ট্যাটু ইতিহাসে রক অফ এজেস

রক অফ এজেস ট্যাটু হল একটি সামুদ্রিক-খ্রিস্টান পরিত্রাণের চিত্র: একজন মহিলা সাদা পোশাকে একটি পাথরের ক্রুশকে আঁকড়ে ধরে আছে যা একটি ঝড়-তাড়িত সমুদ্র থেকে উঠে এসেছে। এটি একটি স্পষ্ট বংশধারা থেকে উদ্ভূত। অগাস্টাস টপলেডি 1776 সালে "রক অফ এজেস, ক্লেফট ফর মি" স্তোত্রটি প্রকাশ করেছিলেন। প্রায় 1867 সালে জার্মান-আমেরিকান চিত্রশিল্পী জোহানেস অ্যাডাম সাইমন ওরটেল সেই স্তোত্রটিকে একটি ছবিতে রূপান্তরিত করেছিলেন, যার প্রথম শিরোনাম ছিল "সংরক্ষিত", যা খোদাই, ক্রোমোলোথোগ্রাফ এবং পেনি পোস্টকার্ড হিসাবে এত ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদিত হয়েছিল যে এটি উনিশ শতকের আমেরিকার অন্যতম পরিচিত ধর্মীয় চিত্রে পরিণত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ট্যাটু শিল্পীরা ওয়েরটেলের কম্পোজিশনকে একটি ক্লাসিক ফুল-ব্যাক ডিজাইনে অভিযোজিত করেছিল, যা বোওয়ারি এবং নাবিক-ট্রেডের শিল্পীদের দ্বারা এবং ট্রেড অ্যাকাউন্টগুলিতে, বার্ট গ্রিম দ্বারা বাহিত হয়েছিল। বার্ট গ্রিম. তিনটি মাধ্যম জুড়েই অর্থ স্থির রয়েছে: ঝড়ের মধ্যে বিশ্বাসই একমাত্র স্থির জিনিস।

রক অফ এজেস ট্যাটু মানে কি?

রক অফ এজেস ট্যাটু সাধারণত অবিচল বিশ্বাস এবং পরিত্রাণ বোঝায়: এই ধারণা যে সবকিছু বিশৃঙ্খল হয়ে গেলে বিশ্বাসই একমাত্র স্থির জিনিস যা ধরে রাখা যায়। ছবিটি আক্ষরিক অর্থেই এটি বলে। একজন ব্যক্তি একটি পাথরের ক্রুশকে আঁকড়ে ধরে আছে যখন সমুদ্র তাকে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছে। সরাসরি পড়লে, এটি বলে যে বিশ্বাস আপনাকে ঝড়ের মধ্যে নোঙর করে রাখবে। আরও বিস্তৃতভাবে পড়লে, এটি অধ্যবসায়, বেঁচে থাকা এবং বিশ্বাসের একটি স্থির বিন্দুকে বোঝায় যা পরিস্থিতি পরিবর্তিত হলেও নড়ে না। সামুদ্রিক সেটিং এটিকে একটি নির্দিষ্ট নাবিক ব্যাখ্যাও দিয়েছে: সমুদ্রে অবিচল বিশ্বাস এবং একটি ধ্বংস থেকে বাড়ি ফেরার আশা।

রক অফ এজেস ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

রক অফ এজেস ট্যাটু একটি স্তোত্র-থেকে-চিত্রকর্ম-থেকে-ফ্ল্যাশ বংশধারা থেকে এসেছে। "রক অফ এজেস, ক্লেফট ফর মি" স্তোত্রটি অ্যাংলিকান মন্ত্রী অগাস্টাস টপলেডি লিখেছিলেন এবং 1776 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রায় 1867 সালে চিত্রশিল্পী জোহানেস অ্যাডাম সাইমন ওয়েরটেল স্তোত্রটি চিত্রিত করে একটি ছবি তৈরি করেছিলেন, একটি ঝড়ো সমুদ্রে একটি পাথরের ক্রুশকে আঁকড়ে ধরা এক মহিলা, যার প্রথম শিরোনাম ছিল "সংরক্ষিত" এবং পরে "রক অফ এজেস" হিসাবে সর্বত্র পুনরুত্পাদিত হয়েছিল। সেই প্রিন্টটি উনিশ শতকের আমেরিকান বাড়ির একটি স্থায়ী অংশ হয়ে ওঠে। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ট্যাটু শিল্পীরা কম্পোজিশনটিকে একটি ব্যাক-পিস ডিজাইনে অভিযোজিত করেছিল এবং এটি বোওয়ারি এবং নাবিক-ট্রেডের ফ্ল্যাশের মাধ্যমে একটি ক্লাসিক ধর্মীয় মোটিফ হিসাবে প্রচারিত হয়েছিল।

রক অফ এজেস কি একটি ধর্মীয় ট্যাটু?

হ্যাঁ। রক অফ এজেস তার মূলে একটি খ্রিস্টান মোটিফ। ক্রুশটি খ্রীষ্টের ক্রুশ, এবং যে স্তোত্র থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছে তাতে খ্রীষ্টকেই "রক অফ এজেস" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। অনুশীলনকারী খ্রিস্টানদের জন্য ট্যাটু সরাসরি সেই পবিত্র পাঠ বহন করে: পরিত্রাণ হিসাবে খ্রীষ্টে বিশ্বাস। আধুনিক ট্রেডে এটি ক্লাসিক আমেরিকার একটি অংশ হিসাবেও পরিধান করা হয়, সক্রিয় বিশ্বাসের একটি বিবৃতি হিসাবে নয় বরং এর কারুকার্য এবং ট্যাটু ইতিহাসে এর অবস্থানের জন্য মূল্যবান। উভয় ব্যাখ্যাই সাধারণ। যখন এটি ঐতিহাসিক কারণে পরিধান করা হয় তখন নকশাটি খ্রিস্টান হওয়া বন্ধ করে না, তবে পরিধানকারীই এর গুরুত্ব নির্ধারণ করে।

স্তোত্র: টপলেডি, 1776

মোটিফটি শব্দ হিসাবে শুরু হয়। অগাস্টাস মন্টেগু টপলেডি (1740 থেকে 1778), একজন সংস্কারকৃত অ্যাংলিকান মন্ত্রী, "রক অফ এজেস, ক্লেফট ফর মি" লিখেছিলেন। প্রথম চারটি লাইন 1775 সালের অক্টোবরে দ্য গসপেল ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং সম্পূর্ণ স্তোত্রটি 1776 সালের মার্চ মাসে প্রকাশিত হয়েছিল, পরে সেই বছর টপলেডির নিজস্ব স্তোত্র পুস্তকে একটি সামান্য সংশোধিত সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। স্তোত্রটি খ্রীষ্টকে "যুগের শিলা" হিসাবে সম্বোধন করে যার মধ্যে বিশ্বাসী লুকিয়ে থাকতে পারে: পাপ থেকে এবং ঝড়ের ক্রোধ থেকে আশ্রয়। সেই একক চিত্র, বাইরের আবহাওয়া যখন উন্মত্ত হয় তখন শিলার ভিতরে আশ্রয়, যা কিছু অনুসরণ করে তার বীজ।

একটি জনপ্রিয় উৎপত্তির গল্প রয়েছে যে টপলেডি এই স্তোত্রটি লিখেছিলেন যখন তিনি সমারসেটের মেন্ডিপ পাহাড়ের বারিংটন কম্বের একটি শিলাখণ্ডের আশ্রয়ে বজ্রঝড় থেকে আশ্রয় নিচ্ছিলেন। সেই গল্পটি সততার সাথে বিবেচনা করা উচিত। এটি একটি কিংবদন্তি, নথিভুক্ত সত্য নয়। এটি প্রথম 1898 সালে দ্য টাইমস অফ লন্ডনে একটি চিঠিতে প্রকাশিত হয়েছিল, স্তোত্রটি প্রকাশিত হওয়ার এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে এবং টপলেডির মৃত্যুর অনেক পরে, এবং বেশিরভাগ স্তোত্রবিদ এটি গ্রহণ করেন না। বারিংটন কম্বের শিলাটি পরে স্তোত্রের নামে নামকরণ করা হয়েছিল এবং এতে স্মারক ফলক রয়েছে, তবে নামকরণটি এটিকে নিশ্চিত করার পরিবর্তে কিংবদন্তির পরে হয়েছিল। স্তোত্রটি বাস্তব এবং তারিখযুক্ত। গুহার গল্পটি লোককথা।

চিত্রকর্ম: ওয়েরটেল, প্রায় 1867

স্তোত্রটি জোহানেস অ্যাডাম সাইমন ওয়েরটেল (1823 থেকে 1909) এর মাধ্যমে একটি ছবিতে পরিণত হয়েছিল, একজন জার্মান-আমেরিকান চিত্রশিল্পী এবং এপিস্কোপাল পাদ্রী যিনি বাভারিয়ার ফার্থ-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন করেছিলেন। স্মিথসোনিয়ান আমেরিকান আর্ট মিউজিয়াম রেকর্ড করে যে ওয়েরটেল 1867 সালে "রক অফ এজেস" এঁকেছিলেন। কাজটি প্রথম "সংরক্ষিত, বা খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের একটি প্রতীকী উপস্থাপনা" শিরোনামে ছিল। এটি একটি প্রবাহিত সাদা গাউন পরা এক মহিলাকে একটি বড় পাথরের ক্রুশকে আঁকড়ে ধরে থাকতে দেখায় যা একটি অশান্ত সমুদ্র থেকে উঠে এসেছে, যখন সে ধরে থাকে তখন ঢেউ তার চারপাশে ভেঙে পড়ে।

ট্যাটু ইতিহাসের জন্য যা গুরুত্বপূর্ণ তা মূল ক্যানভাস নয় বরং এর পুনরুত্পাদন। ছবিটি উনিশ শতকের শেষের দিকে উপলব্ধ প্রায় প্রতিটি প্রক্রিয়ায় অনুলিপি করা হয়েছিল। সাবান এবং সস্তা ম্যাগাজিনের সাথে প্রিমিয়াম হিসাবে প্রিন্টগুলি বিনামূল্যে দেওয়া হয়েছিল, চার্চগুলি প্যাম্ফলেট চিত্রিত করতে ব্যবহার করত, পদকগুলিতে স্ট্যাম্প করা হত এবং পেনি পোস্টকার্ড হিসাবে বিক্রি করা হত। এটি তার সময়ে, সবচেয়ে জনপ্রিয় আমেরিকান চিত্রকর্ম হিসাবে পরিচিত ছিল, এমনকি পুনরুত্পাদনগুলিতে প্রায়শই ওয়েরটেলের নাম উল্লেখ করা হত না। সেই সম্পৃক্ততাই হল কারণ কম্পোজিশনটি ট্যাটু শিল্পীদের জন্য উপলব্ধ ছিল। যে সময়ে কেউ এটি ত্বকে লাগানোর কথা ভেবেছিল, ঝড়ের মধ্যে মহিলা এবং ক্রুশের ছবিটি ইতিমধ্যেই সাধারণ ভিজ্যুয়াল সম্পত্তি ছিল।

ট্যাটু: প্রিন্ট থেকে ফ্ল্যাশ

জনপ্রিয় প্রিন্ট থেকে ট্যাটু ফ্ল্যাশে রূপান্তরটি অনেক সামুদ্রিক-খ্রিস্টান মোটিফগুলির ট্রেডে প্রবেশের একই পথ অনুসরণ করেছিল। ওয়েরটেলের কম্পোজিশনটি নাটকীয়, উল্লম্ব এবং একটি একক শক্তিশালী চিত্রের চারপাশে নির্মিত হয়েছিল, যা এটিকে পিঠের জন্য উপযুক্ত করে তুলেছিল, যা শরীর সরবরাহ করে এমন বৃহত্তম অবিচ্ছিন্ন ক্যানভাস। নৌ সেটিং, ঝড় এবং ধর্মীয় প্রতীকবাদ সবই স্কেলে পড়া যায়।

বেঁচে থাকা রেকর্ডে রক অফ এজেস নাবিক এবং সামরিক ট্যাটু শব্দভান্ডারে একটি স্ট্যান্ডার্ড ধর্মীয় প্রস্তাব হিসাবে আবির্ভূত হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ব্রিটিশ এবং আমেরিকান সামরিক কর্মীদের ট্যাটুগুলির সময়কালের ডকুমেন্টেশনে অ্যাঙ্কর, জাহাজের নাম এবং প্রেমিকার ব্যানারগুলির পাশাপাশি ক্রুশ, পবিত্র হৃদয় এবং "রক অফ এজেস" সহ ধর্মীয় চিত্রাবলী তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। একই ধর্মীয়-চিত্র ক্লাস্টার, আবার "রক অফ এজেস" স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে, কোরিয়ান যুদ্ধের আমেরিকান সামরিক ট্যাটু যুগের ডকুমেন্টেশনে উপস্থিত হয়। মোটিফটি নাবিক এবং সৈন্যরা বহন করা বৃহত্তর সামুদ্রিক-খ্রিস্টান রেজিস্টারের ভিতরে বসেছিল, অ্যাঙ্কর এবং ক্রুশের পাশে।

এটি একটি নামযুক্ত ব্যাক-পিস হিসাবেও প্রচারিত হয়েছিল। সান ফ্রান্সিসকো এমবারকাডেরো ট্রেডের একটি টিকে থাকা নিদর্শন হল 1940-এর দশকের একটি রঙিন পোস্টকার্ড, যা ট্যাটু শিল্পী ই. সি. কিড দ্বারা নম্বর 4 এমবারকাডেরো ঠিকানা থেকে জারি করা হয়েছিল, যেখানে ব্রুকলিন জো লিবারের "রক অফ এজেস" ব্যাক-পিস চিত্রিত করা হয়েছে, যার ক্যাপশন "মিট মি ফেস টু ফেস"। সেই পোস্টকার্ডটি কংক্রিট প্রমাণ যে রক অফ এজেস মধ্য শতাব্দীর আমেরিকান ট্যাটুতে একটি স্বীকৃত, ফটোগ্রাফ করা, বিজ্ঞাপনযুক্ত ব্যাক-পিস ছিল, কেবল একটি ফ্ল্যাশ-শীট কৌতূহল নয়।

বার্ট গ্রিমের সাথে সংযোগ

ট্রেড অ্যাকাউন্টগুলি রক অফ এজেস ব্যাক-পিসকে বার্ট গ্রিম, মধ্য শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু শিল্পী যাকে ট্রেড গ্র্যান্ডফাদার অফ ওল্ড স্কুল বলে। এই পৃষ্ঠাটি সেই সংযোগটিকে সৎভাবে ট্রেড-অ্যাট্রিবিউটেড হিসাবে স্তরবিন্যাস করে, সম্পূর্ণ যাচাইকৃত নয়।

যা এটিকে সমর্থন করে: একাধিক ট্যাটু-ট্রেড উৎস গ্রিমকে একটি রক অফ এজেস ডিজাইনের কৃতিত্ব দেয় এবং এটিকে তার ভাণ্ডারের একটি ক্লাসিক হিসাবে উপস্থাপন করে। ট্রেড সার্কেলে পুনরুত্পাদিত একটি চিত্রকর্মের ক্যাপশন হল "বার্ট গ্রিম দ্বারা আঁকা রক অফ এজেস", এবং সমসাময়িক আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু শিল্পীরা "একটি ক্লাসিক বার্ট গ্রিম ব্যাকপিস" বর্ণনা করে এবং পুনরায় আঁকে। ট্রেড অ্যাকাউন্টগুলিতে গ্রিমের রক অফ এজেস ব্যাক-পিসটি লাইল টুটল দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল বলেও বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি গ্রিমের কাছে লং বিচ পাইকে একটি মেয়াদ ধরে রেখেছিলেন এবং অ্যাটলাসে স্বাধীনভাবে নথিভুক্ত ছিলেন। গ্রিম সংযোগটি তার সম্পর্কে জানা সমস্ত কিছুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: তিনি সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইকে নাবিক-ট্রেড দোকান চালাতেন, তার মক্কেলরা ঠিক সেই সামরিক কর্মী ছিল যারা ধর্মীয় ব্যাক-পিস বহন করত এবং তিনি তার কর্মজীবনে হাজার হাজার ফ্ল্যাশ ডিজাইন সূচীভুক্ত করেছিলেন।

যা এটিকে VERIFIED এর নিচে রাখে: সংযোগটি প্রাথমিক ডকুমেন্টেশনের পরিবর্তে ট্রেড-প্রেস এবং শপ উৎসের উপর নির্ভর করে, এবং নথিভুক্ত গ্রিম উপাদানে তার নামে রক অফ এজেস ডিজাইন রেকর্ড করা নেই। অ্যাটলাস ইতিমধ্যেই সম্পর্কিত জৈবিক কারণে MIXED আত্মবিশ্বাসের সাথে বার্ট গ্রিম বহন করে। রক অফ এজেস অ্যাট্রিবিউশন সেই স্তর উত্তরাধিকার সূত্রে পায়। এটি খুব সম্ভবত সত্য এবং ট্রেডে ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়, তবে এটি এখানে ট্রেড-অ্যাট্রিবিউটেড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, নথিভুক্ত সত্য হিসাবে নয়। গ্রিম মোটিফের সাথে যুক্ত বেশ কয়েকজন শিল্পীর মধ্যে একজন ছিলেন। ট্রেড অ্যাকাউন্টগুলিতে পার্সি ওয়াটার্স এবং বোওয়ারি শিল্পীদের নামও রয়েছে, এবং স্যামুয়েল ও'রেলি কে কখনও কখনও উনিশ শতকের শেষের দিকে একটি প্রাথমিক সংস্করণের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। সৎ ফ্রেমিং হল যে রক অফ এজেস নাবিক-ট্রেড যুগের একটি ভাগ করা ব্যাক-পিস ছিল, এবং গ্রিম হল সেই নাম যা প্রায়শই এটির সাথে যুক্ত থাকে।

সামুদ্রিক ব্যাখ্যা

রক অফ এজেস নাবিকদের জন্য একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করত যা সাধারণ খ্রিস্টান বিশ্বাসের বাইরে চলে গিয়েছিল। ছবিটি সমুদ্রে, একটি ধ্বংসাবশেষে সেট করা হয়েছে, এবং এটি সেই পুরুষদের কাছে পাঠযোগ্য করে তুলেছে যাদের জীবন সমুদ্রে ব্যয় হয়েছিল এবং যারা ঝড়ের আসল ঝুঁকি জানত। একজন নাবিকের জন্য ক্রুশকে আঁকড়ে ধরা মহিলা কেবল একটি ধর্মতাত্ত্বিক চিত্র ছিল না। তিনি সেই দুর্যোগের একজন বেঁচে থাকা ছিলেন যা নাবিক ভয় পেত। ট্যাটুটি সমুদ্রে অবিচল বিশ্বাস এবং একটি ধ্বংস থেকে বাড়ি ফেরার আশা হিসাবে একটি বিবৃতিতে পরিণত হয়েছিল: জাহাজ ভেঙে গেলে একমাত্র স্থির জিনিস।

ট্রেড লোককথার একটি অংশও রয়েছে যা লোককথা হিসাবে ফ্ল্যাগ করার যোগ্য। গল্পটি হল যে নাবিকরা রক অফ এজেস, বা অন্যান্য বড় ধর্মীয় ব্যাক-পিস পেয়েছিল, এই বিশ্বাসে যে একজন কর্মকর্তা যীশু বা ক্রুশের ছবির উপর দিয়ে একজন ব্যক্তিকে চাবুক মারার আদেশ দেবেন না। এটি একটি ভাল গল্প এবং এটি অনেক জনপ্রিয় ট্যাটু ইতিহাসে উপস্থিত হয়, তবে এটি একটি নথিভুক্ত অনুশীলন না হয়ে একটি ট্রেড কিংবদন্তি এবং এটি মোটিফের লোককথার অংশ হিসাবে পড়া উচিত, প্রতিষ্ঠিত সত্য হিসাবে নয়।

গঠন

ক্লাসিক রক অফ এজেস ওয়েরটেলের ছবি থেকে অভিযোজিত উপাদানগুলির একটি স্থির সেট থেকে নির্মিত।

ক্রুশ। জল থেকে উঠে আসা একটি পাথরের বা শিলার ক্রুশ, পুরো কম্পোজিশনের কাঠামোগত মেরুদণ্ড এবং আক্ষরিক স্থির বিন্দু যা চিত্রটি ধরে রাখে। ট্যাটুতে সেই প্রতীকের বৃহত্তর ইতিহাসের জন্য ক্রুশটি দেখুন।

চিত্র। সাদা পোশাকে একজন মহিলা, ক্রুশকে আঁকড়ে ধরে আছে। উৎস চিত্রে তিনি ঝড়ের মধ্যে ধরে থাকা খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের প্রতীক।

সমুদ্র এবং ঝড়। উত্তাল জল, ভাঙা ঢেউ এবং অন্ধকার আকাশ পটভূমি পূরণ করে, ঐতিহ্যগতভাবে ক্রুশের পরিষ্কার পাথরকে আলাদা করার জন্য উচ্চ-কন্ট্রাস্ট কালো এবং ধূসর রঙে রেন্ডার করা হয়। ঝড় হল হুমকি; ক্রুশ হল আশ্রয়।

ধ্বংস। ঐতিহ্যবাহী সংস্করণগুলিতে প্রায়শই পটভূমিতে পাথরের উপর ভেঙে পড়া একটি পালতোলা জাহাজ যুক্ত করা হয়, যা বিপদকে বাড়িয়ে তোলে এবং নাবিক দর্শকদের সরাসরি পরিত্রাণের থিমের দিকে নির্দেশ করে।

ব্যানার। কিছু সংস্করণে একটি স্ক্রোল থাকে যাতে শীর্ষে বা নীচে "Rock of Ages" লেখা থাকে, যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশের মতো সরাসরি মোটিফটির নামকরণ করে।

পাথরের কাছে জল থেকে উঠে আসা একটি হাত, যা হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের বা বেঁচে যাওয়া ব্যক্তির নিকটবর্তী বিপদকে বোঝায়। এটি একটি বাস্তব বৈচিত্র্য তবে কম সামঞ্জস্যপূর্ণ, তাই এটিকে একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হিসাবে না দেখে একটি ঐচ্ছিক উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা ভাল।

স্থান

ঐতিহ্যগতভাবে, Rock of Ages একটি বড় আকারের কাজ। সমুদ্র, পাথর, ধ্বংসাবশেষ এবং কেন্দ্রীয় ক্রুশ মূর্তিটির জন্য কম্পোজিশনের জায়গা প্রয়োজন, এই কারণেই এটি ঐতিহাসিকভাবে একটি পূর্ণ-পিঠের নকশা ছিল এবং ছোট আকারে, একটি বুকের অংশ। পিঠ হল আদর্শ স্থান: শরীরের বৃহত্তম অবিচ্ছিন্ন ক্যানভাস, একটি স্পষ্ট শীর্ষ এবং নীচের সাথে উল্লম্ব, গল্প বলার কম্পোজিশনের জন্য উপযুক্ত।

ছোট অভিযোজন বিদ্যমান। ক্রুশের উপর থাকা ব্যক্তির মূল চিত্রটি ধ্বংসাবশেষ বাদ দিয়ে এবং সমুদ্রের দৃশ্য ছেঁটে ফেলে বাহু বা উপরের বাহুর অংশে হ্রাস করা যেতে পারে, যদিও সম্পূর্ণ নাটকীয় প্রভাব পিঠের। যেকোনো বড় ঐতিহ্যবাহী কাজের মতো, প্লেসমেন্ট হল আপনার শিল্পীর সাথে সিদ্ধান্ত নেওয়ার একটি কারুকার্য, যিনি শরীরের অঞ্চলের বিরুদ্ধে কম্পোজিশন এবং এটি কীভাবে বয়স হবে তা বিবেচনা করবেন।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

Rock of Ages মূলত খ্রিস্টান প্রতীক, এবং এটাই প্রধান বিষয়। ক্রুশ হল খ্রীষ্টের ক্রুশ এবং মোটিফটি একটি খ্রিস্টান স্তোত্র থেকে উদ্ভূত। অনুশীলনকারী খ্রিস্টানদের জন্য এটি একটি পবিত্র পাঠ বহন করে। আধুনিক ট্যাটুতে এটি ক্লাসিক আমেরিকান হিসাবেও ব্যাপকভাবে পরিধান করা হয়, এর কারুকার্য এবং বাণিজ্যের ইতিহাসে এর স্থানের জন্য মূল্যবান, সক্রিয় ধর্মীয় সংশ্লিষ্টতা ছাড়াই লোকেদের দ্বারা। সেই ধর্মনিরপেক্ষ-পুনরুজ্জীবন পঠনটি বাস্তব এবং সাধারণ, তবে এটি খ্রিস্টান উৎসকে মুছে দেয় না। দায়িত্বশীল কাঠামো হল এটি পরিধান করার আগে ছবিটি কী বোঝায় তা জানা, এবং পরিধানকারীকে উদ্দেশ্য সরবরাহ করতে দেওয়া।

অ্যাটলাসের অন্যান্য কয়েকটি মোটিফের বিপরীতে, Rock of Ages উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-অধিগ্রহণের উদ্বেগ বহন করে না। এর বংশ Western এবং Christian, এবং সেই ঐতিহ্যের মধ্যে এটি উনিশ শতক থেকে একটি খোলা, বাণিজ্যিক, ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা। Rock of Ages ট্যাটু করা একজন ব্যক্তি একটি খোলা Western Christian ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করছে, কোনো সীমাবদ্ধ বা পবিত্র-গোপন নয়।

রক অফ এজেস ট্যাটু করানোর বিষয়ে কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি Rock of Ages ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তবে কয়েকটি দরকারী প্রশ্ন:

স্কেল। এটি ঐতিহাসিকভাবে একটি ব্যাক পিস। আপনি সম্পূর্ণ কম্পোজিশন (ক্রুশ, মূর্তি, ঝড়, ধ্বংসাবশেষ, ব্যানার) চান নাকি একটি হ্রাসকৃত সংস্করণ চান তা তাড়াতাড়ি সিদ্ধান্ত নিন, কারণ সেই পছন্দটি অন্য যেকোনো সিদ্ধান্তের চেয়ে প্লেসমেন্ট এবং খরচকে বেশি চালিত করে।

অর্থ। মোটিফটি খ্রিস্টান উৎস। আপনি এটি বিশ্বাসের জন্য, সামুদ্রিক ঐতিহ্য এবং বেঁচে থাকার জন্য, নাকি ক্লাসিক ট্যাটু ইতিহাসের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে পরিধান করছেন কিনা তা সিদ্ধান্ত নিন। তিনটিই বৈধ, এবং পছন্দটি কোন উপাদানগুলিতে আপনি জোর দেন তা নির্ধারণ করে।

বংশ। Rock of Ages একটি ঐতিহ্যবাহী নকশা যার Oertel প্রিন্ট এবং নাবিক-ট্রেড ব্যাক-পিসের মাধ্যমে একটি নথিভুক্ত ইতিহাস রয়েছে। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটুয়ার ক্লাসিক কম্পোজিশন জানবেন এবং এটি কীভাবে স্কেলে ভালভাবে বয়স করবে তা জানবেন।

একজন কর্মরত ট্যাটুয়ার কোনো সূঁচ ত্বকে আঘাত করার আগে আপনার সাথে এই তিনটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। Rock of Ages পশ্চিমা বাণিজ্যের প্রাচীনতম কম্পোজড ব্যাক-পিসগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি ভালভাবে কার্যকর করার জন্য প্যাটার্নগুলি ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের অংশ।

উলকি ইতিহাসে ক্রস. Rock of Ages এর কেন্দ্রীয় উপাদান এবং ট্যাটু প্রতীক হিসাবে ক্রুশের বৃহত্তর ইতিহাস।
ট্যাটু ইতিহাসে অ্যাঙ্কর. অবিচল আশার (হিব্রু 6:19) অন্য প্রধান সামুদ্রিক-খ্রিস্টান মোটিফ, যা একই নাবিক-ট্রেড ক্লায়েন্টেল দ্বারা পরিধান করা হয়।
ট্যাটু ইতিহাসে গোলাপ. খ্রিস্টান-সামুদ্রিক রেজিস্টার যেখানে Rock of Ages বসে আছে, যেখানে অ্যাঙ্কর-ক্রুশ-গোলাপ ত্রয়ী বিশ্বাস, আশা এবং ভালবাসার সংকেত দিত।
বার্ট গ্রিম. মধ্য শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটুয়ার যিনি প্রায়শই, বাণিজ্য অ্যাকাউন্টগুলিতে, Rock of Ages ব্যাক-পিসের সাথে যুক্ত।
স্যামুয়েল ও'রিলি, পেটেন্ট. উনিশ শতকের শেষের দিকে একটি প্রাথমিক Rock of Ages ট্যাটু করার কৃতিত্ব কখনও কখনও দেওয়া হয়।

উৎস

Smithsonian American Art Museum. Johannes Adam Simon Oertel শিল্পী রেকর্ড (1823 থেকে 1909), 1867 সালের চিত্রকর্ম "Rock of Ages" নথিভুক্ত করে। https://americanart.si.edu/artist/johannes-adam-simon-oertel-3607
"Rock of Ages (Christian hymn)," Wikipedia, এবং Hymnary.org। অগাস্টাস টপলেডির লেখকত্ব, 1775 সালের আংশিক এবং 1776 সালের পূর্ণ প্রকাশনা, এবং 1898 সালে লন্ডনের টাইমস-এ প্রকাশিত বিতর্কিত (কিংবদন্তী) Burrington Combe উৎপত্তির গল্পের নথি।
Cloak & Dagger London. "ট্যাটু ইতিহাস: Rock of Ages." স্তোত্র, 1860-এর দশকের Oertel চিত্রকর্ম প্রথম শিরোনাম "Saved," "Rock of Ages" হিসাবে এর পুনরুৎপাদন, এবং "Rock of Ages painted by Bert Grimm" ক্যাপশনযুক্ত একটি চিত্রকর্মের বাণিজ্য-প্রেস অ্যাকাউন্ট। https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-history-the-rock-of-ages/
Good Old Times Tattoo. "Rock of Ages Tattoo: Origin, Faith and Old School Tradition." বাণিজ্য অ্যাকাউন্ট Bert Grimm কে Oertel চিত্রটিকে ট্যাটু ডিজাইনে পরিণত করা প্রথম দিকের একজন হিসাবে কৃতিত্ব দেয়। https://goodoldtimestattoo.com/rock-of-ages/
Tattoo Archive (Winston-Salem)। WWI এবং কোরিয়ান যুদ্ধের আমেরিকান সামরিক ট্যাটু শব্দভান্ডারের মধ্যে Rock of Ages নথিভুক্ত পিরিয়ড হোল্ডিং, এবং Brooklyn Joe Lieber's Rock of Ages ব্যাক-পিসের E. C. Kidd's 1940-এর দশকের Embarcadero পোস্টকার্ড।
Bert Grimm বাণিজ্য এবং দোকানের অ্যাকাউন্ট (Outer Limits Tattoo lineage; "a classic Bert Grimm backpiece" এর সমসাময়িক আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী রিপেইন্ট)। Grimm association এর জন্য বাণিজ্য-অ্যাট্রিবিউটেড সমর্থন, VERIFIED এর অধীনে রাখা হয়েছে।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

টপলেডি স্তোত্র (1776) এবং ওয়ের্টেল চিত্রকর্ম (প্রায় 1867, প্রথম শিরোনাম "সেভড", ব্যাপকভাবে "রক অফ এজেস" হিসাবে পুনরুত্পাদিত) স্মিথসোনিয়ান আমেরিকান আর্ট মিউজিয়াম এবং স্ট্যান্ডার্ড স্তোত্রবিদ্যার উৎসের সাথে যাচাই করা হয়েছে। স্তোত্রের বারিংটন কোম্ব গুহা উৎসকে কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা স্তোত্রবিদ্যার ঐকমত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। নাবিক এবং সামরিক মোটিফ গ্রহণ করা হয়েছে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং কোরিয়ান যুদ্ধকালীন সৈন্যদের ট্যাটু এবং 1940-এর দশকের এমবারকাডেরো ব্যাক-পিস পোস্টকার্ডের সময়কালের নথিগুলির বিরুদ্ধে। বার্ট গ্রিম অ্যাসোসিয়েশনকে মিশ্র স্তরে রাখা হয়েছে এবং বাণিজ্য-অ্যাট্রিবিউটেড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে: এটি ট্যাটু-ট্রেড উৎস জুড়ে ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে তবে গ্রিমের প্রাথমিক নথিভুক্ত উপাদানে রেকর্ড করা হয়নি, এবং অ্যাটলাস ইতিমধ্যেই মিশ্র আত্মবিশ্বাসের সাথে গ্রিমকে বহন করছে। "ফ্লগিং" লোককথাকে নথিভুক্ত অনুশীলনের পরিবর্তে একটি ট্রেড কিংবদন্তি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।

</content> </invoke>