কই (鯉, কই, "কার্প") হল অধ্যবসায়, উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং রূপান্তরের প্রামাণিক জাপানি ইরেজুমি প্রতীক, যা তোবি কই তো রিউমন কিংবদন্তীর উপর ভিত্তি করে তৈরি, যেখানে ড্রাগন গেট জলপ্রপাত (রিউমন) বেয়ে ওঠা একটি কার্প হলুদ নদীতে একটি ড্রাগনে রূপান্তরিত হয়। কিংবদন্তীটি হান রাজবংশের (২০২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ) পরবর্তী ধ্রুপদী চীনা উৎস থেকে উদ্ভূত এবং বৌদ্ধ ও সাহিত্যিক মাধ্যমে জাপানি সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছে। উটাগাওয়া কুনিয়োশির ১৮২৭ থেকে ১৮৩০ সালের উডব্লক প্রিন্ট সিরিজ দ্বারা এই মোটিফটি ট্যাটু আইকনোগ্রাফির জন্য স্ফটিকীকৃত হয়েছিল সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি, যা চীনা উপন্যাস শুইহু ঝুয়ান সুয়কোদেন আইকনোগ্রাফি, কই, ড্রাগন, পিওনি দিয়ে ঘনভাবে উল্কি করা। কই নরম্যান কলিন্সের ১৯৬০ এর দশকের গিফু-র কাজুও ওগুরি (হোরিহাইড) এর সাথে প্রশান্ত মহাসাগরীয় যোগাযোগের মাধ্যমে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে পৌঁছেছিল এবং ডন এড হার্ডির ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশ দ্বারা এটি আরও গভীর হয়েছিল। ইয়োকোহামার হোরিওশি তৃতীয় (ইয়োশিহিতো নাকানো, ৯ মার্চ ১৯৪৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন) হলেন সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ইরেজুমি কই মাস্টার।

একটি কই মাছের ট্যাটু মানে কি?

একটি কই মাছের উল্কি সবচেয়ে বেশি বোঝায় অধ্যবসায়, উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং ধারাবাহিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে রূপান্তর। এই অর্থটি তোবি কই তো রিউমন কিংবদন্তীর উপর ভিত্তি করে তৈরি, যেখানে ড্রাগন গেট জলপ্রপাত আরোহণকারী একটি কার্প ড্রাগনে রূপান্তরিত হয়, কই সেই কর্মীকে প্রতীকী করে যে দক্ষতা অর্জনের জন্য কষ্ট সহ্য করে। ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমিতে কই একটি পুরুষালী গুণাবলীর প্রতীক, প্রায়শই একটি ব্যাক বা বডিসুট কম্পোজিশনের কেন্দ্রীয় অংশ। রঙ, দিক (উপরের দিকে সাঁতার কাটা বনাম নিচের দিকে সাঁতার কাটা) এবং জোড়ার সাথে নির্দিষ্ট অর্থ পরিবর্তিত হয়; কই-এর প্রতীকী গভীরতা হোরিমোনো শব্দভান্ডারের সবচেয়ে উন্নতগুলির মধ্যে একটি।

একটি কই মাছের ট্যাটু কি প্রতীক?

একটি কই মাছের উল্কি কষ্ট সহ্য করে অধ্যবসায়, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, পুরুষালী গুণাবলী এবং সাধারণ উৎস থেকে উন্নত মর্যাদায় রূপান্তরের সম্ভাবনাকে প্রতীকী করে। কিংবদন্তীর কাঠামোগত প্রতিশ্রুতি হল যে স্রোতের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক প্রচেষ্টা রূপান্তর ঘটায়: ড্রাগন গেট পরিষ্কার করে হলুদ নদী বেয়ে উপরে ওঠা কার্পটি একটি ড্রাগনে পরিণত হয়। কই পিতৃত্বের ভালবাসা এবং জাপানি শিশু দিবস ঐতিহ্যের সাথেও যুক্ত (টাঙ্গো নো সেক্কু, ৫ মে) সম্পর্কিত কইনোরি কার্প-স্ট্রিমার রীতির মাধ্যমে, যদিও কইনোরি একটি পৃথক সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং এটি নিজেই একটি উল্কির নকশা নয়। সমসাময়িক পশ্চিমা ব্যাখ্যায় কই প্রায়শই ব্যক্তিগত সংগ্রাম, পুনরুদ্ধার বা কঠিন জীবন পরিবর্তনের সংকেত দেয়।

কই মাছের ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

কই উল্কি চীনা ড্রাগন গেট (লংমেনকিংবদন্তী থেকে উদ্ভূত, যা হান রাজবংশের (২০২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ) পরবর্তী ধ্রুপদী চীনা উৎসগুলিতে নথিভুক্ত, যেখানে হলুদ নদীর লংমেন জলপ্রপাতে আরোহণকারী একটি কার্প ড্রাগনে রূপান্তরিত হয়। কিংবদন্তীটি বৌদ্ধ এবং সাহিত্যিক সংক্রমণের মাধ্যমে জাপানি সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল এবং উতাকাওয়া কুনিয়োশির ১৮২৭ থেকে ১৮৩০ সালের সুয়কোদেন সিরিজ সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরিদ্বারা উল্কি আইকনোগ্রাফির জন্য পদ্ধতিগতভাবে তৈরি হয়েছিল, যা চীনা উপন্যাস শুইহু ঝুয়ান এর নায়কদের কই, ড্রাগন এবং পিওনি দিয়ে ঘনভাবে উল্কি করা অবস্থায় চিত্রিত করেছিল। কই চিত্রগুলি সরাসরি কুনিয়োশির প্রিন্ট থেকে এডো (আধুনিক টোকিও) এবং ওসাকার হোরিশি দের ত্বকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। কই নরম্যান কলিন্সের ১৯৬০ এর দশকের গিফু-র কাজুও ওগুরি (হোরিহাইড) এর সাথে প্রশান্ত মহাসাগরীয় যোগাযোগের মাধ্যমে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে পৌঁছেছিল এবং ডন এড হার্ডির ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশ দ্বারা এটি আরও গভীর হয়েছিল।

ড্রাগন গেট কই কিংবদন্তীর অর্থ কি?

ড্রাগন গেট (লংমেন চীনা ভাষায়, রিউমন জাপানি ভাষায়) কিংবদন্তী হলুদ নদীর একটি জলপ্রপাতের বর্ণনা দেয় যার মাধ্যমে সফলভাবে লাফানো যেকোনো কার্প ড্রাগনে পরিণত হয়। গল্পটি হান রাজবংশের (২০২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ) পরবর্তী ধ্রুপদী চীনা উৎসগুলিতে নথিভুক্ত এবং বৌদ্ধ ও সাহিত্যিক সংক্রমণের মাধ্যমে জাপানি সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল। কিংবদন্তীর কাঠামোগত অর্থ হল যে স্রোতের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক প্রচেষ্টা রূপান্তর ঘটায়: কর্মী, ছাত্র বা নিয়োগপ্রাপ্ত যে দীর্ঘ আরোহণে সহ্য করে সে উচ্চতর রূপে রূপান্তরিত হয়। জাপানি ইরেজুমিতে তোবি কই তো রিউমন (ড্রাগন গেটে লাফানো কই) কম্পোজিশনটি সাধারণত কই-কে লাফানোর মাঝখানে চিত্রিত করে, প্রায়শই ড্রাগনের রূপান্তর শুরু হয়। কই-এর ড্রাগনে পরিণত হওয়ার জুটি ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো-তে সবচেয়ে বেশি উল্কি করা কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি।

কই মাছের ট্যাটুর রং এর অর্থ কি?

কই রঙগুলি জাপানি কই-প্রজনন নামকরণের অংশ থেকে টানা নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক পাঠ বহন করে (নিশিকিগই"ব্রোকেড কার্প")। লাল কই (সাদা-লাল কোহাকু প্যাটার্নটি প্রজননের আদর্শ রেফারেন্স) প্রেম এবং তীব্র অনুভূতি হিসাবে পড়া হয়, এবং কিছু ব্যাখ্যায় পরিবারের মাতৃ হিসাবে। কালো কই (কারাসু-প্রভাবিত রেজিস্টার) প্রতিকূলতা অতিক্রম করা, "যোদ্ধা" কই, এবং পুরুষালি সহনশীলতা হিসাবে পড়া হয়। হলুদ বা সোনালী কই সমৃদ্ধি, সম্পদ এবং ভাগ্য হিসাবে পড়া হয়। নীল কই শান্তি হিসাবে পড়া হয় এবং কিছু জোড়া-কই কম্পোজিশনে, একটি লাল স্ত্রী কইয়ের বিপরীতে পুরুষালি জন্ম হিসাবে। সাদা কই কর্মজীবনের সাফল্য এবং অগ্রগতি হিসাবে পড়া হয়। কেলিকো বা বহু রঙের কই সাধারণত একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী পাঠের চেয়ে একটি সমসাময়িক নান্দনিক পছন্দ। উপর দিকে সাঁতার কাটা সংগ্রাম এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা সংকেত দেয়; নিচের দিকে সাঁতার কাটা আগমন, সাফল্য বা সমাপ্তি সংকেত দেয়।

কই ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব ভিন্ন ভিজ্যুয়াল এবং ঐতিহ্যবাহী তাৎপর্য রয়েছে। ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি প্লেসমেন্ট হল পুরো পিঠের অংশ কইকে মেরুদণ্ড বেয়ে কাঁধের কাছে একটি ড্রাগন গেট কম্পোজিশনের দিকে সাঁতার কাটতে দেখা যায়, অথবা তোবি কই তো রিউমন কম্পোজিশনে, ড্রাগনের রূপান্তর শুরু হওয়ার সাথে সাথে লাফ দেওয়ার মাঝামাঝি। পুরো-হাতা এবং অর্ধেক-হাতা স্থানগুলি ঢেউ, পদ্ম বা ম্যাপেল-পাতার পটভূমিতে কইকে মানিয়ে নেয়। উরু এবং কাফ বড় আকারের একক-কই বা জোড়া-কই কাজের জন্য উপযুক্ত। বুকের প্যানেল এবং পাঁজর জোড়া-কই ইয়িন-ইয়াং কম্পোজিশনের জন্য সাধারণ। ক্লাসিক্যাল বডিসুট কইকে প্রধান শুডাই (প্রধান বিষয়) মোটিফগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; কইয়ের প্রবাহিত রূপ এবং স্কেল-বিশদ কাজ স্পষ্টভাবে পড়ার জন্য জায়গার প্রয়োজন।

কই ট্যাটুর সঙ্গম স্রোত

কইয়ের পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ বিভিন্ন মিলিত স্রোতের মধ্য দিয়ে হয়েছিল। কোন স্রোত কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ কম্পোজিশন, যুগ এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট জুড়ে এত গভীরতার সাথে পড়া হয়।

ধারা ১: চীনা হলুদ নদীর ড্রাগন গেট কিংবদন্তী

কই-থেকে-ড্রাগন রূপান্তরের প্রাচীনতম তথ্যমূলক নোঙ্গর হল চীনা ড্রাগন গেট (লংমেন(龍門) কিংবদন্তি, যা হান রাজবংশের (২০২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ) পরবর্তী সময়ের ক্লাসিক্যাল চীনা উৎসগুলিতে প্রমাণিত। কিংবদন্তিটি ড্রাগন গেটকে হলুদ নদীর একটি জলপ্রপাত হিসাবে locates (হুয়াং হে) যার মাধ্যমে যেকোনো কার্প সফলভাবে লাফ দিলে ড্রাগনে রূপান্তরিত হয়। গল্পটি তৃতীয় শতাব্দীর সানকিন জি জিন শি দ্বারা সংকলিত এবং পরবর্তী তাং ও সং রাজবংশের সাহিত্য উল্লেখ সহ একাধিক ক্লাসিক্যাল উৎসে সংরক্ষিত আছে। কার্পের লাফ নাগরিক-সেবা পরীক্ষার সাফল্যের একটি প্রবাদমূলক রূপক হয়ে ওঠে: সম্রাটের পরীক্ষা পাস করা একজন পণ্ডিতকে "ড্রাগন গেট লাফ দিয়েছে" (ইউয়ে লংমেন).

চীনা ড্রাগন গেট আইকনোগ্রাফি বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার, বাণিজ্য এবং রাজনৈতিক যোগাযোগের মাধ্যমে পূর্ব এশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যা নারা (৭১০ থেকে ৭৯৪ খ্রিস্টাব্দ) এবং হেইয়ান (৭৯৪ থেকে ১১৮৫ খ্রিস্টাব্দ) সময়কালে জাপানে পৌঁছেছিল। জাপানি রেন্ডারিং, রিউমনএকই কিংবদন্তি সংরক্ষণ করে যখন এটিকে স্থানীয় মহাজাগতিক কাঠামোর সাথে একীভূত করে। চীনা-ঐতিহ্যবাহী কই চিত্রগুলিতে সাধারণত আঞ্চলিকভাবে নির্দিষ্ট স্থাপত্যের বিবরণ এবং রূপান্তর বিন্দুতে পাঁচ-থাবা চীনা ড্রাগন সহ হলুদ নদীর পটভূমি চিত্রিত করা হয়; জাপানি-ঐতিহ্যবাহী কই চিত্রগুলিতে জাপানি জলপ্রপাত কনভেনশন এবং চার-থাবা জাপানি ড্রাগন ব্যবহার করা হয়।

ধারা ২: জাপানি সাংস্কৃতিক কই এবং কইনোবোরি ঐতিহ্য

ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশের অনেক আগেই কই জাপানি সাংস্কৃতিক প্রতীক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অলঙ্কারমূলক কার্পের নির্বাচনী প্রজনন (নিশিকিগই"ব্রোকেড কার্প") উনিশ শতকের প্রথম দিকে নিইগাতা প্রিফেকচারের ধান চাষের গ্রামগুলিতে শুরু হয়েছিল, যেখানে কোহাকু (লাল-সাদা) জাতের প্রজনন ১৮৩০ এর দশক থেকে নথিভুক্ত করা হয়েছে। নিইগাতা কৃষকরা রঙ এবং প্যাটার্নের জন্য কার্প নির্বাচন করেছিলেন, কোহাকু, তাইশো সানশোকু, শোয়া সানশোকুএবং অন্যান্য নামযুক্ত জাত তৈরি করেছিলেন যা সমসাময়িক কই-প্রজনন নামকরণে এখনও ব্যবহৃত হয়। ১৯১৪ সালের টোকিওর তাইশো প্রদর্শনী নিশিকিগই কে একটি জাতীয় দর্শকদের কাছে এবং রাজকীয় পরিবারের কাছে পরিচয় করিয়ে দেয়।

বেগুন ফুলের কইনোরি (鯉のぼり, "কার্প স্ট্রিমার") ঐতিহ্য শিশু দিবসে (কোডোমোর হিপূর্বে টাঙ্গো নো সেক্কু৫ মে) ফ্যাব্রিক কার্প উড়ায়। এই প্রথাটি এডো যুগে (১৬০৩ থেকে ১৮৬৮) সামুরাই পরিবারগুলির মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, যাতে পুত্ররা ড্রাগন গেট কার্পের মতো শক্তিশালী এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী হয়ে ওঠে। কার্প স্ট্রিমারগুলি একটি লম্বা খুঁটিতে উড়ানো হয়, প্রতিটি পুত্রের জন্য একটি স্ট্রিমার, ঐতিহ্যগতভাবে পিতার প্রতিনিধিত্বকারী বৃহত্তম কালো কার্প (মাগোই) সহ, মায়ের প্রতিনিধিত্বকারী একটি লাল কার্প এবং প্রতিটি শিশুর জন্য ছোট স্ট্রিমার। কইনোরি একটি পৃথক জাপানি সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং নিজেই একটি ট্যাটু মোটিফ নয়; এটি একই প্রতীকী শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করে যা ইরেজুমি কই করে তবে বডিসুট কম্পোজিশনের সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়।

ধারা ৩: কুনিয়োশির ১৮২৭ সালের সুইকোডেন সিরিজ এবং এডো ট্যাটু স্ফটিকীকরণ

ট্যাটু মোটিফ হিসাবে কইয়ের निर्णायक ঘটনা হল উতাগাওয়া কুনিওশি (১৭৯৭ বা ১৭৯৮ থেকে ১৮৬১) এবং তার কাঠের ব্লক প্রিন্ট সিরিজ সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি ("জনপ্রিয় ওয়াটার মার্জিনের ১০৮ জন বীর, একজন করে"), ডিজাইন করা হয়েছে ১৮২৭ থেকে প্রায় ১৮৩০ এবং প্রকাশক কাগায়া কিচিমোন দ্বারা জারি করা হয়েছে। কুনিওশি চতুর্দশ শতাব্দীর চীনা লোক উপন্যাস শুইহু ঝুয়ান (জাপানি Suikoden) হিসাবে ঘনভাবে উল্কি করা: ড্রাগন পিঠ জুড়ে কুণ্ডলী পাকানো, ফোরআর্মগুলিতে কই সাঁতার কাটা, পেওনি এবং চন্দ্রমল্লিকা নেতিবাচক স্থান পূরণ করা, কাটা মাথা (নামকুবি) যোদ্ধা ট্রফি হিসাবে।

কুইনিওশি সিরিজে একাধিক সুইকোডেন হিরো কম্পোজিশনে কই এবং জলের চিত্র দেখা যায়, যা বীরদের উল্কিগুলিকে ভার্চুওসো পিক্টোরিয়াল সেট-পিস হিসাবে রেন্ডার করেছে এবং এমনকি মূল উপন্যাসে উল্কিযুক্ত হিসাবে বর্ণিত হয়নি এমন চরিত্রগুলিতেও উল্কির কাজ যুক্ত করেছে। সবচেয়ে বেশি উল্লেখ করা কই উৎস চিত্র হল বীরের প্রিন্ট তানমেইজিরো গেনশোগো, একটি বিশাল কইয়ের সাথে লড়াই করার চিত্রিত, একটি কম্পোজিশন যা পরবর্তী জাপানি উল্কি কই কাজের জন্য অন্যতম ক্যানোনিকাল উৎস চিত্র হয়ে উঠেছে। ট্যানমেইজিরো প্রিন্টটি আজ বোস্টনের মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস; ব্রিটিশ মিউজিয়াম; এবং ব্রুকলিন মিউজিয়ামের প্রধান জাদুঘর সংগ্রহে প্রচারিত হয়।

কুইনিওশি চিত্রকলার এডো-যুগের শ্রমিক-শ্রেণীর গ্রহণ আধুনিক জাপানি উল্কি কইয়ের কাঠামোগত কারণ। প্রিন্টগুলি সরাসরি পৃষ্ঠা থেকে ত্বকে চলে যায় হোরিশি এডোর (আধুনিক টোকিও) এবং ওসাকার, এবং tebori হ্যান্ড-পোক কৌশলটির প্রযুক্তিগত পরিমার্জন অত্যন্ত বিস্তারিত কই স্কেল কাজ (uroko) এবং প্রবাহিত জল (নামফুরি) স্কেলে পটভূমি তৈরি করতে সক্ষম করেছে।

ধারা ৪: ধ্রুপদী জাপানি ইরেজুমি কই ঐতিহ্য এবং তোবি কই তো রিউমন

ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি কই ঐতিহ্য এডো যুগের শেষের দিকে স্ফটিকীভূত হয়েছিল এবং ১৮৭২ সালের নিষেধাজ্ঞা পরবর্তী মেইজি যুগ এবং ১৯৪৮ সালের পরবর্তী বৈধতা যুগের মধ্য দিয়ে অব্যাহত ছিল। ক্যানোনিকাল বডিসুট কম্পোজিশন হল তোবি কই তো রিউমন (飛び鯉と龍門, "ড্রাগন গেটের দিকে লাফানো কই"), যেখানে কইকে ড্রাগন গেটের দিকে জলপ্রপাত বেয়ে উঠতে দেখা যায়, প্রায়শই লাফ দেওয়ার সময় ড্রাগনের রূপান্তর শুরু হয়। কম্পোজিশনটি প্রচলিতভাবে একটি সম্পূর্ণ ব্যাক-পিস হিসাবে রেন্ডার করা হয় যেখানে কই মেরুদণ্ড বেয়ে উপরে ওঠে, জলপ্রপাতটি উপরের পিঠে বরাবর থাকে এবং ড্রাগনের উদীয়মান রূপটি কাঁধ বা ঘাড়ে থাকে।

একটি সম্পর্কিত ক্যানোনিকাল কম্পোজিশন হল স্বতন্ত্র টোবি কোই (লাফানো কই) স্পষ্ট ড্রাগন গেট ছাড়াই, কইকে জলের উপরে লাফানোর সময় ম্যাপেল পাতা (শরৎ রূপ) বা চেরি ফুল (বসন্ত রূপ) ঋতু নির্দেশ করে। কোই-রিউ (কই-হয়ে-ওঠা-ড্রাগন মধ্য-রূপান্তর) কম্পোজিশন রূপান্তরকে স্পষ্ট করে তোলে, প্রায়শই কইয়ের মাথা ইতিমধ্যেই ড্রাকোনিক বৈশিষ্ট্য দেখাচ্ছে যখন শরীর কার্প-ফর্ম থাকে।

কইয়ের জন্য হোরিমোনো প্রযুক্তিগত শব্দভাণ্ডার অত্যন্ত উন্নত। স্ট্যান্ডার্ড উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে প্রবাহিত এস-কার্ভ ফর্মে কইয়ের শরীর; স্কেল (uroko) যা তীক্ষ্ণ তির্যক প্যাটার্নে থাকে এবং যার জন্য সুনির্দিষ্ট tebori শেডিং প্রয়োজন; উপরের চোয়াল থেকে ঝুলে থাকা গোঁফ (উচ্চ); সামনের নির্ভুলতার সাথে রেন্ডার করা চোখ; এবং একটি অবিচ্ছিন্ন বাতাস-এবং-জল পটভূমিতে (নামফুরি) ঢেউ, স্প্ল্যাশ এবং মেঘের ফর্মের সাথে একীকরণ। বডিসুট কাজ প্রচলিতভাবে বুকের মাঝখানে একটি unmarked উল্লম্ব স্ট্রিপ ছেড়ে দেয় ( মেগান-সুজি, "চশমা রেখা") যাতে পরিধানকারী উল্কি গোপন করার জন্য কেন্দ্রে একটি কিমোনো খোলা রাখতে পারে।

ধারা ৫: সেইলর জেরি প্যাসিফিক সেতু থেকে গিফুর হোরিহাইডে

জাপানি কই শব্দভাণ্ডার আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী উল্কি ফ্ল্যাশে প্রবেশ করে প্রধানত নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (১৯১১ থেকে ১৯৭৩) এবং তার ১৯৬০ এর দশকের প্রশান্ত মহাসাগরীয় যোগাযোগ Kazuo Oguri (Horihide) গিফু, জাপানের। কলিন্সের হনলুলুর হোটেল স্ট্রিট শপ কই ফ্ল্যাশ তৈরি করেছে যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোল্ড-আউটলাইন কনভেনশন (পরিষ্কার কালো লাইনওয়ার্ক, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট) জাপানি মোটিফ শব্দভাণ্ডারের সাথে (প্রবাহিত-ফর্ম কই, স্কেল কাজ, জল-এবং-বাতাস পটভূমি) মিশ্রিত করেছে। সেইলর জেরি থেকে হোরিহাইডের যোগাযোগ হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস এবং ইউশি তাকেইয়ের হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) এ নথিভুক্ত করা হয়েছে।

সেইলর জেরি কই ফ্ল্যাশ হল প্রথম বহুল প্রচারিত আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি। কাজটি বিশেষভাবে টোবি কোই কম্পোজিশনটিকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশ শীট ফর্মে অনুবাদ করে, যেখানে লাফানো কইকে একক-চিত্র স্কেলে রেন্ডার করা হয়, সম্পূর্ণ ব্যাক-পিসের স্কেলে নয়, যা একটি স্বতন্ত্র ফোরআর্ম বা কাঁধের অংশ হিসাবে প্রয়োগের জন্য তৈরি।

ধারা ৬: ডন এড হার্ডির ১৯৭৩ সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁ

১৯৭৩ সালে কলিন্সের মৃত্যুর পর, প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতুটি ডন এড হার্ডিএর কাছে চলে যায়, যার ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশ কাজুও ওগুরির (হোরিহাইডে) সাথে ক্লাসিক্যাল জাপানি হোরিমোনো কই শব্দভাণ্ডারকে ১৯৭০ এর দশকের পরবর্তী আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁয় নিয়ে আসে। হার্ডির রিয়ালিস্টিক ট্যাটু স্টুডিও (১৯৭৪ সালে সান ফ্রান্সিসকোতে প্রতিষ্ঠিত) এবং পরবর্তীকালে ট্যাটু সিটি জাপানি-শৈলীর কই কাজের প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক চ্যানেল হয়ে ওঠে। ম্যাগাজিন সিরিজ (পাঁচটি ভলিউম, 1982 থেকে 1991) অন্তর্ভুক্ত, বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জাপানি-শৈলীর ওনি চিত্রলিপির প্রধান ইংরেজি-ভাষার তথ্যমূলক রেকর্ড সরবরাহ করেছিল এবং জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টারে কাজ করা সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনকারীদের জন্য একটি প্রধান রেফারেন্স হিসাবে রয়ে গেছে। হার্ডির হোরিহাইডের অধীনে সরাসরি প্রশিক্ষণ, তার দীর্ঘস্থায়ী প্রকাশনা কর্মসূচি এবং রিয়ালিস্টিক ট্যাটু এবং ট্যাটু সিটিতে তার প্রাতিষ্ঠানিক উপস্থিতি ক্লাসিক্যাল জাপানি ওনি চিত্রলিপি সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনে প্রবেশ করার কাঠামোগত পথ স্থাপন করেছিল।, হার্ডি ১৯৮২ সালে প্রতিষ্ঠিত, ঐতিহ্য সম্পর্কে মৌলিক ইংরেজি ভাষার অঙ্কন-বই প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে রয়েছে হোরিওশি তৃতীয়ের জাপানের ট্যাটু ডিজাইন (হার্ডি মার্কস, ১৯৮৯/১৯৯০)। পাঁচটি ভলিউম ট্যাটু টাইম (হার্ডি মার্কস, ১৯৮২ থেকে ১৯৯১) একটি পশ্চিমা পাঠকের কাছে চিত্রাবলী আরও বাড়িয়ে তুলেছে, যেখানে পুরো সিরিজ জুড়ে ব্যাপক জাপানি-শৈলীর কই কভারেজ রয়েছে।

হার্ডির ১৯৭৩ সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং পরবর্তী কই শব্দভাণ্ডার সংক্রমণের প্রথম-ব্যক্তি অ্যাকাউন্ট নথিভুক্ত করা হয়েছে আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন (থমাস ডান বুকস, ২০১৩)।

ধারা ৭: হোরিয়োশি III এবং সমসাময়িক ইয়োকোহামা বংশ

পশ্চিমে ১৯৯০ এর দশকের পরবর্তী সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর কই কাজ হোরিয়োশি তৃতীয় (Yoshihito Nakano, জন্ম ৯ মার্চ ১৯৪৬, শিমাদা, শিজুওকা প্রিফেকচার), যিনি ১৯৭১ সালে শোদাই হোরিওশি (Yoshitsugu Muramatsu) দ্বারা তৃতীয় প্রজন্মের হোরিওশি হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল এবং তার ইয়োকোহামা স্টুডিও থেকে কাজ করেন। হোরিওশি তৃতীয়ের প্রকাশিত অঙ্কন-বইগুলির মধ্যে রয়েছে সুইকোডেনের 108 বীর ভলিউম (নিহোনশুপ্পানশা, আনুমানিক ২০০৯ থেকে ২০১০) এবং মৌলিক হার্ডি মার্কস জাপানের ট্যাটু ডিজাইন.

ইয়োকোহামা বংশের আন্তর্জাতিক সংক্রমণ Horitaka (Takahiro Kitamura) এবং Horitomo (Kazuaki Kitamura) State of Grace Tattoo-তে সান হোসে জাপটাউনে, উভয়ই প্রাক্তন হোরিওশি তৃতীয় শিক্ষানবিশ, এবং ফিলিপ লিউ সুইজারল্যান্ডের লিউ ফ্যামিলির ফ্যামিলি আয়রনে। হোরিতোমো বিশেষভাবে কই কাজের জন্য একটি সমসাময়িক আন্তর্জাতিক খ্যাতি তৈরি করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে মনমন বিড়াল অঙ্কন-বই সিরিজ যা কই চিত্রাবলীকে বিড়ালের কম্পোজিশনের সাথে যুক্ত করে। ২০১৪ সালের JANM প্রদর্শনী অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য (জাপানি আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম, লস অ্যাঞ্জেলেস, তাকাহিরো কিটামুরা দ্বারা কিপ ফুলবেকের ফটোগ্রাফি সহ কিউরেট করা) হল সমসাময়িক হোরিওশি তৃতীয় বংশের প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক চিকিৎসা যার মধ্যে ব্যাপক কই ফটোগ্রাফি রয়েছে।

ধ্রুপদী জাপানি তেবোরি হোরিমোনো-তে কই

ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি কই প্রযুক্তিগতভাবে একটি কঠিন কাজ। ঐতিহ্যবাহী কৌশল হল টেবোরি (আক্ষরিক অর্থে "হ্যান্ড কার্ভিং"), যা হাতে ধরা বাঁশ বা ধাতব হ্যান্ডেল ব্যবহার করে যা আউটলাইন, শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশনের জন্য নির্দিষ্ট কনফিগারেশনে একসাথে বাঁধা একাধিক সূঁচ লাগানো থাকে। হোরিশি নিয়ন্ত্রিত ছন্দে ত্বকে সূঁচগুলি ঠেলে দেয়, প্রায়শই এক হাতে হ্যান্ডেলটিকে ত্বকের সাথে লম্বভাবে ধরে রাখে যখন অন্য হাতটি টুলটিকে স্থির রাখে। Tebori এমন শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশন তৈরি করে যা মেশিন কাজ হুবহু প্রতিলিপি করতে পারে না, এবং ক্যানোনিকাল কই বডিসুট কাজ tebori শেডিং ব্যবহার করে এমনকি যখন আউটলাইনটি এখন প্রায়শই মেশিন দ্বারা প্রয়োগ করা হয় (একটি হাইব্রিড কৌশল যা হোরিওশি তৃতীয় ১৯৯০ এর দশকের শেষের দিকে ডন এড হার্ডির সাথে তার কয়েক দশকের বন্ধুত্বের পর গ্রহণ করেছিলেন)।

ক্লাসিক্যাল ইরেজুমি কইয়ের কম্পোজিশনাল ব্যাকরণ অত্যন্ত উন্নত। স্ট্যান্ডার্ড উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে:

  • কইয়ের শরীর একটি প্রবাহিত S-আকৃতিতে রেন্ডার করা, প্রায়শই লাফ দেওয়ার সময় বা উপরের দিকে সাঁতার কাটার সময়। শরীরটি কম্পোজিশনের একক বৃহত্তম নেতিবাচক-স্পেস অ্যাঙ্কর।
  • আঁশ (uroko) আঁটসাঁটভাবে একে অপরের উপর পড়া তির্যক প্যাটার্নে রেন্ডার করা; আঁশের কাজ হল tebori-এর প্রধান প্রযুক্তিগত স্বাক্ষরগুলির মধ্যে একটি এবং এটি প্রায়শই পুরো বডিস্যুটের সবচেয়ে ধীর অংশ।
  • গোঁফ (উচ্চ) উপরের চোয়াল থেকে লম্বা প্রবাহিত রেখায় ঝুলে থাকে, ঐতিহ্যগতভাবে সলিড কালো tebori-তে রেন্ডার করা হয়।
  • চোখ সাধারণত বড় এবং সামনের দিকে মুখ করা থাকে, প্রায়শই পিছনে একটি অগ্নি বা জ্ঞানের চিহ্ন থাকে।
  • বাতাস-এবং-জল পটভূমি (নামফুরি) ঢেউ, ছিটা এবং বৃষ্টির সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন চিত্রিত ক্ষেত্রে কইকে একীভূত করা।
  • ড্রাগন গেট বা জলপ্রপাত উপাদান মধ্যে তোবি কই তো রিউমন কম্পোজিশন, ঐতিহ্যগতভাবে স্টাইলাইজড ক্যাসকেডিং জল এবং একটি ড্রাগন গেট স্থাপত্য রেফারেন্স সহ রেন্ডার করা হয়।
  • মৌসুমী উপাদান (শরতের জন্য ম্যাপেল পাতা; বসন্তের জন্য চেরি ফুল; পদ্ম বা ক্রিসেন্থেমাম) কম্পোজিশনের মৌসুমী নিবন্ধন স্থাপন করে।
  • নেতিবাচক স্থান অচিহ্নিত না রেখে tebori শেডিং-এ রেন্ডার করা হয়, যা ঐতিহ্যবাহী জাপানি বডিস্যুটের কাজের গভীর স্যাচুরেশন তৈরি করে।

ক্যানোনিকাল প্লেসমেন্ট হল একটি পুরো পিঠের অংশ যেখানে কই মেরুদণ্ড বেয়ে কাঁধের ড্রাগন গেটের দিকে সাঁতার কাটছে, অথবা একটি পূর্ণ বডিস্যুট যেখানে কই প্রধান শুডাই হিসেবে পিঠ জুড়ে এবং বুক প্যানেল, হাতা এবং উরুতে একটি অবিচ্ছিন্ন কম্পোজিশনে প্রসারিত।

আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল কাজে কই

আধুনিক আমেরিকানরা যে কই সংস্করণটি চেনে তা হল জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন কই যা ১৯৬০-এর দশকে সেইলর জেরি থেকে হোরিহাইড চ্যানেলের মাধ্যমে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে প্রবেশ করেছিল এবং হার্ডির ১৯৭৩ সালের গিফু শিক্ষানবিশকালে আরও গভীর হয়েছিল। আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই জাপানি মোটিফ শব্দভাণ্ডার (প্রবাহিত S-আকৃতির শরীর, আঁশের বিবরণ, জল-এবং-বাতাস পটভূমি) আমেরিকান বোল্ড-আউটলাইন কনভেনশনের সাথে (পরিষ্কার কালো রেখাচিত্র, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, পশ্চিমা কম্পোজিশনাল যুক্তি) একত্রিত করে।

বেগুন ফুলের নিও-ট্র্যাডিশনাল কই স্যাচুরেশনকে আরও বাড়িয়ে তোলে, মোটা আউটলাইন ব্যবহার করে এবং গোলাপী, বেগুনি, টিল এবং অন্যান্য সমসাময়িক রেজিস্টার রঙ সহ প্রসারিত রঙের প্যালেট প্রয়োগ করে। নিও-ট্র্যাডিশনাল কই কাজে প্রায়শই জাপানি মোটিফ অ্যাঙ্কর ছাড়াও পশ্চিমা ফুলের উপাদান (পশ্চিমা গোলাপ, ক্লাসিক্যাল নয় এমন রঙে পিওনি) অন্তর্ভুক্ত থাকে।

বেগুন ফুলের সমসাময়িক রিয়েলিজম কই কই তৈরি করতে হাই-স্পিড রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্ট ব্যবহার করে যা জলের নিচের ছবির মতো দেখায়, প্রায়শই লিলি প্যাড, পদ্ম বা জলের উপরিভাগের প্রতিসরণ প্রভাবের সাথে যুক্ত থাকে। রিয়েলিজম কই ক্লাসিক্যাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল উপায়ে প্রতীকের পরিবর্তে নথিভুক্ত করে; নকশার পছন্দ হল আইকনোগ্রাফিক প্রবাহের পরিবর্তে ফটোগ্রাফিক নির্ভুলতা।

বেগুন ফুলের সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জিওমেট্রিক কই কইকে হাই-কন্ট্রাস্ট জিওমেট্রিক ফর্ম, ডটওয়ার্ক শেডিং বা পিওর-লাইন ইলাস্ট্রেশনে কমিয়ে দেয়। ব্ল্যাকওয়ার্ক কই ঐতিহাসিক আইকনোগ্রাফিকে উল্লেখ করার সময় এটিকে বিমূর্ত করে, এবং এটি বৃহত্তর ইউরোপীয় এবং অস্ট্রেলিয়ান ব্ল্যাকওয়ার্ক দৃশ্যগুলিতে সর্বাধিক উৎপাদিত সমসাময়িক রেজিস্টারগুলির মধ্যে একটি।

চারটি সমসাময়িক মোডই কুনিওশির ১৮২৭ সালের সুইকোডেন সাবস্ট্রেট থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এমনকি যখন তারা এটির মতো দেখতে না পারে। সুইকোডেন হিরো কম্পোজিশনগুলি আইকনোগ্রাফিক রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে রয়ে গেছে।

কইয়ের রং এবং তাদের অর্থ

কই ট্যাটু কম্পোজিশনে রঙ নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক কনভেনশনের মধ্যে কাজ করে, যার অনেকগুলি জাপানি নিশিকিগই কই-ব্রিডিং নামকরণের উপর ভিত্তি করে।

লাল কই সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা একক রঙ। নিশিকিগই ব্রিডিং নামকরণে, ক্যানোনিকাল লাল-প্যাটার্ন বৈচিত্র্য হল কোহাকু (紅白), লাল চিহ্ন সহ একটি সাদা-দেহ কার্প, যা প্রথম ১৮৩০-এর দশকে নিইগাতা প্রদেশে স্থিতিশীল হয়েছিল। লাল কই ট্যাটু কাজে প্রেম, তীব্র অনুভূতি এবং (জোড়া-কই কম্পোজিশনের কিছু ব্যাখ্যায়) পরিবারের মাতৃক হিসাবে পড়া হয়। কইনোরি স্ট্রিমার ঐতিহ্যে লাল কার্প মায়ের প্রতিনিধিত্ব করে।

কালো কই ( কারাসু-প্রভাবিত "ক্রো কার্প" রেজিস্টার এবং মাগোই মূল বন্য কার্পের রঙের উপর ভিত্তি করে) প্রতিকূলতা অতিক্রম করা, "যোদ্ধা" কই, পুরুষালী সহনশীলতা এবং ( কইনোরি ঐতিহ্য) পিতার প্রতীক। রঙ ছাড়া কালো-ধূসর tebori কাজকেও প্রায়শই পশ্চিমা প্রসঙ্গে "কালো কই" হিসাবে উল্লেখ করা হয় যদিও ক্লাসিক্যাল horimono শব্দটি একটি ভিন্ন রেজিস্টারকে বোঝায়।

হলুদ বা সোনালী কই ( ইয়ামাবুকি ওগন বৈচিত্র্য নিশিকিগই নামকরণে) সমৃদ্ধি, সম্পদ এবং ভাগ্য হিসাবে পড়া হয়। সোনালী কই বিশেষ করে ব্যবসায়িক-সাফল্য রেজিস্টার কম্পোজিশনে সাধারণ।

নীল কই শান্তি এবং স্থিরতা হিসাবে পড়া হয়। জোড়া-কই কম্পোজিশনের কিছু ব্যাখ্যায় নীল কই একটি লাল স্ত্রী কইয়ের বিপরীতে পুরুষালী জন্ম হিসাবে পড়া হয়; এটি একটি ক্লাসিক্যাল horimono কনভেনশনের চেয়ে একটি সমসাময়িক পঠন।

সাদা কই কর্মজীবনের সাফল্য এবং অগ্রগতির প্রতীক। সাদা কই একটি স্বতন্ত্র অংশ হিসাবে তুলনামূলকভাবে বিরল তবে মাল্টি-কই কম্পোজিশনে উপস্থিত হয় যেখানে এটি বৈসাদৃশ্যের জন্য গাঢ় কইয়ের সাথে জোড়া হয়।

ক্যালিকো বা বহুবর্ণের কই ( তাইশো সানশোকু এবং শোয়া সানশোকু ব্রিডিং বৈচিত্র্যের উপর ভিত্তি করে) সাধারণত একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী পঠনের চেয়ে একটি সমসাময়িক নান্দনিক পছন্দ। ক্যালিকো রেজিস্টার রিয়েলিজম কাজে জনপ্রিয়।

দিকনির্দেশক প্রতীক রঙের মতোই তাৎপর্যপূর্ণ। উপর দিকে সাঁতার কাটা সংগ্রাম, উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং তোবি কই তো রিউমন নিবন্ধিত: শ্রমিক এখনও আরোহণের পথে। নিচে সাঁতার কাটা আগমন, সাফল্য বা সমাপ্তি নির্দেশ করে: যে শ্রমিক ড্রাগন গেট অতিক্রম করেছে। দিকনির্দেশনার পছন্দ একটি বাস্তব চিত্রলৈখিক সিদ্ধান্ত এবং এটি ইচ্ছাকৃতভাবে করা উচিত।

সাধারণ কই জুটি এবং তাদের অর্থ

কই প্রায়শই একটি স্বতন্ত্র চিত্রের চেয়ে বহু-উপাদানযুক্ত ইরেজুমি কম্পোজিশনে বেশি দেখা যায়। সাধারণ জুটি:

কই + ঢেউ (নামফুরি). ডিফল্ট ব্যাকগ্রাউন্ড কম্পোজিশন। কই ঢেউয়ের শৈলীযুক্ত প্যাটার্নের মধ্য দিয়ে সাঁতার কাটছে, প্রায়শই লাফ দেওয়ার স্থানে স্প্ল্যাশ ডিটেল সহ। সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা ইরেজুমি কই কম্পোজিশন।

কই + জলপ্রপাত (ড্রাগন গেট কম্পোজিশন, তোবি কই তো রিউমন). ক্যানোনিকাল পূর্ণ-বর্ণনামূলক কম্পোজিশন। কই ড্রাগন গেটের দিকে লাফ দিচ্ছে এবং ড্রাগনের রূপান্তর শুরু হচ্ছে। ঐতিহ্যগতভাবে একটি পূর্ণ ব্যাক-পিস। এই জুটি কই ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় চিত্রলৈখিক বিবৃতি।

কই + ড্রাগন (ড্রাগনে পরিণত হওয়া কই মধ্য-রূপান্তর, কোই-রিউ). রূপান্তর স্পষ্ট করা হয়েছে, প্রায়শই কইয়ের মাথা ইতিমধ্যেই ড্রাগনের বৈশিষ্ট্য দেখাচ্ছে (গোঁফ, শিং, নখর বের হতে শুরু করেছে) যখন শরীর কার্প-আকৃতির থাকে। সবচেয়ে পরিমার্জিত ক্লাসিক্যাল জাপানি কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি এবং একটি ক্যানোনিকাল জাপানি ইরেজুমি জুটি। এই কম্পোজিশনের ক্রস-রেফারেন্স হল ড্রাগন পকেট গাইড পৃষ্ঠা (/অর্থ/ড্রাগন), যা ড্রাগনের দিক থেকে রূপান্তরকে কভার করে।

কই + চেরি ফুল (সাকুরা). মৌসুমী-বসন্ত কম্পোজিশন। চেরি ফুল ক্ষণস্থায়ীতা এবং বসন্তের নিবন্ধনের সংকেত দেয়। একটি সাধারণ সমসাময়িক জুটি।

কই + পদ্ম ফুল (হাসু). বৌদ্ধ-প্রভাবিত কম্পোজিশন। পদ্ম বৌদ্ধ পবিত্রতা এবং জ্ঞানার্জনের অনুষঙ্গ বহন করে; কই অধ্যবসায় বহন করে। এই জুটি জাগতিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক আরোহণের পাঠ দেয়।

কই + চন্দ্রমল্লিকা (কিকু). দীর্ঘায়ু এবং রাজকীয় অনুষঙ্গের সাথে যুক্ত শক্তি। চন্দ্রমল্লিকা জাপানের রাজকীয় ফুল। একটি উচ্চ-মর্যাদার জুটি।

কই + লিলি প্যাড। একটি সমসাময়িক বাস্তববাদ জুটি যা কই-পুকুর নান্দনিকতার উপর ভিত্তি করে তৈরি। ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো থেকে কম এবং বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পশ্চিমা জল-উদ্যান চিত্রকলার দিকে বেশি।

দুটি কই (ইন-ইয়াং বা জুটি-কই কম্পোজিশন)। দ্বৈত-কই কম্পোজিশন সাধারণত একটি কই লাল এবং একটি কালোতে, বা একটি উপরে এবং একটি নিচে সাঁতার কাটছে, একটি বৃত্তাকার ইন-ইয়াং বিন্যাসে রেন্ডার করে। এই জুটি ভারসাম্য, অংশীদারিত্ব বা বিপরীতের মিলনকে বোঝায়। বিশেষ করে সমসাময়িক জুটি-দম্পতি কাজে সাধারণ।

কই + ম্যাপেল পাতা (মোমিজি). মৌসুমী-শরৎ সংস্করণ। ম্যাপেল পাতা শরতের নিবন্ধনের সংকেত দেয় এবং কইয়ের সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন-সময় কম্পোজিশন হিসাবে জুটিবদ্ধ হয় (ঋতুগুলির মাধ্যমে কইয়ের জীবনকাল)।

কই + পিওনি (বোতান). বিলাসিতার সাথে যুক্ত শক্তি এবং অধ্যবসায়। ড্রাগন-এবং-পিওনি থেকে কম সাধারণ তবে ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো-তে দেখা যায়। পিওনি জাপানি ঐতিহ্যে "ফুলের রাজা"।

কই + সুইকোডেন নায়ক। তানমেইজিরো গেনশোগো প্রিন্ট বা সম্পর্কিত কুনিয়োশি চিত্রকলার উল্লেখ করে বর্ণনামূলক কম্পোজিশন। সমসাময়িক কাজে বিরল তবে ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো-তে নথিভুক্ত।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট: জাপানি কই ঐতিহ্য এবং পশ্চিমা অনুশীলন

জাপানি ইরেজুমি কই, অন্যান্য ধ্রুপদী ইরেজুমি মোটিফের মতো, বংশানুক্রমিক অনুশীলনকারী গোষ্ঠী এবং সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট প্রোটোকলের সাথে একটি জীবন্ত ঐতিহ্যের মধ্যে অবস্থিত। সৎ সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের তিনটি উপাদান রয়েছে।

জাপানি ইরেজুমি কই ঐতিহ্য বংশানুক্রমিক অনুশীলনকারীর কর্তৃত্বের অধীনে অ-জাপানি মক্কেলদের জন্য উন্মুক্ত। হোরিওশি III অ-জাপানি শিক্ষানবিশদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন যার মধ্যে হোরিকিৎসুনে (অ্যালেক্স রেইঙ্কে) রয়েছেন, যিনি ইয়োকোহামা বংশে সতেরো বছরের স্যাটেলাইট শিক্ষানবিশ সম্পন্ন করেছেন। ঐতিহ্যের সিনিয়র মাস্টাররা সাধারণত শ্রদ্ধাশীল পশ্চিমা মক্কেল এবং পশ্চিমা শিক্ষানবিশদের স্বাগত জানান যারা ঐতিহ্যের প্রোটোকলের মধ্যে কাজ করেন। হোরিওশি III বংশের অনুশীলনকারীর (হোরিতাকা, হোরিতোমো, ফিলিপ লিউ, অন্যরা) কাছ থেকে ধ্রুপদী জাপানি হোরিমোনো কই কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা মক্কেল এটিকে আত্মসাৎ করার পরিবর্তে ঐতিহ্যে অংশগ্রহণ করছেন। ইরেজুমি বংশের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর কাছ থেকে ধ্রুপদী জাপানি-শৈলীর কই কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা মক্কেল জাপানি-প্রভাবিত পশ্চিমা ট্যাটু রেজিস্টারে অংশগ্রহণ করছেন, যা কাঠামোগতভাবে স্বতন্ত্র কিন্তু সহজাতভাবে আত্মসাৎকারী নয়।

চীনা ড্রাগন গেট কিংবদন্তি জাপানি ঐতিহ্যের পূর্ববর্তী এবং তাকে প্রভাবিত করে। বেগুন ফুলের লংমেন কিংবদন্তি হান-রাজবংশের চীনা সূত্রে নথিভুক্ত এবং এটি কার্প-থেকে-ড্রাগন রূপান্তরের উৎস যা জাপানি রিউমন আইকনোগ্রাফি সংরক্ষণ করে। চীনা-ঐতিহ্যবাহী কই চিত্রকর্ম জাপানি-ঐতিহ্যবাহী চিত্রকর্ম থেকে কিছু কম্পোজিশনাল বিবরণে (রূপান্তর বিন্দুতে চার-থাবা জাপানি ড্রাগনের পরিবর্তে পাঁচ-থাবা চীনা ড্রাগন; ড্রাগন গেটের নির্দিষ্ট চীনা স্থাপত্য উল্লেখ; জাপানি জলপ্রপাতের কনভেনশনের পরিবর্তে হলুদ নদীর সেটিং) আইকনোগ্রাফিকভাবে স্বতন্ত্র। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের জানা উচিত কোন ঐতিহ্য মক্কেল আঁকতে চায়।

পশ্চিমা আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই (সেইলর জেরি / হার্ডি বংশ) একটি নথিভুক্ত ঐতিহাসিক সংক্রমণ এবং আত্মসাৎকারী নয়। সেইলর জেরি থেকে হোরিহাইড থেকে হার্ডি পর্যন্ত প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতু আধুনিক ট্যাটু ইতিহাসের অন্যতম সেরা নথিভুক্ত আন্তঃসাংস্কৃতিক সংক্রমণ, এবং ফলস্বরূপ আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর মধ্যে একটি স্বীকৃত পশ্চিমা রেজিস্টার। একজন পশ্চিমা ট্যাটু শিল্পীর কাছ থেকে আমেরিকান জাপানি-শৈলীর কই গ্রহণকারী একজন অ-জাপানি ব্যক্তি জাপানি ঐতিহ্য আত্মসাৎ করছেন না; ডিজাইনটি একটি পরিচিত পশ্চিমা আইকনোগ্রাফিক রেজিস্টারের মধ্যে বিদ্যমান যার একটি পরিচিত সংক্রমণ ইতিহাস রয়েছে।

বেগুন ফুলের কইনোরি (কার্প স্ট্রিমার) চিলড্রেন'স ডে ঐতিহ্য একটি পৃথক জাপানি সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং এটি একটি ট্যাটু মোটিফ নয়। মে মাসের ৫ তারিখে উড়ানো কার্প স্ট্রিমারগুলি একই প্রতীকী শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করে যা ইরেজুমি কই করে (ড্রাগন গেট রূপক, পুরুষালী-গুণ এবং পিতৃত্বের-প্রেমের রেজিস্টার) তবে স্ট্রিমার প্রথা এবং বডিসুট মোটিফকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। একটি কইনোরি-শৈলীর ট্যাটু (একটি ফ্যাব্রিক কার্প স্ট্রিমার ট্যাটু হিসাবে রেন্ডার করা) একটি সমসাময়িক শৈল্পিক পছন্দ এবং এটি একটি ধ্রুপদী হোরিমোনো রেজিস্টার নয়।

বিখ্যাত কই-ট্যাটু সংযোগ

  • হোরিয়োশি তৃতীয় (ইয়োশিহিতো নাকানো, ৯ মার্চ ১৯৪৬ সালে শিমাদা, শিজুওকা প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন) হলেন সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ইরেজুমি কই মাস্টার। তার ইয়োকোহামা স্টুডিও ১৯৭১ সাল থেকে হাজার হাজার ফুল-বডিসুট কই কম্পোজিশন তৈরি করেছে। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম (বুংশিন ট্যাটু মিউজিয়াম, প্রতিষ্ঠিত ২০০০) তার বংশের প্রধান সমসাময়িক প্রাতিষ্ঠানিক নোঙ্গর। তার সুইকোডেনের 108 বীর ড্রয়িং-বুক (নিহনশুপ্পানশা, আনুমানিক ২০০৯ থেকে ২০১০) কুনিয়োশি সাবস্ট্রেটের উল্লেখ করে বিস্তৃত কই চিত্রকর্ম অন্তর্ভুক্ত করে।
  • Shodai Horiyoshi (ইয়োশিৎসুগু মুরামাতসু) ১৯৩০ থেকে ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত ইয়োকোহামায় অনুশীলন করেছিলেন এবং ১৯৭১ সালে ইয়োশিহিতো নাকানোকে হোরিওশি নাম দিয়েছিলেন। বংশটি postwar জাপানি ট্যাটু বংশের মধ্যে সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত, যার মধ্যে তাদের কই কাজও অন্তর্ভুক্ত।
  • হোরিহাইডে (কাজুও ওগুরি) গিফু, জাপানের, ১৯৬০ এর দশকে সেইলর জেরির প্রধান জাপানি সংবাদদাতা ছিলেন এবং হার্ডির ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশকালে হার্ডির প্রধান জাপানি শিক্ষক ছিলেন। প্রধান ইংরেজি ভাষার হোরিহাইড রেফারেন্সগুলি হল ইউশি তাকেই-এর হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) এবং ওগুরির নিজের GIFU HORIHIDE: কাজুও ওগুরির জাপানি ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ডিজাইন (Invisible Cities Press, 2008), উভয়ই হোরিহাইডের কই কাজ নথিভুক্ত করে।
  • নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স ১৯৬০ এর দশকে তার হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু দোকানে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে জাপানি কই শব্দভাণ্ডার চালু করেছিলেন। গিফুর হোরিহাইডের সাথে তার প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতু যোগাযোগ প্রথম ব্যাপকভাবে প্রচারিত আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই ফ্ল্যাশ তৈরি করে। কলিন্স ১৯৭৩ সালের ১২ জুন হনলুলুতে মারা যান, হার্ডির গিফু ছাড়ার কয়েক সপ্তাহ আগে।
  • ডন এড হার্ডি হোরিহাইডের সাথে তার ১৯৭৩ সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশ, তার রিয়ালিস্টিক ট্যাটু স্টুডিও (১৯৭৪), এবং ট্যাটু টাইম (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, ১৯৮২ থেকে ১৯৯১) এর পাঁচটি ভলিউমের মাধ্যমে জাপানি হোরিমোনো কই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে গেছেন। তার প্রথম-ব্যক্তি অ্যাকাউন্টটি আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন (থমাস ডান বুকস, ২০১৩)।
  • Mike Malone (রোল্লো ব্যাংকস, ১৯৪২ থেকে ২০০৭) কলিন্সের ১৯৭৩ সালের মৃত্যুর পর সেইলর জেরির হোটেল স্ট্রিট দোকানটি গ্রহণ করেন এবং চায়না সি ট্যাটুর মাধ্যমে জাপানি-প্রভাবিত কই ফ্ল্যাশ উৎপাদন চালিয়ে যান, যা কলিন্স-পরবর্তী সময়ে প্রধান হোটেল স্ট্রিট ধারাবাহিকতা প্রদান করে।
  • উতাগাওয়া কুনিওশি (১৭৯৭ বা ১৭৯৮ থেকে ১৮৬১) হলেন সেই উডব্লক-প্রিন্ট শিল্পী যার ১৮২৭ থেকে ১৮৩০ সালের সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি সিরিজটি প্রতিটি আধুনিক জাপানি ট্যাটু কইয়ের আইকনোগ্রাফিক সাবস্ট্রেট। নায়কের একটি বিশাল কইয়ের সাথে জলের নিচে লড়াইয়ের চিত্রিত তাঁর Tanmeijiro Genshogo প্রিন্টটি পরবর্তী জাপানি কই ট্যাটু কাজের জন্য ক্যানোনিকাল উৎস চিত্র। প্রিন্টগুলি আজ প্রধান জাদুঘর সংগ্রহে (বস্টনের মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস; ব্রিটিশ মিউজিয়াম; ব্রুকলিন মিউজিয়াম) এবং হার্ডি মার্কস রিপ্রিন্টে পাওয়া যায়।
  • গ্রেস ট্যাটু রাজ্য, সান হোসে জাপানটাউন (Horitaka/Takahiro Kitamura এবং Horitomo/Kazuaki Kitamura, উভয়ই Horiyoshi III-এর প্রাক্তন শিক্ষানবিশ) সমসাময়িক ইয়োকোহামা কই বংশের প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক নোঙ্গর। Horitomo-এর মনমন বিড়াল ড্রয়িং-বুক সিরিজটি পরিচিত সমসাময়িক রেজিস্টারে বিড়ালের কম্পোজিশনের সাথে কইয়ের চিত্রাবলী যুক্ত করে।
  • লিউ পরিবারের পারিবারিক আয়রন (ফিলিপ লিউ এবং পরিবার, সুইজারল্যান্ড) সমসাময়িক ক্লাসিক্যাল জাপানি-শৈলীর কই কাজের প্রধান ইউরোপীয় প্রাতিষ্ঠানিক নোঙ্গর, ১৯৮০-এর দশক থেকে Horiyoshi III-এর সাথে ব্যাপক টেকসই বিনিময় সহ।
  • ২০১৪ সালের JANM প্রদর্শনী অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য (লস অ্যাঞ্জেলেস, Takahiro Kitamura দ্বারা কিউরেট করা এবং Kip Fulbeck-এর ফটোগ্রাফি সহ) হল Horiyoshi III বংশের সমসাময়িক, যার মধ্যে তাদের কই কাজও অন্তর্ভুক্ত, তার প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক চিকিৎসা।

কিভাবে একটি কই ট্যাটু করার কথা ভাববেন

আপনি যদি একটি কই ট্যাটু বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন:

  1. আপনি কোন ঐতিহ্য থেকে আঁকতে চান? ক্লাসিক্যাল জাপানি irezumi কই, আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই (Sailor Jerry / Hardy lineage), নিও-ট্র্যাডিশনাল কই, সমসাময়িক রিয়েলিজম কই, এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জিওমেট্রিক কই ভিন্ন নান্দনিক এবং ঐতিহাসিক রেজিস্টার। ক্লাসিক্যাল জাপানি কই হল গভীরতম ঐতিহাসিক নোঙ্গর; আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কই নথিভুক্ত প্যাসিফিক সেতুর মাধ্যমে এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ডিজাইন কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে আপনি কোন রেজিস্টারে প্রবেশ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।
  1. কম্পোজিশনের স্কেল কি? একটি কই ঐতিহ্যগতভাবে একটি বড় আকারের কম্পোজিশন। ক্লাসিক্যাল জাপানি horimono কইকে ড্রাগন গেটের দিকে ভ্রমণকারী একটি সম্পূর্ণ ব্যাক-পিস হিসাবে, অথবা একটি প্রধান শুডাই একটি সম্পূর্ণ বডিস্যুটে হিসাবে বিবেচনা করে। একটি কইকে একটি ছোট কবজি বা গোড়ালির কম্পোজিশনে হ্রাস করা প্রযুক্তিগতভাবে সম্ভব তবে আইকনোগ্রাফিক গভীরতার অনেকটাই হারায়, বিশেষ করে তোবি কই তো রিউমন বর্ণনা। কম্পোজিশনাল সিদ্ধান্তটি কই নেওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  1. কোন দিক এবং রঙ? উপরের দিকে সাঁতার কাটা বনাম নিচের দিকে সাঁতার কাটা একটি বাস্তব আইকনোগ্রাফিক পছন্দ: উচ্চাকাঙ্ক্ষা এখনও অগ্রগতিতে রয়েছে বনাম আগমন এবং সমাপ্তি। রঙ ঐতিহ্যগত পাঠ বহন করে (কোহাকু প্রেম এবং মাতৃক রেজিস্টারের জন্য লাল; ইয়ামাবুকি ওগন সমৃদ্ধির জন্য সোনালী; যোদ্ধা সহনশীলতার জন্য কালো; প্রশান্তির জন্য নীল)। দিকনির্দেশক এবং রঙের সিদ্ধান্তগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে নেওয়া উচিত।
  1. কোন শিল্পী? কই প্রযুক্তিগতভাবে চাহিদাপূর্ণ। প্রবাহিত S-কার্ভ ফর্মের জন্য সুনির্দিষ্ট কম্পোজিশন প্রয়োজন; স্কেল ওয়ার্ক (uroko) টেকসই প্রযুক্তিগত সম্পাদনের প্রয়োজন; বাতাস-এবং-জল পটভূমি (নামফুরি) ক্লাসিক্যাল-ট্র্যাডিশন শব্দভাণ্ডার প্রয়োজন। Horiyoshi III বংশে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, অন্যরা) দ্বারা করা একটি কই, ক্লাসিক্যাল ঐতিহ্যের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী দ্বারা করা একই কই থেকে ভিন্ন দেখাবে। যদি irezumi বংশ আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই বংশে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম এবং সান হোসে স্টেট অফ গ্রেস ট্যাটু তাদের নিজ নিজ অঞ্চলে প্রধান বংশের নোঙ্গর।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনাকে চারটি বিষয়েই একটি সৎ কথোপকথন করতে পারেন। কই যেকোনো ট্যাটু ঐতিহ্যের সবচেয়ে পরিমার্জিত মোটিফগুলির মধ্যে একটি; বড় আকারে এটি ভালোভাবে বয়স হওয়ার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং irezumi ঐতিহ্যের মধ্যে ভালোভাবে শেখানো হয়।

উৎস

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শিট হোল্ডিং যার মধ্যে রয়েছে Sailor Jerry কই ডিজাইন এবং বৃহত্তর আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কর্পাস।
  • হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স। হোরিয়োশি তৃতীয়, জাপানের ট্যাটু ডিজাইন (১৯৮৯/১৯৯০)। প্রথম ইংরেজি ভাষার Horiyoshi III ড্রয়িং-বুক।
  • Hardy Marks Publications। ট্যাটু টাইম, পাঁচটি খণ্ড, ১৯৮২ থেকে ১৯৯১। প্রধান আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁস জার্নাল অফ রেকর্ড; পুরো রান জুড়ে একাধিক কই-কেন্দ্রিক বৈশিষ্ট্য।
  • রিচি, ডোনাল্ড এবং ইয়ান বুরুমা। দ্য জাপানিজ ট্যাটু. Weatherhill, 1980। ক্লাসিক্যাল জাপানি irezumi-এর উপর স্ট্যান্ডার্ড ইংরেজি ভাষার রেফারেন্স যার মধ্যে তোবি কই তো রিউমন কম্পোজিশন।
  • ভ্যান গালিক, উইলিয়াম। ইরেজুমি: জাপানের ডার্মাটোগ্রাফির প্যাটার্ন। ব্রিল, ১৯৮২। সময়কালের তথ্যচিত্রের উপর প্রধান পাণ্ডিত্যপূর্ণ মনোগ্রাফ।
  • হোরিওশি তৃতীয়। সুইকোডেনের ১০৮ জন বীর। নিহনশুপানশা, আনুমানিক ২০০৯ থেকে ২০১০। সুইকোডেন বীরদের উপর প্রধান হোরিওশি তৃতীয় অঙ্কন-বই; কুনিয়োশির সাবস্ট্রেটের উল্লেখ করে ব্যাপক কই চিত্রাবলী অন্তর্ভুক্ত করে।
  • হোরিওশি তৃতীয়। হোরিওশি তৃতীয়ের ১০০টি দানব (হিয়াক্কিজু হোরিওশি). নিহনশুপানশা, ১৯৯৮। আইএসবিএন ৪-৮৯০৪৮-৫৭০-৮।
  • তাকেই, ইউশি। হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কাজের উদযাপন। এলএম পাবলিশার্স / ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটন প্রেস, ২০১৪। প্রধান ইংরেজি ভাষার হোরিহাইড মনোগ্রাফ।
  • ওগুরি, কাজুও (হোরিহাইড)। গিফু হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জাপানি ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ডিজাইন। ইনভিজিবল সিটিস প্রেস, ২০০৮।
  • হার্ডি, ডন এড। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। থমাস ডান বুকস, ২০১৩। হার্ডি-স্কুল সময়কালের প্রথম-ব্যক্তি বিবরণী যার মধ্যে ১৯৭৩ সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং কই-কাজের সংক্রমণ অন্তর্ভুক্ত।
  • কুনিয়োশি, উতাগাওয়া। সুজোকু সুইকোডেন গোকেৎসু হিয়াকুচিনিন নো হিতোরি ("জনপ্রিয় ওয়াটার মার্জিনের ১০৮ জন বীর, একে একে"), ১৮২৭ থেকে আনুমানিক ১৮৩০। কাগয়া কিচিয়েমন, প্রকাশক। ফাইন আর্টস মিউজিয়াম (বোস্টন), ব্রিটিশ মিউজিয়াম, ব্রুকলিন মিউজিয়াম এবং অন্যান্য প্রধান সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত। তানমেইজিরো গেনশোগো প্রিন্ট হল ক্যানোনিকাল কই-কমব্যাট সোর্স ইমেজ।
  • কিতামুরা, তাকাহিরো (হোরিতাকা), এবং কিপ ফুলবেক। অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য। জাপানিজ আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম, ২০১৪। কই ফটোগ্রাফি সহ সমসাময়িক হোরিওশি তৃতীয় বংশের প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক চিকিৎসা।
  • কিতামুরা, কাজুয়াকি (হোরিতোমো)। মনমন বিড়াল (অঙ্কন-বই সিরিজ)। স্টেট অফ গ্রেস ট্যাটু, একাধিক খণ্ড। বিড়াল কম্পোজিশনের সাথে কই চিত্রাবলী যুক্ত সমসাময়িক আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক রেজিস্টার।
  • ক্রুটাক, লার্স। আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য। প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০২৫। প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং এশীয় ঐতিহ্যের মাছ এবং জলজ চিত্রাবলীর আলোচনা সহ ক্রস-আদিবাসী ডকুমেন্টেশন।

সম্পাদকীয়

দ্বারা গবেষণা ও লিখিত জন জে. মায়ো তৃতীয়, সম্পাদক, ট্যাটু হিস্টোরি অ্যাটলাস। এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচিত তারিখের ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং এটি একটি ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।