধুনিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে ১৯৪২, ১৯৫৪, ১৯৬৬, ১৯৭৮, ১৯৯০, ২০০২, ২০১৪, এবং ২০২৬ অন্তর্ভুক্ত। চীনা রাশিচক্র অন্তত হান রাজবংশ (খ্রিস্টপূর্ব ২০৬ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ) থেকে নথিভুক্ত বৃহত্তর পূর্ব এশীয় জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে, মধ্যযুগীয় সময়কালে বারোটি পশুর চক্র স্থিতিশীল হয়েছে।

উলফগ্রাম এবারহার্ড, এ ডিকশনারি অফ চাইনিজ সিম্বলস: হিডেন সিম্বলস ইন চাইনিজ লাইফ অ্যান্ড থট (রুটলেজ, ১৯৮৬), চীনা প্রতীকী-সাংস্কৃতিক অর্থের জন্য মৌলিক ইংরেজি-ভাষার রেফারেন্স সরবরাহ করে, যার মধ্যে ঘোড়া রাশিচক্রের এন্ট্রিও রয়েছে। চীনা ঐতিহ্যে ঘোড়া শক্তি, স্বাধীনতা, অধ্যবসায় এবং সক্রিয় পুরুষালী ইয়াং রেজিস্টারের প্রতীক বহন করে; ঘোড়া রাশিচক্রের বছর ঐতিহ্যগতভাবে বলা হয় যে এটিতে জন্মগ্রহণকারীদের উদ্যমী এবং দুঃসাহসিক মেজাজের সাথে মানানসই করে, যখন রাশিচক্র ঐতিহ্যের মধ্যে বৃহত্তর সামঞ্জস্য-এবং-সংঘাতের চার্টগুলি পৃথক জন্মছকের জন্য আরও সুনির্দিষ্ট পঠন সরবরাহ করে।

ঘোড়া বৃহত্তর চীনা ভিজ্যুয়াল-সাংস্কৃতিক শব্দভাণ্ডারে উপস্থিত হয়: ওয়াং মু-এর আটটি অশ্ব (ঝাউ-রাজবংশের রাজা মু-এর কিংবদন্তী রথ-অশ্ব, যা মু তিয়ানজি ঝুয়ান এবং বৃহত্তর চীনা পৌরাণিক ঐতিহ্য জুড়ে নথিভুক্ত); তাং রাজবংশের ঘোড়ার নান্দনিকতা (তাং ঘোড়ার বিখ্যাত ভাস্কর্য এবং চিত্রকর্ম, যার মধ্যে হান গান ৮ম শতাব্দীতে সিই, তাং সাম্রাজ্যের সংস্কৃতিতে ঘোড়ার কেন্দ্রিকতা নথিভুক্ত করে); এবং বৃহত্তর চীনা চিত্রকলার ঐতিহ্য। সমসাময়িক চীনা রাশিচক্রের ঘোড়ার ট্যাটু রচনা সাধারণত ঘোড়াকে রাশিচক্রের অক্ষর (午), বছর-চক্রের উল্লেখ সহ, এবং প্রায়শই বৃহত্তর চীনা নান্দনিক উপাদান (মেঘ, পর্বত, পেওনি, প্লাম ব্লসম) সহ চীনা চিত্রকলার ঐতিহ্য থেকে নেওয়া হয়।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: চীনা রাশিচক্র ঐতিহ্যের জন্য যাচাইকৃত; বৃহত্তর চীনা জ্যোতিষশাস্ত্রীয় এবং উ শিং (পাঁচটি উপাদান) কাঠামোর মধ্যে সুনির্দিষ্ট ব্যাখ্যামূলক সূক্ষ্মতাগুলি একাধিক প্রতিদ্বন্দ্বী স্কুলের বিষয় এবং ব্যাখ্যামূলক রয়ে গেছে।

ধারা ৯: যুদ্ধ ঘোড়া এবং ক্যাভালরি মেমোরিয়াল ঐতিহ্য

মানব যুদ্ধে ঘোড়ার ভূমিকা বিশ্ব ইতিহাসের গভীরতম নথিভুক্ত সামরিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি, যা ব্রোঞ্জ যুগের রথ যুদ্ধ (হিত্তি, মিশরীয় এবং অ্যাসিরিয়ান রথ ঐতিহ্য, আনুমানিক ১৭০০ থেকে ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে মধ্যযুগীয় সময়ের ভারী অশ্বারোহী (ইউরোপীয় নাইট, মঙ্গোল অশ্বারোহী, মামলুক এবং অটোমান সিপাহী) এবং ১৯শ ও ২০শ শতাব্দীর আধুনিক অশ্বারোহী পর্যন্ত বিস্তৃত।

নামকরণ করা পৃথক স্বীকৃতির সাথে নথিভুক্ত ঐতিহাসিক যুদ্ধ ঘোড়াগুলির মধ্যে রয়েছে:

বুসেফালাস (গ্রীক Βουκεφάλας"ষাঁড়ের মাথা"): আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট (৩৫৬ থেকে ৩২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), নথিভুক্ত করা হয়েছে প্লুটার্কএর লাইফ অফ আলেকজান্ডার (খ্রিস্টীয় আনুমানিক ১০০) এবং বৃহত্তর আলেকজান্ডার ঐতিহ্য জুড়ে। প্লুটার্ক বিখ্যাত বশে আনার কাহিনী রেকর্ড করেছেন: বারো বছর বয়সী আলেকজান্ডার, লক্ষ্য করে যে বুসেফালাস নিজের ছায়া দেখে ভয় পেয়েছিল, ঘোড়াটিকে সূর্যের দিকে ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তার বাবা ফিলিপ দ্বিতীয় এবং আরও কয়েকজন ব্যর্থ হওয়ার পরে সফলভাবে তাকে চড়তে সক্ষম হয়েছিলেন। বুসেফালাস ম্যাসেডোনিয়ানদের পারস্য সাম্রাজ্য বিজয়ের প্রচারণার মাধ্যমে আলেকজান্ডারকে বহন করেছিল এবং বর্তমান পাকিস্তানের হাইডাসপেস যুদ্ধের পরে আনুমানিক ৩২৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা গিয়েছিল; আলেকজান্ডার তার সম্মানে বুসেফালা শহর (আধুনিক ঝিলাম) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

মারেনগো (আনুমানিক ১৭৯৩ থেকে ১৮৩১): আরবীয় স্ট্যালিয়ন নেপোলিয়ন বোনাপার্ট, যার নামকরণ করা হয়েছিল মারেনগোর যুদ্ধের (১৮০০) নামে যেখানে নেপোলিয়ন তাকে চড়েছিলেন। মারেনগো নেপোলিয়নকে অস্টারলিটজ (১৮০৫), জেনা (১৮০৬), ওয়াগ্রাম (১৮০৯), এবং ওয়াটারলু (১৮১৫) যুদ্ধে বহন করেছিল, এবং ওয়াটারলুতে ব্রিটিশদের হাতে ধরা পড়েছিল। মারেনগোর কঙ্কাল লন্ডনের ন্যাশনাল আর্মি মিউজিয়ামে সংরক্ষিত আছে।

ট্র্যাভেলার (১৮৫৭ থেকে ১৮৭১): আমেরিকান স্যাডলব্রেড বা আমেরিকান স্যাডলব্রেড-ক্রস ধূসর স্ট্যালিয়ন রবার্ট ই. লি, যিনি আমেরিকান গৃহযুদ্ধের (১৮৬১ থেকে ১৮৬৫) সময় লি-র প্রধান বাহন হিসেবে কাজ করেছিলেন। ট্র্যাভেলার লি-কে অ্যান্টিয়েটাম, ফ্রেডেরিকসবার্গ, চ্যান্সেলরসভিল, গেটিসবার্গ, এবং বৃহত্তর কনফেডারেট অভিযানের যুদ্ধগুলিতে বহন করেছিল। ঘোড়াটি যুদ্ধের পরে বেঁচে গিয়েছিল এবং লি-র পরে রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করা ওয়াশিংটন কলেজ (পরবর্তীতে ওয়াশিংটন অ্যান্ড লি ইউনিভার্সিটি) এ লি-র সাথে গিয়েছিল; ট্র্যাভেলার ১৮৭১ সালে ওয়াশিংটন অ্যান্ড লি ইউনিভার্সিটির ক্যাম্পাসের লি চ্যাপেলে সমাহিত হওয়ার আগে একটি খুরের আঘাত থেকে টিটেনাস রোগে মারা গিয়েছিল।

ওল্ড বব (আনুমানিক ১৮৫১ থেকে আনুমানিক ১৮৮২): রাইডিং হর্স আব্রাহাম লিংকন, যিনি রাষ্ট্রপতির আগে লিংকনের স্প্রিংফিল্ড, ইলিনয় বছরের সময় তাকে বহন করেছিলেন। ওল্ড বব লিংকনের রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন সময়ে একটি খামারে অবসর গ্রহণ করেছিলেন এবং ১৮৬৫ সালের ৪ মে লিংকনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য স্প্রিংফিল্ডে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল; ঘোড়াটি, শোকের ক্রেপে সজ্জিত, রাইডারলেস অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শোভাযাত্রাটি ওক রিজ কবরস্থানে নিয়ে গিয়েছিল, যা সামরিক ও রাষ্ট্রীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় রাইডারলেস মাউন্টের বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যের অংশ। রাইডারলেস-হর্স ঐতিহ্য আধুনিক আমেরিকান রাষ্ট্রীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলনে অব্যাহত রয়েছে, সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে জন এফ কেনেডির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় (১৯৬৩) ব্ল্যাক জ্যাক ঘোড়াটি রাইডারলেস মাউন্ট হিসেবে কাজ করেছিল।

সার্জেন্ট রেকলেস (আনুমানিক ১৯৪৮ থেকে ১৯৬৮): একটি কোরিয়ান মঙ্গোলিয়ান ঘোড়া যা মার্কিন মেরিন কর্পস ১৯৫২ সালের অক্টোবরে কিনেছিল এবং ৫ম মেরিন রেজিমেন্টের রিকয়েললেস রাইফেল প্লাটুনের জন্য একটি প্যাক পশু হিসেবে প্রশিক্ষণ দিয়েছিল। রেকলেস কোরিয়ান যুদ্ধের সময় সামনের অবস্থানে গোলাবারুদ বহন করেছিল, দুবার আহত হয়েছিল, এবং যুদ্ধের পরে ১৯৫৯ সালে স্টাফ সার্জেন্ট পদে আনুষ্ঠানিকভাবে উন্নীত হয়েছিল। তার রেকর্ড মার্কিন মেরিন কর্পসের অফিসিয়াল ইতিহাস এবং রবিন হটন, এসজিটি. রেকলেস: আমেরিকার যুদ্ধ ঘোড়া (রেগনারি, ২০১৪)।

বৃহত্তর ক্যাভালরি স্মৃতিসৌধ ঐতিহ্য পৃথক ঘোড়ার পরিবর্তে ইউনিটগুলিতে প্রসারিত হয়। আমেরিকান গৃহযুদ্ধের ক্যাভালরি (ইউনিয়ন আর্মির ইউএস ক্যাভালরি, জে. ই. বি. স্টুয়ার্ট এবং নাথান বেডফোর্ড ফরেস্টের মতো ব্যক্তিত্বদের কনফেডারেট ক্যাভালরি, এবং ইউনাইটেড স্টেটস কালার্ড ট্রুপস ক্যাভালরি রেজিমেন্ট সহ); প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ক্যাভালরি (শেষ প্রধান যুদ্ধ যেখানে ক্যাভালরি উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় মোতায়েন করা হয়েছিল, যার মধ্যে ১৯১৪ সালের মনস যুদ্ধ, অস্ট্রেলিয়ান লাইট হর্সের ১৯১৭ সালের বেইরশেবা যুদ্ধ, এবং বৃহত্তর পূর্ব ফ্রন্টের ক্যাভালরি অপারেশন অন্তর্ভুক্ত ছিল); এবং বাফেলো সোলজার ক্যাভালরি রেজিমেন্ট (আফ্রিকান আমেরিকান ৯ম এবং ১০ম ক্যাভালরি রেজিমেন্ট, ইউএস আর্মি, ১৮৬৬ সালে প্রতিষ্ঠিত এবং ইন্ডিয়ান ওয়ার্স, স্প্যানিশ আমেরিকান ওয়ার, এবং ২০ শতকের মধ্যে সেবা প্রদানকারী) সকলেই নথিভুক্ত ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধ রেজিস্টার সরবরাহ করে।

ক্যাভালরি স্মৃতিসৌধ ট্যাটু কম্পোজিশনে সাধারণত রেজিমেন্টাল ইনসিগনিয়া, নামযুক্ত-ঘোড়ার ব্যানার ওয়ার্ক, ক্যাভালরি তলোয়ার বা কার্বাইন পেয়ারিং, রেজিমেন্টাল রং, বা সামরিক স্মারক ট্যাটু কাজের বৃহত্তর স্মারক শব্দভাণ্ডার সহ ঘোড়া চিত্রিত করা হয়। এই কম্পোজিশনটি সামরিক এবং প্রাক্তন সৈনিক ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী দোকানগুলিতে ব্যাপকভাবে তৈরি করা হয় এবং বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সামরিক-স্মারক রেজিস্টারের সাথে ওভারল্যাপ করে।

ধারা ১০: আমেরিকান ওয়েস্টার্ন এবং কাউবয় ঐতিহ্য

আমেরিকান ওয়েস্টার্ন ঘোড়া ঐতিহ্য ১৬শ এবং ১৭শ শতাব্দীর স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক ঘোড়া-এবং-গবাদি পশু কমপ্লেক্স থেকে উদ্ভূত ( ভাকেরো নিউ স্পেনের ঐতিহ্য, যা পরবর্তী অ্যাংলো-আমেরিকান কাউবয় ঐতিহ্যের মৌলিক শব্দভাণ্ডার, সরঞ্জাম এবং কৌশল সরবরাহ করেছিল) এবং আনুমানিক ১৮৬৬ থেকে ১৮৯০ সালের গৃহযুদ্ধ পরবর্তী আমেরিকান গবাদি পশু-চালনার যুগ থেকে। আইকনোগ্রাফিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে আমেরিকান কাউবয়কে ১৯ শতকের শেষের দিকের ডাইম-উপন্যাস ঐতিহ্য (নেড বান্টলাইন, বিডল'স ডাইম লাইব্রেরি, এবং বৃহত্তর জনপ্রিয় সাহিত্যের কাজ), ওয়াইল্ড ওয়েস্ট শো (বাফেলো বিল'স ওয়াইল্ড ওয়েস্ট, ১৮৮৩ থেকে ১৯১৩ পর্যন্ত পরিচালিত), ২০ শতকের হলিউড ওয়েস্টার্ন চলচ্চিত্র ঐতিহ্য (জন ফোর্ডের জন ওয়েন চলচ্চিত্র, বৃহত্তর ওয়েস্টার্ন জেনর), এবং সমসাময়িক কান্ট্রি মিউজিক এবং রোডিও ঐতিহ্যের মাধ্যমে ব্যাপকভাবে পৌরাণিক কাহিনীতে পরিণত করা হয়েছিল।

আমেরিকান ট্যাটু কাজে কাউবয়-ঘোড়া কম্পোজিশন ২০ শতকের প্রথম দিক থেকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে উপস্থিত হয়, যেখানে প্রভাবশালী কম্পোজিশনগুলি হল কাউবয়-অন-রিয়ারিং-হর্স সিলুয়েট, ব্রঙ্ক-রাইডার রোডিও কম্পোজিশন (প্রায়শই বন্য ব্রঙ্ক বাউন্স করছে এবং রাইডার ধরে রেখেছে), ল্যাসো-থ্রোয়িং কাউবয় কম্পোজিশন, এবং বৃহত্তর ওয়েস্টার্ন-এসথেটিক হর্স ওয়ার্ক। কম্পোজিশনগুলি ক্যাপ কোলম্যান নরফোকের, বার্ট গ্রিম তার বিভিন্ন দোকানে, এবং বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি এবং মিলিটারি-পোর্ট শব্দভাণ্ডার জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে। সেইলর জেরি কলিন্স হোটেল স্ট্রিটে তার হনলুলু দোকানের বৃহত্তর প্যাসিফিক ক্লায়েন্টদের জন্য ওয়েস্টার্ন-এসথেটিক হর্স ওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন।

সমসাময়িক কান্ট্রি-ওয়েস্টার্ন ট্যাটু নান্দনিকতা ঐতিহ্যকে অব্যাহত রেখেছে, প্রায়শই কাউবয়-এবং-ঘোড়া কম্পোজিশনের নিও-ট্র্যাডিশনাল বা রিয়েলিজম রেন্ডারিং সহ, প্রায়শই বৃহত্তর কান্ট্রি-মিউজিক এবং রোডিও সাংস্কৃতিক শব্দভাণ্ডারের উপাদানগুলির সাথে যুক্ত (কাউবয় টুপি, রোডিও বাকল, ল্যাসো, ব্রঙ্ক, বৃহত্তর টেক্সাস-এবং-ওকলাহোমা সাংস্কৃতিক রেজিস্টার)। এই কম্পোজিশনটি আমেরিকান ওয়েস্ট এবং বৃহত্তর কান্ট্রি-মিউজিক ডেমোগ্রাফিক জুড়ে গ্রামীণ এবং খামার ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী দোকানগুলিতে ব্যাপকভাবে তৈরি করা হয়।

আমেরিকান ওয়েস্টার্ন হর্স কম্পোজিশনটি উপরে স্ট্রিম ৬-এ আলোচিত ইন্ডিজেনাস প্লেইনস হর্স কম্পোজিশন থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে আলাদা। একটি অ-আদিবাসী কাউবয়-ঘোড়া কম্পোজিশন অ্যাংলো-আমেরিকান ওয়েস্টার্ন ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত যা ভাকেরো ঐতিহ্য এবং গৃহযুদ্ধের পরের ক্যাটেল-ড্রাইভ যুগ। আদিবাসী সমভূমির ঘোড়ার গঠন একটি স্বতন্ত্র উপজাতি-নির্দিষ্ট ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। দুটি বিনিময়যোগ্য নয়, এবং কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল পার্থক্য জানা এবং একটি ঐতিহ্য থেকে অন্য ঐতিহ্যের আইকনোগ্রাফিক কনভেনশন মিশ্রিত করার পরিবর্তে নির্বাচিত গঠনটিকে তার নিজস্ব ঐতিহ্যের মধ্যে রেন্ডার করা।

ধারা ১১: ট্রোজান হর্স এবং সাহিত্যিক প্রতীক

দ্য ট্রোজান হর্স কৌশলগত প্রতারণার একটি প্রামাণিক সাহিত্যিক প্রতীক, যা গ্রীক এবং রোমান ঐতিহ্য জুড়ে নথিভুক্ত। কাহিনী: দশ বছরের ট্রোজান যুদ্ধের শেষে, গ্রীক বাহিনী পশ্চাদপসরণের ভান করে এবং এথেনার উদ্দেশ্যে একটি আপাত উৎসর্গ হিসাবে ট্রয়ের দেয়ালের বাইরে একটি বিশাল কাঠের ঘোড়া রেখে যায়; ট্রোজানরা, পুরোহিত লাওকোনের (পরে ভার্জিলের বিবরণে সামুদ্রিক সর্প দ্বারা নিহত) সতর্কবাণী এবং ক্যাসান্দ্রার ভবিষ্যদ্বাণী সত্ত্বেও, ঘোড়াটিকে শহরের দেয়ালের ভিতরে নিয়ে আসে; ঘোড়ার ভিতরে লুকিয়ে থাকা গ্রীক যোদ্ধারা রাতে বেরিয়ে আসে, শহরের গেট খুলে দেয় এবং ট্রয় ধ্বংস করার জন্য গ্রীক বাহিনীকে সরবরাহ করে।

প্রধান নোঙ্গরগুলি হল হোমারএর ওডিসি (বুক ৪, লাইন ২৭১ থেকে ২৮৯; বুক ৮, লাইন ৪৯২ থেকে ৫২০; বুক ১১, লাইন ৫২৩ থেকে ৫৩২), যা বৃহত্তর ওডিসিয়ান আখ্যানের মধ্যে ট্রোজান ঘোড়ার উল্লেখ করে; এবং ভার্জিলএর ঈনিড বই II (খ্রিস্টপূর্ব ১৯), যা ট্রয়ের পতনের ক্ষেত্রে ঘোড়ার ভূমিকা সম্পর্কে ট্রোজান দৃষ্টিকোণ থেকে প্রামাণিক আখ্যান সরবরাহ করে। ঈনিয়াসের ট্রোজান হর্স এবং ট্রয়ের পতন সম্পর্কে প্রথম-ব্যক্তি বিবরণ ঈনিড II রোমান সাহিত্যের সবচেয়ে বেশি অনূদিত এবং সবচেয়ে বেশি অধ্যয়ন করা অংশগুলির মধ্যে একটি এবং দুই হাজার বছর ধরে ইউরোপীয় ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতির জন্য প্রামাণিক ট্রোজান হর্স আইকনোগ্রাফি সরবরাহ করেছে।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: সাহিত্যিক ঐতিহ্যের জন্য যাচাইকৃত; ট্রোজান ঘোড়ার ঐতিহাসিক বাস্তবতা (ট্রয়ের বৃহত্তর ব্রোঞ্জ যুগের অবরোধের উপর আরোপিত একটি সাহিত্যিক প্রতীক হিসাবে এর অস্তিত্বের বিপরীতে) আধুনিক গবেষণায় বিতর্কিত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক নিশ্চিতকরণের পরিবর্তে ব্যাখ্যার প্রশ্ন হিসাবে রয়ে গেছে।

সমসাময়িক ট্যাটু কাজে ট্রোজান হর্স কম্পোজিশন প্রধানত ক্লাসিক্যাল-সাহিত্যিক এবং কৌশলগত-প্রতীকী রেজিস্টারে প্রদর্শিত হয়। কম্পোজিশনটি সাধারণত ট্রয়ের দেয়ালের বাইরে কাঠের ঘোড়াটিকে চিত্রিত করে, প্রায়শই ঘোড়ার ভিতরে সশস্ত্র যোদ্ধা দেখা যায় বা ঘোড়া থেকে বেরিয়ে আসে, প্রায়শই ক্লাসিক্যাল গ্রীক স্থাপত্য উপাদান বা বৃহত্তর ইলিয়াড-এবং-ঈনিড পৌরাণিক শব্দভান্ডারের সাথে যুক্ত থাকে। কম্পোজিশনটি কৌশলগত প্রতারণা, লুকানো বিপদ, উপহার-ছদ্মবেশী-ফাঁদ রেজিস্টারের প্রতীক হিসাবে কাজ করে; "ট্রোজান হর্স" এর রূপক ব্যবহার রেনেসাঁস ক্লাসিক্যাল ঐতিহ্যের পুনরুদ্ধারের পর থেকে ইউরোপীয় রাজনৈতিক ও সামরিক আলোচনা জুড়ে ক্রমাগত ফলপ্রসূ হয়েছে।

স্ট্রিম ১২: হর্সশু এবং ভাগ্য-তাবিজের ঐতিহ্য

দ্য ঘোড়ার নাল luck-charm হিসাবে আইকনোগ্রাফিকভাবে ঘোড়া থেকে আলাদা এবং এটিকে একটি পৃথক লোককাহিনী ঐতিহ্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। লোক ঐতিহ্যটি ইউরোপীয় কামার ঐতিহ্য (লোহার তৈরি সুরক্ষামূলক বস্তু হিসাবে হর্সশু, যেখানে লোহা নিজেই ডাইনিবিদ্যা, পরী-হস্তক্ষেপ এবং অনুরূপ অতিপ্রাকৃত হুমকি থেকে সুরক্ষার বিস্তৃত ইউরোপীয় লোককাহিনীমূলক অনুষঙ্গ বহন করে) এবং ব্রিটিশ ও আইরিশ ভাগ্য-আকর্ষক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা ১৯ শতকের অভিবাসনের মাধ্যমে আমেরিকান জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে নেমে এসেছে।

প্রচলিত হর্সশু-ভাগ্য রীতি অনুসারে, খোলা প্রান্তটি উপরের দিকে (ইউ-আকৃতিতে ভাগ্য "ধরতে" বা "ধরে রাখতে") বা নীচের দিকে (ভাগ্য পরিধানকারীর উপর বা দরজার উপরে লাগানো হর্সশু-এর নীচে দিয়ে যাওয়া লোকেদের উপর "ঢেলে দিতে") স্থাপন করা উচিত। দুটি বিন্যাস রীতিই লোক ঐতিহ্যে প্রমাণিত এবং আঞ্চলিক ভিন্নতার বিষয়; কোনও একক প্রথাগত বিন্যাস সার্বজনীন নয়। ঐতিহ্যগতভাবে বলা হয় যে হর্সশু কেনা অপেক্ষা খুঁজে পেলে বেশি কার্যকর হয় এবং ইস্পাত বা অন্যান্য ধাতুর চেয়ে লোহা দিয়ে তৈরি হলে বেশি কার্যকর হয়।

আত্মবিশ্বাসের স্তর: লোককাহিনীমূলক। হর্সশু ভাগ্য ঐতিহ্য একটি নথিভুক্ত লোক অনুশীলন যা উল্লেখযোগ্য আঞ্চলিক ভিন্নতা সহকারে বিদ্যমান; ঐতিহ্যের সঠিক প্রাচীনত্ব এবং উৎস একাধিক প্রতিদ্বন্দ্বী বিবরণের বিষয় এবং ব্যাখ্যামূলক রয়ে গেছে।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু কাজে হর্সশু-এর ব্যবহার প্রথাগত এবং Cap Coleman, Charlie Wagner, Bert Grimm, Sailor Jerry Collins, এবং বৃহত্তর Bowery ও সামরিক-বন্দর ঐতিহ্যের ফ্ল্যাশ জুড়ে দেখা যায়। এই ব্যবহারটি নথিভুক্ত করা হয়েছে ম্যাগাজিন সিরিজ (পাঁচটি ভলিউম, 1982 থেকে 1991) অন্তর্ভুক্ত, বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জাপানি-শৈলীর ওনি চিত্রলিপির প্রধান ইংরেজি-ভাষার তথ্যমূলক রেকর্ড সরবরাহ করেছিল এবং জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টারে কাজ করা সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনকারীদের জন্য একটি প্রধান রেফারেন্স হিসাবে রয়ে গেছে। হার্ডির হোরিহাইডের অধীনে সরাসরি প্রশিক্ষণ, তার দীর্ঘস্থায়ী প্রকাশনা কর্মসূচি এবং রিয়ালিস্টিক ট্যাটু এবং ট্যাটু সিটিতে তার প্রাতিষ্ঠানিক উপস্থিতি ক্লাসিক্যাল জাপানি ওনি চিত্রলিপি সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনে প্রবেশ করার কাঠামোগত পথ স্থাপন করেছিল।, নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডি, একাধিক হর্সশু-সহ-ক্লোভার এবং হর্সশু-সহ-ডাইস ফ্ল্যাশ শীটে। হর্সশু প্রথাগতভাবে চার-পাতার ক্লোভার, সাত সংখ্যা (বা সাত দেখানো ডাইস), সোয়ালো, রয়্যাল ফ্লাশ প্লেয়িং কার্ড এবং বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ভাগ্য-আকর্ষক শব্দভাণ্ডারের সাথে যুক্ত হয়; সমন্বিত "শুভ ভাগ্য" রচনা (প্রায়শই "GOOD LUCK" বা "LUCKY" ব্যানার কাজের সাথে) আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ভাগ্য-থিমযুক্ত রচনার একটি প্রথাগত রচনা।

ধারা ১৩: রেসিং, কেন্টাকি ডার্বি, এবং অশ্বারোহী-ক্রীড়া ঐতিহ্য

ঘোড়দৌড়ের ঐতিহ্য আধুনিক বিশ্বের দীর্ঘতম চলমান ঘোড়া-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি, যা ব্রিটিশ থরোব্রেড প্রজাতির উপর ভিত্তি করে তৈরি (১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দীর ইংল্যান্ডে দেশীয় ইংরেজী ঘোড়ীর সাথে আমদানি করা আরবীয়, বার্ব এবং তুর্কমেন স্ট্যালিয়নের সংকরায়নের মাধ্যমে বিকশিত; জেমস ওয়েদারবি কর্তৃক ১৭৯১ সালে প্রতিষ্ঠিত জেনারেল স্টাড বুক হল প্রথাগত থরোব্রেড রেজিস্ট্রি)। ক্লাসিক ঘোড়দৌড়ের ইভেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে ব্রিটিশ ট্রিপল ক্রাউন (২,০০০ গিনিস, এপসমের ডার্বি, এবং সেন্ট লেজার স্টেक्स), আমেরিকান ট্রিপল ক্রাউন (কেন্টাকি ডার্বি, প্রিকনেস স্টেक्स, এবং বেলমন্ট স্টেक्स), এবং বৃহত্তর আন্তর্জাতিক গ্রুপ ১ রেসিং ক্যালেন্ডার।

কেন্টাকি ডার্বি (১৮৭৫ সাল থেকে লুইসভিল, কেন্টাকির চার্চিল ডাউনসে অনুষ্ঠিত) হল প্রধান আমেরিকান ঘোড়দৌড় এবং আমেরিকান সংস্কৃতিতে সর্বাধিক দেখা ঘোড়দৌড়ের ইভেন্ট। এই রেসটি বিখ্যাত ট্রিপল ক্রাউন বিজয়ীদের জন্ম দিয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে স্যার বার্টন (1919), গ্যালান্ট ফক্স (1930), ওমাহা (1935), War অ্যাডমিরাল (1937), ঘূর্ণি (1941), কাউন্ট ফ্লিট (1943), অ্যাসাল্ট (1946), উদ্ধৃতি (1948), সিক্রেটরিয়াট (১৯৭৩, তার রেকর্ড-ব্রেকিং বেলমন্ট স্টেকের পারফরম্যান্স ৩১ দৈর্ঘ্যে এবং ২:২৪ এখনও ট্র্যাক রেকর্ড হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে), সিয়াটল স্লিউ (1977), অ্যাফার্মড (1978), আমেরিকান ফারাও (২০১৫), এবং জাস্টিফাই (2018).

সিক্রেটরিয়াট (১৯৭০ থেকে ১৯৮৯), ১৯৭৩ সালের ট্রিপল ক্রাউন বিজয়ী, বিংশ শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠ আমেরিকান থরোব্রেড হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচিত। তার বেলমন্ট স্টেকের পারফরম্যান্স আমেরিকার ইতিহাসের সবচেয়ে বেশি দেখা ক্রীড়া ইভেন্টগুলির মধ্যে একটি; তার মৃত্যুর পর সম্পাদিত একটি অটোপসি একটি ব্যতিক্রমী বড় হৃদয়ের নথিভুক্ত করেছে (আনুমানিক ২২ পাউন্ড, গড় থরোব্রেড হৃদপিণ্ডের ওজনের দ্বিগুণেরও বেশি), যা তার ব্যতিক্রমী রেসিং পারফরম্যান্সের শারীরবৃত্তীয় ভিত্তি হিসাবে পশ্চাৎপটে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

সমসাময়িক উল্কি কাজে ঘোড়ার রেসিং-ঘোড়ার কম্পোজিশন রিয়েলিজম, নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং মিনিমাল-লাইন রেজিস্টারে দেখা যায়। কম্পোজিশনটি সাধারণত একটি থরোব্রেডকে রেসিং পোজ (প্রায়শই মধ্য-গলপের পূর্ণ সম্প্রসারণে) রেন্ডার করে, প্রায়শই জকি সিল্ক সহ, প্রায়শই বিস্তৃত রেসিং-এবং-বেটিং আইকনোগ্রাফিক শব্দভান্ডারের সাথে যুক্ত (রেসিং পোস্ট, বেটিং স্লিপ, রেসিং-প্রোগ্রাম চিত্রাবলী)। নির্দিষ্ট নামক ঘোড়ার জন্য স্মৃতিস্তম্ভের কাজ (বিশেষ করে সেক্রেটারিয়েট, তবে নামক চ্যাম্পিয়নদের বৃহত্তর প্যান্থিয়নও) রেসিং-উৎসাহী ক্লায়েন্টদের মধ্যে এবং ঘোড়দৌড়ের অঞ্চলগুলির (কেন্টাকি, ফ্লোরিডা, ক্যালিফোর্নিয়া, মিড-অ্যাটলান্টিক, এবং বৃহত্তর ইংরেজি-ভাষী থরোব্রেড বিশ্ব) দোকানগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

স্ট্রিম ১৪: সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়ার নান্দনিকতা

উপরের নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির বাইরে সবচেয়ে বেশি প্রচারিত সমসাময়িক ঘোড়ার কম্পোজিশন হল ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়ার সিলুয়েট, একটি গ্রাফিক-লাইন নান্দনিকতা যা প্রায় ২০১২ সাল থেকে ইনস্টাগ্রাম এবং পিন্টারেস্টে উদ্ভূত হয়েছে এবং যা সমসাময়িক জনপ্রিয় ঘোড়া-ট্যাটু রেজিস্টারকে প্রভাবিত করে। কম্পোজিশনটি ঘোড়াকে একটি পরিষ্কার জ্যামিতিক সিলুয়েটে হ্রাস করে, প্রায়শই লাইন-ওয়ার্ক কেশর এবং লেজের প্রবাহ সহ, প্রায়শই পাহাড়ের সাথে যুক্ত, বনরেখার কাজের সাথে, সাধারণ মহাকাশীয় উপাদানের সাথে (সূর্য, চাঁদ, তারা), জলরঙের ধোয়ার সাথে, বা একক-লাইন অবিচ্ছিন্ন স্ট্রোক রেন্ডারিংয়ের সাথে।

মিনিমাল-লাইন ঘোড়াটি বৃহত্তর ২০১০-এর মিনিমালিস্ট ট্যাটু আন্দোলনের সাথে যুক্ত, যা শিল্পীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত সাশা ইউনিসেক্স (আলেকজান্দ্রা মাসমানিদি), ডঃ উ (ব্রায়ান উ, লস অ্যাঞ্জেলেস), জনবয় (জোনাথন ভ্যালেনা, নিউ ইয়র্ক), এবং বৃহত্তর ফাইন-লাইন এবং মিনিমাল-লাইন আন্দোলন যা পোস্ট-২০১০ বাণিজ্যিক ট্যাটু সংস্কৃতির মধ্যে উদ্ভূত হয়েছে। কম্পোজিশনটি সোশ্যাল মিডিয়াতে ব্যাপকভাবে শেয়ার করা হয় এবং ২০১০-এর দশকে এবং ২০২০-এর দশকে একটি প্রভাবশালী জনপ্রিয়-নান্দনিক ঘোড়ার কম্পোজিশন ছিল।

ফাইন-লাইন ঘোড়াটি উপরের কোনও নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে আলাদা। এটি পাজিরিক প্রত্নতাত্ত্বিক রেজিস্টার, নর্স স্লিপনির রেজিস্টার, সেল্টিক এপোনা রেজিস্টার, গ্রীক পেগাসাস রেজিস্টার, আদিবাসী প্লেইনস রেজিস্টার, মঙ্গোলিয়ান রেজিস্টার, চীনা রাশিচক্র রেজিস্টার, যুদ্ধ-ঘোড়ার রেজিস্টার, আমেরিকান ওয়েস্টার্ন রেজিস্টার, ট্রোজান সাহিত্যিক রেজিস্টার, হর্সশু লাক রেজিস্টার, বা রেসিং রেজিস্টার বহন করে না। ফাইন-লাইন ঘোড়াটি রোমান্টিক প্রকৃতি নান্দনিকতা হিসাবে পড়ে, ঘোড়া-প্রতীক-স্বাধীনতা-এবং-সৌন্দর্য হিসাবে কোনও নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক অ্যাঙ্কর থেকে বিমূর্ত। কম্পোজিশনটি ব্যাপকভাবে ট্যাটু করা হয় এবং সক্রিয় বাণিজ্যিক উৎপাদনে রয়েছে।

---

পাজিরিক ঘোড়া আরও বিস্তারিতভাবে

পাজিরিক ঘোড়ার প্রত্নতত্ত্ব দীর্ঘ চিকিৎসার যোগ্য কারণ এটি উল্কি ইতিহাসের গভীরে নথিভুক্ত অ্যাঙ্কর এবং পাজিরিক ঘোড়া-ট্যাক এবং ঘোড়া-বলিদান কমপ্লেক্স বিশ্ব প্রাগৈতিহাসের অন্য কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের চেয়ে লৌহ যুগের ঘোড়া-সাংস্কৃতিক অনুশীলনের আরও সরাসরি প্রমাণ সরবরাহ করে। বারো ৫ কবর, ১৯৪৯ সালে রুডেঙ্কো দ্বারা খনন করা, পাজিরিক ইকুইন কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত: কুরগানটিতে একজন সর্দারের দেহাবশেষ, তার সঙ্গিনী এবং কমপক্ষে ১৪টি বলি দেওয়া ঘোড়া ছিল, যা পারমাফ্রস্ট অবস্থার দ্বারা সংরক্ষিত ছিল যা নির্মাণের কয়েক বছরের মধ্যে কবর চেম্বারকে হিমায়িত করেছিল।

বারো ৫ এর ঘোড়াগুলি ফেল্ট, চামড়া এবং সোনার স্যাডল কভার দিয়ে সজ্জিত ছিল, জুমরফিক অ্যাপ্লিক ওয়ার্ক বহনকারী জটিল হেডস্টল, ক্রেস্ট সজ্জা এবং বিনুনিযুক্ত কেশর সহ যা বৃহত্তর পাজিরিক ইকুইন নান্দনিকতাকে নথিভুক্ত করে। স্যাডল কভারগুলিতে ঘোড়া-এবং-আরোহী দৃশ্য, গ্রিফিন-আক্রমণকারী-হরিণ দৃশ্য এবং বৃহত্তর সাইথো-সাইবেরিয়ান পশু-শৈলীর শব্দভান্ডারের ফেল্ট অ্যাপ্লিক চিত্র রয়েছে; কাজটি বিশ্ব প্রত্নতত্ত্বের সবচেয়ে ভালোভাবে সংরক্ষিত লৌহ যুগের বস্ত্র এবং চামড়ার কাজের মধ্যে অন্যতম এবং পাজিরিক আলংকারিক ঐতিহ্যের প্রধান প্রমাণ সরবরাহ করে। স্টেট হার্মিটেজ মিউজিয়াম প্রধান বারো ৫ ঘোড়া-ট্যাক সংগ্রহ ধারণ করে।

পাজিরিক ঘোড়াগুলি নিজেই রুডেঙ্কো কর্পাস জুড়ে অধ্যয়ন করা হয়েছে, মিখাইল পেট্রোভিচ গ্রিয়াজভ (পেরভয় পাজিরিকস্কি কুরগান, লেনিনগ্রাদ: স্টেট হার্মিটেজ, ১৯৫০), এবং পরবর্তী সোভিয়েত, রাশিয়ান এবং আন্তর্জাতিক প্রত্নতাত্ত্বিক সাহিত্যে। ঘোড়াগুলি আধুনিক মানদণ্ডের তুলনায় ছোট ছিল (কাঁধের কাছে প্রায় ১৩ থেকে ১৪ হাত, একটি সাধারণ স্টেপ-ঘোড়ার আকার) এবং আধুনিক মঙ্গোলিয়ান ঘোড়ার জাতের পূর্বপুরুষ বা ঘনিষ্ঠ আত্মীয় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ঘোড়া-বলিদান অনুশীলন বৃহত্তর পাজিরিক কুরগান সিরিজ জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং কৃষ্ণ সাগর থেকে ইয়েনিসেই পর্যন্ত সাইথিয়ান, সাকা, সারমাটিয়ান এবং সংলগ্ন লৌহ যুগের কবর জুড়ে নথিভুক্ত বৃহত্তর ইউরেশীয় স্টেপ ঘোড়া-বলিদান ঐতিহ্যের সাথে সংযোগ স্থাপন করে।

পাজিরিক ঘোড়া কমপ্লেক্স বৃহত্তর ইউরেশীয় স্টেপ ঘোড়া-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য মৌলিক কালানুক্রমিক অ্যাঙ্কর সরবরাহ করে। পাজিরিক ঘোড়সওয়ারদের থেকে Xiongnu (৩য় শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১ম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত চীনা হান রাজবংশের প্রতিদ্বন্দ্বী অভ্যন্তরীণ এশীয় জোট), ৬ষ্ঠ থেকে ৮ম শতাব্দীর খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তুর্কি খাগানেট, মধ্যযুগীয় মঙ্গোল সাম্রাজ্য এবং সমসাময়িক মঙ্গোলিয়ান এবং বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ এশীয় ঘোড়া সংস্কৃতিতে ধারাবাহিকতা একটি নথিভুক্ত ঐতিহাসিক রেখা। পাজিরিক ঘোড়ার চিত্র এবং সমসাময়িক ফাইন-লাইন মঙ্গোলিয়ান ঘোড়ার কম্পোজিশনগুলি স্লিপনির বা পেগাসাস ঐতিহ্যের মতো সরাসরি আইকনোগ্রাফিক বংশধর নয়, তবে তারা একই ধারাবাহিক ইউরেশীয় ঘোড়া-সাংস্কৃতিক বংশের মধ্যে বসে।

সমসাময়িক উল্কি উদ্দেশ্যে, পাজিরিক ঘোড়ার কম্পোজিশন আইকনোগ্রাফিকভাবে খোলা। পাজিরিক ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডার ব্যবহার করে সমসাময়িক অনুশীলনকারীরা ঝাড়ু দেওয়া কেশর, গুটিয়ে রাখা পা এবং বৃহত্তর পশু-শৈলীর (হরিণ, গ্রিফিন, মাছ) চিত্রগুলির সাথে একীকরণের সাথে ঘোড়ার কম্পোজিশন তৈরি করে যা পাজিরিক চামড়া এবং ট্যাক চিত্রাবলীকে সংজ্ঞায়িত করেছিল। কম্পোজিশনটি সমসাময়িক ঐতিহাসিক-ট্যাটু-রিভাইভাল আন্দোলনের জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি নীচের সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকে আলোচিত নির্দিষ্ট জীবন্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে আলাদা।

---

আমেরিকান ট্র্যাডিশনালে ঘোড়া

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ঘোড়া একটি ক্যানোনিকাল ঐতিহ্যের চেয়ে একটি বিনয়ী ঐতিহ্য. যেখানে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ঈগল, গোলাপ, নোঙর, সোয়ালো, প্যান্থার এবং সাপ হল মৌলিক বিষয় যা শৈলীতে প্রবেশ করা প্রতিটি নতুন ট্যাটুয়ারকে শেখানো হয়, ঘোড়া একটি মাধ্যমিক বিষয় যা পর্যায়ক্রমিক ফ্ল্যাশে উপস্থিত হয় তবে এটি প্রভাবশালী নয়। সৎ ডকুমেন্টেশন: ২০ শতকের প্রথম দিকের বোউরি, নরফোক এবং হনলুলু দোকানগুলি ক্রীড়াবিদ, ক্যাভালরি এবং ওয়েস্টার্ন-নান্দনিক ক্লায়েন্টদের জন্য ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল, তবে প্রভাবশালী মোটিফের তুলনায় পরিমাণটি বিনয়ী।

প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশন, যেখানে ঘোড়া পর্যায়ক্রমিক ইনভেন্টরিতে উপস্থিত হয়, বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল শব্দভান্ডারের অনুসরণ করে: বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন কালার প্যালেট (শরীরের জন্য বাদামী, মোজা এবং ব্লেজ মার্কিংয়ের জন্য সাদা, চোখের জন্য কালো এবং খুরের বিবরণ, উপস্থিত থাকলে জিহ্বা বা আঘাতের উপাদানের জন্য লাল), তিন-চতুর্থাংশ বা সাইড-প্রোফাইল কম্পোজিশন মোশন-লাইন উপাদান সহ যেখানে ঘোড়া গলপ বা পিছনের দিকে রেন্ডার করা হয়, এবং প্রায়শই একটি নাম, তারিখ, রেজিমেন্টাল পদবি বা নীতিবাক্য বহনকারী ব্যানার কাজের সাথে যুক্ত। গলপিং-ঘোড়া এবং রিয়ারিং-ঘোড়া কম্পোজিশনগুলি সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ঘোড়ার কম্পোজিশন; কাউবয়-অন-রিয়ারিং-হর্স সিলুয়েট হল ক্যানোনিকাল ওয়েস্টার্ন-নান্দনিক পর্যায়ক্রমিক কম্পোজিশন।

সেইলর জেরি কলিন্স হোটেল স্ট্রিটের তার হাওয়াইয়ের দোকানে তিনি সাধারণ ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন, মূলত ক্যাভালরি-স্মারক এবং পশ্চিমা নান্দনিক ধারায়। এই কম্পোজিশনগুলি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভে প্রকাশিত হয়েছে নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, ২০০২), সম্পাদিত ডন এড হার্ডি. ক্যাপ কোলম্যান (অক্টোবর ১৫, ১৮৮৪ থেকে অক্টোবর ২০, ১৯৭৩) তার নরফোক, ভার্জিনিয়া দোকানে ১৯১৮ সাল থেকে ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন, মূলত নরফোক নেভাল স্টেশন এবং বৃহত্তর টিডওয়াটার ভার্জিনিয়া সামরিক উপস্থিতি থেকে আসা ক্যাভালরি এবং সামরিক-বন্দর ক্লায়েন্টদের জন্য; কিছু কোলম্যানের ঘোড়ার কাজ মেরিনার্স মিউজিয়াম সংগ্রহে রয়েছে নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়াতে, ১৯৩৬ সালে অর্জিত, আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ। বার্ট গ্রিম তার লং বিচ পাইক দোকানে (১৯৫২ বা ১৯৫৪ সালে অর্জিত, একটি প্রকৃত বিতর্কিত বছর, এবং ১৯৬৯ সালে বব শ-কে বিক্রি করা) বৃহত্তর পশ্চিম উপকূলের ক্রীড়াবিদ এবং কান্ট্রি-ওয়েস্টার্ন ক্লায়েন্টদের জন্য ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন; এর পরিমাণ সামান্য। চার্লি ওয়াগনার নিউ ইয়র্কের চ্যাথাম স্কোয়ারে বোয়ারির বৃহত্তর শব্দভান্ডারের অংশ হিসাবে ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন, কিন্তু ওয়াগনার আর্কাইভ থেকে সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত বিষয়গুলির মধ্যে ঘোড়া নেই।

দ্য ফারাও'স হর্সেস ফ্ল্যাশ বংশ

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ইনভেন্টরিতে সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত ঘোড়ার কম্পোজিশন হল ফারাও'স হর্সেস ডিজাইন, যা তিনটি ঘোড়ার মুখের একটি সারি যা সরাসরি একটি যাচাইকৃত ফাইন-আর্ট উৎস থেকে এসেছে: তৈলচিত্র ফারাও'স হর্সেস (কখনও কখনও শিরোনাম ফারাও'স চ্যারিয়ট হর্সেস) ব্রিটিশ ইকুইন চিত্রশিল্পী কর্তৃক জন ফ্রেডেরিক হেরিং সিনিয়র (১৭৯৫ থেকে ১৮৬৫), ১৮৪৮ সালে সম্পন্ন এবং ফারাওয়ের ইস্রায়েলীয়দের তাড়া করার এক্সোডাস অ্যাকাউন্টের উপর ভিত্তি করে তৈরি। ছবিটি চার্লস ওয়েন্টওয়ার্থ ওয়াস খোদাই করেছিলেন এবং ১৮৪৯ সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যার পরে এটি ভিক্টোরিয়ান ইংল্যান্ড এবং আমেরিকার সবচেয়ে ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদিত জনপ্রিয় প্রিন্টগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে (আত্মবিশ্বাস: যাচাইকৃত ছবির উৎস, ফাইন-আর্ট এবং প্রিন্ট রেকর্ড সুপ্রতিষ্ঠিত)।

ট্যাটু ফ্ল্যাশে সেই প্রিন্টের গ্রহণ বাণিজ্য ইতিহাস হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। ট্যাটু আর্কাইভের হোল্ডিংয়ে সবচেয়ে পুরানো তারিখযুক্ত ট্যাটু করা উদাহরণটি এর জন্য দায়ী গাস ওয়াগনার (১৮৭২ থেকে ১৯৪১), যিনি প্রিন্টের বিপরীত দিকে তিনটি মাথা এঁকেছিলেন এবং সেগুলিকে পাতা ও ফুল দিয়ে ফ্রেম করেছিলেন; ১৯২০ এর দশকের মধ্যে এই কম্পোজিশনটি সাপ্লাই ক্যাটালগে একটি ব্যাক-এন্ড-চেস্ট স্ট্যাপল হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, এবং পার্সি ওয়াটার্স (১৮৮৮ থেকে ১৯৫২) ডেট্রয়েটের এই ডিজাইনটি তার সাপ্লাই ক্যাটালগ এবং নির্দেশনামূলক পুস্তিকার কভারের মাধ্যমে অন্য যেকোনো চিত্রের চেয়ে বেশি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। ডিজাইনটি ২০ শতকের শুরু থেকে ১৯৫০ এর দশক পর্যন্ত একটি ব্যাক-এন্ড-চেস্ট স্ট্যাপল ছিল, যার পরে এটি মিল্টন জেইস মেইল-অর্ডার ক্যাটালগ এবং correspondence-course উপাদান সহ মধ্য-শতাব্দীর সাপ্লাই ট্রেডের মাধ্যমে প্রচারিত হয়েছিল (আত্মবিশ্বাস: মিশ্র, ওয়াগনার এবং ওয়াটার্স অ্যাট্রিবিউশন ট্যাটু আর্কাইভ ট্রেড রেকর্ডের উপর নির্ভর করে, এবং জেইস সহ নির্দিষ্ট মধ্য-শতাব্দীর সাপ্লাই-ক্যাটালগ অ্যাট্রিবিউশনগুলি স্বাধীনভাবে আর্কাইভ করা ফ্ল্যাশ শীটের পরিবর্তে ট্রেড হিস্টোরি)।

বিপরীতে, হর্সশু একটি ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মোটিফ এবং পিরিয়ড ফ্ল্যাশের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে উপস্থিত। হর্সশু-উইথ-ক্লোভার, হর্সশু-উইথ-ডাইস, হর্সশু-উইথ-সোয়ালো, এবং "গুড লাক" হর্সশু ব্যানার কম্পোজিশনগুলি ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ইনভেন্টরি জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং ২০ শতকের প্রথম দিকের বোউরি এবং সামরিক-বন্দর দোকানগুলির একটি স্ট্যাপল লাক-থিমযুক্ত কম্পোজিশন সরবরাহ করেছে।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়া গ্রামীণ, ক্যাভালরি-মেমোরিয়াল এবং কান্ট্রি-ওয়েস্টার্ন ক্লায়েন্টদের সাথে বেশিরভাগ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে, যেখানে প্রভাবশালী কম্পোজিশনগুলি হল রাইডার সহ রিয়ারিং হর্স, মোশন লাইন সহ গ্যালপিং হর্স, ব্রঙ্ক রোডিও কম্পোজিশনে কাউবয়-অন-ব্রঙ্ক, এবং রিজিমেন্টাল ইনসিগনিয়া এবং ব্যানার ওয়ার্ক সহ ক্যাভালরি-মেমোরিয়াল কম্পোজিশন।

---

নিও-ট্র্যাডিশনাল ঘোড়া

বাস্তববাদ এবং ফাইন-লাইন মিনিমালের পরে নিও-ট্র্যাডিশনাল ঘোড়া হল সমসাময়িক আমেরিকান মোডের প্রধান ধারা। ১৯৯০ এবং ২০০০ এর দশকে নিও-ট্র্যাডিশনাল পুনরুজ্জীবন ঘোড়াকে তার আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল অবস্থান থেকে শৈলীর একটি স্বীকৃত প্রতীকী বিষয়ে পরিণত করেছে, নেকড়ে, শিয়াল, মথ, প্রজাপতি, প্যান্থার, সাপ, ছোরা এবং গোলাপের পাশাপাশি। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চারটি বা পাঁচটি রঙ ব্যবহার করত যেখানে নিও-ট্র্যাডিশনাল দশ বা বারোটি রঙ ব্যবহার করে, সাথে ডাইমেনশনাল শেডিং, আরও ইলাস্ট্রেটিভ কম্পোজিশনাল অ্যাপ্রোচ এবং কম্পোজিশনাল পেয়ারিংয়ের বিস্তৃত পরিসর সহ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোল্ড আউটলাইন ধরে রাখা এর প্রযুক্তিগত স্বাক্ষর।

নিও-ট্র্যাডিশনাল ঘোড়া প্রায়শই সামনের দিকে বা তিন-চতুর্থাংশ ঘোড়ার মাথার কম্পোজিশনে দেখা যায় যেখানে জটিল কেশর রেন্ডারিং এবং সমন্বিত ব্যাকগ্রাউন্ড ওয়ার্ক (ঘোড়ার পিছনে ফুল, জ্যামিতিক বা স্বর্গীয় উপাদান); গতি উপাদান সহ পূর্ণ-শরীরের দৌড়ানো বা লাফানো কম্পোজিশনে; ঘোড়া-ও-আরোহী কম্পোজিশনে (প্রায়শই বৃহত্তর আমেরিকান ওয়েস্টার্ন বা প্লেইনস হর্সম্যান রেজিস্টারের উপর নির্ভর করে, যেখানে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সম্পর্কিত উদ্বেগগুলি নীচের সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লক দ্বারা সম্বোধন করা হয়); পৌরাণিক কম্পোজিশনে (পেগাসাস, স্লিপনির, সেন্টোর, ট্রোজান হর্স নিও-ট্র্যাডিশনাল শব্দভাণ্ডারে রেন্ডার করা); এবং নাম ব্যানার এবং তারিখ সহ ডেডিকেটেড মেমোরিয়াল কম্পোজিশনে দেখা যায়।

উইংড হর্স (উড়ন্ত অবস্থায়) এর নিও-ট্র্যাডিশনাল পেগাসাস কম্পোজিশন (বিস্তারিত রঙে এবং মহাজাগতিক বা ক্লাসিক্যাল-স্থাপত্য পটভূমি সহ) একটি পুনরাবৃত্ত সমসাময়িক পৌরাণিক-কল্পনার নকশা। নিও-ট্র্যাডিশনাল সেইপনির কম্পোজিশন (ওডিনকে সহিসহ আট পায়ের ঘোড়া, বৃহত্তর নর্স পৌরাণিক শব্দভান্ডারের সাথে সমন্বিত) সমসাময়িক নর্স-রিভাইভাল ট্যাটু কাজে দেখা যায়। নিও-ট্র্যাডিশনাল কাউবয়-এবং-ঘোড়া কম্পোজিশন আমেরিকান ওয়েস্টার্ন রেজিস্টারকে আপডেট করা প্যালেট এবং রেন্ডারিং-এ অব্যাহত রেখেছে। নিও-ট্র্যাডিশনাল ঘোড়া হল সেই শৈলী যা বেশিরভাগ সমসাময়িক ক্লায়েন্ট নিও-ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে চিনতে পারবে, এবং এই কম্পোজিশনটি ২০০০ সালের পরের আমেরিকান নিও-ট্র্যাডিশনাল রিভাইভাল লাইনে ব্যাপকভাবে দেখা যায়।

---

সমসাময়িক রিয়েলিজম

সমসাময়িক রিয়েলিজম ঘোড়ার কাজে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে ইকুইন অ্যানাটমি রেন্ডার করা হয়: স্বতন্ত্র কোট-হেয়ার রেন্ডারিং, আইরিস এবং প্রতিফলন বিবরণ পর্যন্ত ডাইমেনশনাল আই ওয়ার্ক, শারীরবৃত্তীয়ভাবে সঠিক পেশী এবং হাড়ের কাঠামোর সংযুক্তি, সম্পূর্ণ কেশর এবং লেজের সংযুক্তি, এবং প্রায়শই সমৃদ্ধ রঙের বিবরণ (গভীর বাদামী বে, জেট-কালো, ধূসর, চেস্টনাট, পালোমিনো, পেইন্ট, অ্যাপালুসা স্পটেড, এবং ইকুইন কোট রঙের বিস্তৃত পরিসর) যা নির্দিষ্ট প্রজাতি এবং স্বতন্ত্র ঘোড়াগুলির নথিভুক্ত করে। প্রজাতিটি ধারাবাহিকভাবে Equus caballus (গৃহপালিত ঘোড়া) তার বিভিন্ন জাতের রূপে; সমসাময়িক রিয়েলিজম কাজে নথিভুক্ত নির্দিষ্ট জাতগুলির মধ্যে রয়েছে আরবীয় (যার বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবতল মুখ এবং উঁচু লেজ বহন), থরোব্রেড (যার রেসিং-বিল্ড কনফরমেশন), কোয়ার্টার হর্স (আমেরিকান ওয়ার্কিং-স্টক জাত), অ্যাপালুসা (নেজ পার্স-উন্নত ছোপযুক্ত জাত), ফ্রিজিয়ান (পালকযুক্ত পা সহ কালো ডাচ জাত), আন্দালুসিয়ান (স্প্যানিশ বারোক জাত), মঙ্গোলিয়ান ঘোড়া (ছোট স্তেপ জাত), এবং মুস্ট্যাং (স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক স্টক থেকে উদ্ভূত ফেরাল আমেরিকান ঘোড়া জনসংখ্যা)।

বাস্তববাদী ঘোড়া প্রায়শই ফটোরিয়ালিস্টিক ল্যান্ডস্কেপ ব্যাকগ্রাউন্ডের সাথে যুক্ত থাকে, গতির ইঙ্গিতবাহী মোশন-ব্লার উপাদান, তুষার ও শীতকালীন পরিবেশের রেন্ডারিং, পরাবাস্তব কম্পোজিশনাল উপাদান (কেশরে গ্যালাক্সি, জলরঙের ধোয়া, প্রিজম্যাটিক আলোর প্রভাব), রাইডারের প্রতিকৃতি (প্রায়শই পরিধানকারীর নিজের ঘোড়া এবং পরিধানকারীর নিজের হর্সম্যানশিপের ফটোগ্রাফিক রেফারেন্স সহ), এবং স্মারক উৎসর্গীকৃত উপাদান (নাম ব্যানার, তারিখ, মৃত-ঘোড়ার স্মারক প্রতিকৃতি উপাদান)। "সূর্যোদয়ের সময় ঘোড়া" কম্পোজিশন, "গতিশীল অবস্থায় চলমান ঘোড়া" কম্পোজিশন, এবং "ঘোড়া-এবং-রাইডার অংশীদারিত্ব" কম্পোজিশন ২০১০ এবং ২০২০-এর দশকের সবচেয়ে বেশি প্রতিলিপিকৃত সমসাময়িক বাস্তববাদী ঘোড়ার কম্পোজিশনের মধ্যে অন্যতম।

বাস্তববাদী ঘোড়ার ট্যাটু তৈরির জন্য বিশেষ দক্ষতার প্রয়োজন: অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্টের কাজ, নিয়ন্ত্রিত সূঁচের গভীরতা সহ শেডিং, উচ্চ-গতির রোটারি মেশিনের কৌশল, একাধিক সেশনে রঙের মিশ্রণ এবং লোমের পৃষ্ঠের গঠন এবং পেশী ও হাড়ের অন্তর্নিহিত কাঠামো উভয়কেই উপযুক্ত টেক্সচারাল বৈসাদৃশ্য সহ ফুটিয়ে তোলার নির্দিষ্ট চ্যালেঞ্জ। বাস্তববাদী ঘোড়ার ট্যাটু সাধারণত জেনেরিক ফ্ল্যাশ থেকে নির্বাচন করার পরিবর্তে কাস্টম পিস হিসাবে অর্ডার করা হয়, এবং ডিজাইনের আলোচনায় সাধারণত ক্লায়েন্টের রেফারেন্স ফটোগ্রাফ অন্তর্ভুক্ত থাকে, প্রায়শই পরিধানকারীর মালিকানাধীন বা প্রিয় কোনো নির্দিষ্ট ঘোড়ার ছবি, যা ভিজ্যুয়াল রেফারেন্স এবং আবেগিক উৎসর্গ উভয়ই সরবরাহ করে।

---

ব্ল্যাকওয়ার্কে সমসাময়িক ঘোড়া

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ঘোড়ার কম্পোজিশনগুলি এই মোটিফটিকে গ্রাফিক অ্যাবস্ট্রাকশনে কমিয়ে আনে। সাধারণ ব্ল্যাকওয়ার্ক ঘোড়ার কম্পোজিশনের মধ্যে রয়েছে ঘোড়ার মাথার সিলুয়েটের উপর জ্যামিতিক টেসেলশন, শরীর এবং কেশরের উপর শেডিংয়ের জন্য ডটওয়ার্ক স্টিপলিং, ঘোড়ার ফর্মের সাথে সমন্বিত পবিত্র জ্যামিতির ওভারলে, ম্যান্ডালা এবং ঘোড়ার সমন্বিত কম্পোজিশন, শুধুমাত্র-রেখার ঘোড়ার চিত্রণ যা পৃষ্ঠের বিবরণ রেন্ডার না করে সিলুয়েটের উল্লেখ করে, এবং উচ্চ-কন্ট্রাস্ট সলিড-ব্ল্যাক সিলুয়েট কম্পোজিশন যা ঘোড়াকে শারীরিক রেফারেন্সের চেয়ে প্রতীক হিসেবে বেশি গুরুত্ব দেয়।

ব্ল্যাকওয়ার্ক ঘোড়া একটি অ্যাবস্ট্রাকশন। এটি ঐতিহাসিক ঘোড়াকে উল্লেখ করে কিন্তু সেটির মতো দেখতে চেষ্টা করে না এবং এটি এমন ক্লায়েন্টদের দ্বারা নির্বাচিত হয় যারা ঘোড়ার পাঠকে একটি গ্রাফিক রেজিস্টারে অনুবাদ করতে চায়, ফটোরিয়ালিস্টিক বা আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল স্টাইলে নয়। ব্ল্যাকওয়ার্ক পেগাসাস কম্পোজিশন (ডানাযুক্ত ঘোড়ার সিলুয়েট যা জটিল ডানার রেখা এবং সমন্বিত পটভূমির প্যাটার্ন সহ) একটি পুনরাবৃত্তিমূলক সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক কম্পোজিশন। বিস্তারিত কেশর এবং লেজের প্রবাহ সহ ব্ল্যাকওয়ার্ক ঘোড়ার সিলুয়েট বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক স্লিভ কম্পোজিশন, বোটানিক্যাল ব্ল্যাকওয়ার্ক ব্যাকগ্রাউন্ড এবং বৃহত্তর প্যাটার্ন-ভিত্তিক কম্পোজিশন ভোকাবুলারির সাথে বিশেষভাবে ভালভাবে সমন্বিত হয়।

---

সমসাময়িক মিনিমালিস্ট ফাইন-লাইন ঘোড়া

ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়া, যা ১৪ নম্বর স্ট্রিমে একটি স্বতন্ত্র সমসাময়িক ঐতিহ্য হিসাবে আলোচিত হয়েছে, এটি ২০১০ এবং ২০২০-এর দশকের প্রভাবশালী জনপ্রিয়-নান্দনিক ঘোড়া-ট্যাটু রেজিস্টার দখল করে আছে। কম্পোজিশনটি ঘোড়াকে পরিষ্কার জ্যামিতিক সিলুয়েট, একক-রেখার অবিচ্ছিন্ন স্ট্রোক রেন্ডারিং, বা ন্যূনতম শেডিং সহ সাধারণ আউটলাইনে কমিয়ে আনে, যা প্রায়শই পর্বত, বনরেখার কাজ, সাধারণ স্বর্গীয় উপাদান, জলরঙের ধোয়া, বা শুধুমাত্র-রেখার বোটানিক্যাল অ্যাকসেন্ট কাজের সাথে যুক্ত থাকে। এই কম্পোজিশনটি ফাইন-লাইন স্পেশালিটি শপগুলিতে এবং বৃহত্তর সমসাময়িক মিনিমালিস্ট নান্দনিক ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী সাধারণ বাণিজ্যিক শপগুলিতে ব্যাপকভাবে ট্যাটু করা হয়।

কন্টিনিউয়াস-লাইন ঘোড়া কম্পোজিশন (গতিশীল বা স্থির ঘোড়ার একক অবিচ্ছিন্ন কলমের স্ট্রোক রেন্ডারিং) ফাইন-লাইন ঘোড়া কম্পোজিশনগুলির মধ্যে অন্যতম ইনস্টাগ্রামে প্রচারিত কম্পোজিশন এবং এটি একটি পরিষ্কার গ্রাফিক রেজিস্টার সরবরাহ করে যা ঘোড়াকে তার অপরিহার্য সিলুয়েটে কমিয়ে আনে। আপাত সরলতা সত্ত্বেও কম্পোজিশনটি প্রযুক্তিগতভাবে কঠিন; একক-রেখার সম্পাদনার জন্য সতর্ক নকশা পরিকল্পনা এবং সুনির্দিষ্ট সম্পাদনার প্রয়োজন, এবং রেখার গুণমান নিখুঁত হতে হবে কারণ কম্পোজিশনে ত্রুটি ঢাকার জন্য কোনও কম্পোজিশনাল ঘনত্ব নেই।

---

ঘোড়ার জুটি এবং তাদের অর্থ

ঘোড়া প্রায়শই একটি বহু-উপাদান কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে উপস্থিত হয়। প্রতিটি সাধারণ জুটির নিজস্ব অর্থ বহন করে।

ঘোড়া + আরোহী (সাধারণ): অংশীদারিত্ব কম্পোজিশন, যা ঘোড়া-মানুষের বন্ধনকে নির্দেশ করে যা বৃহত্তর সাংস্কৃতিক রেজিস্টারকে সংজ্ঞায়িত করে যেখান থেকে কম্পোজিশনটি উদ্ভূত হয়েছে। নির্দিষ্ট আরোহী রেন্ডারিংয়ের উপর নির্ভর করে, কম্পোজিশনটি আদিবাসী সমভূমি অশ্বারোহী (সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকটি নীচে সম্বোধন করে এমন সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ উদ্বেগ সহ), আমেরিকান কাউবয়, ক্যাভালরি ট্রুপার, রেসিং জকি, বা ক্লাসিক্যাল পৌরাণিক চরিত্র (বেলেরোফোন, ওডিন, অশ্বারোহী বীরের বৃহত্তর রেজিস্টার) হিসাবে পঠিত হয়। আরোহীর রেন্ডারিং সাংস্কৃতিক-ঐতিহ্য পাঠকে আকার দেয়; কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর জানা উচিত কোন ঐতিহ্য নির্দিষ্ট আরোহী কনভেনশনগুলি সংকেত দেয়।

ঘোড়া + ডানা (পেগাসাস): গ্রীক পৌরাণিক ডানাওয়ালা ঘোড়ার কম্পোজিশন, যেখানে ডানাগুলি কাঁধ থেকে বের হয় এবং অন্যথায় স্ট্যান্ডার্ড ইকুইন অ্যানাটমি থাকে। এর পাঠ হল অনুপ্রেরণা, কাব্যিক উড়ান, ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপ এবং অসম্ভবকে জয় করা। কম্পোজিশনটি প্রায়শই ক্লাসিক্যাল গ্রীক স্থাপত্য উপাদান (স্তম্ভ, পেডিমেন্ট, লরেল পুষ্পস্তবক), বৃহত্তর বেলেরোফোন-এবং-কাইমেরা আখ্যান, বা পেগাসাস নক্ষত্রপুঞ্জে ক্যাটাস্টারিজমকে উল্লেখ করে স্বর্গীয়-এবং-নাক্ষত্রিক পটভূমির কাজের সাথে যুক্ত হয়।

আট পায়ের ঘোড়া (স্লিপনির): নর্স পৌরাণিক আট পায়ের ঘোড়ার কম্পোজিশন, যা ওডিনের বাহন এবং বৃহত্তর নর্স মহাজাগতিক শব্দভাণ্ডারকে নির্দেশ করে। কম্পোজিশনটি সাধারণত ওডিনকে আরোহী হিসাবে, রুনিক ব্যানার কাজ, বৃহত্তর নর্স পশু শব্দভাণ্ডার (কাক হিউগিন এবং মুনিন, নেকড়ে গেরি এবং ফ্রেকি), এবং ইগড্রাসিল বা অন্যান্য নর্স মহাজাগতিক উপাদানের সাথে যুক্ত হয়। কম্পোজিশনটি বৃহত্তর নর্স প্যাগান আইকনোগ্রাফিক রেজিস্টারের জন্য সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকটি নীচে সম্বোধন করে এমন সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ উদ্বেগ বহন করে।

ঘোড়ার খুর + চার পাতার ক্লোভার: ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল লাক কম্পোজিশন। ঘোড়ার খুর (আঞ্চলিক কনভেনশন অনুসারে খোলা প্রান্ত উপরে বা খোলা প্রান্ত নীচে) একটি সমন্বিত লাক-চার্ম কম্পোজিশনে চার পাতার ক্লোভারের সাথে যুক্ত করা হয়, প্রায়শই অতিরিক্ত পাশা, আবাবিল, বা "গুড লাক" ব্যানার কাজ সহ। কম্পোজিশনটি সেইলর জেরি, ক্যাপ কোলম্যান, বার্ট গ্রিম এবং বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের সময়কালের ফ্ল্যাশের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

ঘোড়ার খুর + পাশা + আবাবিল ("লাকি সেভেন"): বর্ধিত আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল লাক কম্পোজিশন, যা ঘোড়ার খুরকে সাত দেখানো পাশা (একটি এবং ছয়, বা চার এবং তিন, নির্দিষ্ট কম্পোজিশনের উপর নির্ভর করে), এক বা একাধিক আবাবিল, এবং প্রায়শই তাসের কার্ড বা রুলেট-চক্রের উপাদানগুলির সাথে সমন্বিত করে। কম্পোজিশনটি বৃহত্তর জুয়া-এবং-ভাগ্য রেজিস্টারকে সংকেত দেয় এবং আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

ঘোড়া + ক্যাভালরি ইনসিগনিয়া: সামরিক-স্মারক কম্পোজিশন, নির্দিষ্ট রেজিমেন্টাল অ্যাফিলিয়েশন বা বৃহত্তর ক্যাভালরি-ঐতিহ্য রেজিস্টারকে সংকেত দেয়। কম্পোজিশনটি ঘোড়াকে রেজিমেন্টাল রঙ, ক্যাভালরি তলোয়ার বা কার্বাইন, নির্দিষ্ট রেজিমেন্টাল ইনসিগনিয়া (ইউ.এস. ক্যাভালরি ক্রসড-সেবার, ব্রিটিশ ক্যাভালরি রেজিমেন্টাল ডিভাইস, স্মারক কাজের জন্য নির্দিষ্ট নামযুক্ত-ইউনিট ইনসিগনিয়া) এর সাথে যুক্ত করে। সামরিক এবং প্রাক্তন সৈনিক ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী শপগুলিতে এই কম্পোজিশনটি ব্যাপকভাবে তৈরি করা হয়।

ঘোড়া + ব্রঙ্ক-এ কাউবয়: রোডিও কম্পোজিশন, বৃহত্তর আমেরিকান ওয়েস্টার্ন রোডিও-এবং-র‍্যাঞ্চিং রেজিস্টারকে সংকেত দেয়। কম্পোজিশনটি সাধারণত বন্য ব্রঙ্ককে আরোহী ধরে রেখে বাউন্স করতে রেন্ডার করে, প্রায়শই আরোহীর কাউবয় টুপি উড়ে যাওয়া বা গতিশীল অবস্থায় থাকে, প্রায়শই ধুলো, গতির রেখা বা এরিনা-বেড়ার উপাদান দ্বারা প্রস্তাবিত বৃহত্তর রোডিও এরিনা সেটিং সহ। কম্পোজিশনটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল রেজিস্টারে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং গ্রামীণ ও র‍্যাঞ্চিং ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী শপগুলিতে ব্যাপকভাবে তৈরি করা হচ্ছে।

ঘোড়া + আদিবাসী সমভূমি আরোহী (নির্দিষ্ট উপজাতীয় প্রেক্ষাপট): সমভূমি অশ্বারোহী কম্পোজিশন, নির্দিষ্ট উপজাতীয় রেফারেন্স সহ বৃহত্তর আদিবাসী সমভূমি অশ্ব ঐতিহ্যকে সংকেত দেয়। কম্পোজিশনটি আদিবাসী সমভূমি ধারা এবং সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকটি নীচে নথিভুক্ত করে এমন সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের যোগ্য। নির্দিষ্ট উপজাতীয়ভাবে চিহ্নিত অশ্বারোহী কাজ (নামযুক্ত-উপজাতীয়-সমাজ চিহ্ন, নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা যোদ্ধা-সমাজের পোশাক, নামযুক্ত-উপজাতীয়-ঐতিহ্য রেফারেন্স সহ) অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের জন্য উন্মুক্ত নয় যেভাবে সাধারণ আমেরিকান ওয়েস্টার্ন কাউবয় কম্পোজিশনটি। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল পার্থক্য জানা এবং সীমাবদ্ধ উপজাতীয় চিত্রকর্মের অপব্যবহারকারী কাজগুলিকে সরিয়ে দেওয়া।

ঘোড়া + নাম ব্যানার (স্মারক): নামযুক্ত-ঘোড়া স্মারক কম্পোজিশন, যা পরিধানকারীর মালিকানাধীন, পরিচিত বা সম্মানিত একটি নির্দিষ্ট ঘোড়াকে উৎসর্গ করে। কম্পোজিশনটি সাধারণত বাস্তববাদ বা নিও-ট্র্যাডিশনাল শৈলীতে ঘোড়াটিকে রেন্ডার করে যার নাম ব্যানারের উপর লেখা থাকে, প্রায়শই ঘোড়ার জীবনের তারিখগুলি সহ, প্রায়শই উৎসর্গ ট্যাটু কাজের বৃহত্তর স্মারক শব্দভাণ্ডার সহ। কম্পোজিশনটি সমসাময়িক ঘোড়া কম্পোজিশনগুলির মধ্যে অন্যতম সাধারণ এবং এটি বৃহত্তর পোষা-স্মারক রেজিস্টারের সাথে ওভারল্যাপ করে যা সমসাময়িক বাণিজ্যিক ট্যাটু কাজ উচ্চ পরিমাণে পরিবেশন করে।

ঘোড়া + ঘোড়ার খুর + ক্লোভার (সমন্বিত লাক কম্পোজিশন): সমন্বিত লাক কম্পোজিশন যা ঘোড়া, ঘোড়ার খুর এবং চার পাতার ক্লোভারকে একটি একক বহু-উপাদান ডিজাইনে একত্রিত করে। কম্পোজিশনটি বৃহত্তর লাক-চার্ম রেজিস্টারকে সংকেত দেয় এবং আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল শব্দভাণ্ডারে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

ট্রোজান হর্স + যোদ্ধা: কাঠের ট্রোজান হর্স রেন্ডারিং সহ ক্লাসিক্যাল-সাহিত্যিক কম্পোজিশন যেখানে সশস্ত্র যোদ্ধারা ভিতরে দেখা যায় বা বের হচ্ছে। কম্পোজিশনটি কৌশলগত প্রতারণা, লুকানো বিপদ, এবং উপহার হিসাবে ছদ্মবেশী বৃহত্তর ফাঁদকে সংকেত দেয়। কম্পোজিশনটি ক্লাসিক্যাল-সাহিত্যিক এবং সামরিক-নান্দনিক রেজিস্টারে উপস্থিত হয়।

যখন কোনও ক্লায়েন্ট এই তালিকার বাইরের কোনও জুটির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিয়মটি যে কোনও যৌগিক মোটিফের মতোই: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে এবং সম্মিলিত পাঠ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সূঁচ ত্বকে আঘাত করার আগে একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী সেই কথোপকথনটি নিয়ে আলোচনা করতে পারেন।

---

ঘোড়ার রঙ এবং তাদের অর্থ

ঘোড়া ট্যাটু কম্পোজিশনে রঙের পছন্দগুলি উৎস ঐতিহ্যগুলির কনভেনশন এবং নির্বাচিত শৈলীর প্রযুক্তিগত চাহিদার মধ্যে কাজ করে।

বে (Bay) (ক্যানোনিকাল): বে রঙ (বাদামী শরীর কালো কেশর, লেজ এবং নীচের পা সহ) প্রকৃতিতে সবচেয়ে সাধারণ ইকুইন কোট রঙ এবং সমসাময়িক রিয়েলিজম ঘোড়ার কাজের জন্য প্রভাবশালী রঙের রেজিস্টার। বে প্রজাতি রেফারেন্স হিসাবে পঠিত হয়, বিমূর্তভাবে প্রতীকী করার পরিবর্তে ইকুইন অ্যানাটমি নথিভুক্ত করে।

কালো ঘোড়া: কালো ইকুইন কোট একাধিক ঐতিহ্যের মধ্যে নির্দিষ্ট প্রতীকী ওজন বহন করে। বাইবেলের প্রকাশিত বাক্য (অধ্যায় ৬, পদ ৫) অনুসারে, অ্যাপোক্যালিপ্সের তৃতীয় ঘোড়সওয়ার একটি কালো ঘোড়ায় চড়ে এবং দাঁড়িপাল্লা বহন করে, যা ঐতিহ্যগতভাবে দুর্ভিক্ষ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। বৃহত্তর ইউরোপীয় লোককাহিনী ঐতিহ্যে কালো ঘোড়া সাইকোপম্পিক এবং অতিপ্রাকৃত বর্ণনায় উপস্থিত হয়। সমসাময়িক ট্যাটু কাজে কালো ঘোড়া শক্তি, রহস্য, দানবীয়-বা-অতিপ্রাকৃত রেজিস্টার এবং বৃহত্তর উচ্চ-কন্ট্রাস্ট গ্রাফিক রেজিস্টার হিসাবে পঠিত হয়। বিশেষ করে ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং গথিক-নান্দনিক কম্পোজিশনে সাধারণ।

সাদা বা ধূসর ঘোড়া: ধূসর ইকুইন কোট (যা পরিণত ঘোড়ায় সাদা দেখায়; শাবকগুলি রঙিন জন্মায় এবং বয়সের সাথে সাথে ধূসর থেকে সাদা হয়) বাইবেলের প্রকাশিত বাক্য (অধ্যায় ৬, পদ ২, প্রথম ঘোড়সওয়ার, ঐতিহ্যগতভাবে বিজয় বা মহামারী হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে) এবং বৃহত্তর ইউরোপীয় লোককাহিনী ঐতিহ্য থেকে অ্যাপোক্যালিপটিক এবং অতিপ্রাকৃত রেজিস্টার বহন করে। রোমান ঐতিহ্যে সাদা ঘোড়া সাম্রাজ্যিক বিজয় এবং ট্রায়াম্ফাস মিছিলের সাথে যুক্ত; সাদা ঘোড়া একাধিক ইউরোপীয় ঐতিহ্যে অ্যাপোথিওসিস রেজিস্টার বহন করে। সমসাময়িক ট্যাটু কাজে সাদা-বা-ধূসর ঘোড়া বিশুদ্ধতা, আধ্যাত্মিক বা অতিপ্রাকৃত রেজিস্টার এবং বৃহত্তর আলো-এবং-বীরত্বপূর্ণ রেজিস্টার হিসাবে পঠিত হয়।

চেস্টনাট এবং পালোমিনো: লালচে-বাদামী চেস্টনাট এবং সোনালী পালোমিনো কোট রঙগুলি সমসাময়িক রিয়েলিজম কাজের মাধ্যমে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং স্বতন্ত্র প্রতীকী রেজিস্টার বহন করার পরিবর্তে নির্দিষ্ট প্রজাতি বা স্বতন্ত্র ঘোড়ার রেফারেন্সকে সংকেত দেয়। পালোমিনো বৃহত্তর কাউবয়-এবং-র‍্যাঞ্চিং সাংস্কৃতিক শব্দভাণ্ডারের উপর নির্ভর করে, আমেরিকান ওয়েস্টার্ন এবং কান্ট্রি-ওয়েস্টার্ন রঙের স্বাক্ষর রেজিস্টার হিসাবে পঠিত হয়।

পেইন্ট এবং অ্যাপালুসা (স্পটযুক্ত প্যাটার্ন): পেইন্ট প্যাটার্ন (রঙিন শরীরের উপর বড় অনিয়মিত সাদা চিহ্ন, আমেরিকান পেইন্ট হর্স প্রজাতির বৈশিষ্ট্য) এবং অ্যাপালুসা প্যাটার্ন (ছোট স্পটযুক্ত চিহ্ন, নেজ পার্স-বিকশিত অ্যাপালুসা প্রজাতির বৈশিষ্ট্য) নির্দিষ্ট সমভূমি এবং আদিবাসী আমেরিকান ঘোড়া-সাংস্কৃতিক রেজিস্টার বহন করে। অ্যাপালুসা বিশেষভাবে নেজ পার্স ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর প্লেটু-উপজাতীয় ঘোড়া ঐতিহ্য হিসাবে পঠিত হয়। পেইন্ট প্যাটার্ন বৃহত্তর সমভূমি এবং আদিবাসী সমভূমি ঘোড়া রেজিস্টার হিসাবে পঠিত হয়, সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ ব্লকটি নীচে সম্বোধন করে এমন সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ উদ্বেগ সহ।

রঙিন ঘোড়া (যুদ্ধ-রঙের কম্পোজিশন): রঙিন-ঘোড়া কম্পোজিশন (সমভূমি আদিবাসী ঐতিহ্যে আনুষ্ঠানিক, সামরিক বা সুরক্ষামূলক উদ্দেশ্যে ঘোড়ার উপর স্পষ্ট প্রতীকী চিহ্ন সহ) নির্দিষ্ট উপজাতীয়-সাংস্কৃতিক রেফারেন্স বহন করে এবং প্রাকৃতিক পেইন্ট-প্যাটার্ন রঙের সাথে বিনিময়যোগ্য নয়। রঙিন-ঘোড়া কম্পোজিশনটি নির্দিষ্ট সমভূমি উপজাতিদের (লাকোটা, ক্রৌ, কম্যানচে, নেজ পার্স, শায়েন এবং অন্যান্য) সাথে আইকনোগ্রাফিকভাবে যুক্ত এবং আদিবাসী সমভূমি ধারা নথিভুক্ত করে এমন সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের যোগ্য। স্পষ্ট উপজাতীয় চিহ্ন সহ রঙিন-ঘোড়া কম্পোজিশনের অ-আদিবাসী পরিধানকারীরা সাংস্কৃতিক আত্মসাৎকরণে অংশ নিচ্ছে যা কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের নামকরণ করা উচিত।

লাল ঘোড়া: লাল ইকুইন কোট (প্রকৃতিতে সত্যিকারের লাল ঘোড়া না থাকায় একটি স্টাইলাইজড, প্রাকৃতিক নয় এমন রঙের পছন্দ) বাইবেলের প্রকাশিত বাক্য (অধ্যায় ৬, পদ ৪, দ্বিতীয় ঘোড়সওয়ার, ঐতিহ্যগতভাবে যুদ্ধ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, একটি লাল ঘোড়ায় চড়ে) থেকে প্রতীকী রেজিস্টার বহন করে। কম্পোজিশনটি যুদ্ধ, ভয়ানক কার্যকলাপ এবং বৃহত্তর অ্যাপোক্যালিপটিক রেজিস্টার হিসাবে পঠিত হয়, প্রায়শই স্পষ্টভাবে প্রকাশিত বাক্য-থিমযুক্ত আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডারের সাথে যুক্ত থাকে।

মঙ্গোলিয়ান ঘোড়ার রঙ: মঙ্গোলিয়ান ঘোড়া বে, ডান, ধূসর এবং পিন্টো প্যাটার্ন সহ বিভিন্ন প্রাকৃতিক কোট রঙে উপস্থিত হয়। কম্পোজিশনটি সাধারণত ছোট আকারের স্টেপ-হর্সের অ্যানাটমিকে বৃহত্তর অভ্যন্তরীণ এশীয় ভিজ্যুয়াল রেজিস্টার (পিছনের দিকে ঝোঁকানো কেশর, ওয়ার্কিং-পনি বিল্ড, মঙ্গোল বা স্টেপ-নান্দনিক কম্পোজিশনাল উপাদানের সাথে একীকরণ) সহ রেন্ডার করে।

---

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

ঘোড়া ট্যাটু কয়েকটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট বহন করে যা সৎ নামকরণের যোগ্য, নেকড়ে পকেট গাইড পৃষ্ঠা এবং হরিণ পকেট গাইড পৃষ্ঠা এই মোটিফগুলির জন্য নথিভুক্ত করে।

আদিবাসী সমভূমি উপজাতীয়-ঘোড়া উদ্বেগ। ঘোড়া নির্দিষ্ট সমভূমি আদিবাসী উপজাতীয় ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দু, যার মধ্যে রয়েছে লাকোটা শুঙ্কওয়াকাঁ, ক্রৌ ঘোড়া-ছিনতাই এবং ঘোড়া-নান্দনিক ঐতিহ্য, কম্যানচে ঘোড়া-গতিশীলতা কমপ্লেক্স যা হামালাইনেনের কম্যানচে এম্পায়ার (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৮), নেজ পার্স অ্যাপালুসা প্রজাতি ঐতিহ্য, শায়েন ডগ সোলজার এবং ঘোড়া-যোদ্ধা ঐতিহ্য, এবং সমভূমি এবং সংলগ্ন অঞ্চলের অনেক অন্যান্য জাতি। নির্দিষ্ট উপজাতীয় রঙিন-ঘোড়া কম্পোজিশন, নামযুক্ত-উপজাতীয়-সমাজ অশ্বারোহী কাজ, এবং আনুষ্ঠানিক-ঘোড়া রেফারেন্স সাধারণ আলংকারিক মোটিফ নয়. তারা সক্রিয় ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অন্তর্গত। স্পষ্টভাবে উপজাতীয় সমভূমি ঘোড়া কম্পোজিশনের অ-আদিবাসী পরিধানকারীরা, বিশেষ করে যখন পালক, ড্রাম, স্বপ্নধর, বা সমভূমি চিত্রলিপির কনভেনশনের সাথে সমন্বিত হয়, তখন সাংস্কৃতিক আত্মসাৎকরণে অংশ নিচ্ছে যা কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের নামকরণ করা উচিত। সমসাময়িক সাধারণ "নেটিভ আমেরিকান স্টাইল" রঙিন-ঘোড়া কম্পোজিশন হল ক্যানোনিকাল আত্মসাৎকরণ উদাহরণ; এটি কোনও নির্দিষ্ট ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয় না, অনেক নির্দিষ্ট ঐতিহ্যকে একটি একক সাধারণ আলংকারিক নান্দনিকতায় সমতল করে, এবং এটি এমন কাজ যা একজন সৎ ট্যাটু শিল্পীর প্রত্যাখ্যান বা সরিয়ে দেওয়া উচিত।

আমেরিকান ওয়েস্টার্ন কাউবয়-এবং-ঘোড়া কম্পোজিশন আইকনোগ্রাফিকভাবে আদিবাসী সমভূমি ঘোড়া ঐতিহ্য থেকে স্বতন্ত্র। একজন অ-আদিবাসী পরিধানকারী যিনি কাউবয়-অন-ব্রঙ্ক কম্পোজিশন, অ্যাংলো-আমেরিকান র‍্যাঞ্চিং ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত ওয়েস্টার্ন-নান্দনিক ঘোড়া-এবং-আরোহী দৃশ্য, বা কান্ট্রি-ওয়েস্টার্ন ঘোড়া কম্পোজিশন পরিধান করেন তিনি সমভূমি আদিবাসী আত্মসাৎকরণে অংশ নিচ্ছেন না। দুটি ঐতিহ্য স্বতন্ত্র, ভিন্ন ইতিহাস থেকে উদ্ভূত এবং ভিন্ন আইকনোগ্রাফিক কনভেনশন ব্যবহার করে। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল পার্থক্য জানা এবং নির্বাচিত কম্পোজিশনটিকে তার নিজস্ব ঐতিহ্যের মধ্যে রেন্ডার করা, একজনের ঐতিহ্য থেকে অন্যটিতে আইকনোগ্রাফিক কনভেনশন মিশ্রিত করার পরিবর্তে।

নর্স প্যাগান আইকনোগ্রাফি এবং সমসাময়িক চরম-ডানপন্থী গ্রহণ। কিছু চরম-ডানপন্থী এবং নিও-প্যাগান আন্দোলন বিংশ শতাব্দীর শেষ এবং একবিংশ শতাব্দীতে নর্স প্যাগান আইকনোগ্রাফি গ্রহণ করেছে; নির্দিষ্ট রুন (বিশেষ করে ওথালা) শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী সংগঠনগুলি গ্রহণ করেছে। সাধারণ নর্স ঘোড়া কম্পোজিশন (স্লিপনির, ওডিনের বাহন, বৃহত্তর নর্স পৌরাণিক শব্দভাণ্ডার) স্পষ্ট শ্বেতাঙ্গ-জাতীয়তাবাদী আইকনোগ্রাফি থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে স্বতন্ত্র, কিন্তু কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের পার্থক্য জানা উচিত এবং যখন কোনও কম্পোজিশন সেই রেজিস্টারে পৌঁছায় তখন ক্লায়েন্টদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত। বিস্তৃত রুনিক ব্যানার কাজ বা সাধারণ নর্স পৌরাণিক রেফারেন্স সহ একটি স্লিপনির কম্পোজিশন নির্দিষ্টভাবে গৃহীত শ্বেতাঙ্গ-জাতীয়তাবাদী রুন বা প্রতীক সহ একটি কম্পোজিশন থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে স্বতন্ত্র; কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর দায়িত্ব হল পার্থক্য জানা এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা।

কনফেডারেট ক্যাভালরি কম্পোজিশন উদ্বেগ। গৃহযুদ্ধের ক্যাভালরি ঐতিহ্যের মধ্যে ইউনিয়ন এবং কনফেডারেট উভয় রেজিস্টার অন্তর্ভুক্ত। নির্দিষ্ট নামযুক্ত কনফেডারেট ঘোড়া (সবচেয়ে বিখ্যাত ট্র্যাভেলার) বা কনফেডারেট ক্যাভালরি রেজিমেন্ট এবং ব্যক্তিত্বদের (জে. ই. বি. স্টুয়ার্ট, নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট, বৃহত্তর কনফেডারেট ক্যাভালরি শব্দভাণ্ডার) জন্য স্মারক কাজ বৃহত্তর আমেরিকান গৃহযুদ্ধ স্মারক ঐতিহ্যের মধ্যে পড়ে তবে এটি কনফেডারেট আইকনোগ্রাফি সাধারণত পোস্ট-২০১৫ আমেরিকান প্রেক্ষাপটে যে বিতর্কিত প্রতীকী উদ্বেগগুলি উত্থাপন করে তা বহন করে। কনফেডারেট ক্যাভালরি স্মারক কাজের ক্লায়েন্টদের পরিষেবা প্রদানকারী কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের বৃহত্তর প্রাসঙ্গিক উদ্বেগগুলি জানা উচিত এবং কম্পোজিশন চূড়ান্ত হওয়ার আগে উদ্দেশ্য এবং প্রতীকী রেজিস্টার সম্পর্কে ক্লায়েন্টের সাথে আলোচনা করা উচিত।

প্যাজিরিক, স্লিপনির (সাধারণ নর্স-পৌরাণিক), পেগাসাস, এপোনা, সাধারণ ঘোড়ার খুর, রেসিং-হর্স, মঙ্গোলিয়ান, চাইনিজ রাশিচক্র, এবং সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়া কম্পোজিশনগুলিতে একই উদ্বেগ নেই। এগুলি তাদের নিজ নিজ বৃহত্তর ঐতিহ্যের মধ্যে খোলা বাণিজ্যিক ডিজাইন। প্যাজিরিক-শৈলীর ঘোড়া কম্পোজিশনের একজন অ-ইউরেশীয় পরিধানকারী আত্মসাৎ করছেন না; স্লিপনির কম্পোজিশনের একজন অ-স্ক্যান্ডিনেভিয়ান পরিধানকারী আত্মসাৎ করছেন না (উপরের নর্স প্যাগান সতর্কতার সাপেক্ষে); পেগাসাস কম্পোজিশনের একজন অ-গ্রীক পরিধানকারী আত্মসাৎ করছেন না; মঙ্গোলিয়ান-শৈলীর ঘোড়া কম্পোজিশনের একজন অ-মঙ্গোলিয়ান পরিধানকারী একটি খোলা ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের সাথে জড়িত হচ্ছেন; চাইনিজ রাশিচক্রের ঘোড়ার একজন পরিধানকারী একটি খোলা জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ঐতিহ্যের সাথে জড়িত হচ্ছেন যার ব্যাপক আন্তর্জাতিক অংশগ্রহণ রয়েছে; একজন সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়ার পরিধানকারী একটি খোলা সমসাময়িক নান্দনিকতার সাথে জড়িত হচ্ছেন। সৎ অনুশীলন হল জানা কোন ঐতিহ্য থেকে ডিজাইনটি উদ্ভূত হয়েছে এবং খোলাগুলির মধ্যে থাকা।

---

বিখ্যাত ঘোড়া-ট্যাটু সংযোগ

ঘোড়া, হরিণ এবং নেকড়ের মতো, ঈগল, গোলাপ, নোঙর বা মাথার খুলির চেয়ে বোয়ারি-অ্যাঙ্করড কম, এবং এখানে সংযোগ বিভাগটি ক্যানোনিকাল বোয়ারি পকেট গাইড পৃষ্ঠাগুলির একই বিভাগের চেয়ে তুলনামূলকভাবে পাতলা। ঘোড়া যে ঐতিহ্য দখল করে না তা ফুলিয়ে তোলার চেয়ে যা বিদ্যমান তা সততার সাথে নামকরণ করা বেশি উপযোগী।

• সেইলর জেরি কলিন্স (নরম্যান কিথ কলিন্স, ১৯১১ থেকে ১৯৭৩) তার হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু দোকানে বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের পাশাপাশি ঘোড়া এবং ঘোড়ার খুরের ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন। ঘোড়ার খুর-সাথে-ক্লোভার এবং ঘোড়ার খুর-সাথে-পাশা কম্পোজিশনগুলি নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, ২০০২), ডন এড হার্ডি সম্পাদিত, ক্যানোনিকাল লাক-থিমযুক্ত কম্পোজিশন হিসাবে উপস্থিত হয়। সম্পূর্ণ-শরীরের ঘোড়ার কম্পোজিশনগুলি হোটেল স্ট্রিট আর্কাইভের বৃহত্তর সংগ্রহে মাঝারি পরিমাণে উপস্থিত হয়।
• ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, ১৮৮৪ থেকে ১৯৭৩) প্রায় ১৯১৮ সাল থেকে নরফোক, ভার্জিনিয়া দোকানে ঘোড়ার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন, প্রধানত নরফোক নেভাল স্টেশন এবং বৃহত্তর টিডওয়াটার ভার্জিনিয়া সামরিক উপস্থিতির পরিষেবা প্রদানকারী ক্যাভালরি-স্মারক রেজিস্টারে। মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজে, ভার্জিনিয়া 1936 সালে কোলম্যানের ফ্ল্যাশ অর্জন করে, যা রেকর্ডে আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ।
• চার্লি ওয়াগনার নিউ ইয়র্কের চ্যাথাম স্কোয়ারে এবং বার্ট গ্রিম তার সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক দোকানে বিংশ শতাব্দীর প্রথম ও মধ্যভাগে বিস্তৃত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভান্ডারের অংশ হিসাবে ঘোড়া এবং ঘোড়ার শু ফ্ল্যাশ তৈরি করে। ওয়াগনারের ঘোড়ার নালের সাথে ক্লোভার রচনাগুলি বোয়ারি ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে; গ্রিমের কাউবয়-অন-ব্রঙ্ক রচনাগুলি তার লং বিচ পাইক প্রোডাকশন জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
• Pazyryk প্রত্নতাত্ত্বিক ঐতিহ্য। দ্য স্টেট হার্মিটেজ মিউজিয়াম সেন্ট পিটার্সবার্গে 1929 থেকে 1949 সালের রুডেনকো খনন থেকে প্রধান Pazyryk ঘোড়ার ট্যাক এবং ঘোড়া-বলি সংগ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে ব্যারো 5 স্যাডল কভার, হেডস্টল এবং সমন্বিত জুমরফিক অ্যাপ্লিকের কাজ রয়েছে। দ আলতাই প্রজাতন্ত্রের এ.ভি. আনোখিন জাতীয় জাদুঘর গর্নো-আলতাইস্কে 1993 সালে নাটালিয়া পোলোসমাক দ্বারা খনন করা উকোকের রাজকুমারী এবং সংলগ্ন আক-আলাখা উপাদান রয়েছে।
• গ্রীক পৌরাণিক ঐতিহ্য। দ্য ব্রিটিশ মিউজিয়াম বেলেরোফোন, পেগাসাস, কাইমেরা, সেন্টারোমাচি এবং বিস্তৃত গ্রীক পৌরাণিক ঘোড়ার শব্দভাণ্ডারকে চিত্রিত করে যথেষ্ট গ্রীক ব্ল্যাক ফিগার এবং রেড ফিগার ফুলদানির সংগ্রহ রয়েছে। দ মুসেই ক্যাপিটোলিনি রোমে ঝুলিতে আছে মার্কাস অরেলিয়াস অশ্বারোহী মূর্তি (একমাত্র টিকে থাকা বৃহৎ আকারের রোমান ব্রোঞ্জের অশ্বারোহী মূর্তি, ২য় শতাব্দী সিই), ইউরোপীয় শিল্প ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী অশ্বারোহী ভাস্কর্যগুলির মধ্যে একটি। দ পার্থেনন মার্বেল ব্রিটিশ জাদুঘরে অন্তর্ভুক্ত সেন্টোরomachy এথেন্সের পার্থেনন মন্দির থেকে মেটোপস।
• রোমান অশ্বারোহী ঐতিহ্য। দ্য স্পিডেল ১৯৯৪ কর্পাস (সিজারের জন্য রাইডিং) রোমান অশ্বারোহী ইউনিট জুড়ে ইপোনা কাল্টের নথিপত্র এবং ঘোড়া দেবীর সামরিক-সাধনার মাত্রার জন্য প্রধান আধুনিক রেফারেন্স সরবরাহ করে। কর্পাস জুড়ে নথিভুক্ত রোমান অশ্বারোহী বেদী এবং উৎসর্গগুলি প্রাক্তন রোমান প্রদেশ সহ যাদুঘরের সংগ্রহে টিকে আছে রোমিশ-জার্মানিস মিউজিয়াম কোলোনে, London জাদুঘরমতো প্রত্নতত্ত্ব জাতীয় জাদুঘর Saint-Germain-en-Laye, এবং বৃহত্তর প্রাদেশিক-মিউজিয়াম নেটওয়ার্কে।
• সমসাময়িক অশ্ব-বাস্তববাদ ট্যাটু অনুশীলনকারীরা 2000 এর দশকের পর থেকে উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপীয় স্টুডিও জুড়ে আবির্ভূত সমসাময়িক বাস্তববাদের বৃহত্তর দলকে অন্তর্ভুক্ত করে। ঘোড়া বাস্তববাদ শৈলীর একটি স্বাক্ষর বিষয়, বিশেষ করে অশ্বারোহী, দৌড় এবং গ্রামীণ গ্রাহকদের পরিবেশনকারী অনুশীলনকারীদের মধ্যে। অনুশীলনকারী পুলটি বড় এবং কোন একক নামের ব্যক্তিত্ব ঘোড়ার রেজিস্টারে আধিপত্য করে না যেভাবে চার্লি ওয়াগনার স্প্রেড-ঈগলের উপর আধিপত্য করে বা নরম্যান কলিন্স গিলে আধিপত্য করে।
• স্লিপনির চিত্র-পাথরের ঐতিহ্য। দ্য Tjängvide ইমেজ পাথর Gotland থেকে (আনুমানিক ৮ম থেকে ১১ শতক CE), স্টকহোমের সুইডিশ মিউজিয়াম অফ ন্যাশনাল অ্যান্টিকুইটিজে রাখা, একটি আট পায়ের ঘোড়া একজন আরোহীকে একটি হলে নিয়ে যাচ্ছে এবং এটি সাধারণত স্লেপনির ঐতিহ্যের প্রথম টিকে থাকা দৃশ্যমান উপস্থাপনা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। এই চিত্রপাথরটি সমসাময়িক নর্স-পুনরুজ্জীবন স্লেপনির ট্যাটু কাজের জন্য গভীর ঐতিহাসিক আইকনোগ্রাফিক নোঙ্গর সরবরাহ করে।

---

ঘোড়ার ট্যাটু করানোর কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি ঘোড়ার ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তবে চারটি দরকারী প্রশ্ন:

1. আপনি কি কোনও নির্দিষ্ট ঐতিহ্য (প্যাজিরিক স্কিথিয়ান, নর্স স্লেপনির, কেল্টিক এপোনা, গ্রীক পেগাসাস, আদিবাসী সমভূমি, মঙ্গোলিয়ান, চীনা রাশিচক্র, যুদ্ধ-ঘোড়া স্মৃতিস্তম্ভ, আমেরিকান ওয়েস্টার্ন কাউবয়, রেসিং-থরোব্রেড, ট্রোজান সাহিত্যিক, বা সাধারণ হর্সশু-ভাগ্য) বা সাধারণ সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট মোটিফের উপর নির্ভর করছেন? প্রতিটি ঐতিহ্য একটি স্বতন্ত্র ঐতিহাসিক বংশ থেকে উদ্ভূত এবং একটি স্বতন্ত্র প্রতীকী রেজিস্টার বহন করে। প্যাজিরিক স্কিথিয়ান রেজিস্টার নর্স স্লেপনির রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা কেল্টিক এপোনা রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা গ্রীক পেগাসাস রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা আদিবাসী সমভূমি রেজিস্টার থেকে আলাদা (যা এর নির্দিষ্ট উপজাতীয় রূপে অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের জন্য উন্মুক্ত নয়), যা মঙ্গোলিয়ান রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা চীনা রাশিচক্র রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা যুদ্ধ-ঘোড়া স্মৃতিস্তম্ভ রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা আমেরিকান ওয়েস্টার্ন কাউবয় রেজিস্টার থেকে আলাদা, যা সমসাময়িক ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট কম্পোজিশন থেকে আলাদা। ডিজাইন কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে আপনি কোন ঐতিহ্যের মধ্যে প্রবেশ করছেন তা নির্ধারণ করুন। সৎ অনুশীলন হল সেই উন্মুক্ত ঐতিহ্যগুলি থেকে আঁকা যা আপনার সাথে একটি বাস্তব সংযোগ রয়েছে এবং সেই পবিত্রগুলি থেকে দূরে থাকা যা বাইরের পরিধানকারীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।

1. কী কম্পোজিশন? একটি ঘোড়ার মাথার প্রোফাইল একটি পূর্ণ-শরীরের ছুটন্ত-ঘোড়ার কম্পোজিশন, একজন আরোহী সহ একটি উত্থানশীল ঘোড়া, একটি প্যাজিরিক-শৈলীর বাঁকানো-কেশযুক্ত পশু-শৈলীর প্রাণী, আট পা বিশিষ্ট একটি স্লেপনির, উড়ন্ত পেগাসাস, একজন তীরন্দাজ সেন্টোর (ধনু), একজন ব্রঙ্ক রোডিও কাউবয়, রেজিমেন্টাল প্রতীক সহ একটি ক্যাভালরি-স্মৃতিস্তম্ভ, যোদ্ধাদের বের হওয়া ট্রোজান হর্স, একটি হর্সশু-সাথে-ক্লোভার ভাগ্য কম্পোজিশন, একটি রেসিং-থরোব্রেড পূর্ণ প্রসারণে, একটি ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট একক-রেখা সিলুয়েট থেকে একটি ভিন্ন বিবৃতি। কম্পোজিশনাল পছন্দটি ঘোড়ার ট্যাটু করানোর পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ, এবং এটি নির্ধারণ করে যে ডিজাইনটি কোন ঐতিহ্যের মধ্যে বসে।

1. কী স্টাইল? বাস্তববাদী ঘোড়ার কাজ প্রযুক্তিগত বিশেষীকরণ এবং যথেষ্ট সেশন সময় প্রয়োজন; নিও-ট্র্যাডিশনাল ঘোড়ার কাজ প্রভাবশালী সমসাময়িক আমেরিকান মোডের মধ্যে বসে এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডারকে সমসাময়িক চিত্রণমূলক রেন্ডারিংয়ের সাথে সংযুক্ত করে; ব্ল্যাকওয়ার্ক ঘোড়ার কাজ গ্রাফিক বিমূর্ততায় হ্রাস পায়; আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার কাজ একই প্রযুক্তিগত নীতিগুলির দ্বারা ভালভাবে বয়স পায় যা অন্যান্য আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে (রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, রূপরেখার বলিষ্ঠতা, স্কেল-আপ পঠনযোগ্যতা, দীর্ঘস্থায়ী রোদ এবং আবহাওয়ার অধীনে স্থায়িত্ব); ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়ার কাজ প্রভাবশালী সমসাময়িক জনপ্রিয়-নান্দনিক রেজিস্টারের মধ্যে বসে। স্টাইলটি কেবল একটি পৃষ্ঠের পছন্দ নয়, প্রযুক্তিগত, নান্দনিক এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব সহ একটি বাস্তব পছন্দ। বিশেষ করে বাস্তববাদী কাজ স্বল্পমেয়াদী বিশদের জন্য দীর্ঘমেয়াদী স্থায়িত্ব বাণিজ্য করে; 2026 সালে অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্ট কাজ দিয়ে রেন্ডার করা ফটোরিয়ালিস্টিক ঘোড়াটি 2046 সালের মধ্যে একটি নরম, কম-বিস্তারিত কম্পোজিশনে পরিণত হবে, যখন একটি বোল্ড-আউটলাইন আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়া একই সময়ের জন্য তার লাইন ধরে রাখবে। ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট ঘোড়ার বিশেষ দীর্ঘস্থায়ী উদ্বেগ রয়েছে; শৈলীটিকে সংজ্ঞায়িত করা অত্যন্ত সূক্ষ্ম রেখার কাজ হল সময়ের সাথে সাথে বিবর্ণ এবং ছড়িয়ে পড়া প্রথম জিনিস, এবং 2016 সালের একটি ফাইন-লাইন ঘোড়া ইতিমধ্যে নরমতা দেখায় যা 1966 সালের একটি সমান্তরাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়া দেখায় না।

1. কী শিল্পী? ঘোড়া একটি মৌলিক সমসাময়িক নকশা এবং বেশিরভাগ কর্মরত ট্যাটু শিল্পীরা এটি করতে পারে, তবে বাস্তববাদী ঘোড়ার কাজের প্রযুক্তিগত চাহিদা, নর্স পৌরাণিক বা গ্রীক ক্লাসিক্যাল কম্পোজিশনের আইকনোগ্রাফিক চাহিদা, আদিবাসী সমভূমি কম্পোজিশনের জন্য প্রয়োজনীয় সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন, প্যাজিরিক প্রত্নতাত্ত্বিক রেজিস্টারের জন্য নির্দিষ্ট যোগ্যতা এবং আমেরিকান ওয়েস্টার্ন কাউবয় কাজের আঞ্চলিক-ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি সবই সেই নির্দিষ্ট ঐতিহ্যের প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী খুঁজে বের করার পক্ষে। একজন বাস্তববাদী বিশেষজ্ঞ দ্বারা করা একটি ঘোড়া একজন নিও-ট্র্যাডিশনাল বিশেষজ্ঞ বা একজন ফাইন-লাইন মিনিমালিস্ট অনুশীলনকারী দ্বারা করা একই ঘোড়া থেকে আলাদা দেখাবে। যদি কোনও নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। বংশগতি গুরুত্বপূর্ণ।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই সৎ আলোচনা করতে পারেন। ঘোড়া হল সর্বোচ্চ-ভলিউমের সমসাময়িক মোটিফগুলির মধ্যে একটি, এবং সেই অনুযায়ী অনুশীলনকারী পুলটি বড়; নকশাটিকে ভালভাবে বয়স দেওয়ার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং সমসাময়িক আমেরিকান এবং ইউরোপীয় স্টুডিও সিস্টেম জুড়ে ভালভাবে শেখানো হয়।

---

সম্পর্কিত এন্ট্রি

• ট্যাটু ইতিহাসে হরিণ এবং স্ট্যাগ. নিকটতম ক্রস-ট্রেডিশন সমান্তরাল মোটিফ; হরিণ এবং ঘোড়া উভয়ই প্যাজিরিক স্কিথিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত এবং উভয়ই প্রধান প্যাজিরিক-চামড়া এবং প্যাজিরিক-ট্যাক আইকনোগ্রাফিক প্রমাণ সরবরাহ করে। দুটি মোটিফ বৃহত্তর ইউরেশিয়ান স্টেপ পশু-শৈলীর জুড়ে আইকনোগ্রাফিকভাবে অবিচ্ছিন্ন এবং ক্রস-রিডিংয়ের যোগ্য।
• ট্যাটু ইতিহাসে নেকড়ে. সমান্তরাল ক্রস-সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ মোটিফ; নেকড়ে এবং ঘোড়া উভয়ই নর্স পৌরাণিক, আদিবাসী উপজাতি-নির্দিষ্ট, এবং বৃহত্তর ইউরোপীয়-ধ্রুপদী পাঠ বহন করে যা অনুরূপ সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের যোগ্য।
• ট্যাটু ইতিহাসে ঈগল. সমান্তরাল রোমান-রাষ্ট্র-প্রতীক এবং আদিবাসী উপজাতি-নির্দিষ্ট মোটিফ; ঈগলের সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সীমাবদ্ধতাগুলি এই পৃষ্ঠায় নথিভুক্ত প্লেইনস আদিবাসী ঘোড়া-সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সীমাবদ্ধতার নিকটতম সমান্তরাল সরবরাহ করে।
• ট্যাটু ইতিহাসে খুলি. ঘোড়া-খুলি জুটি এবং যুদ্ধ-ঘোড়ার অশ্বারোহী-স্মৃতিস্তম্ভ ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত বৃহত্তর স্মৃতিস্তম্ভ-মৃত্যু নিবন্ধ।
• ট্যাটু ইতিহাসে গোলাপ. ঘোড়া-গোলাপ সমসাময়িক জুটি এবং বৃহত্তর ফুল-প্রাণী রচনা ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত।
• ট্যাটু ইতিহাসে নোঙর. মেরিনার্স মিউজিয়াম 1936 ক্যাপ কোলম্যান ফ্ল্যাশ অধিগ্রহণের প্রেক্ষাপট যার মধ্যে বিনয়ী আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়া এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার শু স্থিতিশীল ছিল।
• নরম্যান "নাবিক জেরি" কলিন্স, হোটেল স্ট্রিট গ্লোবলিস্ট. বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি অনুশীলনকারী যার হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশে বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের পাশাপাশি ঘোড়ার শু এবং পরিমিত ঘোড়ার কাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; হার্ডির নথিভুক্ত নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002)।
• চার্লি ওয়াগনার, বাউরি ট্যাটুর রাজা. চ্যাথাম স্কয়ারের দোকান যেখানে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার নালি এবং শালীন ঘোড়ার কাজ বিস্তৃত বোয়ারি শব্দভান্ডারের অংশ হিসাবে উত্পাদিত হয়েছিল।
• ক্যাপ কোলম্যান (আগস্ট বার্নার্ড কোলম্যান). নরফোক অনুশীলনকারী যার ফ্ল্যাশ 1936 সালে মেরিনার্স মিউজিয়াম দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক রেকর্ড, যার মধ্যে অশ্বারোহী-স্মৃতি ঘোড়ার কাজ রয়েছে।
• ডন এড হার্ডি. সেই ব্যক্তি যিনি নাবিক জেরি ফ্ল্যাশ আর্কাইভ (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স, 2002) সম্পাদনা ও প্রকাশ করেছেন এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভান্ডারকে 1970-এর দশকের ফাইন-আর্ট ঐতিহ্যে নিয়ে গেছেন।
• আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু স্টাইল. বিস্তৃত শৈলীগত পরিবার বিনয়ী আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়া এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার নালি অন্তর্গত।
• নিও-ট্র্যাডিশনাল ট্যাটু স্টাইল. 1990 এবং 2000 এর পুনরুজ্জীবন আন্দোলন যেখানে ঘোড়া একটি স্বীকৃত স্বাক্ষর বিষয় এবং বাস্তববাদের পরে ঘোড়ার কাজের জন্য প্রভাবশালী সমসাময়িক আমেরিকান মোড।
• প্যাজিরিক ট্যাটু করা মমি. ট্যাটু ইতিহাসে ঘোড়ার জন্য গভীরতম প্রত্নতাত্ত্বিক নোঙ্গর এবং উপরের স্ট্রীম 1 এ আলোচিত পাজিরিক অশ্বের প্রত্নতত্ত্বের জন্য প্রধান ক্রস-রেফারেন্স।

---

উৎস

• ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম)। বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের অংশ হিসাবে চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং নাবিক জেরি ঘোড়া এবং ঘোড়ার নালের নকশা সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং। শালীন আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার ঐতিহ্য এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঘোড়ার নালের জন্য প্রধান ডকুমেন্টারি সংগ্রহ।
• মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। ক্যাপ কোলম্যান ফ্ল্যাশ হোল্ডিংস, 1936 সালে অর্জিত। আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাথমিক নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ; বৃহত্তর কোলম্যান শব্দভান্ডারের প্রেক্ষাপট যার মধ্যে অশ্বারোহী-স্মৃতি ঘোড়ার উপাদানটি বসে আছে।
• হার্ডি, ডন এড (সম্পাদক)। নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1. হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স, 2002। নরম্যান কলিন্সের হোটেল স্ট্রিট ডিজাইনের প্রকাশিত ফ্ল্যাশ আর্কাইভ, যার মধ্যে হর্সশু একটি ক্যানোনিকাল লাক-থিমযুক্ত রচনা এবং পুরো শরীরের ঘোড়াটি একটি গৌণ বিষয় হিসাবে উপস্থিত হয়।
• ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। 1970-এর দশকের আমেরিকান ট্যাটু সাংস্কৃতিক-ইতিহাস ফ্রেমের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত চিকিত্সা যার মধ্যে সমসাময়িক ঘোড়ার বাজার অবস্থান বসে।
• হার্ডি, ডন এড। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন। Thomas Dunne Books, 2013. হার্ডি-স্কুল সময়ের প্রথম-ব্যক্তির বিবরণ এবং 1970-এর দশকের আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁ যা সমসাময়িক ঘোড়ার বিশিষ্টতাকে আকার দিয়েছে।
• স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989; সংশোধিত সংস্করণ 2008। শ্রমজীবী-শ্রেণীর ট্যাটু মোটিফ গ্রহণ এবং সমসাময়িক ভাগ্য-এন্ড-হর্সশু মোটিফের বাজার অবস্থানের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট।
• Krutak, লারস। আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য। প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025. পবিত্র-প্রাণী এবং সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট আদিবাসী আইকনোগ্রাফির জন্য প্রধান ক্রস-ইন্ডিজেনাস পণ্ডিতের রেফারেন্স, এই পৃষ্ঠার নথিতে সমতল আদিবাসী ঘোড়ার সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের বিস্তৃত প্রেক্ষাপট সরবরাহ করে।
• রুডেনকো, সের্গেই আই। সাইবেরিয়ার হিমায়িত সমাধি: লৌহ যুগের ঘোড়সওয়ারদের পাজিরিক সমাধি। এম ডব্লিউ থম্পসন, ট্রান্স। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1970। মূলত এই হিসাবে প্রকাশিত কুল'তুরা নাসেলেনিয়া গোর্নোগো আলতাইয়া ভি স্কিফস্কোয়ে ভ্রেমেয়া, মস্কো: ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস, 1953। ব্যারোস 1 থেকে 5-এর ঘোড়া-ট্যাক এবং ঘোড়া-বলি কমপ্লেক্স সহ পাজিরিক কবরের মৃতদেহের ভিত্তিগত ডকুমেন্টেশন।
• পোলোসমাক, নাটালিয়া। ভাসাদনিকি উকোকা। নোভোসিবিরস্ক: ইনফোলিও-প্রেস, 2001। 1993 সালে পোলোসমাক দ্বারা খনন করা উকোকের রাজকুমারী এবং সংলগ্ন আক-আলাখা সমাধির নথিভুক্ত প্রযুক্তিগত রাশিয়ান ভাষার মনোগ্রাফ; রুডেনকো পাজিরিক-পরবর্তী প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক ডকুমেন্টেশন।
• পোলোসমাক, নাটালিয়া। "স্বর্গের চারণভূমি থেকে পাওয়া একটি মমি।" National Geographic, অক্টোবর 1994। আন্তর্জাতিক জনসাধারণের কাছে উকোকের রাজকুমারীর প্রধান ইংরেজি-ভাষার পরিচয়।
• ক্যাসপারি, জিনো এট আল। "উচ্চ-রেজোলিউশনের কাছাকাছি-ইনফ্রারেড ডেটা প্যাজিরিক ট্যাটু করার পদ্ধতিগুলি প্রকাশ করে।" প্রাচীনত্ব, 2025 (ওপেন এক্সেস)। স্টেট হার্মিটেজ মিউজিয়ামে নিয়ার-ইনফ্রারেড ইমেজিং অধ্যয়ন অতিরিক্ত Pazyryk ট্যাটু ইমেজ এবং ট্যাটু করার কৌশল নথিভুক্ত করে।
• রোল, রেনাতে। সিথিয়ানদের বিশ্ব। বি.টি. ব্যাটসফোর্ড, 1989. জার্মান মূল 1980. সিথিয়ান এবং পার্শ্ববর্তী আয়রন এজ স্টেপ সংস্কৃতির প্রধান ইংরেজি-ভাষা পণ্ডিত সংশ্লেষণ, পাজিরিক ঘোড়া কমপ্লেক্সের জন্য বিস্তৃত প্রেক্ষাপট সরবরাহ করে।
• জ্যাকবসন, এস্টার। দ্য আর্ট অফ দ্য সিথিয়ানস: দ্য ইন্টারপেনিট্রেশন অফ কালচারস অ্যাট দ্য এজ অফ দ্য হেলেনিক ওয়ার্ল্ড। Brill, 1995. সিথিয়ান শিল্পের প্রধান ইংরেজি-ভাষা পণ্ডিত সংশ্লেষণ, পশু-শৈলী ঘোড়া-এবং-হরিণ-এবং-গ্রিফিন শব্দভান্ডার সহ।
• হেরোডোটাস। ইতিহাস, বই IV. গ. 440 BCE। Loeb ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ ব্যাপকভাবে উপলব্ধ। সিথিয়ান ঘোড়া-যোদ্ধা সমাজের প্রধান ধ্রুপদী সাহিত্যিক অ্যাঙ্কর।
• স্টারলুসন, স্নোরি। গদ্য এডা। গ. 1220 CE। Anthony Faulkes অনুবাদ (Everyman, 1995) হল প্রধান আধুনিক ইংরেজি-ভাষা সংস্করণ। নর্স পুরাণের পদ্ধতিগত ওল্ড নর্স গদ্য চিকিত্সা, সহ গিলফাগিনিং-এ রেকর্ড করা হয়েছে লোকি এবং স্বাদিলফারি থেকে স্লিপনিরের উৎপত্তি এবং নয়টি বিশ্ব জুড়ে ওডিনের মাউন্ট হিসাবে স্লিপনিরের ভূমিকার বিবরণ।
• দ্য পোয়েটিক এড্ডা (বেনামী, 13 শতকের আইসল্যান্ডীয় কোডেক্স রেগিয়াসে সংরক্ষিত)। ক্যারোলিন ল্যারিংটন অনুবাদ (অক্সফোর্ড ওয়ার্ল্ডস ক্লাসিকস, 1996; সংশোধিত 2014)। স্লিপনির ঐতিহ্যের প্রধান ওল্ড নর্স কাব্যিক উৎস, বিশেষ করে গ্রিমনিসমাল (স্তবক 44) এবং বাল্ড্রস ড্রাউমার প্রত্যয়ন
• লিন্ডো, জন। নর্স মিথোলজি: দেবতা, নায়ক, আচার এবং বিশ্বাসের জন্য একটি গাইড। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2001। নর্স পুরাণে প্রধান আধুনিক ইংরেজি-ভাষার রেফারেন্স কাজ, ক্যানোনিকাল স্লিপনির এন্ট্রি সরবরাহ করে।
• ডেভিডসন, হিলডা রডারিক এলিস। উত্তর ইউরোপের দেবতা এবং মিথ। পেঙ্গুইন, 1964. পুরাতন নর্স এবং বৃহত্তর জার্মানিক পৌরাণিক ঐতিহ্যের 20 শতকের মাঝামাঝি ইংরেজি-ভাষার সংশ্লেষণ।
• অ্যাল্ডহাউস-গ্রিন, মিরান্ডা। কেল্টের দেবতা। সাটন, 1986; 2011 এর মাধ্যমে সংশোধিত সংস্করণ। সেল্টিক ধর্মের প্রধান ইংরেজি-ভাষা সংশ্লেষণ, ক্যানোনিকাল ইপোনা এবং সার্নুনোস এন্ট্রি সরবরাহ করে।
• অ্যাল্ডহাউস-গ্রিন, মিরান্ডা। কেল্টিক ধর্মীয় শিল্পে প্রতীক এবং চিত্র। Routledge, 1989. এপোনার বর্ধিত চিকিত্সা সহ সেল্টিক ধর্মীয় আইকনোগ্রাফির সহচর ভলিউম।
• স্পিডেল, মাইকেল পি। সিজারের জন্য রাইডিং: রোমান সম্রাটদের ঘোড়া প্রহরী। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994। রোমান অশ্বারোহী বাহিনীর মধ্যে ইপোনা কাল্টের জন্য প্রধান আধুনিক রেফারেন্স, এর উত্সর্গের নথিভুক্ত ইকুইটস singulares Augusti এবং বৃহত্তর প্রাদেশিক অশ্বারোহী ইউনিট।
• হেসিওড। থিওগনি। গ. 700 BCE। Loeb ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ ব্যাপকভাবে উপলব্ধ। পেগাসাস ঐতিহ্যের প্রাচীনতম সাহিত্যিক অ্যাঙ্কর, 280 থেকে 286 লাইনে মেডুসার রক্ত ​​থেকে পেগাসাসের জন্ম রেকর্ড করে।
• ওভিড। রূপান্তর। গ. 8 CE. Loeb ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ ব্যাপকভাবে উপলব্ধ। পেগাসাস এবং বৃহত্তর গ্রীক পৌরাণিক ঐতিহ্যের প্রধান রোমান সাহিত্যিক বিস্তৃতি।
• অ্যাপোলোডোরাস। বিবলিওথেকা। খ্রিস্টীয় ১ম বা ২য় শতাব্দী। লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ সহজলভ্য। গ্রিক পুরাণের প্রধান পৌরাণিক সংশ্লেষণ, যার মধ্যে রয়েছে পেগাসাস, বেল্লেরোফোন, সেন্টোর এবং চিরনের আখ্যান।
• ভার্জিল। ঈনিড, বুক II। আনুমানিক ১৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ। লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ সহজলভ্য। ট্রোজান হর্স এবং ট্রয়ের পতন সম্পর্কিত প্রধান রোমান সাহিত্যিক আখ্যান।
• হোমার। ওডিসি। আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দী। লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ সহজলভ্য। ট্রোজান হর্স সম্পর্কিত প্রাচীনতম গ্রিক সাহিত্যিক উল্লেখ।
• প্লুটার্ক। লাইফ অফ আলেকজান্ডার। আনুমানিক ১০০ খ্রিস্টাব্দ। লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি সংস্করণ সহজলভ্য। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এবং বুসেফালাস সম্পর্কিত প্রধান ধ্রুপদী আখ্যান।
• হামালainen, Pekka। কোমানচে সাম্রাজ্য। Yale University Press, 2008। ২০০৯ সালের ব্যাঙ্কফ্ট পুরস্কার বিজয়ী। ১৮শ এবং ১৯শ শতাব্দীর প্রথম দিকে দক্ষিণ সমভূমিতে কম্যানচেদের ঘোড়া-চালিত রূপান্তরের প্রধান আধুনিক পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংশ্লেষণ।
• West, এলিয়ট। পশ্চিমের পথ: কেন্দ্রীয় সমভূমিতে প্রবন্ধ। University of New Mexico Press, 1995। বৃহত্তর সমভূমির ঘোড়া-বাইসন কমপ্লেক্সের সমান্তরাল সংশ্লেষণ।
• রো, ফ্রাঙ্ক গিলবার্ট। ভারতীয় এবং ঘোড়া। University of Oklahoma Press, 1955। সমভূমি জুড়ে ঘোড়ার বিস্তারের ২০শ শতাব্দীর মধ্যভাগের ভিত্তিগত পুনর্গঠন।
• হক্সি, ফ্রেডরিক ই। প্যারিং থ্রু হিস্ট্রি: দ্য মেকিং অফ দ্য ক্রো নেশন ইন আমেরিকা, 1805 থেকে 1935। Cambridge University Press, 1995। ক্রৌ জাতির ইতিহাস, যার মধ্যে ক্রৌ ঘোড়া-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত, তার প্রধান আধুনিক সংশ্লেষণ।
• লোভি, রবার্ট এইচ। কাক ভারতীয়রা। Farrar and Rinehart, 1935। ক্রৌ জাতির ভিত্তিগত নৃতাত্ত্বিক নথি, যার মধ্যে ক্রৌ অশ্বারোহী অনুশীলনের উল্লেখযোগ্য আলোচনা অন্তর্ভুক্ত।
• গ্রিনেল, George বার্ড। চেইয়েন ইন্ডিয়ানস: তাদের ইতিহাস এবং জীবনের উপায়। Yale University Press, 1923। শাইয়েন জাতির ভিত্তিগত নৃতাত্ত্বিক নথি, যার মধ্যে ডগ সোলজার যোদ্ধা সমাজ এবং বৃহত্তর শাইয়েন ঘোড়া ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত।
• ওয়েদারফোর্ড, জ্যাক। চেঙ্গিস খান অ্যান্ড দ্য মেকিং অফ দ্য মডার্ন ওয়ার্ল্ড। Crown, 2004। মঙ্গোল ঘোড়া-গতিশীলতা বিপ্লব এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্যের বিশ্ব-ঐতিহাসিক পরিণতির প্রধান আধুনিক ইংরেজি-ভাষার সংশ্লেষণ।
• এবারহার্ড, উলফ্রাম। চীনা প্রতীকগুলির একটি অভিধান: চীনা জীবন এবং চিন্তাধারায় লুকানো প্রতীক। Routledge, 1986। চীনা প্রতীকী-সাংস্কৃতিক অর্থের জন্য ভিত্তিগত ইংরেজি-ভাষার রেফারেন্স, যার মধ্যে ঘোড়া রাশিচক্রের এন্ট্রি অন্তর্ভুক্ত।
• হাটন, রবিন। সার্জেন্ট বেপরোয়া: আমেরিকার যুদ্ধ ঘোড়া। Regnery, 2014। সার্জেন্ট রেকলেস এবং কোরিয়ান ওয়ার মেরিন কর্পস সার্ভিসের প্রধান আধুনিক নথি।
• State Hermitage Museum, St. Petersburg। প্রধান পাজিরিক প্রত্নতাত্ত্বিক সংগ্রহ, যার মধ্যে রুডেঙ্কো খননকার্যের ১৯২৯ থেকে ১৯৪৯ সালের ব্যারো ১ থেকে ৫ এর ঘোড়ার সাজসরঞ্জাম, ঘোড়ার বলিদান এবং সমন্বিত জুওমরফিক অ্যাপ্লিক উপাদান অন্তর্ভুক্ত।
• A. V. Anokhin National Museum of the Republic of Altai, Gorno-Altaisk। প্রিন্সেস অফ ইউকোক এবং সংলগ্ন আক-আলাখা উপাদান, যা ১৯৯৩ সালে নাটালিয়া পোলোসমাক খনন করেছিলেন, ২০১২ সালের বিচারিক নিষ্পত্তির পর নোভোসিবিরস্ক থেকে আলতাই প্রজাতন্ত্রে ফেরত পাঠানো হয়েছে।
• Tjängvide image stone। Gotland, আনুমানিক ৮ম থেকে ১১শ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ। Swedish Museum of National Antiquities, Stockholm। স্লেপনির ঐতিহ্যের প্রাচীনতম জীবিত দৃশ্যমান উপস্থাপনা।
• নৌকার স্তম্ভ (Pilier des nautes)। টাইবেরিয়াসের (১৪ থেকে ৩৭ খ্রিস্টাব্দ) শাসনামলে নির্মিত গ্যালো-রোমান স্মৃতিস্তম্ভ। Musée de Cluny, Paris। এপোনার আলোচনায় উল্লেখিত বৃহত্তর কেল্টিক শিংওয়ালা দেবতার ঐতিহ্যের মধ্যে সার্নুননোস শনাক্তকরণের প্রধান শিলালিপি।

---

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, Editor, Tattoo History Atlas। এই পৃষ্ঠাটি উপরের সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে তারিখ অনুযায়ী বর্তমান ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

কোনো ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য কোনো উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।

---