মাডোনা হলেন যিশুর মা, ভার্জিন মেরির ভক্তিপূর্ণ চিত্র, পশ্চিমা শিল্পের ইতিহাসে সবচেয়ে বেশি চিত্রিত মহিলা এবং আধুনিক খ্রিস্টান ট্যাটুতে অন্যতম প্রধান ধর্মীয় মোটিফ। এই শব্দটি ইতালীয় মাDonnaথেকে এসেছে, যার অর্থ "আমার লেডি", এবং শিল্পকলায় এটি মেরির একটি বর্ণনামূলক চিত্রের পরিবর্তে ভক্তিপূর্ণ চিত্রকে বোঝায়, যেখানে তাকে একা বা খ্রিস্ট শিশু সহ দেখানো হয়। ট্যাটু কাজে তিনি মাতৃ সুরক্ষা, মধ্যস্থতা, সহানুভূতি এবং শোক বহন করেন। তার সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা রূপগুলি নথিভুক্ত ক্যাথলিক ভক্তিপূর্ণ ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত: তলোয়ার বিদ্ধ হৃদয় সহ দুঃখী মাটার ডোলোরোসা এবং মাইকেলেঞ্জেলো কর্তৃক ১৪৯৮ থেকে ১৪৯৯ সালের মধ্যে নির্মিত মাতৃ বিলাপের আদিম রূপ পিটা এবং, আমেরিকান ট্যাটুতে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, মেক্সিকান ভার্জিন অফ গুয়াডালুপেযার উপর একটি সম্পূর্ণ পকেট গাইড পৃষ্ঠা রয়েছে। এই পৃষ্ঠাটি বৃহত্তর মাডোনা এবং ভার্জিন মেরী মোটিফকে অন্তর্ভুক্ত করে; গুয়াডালুপান দর্শন, পবিত্র হৃদয়, অকলঙ্ক হৃদয়, জপমালা এবং প্রার্থনার হাত - প্রতিটির নিজস্ব এন্ট্রি রয়েছে।

মাডোনা বা ভার্জিন মেরির ট্যাটু মানে কি?

একটি মাডোনা বা ভার্জিন মেরির ট্যাটু সাধারণত মেরির প্রতি খ্রিস্টান ভক্তিকে বোঝায় একজন প্রেমময় এবং সুরক্ষাকারী মা হিসাবে, তার মধ্যস্থতায় বিশ্বাস, সহানুভূতি এবং করুণা, অথবা মৃতদের জন্য শোক এবং স্মৃতি। ভার্জিন মেরিকে ক্যাথলিক, অর্থোডক্স এবং অ্যাংলিকান ঐতিহ্যে যিশুর মা হিসাবে পূজা করা হয়, এবং তার চিত্র শত শত বছর ধরে মাতৃ ও সুরক্ষামূলক অনুষঙ্গ বহন করে আসছে (নথিভুক্ত)। রূপের সাথে নির্দিষ্ট অর্থ পরিবর্তিত হয়: একটি শান্ত মাডোনা ভক্তি এবং সুরক্ষা হিসাবে দেখা যায়, যখন একটি কান্নাকাটি বা তলোয়ার বিদ্ধ মেরী শোক এবং বিলাপ হিসাবে দেখা যায়। মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান পরিধানকারীদের মধ্যে প্রধান রূপ হল ভার্জিন অফ গুয়াডালুপে, যা ঐতিহ্য এবং পরিচয়ের একটি অতিরিক্ত স্তর বহন করে যা গুয়াডালুপে পকেট গাইড পৃষ্ঠায়.

মাডোনা ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

মাডোনা খ্রিস্টান মারিয়ান ভক্তিপূর্ণ শিল্পের পনেরো শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ করেছে। মাডোনা শব্দটি সপ্তদশ শতাব্দীতে ইংরেজিতে প্রবেশ করে, প্রধানত ইতালীয় রেনেসাঁসের ভার্জিনের চিত্রকে বোঝাতে, এবং ভক্তিপূর্ণ চিত্র প্রকারটি ডুসিও, বেলিনি, লিওনার্দো, মাইকেলেঞ্জেলো এবং রাফায়েল (নথিভুক্ত) সহ মাস্টারদের দ্বারা বৈচিত্র্যময় হয়েছিল। ট্যাটু অনুশীলনে মাডোনা দুটি প্রধান পথে আসে: ক্যাথলিক, অর্থোডক্স এবং অ্যাংলিকান সম্প্রদায় জুড়ে ভাগ করা বিস্তৃত খ্রিস্টান ভক্তিপূর্ণ ঐতিহ্য, এবং, আমেরিকান ট্যাটুতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, মেক্সিকান ক্যাথলিক ভক্তিপূর্ণ সংস্কৃতি যা ১৯৭০ এর দশক থেকে ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের শিকানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যে বাহিত হয়েছে।

মাটার ডোলোরোসা বা দুঃখী মাডোনা ট্যাটু মানে কি?

একটি মাটার ডোলোরোসা, বা "দুঃখী মা" ট্যাটু শোক, বিলাপ এবং যারা ক্ষতি ভোগে তাদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে। মাটার ডোলোরোসা হল দুঃখী মেরির প্রধান শৈল্পিক প্রকারগুলির মধ্যে একটি, স্টাবাট ম্যাটার এবং Pietà (নথিভুক্ত)। তাকে সাধারণত দুঃখী মুখ, নিচের দিকে তাকানো বা কান্নারত চোখ এবং তলোয়ার দ্বারা বিদ্ধ হৃদয় সহ দেখানো হয়, প্রায়শই সাতটি তলোয়ার যা মেরির সাতটি দুঃখের প্রতিনিধিত্ব করে। সাত তলোয়ারের চিত্রটি পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে এসেছে এবং লূক ২:৩৫-এ সিমিওনের ভবিষ্যদ্বাণী থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যে "একটি তলোয়ার তোমার আত্মাকেও বিদ্ধ করবে" (নথিভুক্ত)। মেরির দুঃখের প্রতি ভক্তি সার্ভাইট অর্ডার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যা ১২৩৩ সালে টাস্কানিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যারা মেরির দুঃখকে একটি প্রধান ভক্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

পিটা ট্যাটু মানে কি?

একটি Pietà ট্যাটু মাতৃ শোক এবং মা ও সন্তানের বন্ধনকে বোঝায় যা মৃত্যুর মধ্য দিয়ে বহন করা হয়। Pietà ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পর যিশুর মৃতদেহ কোলে নিয়ে ভার্জিন মেরিকে চিত্রিত করে। ক্যানোনিকাল ভিজ্যুয়াল প্রোটোটাইপ হল মাইকেলেঞ্জেলোর মার্বেল ভাস্কর্য যা ১৪৯৮ থেকে ১৪৯৯ সালের মধ্যে খোদাই করা হয়েছিল এবং সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকা, ভ্যাটিকানে রাখা আছে (নথিভুক্ত)। এটি ফরাসি কার্ডিনাল জ্যাঁ ডি বিলহেরেসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মারক হিসাবে কমিশন করা হয়েছিল, এবং এটিই একমাত্র কাজ যা মাইকেলেঞ্জেলো স্বাক্ষর করেছেন। একটি ট্যাটু হিসাবে, Pietà একজন মায়ের শোকের আর্কিটাইপ হিসাবে পড়ে এবং কখনও কখনও হারিয়ে যাওয়া প্রিয়জনের জন্য স্মৃতিসৌধের কম্পোজিশনে অভিযোজিত হয়।

ভার্জিন মেরির ট্যাটু কি গ্যাং চিহ্ন?

না। ভার্জিন মেরির ট্যাটু ডিফল্টভাবে গ্যাং প্রতীক নয়। এটি প্রাথমিকভাবে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি ভক্তিপূর্ণ এবং ঐতিহ্যবাহী চিহ্ন, যারা তাদের মা এবং দাদিদের সম্মান করে, এবং মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকানRegister-এ, যারা বিশ্বাস এবং পরিচয় চিহ্নিত করে। ছবিটি কিছু গ্যাং-সম্পর্কিত পরিধানকারীদের দ্বারা পরিধান করা হয়, কারণ ভক্তিপূর্ণ চিত্র প্রায় সব সম্প্রদায়ের মধ্যে বিদ্যমান, কিন্তু চিকানো ট্যাটু সম্পর্কিত পণ্ডিত সাহিত্য মেরিয়ান চিত্রকে গ্যাং-এর সাথে সমতুল্য করে না (নথিভুক্ত)। অন্যথায় বলা না হওয়া পর্যন্ত ভক্তি এবং ঐতিহ্য অনুমান করুন।

মাডোনা ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলির প্রতিটির নিজস্ব ভিজ্যুয়াল এবং ভক্তিপূর্ণ ট্রেডঅফ রয়েছে। বুক, হৃদয়ের উপর অবস্থিত, একটি অন্তরঙ্গ ভক্তিপূর্ণ এবং মাতৃ প্রতিশ্রুতি সংকেত দেয়। ফোরআর্ম এবং আপার আর্ম মাঝারি স্কেলে দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তিটিকে বা ক্যাথলিক ভক্তিপূর্ণ স্লিভের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে ধারণ করে। পিঠ বড় স্কেলে সম্পূর্ণ দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তিটিকে ধারণ করে, যেখানে মুখ, হাত এবং ম্যান্টেলের বিশদ সম্পূর্ণরূপে রেন্ডার করা যেতে পারে। সম্পূর্ণ ভক্তিপূর্ণ কম্পোজিশন উল্লেখযোগ্য স্কেল পুরস্কৃত করে, কারণ মুখ এবং হাত চিত্রের মানসিক ওজন বহন করে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; ট্যাটুতে স্থান নির্ধারণ ক্যানভাসের আকার এবং আকৃতির উপর নির্ভর করে ধর্মতাত্ত্বিক নিয়মের দ্বারা নয় (বিতর্কিত লোককথা অনুসারে মেরি পিঠে রাখা হয় যাতে "সে আপনার পিঠ দেখে", কিন্তু এটি একটি নথিভুক্ত মতবাদ না হয়ে একটি উক্তি)।

মাডোনা কে

খ্রিস্টান শিল্পে শব্দটি মাডোনা ধন্য ভার্জিন মেরির একটি ভক্তিপূর্ণ চিত্রকে বোঝায়, একা বা খ্রিস্ট শিশুর সাথে চিত্রিত, তার জীবনের একটি বর্ণনামূলক দৃশ্য থেকে ভিন্ন। শব্দটি ইতালীয় থেকে এসেছে মাDonna"আমার লেডি" এর একটি প্রাচীন রূপ, এবং সপ্তদশ শতাব্দীতে প্রধানত ইতালীয় রেনেসাঁ চিত্রকলার প্রসঙ্গে ইংরেজিতে প্রবেশ করেছে (নথিভুক্ত)। ম্যাডোনা এবং শিশু রোমান ক্যাথলিক এবং পূর্ব অর্থোডক্স উভয় চার্চের একটি কেন্দ্রীয় আইকন হয়ে ওঠে এবং ডুসিও, বেলিনি, লিওনার্দো, মাইকেলেঞ্জেলো এবং রাফায়েল সহ প্রধান রেনেসাঁ মাস্টারদের দ্বারা রেন্ডার করা হয়েছিল।

অন্তর্নিহিত চিত্রটি হল মেরি, যিশুর মা, খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে ক্যাথলিক, অর্থোডক্স এবং অ্যাংলিকান ঐতিহ্য জুড়ে পূজিত এবং থিওটোকোস ("ঈশ্বর-বাহক", ৪৩১ সালে এফেসাসের কাউন্সিলে নিশ্চিত উপাধি)। "একটি ম্যাডোনা" বা "একটি ভার্জিন মেরী" রেন্ডার করা একজন কার্যকরী ট্যাটু শিল্পী প্রায়শই স্বীকৃত ধরণের একটি ছোট সেটের একটি রেন্ডার করে: প্রার্থনায় শান্ত ভার্জিন, ম্যাডোনা এবং শিশু, দুঃখী ম্যাটার ডোলোরোসা, Pietà, অথবা বিশেষভাবে মেক্সিকান ভার্জিন অফ গুয়াডালুপে।

মূল ভক্তিপূর্ণ পাঠ

ভার্জিন মেরির ট্যাটু অর্থগুলি সুপ্রতিষ্ঠিত ভক্তিপূর্ণ থিমগুলির একটি ছোট সেটের চারপাশে গুচ্ছবদ্ধ হয়: মাতৃ সুরক্ষা এবং মধ্যস্থতা (মেরি একজন প্রেমময় মা যিনি বিশ্বাসীদের জন্য প্রার্থনা করেন); সহানুভূতি এবং করুণা (কষ্টের মধ্য দিয়ে কোমলতা এবং সমর্থন); শোক এবং দুঃখ (ম্যাটার ডোলোরোসা এবং Pietà-তে কেন্দ্রীভূত, যা মোটিফকে তার শোক এবং স্মৃতিসৌধেরRegister দেয়); এবং আশা, অনুগ্রহ এবং ভক্তিএকজন বিশ্বাসীর জন্য একটি মেরিয়ান চিত্রের সাধারণ ধর্মীয় নিশ্চয়তা।

সাধারণ বিভ্রান্তির একটি বিষয় সংশোধন প্রাপ্য। ভার্জিন মেরিকে ব্যাপকভাবে বিশুদ্ধতার সাথে যুক্ত করা হয়, এবং সেই সংযোগটি বাস্তব এবং প্রাচীন, কিন্তু নিষ্পাপ গর্ভধারণ প্রায়শই ভুল বোঝা হয়। নিষ্পাপ গর্ভধারণ হল ক্যাথলিক মতবাদ, যা পোপ পিয়াস IX ১৮৫৪ সালে ইনফেবিলিস ডিউস বুলে নিশ্চিত করেছিলেন যে মেরি নিজেই মূল পাপ থেকে মুক্ত গর্ভধারণ করেছিলেন (নথিভুক্ত)। এটি যিশুর কুমারী গর্ভধারণকে বোঝায় না, যা একটি পৃথক বিষয়। "নিষ্পাপ গর্ভধারণের জন্য" ভার্জিন মেরির জন্য জিজ্ঞাসা করা একজন ট্যাটু ক্লায়েন্ট সাধারণত সুনির্দিষ্ট মতবাদের চেয়ে মেরিয়ান বিশুদ্ধতার সাধারণ ধারণার দিকে পৌঁছায়, এবং একজন অবহিত অনুশীলনকারী সেই কথোপকথনটি সঠিকভাবে করতে পারেন।

দুঃখী মাডোনা: মাটার ডোলোরোসা এবং সাতটি দুঃখ

ট্যাটু কাজে ভার্জিনের সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত দুঃখজনক রূপ হল মাটার ডোলোরোসা"দুঃখী মাতা"। তিনি শোকাহত মেরির তিনটি ক্লাসিক শৈল্পিক উপস্থাপনার মধ্যে একটি, স্টাবাট ম্যাটার (ক্রুশের পাদদেশে মেরি) এবং Pietà (মৃত খ্রিস্টকে কোলে নিয়ে মেরি) (নথিভুক্ত) এর পাশাপাশি। ম্যাটার ডোলোরোসা ফ্যাকাশে, দুঃখী মুখ, উপরের দিকে তাকানো বা নিচের দিকে তাকানো চোখ, প্রায়শই কান্নারত, প্রায়শই গাঢ় বা বেগুনি শোকের পোশাকে এবং সবচেয়ে স্বতন্ত্রভাবে তার হৃদয় তলোয়ার দ্বারা বিদ্ধ অবস্থায় রেন্ডার করা হয়।

তলোয়ারের সংখ্যা সাধারণত সাতটি, যা মেরির সাতটি দুঃখকে প্রতিনিধিত্ব করে: সিমিওনের ভবিষ্যদ্বাণী, মিশরে পলায়ন, মন্দিরে শিশু যিশুকে হারানো, কালভারির পথে মেরির সাথে যিশুর সাক্ষাৎ, ক্রুশবিদ্ধকরণ, ক্রুশ থেকে অবতরণ এবং যিশুর কবর (নথিভুক্ত)। একক বিদ্ধ তলোয়ার সরাসরি টেম্পেলের উপস্থাপনার সময় মেরির প্রতি সিমিওনের কথায় ফিরে আসে, "এবং একটি তলোয়ার তোমার আত্মাকেও বিদ্ধ করবে" (লূক ২:৩৫), এবং সাত তলোয়ারের চিত্রটি পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে বিকশিত হয়েছিল। মেরির দুঃখের প্রতি ভক্তি ১২৩৩ সালে সাত ফ্লোরেন্টাইন পুরুষ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সার্ভাইট অর্ডার, অর্ডার অফ দ্য সার্ভেন্টস অফ মেরি দ্বারা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পেয়েছিল, যারা মেরির দুঃখকে একটি কেন্দ্রীয় ভক্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল (নথিভুক্ত)।

ট্যাটু হিসাবে, Mater Dolorosa শোক এবং স্মরণের স্বাভাবিক রূপ। এটি প্রিয়জনের হারানোর জন্য, দুঃখের প্রতি সহানুভূতির জন্য এবং বিশ্বাসের সাথে বহন করা দুঃখের উপর ধ্যানের জন্য পরিধান করা হয়। এটিকে মেরির নিষ্পাপ হৃদয়, তলোয়ার বিদ্ধ এবং গোলাপের মালা পরিহিত একটি জ্বলন্ত হৃদয়ের সমান্তরাল ভক্তিমূলক মোটিফ, যা সেক্রেড হার্ট পকেট গাইড পৃষ্ঠা.

পিটা: মার্বেলের মাতৃ বিলাপ

বেগুন ফুলের পিটা (ইতালীয় ভাষায় "সহানুভূতি" বা "করুণা") হল ভার্জিন মেরির ছবি যিনি ক্রুশ থেকে নামানোর পর তার ছেলের মৃতদেহ তার কোলে ধরে আছেন। সংজ্ঞায়িত সংস্করণ, এবং সবচেয়ে ট্যাটু ক্লায়েন্টদের মনে থাকা প্রোটোটাইপ, হল মাইকেলেঞ্জেলোর মার্বেল ভাস্কর্য যা ১৪৯৮ থেকে ১৪৯৯ সালের মধ্যে ফরাসি কার্ডিনাল জ্যঁ ডি বিলহেরেসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মারক হিসাবে খোদাই করা হয়েছিল এবং আজ ভ্যাটিকানের সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকাতে রাখা আছে (নথিভুক্ত)। এটি সম্পন্ন করার সময় মাইকেলেঞ্জেলোর বয়স ছিল প্রায় তেইশ বছর, এবং এটিই একমাত্র কাজ যা তিনি স্বাক্ষর করেছেন।

Pietà, একটি ট্যাটু হিসাবে, মাতৃত্বের শোকের আর্কিটাইপ হিসাবে পড়ে, সেই মা যিনি তার সন্তানের চেয়ে বেশি দিন বেঁচে থাকেন এবং মৃতদেহ ধরে রাখেন। এটি মেরিয়ান রচনার সবচেয়ে আবেগপূর্ণভাবে সরাসরিগুলির মধ্যে একটি এবং কখনও কখনও ব্যক্তিগত স্মারক কাজে অভিযোজিত হয়। যেহেতু উৎসটি একটি সমতল ভক্তিমূলক মুদ্রণ না হয়ে একটি স্বতন্ত্র ভাস্কর্য, তাই Pietà ট্যাটু কাজে একটি ভাস্কর্যময়, মাত্রিক রচনার হিসাবে অনুবাদ করে, যা কালো এবং ধূসর বাস্তববাদ রীতির জন্য উপযুক্ত।

শিকানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যে ভার্জিন মেরী

আধুনিক আমেরিকান ট্যাটুতে ভার্জিন মেরির প্রবেশ করার প্রধান পথটি মেক্সিকান ক্যাথলিক ভক্তিমূলক সংস্কৃতি এবং ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেস চিকানো ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে রীতির মধ্য দিয়ে যায়। সেই ঐতিহ্যের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা মেরিয়ান রূপ হল ভার্জিন অফ গুয়াদালুপে, তারকা-আবৃত, সূর্যরশ্মি দ্বারা বেষ্টিত, অর্ধচন্দ্রাকৃতির উপর দাঁড়িয়ে থাকা গাঢ় বর্ণের ভার্জিন। যেহেতু গুয়াদালুপে এত কেন্দ্রীয়, তাই তার নিজস্ব সম্পূর্ণ পকেট গাইড পৃষ্ঠা; এই বিভাগে ঐতিহ্যটিতে মেরির বৃহত্তর উপস্থিতি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

মেরির চিত্রটি পেশাদার ট্যাটুতে প্রবেশ করানো হয়েছিল Pinto (কারাবন্দী চিকানো) কারাগারের ঐতিহ্য, যেখানে ক্যাথলিক ভক্তিমূলক চিত্রাবলী, ভার্জিন অফ গুয়াদালুপে, স্যাক্রেড হার্ট, ক্রুসিফিকশন এবং আওয়ার লেডি অফ সরো অন্তর্ভুক্ত, কারাবাসের সময় সুরক্ষা, ভক্তি এবং বাড়ি ও মায়ের সাথে সংযোগের জন্য ফাইন সিঙ্গেল-নিডল ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে কাজে ট্যাটু করা হয়েছিল (নথিভুক্ত; প্রকল্প আর্কাইভের পিন্টো ঐতিহ্য এন্ট্রিতে সমর্থিত)। ফাইন-লাইন নান্দনিকতা উন্নত কারাগারের মেশিনের সীমাবদ্ধতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা কেবল সূক্ষ্ম, নির্ভুল রেখা তৈরি করতে পারত।

এই ঐতিহ্যটি পেশাদার স্টুডিও অনুশীলনে আনা হয়েছিল ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসে ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, যেখানে চার্লি কার্টরাইট, জ্যাক রুডি, এবং ফ্রেডি নেগ্রেতে একক-সূঁচের কালো-ধূসর ভক্তিমূলক শব্দভাণ্ডারকে পরিমার্জিত করেছেন, এবং এটি অনুশীলনকারীদের মাধ্যমে এগিয়ে গেছে, যার মধ্যে রয়েছে মার্ক মাহোনি Shamrock Social Club-এ (নথিভুক্ত)। এই রেজিস্টারে ভার্জিন মেরি, গুয়াদালুপে হিসাবে, দাঁড়িয়ে থাকা প্রার্থনারত মা হিসাবে, বা দুঃখী Mater Dolorosa হিসাবে, স্যাক্রেড হার্ট, জপমালা, প্রার্থনারত হাত এবং ক্রুসিফিক্সের মধ্যে বসে আছেন, যা কেন্দ্রীয় ক্যাথলিক ভক্তিমূলক মোটিফগুলির মধ্যে একটি, উৎস প্রার্থনার কার্ড এবং রেটাব্লসের স্যাচুরেটেড রঙ গ্রেডুয়েটেড ধূসর ওয়াশে অনুবাদ করা হয়েছে।

সাধারণ ভিন্নতা

ট্যাটু কাজে স্বীকৃত মেরিয়ান ফর্মের একটি ছোট সেট দেখা যায়, প্রতিটির নিজস্ব পাঠ রয়েছে।

বেগুন ফুলের ম্যাডোনা প্রার্থনা করছেন মেরিকে মাথা নত করে, চোখ নামানো বা বন্ধ এবং হাত প্রার্থনায় যুক্ত অবস্থায় দেখায়, যা নম্রতা, ভক্তি এবং মধ্যস্থতা হিসাবে পড়ে। এটি সবচেয়ে শান্ত এবং ব্যাপকভাবে পরিধান করা রূপ।

বেগুন ফুলের ম্যাডোনা এবং শিশু মেরিকে শিশু যিশুকে ধরে থাকতে দেখায়, কেন্দ্রীয় রেনেসাঁস ভক্তিমূলক প্রকার, যা মাতৃত্বের ভালবাসা এবং মা ও শিশুর মধ্যে সুরক্ষামূলক বন্ধন হিসাবে পড়ে।

বেগুন ফুলের মাটার ডোলোরোসা (শোকাহত মা) দুঃখী মুখ এবং তলোয়ার বিদ্ধ হৃদয়ের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, যা শোক এবং স্মারক হিসাবে পড়ে।

বেগুন ফুলের পিটা মেরিকে মৃত খ্রীষ্টকে কোলে ধরে থাকতে দেখায়, যা সবচেয়ে সরাসরি মাতৃত্বের শোক হিসাবে পড়ে।

বেগুন ফুলের ভার্জিন অফ গুয়াডালুপে হল মেক্সিকান দাঁড়িয়ে থাকা-ভার্জিন রূপ যার তারকা-পোশাক, সূর্য-রশ্মি এবং অর্ধচন্দ্র রয়েছে, যা ধর্মীয়, জাতীয় এবং চিকানো ঐতিহ্যের অর্থ বহন করে, এবং এটি সম্পূর্ণরূপে এর নিজস্ব পৃষ্ঠায়.

সাধারণ জুটি

ভার্জিন মেরী প্রায়শই একটি বৃহত্তর ক্যাথলিক ভক্তিপূর্ণ রচনার একটি উপাদান হিসাবে উপস্থিত হন, এবং প্রতিটি জুটির নিজস্ব বিষয়বস্তু রয়েছে। তিনি প্রায়শই জপমালাএর সাথে যুক্ত হন, যা মেরিয়ান ভক্তির কেন্দ্রবিন্দুতে থাকা প্রার্থনার পুঁতির মালা, এবং প্রার্থনার হাতএর সাথে, যা ডুয়ের- व्युत्पन्न ভক্তিপূর্ণ মোটিফ। তিনি পবিত্র হৃদয় যীশুর সাথে ক্যানোনিকাল মেরিয়ান-এবং-ক্রিস্টোলজিক্যাল রচনায় যুক্ত হন, এবং দুঃখী মেরী বিশেষভাবে মেরীর নিষ্পাপ হৃদয়ের সমান্তরাল। তিনি ক্রুশ এবং ক্রুশবিদ্ধের সাথে যুক্ত হন, এবং গুয়াডালুপান আবির্ভাবের ঐতিহ্য থেকে, গোলাপএর সাথে যুক্ত হন, যা গুয়াডালুপ আখ্যানের ক্যাসটিলিয়ান গোলাপ এবং বৃহত্তর ক্যাথলিক ঐতিহ্যের একটি মেরিয়ান ফুল উভয়ই। একটি বলয় বা আলোর রশ্মি, ঘুড়ি পবিত্র আত্মার জন্য, এবং একটি দেবদূত সমর্থক, সাধারণ পরিবেষ্টিত উপাদান। স্মৃতিসৌধের কাজে তিনি একটি নামের ব্যানার মৃত মা, ঠাকুমা বা অন্য প্রিয়জনের নাম এবং তারিখ বহন করে, মায়ের স্মৃতিসৌধের জন্য মাতৃদেবীই স্বাভাবিক ভক্তিপূর্ণ চিত্র।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং আত্মসাৎ সচেতনতা

ভার্জিন মেরী খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রীয় নারী ভক্তিপূর্ণ চিত্র, ক্যাথলিক, অর্থোডক্স এবং অ্যাংলিকান সম্প্রদায়ের কাছে পবিত্র, এবং মেক্সিকান ও মেক্সিকান-আমেরিকান প্রেক্ষাপটে তিনি ঐতিহ্য এবং পরিচয়ের একটি অতিরিক্ত ওজন বহন করেন। মোটিফের উৎস ঐতিহ্যকে সততার সাথে নামকরণ এবং কৃতিত্ব দেওয়া উচিত: এটি একটি জীবন্ত খ্রিস্টান ভক্তিপূর্ণ চিত্র, কোনও সাধারণ আলংকারিক চিত্র নয়, এবং চিকানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের মধ্যে, কার্টরাইট, রুডি, নেগ্রেতে, মাহোনি-এর মতো শিল্পীদের নাম এবং পিন্টো কারাগারের ঐতিহ্য মারিয়ান রচনার ইতিহাসের অংশ।

এই সম্প্রদায়গুলির ভেতরের পরিধানকারীদের জন্য আত্মসাতের কোনও প্রশ্ন নেই: একজন ক্যাথলিক বা মেক্সিকান-আমেরিকান ব্যক্তি ভার্জিন মেরীকে পরিধান করলে তিনি তাদের নিজস্ব বিশ্বাস এবং ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় চিত্র পরিধান করছেন। সৎ সচেতনতার নোটটি বাইরের লোকদের জন্য। একজন অ-খ্রিস্টান বা অ-ক্যাথলিক পরিধানকারীকে বুঝতে হবে যে ম্যাডোনা একটি পবিত্র ধর্মীয় চিত্র এবং বিশেষ করে মেক্সিকান ভার্জিন অফ গুয়াদালুপে একটি ধর্মীয় অর্থ সহ একটি জাতীয় এবং জাতিগত পরিচয় বহন করে। উদ্বেগটি এই নয় যে একজন বাইরের ব্যক্তি কখনও মারিয়ান চিত্র পরিধান করতে পারবে না, তবে চিত্রের পবিত্র ওজন এবং একটি সম্পূর্ণ নান্দনিক পরিধানের মধ্যে ব্যবধানটি আত্মসাতের প্রশ্নের কেন্দ্রবিন্দু। এই বাণিজ্য এবং এই পৃষ্ঠায় উভয় ক্ষেত্রেই স্থির অনুশীলন হল ভার্জিনকে শ্রদ্ধার সাথে চিত্রিত করা, পবিত্র চিত্রের অপবিত্র বা যৌন উপহাস এড়ানো এবং আপনি কার ঐতিহ্যে কাজ করছেন তা জানা। একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী কোনও সূঁচ ত্বকে লাগার আগেই সততার সাথে সেই কথোপকথন করতে পারেন।

মাডোনা ট্যাটু করার কথা কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি ম্যাডোনা বা ভার্জিন মেরী ট্যাটু করার কথা ভাবছেন, তবে তিনটি দরকারী প্রশ্ন।

  1. কোন রূপ? একজন শান্ত প্রার্থনাকারী ম্যাডোনা ভক্তি এবং সুরক্ষা বোঝায়; একজন ম্যাটার ডোলোরোসা শোক এবং স্মারক বোঝায়; একটি পিয়েটা মাতৃশোক বোঝায়; একজন ভার্জিন অফ গুয়াডালুপ মেক্সিকান ধর্মীয় এবং ঐতিহ্যগত অর্থ বহন করে। এই রূপটি কেবল একটি বাহ্যিক পছন্দ নয়, এটি একটি বাস্তব পছন্দ যা এর পাঠকে প্রভাবিত করে।
  1. কোন ঐতিহ্য? বিস্তৃত খ্রিস্টান ভক্তিমূলক ম্যাডোনা, মেক্সিকান গুয়াডালুপান ঐতিহ্য, এবং চিকানো ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে ধারা স্বতন্ত্র, এবং শেষোক্তটিতে নির্দিষ্ট অনুশীলনকারীদের নাম এবং কারাগার-পিন্টো উৎস সম্পর্কে জানা মূল্যবান।
  1. কোন শিল্পী? ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে রীতির মারিয়ান কাজ শরীরের উপর একটি বোল্ড-আউটলাইন বা কালার-রিয়েলিজম রেন্ডারিংয়ের চেয়ে ভিন্নভাবে বসে। যদি কোনও নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে এটিতে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। মুখের ভাব এবং হাত ছবির আবেগিক ভার বহন করে, তাই এই উপাদানগুলিতে শিল্পীর দক্ষতা সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

উৎস

  • Madonna (art) এবং Madonna and Child iconography: standard art-historical reference (the Italian মাDonna ব্যুৎপত্তি, সপ্তদশ শতাব্দীর ইংরেজি ব্যবহার, এবং রেনেসাঁর মাস্টাররা যারা প্রকারকে বৈচিত্র্য এনেছিলেন)। উইকিপিডিয়া "ম্যাডোনা (শিল্প)" এবং ব্রিটানিকা "ম্যাডোনা, ধর্মীয় শিল্প" এর বিরুদ্ধে যাচাই করা হয়েছে।
  • আওয়ার লেডি অফ সরোস / মেটার ডলোরোসা, দ্য সেভেন সরোস, দ্য সেভেন সোর্ড আইকনোগ্রাফি, সিমিওন ভবিষ্যদ্বাণী (লুক 2:35), এবং সার্ভাইট অর্ডার (প্রতিষ্ঠা 1233): উইকিপিডিয়া "আওয়ার লেডি অফ সরোস" এবং খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফি রেফারেন্স (ডোকনরোগ্রাফি) এর বিরুদ্ধে যাচাই করা হয়েছে।
  • মাইকেলেঞ্জেলোর পিয়েটা (আনুমানিক 1498 থেকে 1499, সেন্ট পিটারস ব্যাসিলিকা, কার্ডিনাল জিন ডি বিলহেরেসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মৃতিস্তম্ভের জন্য কমিশন করা হয়েছিল, একমাত্র স্বাক্ষরিত মাইকেলেঞ্জেলো কাজ): উইকিপিডিয়া "পিয়েটা (মাইকেলেঞ্জেলো)" এবং ব্রিটানিকার "পিয়েটা, মাইকেলএঞ্জেলোকুলস" এর বিরুদ্ধে যাচাই করা হয়েছে৷
  • নির্ভেজাল ধারণা (পিয়াস IX, ইনফেবিলিস ডিউস, 1854; মেরি আসল পাপ ছাড়াই গর্ভধারণ করেছিলেন, যীশুর কুমারী ধারণা থেকে আলাদা: উইকিপিডিয়ার বিরুদ্ধে যাচাই করা হয়েছে "ইম্যাকুলেট কনসেপশন" এবং ক্যাথলিক উত্তর, "নিবিড় ধারণা এবং অনুমান।"
  • চিকানো ফাইন-লাইন কালো-ধূসর ঐতিহ্য, পিন্টো জেলের উত্স, গুড টাইম চার্লি'স ট্যাটুল্যান্ড, এবং নামধারী অনুশীলনকারীরা: প্রকল্প সংরক্ষণাগারের "চিকানো প্রিজন ট্যাটু করা, দ্য পিন্টো ট্র্যাডিশন" এন্ট্রিতে নিশ্চিত করা হয়েছে, যা সুস্পষ্টভাবে গুয়াডালুপে ভার্জিন অফ গুয়াডালুপে, লা ক্রাইস্ট, লা ক্রাইস্ট, সায়ক্রেডি, এবং ক্রাইস্টের তালিকাভুক্ত। ঐতিহ্যের ক্যাথলিক ভক্তিমূলক চিত্রের মধ্যে। আরও দেখুন অ্যালান গোভেনার, মার্কস অফ সিভিলাইজেশন (UCLA Museum of Cultural History, 1988); মার্গো ডিমেলো, শিলালিপির মৃতদেহ (ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000); ফ্রেডি নেগ্রেট, এখন হাসো, পরে কাঁদো (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2016)।

সম্পাদকীয়

গবেষণা ও রচনা করেছেন জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, Tattoo History Atlas. এই পৃষ্ঠাটি উপরের শেষ পর্যালোচনার তারিখ অনুযায়ী বর্তমান ক্যানন প্রতিফলিত করে এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

কোনো ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন বা কোনো উৎস যোগ করতে চান? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদানগুলি আর্কাইভ এক্সপি এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।