ট্যাটু ইতিহাসে প্যান্থার

বিংশ শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশের সবচেয়ে বেশি পুনরুৎপাদিত মোটিফগুলির মধ্যে প্যান্থার অন্যতম, যা 1910 থেকে 1940 এর দশকে 11 চ্যাথাম স্কোয়ারে চার্লি ওয়াগনার, নরফোকের ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স এবং সেন্ট লুইসের বার্ট গ্রিম এবং লং বিচ পাইকে স্থিতিশীল হয়েছিল। "সেইলর জেরি প্যান্থার" (নরম্যান কলিন্স, 1911 থেকে 1973, হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু) 2002 সাল থেকে হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত ক্যানোনিকাল হামাগুড়ি-প্যান্থার কম্পোজিশন হয়ে ওঠে। আইকনোগ্রাফিক "প্যান্থার" শ্রেণীবিন্যাসগতভাবে অস্পষ্ট: পশ্চিমা ফ্ল্যাশে সাধারণত একটি মেলানিস্টিক চিতাবাঘ (প্যান্থেরা পারডাস) বা একটি সাধারণ বড় বিড়ালকে একটি নির্দিষ্ট প্রজাতির চেয়ে বেশি চিত্রিত করা হয়। মোটিফটিতে মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার (ওসেলোটল) এবং দেবতা তেৎজলিপোকা, 1541 সালের কোডেক্স মেন্ডোজা-তে নথিভুক্ত অ্যাজটেক কুয়াওহোসেলোটল জাগুয়ার যোদ্ধারা, নেটিভ আমেরিকান কুগার / পুমা পবিত্র-পশু ঐতিহ্য এবং 15 অক্টোবর, 1966 সালে ওকল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি সহ স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ রেজিস্টারও রয়েছে।

প্যান্থার ট্যাটু মানে কি?

একটি প্যান্থার ট্যাটু সাধারণত শিকারী শক্তি, নির্ভীক শিকারী বল এবং প্রতিরক্ষামূলক প্রস্তুতির প্রতীক হিসাবে দেখা হয়, যেখানে নির্দিষ্ট অর্থ নকশাটি যে ঐতিহ্য থেকে এসেছে তার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ প্যান্থার, যা প্রায় 1910 থেকে 1950 সালের মধ্যে নরফোকের চ্যাথাম স্কোয়ারে চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, সেন্ট লুইসের বার্ট গ্রিম এবং লং বিচ পাইকে, এবং হনলুলুর হোটেল স্ট্রিটে নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্স (1911 থেকে 1973) দ্বারা স্থিতিশীল হয়েছিল, এটি শিকারী শক্তি এবং শ্রমিক-শ্রেণীর নাবিক পরিচয়কে বোঝায়। মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার (ওসেলোটল) দেবতা তেৎজলিপোকার পবিত্র পশু হিসাবে দেখা হয়। ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্যান্থার একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক রেজিস্টারকে সংকেত দেয় যা লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন (আলাবামা, 1965) এবং ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি (ওকল্যান্ড, 1966) থেকে উদ্ভূত। নেটিভ আমেরিকান কুগার অনেক উপজাতির ঐতিহ্যে একটি পবিত্র শক্তি পশু হিসাবে দেখা হয়। সমসাময়িক বাস্তববাদ, ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং চিকানো ফাইন-লাইন প্যান্থারগুলি তাদের নিজ নিজ শৈলীগত রেজিস্টার বহন করে।

সেইলর জেরির প্যান্থার ট্যাটু মানে কি?

একটি সেইলর জেরি প্যান্থার ট্যাটু নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্সের হোটেল স্ট্রিট এবং 1033 স্মিথ স্ট্রিট, হনলুলু শপগুলিতে 1930 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত তার 12 জুন, 1973 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তৈরি করা ক্যানোনিকাল হামাগুড়ি-প্যান্থার ফ্ল্যাশকে নির্দেশ করে। কম্পোজিশনটিতে সাধারণত একটি কালো-কোটেড মেলানিস্টিক-লেপার্ড-স্টাইলের প্যান্থার সবুজ চোখ সহ, হামাগুড়ি বা শিকারী ভঙ্গিতে চিত্রিত করা হয়, প্রায়শই বাহু বা কাঁধের চারপাশে জড়িয়ে থাকে, প্রায়শই নখর এবং দাঁত দৃশ্যমান থাকে, কখনও কখনও একটি সাপ, ছোরা বা ব্যানার সহ। নকশাটি 1973 সালে মাইক ম্যালোন দ্বারা লুইস কলিন্সের কাছ থেকে 20,000 ডলারে কেনা হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভের মাধ্যমে বৃহত্তর বাণিজ্যে প্রবেশ করে, হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস থেকে 2002 সালে পুনরায় প্রকাশিত হয় নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 2002, সম্পাদিত ডন এড হার্ডি), এবং এটি সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশ ডিজাইনগুলির মধ্যে একটি। সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) বিপণনের জন্য কলিন্সের প্যান্থার চিত্র ব্যবহার করে।

প্যান্থার ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

প্যান্থার বিভিন্ন ধারার মাধ্যমে পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ করেছে। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ ঐতিহ্য 1910 থেকে 1950 সালের মধ্যে চার্লি ওয়াগনার (জন্ম উইগনার, 1875 থেকে 1953) চ্যাথাম স্কোয়ারে, নরফোকের ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, 15 অক্টোবর, 1884 থেকে 20 অক্টোবর, 1973), নরফোক এবং স্যালিসবারির পল রজার্স (ফ্র্যাঙ্কলিন পল রজার্স), সেন্ট লুইসের বার্ট গ্রিম এবং লং বিচ পাইকে, এবং হনলুলুর হোটেল স্ট্রিটে নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্স (1911 থেকে 1973) দ্বারা আধুনিক আমেরিকানদের দ্বারা স্বীকৃত বোল্ড-আউটলাইন হামাগুড়ি প্যান্থারকে স্থিতিশীল করেছে। মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার ঐতিহ্য (ওসেলোটল, দেবতা তেৎজলিপোকা, কুয়াওহোসেলোটল জাগুয়ার-যোদ্ধা অভিজাত সামরিক শ্রেণী) প্রায় 1500 থেকে 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের ওলমেক আইকনোগ্রাফি থেকে মায়া, টলটেক এবং মেক্সিকা সময়কালের মাধ্যমে উদ্ভূত হয়েছে। ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্রতীক (মূলত লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন, আলাবামা, 1965) 15 অক্টোবর, 1966 সালে ওকল্যান্ডে হিউয়ি পি. নিউটন এবং ববি সীল কর্তৃক ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি ফর সেলফ-ডিফেন্স প্রতিষ্ঠার পর পার্টির ভিজ্যুয়াল আইডেন্টিটি হয়ে ওঠে। নেটিভ আমেরিকান কুগার / পুমা পবিত্র-পশু ঐতিহ্য অনেক উপজাতির জাতি জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

কালো প্যান্থার ট্যাটু মানে কি?

একটি কালো প্যান্থার ট্যাটু সাধারণত তিনটি স্বতন্ত্র ঐতিহ্যের একটিকে নির্দেশ করে: ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কালো-কোটেড হামাগুড়ি প্যান্থার (সেইলর জেরি / বোউরি ফ্ল্যাশ কম্পোজিশন সবুজ চোখ সহ); ওকল্যান্ডে 15 অক্টোবর, 1966 সালে হিউয়ি পি. নিউটন এবং ববি সীল কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি (কালো প্যান্থার প্রতীকটি মূলত 1965 সালে আলাবামার লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন থেকে গৃহীত হয়েছিল, যা জশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়রের Black সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2013); অথবা পপ-সাংস্কৃতিক মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার (চরিত্র টি'চલ્લા, ওয়াকান্ডার কাল্পনিক রাজা, স্ট্যান লি এবং জ্যাক কার্বি কর্তৃক ফ্যান্টাস্টিক ফোর #52 জুলাই 1966 সালে এবং রায়ান কুগলার পরিচালিত 2018 সালের চলচ্চিত্রে অভিযোজিত)। শ্রেণীবিন্যাসগতভাবে সঠিক ব্যাখ্যা হল যে "কালো প্যান্থার" হল জাগুয়ার (প্যান্থেরা অনকা, আমেরিকাতে) বা চিতাবাঘের (প্যান্থেরা পারডাস, আফ্রিকা এবং এশিয়ায়) একটি মেলানিস্টিক রঙের রূপ, একটি পৃথক প্রজাতি নয়। ব্যাখ্যাটি নির্বাচিত কম্পোজিশন এবং পরিধানকারীর নির্বাচিত রেফারেন্স দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

প্যান্থার এবং খুলির ট্যাটু মানে কি?

একটি প্যান্থার এবং খুলির ট্যাটু হল ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ পেয়ারিংগুলির মধ্যে একটি, যা প্যান্থারের শিকারী শক্তির সাথে খুলির স্মৃতিচিহ্ন মরি অর্থকে একত্রিত করে। কম্পোজিশনটিতে সাধারণত প্যান্থার একটি খুলির উপর, চারপাশে বা পিছনে হামাগুড়ি দিচ্ছে, প্রায়শই প্যান্থারের নখর খুলির উপর বা প্যান্থারের শরীর খুলির চোখের কোটরের মধ্য দিয়ে বাঁকানো থাকে। এই পেয়ারিংটি 1910 থেকে 1950 সালের মধ্যে চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্স দ্বারা স্থিতিশীল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডার থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং 2026 সালে বেশিরভাগ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে। কম্পোজিশনটি সাধারণ স্মৃতিচিহ্ন মরি রেজিস্টারের বিপরীত হিসাবে দেখা হয়: "মনে রেখো তুমি মরবে" নয়, বরং "মনে রেখো সেই শিকারী যে তোমাকে হত্যা করবে"। পেয়ারিংয়ের ইতিহাসের খুলির দিকটি দেখতে খুলি পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

প্যান্থার ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ প্লেসমেন্টগুলিতে প্রতিটি ভিন্ন ভিজ্যুয়াল, ঐতিহ্যগত এবং দীর্ঘস্থায়ীতার ট্রেডঅফ রয়েছে। ফোরআর্ম হল স্বতন্ত্র হামাগুড়ি-প্যান্থার কম্পোজিশনের জন্য একটি ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্লেসমেন্ট, যেখানে শরীরটি অঙ্গের অক্ষ বরাবর রেন্ডার করা হয় এবং লেজটি কব্জির দিকে চলে যায়। বাইসেপ এবং কাঁধ ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি হামাগুড়ি-প্যান্থার কম্পোজিশনের জন্য উপযুক্ত যা উপরের বাহুর চারপাশে জড়িয়ে থাকে, প্যান্থারের শরীর সামনের দিক থেকে পিছনের দিকে বাঁকানো থাকে। বুক বড় পেয়ারিং (প্যান্থার এবং খুলি, প্যান্থার এবং সাপ, প্যান্থার এবং ছোরা) এবং সম্পূর্ণ মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনের জন্য উপযুক্ত। পিঠ সবচেয়ে বড় বাস্তব কাজ এবং সম্পূর্ণ চিকানো ফাইন-লাইন জাগুয়ার-যোদ্ধা পিসগুলির জন্য উপযুক্ত। কাফ এবং উরু উল্লম্ব হামাগুড়ি-প্যান্থার কম্পোজিশন এবং ম্যান্ডালা-ইন্টিগ্রেটেড কাজ সহ সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কের জন্য উপযুক্ত। হাত এবং আঙুলের প্যান্থার অত্যন্ত দৃশ্যমান তবে সেই শরীরের অঞ্চলগুলিতে দ্রুত বিবর্ণ হয়ে যায়। প্লেসমেন্টটি আপনার শিল্পীর সাথে আলোচনা করুন; প্যান্থারের স্বতন্ত্র হামাগুড়ি সিলুয়েটের বিভিন্ন শরীরের অক্ষগুলিতে নকশাটি কীভাবে পড়া হয় তার জন্য প্রযুক্তিগত প্রভাব রয়েছে।

প্যান্থার ট্যাটুর সম্মিলিত ধারা

আধুনিক ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্যান্থারের পথ কয়েকটি সম্মিলিত ধারার মাধ্যমে প্রবাহিত হয়েছে। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা একটি একক মোটিফ কেন আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ, মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক পবিত্র ধর্মীয়, নেটিভ আমেরিকান পবিত্র-পশু, ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি রাজনৈতিক, মার্ভেল এবং পিঙ্ক প্যান্থার পপ-সাংস্কৃতিক, এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ / ব্ল্যাকওয়ার্ক রিডিং বহন করতে পারে তা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে, যা কম্পোজিশন এবং নকশাটি যে ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে তার উপর নির্ভর করে।

ধারা 0: একটি শ্রেণীবিন্যাস নোট (প্রথমে গুরুত্বপূর্ণ)

ট্যাটুর প্রতীকবিদ্যায় 'প্যান্থার' আসলে কোন নির্দিষ্ট প্রজাতি নয়। 'প্যান্থার' নামে কোনো প্রজাতি নেই। পশ্চিমা প্রতীকবিদ্যায় প্যান্থার সাধারণত তিনটি ভিন্ন বিড়ালের মধ্যে একটিকে বোঝায়: একটি মেলানিস্টিক (কালো লোমযুক্ত) জাগুয়ার (প্যান্থেরা অনকা, যা আমেরিকা মহাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আর্জেন্টিনা পর্যন্ত পাওয়া যায়), একটি মেলানিস্টিক চিতাবাঘ (প্যান্থেরা পারডাস, যা আফ্রিকা ও এশিয়ার স্থানীয়), অথবা একটি সাধারণ বড় বিড়াল (প্রায়শই একটি কুগার / মাউন্টেন লায়ন / পুমা, পুমা কনকোলার, যা আমেরিকা মহাদেশের স্থানীয়)। গণ নাম প্যান্থেরা জাগুয়ার, চিতাবাঘ, বাঘ, সিংহ এবং তুষার চিতাবাঘকে অন্তর্ভুক্ত করে; কুগার (পুমা কনকোলার) একটি পৃথক গণে রয়েছে যদিও ফ্লোরিডা এবং পূর্বাঞ্চলীয় জনগোষ্ঠীর জন্য প্রচলিত আমেরিকান নাম 'প্যান্থার' ব্যবহার করা হয়।

বিভিন্ন প্রতীকী ঐতিহ্য একই কম্পোজিশনাল সংক্ষিপ্ত নামে বিভিন্ন প্রাণীকে নির্দেশ করে। মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক 'জাগুয়ার' হল প্যান্থেরা অনকা (প্রকৃত জাগুয়ার)। আমেরিকান আঞ্চলিক ব্যবহারে ফ্লোরিডা 'প্যান্থার' হল পুমা কনকলার কোরিই (একটি কুগার উপপ্রজাতি)। প্রতীকী ঐতিহ্যের ঔপনিবেশিক ইউরোপীয় 'প্যান্থেরা' সাধারণত চিতাবাঘকে বোঝাত। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ প্যান্থার সাধারণত একটি স্টাইলাইজড মেলানিস্টিক-চিতাবাঘ বা সাধারণ-বড়-বিড়ালের কম্পোজিশন দেখায় যেখানে কোনো নির্দিষ্ট প্রজাতির উল্লেখ থাকে না, যা সবুজ বা হলুদ চোখ এবং অতিমাত্রায় বড় দাঁত ও নখর সহ সম্পূর্ণ কালো কোটে রেন্ডার করা হয়। ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির প্রতীক, যা 1965 সালে আলাবামার লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, এটি একটি নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় প্রজাতির পরিবর্তে একটি সাধারণ কালো প্যান্থারের সিলুয়েট দেখায়।

2026 সালের কর্মজীবী ট্যাটু শিল্পীরা সাধারণত প্রতীকী প্যান্থারকে কোনো নির্দিষ্ট প্রজাতির সাথে যুক্ত করেন না। কম্পোজিশনটি শিকারী হিসাবে পড়া হয়, অন্তর্নিহিত শ্রেণীবিন্যাসগত প্রশ্ন নির্বিশেষে; প্রজাতিগত অস্পষ্টতা হল এই মোটিফটি কীভাবে ভ্রমণ করেছে তার একটি অংশ। যখন কোনো ক্লায়েন্ট একটি প্রজাতি-নির্দিষ্ট প্যান্থার চায় (একটি মেসোআমেরিকান দাগযুক্ত জাগুয়ার, একটি ফ্লোরিডা কুগার, একটি আফ্রিকান কালো চিতাবাঘ, সংরক্ষণের কারণে একটি এশিয়ান ইন্দোচীন কালো প্যান্থার), তখন নকশার আলোচনায় বিশেষভাবে তা উল্লেখ করা উচিত।

ধারা 1: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ (ক্যানোনিকাল ট্যাটু রেজিস্টার)

হামাগুড়ি দেওয়া এবং শিকারের জন্য প্রস্তুত প্যান্থার আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশ মোটিফগুলির মধ্যে অন্যতম পরিচিত এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা নকশাগুলির মধ্যে একটি। 1910, 1920, 1930 এবং 1940 এর দশকে বোউরি প্রজন্মের মাধ্যমে কম্পোজিশনটি স্থিতিশীল হয়েছিল, ঈগল, গোলাপ, নোঙর, বাবুই, হৃদয়, ছুরি এবং খুলির পাশাপাশি, যারা বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে বোউরি এবং নরফোক শব্দভাণ্ডার বহন করেছিল।

চার্লি ওয়াগনার (জন্ম কার্ল এডুয়ার্ড জোসেফ উইগনার, 1875 থেকে 1953) পরিচালনা করেছিলেন 11 চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকান নিউ ইয়র্কে প্রায় 1904 সাল থেকে, 29 এপ্রিল, 1909 সালে স্যামুয়েল ও'রেলির মৃত্যুর পর সেখানে একত্রিত হন এবং প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে বোউরি ফ্ল্যাশ শব্দভাণ্ডার বহন করেছিলেন, যার মধ্যে প্যান্থার অন্তর্ভুক্ত। সেই শব্দভাণ্ডার জাতীয় বাণিজ্যে প্রবেশ করেছিল 208 Bowery সরবরাহ ব্যবসার মাধ্যমে, যা ওয়াগনার-অঙ্কিত ফ্ল্যাশ শীট এবং ট্যাটু সরঞ্জাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে বিতরণ করত, এবং ওয়াগনারের মনোনীত শিক্ষানবিশদের মাধ্যমে। স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান 7 ফেব্রুয়ারি, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছিল যে দেশের প্রধান বন্দরগুলিতে কর্মরত তিন-চতুর্থাংশ ট্যাটু শিল্পীরা তার চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকানে 'প্রফেসর' ওয়াগনারের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন, এবং বিশ হাজার নাবিক তার তৈরি করা স্প্রেড-ঈগল নকশা পরেছিল; সেই সময়ের প্রেস এটিকে তার খ্যাতির পরিমাপ হিসাবে রেকর্ড করেছিল, নিরীক্ষিত গণনা হিসাবে নয়, এবং ওয়াগনারের দোকান একই শিক্ষা এবং সরবরাহ চ্যানেলের মাধ্যমে বাণিজ্যে প্রবেশ করেছিল।

ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, 15 অক্টোবর, 1884 থেকে 20 অক্টোবর, 1973) প্রায় 1918 সালে তার নরফোক, ভার্জিনিয়া দোকান প্রতিষ্ঠা করেন। প্রধান মার্কিন নৌ বন্দর হিসাবে নরফোকের অবস্থান কোলম্যানকে নাবিক সংস্কৃতি এবং উদীয়মান বাণিজ্যিক আমেরিকান স্টুডিও ঐতিহ্যের সংযোগস্থলে স্থাপন করেছিল। কোলম্যানের ফ্ল্যাশ 1936 সালে মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়াতে অধিগ্রহণ করা হয়েছিল (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ), এবং বৃহত্তর কোলম্যান প্যান্থার শব্দভাণ্ডার উইনস্টন-সালেমের ট্যাটু আর্কাইভ এবং পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টারের সংগ্রহে সংরক্ষিত আছে। কোলম্যানের প্যান্থার সাধারণত প্রোফাইলে প্রাণীটিকে একটি সম্পূর্ণ কালো কোট, অতিমাত্রায় বড় মুখ এবং দাঁতের জ্যামিতি, এবং বুক বা উপরের বাহুতে স্থাপনের জন্য অভিযোজিত ক্যানোনিকাল হামাগুড়ি দেওয়া ভঙ্গিতে রেন্ডার করত।

পল রজার্স (ফ্র্যাঙ্কলিন পল রজার্স), কোলম্যানের প্রধান ছাত্র, নরফোক এবং স্যালিসবারিতে তার কাজের মাধ্যমে নরফোক শব্দভাণ্ডার এগিয়ে নিয়ে যান এবং Spaulding এবং Rogers ট্যাটু সরবরাহ কোম্পানি সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। উইনস্টন-সালেমের পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টারে ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরির প্যান্থার নকশা সহ সময়ের ফ্ল্যাশ শীটগুলির প্রধান সংগ্রহ রয়েছে।

বার্ট গ্রিম (জন্ম এডওয়ার্ড সেসিল রিয়ার্ডন, 1900 থেকে 1985; তার জীবনীর সূক্ষ্ম বিষয়গুলির উপর আত্মবিশ্বাস ডকুমেন্টারি রেকর্ডে মিশ্রিত) 1928 সাল থেকে তার প্রধান সেন্ট লুইস দোকানটি 716 নর্থ ব্রডওয়েতে চালাতেন এবং Long Beach Pike এর দোকানটি 1952 বা 1954 সালে (বছরটি জীবিত সূত্র জুড়ে সত্যিই বিতর্কিত) 22 সাউথ চেস্টনাট প্লেসে নিয়ে নেন, 1969 সালে তার শিক্ষানবিশ বব শ-কে বিক্রি করার আগ পর্যন্ত এটি পরিচালনা করেন। গ্রিম প্যান্থার ভ্যারিয়েন্টগুলি দেশজুড়ে নাবিক এবং শ্রমিক শ্রেণীর গ্রাহকদের সাথে ভ্রমণ করেছিল এবং মধ্য শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার কাজের একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে ওঠে।

নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (1911 থেকে 1973) তার হোটেল স্ট্রিট এবং 1033 স্মিথ স্ট্রিট দোকানগুলি হনোሉলুর চায়নাটাউন রেড-লাইট ডিস্ট্রিক্টে 1930-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত তার মৃত্যুর 12 জুন, 1973 পর্যন্ত পরিচালনা করেছিলেন, মূলত পার্ল হারবার দিয়ে যাওয়া মার্কিন নৌবাহিনী এবং মার্চেন্ট মেরিন কর্মীদের সেবা দিয়েছিলেন। "সেইলর জেরি প্যান্থার" আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থারের ক্যানোনিকাল সংস্করণ হয়ে ওঠে: কালো কোট, সবুজ চোখ, হামাগুড়ি দেওয়া ভঙ্গি, প্রায়শই বাহু বা কাঁধের চারপাশে হামাগুড়ি দেয়, কখনও কখনও নখর এবং দাঁত দৃশ্যমান থাকে, কখনও কখনও একটি সাপ বা ছোরা দিয়ে জোড়া হয়। এই কম্পোজিশনটি কলিন্সের সবচেয়ে বেশি পুনরুত্পাদিত ডিজাইনগুলির মধ্যে একটি এবং হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে দেখা যায় যা মাইক ম্যালোন 1973 সালে লুইস কলিন্সের কাছ থেকে 20,000 ডলারে কিনেছিলেন, 1033 স্মিথ স্ট্রিট দোকানটির নাম পরিবর্তন করে Chএর নকশা, স্ল্যাং এবং আচার-অনুষ্ঠান নথিভুক্ত করেছিলেনa Sea Tattoo. ফ্ল্যাশ আর্কাইভটি ম্যাগাজিন সিরিজ (পাঁচটি ভলিউম, 1982 থেকে 1991) অন্তর্ভুক্ত, বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জাপানি-শৈলীর ওনি চিত্রলিপির প্রধান ইংরেজি-ভাষার তথ্যমূলক রেকর্ড সরবরাহ করেছিল এবং জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টারে কাজ করা সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনকারীদের জন্য একটি প্রধান রেফারেন্স হিসাবে রয়ে গেছে। হার্ডির হোরিহাইডের অধীনে সরাসরি প্রশিক্ষণ, তার দীর্ঘস্থায়ী প্রকাশনা কর্মসূচি এবং রিয়ালিস্টিক ট্যাটু এবং ট্যাটু সিটিতে তার প্রাতিষ্ঠানিক উপস্থিতি ক্লাসিক্যাল জাপানি ওনি চিত্রলিপি সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনে প্রবেশ করার কাঠামোগত পথ স্থাপন করেছিল।এর নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (2002), ডন এড হার্ডি সম্পাদিত, পুনরায় জারি করা হয়েছিল এবং প্যান্থারটি সেই ভলিউম জুড়ে বারবার উপস্থিত হয়। সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) ঈগল, সোয়ালো এবং অ্যাঙ্কর ডিজাইনের পাশাপাশি বিপণনের জন্য কলিন্সের প্যান্থার চিত্র ব্যবহার করে চলেছে।

হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার কম্পোজিশনের নির্দিষ্ট উৎসকে স্থির তথ্য হিসাবে দাবি করার চেয়ে মিশ্র আত্মবিশ্বাসের স্তর হিসাবে বিবেচনা করা ভাল। বহুলভাবে পুনরাবৃত্ত বাণিজ্য অ্যাকাউন্টটি 1930-এর দশকের একটি চিত্র থেকে হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থারের সন্ধান করে (প্রায়শই বই হিসাবে নামকরণ করা হয় মিনিট মিথ এবং কিংবদন্তি মেরি শুভ্র দ্বারা), সম্ভবত ডিজাইনটি প্রথম উইলিয়াম গ্রিমশ দ্বারা 1940-এর দশকে ট্যাটু করা হয়েছিল তার আগে 1950 এবং 1960-এর দশকে এটি জনপ্রিয় হয়েছিল। সেই শৃঙ্খলের প্রতিটি লিঙ্ক বাণিজ্য সাহিত্যে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে তবে এটি দৃঢ়ভাবে নথিভুক্ত নয়, তাই পৃষ্ঠাটিNamed origin কে প্রতিষ্ঠিত রেকর্ড হিসাবে নয় বরং সম্ভাব্য অ্যাট্রিবিউশন হিসাবে বিবেচনা করে। জনপ্রিয়তার পেছনের প্রক্রিয়াটি আরও ভালভাবে বোঝা যায়: প্যান্থারের বড় সলিড-ব্ল্যাক বডি এটিকে কভার-আপ হিসাবে যান্ত্রিকভাবে আদর্শ করে তোলে। একটি বোল্ড ব্ল্যাক শেপ একটি পুরানো, অবাঞ্ছিত, বা খারাপভাবে বয়সী ট্যাটু শোষণ এবং লুকাতে পারে এমনভাবে যা একটি ফাইন-লাইন বা হালকা রঙের ডিজাইন করতে পারে না, এবং মধ্য শতাব্দীর কভার-আপ চাহিদা হল কেন হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার ঠিক সেই দশকগুলিতেই ছড়িয়ে পড়েছিল। সীমাবদ্ধতাটি কেবল প্রতীকী নয়, জনপ্রিয়তাকেও আকার দিয়েছে।

1950 সালের মধ্যে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনের একটি ছোট সেটে স্থিতিশীল হয়েছিল: স্বতন্ত্র হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার (ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি কম্পোজিশন), একটি ব্যানারের মধ্য দিয়ে হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার, প্যান্থার এবং খুলি (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিচিহ্ন মরি পেয়ারিং), প্যান্থার এবং সাপ (নাবিক / ইডেন কম্পোজিশন), প্যান্থার এবং ছোরা (শিকারি এবং প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশন), এবং প্যান্থার এবং গোলাপ (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফুলের পেয়ারিং)। এই মোটিফটি বিংশ শতাব্দীর তিনটি সর্বাধিক ট্যাটু করা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ডিজাইনের মধ্যে ঈগল এবং গোলাপের পাশাপাশি বসেছে।

ধারা 2: মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার (ওসেলোটল) এবং দেবতা তেৎজলিপোকা

আমেরিকাতে বড় বিড়ালের মোটিফের গভীরতম পবিত্র ধর্মীয় নোঙ্গর হল মেসোআমেরিকান জাগুয়ার ঐতিহ্য. জাগুয়ার (ocēlōtl ক্লাসিক্যাল নাহুয়াটল ভাষায়) ওলমেক সভ্যতা (আনুমানিক 1500 থেকে 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে মায়া (আনুমানিক 250 থেকে 900 খ্রিস্টাব্দ ক্লাসিক পিরিয়ডে), টোলটেক (আনুমানিক 900 থেকে 1150 খ্রিস্টাব্দ), এবং মেক্সিকা (আজটেক, আনুমানিক 1300 থেকে 1521 খ্রিস্টাব্দ) সময়কাল পর্যন্ত মেসোআমেরিকা জুড়ে একটি পবিত্র প্রাণী ছিল। ওলমেক ছিলেন জাগুয়ার মূর্তি (মানুষ এবং জাগুয়ারের সম্মিলিত উপস্থাপনা যা জেড এবং ব্যাসল্টে খোদাই করা হয়েছে) প্রাচীনতম নথিভুক্ত মেসোআমেরিকান ধর্মীয় আইকনোগ্রাফির মধ্যে অন্যতম এবং বর্তমান ভেরাক্রুজ এবং তাবাস্কো, মেক্সিকোতে লা ভেন্টা এবং সান লরেঞ্জোর বিশাল ওলমেক মাথা এবং বেদি ভাস্কর্যের আকারে টিকে আছে।

আজটেক দেবতা তেজকাটলিপোকা ("ধূমপান আয়না", ক্লাসিক্যাল নাহুয়াটল থেকে tezcatl "আয়না" এবং পোকা "ধোঁয়া") মেক্সিকা প্যান্থিয়নের চার সৃষ্টিকর্তা দেবতার একজন এবং জাগুয়ারের সাথে যুক্ত প্রধান পবিত্র ব্যক্তিত্ব। Tezcatlipoca হলেন রাতের, জাদুবিদ্যার, সংঘাতের, ভাগ্যের এবং জাগুয়ারের দেবতা। তাকে কখনও কখনও একটি পায়ের পরিবর্তে কালো অবসিডিয়ান আয়না দিয়ে এবং জীবিত মেসোআমেরিকান কোডেক্স জুড়ে তার আইকনোগ্রাফিক উপস্থাপনায় জাগুয়ারের বৈশিষ্ট্য দিয়ে চিত্রিত করা হয়। প্রধান কোডেক্স উত্সগুলির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স বোরগিয়া (প্রাক-কন্সকুইস্ট, আনুমানিক 1500, ভ্যাটিকান অ্যাপোস্টোলিক লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত), কোডেক্স মেন্ডোজা (আনুমানিক 1541, নিউ স্পেনের প্রথম ভাইসরয় আন্তোনিও ডি মেন্ডোজা কর্তৃক কমিশন করা, বোডলিয়ান লাইব্রেরি, অক্সফোর্ড, এমএস. আর্চ. সেলডেন। এ. 1-এ সংরক্ষিত), ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স বার্নার্ডিনো ডি সাহাগুন (আনুমানিক 1577, ফ্লোরেন্সের বিবলিওটেকা মেডিসিয়া লরেনজিয়ানা-তে সংরক্ষিত), এবং কোডেক্স টেলেরিয়ানো-রেমিসিস (আনুমানিক 1563, ফ্রান্সের বিবলিওথেক ন্যাশনালি ডি ফ্রান্স-এ সংরক্ষিত)।

আজটেক অভিজাত যোদ্ধা শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত ছিল কুয়াউহোচেলোটল (আক্ষরিক অর্থে "ঈগল-জাগুয়ার"), সম্মিলিত পদমর্যাদার ঈগল যোদ্ধা (কুয়াহপিপিল্টিন) এবং জাগুয়ার যোদ্ধা (Ocēlōpipiltএর নকশা, স্ল্যাং এবং আচার-অনুষ্ঠান নথিভুক্ত করেছিলেন), দুটি প্রধান আজটেক সামরিক অভিজাত শ্রেণী। জাগুয়ার যোদ্ধারা জাগুয়ারের চামড়া পরত, যেখানে যোদ্ধার মাথা জাগুয়ারের খোলা মুখ থেকে বেরিয়ে আসত, যা কোডেক্স মেন্ডোজা এবং ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্সে সংরক্ষিত প্রথাগত শৈল্পিক রীতিতে দেখা যায়। জাগুয়ার যোদ্ধারা আজটেক সামরিক পদমর্যাদায় ঈগল যোদ্ধাদের পরেই ছিল, এবং উভয় পদমর্যাদায় প্রবেশের জন্য যুদ্ধে চারটি শত্রু যোদ্ধাকে বন্দী করার নথিভুক্ত প্রমাণ প্রয়োজন ছিল। কুয়াওহোচেলোটল সামরিক অভিজাত শ্রেণীকে কোডেক্স মেন্ডোজার ফোলিও 64আর-এ এমনভাবে চিত্রিত করা হয়েছে যা সমসাময়িক চিকানো ফাইন-লাইন ট্যাটু কাজের সাথে সবচেয়ে বেশি সম্পর্কিত।

মেসোআমেরিকান জাগুয়ার ঐতিহ্য একটি সক্রিয় ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক উল্লেখ অনেক মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের জন্য, কোনো সাধারণ আলংকারিক মোটিফ নয়। প্রধান আধুনিক পণ্ডিতদের উল্লেখগুলির মধ্যে রয়েছে মেরি এলেন মিলার এবং কার্ল টাউবের প্রাচীন মেক্সিকো এবং মায়ার দেবতা এবং প্রতীকগুলির একটি সচিত্র অভিধান (থেমস এবং হাডসন, 1993), ডেভিড ক্যারাস্কোর Mesoamerica এর ধর্ম (ওয়েভেল্যান্ড প্রেস, 1990; সংশোধিত 2014), এবং এডুয়ার্ডো মাতোস মক্টেজুমার বিভিন্ন প্রকাশনা মেক্সিকা ধর্ম এবং মেক্সিকো সিটির টেম্পলো মেয়র খননকার্যের উপর। ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের গুড টাইম চার্লির ট্যাটুল্যান্ডের বংশধর চিকানো ফাইন-লাইন ট্যাটু কাজ (চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডি 1975 থেকে, ফ্রেডি নেগ্রেতে 1977 থেকে) মাঝে মাঝে আজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা রচনাগুলি রেন্ডার করে, যেখানে কুয়াওহোচেলোটল আইকনোগ্রাফি সরাসরি কোডেক্স মেন্ডোজা বা ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স থেকে নেওয়া হয়। আজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা রচনা কমিশনকারী মেক্সিকান-আমেরিকান ক্লায়েন্টরা একটি নির্দিষ্ট পূর্বপুরুষের সাংস্কৃতিক উল্লেখের সাথে জড়িত; স্পষ্ট কুয়াওহোচেলোটল রচনার অ-মেক্সিকান পরিধানকারীদের এই মোটিফের গভীরতা অনুসারে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন সহকারে যোগাযোগ করা উচিত।

ধারা 3: নেটিভ আমেরিকান কুগার / পুমা পবিত্র-পশু ঐতিহ্য

পাহাড়ের সিংহ (পুমা কনকোলার, যা পুমা, প্যান্থার নামেও পরিচিত আঞ্চলিক আমেরিকান ব্যবহারে, এবং ক্যাটামাউন্ট ঔপনিবেশিক আমেরিকান ব্যবহারে) পশ্চিম কানাডা থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, মেক্সিকো এবং মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকা পর্যন্ত বিস্তৃত প্রজাতিগুলির অনেক নেটিভ আমেরিকান উপজাতীয় ঐতিহ্যে একটি পবিত্র পশু। পুমা সৃষ্টি কাহিনী, গোষ্ঠী টোটেম, আনুষ্ঠানিক প্রেক্ষাপট এবং অনেক নির্দিষ্ট উপজাতীয় ঐতিহ্যে নামক ধর্মীয় অনুশীলনে উপস্থিত।

প্রধান নথিভুক্ত নেটিভ আমেরিকান পুমা ঐতিহ্যগুলির মধ্যে রয়েছে মোহেগান (প্রজাতির জন্য মহিকান নাম, পদম বা পাদুকুম, ঔপনিবেশিক ইংরেজদের "পুমা" শব্দটি দিয়েছে); হোকপি আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিমের, যেখানে পাহাড়ের সিংহ কিছু হোপি ধর্মীয় ঐতিহ্যে একটি পবিত্র দিক-রক্ষক পশু; প্যুয়েবলো নিউ মেক্সিকো এবং অ্যারিজোনার জনগণ, যেখানে পাহাড়ের সিংহ গোষ্ঠী আইকনোগ্রাফি এবং কোকিচির পাথরের সিংহের মন্দির, উত্তর নিউ মেক্সিকোর ব্যান্ডেলিয়ার জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভে 14শ থেকে 16শ শতাব্দীর আনুমানিক দুটি খোদাই করা পাথরের পাহাড়-সিংহ ভাস্কর্য; চেরোকি আমেরিকান দক্ষিণ-পূর্বের, যেখানে পাহাড়ের সিংহ (টিএলভিডেটসি) একটি পবিত্র পশু এবং একটি গোষ্ঠী চিত্র; শাইয়েন এবং অন্যান্য সমভূমি জাতি, যেখানে পাহাড়ের সিংহ স্কাউট এবং যোদ্ধা ঐতিহ্যে উপস্থিত; এবং প্রজাতির পরিসীমা জুড়ে আরও অনেক উপজাতীয় ঐতিহ্য।

এখানে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের সীমাবদ্ধতা সমান্তরাল ঈগল পকেট গাইড পৃষ্ঠা এবং নেকড়ে পকেট গাইড পৃষ্ঠা সমান্তরাল পবিত্র-পশু ঐতিহ্যের জন্য নথিভুক্ত করে। নির্দিষ্ট উপজাতীয় প্রেক্ষাপটে পাহাড়ের সিংহ / পুমা সক্রিয় ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক অনুশীলনে একটি পবিত্র চিত্র, কোনো সাধারণ আলংকারিক মোটিফ নয়। স্পষ্ট উপজাতীয় পুমা রচনার অ-নেটিভ পরিধানকারীরা, বিশেষ করে যখন পালক, ড্রাম, ড্রিমক্যাচার, বা সমভূমি চিত্রলিপির রীতির সাথে একত্রিত হয়, তখন সাংস্কৃতিক আত্মসাৎকরণে অংশগ্রহণ করে যা কাজের ট্যাটু শিল্পীদের নাম দেওয়া উচিত। সৎ অনুশীলন হল কোন ঐতিহ্য থেকে নকশাটি নেওয়া হয়েছে তা জানা এবং খোলা ঐতিহ্যের মধ্যে থাকা; একটি সাধারণ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী হামাগুড়ি-প্যান্থার রচনা নেটিভ আমেরিকান পুমা আইকনোগ্রাফির সাথে জড়িত নয়, এবং কাজের ট্যাটু শিল্পীর দুটি নকশার রেজিস্টারের মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

লার্স ক্রুটাকের আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025) উত্তর আমেরিকার উপজাতীয় জাতিগুলির সাথে প্রাসঙ্গিক পুমা / প্যান্থার উপাদান সহ, আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্যের জুড়ে পবিত্র-পশু আইকনোগ্রাফির বৃহত্তর প্যাটার্নের জন্য প্রধান আন্তঃ-আদিবাসী পণ্ডিত রেফারেন্স সরবরাহ করে।

ধারা 4: ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি (ওকল্যান্ড, 15 অক্টোবর, 1966)

বেগুন ফুলের ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি ফর সেলফ-ডিফেন্স প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল 15 অক্টোবর, 1966 ওকল্যান্ড, ক্যালিফোর্নিয়ায় হিউয়ি পি. নিউটন (17 ফেব্রুয়ারি, 1942 থেকে 22 আগস্ট, 1989) এবং ববি সীল (জন্ম 22 অক্টোবর, 1936)। পার্টি গ্রহণ করেছিল ব্ল্যাক প্যান্থার প্রতীক তাদের ভিজ্যুয়াল পরিচয় হিসাবে, নকশাটি Lowndes County স্বাধীনতা সংস্থা (এলসিএফও, লোন্ডেস কাউন্টি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি নামেও পরিচিত), 1965 সালে আলাবামার লোন্ডেস কাউন্টিতে স্টোকলি কারমাইকেল (কোয়ামে ট্যুরে) এবং অন্যান্য স্টুডেন্ট ননভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটি (এসএনসিসি) আয়োজকদের দ্বারা আলাবামা ভোটার-নিবন্ধন প্রচারণার অংশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত স্বাধীন কালো রাজনৈতিক দল। এলসিএফও ব্ল্যাক প্যান্থারকে তার প্রতীক হিসাবে বেছে নিয়েছিল কারণ আলাবামা রাজ্যের ব্যালট নিয়মের জন্য প্রতিটি রাজনৈতিক দলকে একটি পশু প্রতীক প্রদর্শন করতে হত; প্যান্থারকে তার প্রতিরক্ষামূলক শক্তির সাথে যুক্তির জন্য নির্বাচন করা হয়েছিল যা কেবল কোণঠাসা হলেই আঘাত করে।

ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির প্রধান পণ্ডিত ইতিহাস হল জশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়রের ব্ল্যাক অ্যাগেইনস্ট এম্পায়ার: দ্য হিস্টোরি অ্যান্ড পলিটিক্স অফ দ্য ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি (ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2013; 2য় সংস্করণ 2016)। ব্লুম এবং মার্টিন ভলিউমটি প্রধান আধুনিক একাডেমিক রেফারেন্স এবং পার্টির প্রতিষ্ঠা, দশ-দফা কর্মসূচি, কমিউনিটি-সারভাইভাল প্রোগ্রাম (1969 সালে চালু হওয়া ফ্রি ব্রেকফাস্ট ফর চিলড্রেন প্রোগ্রাম সহ), 1960 এর দশকের শেষভাগ এবং 1970 এর দশকে মার্কিন শহর জুড়ে রাজনৈতিক সংগঠন এবং পার্টির এফবিআই কোইনটেলপ্রো নজরদারি ও বিঘ্নের জন্য পণ্ডিত কাঠামো সরবরাহ করে। পূর্ববর্তী এবং সমান্তরাল পণ্ডিত রেফারেন্সগুলির মধ্যে রয়েছে চার্লস ই. জোন্সের দ্য ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি রিকনসিডার্ড (ব্ল্যাক ক্লাসিক প্রেস, 1998), ডেভিড হিলিয়ার্ড এবং ডোনাল্ড ওয়েইসের দ্য হিউয়ি পি. নিউটন রিডার (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2002), এবং ববি সিলের নিজের স্মৃতিচারণ সিজ দ্য টাইম (র‍্যান্ডম হাউস, 1970; ব্ল্যাক ক্লাসিক প্রেস, 1991 দ্বারা পুনঃমুদ্রিত)।

ব্ল্যাক প্যান্থার প্রতীক একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক উল্লেখ। গুরুত্বপূর্ণ প্রাসঙ্গিক হ্যান্ডলিং: বিপিপি একটি নথিভুক্ত ঐতিহাসিক সংগঠন যার উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত সাহিত্য, বংশধর সংগঠন এবং শিক্ষা ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে চলমান রাজনৈতিক উত্তরাধিকার, এবং আফ্রিকান আমেরিকান রাজনৈতিক স্মৃতিতে একটি চলমান উপস্থিতি রয়েছে। বিপিপি প্রেক্ষাপটে ব্ল্যাক প্যান্থার ট্যাটু একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক উল্লেখ, কোনো সাধারণ আলংকারিক মোটিফ নয়। এটি নাম এড়িয়ে যাবেন না; কেবল সততার সাথে এর নাম বলুন। অ-সংযুক্ত পরিধানকারীদের একটি আলংকারিক সেইলর জেরি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার এবং একটি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি রাজনৈতিক প্যান্থারের মধ্যে পার্থক্য জানা উচিত। বিপিপি প্রতীক নিজেই (একটি স্ট্রাইডিং বা প্রাউলিং পোজের স্টাইলাইজড ব্ল্যাক প্যান্থার সিলুয়েট, প্রায়শই "ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি" শব্দ বা নির্দিষ্ট পার্টি আইকনোগ্রাফি সহ) আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী হামাগুড়ি-প্যান্থার ফ্ল্যাশ রচনার থেকে আইকনোগ্রাফিকভাবে স্বতন্ত্র, এবং কাজের ট্যাটু শিল্পীদের পার্থক্য জানা উচিত। একটি বিপিপি-রাজনৈতিক প্যান্থার রচনা সাধারণত পার্টির প্রতীক রেন্ডারিং ব্যবহার করে, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সেইলর জেরি হামাগুড়ি-প্যান্থার শব্দভাণ্ডারের পরিবর্তে, এবং কাজের ট্যাটু শিল্পীর উদ্দেশ্য এবং ঐতিহাসিক জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত যখন রচনাটি সেই রেজিস্টারের কাছাকাছি আসে।

বিপিপি নিবন্ধন স্বাভাবিকভাবে অন্য বর্ণের জন্য নয় (পার্টির ইতিহাস এবং রাজনৈতিক উত্তরাধিকার সর্বজনীনভাবে নথিভুক্ত এবং প্রতীকটি ব্যাপক সাংস্কৃতিক প্রচলনে রয়েছে), তবে এটি একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক নিবন্ধন বহন করে যা জানা এবং নামকরণ করা মূল্যবান। সৎ অনুশীলন হল জানা যে রচনাটি কীসের উল্লেখ করে এবং সেই ইতিহাসের সাথে পরিধানকারীর সম্পর্ক সম্পর্কে স্পষ্ট হওয়া।

ধারা 5: পিঙ্ক প্যান্থার এবং মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার (পপ-সাংস্কৃতিক উল্লেখ)

প্যান্থারের পপ-সাংস্কৃতিক উল্লেখগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক, নেটিভ আমেরিকান এবং ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির নিবন্ধন থেকে প্রতীকীভাবে স্বতন্ত্র, এবং সেগুলি বৃহত্তর সমসাময়িক বাণিজ্যিক শব্দভান্ডারের মধ্যে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক নকশা।

বেগুন ফুলের পিঙ্ক প্যান্থার হল একটি 1963 সালের অ্যানিমেটেড কার্টুন চরিত্র যা ব্লেক এডওয়ার্ডসের চলচ্চিত্রের উদ্বোধনী শিরোনাম সিকোয়েন্সে পরিচিতি লাভ করে দ্য পিঙ্ক প্যান্থার (ইউনাইটেড আর্টিস্টস, 1963), যার আইকনিক থিম সঙ্গীত রচনা করেছেন হেনরি ম্যানসিনি। চরিত্রটি ডিজাইন করেছিলেন ডেপাটি-ফ্রেলেং এন্টারপ্রাইজেস (ফ্রিজ ফ্রেলেং এবং ডেভিড এইচ. ডেপাটি) এবং এটি একটি দীর্ঘস্থায়ী অ্যানিমেটেড থিয়েটার শর্ট ফিল্ম সিরিজ (1964 থেকে) এবং বেশ কয়েকটি পরবর্তী টেলিভিশন এবং থিয়েটার অ্যানিমেটেড ফ্র্যাঞ্চাইজির কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। পিঙ্ক প্যান্থার ট্যাটু কম্পোজিশন সাধারণত কার্টুন চরিত্রটিকে তার ক্যানোনিকাল গোলাপী-কোটেড স্টাইলাইজড রেন্ডারিংয়ে চিত্রিত করে, প্রায়শই চরিত্রের স্বতন্ত্র অলস বা বিচরণ ভঙ্গিমা সহ। কম্পোজিশনটি একটি পপ-সাংস্কৃতিক আলংকারিক প্যান্থার, যা বিপিপি, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, অ্যাজটেক জাগুয়ার এবং নেটিভ আমেরিকান নিবন্ধন থেকে স্বতন্ত্র।

বেগুন ফুলের মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার হল চরিত্র টি'চ্যালা, কাল্পনিক আফ্রিকান জাতি ওয়াকান্ডার কাল্পনিক রাজা, লেখক স্ট্যান লি এবং শিল্পী জ্যাক কার্বি এর নকশা, স্ল্যাং এবং আচার-অনুষ্ঠান নথিভুক্ত করেছিলেন মার্ভেল কমিকসের ফ্যান্টাস্টিক ফোর #52 জুলাই 1966 সালে (কভার-ডেটেড জুলাই 1966; সেই গ্রীষ্মের শুরুতে নিউজস্ট্যান্ডে)। চরিত্রটি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির অক্টোবর 1966 সালের প্রতিষ্ঠার প্রায় তিন মাস আগে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও পার্টিটির নাম মার্ভেল চরিত্র থেকে উদ্ভূত হয়নি (পার্টিটি 1969 সালের লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন থেকে তাদের প্রতীক গ্রহণ করেছিল, যা নিজেই প্যান্থারকে তাদের ব্যালট প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করেছিল কারণ আলাবামা ব্যালট নিয়ম)। মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থারকে 2018 সালের চলচ্চিত্রে অভিযোজিত করা হয়েছিল ব্ল্যাক প্যান্থার রায়ান কুগলার পরিচালিত, যা একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা হয়ে ওঠে এবং চরিত্রটির বৃহত্তর পপ-সাংস্কৃতিক নাগালকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করে। মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার ট্যাটু কম্পোজিশন সাধারণত চরিত্রটিকে তার ক্যানোনিকাল কালো-স্যুটযুক্ত রেন্ডারিংয়ে রূপালী ভাইব্রেনিয়াম নখর এবং প্যান্থার-মাস্ক হেলমেট সহ চিত্রিত করে, প্রায়শই একটি বীরত্বপূর্ণ ভঙ্গিতে। কম্পোজিশনটি একটি পপ-সাংস্কৃতিক আলংকারিক প্যান্থার, যা বিপিপি এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক এবং নেটিভ আমেরিকান নিবন্ধন থেকে স্বতন্ত্র।

পিঙ্ক প্যান্থার এবং মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার হল উন্মুক্ত পপ-সাংস্কৃতিক উল্লেখ বৃহত্তর বাণিজ্যিক শব্দভান্ডারের মধ্যে। এগুলি বিপিপি, মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার, বা নেটিভ আমেরিকান কুগার নিবন্ধনের মতো একই ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক, ধর্মীয় বা সাংস্কৃতিক-পবিত্র উদ্বেগ বহন করে না। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের চারটি উল্লিখিত নিবন্ধন এবং পপ-সাংস্কৃতিক উল্লেখগুলির মধ্যে পার্থক্য জানা উচিত, এবং বিপিপি-রাজনৈতিক প্যান্থার কম্পোজিশন বা অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন থেকে পিঙ্ক প্যান্থার কম্পোজিশন বা মার্ভেল টি'চ্যালা কম্পোজিশন আলাদা করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

ধারা 6: সমসাময়িক বাস্তববাদ এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক

সমসাময়িক বাস্তববাদ প্যান্থার কাজ একবিংশ শতাব্দীর বাণিজ্যিক ট্যাটু সংস্কৃতির বৃহত্তম সমসাময়িক প্যান্থার নিবন্ধনগুলির মধ্যে একটি। বাস্তববাদ প্যান্থার প্রজাতিটিকে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করে: পৃথক পশমের স্ট্র্যান্ড, আইরিস এবং পিউপিল প্রতিফলন পর্যন্ত দ্বিমাত্রিক চোখের রেন্ডারিং, শারীরবৃত্তীয়ভাবে সঠিক মুখ এবং কানের জ্যামিতি, প্রায়শই তীব্র সবুজ, সোনালী বা অ্যাম্বার চোখ যা প্রযুক্তিগত শারীরস্থান ছাড়িয়ে আবেগের ওজনে কম্পোজিশনটিকে উন্নত করে। প্রজাতিটি প্রায়শই একটি মেলানিস্টিক জাগুয়ার (প্যান্থেরা অনকা(আমেরিকা) বা মেলানিস্টিক চিতাবাঘ (প্যান্থেরা পারডাস(আফ্রিকা এবং এশিয়া) কালো-কোটেড বাস্তববাদ প্যান্থারের জন্য, মাঝে মাঝে একটি স্পটেড জাগুয়ার (প্রজাতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত গোলাপী প্যাটার্ন সোনালী-ভোঁদড় কোটে) সহ, মাঝে মাঝে একটি কুগার (পুমা কনকোলার) ট্যান-এবং-ক্রিম রঙে, মাঝে মাঝে একটি ইন্দোচিন লেপার্ড (প্যান্থেরা পারডাস ডেলাকুরি) সংরক্ষণ-সচেতন কম্পোজিশন কমিশনকারী ক্লায়েন্টদের জন্য।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার কম্পোজিশনগুলি প্যান্থার সিলুয়েটের গ্রাফিক বিমূর্ততায় মোটিফকে হ্রাস করে। সাধারণ ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার পদ্ধতিগুলির মধ্যে রয়েছে প্যান্থার সিলুয়েটের উপর জ্যামিতিক টেসেলশন, শেডিংয়ের জন্য ডটওয়ার্ক স্টিপলিং, প্যান্থার ফর্মের সাথে একীভূত পবিত্র-জ্যামিতিক ওভারলে, ম্যান্ডালা-এবং-প্যান্থার একীভূত কম্পোজিশন (বিশেষ করে সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক হাতাগুলিতে যেখানে প্যান্থার মাথা একটি ম্যান্ডালার কেন্দ্রে বিকিরণ করে), বিশুদ্ধ-রেখা প্যান্থার চিত্রাবলী যা পৃষ্ঠের বিবরণ রেন্ডার না করে সিলুয়েটকে উল্লেখ করে, এবং উচ্চ-বিপরীত সলিড-ব্ল্যাক প্যান্থার কম্পোজিশন যা প্যান্থারকে শারীরবৃত্তীয় রেফারেন্সের চেয়ে প্রতীক হিসাবে জোর দেয়। ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার একটি বিমূর্ততা; এটি একটি নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় প্রাণীর মতো দেখতে চেষ্টা না করে ঐতিহাসিক মোটিফকে উল্লেখ করে।

নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার হল তৃতীয় প্রধান সমসাময়িক নিবন্ধন এবং এটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশকে সমসাময়িক বাণিজ্যিক চাহিদার সাথে সবচেয়ে সরাসরি সংযুক্ত করে। নিও-ট্র্যাডিশনাল 1990 এবং 2000 এর দশকের পুনরুজ্জীবন প্যান্থারকে ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদন করেছে, আমেরিকান ঐতিহ্যের बोल्ड আউটলাইনগুলি ধরে রেখেছে তবে রঙের প্যালেটকে নাটকীয়ভাবে প্রসারিত করেছে, উল্লেখযোগ্যভাবে আরও দ্বিমাত্রিক শেডিং যুক্ত করেছে এবং আরও চিত্রাত্মক কম্পোজিশনাল পদ্ধতি গ্রহণ করেছে। নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার প্রায়শই সামনের দিকে বা তিন-চতুর্থাংশ মাথার কম্পোজিশনে জটিল পশম রেন্ডারিং সহ উপস্থিত হয়, চোখের বিবরণ সহ যা সম্পূর্ণ ফটোরিয়ালিজমে অতিক্রম না করে মাত্রা সংকেত দেয় এবং ফুল, স্বর্গীয় বা জ্যামিতিক পটভূমি সহ।

আমেরিকান ঐতিহ্যে প্যান্থার (ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি / বোউরি কম্পোজিশন)

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার হল আমেরিকান বিংশ শতাব্দীর ট্যাটু বংশের মধ্যে ক্যানোনিকাল সংস্করণ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক প্যান্থার কাজ সরাসরি এটি থেকে উদ্ভূত হয় এমনকি যখন পৃষ্ঠের চিকিত্সা নিও-ট্র্যাডিশনাল, বাস্তববাদ, বা চিকানো ফাইন-লাইন নিবন্ধনের দিকে পরিবর্তিত হয়। ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরি বংশের প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশনগুলি স্থিতিশীল থাকে: বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, একটি সীমিত প্যালেট (কোটের জন্য সলিড ব্ল্যাক, ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি সংস্করণে চোখের জন্য সবুজ, কখনও কখনও হলুদ বা অ্যাম্বার চোখের রঙের বিকল্প হিসাবে, কখনও কখনও জিহ্বা বা রক্তের বিবরণের জন্য লাল, দাঁত এবং নখর হাইলাইটগুলির জন্য কখনও কখনও সাদা), একটি ক্রলিং বা প্রাউলিং পোজ সহ প্যান্থার রেন্ডার করা হয়েছে যার শরীর প্লেসমেন্ট অক্ষ বরাবর বাঁকানো, মাথা দর্শকের দিকে একটি মুখোমুখি ফ্রন্টাল বা তিন-চতুর্থাংশ ভিউতে ঘোরানো, নখর প্রসারিত এবং দাঁত বের করা, লেজ ট্রেলিং।

ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি ক্রলিং প্যান্থার হল নরম্যান "সেইলর জেরি" কলিন্সের সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা ডিজাইনগুলির মধ্যে একটি এবং এটি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে উপস্থিত রয়েছে নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 2002, সম্পাদিত ডন এড হার্ডি)। সেইলর জেরি কম্পোজিশন সাধারণত প্যান্থারটিকে উপরের বাহু বা কাঁধের চারপাশে মোড়ানোর জন্য সাজানো হয়, প্যান্থারের শরীর বাহুর সামনে থেকে পিছনে বাঁকানো, মাথা একপাশে দাঁত বের করে বেরিয়ে আসে, শরীর এবং নখর অঙ্গটিকে আঁকড়ে ধরে, এবং লেজ বিপরীত দিকে চলে যায়। পোজটি উপরের-বাহুর প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছে এবং এটি পরিধানকারীর শরীরের চারপাশে শিকার করা প্যান্থার হিসাবে পড়া হয়, একটি ফ্ল্যাট হেরাল্ডিক প্রতীকের চেয়ে।

ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ার প্যান্থার, কোলম্যান নরফোক প্যান্থার, রজার্স নরফোক এবং স্যালিসবারি প্যান্থার, এবং গ্রিম সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক প্যান্থার ভ্যারিয়েন্টগুলি প্রতিটি বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কাঠামোর মধ্যে তাদের নিজস্ব কম্পোজিশনাল স্বাক্ষর বহন করে। ওয়াগনারের প্যান্থারগুলি চ্যাথাম স্কোয়ার শপের বৃহত্তর শব্দভান্ডারের সংজ্ঞায়িত বোল্ড-আউটলাইন সলিড-কালার রেন্ডারিংয়ের দিকে ঝুঁকেছিল; কোলম্যানের নরফোক প্যান্থারগুলি নরফোক ঐতিহ্যের পার্থক্যকারী ভারী-শেডিং পদ্ধতি বহন করেছিল; রজার্সের প্যান্থারগুলি কোলম্যান পদ্ধতির পরিমার্জন করেছিল আরও চিত্রাত্মক কম্পোজিশনাল স্পর্শ সহ যা পোস্ট-রেনেসাঁ নিও-ট্র্যাডিশনাল পুনরুজ্জীবনের পূর্বাভাস দিয়েছিল; এবং গ্রিমের লং বিচ পাইক প্যান্থারগুলি দেশজুড়ে মিড-সেঞ্চুরি স্পল্ডিং এবং রজার্স বাণিজ্যিক বিতরণ শব্দভান্ডার বহন করেছিল।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থারকে যা স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলির একই সেট যা অন্যান্য আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলিকে আলাদা করে: রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের बोल्डনেস, স্কেলড-আপ পঠনযোগ্যতা, দশক ধরে রোদ এবং আবহাওয়ার অধীনে স্থায়িত্ব। 1942 সালে একজন নাবিকের বাহুতে প্যান্থার 2026 সালেও একই রকম দেখায় কারণ ডিজাইনটি শুরু থেকেই সেই স্থায়িত্বের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল। ডিজাইনটিকে ভালভাবে বয়স করার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যের মধ্যে ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, এবং শৈলীতে প্রশিক্ষিত বেশিরভাগ কর্মরত ট্যাটু শিল্পীরা খাঁটি প্রযুক্তিগত বিশ্বস্ততার সাথে ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি কম্পোজিশন তৈরি করতে পারে।

চিকানো ফাইন-লাইন ট্যাটুতে প্যান্থার (প্রায়শই অ্যাজটেক জাগুয়ার যোদ্ধা কম্পোজিশন)

চিকানো ফাইন-লাইন প্যান্থার মেক্সিকান মেসোআমেরিকান জাগুয়ার ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেস সিঙ্গেল-নিডেল ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে ঐতিহ্যএর মাধ্যমে পরিমার্জিত হয়েছে। প্রাতিষ্ঠানিক নোঙ্গর হল ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড, 1975 সালে হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেসে প্রতিষ্ঠিত চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডিদ্বারা, 1977 সালে প্রথম স্ব-ঘোষিত চিকানো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী হিসাবে ফ্রেডি নেগ্রেতে যোগ দিয়েছিলেন। দোকানটি ছিল প্রথম আমেরিকান পেশাদার স্টুডিও যা স্পষ্টভাবে সিঙ্গেল-নিডেল ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে কাজের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল, এবং হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে এর প্রতিষ্ঠাতা অবস্থান (পূর্ব এলএ-র চিকানো সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিকভাবে অনুরণিত বাণিজ্যিক মেরুদণ্ড) শৈলীটিকে অনুশীলনের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে নোঙ্গর করেছিল।

চিকানো ফাইন-লাইন প্যান্থার সাধারণত হয় একটি সমসাময়িক ফটোরিয়ালিস্টিক প্যান্থারকে বিশদ ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে গ্রেডিয়েন্ট শেডিংয়ে রেন্ডার করে, যেখানে পশমের টেক্সচার ফাইন ক্রস-হ্যাচিংয়ে চিত্রিত করা হয় যাতে কোটের ম্যাট এবং চকচকে পৃষ্ঠগুলি বোঝানো যায়, অথবা একটি মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন কোডেক্স মেন্ডোজা ফোলিও 64আর বা ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স আইকনোগ্রাফিক কনভেনশন থেকে আঁকা। অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন যোদ্ধাটিকে তার নিজের মাথার উপরে জাগুয়ারের মাথা হেলমেট হিসাবে চিত্রিত করে, যোদ্ধার মুখ জাগুয়ারের খোলা মুখ থেকে বেরিয়ে আসে, যোদ্ধার শরীর জাগুয়ার-চামড়ার বর্ম পরিহিত, এবং যোদ্ধা মাকুয়াউইট্ল (অবসিডিয়ান-এজড অ্যাজটেক যুদ্ধ ক্লাব) বা অন্যান্য মেক্সিকা সামরিক সরঞ্জাম বহন করে। কম্পোজিশনটি অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার (সান স্টোন), কোয়েটজালকোটল, অ্যাজটেক ঈগল ওয়ারিয়র এবং ভার্জেন দে গুয়াডালুপে.

এর পাশাপাশি ক্যানোনিকাল চিকানো অ্যাজটেক মোটিফগুলির মধ্যে একটি। lineage কার্টরাইট এবং রুডি গুড টাইম চার্লিস থেকে নেগ্রেতের 1977 সালের নিয়োগ পর্যন্ত বিস্তৃত, পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেস ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের মধ্যে যা নেগ্রেতের স্মৃতিকথা স্মাইল নাউ, ক্রাই লেটার: গানস, গ্যাংস, অ্যান্ড ট্যাটুস। মাই লাইফ ইন ব্ল্যাক অ্যান্ড গ্রে (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2016, ফোরওয়ার্ড বাই লুইস রদ্রিগেজ) এবং মিস্টার কার্টুনের পোস্ট-2000 হিপ-হপ-যুগের বাণিজ্যিক সংক্রমণ এবং হলিউডের মার্ক মাহোনিএর শামরক সোশ্যাল ক্লাব (প্রতিষ্ঠিত 2002) এর মাধ্যমে অব্যাহত রয়েছে, যা সেলিব্রিটি ফাইন-লাইন কাজকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিয়েছে যা তখন থেকে সবচেয়ে স্বীকৃত সমসাময়িক আমেরিকান ট্যাটু নিবন্ধনগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

চিকানো ফাইন-লাইন অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনটি বিশেষভাবে মেক্সিকান-আমেরিকান ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্যের অন্তর্গত যা গুড টাইম চার্লিস এবং পূর্ব এলএ বংশের মাধ্যমে চলে। কম্পোজিশনটি কোডেক্স মেন্ডোজা এবং বৃহত্তর প্রাক-কলম্বিয়ান আইকনোগ্রাফিক কর্পাসে নথিভুক্ত গভীর মেসোআমেরিকান ধর্মীয় এবং সামরিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত অনেক মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের জন্য একটি সক্রিয় সাংস্কৃতিক উল্লেখ। স্পষ্ট কুয়াওহোচেলোটল কম্পোজিশনের অ-মেক্সিকান পরিধানকারীদের এই মোটিফের গভীরতার জন্য প্রয়োজনীয় সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন সহকারে আইকনোগ্রাফি নিয়ে কাজ করা উচিত এবং তাদের কী উল্লেখ করছে তা জানা উচিত।

সমসাময়িক ফটোরিয়ালিস্টিক কাজে প্যান্থার

সমসাময়িক রিয়ালিজম প্যান্থার কাজে আধুনিক হাই-স্পিড রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্ট ব্যবহার করা হয় যা ফটোগ্রাফিক নির্ভুলতার সাথে প্যান্থার তৈরি করে। সাধারণ বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে মেলানিস্টিক জাগুয়ার (প্যান্থেরা অনকা, আমেরিকা) যার কালো লোম এবং আলোতে কেবল দৃশ্যমান নিচের দিকে থাকা রোজেট প্যাটার্ন, মেলানিস্টিক চিতাবাঘ (প্যান্থেরা পারডাস, আফ্রিকা ও এশিয়া) যার অনুরূপ কালো লোম ও রোজেট প্যাটার্ন, স্পটেড জাগুয়ার তার সোনালী-বাদামী রোজেট লোমে, স্পটেড লেপার্ড তার ট্যান রোজেট লোমে, কুগার (পুমা কনকোলার) তার ট্যান-এবং-ক্রিম রঙে, এবং ক্লাউডেড লেপার্ড (নিওফেলিস নেবুলোসা) দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ক্লায়েন্টদের জন্য যারা সংরক্ষণ-সচেতন নির্দিষ্ট প্রজাতি কম্পোজিশন কমিশন করছেন।

শারীরবৃত্তীয় নির্ভুলতা কোটের প্যাটার্নিং, চোখের রঙ (সবুজ, সোনালী, অ্যাম্বার, কখনও কখনও স্টাইলাইজড রেন্ডারিংয়ে নীল), প্রজাতির নির্দিষ্ট মুখ ও কানের জ্যামিতি, থাবা ও নখের রেন্ডারিং এবং শরীরের ভঙ্গিমার পর্যন্ত বিস্তৃত। রিয়ালিজম প্যান্থার বিমূর্ত মোটিফকে প্রতীকায়িত করার পরিবর্তে নির্দিষ্ট বড় বিড়ালকে নথিভুক্ত করে, এবং প্রায়শই প্রাণীর স্থানীয় আবাসস্থলের (জাগুয়ারের জন্য রেইনফরেস্ট উদ্ভিদ, আফ্রিকান লেপার্ডের জন্য সাভানা ঘাস, কুগারের জন্য পার্বত্য অঞ্চল) জন্য বোটানিক্যালি নির্ভুল উদ্ভিদ রেন্ডারিংয়ের সাথে যুক্ত হয়।

রিয়ালিজম প্যান্থার কাজের জন্য প্রযুক্তিগত বিশেষীকরণ প্রয়োজন। শিল্পীর অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্ট কাজ, নিয়ন্ত্রিত-নিডেল-ডেপথ শেডিং, হাই-স্পিড রোটারি মেশিন কৌশল এবং একাধিক সেশন জুড়ে রঙ মিশ্রণের অভিজ্ঞতা প্রয়োজন। রিয়ালিজম প্যান্থার সাধারণত জেনেরিক ফ্ল্যাশ থেকে নির্বাচন করার পরিবর্তে একটি কাস্টম পিস হিসাবে কমিশন করা হয়, এবং ডিজাইন আলোচনায় সাধারণত রেফারেন্স ফটোগ্রাফি জড়িত থাকে। প্রযুক্তিগত প্রতিশ্রুতি যথেষ্ট; খরচ তা প্রতিফলিত করে।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কে প্যান্থার

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার কম্পোজিশনগুলি মোটিফটিকে গ্রাফিক অ্যাবস্ট্রাকশনে কমিয়ে আনে। সাধারণ ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে প্যান্থার সিলুয়েটের উপর জ্যামিতিক টেসেলশন, শেডিংয়ের জন্য ডটওয়ার্ক স্টিপলিং, প্যান্থার ফর্মের সাথে একীভূত পবিত্র-জ্যামিতি ওভারলে, ম্যান্ডালা-এবং-প্যান্থার একীভূত কম্পোজিশন (বিশেষ করে সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক স্লিভে যেখানে প্যান্থারের মাথা একটি ম্যান্ডালার কেন্দ্র থেকে বিকিরিত হয়), বিশুদ্ধ-রেখা প্যান্থার চিত্রণ যা পৃষ্ঠের বিবরণ রেন্ডার না করে সিলুয়েটকে উল্লেখ করে, এবং উচ্চ-কন্ট্রাস্ট সলিড-ব্ল্যাক প্যান্থার কম্পোজিশন যা প্যান্থারকে একটি শারীরবৃত্তীয় রেফারেন্সের চেয়ে প্রতীক হিসাবে জোর দেয়।

ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার একটি অ্যাবস্ট্রাকশন। এটি ঐতিহাসিক মোটিফকে উল্লেখ করে, একটি নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় প্রাণীর মতো দেখতে চেষ্টা না করে এবং ক্লায়েন্টদের দ্বারা নির্বাচিত হয় যারা প্যান্থার রিডিংকে ফটোরিয়ালিস্টিক বা আমেরিকান ট্র্যাডিশনালের পরিবর্তে একটি গ্রাফিক রেজিস্টারে অনুবাদ করতে চায়। ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থার বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক স্লিভ কম্পোজিশন, পবিত্র-জ্যামিতি ট্যাটু সিস্টেম এবং বোটানিক্যাল বা প্রাকৃতিক-প্যাটার্ন ব্ল্যাকওয়ার্ক ব্যাকগ্রাউন্ডের সাথে বিশেষভাবে ভালভাবে একীভূত হয়।

নিও-ট্র্যাডিশনাল (2000-এর দশকের পুনরুজ্জীবন) প্যান্থার

নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার প্যান্থার কাজের জন্য প্রভাবশালী সমসাময়িক আমেরিকান মোডগুলির মধ্যে একটি এবং এটি ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি ফ্ল্যাশকে সমসাময়িক বাণিজ্যিক চাহিদার সাথে সরাসরি সংযুক্ত করে। 1990 এবং 2000-এর দশকের নিও-ট্র্যাডিশনাল পুনরুজ্জীবন প্যান্থারকে এই শৈলীর স্বাক্ষর বিষয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে এগিয়ে নিয়ে আসে, মথ, প্রজাপতি, নেকড়ে, সাপ, ছোরা এবং গোলাপের পাশাপাশি, এবং প্যান্থার নিও-ট্র্যাডিশনাল শব্দভান্ডারের মধ্যে স্বাচ্ছন্দ্যে বসে কারণ ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্রলিং প্যান্থার ইতিমধ্যেই সেই ভিত্তিগত বিষয়গুলির মধ্যে একটি ছিল যেখান থেকে পুনরুজ্জীবন অঙ্কিত হয়েছিল।

প্রযুক্তিগত স্বাক্ষর হল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোল্ড আউটলাইনের ধারণ যা রঙের প্যালেটের নাটকীয় সম্প্রসারণ (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চারটি বা পাঁচটি ব্যবহার করে যেখানে প্রায়শই দশ বা বারোটি রঙ), অতিরিক্ত মাত্রিক শেডিং, আরও চিত্রণমূলক কম্পোজিশনাল পদ্ধতি এবং কম্পোজিশনাল পেয়ারিংয়ের বিস্তৃত পরিসর (ফ্লোরাল উপাদান সহ প্যান্থার, স্বর্গীয় পটভূমি সহ প্যান্থার, তীর বা ছুরির পেয়ারিং সহ প্যান্থার, ব্যানার কাজ সহ প্যান্থার)। নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার প্রায়শই সামনের দিকে বা তিন-চতুর্থাংশ মুখের কম্পোজিশনে দেখা যায় যেখানে জটিল লোম রেন্ডারিং, মাত্রার সংকেত দেয় এমন চোখের বিবরণ যা সম্পূর্ণ ফটোরিয়ালিজমে অতিক্রম করে না, এবং বোল্ড জ্যামিতিক বা ফ্লোরাল ব্যাকগ্রাউন্ড যা প্যান্থারকে অস্পষ্ট করার পরিবর্তে পরিপূরক করে।

নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার হল সেই প্যান্থার শৈলী যা সমসাময়িক ক্লায়েন্টরা নিও-ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশ পড়ার সময় সবচেয়ে বেশি চিনতে পারে, এবং 2000-এর দশকের পুনরুজ্জীবন উত্তর আমেরিকার এবং ইউরোপীয় স্টুডিও জুড়ে নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার কাজের একটি বিস্তৃত অংশ তৈরি করেছে। অনুশীলনকারীর পুল বড়; এই শৈলীটি 1990-এর দশকের শেষ থেকে উদ্ভূত বৃহত্তর নিও-ট্র্যাডিশনাল কোহর্টের মধ্যে অবস্থিত।

প্যান্থার পেয়ারিং এবং তাদের অর্থ

প্যান্থার একক মোটিফ হিসাবে এবং বহু-উপাদান কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে উভয়ই উপস্থিত হয়। প্রতিটি সাধারণ পেয়ারিংয়ের নিজস্ব রিডিং রয়েছে।

প্যান্থার + খুলি (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যানোনিকাল পেয়ারিং)। মৃত্যু এবং শিকারী। প্যান্থার মাংসাশী শক্তিকে সংকেত দেয়; খুলি সেই শক্তি তার কাজ করার পরে যা অবশিষ্ট থাকে তা সংকেত দেয়। পেয়ারিংটি সাধারণের বিপরীত রিডিং দেয় স্মৃতিচিহ্ন মরি রেজিস্টার: "মনে রেখো তুমি মারা যাবে" নয়, বরং "মনে রেখো সেই শিকারী তোমাকে হত্যা করবে"। ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পেয়ারিংগুলির মধ্যে একটি, 1910 থেকে 1950 সালের মধ্যে বোউরি প্রজন্মের মধ্যে স্থিতিশীল এবং সেইলর জেরি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশের মাধ্যমে অব্যাহত। প্রায়শই প্যান্থার খুলির উপর, চারপাশে বা পিছনে ক্রল করা অবস্থায় রেন্ডার করা হয়। পেয়ারিংয়ের খুলির দিকটির জন্য খুলি পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

প্যান্থার + সাপ (নাবিক / ইডেন কম্পোজিশন)। একটি নথিভুক্ত সময়কালের আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পেয়ারিং যা প্যান্থারকে সর্পের সাথে নাবিক / ইডেন কম্পোজিশনাল রেজিস্টারে একত্রিত করে যা বৃহত্তর বোউরি ফ্ল্যাশ শব্দভান্ডারের মধ্য দিয়ে চলে। কম্পোজিশনটি বৃহত্তর শিকারী-এবং-প্রলোভন পেয়ারিং হিসাবে, বাইবেলের ইডেন সর্প রেজিস্টার হিসাবে, বা প্যান্থার-বনাম-সর্প সংঘাত হিসাবে পড়তে পারে যেখানে দুটি শিকারী প্রাণী পারস্পরিক হুমকির মধ্যে আবদ্ধ। পিরিয়ড হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশে নথিভুক্ত এবং সমসাময়িক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল উৎপাদনে অব্যাহত। পেয়ারিংয়ের সাপের দিকটির জন্য সাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

প্যান্থার + গোলাপ (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল)। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল শিকারী প্রাণীর সাথে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফুলের যুগলবন্দী। এই কম্পোজিশনে প্যান্থারের শিকারী-শক্তি এবং গোলাপের প্রেম-ও-সৌন্দর্যের পাঠকে একত্রিত করা হয়েছে, প্রায়শই একটি বৈপরীত্য কম্পোজিশন হিসাবে যা "ভয়ঙ্কর শিকারী এবং সূক্ষ্ম সৌন্দর্যের যুগলবন্দী" বোঝায়। ওয়াগনার, Coleman, Rogers, Grimm, এবং Sailor Jerry পিরিয়ডের ফ্ল্যাশে এটি সাধারণ ছিল এবং সমসাময়িক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ও নিও-ট্র্যাডিশনাল কাজেও এটি অব্যাহত রয়েছে। দেখুন গোলাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা যুগলবন্দীর গোলাপের দিকটি।

প্যান্থার + ছোরা (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল)। শিকারী-প্রাণী এবং অস্ত্রের যুগলবন্দী যা বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ছোরা-এবং-সাপ "বিপদ" কম্পোজিশনের পাশে বসে। প্যান্থার প্রাকৃতিক শিকারীকে বোঝায়; ছোরা মানুষের প্রতিরক্ষামূলক বা আক্রমণাত্মক প্রতিক্রিয়া বোঝায়। প্রায়শই ছোরা প্যান্থারের শরীরের উপর দিয়ে অতিক্রম করে, প্যান্থার ছোরা ব্লেডের চারপাশে হামাগুড়ি দেয়, অথবা "মারা বা মরতে হবে" কম্পোজিশনাল রেজিস্টারে প্যান্থারের শরীরে ছোরা বিদ্ধ অবস্থায় রেন্ডার করা হয়। দেখুন ছোরার পকেট গাইড পৃষ্ঠা যুগলবন্দীর ছোরার দিকটি।

প্যান্থার + নামের ব্যানার (স্মারক)। প্যান্থারকে ব্যক্তিগত প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করে বোয়ারি সুইটহার্ট-প্যানেল ব্যানারের ঐতিহ্য প্রয়োগ করা হয়েছে। কম্পোজিশনটি সাধারণত প্যান্থারকে একটি অনুভূমিক স্ক্রলের উপর দিয়ে, চারপাশে বা তার মধ্য দিয়ে হামাগুড়ি দিতে দেখায় যেখানে একটি নাম, তারিখ বা নীতিবাক্য লেখা থাকে। প্রায়শই এটি একজন প্রিয়জনের স্মরণে উৎসর্গীকৃত বা পরিধানকারীর নাম বহনকারী একটি স্ব-উৎসর্গীকৃত কাজ। ব্যানার ফর্ম্যাটটি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কয়ার শপ এবং বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যানন দ্বারা স্থিতিশীল বোয়ারি প্যানেল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত।

প্যান্থার + জাগুয়ার যোদ্ধা প্রতীক (চিকানো অ্যাজটেক)। চিকানো ফাইন-লাইন মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন যা প্যান্থার / জাগুয়ারকে মেক্সিকা সামরিক এবং ধর্মীয় প্রতীকী শব্দভাণ্ডারের সাথে একত্রিত করে। প্রতীকগুলির মধ্যে থাকতে পারে কুয়াওহোচেলোটল সামরিক পদবি, অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার (সূর্য পাথর), তেৎজলিপোকা বৈশিষ্ট্য, মেক্সিকা দিনের-সংকেত প্রতীক, মাকুয়াউইট্ল যুদ্ধের ক্লাব, বা নির্দিষ্ট কোডেক্স মেন্ডোজা প্রতীকী রীতি। এই কম্পোজিশনটি এই পৃষ্ঠার মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার ধারার সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন দাবি করে।

ব্যানারের মধ্য দিয়ে হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার (ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি কম্পোজিশন)। সবচেয়ে ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি: প্যান্থারের শরীর একটি অনুভূমিক ব্যানারের মধ্য দিয়ে বা চারপাশে বাঁকানো, ব্যানারে একটি নাম, তারিখ, নীতিবাক্য বা অন্য কোনো লেখা থাকে। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনসের 2002 সালের নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে এই কম্পোজিশনটি ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদিত হয়েছে এবং বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে সক্রিয়ভাবে উৎপাদিত হচ্ছে।

দুটি প্যান্থার (বিরল; কখনও কখনও খুলির সাথে যুক্ত)। দুটি প্যান্থারকে মুখোমুখি, বিপরীত দিকে হামাগুড়ি দেওয়া বা একটি কেন্দ্রীয় উপাদানের চারপাশে প্রতিসমভাবে সাজানো একটি বিরল কম্পোজিশন। কখনও কখনও দুটি প্যান্থারের কম্পোজিশনে একটি বা একাধিক খুলি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল খুলি এবং যুগলবন্দীর বৃহত্তর শব্দভাণ্ডারের উপর নির্ভর করে। একক প্যান্থারের চেয়ে কম ক্যানোনিকাল তবে কিছু পিরিয়ড ফ্ল্যাশে এবং সমসাময়িক কমিশনে নথিভুক্ত।

প্যান্থার + শাবক (আধুনিক বাস্তবতা / পারিবারিক কম্পোজিশন)। পারিবারিক আনুগত্য, মাতৃ বা পিতৃ সুরক্ষা, এবং পিতামাতা ও সন্তানের মধ্যে বন্ধন। কম্পোজিশনটি সাধারণত একটি প্রাপ্তবয়স্ক প্যান্থারকে এক বা একাধিক শাবকের সাথে দেখায়, প্রায়শই একটি প্রতিরক্ষামূলক ভঙ্গিতে। বিশেষ করে সমসাময়িক বাস্তববাদ এবং পারিবারিক সম্পর্ককে স্মরণীয় করে রাখা স্মারক কাজে এটি সাধারণ। এটি একাকী শিকারীর রেজিস্টারকে পরিবার এবং সুরক্ষার আনুগত্যে রূপান্তরিত করে।

প্যান্থার + চাঁদ (আধুনিক রহস্যময় / ডাইনিবিদ্যা কম্পোজিশন)। একটি সমসাময়িক কম্পোজিশন যা প্যান্থারকে চাঁদের সাথে (প্রায়শই একটি অর্ধচন্দ্র, পূর্ণিমা, বা চাঁদের পর্যায়ক্রমিক বিন্যাস) রহস্যময়, গুপ্ত বা ডাইনিবিদ্যার রেজিস্টারে একত্রিত করে। এটি নিশাচর শিকার, চন্দ্র রহস্যবাদ এবং একটি বৃহত্তর গুপ্ত নান্দনিকতাকে নির্দেশ করে। সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টারে এটি সাধারণ।

যখন একজন ক্লায়েন্ট এই তালিকায় নেই এমন একটি জুটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, নিয়মটি যেকোন যৌগিক মোটিফের মতোই হয়: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে, এবং সম্মিলিত পাঠ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সুই ত্বকে আঘাত করার আগে একজন কর্মরত ট্যাটুয়ার সেই কথোপকথনটি বলতে পারে।

প্যান্থারের রঙ এবং তাদের অর্থ

প্যান্থার কম্পোজিশনে রঙের পছন্দ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যালেট এবং এর উত্তরসূরীদের মধ্যে কাজ করে।

কালো প্যান্থার (ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পছন্দ)। স্ট্যান্ডার্ড আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যালেট এবং ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি / বোয়ারি ফ্ল্যাশ কম্পোজিশনের জন্য প্রধান পছন্দ। কালো কোট মেলানিস্টিক-চিতা বা সাধারণ বড়-বিড়াল প্রজাতির পাঠকে বোঝায় কোনো নির্দিষ্ট শারীরিক প্রতিশ্রুতির অভাব। একটি ঘর থেকে দেখার জন্য এবং কয়েক দশক ধরে ভালোভাবে টিকে থাকার জন্য তৈরি। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যানন থেকে উদ্ভূত প্রায় প্রতিটি শৈলীগত রেজিস্টারে এটি সবচেয়ে সাধারণ রঙের পছন্দ। কালো কোটটি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির প্রতীকের রেজিস্টারেও পড়া যায় যখন কম্পোজিশনটি পার্টির প্রতীকী শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করে; কার্যকরী ট্যাটু শিল্পীদের ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল হামাগুড়ি দেওয়া প্যান্থার এবং বিপিপি-রাজনৈতিক প্যান্থারের মধ্যে প্রতীকী পার্থক্য জানা উচিত।

সবুজ চোখের কালো প্যান্থার (সেইলর জেরি ক্যানোনিকাল)। ক্যানোনিকাল সেইলর জেরি রঙের রেজিস্টার: উজ্জ্বল সবুজ চোখ সহ সম্পূর্ণ কালো কোট, প্রায়শই আইরিসে একটি ছোট সাদা হাইলাইট এবং একটি তীক্ষ্ণ কালো মণি থাকে। সবুজ চোখের কালো প্যান্থার আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুনরুত্পাদিত রঙের রেজিস্টার এবং এটিই বেশিরভাগ সমসাময়িক ক্লায়েন্টরা একটি "সেইলর জেরি প্যান্থার" কল্পনা করার সময় মনে রাখে। সবুজ চোখের রঙের পছন্দ কলিন্সের হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ থেকে উদ্ভূত এবং বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে সক্রিয়ভাবে উৎপাদিত হচ্ছে।

বাদামী / সোনালী প্যান্থার (বিরল; ট্যান / বেঙ্গল রঙ, অস্বাভাবিক)। একটি কম ক্যানোনিকাল রঙের পছন্দ যা প্যান্থারকে স্ট্যান্ডার্ড কালো রঙের পরিবর্তে ট্যান, সোনালী-বাদামী বা বেঙ্গল-টাইগারের মতো কোটে রেন্ডার করে। কম্পোজিশনটি কুগার (পুমা কনকোলার) প্রজাতি, তার সোনালী-বাদামী রোজেটেড কোটে একটি দাগযুক্ত জাগুয়ার, বা একটি স্টাইলাইজড ব্যক্তিগত নান্দনিক পছন্দকে উল্লেখ করতে পারে। কিছু পিরিয়ড ফ্ল্যাশে নথিভুক্ত কিন্তু প্রভাবশালী কালো-কোট রেজিস্টারের তুলনায় স্পষ্টভাবে অস্বাভাবিক।

দাগযুক্ত চিতাবাঘের রেন্ডারিং (যখন প্যান্থারকে চিতাবাঘ হিসাবে চিত্রিত করা হয়, রোজেট প্যাটার্ন সহ)। একটি বিশেষ কম্পোজিশন যা প্যান্থারকে একটি দাগযুক্ত চিতাবাঘ হিসাবে চিত্রিত করে (প্যান্থেরা পারডাস) প্রজাতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত রোজেট প্যাটার্ন সহ ট্যান-এবং-কালো কোটে। ক্যানোনিকাল সলিড-কালো রেন্ডারিংয়ের চেয়ে কম সাধারণ তবে ক্লায়েন্টদের নির্দিষ্ট সংরক্ষণ, পরিবেশগত বা প্রজাতি-সঠিকতার আগ্রহ সহ সমসাময়িক বাস্তব কাজের জন্য সাধারণ।

সমসাময়িক বহু-রঙের ফটোরিয়ালিস্টিক। পূর্ণ-রঙের বাস্তবতা পছন্দ যা প্রজাতির প্রকৃত কোট রঙে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে প্যান্থারকে রেন্ডার করে। মেলানিস্টিক জাগুয়ার এবং চিতাবাঘ তাদের কালো কোটে রোজেট প্যাটার্ন দেখা যায় আলোতে, সোনালী-বাদামীতে দাগযুক্ত জাগুয়ার, ট্যানে দাগযুক্ত চিতাবাঘ, ট্যান-এবং-ক্রিমে কুগার, মেঘযুক্ত চিতাবাঘ তার স্বতন্ত্র মেঘ-প্যাটার্ন কোটে। বাস্তবতা প্যান্থার বিমূর্তভাবে প্রতীকায়িত করার পরিবর্তে প্রজাতিকে নথিভুক্ত করে।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

প্যান্থার ট্যাটুতে বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট রয়েছে যা সৎ নামকরণ দাবি করে, টাইগার পকেট গাইড পৃষ্ঠারমতো ঈগল পকেট গাইড পৃষ্ঠাএবং নেকড়ে পকেট গাইড পৃষ্ঠা সাথে সমান্তরালভাবে ক্রস-সাংস্কৃতিক মোটিফের জন্য নথিভুক্ত।

মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার (Ocēlōtl) এবং দেবতা Tezcatlipoca অনেক মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের জন্য সক্রিয় ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক উল্লেখ। জাগুয়ার (ocēlōtl) মেক্সিকা এবং বৃহত্তর মেসোআমেরিকান ধর্মীয় ঐতিহ্যের জন্য পবিত্র ছিল ওলমেক সময়কাল (আনুমানিক 1500 থেকে 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে মায়া, টলটেক এবং মেক্সিকা সময়কাল পর্যন্ত, এবং কুয়াওহোসেলোটল (Cuāuhocēlōtl) জাগুয়ার-যোদ্ধা অভিজাত সামরিক শ্রেণী কোডেক্স মেন্ডোজা আনুমানিক 1541 এবং ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স আনুমানিক 1577-এ নথিভুক্ত করা হয়েছে। স্পষ্ট জাগুয়ার-যোদ্ধা বা Tezcatlipoca কম্পোজিশনের আলংকারিক অভিযোজন এই মোটিফের গভীরতার জন্য সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের যত্ন দাবি করে। স্পষ্ট কুয়াওহোসেলোটল কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-মেক্সিকানদের জানা উচিত তারা কী উল্লেখ করছে এবং প্রতীকগুলির সাথে গুরুতর বিবেচনা সহকারে যুক্ত হওয়া উচিত। চিয়ানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের মাধ্যমে অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন কমিশনকারী মেক্সিকান-আমেরিকান ক্লায়েন্টরা পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক উল্লেখের সাথে যুক্ত হচ্ছেন যা বংশের নথিভুক্ত অনুশীলনের অংশ।

ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্যান্থার প্রতীক একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক উল্লেখ, সাধারণ আলংকারিক মোটিফ নয়। পার্টিটি ওকল্যান্ডে 15 অক্টোবর, 1966 সালে হিউই পি. নিউটন এবং ববি সিয়েল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; প্রতীকটি আলাবামার 1965 সালের লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন থেকে উদ্ভূত; প্রধান পাণ্ডিত্যপূর্ণ ইতিহাস হল জশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়রের Black সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে (ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2013)। অ-সংযুক্ত পরিধানকারীদের একটি সাধারণ স্যালর জেরী আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার এবং একটি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি রাজনৈতিক প্যান্থারের মধ্যে পার্থক্য জানা উচিত। বিপিপি কম্পোজিশনে সাধারণত পার্টির নির্দিষ্ট প্রতীক ব্যবহার করা হয়, স্যালর জেরির প্রথাগত প্যান্থারের পরিবর্তে; দুটি নকশা প্রতীকীভাবে ভিন্ন, এবং একজন ট্যাটু শিল্পীর পার্থক্য জানা উচিত। বিপিপি প্রেক্ষাপটে ব্ল্যাক প্যান্থার ট্যাটু স্বাভাবিকভাবে অন্য বর্ণের জন্য নয় অ-কালো পরিধানকারীদের জন্য, তবে এটি একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট বহন করে যা জানা এবং নামকরণ করা মূল্যবান। এটি নামকরণ এড়িয়ে যাবেন না; কেবল সততার সাথে এটি নামকরণ করুন।

আমেরিকান আদিবাসী কুগার / পুমা ঐতিহ্য আদিবাসী আধ্যাত্মিক অনুশীলনে সাধারণ আলংকারিক মোটিফ হিসাবে গ্রহণ করা উচিত নয়। কুগার / পুমা অনেক আমেরিকান আদিবাসী উপজাতির ঐতিহ্যে একটি পবিত্র চিত্র, যার মধ্যে রয়েছে মোহেগান, হোপি, পুয়েবলো, চেরোকি, শায়েন এবং আরও অনেকে। নির্দিষ্ট উপজাতির প্রেক্ষাপটে পবিত্র পশুর মর্যাদা ঈগল এবং নেকড়ে সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের যত্নের সমান্তরাল যা এই অ্যাটলাসে নথিভুক্ত করা হয়েছে। স্পষ্ট উপজাতীয় কুগার কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-আদিবাসীরা, বিশেষ করে যখন পালক, ড্রাম, ড্রিমক্যাচার, বা প্লেইনস পিকটোগ্রাফিক কনভেনশনের সাথে একত্রিত হয়, তখন সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ-এর মধ্যে অংশগ্রহণ করে যা একজন ট্যাটু শিল্পীর নামকরণ করা উচিত। সৎ অনুশীলন হল জানা কোন ঐতিহ্য থেকে নকশাটি নেওয়া হয়েছে এবং খোলা ঐতিহ্যের মধ্যে থাকা। লার্স ক্রুটাকের আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025) প্রধান ক্রস-আদিবাসী পাণ্ডিত্যপূর্ণ রেফারেন্স সরবরাহ করে।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল স্যালর জেরী / বোউরি প্যান্থার একটি উন্মুক্ত বাণিজ্যিক পশ্চিমা মোটিফ। কম্পোজিশনটি উল্লেখযোগ্য আত্মসাৎ উদ্বেগ বহন করে না। প্রথাগত স্যালর জেরী ক্রলিং প্যান্থার, ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ার প্যান্থার, কলম্যান নরফোক প্যান্থার, রজার্স নরফোক এবং স্যালিসবারি প্যান্থার, এবং গ্রিম সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক প্যান্থার ভ্যারিয়েন্টগুলি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের মধ্যে উন্মুক্ত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, মেক্সিকো এবং ইউরোপের প্রায় প্রতিটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে প্রয়োগ করা হয়। এই ক্যানন থেকে উদ্ভূত সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল, রিয়েলিজম এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থারগুলি একইভাবে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক নকশা। পপ-সাংস্কৃতিক পিঙ্ক প্যান্থার এবং মার্ভেল ব্ল্যাক প্যান্থার উল্লেখগুলি তাদের নিজ নিজ লাইসেন্সিং প্রেক্ষাপটের মধ্যে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক নকশা।

বিখ্যাত প্যান্থার-ট্যাটু সংযোগ

নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (14 জানুয়ারী, 1911 থেকে 12 জুন, 1973) 1930-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত তার হোটেল স্ট্রিট এবং 1033 স্মিথ স্ট্রিট দোকানে হনলুলুর চায়নাটাউন রেড-লাইট ডিস্ট্রিক্টে প্রথাগত আমেরিকান ক্রলিং প্যান্থার তৈরি করেছিলেন। স্যালর জেরী প্যান্থার তার সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা নকশাগুলির মধ্যে একটি এবং হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে পাওয়া যায় যা নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002), দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডিদ্বারা। স্যালর জেরী ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) বিপণনের জন্য কলিন্সের প্যান্থার চিত্র ব্যবহার করে চলেছে।
চার্লি ওয়াগনারএর 11 চ্যাথাম স্কোয়ার দোকান, আনুমানিক 1904 সাল থেকে ওয়াগনারের মৃত্যু 1953 সাল পর্যন্ত চালু ছিল, যেখানে প্যান্থারটি বোউরি শব্দভান্ডারের অংশ ছিল। ওয়াগনারের 208 বোউরি সরবরাহ ব্যবসা দেশব্যাপী তার ফ্ল্যাশ বিতরণ করত, এবং স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান 7 ফেব্রুয়ারী, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছিল যে জাতির প্রধান বন্দরগুলিতে কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের তিন-চতুর্থাংশ তার চ্যাথাম স্কোয়ার দোকানে ওয়াগনারের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল, এবং বিশ হাজার নাবিক তার তৈরি করা ঈগল নকশা পরেছিল, যা তার দোকানকে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের একটি প্রধান সংক্রমণ নোড বানিয়েছিল।
ক্যাপ কোলম্যান (আগস্ট বার্নার্ড কোলম্যান) (15 অক্টোবর, 1884 থেকে 20 অক্টোবর, 1973) নরফোক, ভার্জিনিয়াতে তার দোকানে আনুমানিক 1918 সাল থেকে বৃহত্তর কোলম্যান শব্দভান্ডারের পাশাপাশি নরফোক প্যান্থার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন। কোলম্যান ফ্ল্যাশটি মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়াতে 1936 সালে অধিগ্রহণ করেছিল, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ। বৃহত্তর কোলম্যান প্যান্থার শব্দভান্ডার ট্যাটু আর্কাইভ এবং উইনস্টন-সালেমের পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টারে সংরক্ষিত আছে।
পল রজার্স (ফ্রাঙ্কলিন পল রজার্স) নরফোক এবং স্যালিসবারিতে তার কাজের মাধ্যমে নরফোক প্যান্থার শব্দভান্ডার এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং স্প্যালডিং অ্যান্ড রজার্স ট্যাটু সাপ্লাই কোম্পানি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উইনস্টন-সালেমের পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টারে ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং স্যালর জেরির প্যান্থার নকশা সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীটগুলির প্রধান সংগ্রহ রয়েছে।
বার্ট গ্রিম (1900 থেকে 1985) তার ফ্ল্যাগশিপ সেন্ট লুইস দোকানটি 716 নর্থ ব্রডওয়েতে 1928 সালে পরিচালনা করেছিলেন এবং 1952 বা 1954 সালে (বছরটি টিকে থাকা সূত্রে বিতর্কিত) লং বিচ পাইক দোকানটি 22 সাউথ চেস্টনাট প্লেসে গ্রহণ করেছিলেন, 1969 সালে তার শিক্ষানবিশ বব শ-কে বিক্রি না করা পর্যন্ত এটি পরিচালনা করেছিলেন। গ্রিম প্যান্থার ভ্যারিয়েন্টগুলি দেশজুড়ে নাবিক এবং শ্রমিক শ্রেণীর গ্রাহকদের সাথে ভ্রমণ করেছিল এবং মধ্য-শতাব্দীর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যান্থার কাজের জন্য একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে উঠেছিল; গ্রিমের বৃহত্তর জীবনী রেকর্ডে একটি মিশ্র আত্মবিশ্বাসের স্তর রয়েছে।
ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসে, 1975 সালে প্রতিষ্ঠিত চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডিদ্বারা, চিয়ানো ফাইন-লাইন অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনের প্রাতিষ্ঠানিক গ্রাউন্ড জিরো। ফ্রেডি নেগ্রেতে (1977 সালে নিযুক্ত) এই ফর্মের প্রধান প্রথম প্রজন্মের চিয়ানো অনুশীলনকারী, তার স্মৃতিচারণে নথিভুক্ত এখন হাসো, পরে কাঁদো (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2016)। ইস্ট এলএ-র হুইটিয়ার বুলেভার্ডে দোকানের অবস্থান চিয়ানো ফাইন-লাইন ঐতিহ্যকে নোঙর করেছিল যা কোডেক্স মেন্ডোজা এবং ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স প্রতীকী কনভেনশনগুলির উল্লেখ করে জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন তৈরি করে চলেছে।
মার্ক মাহোনিএর শ্যামরক সোশ্যাল ক্লাব হলিউডে (2002 সালে প্রতিষ্ঠিত) সেলিব্রিটি ফাইন-লাইন কাজের জন্য পরিচিত, যার মধ্যে প্যান্থার কম্পোজিশনও রয়েছে, যার ঐতিহ্য ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেস চিয়ানো ঐতিহ্যের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত। মাহোনির প্যান্থারগুলি গুড টাইম চার্লির স্কুলের একটি বিবর্তন যা সেলিব্রিটি গ্রাহকদের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছে।
সমসাময়িক রিয়েলিজম প্যান্থার অনুশীলনকারী উত্তর আমেরিকান এবং ইউরোপীয় স্টুডিও জুড়ে একটি বৃহৎ অনুশীলনকারী পুল গঠন করে। মেলানিস্টিক-জাগুয়ার-উইথ-সেলestial-ব্যাকগ্রাউন্ড কম্পোজিশন, ফটোরিয়ালিস্টিক প্যান্থার-হেড উইথ প্রিজম্যাটিক ব্যাকগ্রাউন্ড, এবং প্যান্থার-উইথ-ফ্লোরাল-এলিমেন্টস কম্পোজিশনগুলি সমসাময়িক রিয়েলিজম স্টুডিও জুড়ে ব্যাপকভাবে উৎপাদিত হয়। অনুশীলনকারী পুলটি একক প্রথাগত ব্যক্তিত্বের নাম দেওয়ার জন্য খুব বড়; কাজটি নামক অনুশীলনকারীর চেয়ে জেনার।
ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হিউয়ি পি. নিউটন এবং ববি সীল দ্বারা ওকল্যান্ডে 15 অক্টোবর, 1966 সালে রাজনৈতিক-ঐতিহাসিক প্যান্থার রেজিস্টার সরবরাহ করে। প্রধান পাণ্ডিত্যপূর্ণ ইতিহাস হল জশুয়া ব্লুম এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়রের ব্ল্যাক অ্যাগেইনস্ট এম্পায়ার: দ্য হিস্টোরি অ্যান্ড পলিটিক্স অফ দ্য ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি (ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2013; 2য় সংস্করণ 2016)। ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্রতীকটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্রলিং-প্যান্থার ফ্ল্যাশ কম্পোজিশন থেকে প্রতীকীভাবে ভিন্ন, এবং ট্যাটু শিল্পীদের পার্থক্য জানা উচিত।

প্যান্থার ট্যাটু করার কথা ভাবছেন কিভাবে

আপনি যদি একটি প্যান্থার ট্যাটু বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন হল:

আপনি কি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল স্যালর জেরী বোউরি প্যান্থার, মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক জাগুয়ার যোদ্ধা ঐতিহ্য, ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি রাজনৈতিক রেজিস্টার, আমেরিকান আদিবাসী কুগার / পুমা পবিত্র পশু প্রেক্ষাপট, বা সমসাময়িক রিয়েলিজম / পপ-সাংস্কৃতিক রেজিস্টার থেকে উদ্ভূত হচ্ছেন? প্রথাগত আমেরিকান ক্রলিং প্যান্থার (স্যালর জেরী / ওয়াগনার / কোলম্যান / রজার্স / গ্রিম কম্পোজিশন) মেসোআমেরিকান অ্যাজটেক কুয়াওহোসেলোটল জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশন (যা মেক্সিকান এবং মেক্সিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের জন্য গভীর সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের ওজন বহন করে), যা ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্রতীক (যা 1965 সালের লোন্ডেস কাউন্টি ফ্রিডম অর্গানাইজেশন এবং হিউই পি. নিউটন ও ববি সিয়েল কর্তৃক 1966 সালের ওকল্যান্ড প্রতিষ্ঠা থেকে উদ্ভূত একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক ও ঐতিহাসিক রেজিস্টার বহন করে), যা আমেরিকান আদিবাসী কুগার / পুমা পবিত্র-পশু রেজিস্টার (যা তার নির্দিষ্ট উপজাতীয়-টোটেম রূপে অ-আদিবাসীদের জন্য উন্মুক্ত নয়), যা সমসাময়িক রিয়েলিজম / পিঙ্ক প্যান্থার / মার্ভেল টি'চালা পপ-সাংস্কৃতিক রেজিস্টার থেকে ভিন্ন। নকশার কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে কোন ঐতিহ্য আপনি গ্রহণ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।

কি রচনা? একটি স্বতন্ত্র ক্রলিং প্যান্থার একটি প্যান্থার-এবং-স্কাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পেয়ারিং থেকে ভিন্ন একটি বিবৃতি, একটি প্যান্থার-এবং-সর্প নাবিক / ইডেন কম্পোজিশন থেকে, একটি প্যান্থার-এবং-গোলাপ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পেয়ারিং থেকে, একটি প্যান্থার-এবং-ড্যাগার শিকারী এবং প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশন থেকে, কোডেক্স মেন্ডোজা গ্লিফ সহ একটি চিয়ানো অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা পিস থেকে, একটি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্রতীক কম্পোজিশন থেকে, একটি সেলestial ব্যাকগ্রাউন্ড সহ একটি সমসাময়িক রিয়েলিজম প্যান্থার হেড থেকে। কম্পোজিশনাল পছন্দটি প্যান্থার পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ, এবং এটি নির্ধারণ করে কোন ঐতিহ্যের মধ্যে নকশাটি বসে।

কি স্টাইল? আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যান্থারগুলি নিও-ট্র্যাডিশনাল প্যান্থারগুলির চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স এবং পড়া হয়, যা সমসাময়িক রিয়েলিজম প্যান্থারগুলির চেয়ে ভিন্নভাবে পড়া হয়, যা সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক প্যান্থারগুলির চেয়ে ভিন্নভাবে পড়া হয়, যা চিয়ানো ফাইন-লাইন জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনগুলির চেয়ে ভিন্নভাবে পড়া হয়। প্রতিটি শৈলীর প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি সত্যিই ভিন্ন। বিশেষ করে রিয়েলিজম প্যান্থার কাজ স্বল্পমেয়াদী বিবরণের জন্য দীর্ঘমেয়াদী স্থায়িত্বের বাণিজ্য করে; 2026 সালে অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্ট ওয়ার্ক দিয়ে রেন্ডার করা ফটোরিয়ালিস্টিক প্যান্থার 2046 সালের মধ্যে একটি নরম, কম-বিস্তারিত কম্পোজিশনে পরিণত হবে, যখন একটি বোল্ড-আউটলাইন আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল স্যালর জেরী ক্রলিং প্যান্থার একই সময়ের জন্য তার লাইন ধরে রাখবে। প্রথাগত আমেরিকান প্যান্থারের নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব (রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের বলিষ্ঠতা, কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য অপ্টিমাইজেশন) নকশার প্রধান বিক্রয় পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি।

কোন শিল্পী? প্যান্থার একটি মৌলিক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল নকশা এবং বেশিরভাগ কর্মরত ট্যাটু শিল্পীরা এটি কোনও না কোনও রূপে তৈরি করতে পারে। কিন্তু আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বংশের প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর দ্বারা করা একটি প্যান্থার চিয়ানো ফাইন-লাইন, সমসাময়িক রিয়েলিজম, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক, বা নিও-ট্র্যাডিশনাল কাজের প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর দ্বারা করা একই প্যান্থার থেকে ভিন্ন দেখাবে। যদি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। বংশগতি গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে চিয়ানো ফাইন-লাইন অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা রেজিস্টারের জন্য যেখানে মেসোআমেরিকান প্রতীকী জ্ঞান কম্পোজিশনকে আকার দেয়, এবং ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি প্রতীক রেজিস্টারের জন্য যেখানে ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক জ্ঞান কম্পোজিশনকে আকার দেয়।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই সৎ আলোচনা করতে পারেন। প্যান্থার আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ঐতিহ্যের সবচেয়ে প্রথাগত মোটিফগুলির মধ্যে একটি; এটি ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল, নিও-ট্র্যাডিশনাল, চিয়ানো ফাইন-লাইন, সমসাময়িক রিয়েলিজম, এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টার জুড়ে ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে প্রথাগত স্যালর জেরী ক্রলিং-প্যান্থার কম্পোজিশনটি প্রধান রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে কাজ করে যা কার্যত প্রতিটি সমসাময়িক প্যান্থার ট্যাটু কোনও না কোনও রেজিস্টারে এর থেকে উদ্ভূত হয়।

নরম্যান "নাবিক জেরি" কলিন্স, হোটেল স্ট্রিট গ্লোবলিস্ট। মধ্য-বিংশ শতাব্দীর অনুশীলনকারী যিনি 1930 থেকে 1973 সাল পর্যন্ত হনলুলুতে তার হোটেল স্ট্রিট এবং 1033 স্মিথ স্ট্রিট দোকানে প্রথাগত ক্রলিং-প্যান্থার কম্পোজিশন তৈরি করেছিলেন।
চার্লি ওয়াগনার, বাউরি ট্যাটুর রাজা. 1904 থেকে 1953 সাল পর্যন্ত বোউরি শব্দভান্ডারের পাশাপাশি প্যান্থার ফ্ল্যাশ তৈরি করা চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকান; আমেরিকান-ট্র্যাডিশনাল ধারার প্রধান বোউরি-থেকে-আমেরিকান সঞ্চারক।
ক্যাপ কোলম্যান (আগস্ট বার্নার্ড কোলম্যান). নরফোকের এই শিল্পীর বৃহত্তর ফ্ল্যাশ 1936 সালে মেরিনার্স মিউজিয়াম কর্তৃক অর্জিত হয়েছিল, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক রেকর্ড।
পল রজার্স (ফ্রাঙ্কলিন পল রজার্স). কোলম্যানের প্রধান ছাত্র; Spaulding এবং Rogers এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা; পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টারের নাম।
বার্ট গ্রিম. সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইকের প্যান্থার ভ্যারিয়েন্ট; স্প্যাল্ডিং অ্যান্ড রজার্স সরবরাহের মাধ্যমে মধ্য-শতাব্দীর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের জাতীয় প্রচলন।
ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড. ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের চিকানো ফাইন-লাইন উৎপত্তির দোকান; যে ধারার মধ্যে চিকানো অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনগুলি অবস্থিত।
চার্লি কার্টরাইট. গুড টাইম চার্লির সহ-প্রতিষ্ঠাতা; প্রধান প্রথম প্রজন্মের চিকানো ফাইন-লাইন শিল্পী।
জ্যাক রুডি. গুড টাইম চার্লির সহ-প্রতিষ্ঠাতা; চিকানো ফাইন-লাইন শৈলীর প্রধান শিল্পী।
ফ্রেডি নেগ্রেতে. প্রথম স্ব-ঘোষিত চিকানো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী; ইস্ট এলএ ধারার মধ্যে প্রধান চিকানো ফাইন-লাইন কণ্ঠস্বর, যার মধ্যে অ্যাজটেক জাগুয়ার-যোদ্ধা কম্পোজিশনও রয়েছে।
মার্ক মাহোনি. শমরক সোশ্যাল ক্লাব হলিউড; চিকানো ফাইন-লাইন নান্দনিকতার সেলিব্রিটি ট্রান্সমিশন নোড, যার মধ্যে প্যান্থার কাজও অন্তর্ভুক্ত।
ডন এড হার্ডি. যিনি সেইলর জেরির ফ্ল্যাশ আর্কাইভ (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 2002) সম্পাদনা ও প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে ক্যাননিক্যাল সেইলর জেরি ক্রলিং-প্যান্থার কম্পোজিশনও রয়েছে।
আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু স্টাইল. বৃহত্তর শৈলীগত পরিবার যার অন্তর্গত ক্যাননিক্যাল প্যান্থার।
ট্যাটু ইতিহাসে বাঘ. সবচেয়ে কাছের তুলনীয় বড় বিড়াল মোটিফ; আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং মেসোআমেরিকান প্যান্থারের পরিপূরক আন্তঃসাংস্কৃতিক পূর্ব এশীয় এবং দক্ষিণ এশীয় বড় বিড়াল ঐতিহ্য।
ট্যাটু ইতিহাসে নেকড়ে. অনুরূপ নেটিভ আমেরিকান পবিত্র-পশু পরিচালনার সাথে আন্তঃসাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সমান্তরাল মোটিফ।
ট্যাটু ইতিহাসে ঈগল. অনুরূপ মেসোআমেরিকান (কুয়াউহটলি) এবং নেটিভ আমেরিকান পবিত্র-পশু পরিচালনার সাথে আন্তঃসাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সমান্তরাল মোটিফ।
উলকি ইতিহাসে মাথার খুলি. প্যান্থার-এবং-খুলি ক্যাননিক্যাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল জুটির নশ্বরতার রেজিস্টার।
ট্যাটু ইতিহাসে সাপ. প্যান্থার-এবং-সাপ নাবিক / ইডেন কম্পোজিশনের প্রেক্ষাপট।
ট্যাটু ইতিহাসে গোলাপ. প্যান্থার-এবং-গোলাপ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল জুটির প্রেক্ষাপট।
ট্যাটু ইতিহাসে ড্যাগার. প্যান্থার-এবং-ছোরা শিকারী এবং প্রতিরক্ষামূলক জুটির আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্রেক্ষাপট।
ট্যাটু ইতিহাসে বিছে. অনুরূপ আন্তঃ-ঐতিহ্য সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ পরিচালনার সাথে সমান্তরাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি ফ্ল্যাশ মোটিফ।

উৎস

ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সেলেম)। চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং সেইলর জারির প্যান্থার ডিজাইন সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিংগুলি বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের মধ্যে। ক্যাননিক্যাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যান্থারের প্রধান তথ্য সংগ্রহ।
মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। ক্যাপ কোলম্যান ফ্ল্যাশ হোল্ডিং, 1936 সালে অর্জিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ এবং আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পিরিয়ডের ভিত্তিগত রেফারেন্স, যার মধ্যে কোলম্যান প্যান্থার শব্দভাণ্ডারও অন্তর্ভুক্ত।
Paul Rogers Tattoo Research Center, Winston-Salem (Tattoo Archive)। ওয়াগনার, Coleman, Rogers, Grimm, এবং Sailor Jerry-এর প্যান্থার ডিজাইন সহ পিরিয়ডের ফ্ল্যাশ শীটগুলির প্রধান সংগ্রহ।
হার্ডি, ডন এড (সম্পাদক)। নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1. Hardy Marks Publications, 2002। Norman Collins Hotel Street ফ্ল্যাশ আর্কাইভের প্রধান প্রকাশিত সংস্করণ, যার মধ্যে রয়েছে ক্যানোনিকাল Sailor Jerry ক্রলিং-প্যান্থার কম্পোজিশন।
ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। Duke University Press, 2000। আমেরিকান ট্যাটু কমিউনিটি এবং বৃহত্তর মোটিফ শব্দভান্ডারের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত আলোচনা যেখানে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার বসে।
হার্ডি, ডন এড (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন। Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013। পোস্ট-1970s আমেরিকান ঐতিহ্য, Sailor Jerry উত্তরাধিকার ব্যবস্থা, এবং বৃহত্তর Hotel Street ফ্ল্যাশ আর্কাইভ প্রসঙ্গের প্রথম-ব্যক্তি অ্যাকাউন্ট।
স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। Temple University Press, 2008; সংশোধিত সংস্করণ 2008। ওয়ার্কিং-ক্লাস ট্যাটু মোটিফ গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট যার মধ্যে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার অন্তর্ভুক্ত।
প্যারি, অ্যালবার্ট। ট্যাটু: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয়দের দ্বারা অনুশীলন করা একটি অদ্ভুত শিল্পের গোপনীয়তা। Simon and Schuster, 1933; reprinted Dover, 1971। আমেরিকান ওয়ার্কিং-ক্লাস ট্যাটু অনুশীলনের পিরিয়ড ডকুমেন্টেশন যার মধ্যে রয়েছে বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের Bowery এবং Norfolk প্যান্থার শব্দভাণ্ডার।
স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান (স্প্রিংফিল্ড, ম্যাসাচুসেটস), নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে বিশেষ প্রেরণ, ফেব্রুয়ারি 7, 1933, পৃষ্ঠা 3। চার্লি ওয়াগনারের বিশিষ্টতা এবং জাতীয় ফ্ল্যাশ বিতরণের পিরিয়ড-প্রেস প্রত্যয়ন।
ব্লুম, জোশুয়া এবং ওয়াল্ডো ই. মার্টিন জুনিয়র Black সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে: Black প্যান্থার পার্টির ইতিহাস ও রাজনীতি। University of California Press, 2013; 2nd edition 2016। Black Panther Party-এর প্রধান পণ্ডিত ইতিহাস, যার মধ্যে রয়েছে 1966 সালের 15 অক্টোবর Oakland-এ Huey P. Newton এবং Bobby Seale দ্বারা পার্টির প্রতিষ্ঠা, 1965 সালের Lowndes County Freedom Organization থেকে প্যান্থার প্রতীকের গ্রহণ, এবং পার্টির রাজনৈতিক সংগঠন এবং ফেডারেল নজরদারির ইতিহাস।
মিলার, মেরি এলেন এবং কার্ল তাউবে। প্রাচীন মেক্সিকো এবং মায়ার দেবতা এবং প্রতীকগুলির একটি সচিত্র অভিধান। Thames and Hudson, 1993। Mesoamerican ধর্মীয় প্রতীকবিদ্যার প্রধান পণ্ডিত অভিধান রেফারেন্স যার মধ্যে Tezcatlipoca এবং জাগুয়ার ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত।
ক্যারাস্কো, ডেভিড। Mesoamerica এর ধর্ম। Waveland Press, 1990; revised 2014। Mesoamerican ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত পরিচিতি যার মধ্যে Mexica জাগুয়ার-যোদ্ধা অভিজাত এবং বৃহত্তর প্রাক-কলম্বিয়ান আইকনোগ্রাফিক কর্পাস অন্তর্ভুক্ত।
নেগ্রেট, ফ্রেডি এবং স্টিভ জোন্স। এখন হাসুন, পরে কাঁদুন: বন্দুক, গ্যাং এবং ট্যাটু। আমার জীবন কালো এবং ধূসর. Seven Stories Press, 2016। Luis Rodriguez দ্বারা Foreword। Chicano black-and-grey East Los Angeles দৃশ্যের প্রধান স্মৃতিচারণ, যার মধ্যে বৃহত্তর আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডারের আলোচনা রয়েছে যার মধ্যে chicano fine-line jaguar-warrior কম্পোজিশনগুলি বসে।
Codex Mendoza, c. 1541। New Spain-এর প্রথম Viceroy Antonio de Mendoza কর্তৃক কমিশনকৃত; Bodleian Library, Oxford (MS. Arch. Selden. A. 1)-এ রাখা হয়েছে। Cuāuhocēlōtl জাগুয়ার-যোদ্ধা অভিজাত সামরিক শ্রেণী (folio 64r) এবং বৃহত্তর Mexica আইকনোগ্রাফিক এবং ট্রিবিউট-রেকর্ড কর্পাসের প্রধান প্রাথমিক-ঔপনিবেশিক ডকুমেন্টারি প্রমাণ।
ফ্লোরেনটাইন কোডেক্স (হিস্টোরিয়া জেনারেল ডি লাস কোসাস ডি নুয়েভা এস্পানা) of Bernardino de Sahagún, c. 1577। Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence-এ রাখা হয়েছে। Mexica ধর্ম, ইতিহাস, এবং দৈনন্দিন জীবনের প্রধান প্রাথমিক-ঔপনিবেশিক বিশ্বকোষীয় সংকলন যার মধ্যে ব্যাপক জাগুয়ার-যোদ্ধা এবং Tezcatlipoca আইকনোগ্রাফিক ডকুমেন্টেশন অন্তর্ভুক্ত।
Krutak, লারস। আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য। Princeton University Press, 2025। ক্রস-ইন্ডিজেনাস ডকুমেন্টেশন যার মধ্যে নেটিভ আমেরিকান কুগার / পুমা ঐতিহ্যের সাথে প্রাসঙ্গিক পবিত্র-পশু আইকনোগ্রাফির আলোচনা অন্তর্ভুক্ত।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।