কঙ্কাল হল পূর্ণ-শরীরের প্রতিরূপ মাথার খুলি: যেখানে মাথার খুলি হল মৃত্যুর একটি স্থির প্রতীক, কঙ্কাল নড়াচড়া করে। এটি নাচে, এটি আলিঙ্গন করে, এটি কাজ করে, এটি খেলে। সেই কর্মের ক্ষমতা হল যা মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় দানসে ম্যাকাব্রে ব্যবহার করেছিল যখন এটি কঙ্কালদের পোপ এবং কৃষক উভয়কেই কবরের দিকে নিয়ে যেতে দেখিয়েছিল, একটি চাক্ষুষ যুক্তি যে মৃত্যু সমস্ত পদমর্যাদাকে সমান করে। একই জীবন্ত মৃতরা মেক্সিকান কালাভেরা প্রিন্ট, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশ এবং সমসাময়িক বাস্তববাদে পুনরায় আবির্ভূত হয় যা পরিধানকারীর নিজের হাড়কে ত্বকে ম্যাপ করে। একটি কঙ্কালের ট্যাটু প্রায়শই স্মৃতিচিহ্ন মরিহিসাবে পড়া হয়, এই স্মরণ যে তুমি মারা যাবে, কিন্তু নির্দিষ্ট সুরটি নকশাটি যে ঐতিহ্য থেকে এসেছে তার উপর নির্ভর করে ভয়াবহ সতর্কতা থেকে উৎসবের উদযাপন পর্যন্ত বিস্তৃত। একটি কঙ্কালের ট্যাটু পড়া মানে সেই মূর্তির কাজ এবং এটি কোন ঐতিহ্যের অন্তর্গত তা পড়া।

কঙ্কালের ট্যাটু মানে কি?

একটি কঙ্কালের ট্যাটু সবচেয়ে বেশি পড়া হয় স্মৃতিচিহ্ন মরিহিসাবে, মৃত্যুর উপর ধ্যান যা মধ্যযুগীয় দানসে ম্যাকাব্রে থেকে ডাচ ভ্যানিটাস পেইন্টিং হয়ে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ফ্ল্যাশ পর্যন্ত পশ্চিমা শিল্প জুড়ে বিস্তৃত। সম্পূর্ণ কঙ্কাল, স্বতন্ত্র মাথার খুলির বিপরীতে, সাধারণত মূর্তিটিকে কর্মে দেখায়, নাচছে, আলিঙ্গন করছে, পান করছে বা শ্রম করছে, এবং সেই কর্ম অর্থকে আকার দেয়। একটি নৃত্যরত কঙ্কাল সমস্ত সামাজিক পদমর্যাদার উপর মৃত্যুর সমতা শক্তি হিসাবে পড়া হয়। একটি কঙ্কালের দম্পতি শরীরের বাইরেও স্থায়ী ভক্তি হিসাবে পড়া হয়। পরিধানকারীর হাত বা পাঁজরে ম্যাপ করা একটি কঙ্কাল অভ্যন্তরীণ কাঠামো এবং ত্বকের নীচে কী আছে তার একটি স্পষ্ট গ্রহণযোগ্যতা হিসাবে পড়া হয়। ঐতিহ্য অনুসারে পাঠও পরিবর্তিত হয়: মেক্সিকান কালাভেরাতে উৎসবের পূর্বপুরুষের উদযাপন, ইউরোপীয় দানসে ম্যাকাব্রেতে ভয়াবহ সতর্কতা।

কঙ্কালের ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

কঙ্কাল মধ্যযুগীয় ইউরোপীয়দের মাধ্যমে পশ্চিমা চাক্ষুষ সংস্কৃতিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রবেশ করেছিল দানসে ম্যাকাব্রে, বা ডান্স অফ ডেথ, একটি শৈল্পিক ধারা যা চতুর্দশ এবং পঞ্চদশ শতাব্দী জুড়ে ব্ল্যাক ডেথের পুনরাবৃত্তি তরঙ্গ এবং শত বছরের যুদ্ধের অভ্যুত্থানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে ধরেছিল। এটি কঙ্কালের প্রতি সামাজিক পদমর্যাদার মানুষকে কবরের দিকে নিয়ে যাওয়ার চিত্রিত করেছে। একটি সমান্তরাল কঙ্কাল ঐতিহ্য মেসোআমেরিকান মর্চুয়ারি সংস্কৃতির মাধ্যমে চলে, যেখানে অ্যাজটেক মৃত্যুর দেবতা মিক্টলান্টেকুহটলিকে আন্ডারওয়ার্ল্ড শাসনকারী কঙ্কালের মূর্তি হিসাবে দেখানো হয়েছিল। উভয় ধারাই পরবর্তীকালে জনপ্রিয় চিত্রগুলিকে খাওয়ায়, এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে পূর্ণ কঙ্কালটি খুলির পাশাপাশি একটি স্মারক মোরি মোটিফ হিসাবে আমেরিকান বাওয়ারির ট্যাটু ফ্ল্যাশে উপস্থিত হয়েছিল।

কঙ্কাল এবং মাথার খুলির ট্যাটুর মধ্যে পার্থক্য কী?

একটি খুলির ট্যাটু একটি একক স্থির প্রতীক; একটি কঙ্কালের ট্যাটু হল পুরো চিত্র, এবং পুরো চিত্রটি নড়াচড়া করতে এবং কাজ করতে পারে। সেই পার্থক্য অর্থ বহন করে। স্বতন্ত্র মাথার খুলি মৃত্যুতার একটি স্থির প্রতীক হিসাবে পড়ে, তাকের উপর ভ্যানিটাস বস্তু। পুরো কঙ্কালটি অ্যানিমেটেড: এটি ডান্স ম্যাকাব্রেতে নাচে, এটি মেক্সিকান কালাভেরা প্রিন্টে প্যারেড করে, এটি একটি কঙ্কাল-দম্পতি ট্যাটুতে অংশীদারকে আলিঙ্গন করে। যখন একটি ট্যাটু একটি কঙ্কালকে কিছু করতে দেখায়, তখন কাজটিই বার্তা। যখন এটি কেবল খুলি দেখায়, তখন প্রতীকটির উপর জোর দেওয়া হয়। অনেক রচনা উভয় রেজিস্টারকে একত্রিত করে, এবং দুটি মোটিফ তাদের সাংস্কৃতিক বংশের বেশিরভাগ ভাগ করে নেয়।

দানসে ম্যাকাব্রে কঙ্কালের ট্যাটু মানে কি?

একটি ডান্স ম্যাকাব্রে কঙ্কাল ট্যাটু মধ্যযুগীয় ডান্স অফ ডেথ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেখানে কঙ্কালরা জীবনের প্রতিটি স্তরের মানুষকে, সম্রাট, পোপ, বণিক, শ্রমিক, শিশু, কবর পর্যন্ত একটি শোভাযাত্রায় নিয়ে যায়। মূল অর্থ হল মৃত্যুতে সকল মানুষের সমতা: পদমর্যাদা, সম্পদ এবং ক্ষমতা বিলুপ্ত হয়, এবং প্রত্যেকে একই অন্তর্নিহিত কাঠামো ভাগ করে নেয়। এই ধারাটি চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ব্ল্যাক ডেথের ব্যাপক মৃত্যুর প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। এর প্রধান শৈল্পিক নোঙ্গর হল হ্যান্স হলবেইনের কনিষ্ঠএর কাঠ খোদাই করা সিরিজ, যা 1520-এর দশকের শুরুতে আঁকা হয়েছিল এবং 1538 সালে লিওনে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল Les simulachres et histবাiees faces de la mবাtশিরোনামে। এই ধারার একটি ট্যাটু হল মৃত্যুতার একটি ধ্যান যা সর্বজনীন সমতাকারী হিসাবে।

কঙ্কালের ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলিতে প্রতিটি ভিন্ন ভিজ্যুয়াল এবং দীর্ঘস্থায়ীতার ট্রেডঅফ বহন করে। কঙ্কালটি বড়, শারীরস্থান-সচেতন কাজের জন্য উপযুক্ত, তাই পিঠ, পাঁজর, বুক এবং পুরো পা একটি পূর্ণ চিত্রের জন্য স্বাভাবিক আবাস। একটি প্রিয় সমসাময়িক পদ্ধতি হল কঙ্কালটিকে পরিধানকারীর নিজস্ব শারীরস্থানের উপর ম্যাপ করা: কঙ্কাল-হাতের ট্যাটু যা নীচের হাতের সাথে হাড়-প্রতি-হাড় সারিবদ্ধ করে, বা পাঁজর নকশা যা ত্বকের নীচের পাঁজরের প্রতিধ্বনি করে। হাত এবং আঙুলের স্থানগুলি অত্যন্ত দৃশ্যমান তবে সেই অঞ্চলগুলিতে দ্রুত বিবর্ণ হয়ে যায়। ছোট একক-কঙ্কাল বা নৃত্যরত-কঙ্কাল নকশাগুলি বাহু বা উপরের বাহুতে ভালভাবে বসে। স্থানান্তরের সিদ্ধান্তটি আপনার শিল্পীর সাথে আলোচনা করুন, কারণ শরীরের আসল হাড়গুলি ট্র্যাক করার জন্য ডিজাইন করা একটি চিত্র একটি নান্দনিক সিদ্ধান্তের মতোই একটি কারুশিল্পের সিদ্ধান্ত।

দানসে ম্যাকাব্রে এবং মৃত্যুর সমতা

পশ্চিমা শিল্পকলায় কঙ্কালের সবচেয়ে প্রভাবশালী উপস্থিতি হল দানসে ম্যাকাব্রে, ডান্স অফ ডেথ। এই ধারাটি চতুর্দশ এবং পঞ্চদশ শতাব্দী জুড়ে বিকশিত হয়েছিল, এবং স্বনামধন্য শিল্প-ঐতিহাসিক সূত্রগুলি একমত যে এটি চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি ব্ল্যাক ডেথের মৃত্যুতার আবেশ এবং শতবর্ষের যুদ্ধের দীর্ঘস্থায়ী ধ্বংসযজ্ঞের প্রতিক্রিয়া হিসাবে শক্তি অর্জন করেছিল। চিত্রকর্মটি টিকে থাকা উদাহরণগুলির মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ: একটি শোভাযাত্রা যেখানে কঙ্কাল বা পচনশীল মৃতদেহগুলি জীবিতদের নেতৃত্ব দেয়, চিত্র দ্বারা চিত্র পরিবর্তন করে, কবরের দিকে। জীবিতরা চার্চ এবং রাষ্ট্রের সমগ্র পদমর্যাদা থেকে নেওয়া হয়, সম্রাট এবং পোপ থেকে শিশু এবং কৃষক পর্যন্ত। যুক্তিটি স্পষ্ট। মৃত্যু পদমর্যাদা নির্বিশেষে সকলকে দাবি করে, এবং জীবনের কোনও স্তরই অব্যাহতিপ্রাপ্ত নয়।

সবচেয়ে পুরানো সম্পূর্ণ বিকশিত উদাহরণটি সাধারণত 1424 থেকে 1425 সালের মধ্যে প্যারিসের Cimetière des Innocents-এ আঁকা একটি ম্যুরাল চক্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যা এখন হারিয়ে গেছে তবে পরবর্তী অনুলিপিতে রেকর্ড করা হয়েছে। এই ধারার প্রধান শৈল্পিক নোঙ্গর হল হ্যান্স হলবেইনের কনিষ্ঠএর কাঠ খোদাই করা সিরিজ। হলবেইনের নকশাগুলি 1520-এর দশকের শুরুতে বাসেল-এ আঁকা হয়েছিল; ব্লকগুলি তার সহযোগী হ্যান্স লুয়েটজেলবার্গার দ্বারা কাটা হয়েছিল; এবং সিরিজটি প্রথম 1538 সালে লিওনে ট্রেচসেল ভাইদের দ্বারা Les simulachres et histবাiees faces de la mবাtশিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রতিটি ছবিতে একটি নির্দিষ্ট স্তরের ব্যক্তির মৃত্যুর একটি দৃশ্যকে ধর্মগ্রন্থের উদ্ধৃতি এবং একটি ফরাসি কোয়াট্রেন দিয়ে যুক্ত করা হয়েছিল। সিরিজটি শতাব্দী ধরে মুদ্রণে ছিল এবং পরবর্তী ইউরোপীয় শিল্প কীভাবে অ্যানিমেটেড মৃতদের কল্পনা করেছিল তা রূপ দিয়েছিল।

এটি আধুনিক কঙ্কাল ট্যাটুর কাজের একটি বড় অংশের পিছনের বংশগতি, এমনকি পরিধানকারী শব্দটি না জানলেও। নৃত্যরত কঙ্কাল, জীবিতকে হাত ধরে থাকা কঙ্কাল, সম্পদ বা মর্যাদার চিত্রের পাশে উপস্থিত কঙ্কাল, সবই ডান্স ম্যাকাব্রে-এর কেন্দ্রীয় দাবির বংশধর যে শরীরের কাঠামোই মহান সমতাকারী।

মেসোআমেরিকান ঐতিহ্যে কঙ্কাল

একটি পৃথক কঙ্কাল বংশগতি মেসোআমেরিকান মর্চুয়ারি সংস্কৃতির মধ্য দিয়ে চলে। অ্যাজটেক ধর্মে পাতালপুরীর অধিপতি, মিক্টলান্টেকুহটলি, একটি কঙ্কাল মূর্তি হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল যার মাথার খুলির মতো, কখনও কখনও রক্ত ​​ঝরানো হত যাতে রক্ত ​​বোঝানো যায়, যিনি মিক্টলান, মৃতদের দেশের সর্বনিম্ন স্তর, তার সঙ্গী মিকটেকাসিহুয়াতলের সাথে শাসন করতেন। এই ঐতিহ্যে কঙ্কাল এবং খুলির চিত্রগুলি সাধারণ ভয়ের পরিবর্তে আধ্যাত্মিক ওজন বহন করত; মৃত্যু একটি বৃহত্তর চক্রের একটি পর্যায় ছিল।

সেই পুরানো স্তরটি আধুনিক মেক্সিকান দিয়া দে লস মুয়ের্তোসকে খাওয়ায়, ডে অফ দ্য ডেড, 1 এবং 2 নভেম্বর পালিত হয়, যখন পরিবারগুলি শোক করার পরিবর্তে মৃত আত্মীয়দের আত্মাদের স্বাগত জানায় এবং উদযাপন করে। অ্যানিমেটেড কঙ্কাল, প্যারেড, নাচ, দৈনন্দিন পোশাকে সজ্জিত উৎসবের ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডার, উনিশ শতকের শেষ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে প্রিন্টমেকার হোসে গুয়াদালুপে পোসাদা দ্বারা যথেষ্ট পরিমাণে গঠিত হয়েছিল এবং বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি দিয়েগো রিভেরার ম্যুরাল কাজের মাধ্যমে এটি ক্লাসিক্যাল হয়েছিল। সেই গল্পটি সম্পূর্ণভাবে চিনির খুলি এবং লা ক্যাটরিনা পৃষ্ঠাগুলিতে বলা হয়েছে। বিশেষভাবে কঙ্কালের জন্য, মূল বিষয় হল টোনাল: কালাভেরা কঙ্কালটি উৎসবমুখর, পূর্বপুরুষদের একটি আনন্দময় স্মরণ, কোনও ভুতুড়ে বা গুপ্ত চিত্র নয়, এবং এটি সাধারণ হ্যালোইন চিত্রগুলিতে সমতল করার পরিবর্তে সেইভাবে ফ্রেম করা উচিত।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে কঙ্কাল

আধুনিক আমেরিকানরা যে কঙ্কালের সংস্করণটি চেনে তা বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের অনুশীলনকারীদের মাধ্যমে এই শিল্পে এসেছিল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শৈলী: সাহসী কালো রেখা, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, হাড়ের জন্য সাদা এবং ধূসর, এবং একটি শক্তিশালী সিলুয়েট যা একটি ঘর থেকে পড়ার জন্য তৈরি। পূর্ণ কঙ্কালটি বোয়ারি ফ্ল্যাশে আরও সাধারণ স্বতন্ত্র খুলির পাশাপাশি একটি মেমেন্টো মোরি মোটিফ হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, এবং এটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভান্ডারের বাকি অংশ বিতরণকারী একই মেইল-অর্ডার ফ্ল্যাশ নেটওয়ার্কগুলির মাধ্যমে জাতীয়ভাবে চলে গিয়েছিল।

যখন সেইলর জেরি, নরম্যান কিথ কলিন্স (1911 থেকে 1973), 1930 এর দশক থেকে 1970 এর দশকের প্রথম দিক পর্যন্ত তার হনলুলু ফ্ল্যাশ তৈরি করছিলেন, কঙ্কাল এবং খুলির নকশাগুলি আমেরিকান দোকান জুড়ে স্ট্যান্ডার্ড ইনভেন্টরি ছিল। কলিন্সকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শৈলীকে রূপদানকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে ব্যাপকভাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, 1920 এবং 1930 এর দশকের নকশাগুলিকে জাপানি-প্রভাবিত রঙের অনুভূতি দিয়ে পুনরায় কাজ করে এবং তার নিজস্ব রঞ্জক এবং সূঁচের গোষ্ঠী তৈরি করে। বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠী, সহ চার্লি ওয়াগনার বোয়ারিতে, ক্যাপ কোলম্যান এবং পল রজার্স নরফোক-এবং-ক্যারোলিনা লাইনে, এবং বার্ট গ্রিম সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইকে, প্রায় 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে মৃত্যু-চিত্রের শব্দভাণ্ডার, খুলি, কঙ্কাল, রীপার, আওয়ারগ্লাসকে স্থিতিশীল করেছিল।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কঙ্কালকে কী স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত পছন্দের একই সেট যা বড় আকারের শৈলীকে সংজ্ঞায়িত করে: ফ্ল্যাট রঙ, সাহসী রূপরেখা, এবং একটি রচনা যা একটি কর্মজীবী ​​শরীরে কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়স করার জন্য প্রকৌশলী। এগুলি কর্মজীবী ​​শ্রেণির ট্যাটু সংস্কৃতির বাস্তব অবস্থার প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়া, নান্দনিক দুর্ঘটনা নয়।

সমসাময়িক কাজে কঙ্কাল

দুটি সমসাময়িক মোড আজ কঙ্কাল ট্যাটুতে প্রভাবশালী। বাস্তববাদ এবং শারীরস্থানিক কাজ হাড়ের একটি প্রায়-ফটোগ্রাফিক অধ্যয়নের রেন্ডার করার জন্য আধুনিক রোটারি মেশিন এবং সূক্ষ্ম রঞ্জক ব্যবহার করে, প্রায়শই পরিধানকারীর নিজস্ব শরীরের উপর নির্ভুলভাবে ম্যাপ করা হয় যাতে একটি কঙ্কাল হাত নীচের হাতের সাথে সারিবদ্ধ হয় বা একটি পাঁজর নকশা আসল পাঁজরের খাঁচা ট্র্যাক করে। প্রযুক্তিগত বিশ্বস্ততাই হল বিষয়: এই কঙ্কালটি শরীরকে বিমূর্ত করার পরিবর্তে শরীরের কাঠামো নথিভুক্ত করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং চিত্রণমূলক কাজ বিপরীত দিকে চলে, কঙ্কালকে উচ্চ-কনট্রাস্ট লাইন, ডটওয়ার্ক বা গ্রাফিক সিলুয়েটে হ্রাস করে, যেখানে চিত্রটি শারীরস্থানিকভাবে সঠিক দেখতে চেষ্টা না করেই ঐতিহাসিক কঙ্কালকে উল্লেখ করে। উভয়ই একই মেমেন্টো মোরি বংশগতি থেকে উদ্ভূত হয় এমনকি যখন তারা দেখতে একই রকম হয় না, এবং উভয়ই আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং ডান্স ম্যাকাব্রে চিত্রগুলিকে তাদের রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে রাখে।

কঙ্কালের প্রকারভেদ এবং তাদের সংকেত

Color। বেশিরভাগ কঙ্কাল ট্যাটু কালো এবং ধূসর রঙে রেন্ডার করা হয়, যা হাড়-এবং-ছায়া বিষয় এবং বাস্তববাদ, নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক শৈলীর জন্য উপযুক্ত। প্রধান ব্যতিক্রম হল সজ্জিত কালাভেরা কঙ্কাল ডে অফ দ্য ডেড রেজিস্টারের, যা একটি ভয়ঙ্কর সুরের পরিবর্তে উৎসবমুখর পূর্বপুরুষদের সুর চিহ্নিত করার জন্য স্যাচুরেটেড রঙ এবং ফুলের প্যাটার্নিং ব্যবহার করে।

চিত্রের সংখ্যা এবং জুটি। একটি একক কঙ্কাল একটি ব্যক্তিগত মেমেন্টো মোরি বা মৃত্যুতার আত্ম-প্রতিকৃতি হিসাবে পড়ে। একটি কঙ্কাল দম্পতি, দুটি চিত্র আলিঙ্গন, নাচ, বা একটি মুহূর্ত ভাগ করে নেওয়া, শরীরকে ছাড়িয়ে যাওয়া প্রেম বা ভক্তি হিসাবে পড়ে, একটি অর্থ যা ডান্স ম্যাকাব্রে-এর রোমান্টিক বংশধররা জনপ্রিয় করেছিল। এই দম্পতিদের পঠন একটি একক নথিভুক্ত উত্সের পরিবর্তে একটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত লোক ব্যাখ্যা।

কর্ম এবং ভঙ্গি। যেহেতু পূর্ণ কঙ্কাল কাজ করতে পারে, তাই ভঙ্গি হল অর্থের প্রাথমিক বাহক। একটি নৃত্যরত কঙ্কাল ডান্স ম্যাকাব্রে-এর সমতাকরণ থিমকে আহ্বান করে। একটি শ্রমজীবী ​​বা দৈনন্দিন-কাজের কঙ্কাল সাধারণ জীবনে তাদের কাজ করা পোসাদার ব্যঙ্গাত্মক কালাভেরাদের প্রতিধ্বনি করে। একটি শায়িত বা চিন্তাশীল কঙ্কাল মৃত্যুর উপর শান্ত ধ্যানের দিকে ঝুঁকে পড়ে।

সাধারণ কঙ্কালের জুটি এবং তাদের অর্থ

কঙ্কালটি সবচেয়ে বেশি অংশ একটি বহু-উপাদান রচনা হিসাবে উপস্থিত হয়, এবং প্রতিটি জুটি নিজস্ব পঠন বহন করে।

কঙ্কাল সহ গোলাপ: জীবন্ত সৌন্দর্য এবং শারীরিক ক্ষয়ের মধ্যে বৈপরীত্য, ক্লাসিক মেমেন্টো মোরি এবং ভ্যানিটাস জুটি যেখানে গোলাপের ফুল এবং কঙ্কালের হাড় একে অপরের উপর মন্তব্য করে। এটি ক্লাসিক্যাল কম্পোজিশনের পূর্ণ-চিত্রের আত্মীয় খুলি এবং গোলাপ রচনা

কঙ্কাল সহ ঘন্টাঘাস বা ঘড়ি: সময়ের প্রবাহ এবং জীবনের সীমাবদ্ধতা, সংক্ষেপে ভ্যানিটাস শব্দভাণ্ডার। প্রায়শই জন্ম, মৃত্যু বা বার্ষিকী চিহ্নিত করার জন্য রোমান সংখ্যায় একটি তারিখের সাথে যুক্ত থাকে।

কঙ্কাল সহ সাপ: রূপান্তর, পুনর্জন্ম এবং বিপদ, কঙ্কালের মৃত্যুর বিপরীতে সাপের চামড়া ছাড়ার প্রতীকী অর্থ। মৃত্যু এবং নবজীবনের একটি ক্লাসিক্যাল জুটি।

কঙ্কাল সহ কফিন বা সমাধিসৌধ: একটি স্পষ্ট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা স্মারক তালিকা, প্রায়শই একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে স্মরণ করার জন্য উৎসর্গীকৃত কাজের জন্য ব্যবহৃত হয়।

যখন কোনও ক্লায়েন্ট এখানে তালিকাভুক্ত নয় এমন কোনও জুটির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিয়মটি অন্য কোনও যৌগিক ট্যাটুর মতোই: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে এবং সম্মিলিত পাঠ্য তাদের মধ্যে কথোপকথন।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং মাধ্যমিক পাঠ

কঙ্কাল একটি বিস্তৃতভাবে খোলা মোটিফ। এর প্রাথমিক পশ্চিমা ঐতিহ্য মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান ইউরোপ, ডাচ ভ্যানিটাস পেইন্টিং এবং শ্রমজীবী ​​আমেরিকান ট্যাটুতে চলে গেছে, এবং সেই ঐতিহ্যগুলির মধ্যে কঙ্কাল একটি পবিত্র বা সীমাবদ্ধ নকশার পরিবর্তে একটি বাণিজ্যিক, ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা ছিল। একজন ব্যক্তি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বা ডান্স ম্যাকাব্রে কঙ্কাল পেয়ে একটি বন্ধ ঐতিহ্যকে আত্মসাৎ করছেন না।

দুটি বিষয় এখনও যত্নের যোগ্য। প্রথমত, মেক্সিকান কালাভেরা কঙ্কাল ডে অফ দ্য ডেড-এর একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক এবং পারিবারিক ঐতিহ্য, কোনও সাধারণ ভুতুড়ে সজ্জা নয়। ডে অফ দ্য ডেড কঙ্কাল বা ক্যাটরিনা কম্পোজিশনের সম্পূর্ণ পরিধানকারীদের তাদের উল্লেখ করা বিষয়গুলি জানা উচিত এবং এটিকে আনন্দময় পূর্বপুরুষদের স্মরণ হিসাবে ফ্রেম করা উচিত। বিস্তারিত বাস করে চিনির খুলি, লা ক্যাটরিনা, এবং সান্তা মুয়ের্ত পৃষ্ঠাগুলিতে। দ্বিতীয়ত, কঙ্কাল দীর্ঘকাল ধরে কিছু পশ্চিমা প্রেক্ষাপটে একটি উপসংস্কৃতি এবং আইন অমান্যকারী অর্থ বহন করেছে, যা বিভিন্ন সময়ে মোটরসাইকেল ক্লাব, পাঙ্ক এবং কারাগারের সেটিংসের সাথে যুক্ত ছিল, যেখানে এটি অ-সম্মতি বা অবাধ্যতা সংকেত দিত। সেই সংযোগটি আজ মূলধারার ট্যাটুতে অনেকাংশে ম্লান হয়ে গেছে, যেখানে কঙ্কাল কেবল মেমেন্টো মোরি হিসাবে পড়ে, তবে এটি এখনও রক্ষণশীল সেটিংসে ওজন বহন করতে পারে এবং এটি নৈতিকতা ছাড়াই উল্লেখ করার মতো। সৎ অনুশীলন হল একটি নির্দিষ্ট কঙ্কাল কোন রেজিস্টারে কাজ করছে তা জানা।

কঙ্কাল নিজে থেকে কোনও বিদ্বেষপূর্ণ প্রতীক বহন করে না। নির্দিষ্ট মৃত্যু-এবং-খুলি চিত্রাবলী অন্যান্য প্রেক্ষাপটে চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলি দ্বারা অপহৃত হয়েছে, এবং সেই কোডেড ব্যবহারগুলি পৃথকভাবে কারাগার ট্যাটু বিদ্বেষপূর্ণ প্রতীক পৃষ্ঠায় ট্র্যাক করা হয়; এখানে আচ্ছাদিত সাধারণ কঙ্কাল মোটিফ সেই ডাটাবেসের অংশ নয় এবং সেভাবে পড়া উচিত নয়।

কঙ্কালের ট্যাটু করানোর কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি কঙ্কালের ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তিনটি দরকারী প্রশ্ন।

  1. আপনি কোন ঐতিহ্য আঁকতে চান? একটি ডান্স ম্যাকাব্রে নৃত্যরত কঙ্কাল একটি উৎসবের ডে অফ দ্য ডেড কালাভেরা থেকে ভিন্নভাবে পড়ে, যা একটি কঠোর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মেমেন্টো মোরি বা একটি ফটোরিয়ালিস্টিক অ্যানাটমিক্যাল স্টাডি থেকে ভিন্নভাবে পড়ে। নকশার কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে আপনি কোন রেজিস্টারে প্রবেশ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।
  1. চিত্রটি কী করছে? যেহেতু সম্পূর্ণ কঙ্কাল অভিনয় করতে পারে, ভঙ্গি এবং ক্রিয়া অনেক অর্থ বহন করে। একটি নৃত্যরত চিত্র, একটি আলিঙ্গনকারী দম্পতি, একটি শ্রমজীবী ​​কালাভেরা এবং একটি শান্তভাবে শুয়ে থাকা কঙ্কাল সবই ভিন্ন জিনিস বলে। ইচ্ছাকৃতভাবে ক্রিয়াটি চয়ন করুন।
  1. কী শৈলী এবং স্থান? একটি কঙ্কাল যা আপনার নিজের হাড় ট্র্যাক করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, একটি হাতের অংশ যা নীচের হাতের সাথে সারিবদ্ধ বা একটি পাঁজরের নকশা যা পাঁজরের খাঁচাকে প্রতিধ্বনিত করে, এটি একটি নান্দনিক প্রতিশ্রুতির মতোই একটি প্রযুক্তিগত প্রতিশ্রুতি। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী কঙ্কালগুলি ফাইন রিয়েলিজমের চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স বাড়ায়। শৈলী এবং স্থানটি কীভাবে আপনি চান যে অংশটি পড়ুক এবং শেষ হোক তার সাথে মেলে এবং সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন শিল্পীকে খুঁজুন।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে এই তিনটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। কঙ্কাল একটি গভীরভাবে পরিমার্জিত মোটিফ যার পিছনে শত শত বছরের শিল্প-ঐতিহাসিক গভীরতা রয়েছে এবং এটি ভালভাবে পড়তে এবং ভালভাবে বয়স বাড়ানোর জন্য নকশাগুলি ভালভাবে নথিভুক্ত এবং ভালভাবে শেখানো হয়।

উৎস

  • ডান্স ম্যাকাব্রে। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, "মৃত্যুর নাচ (শিল্প মোটিফ)," এবং EBSCO রিসার্চ স্টার্টারস। ডেথ জেনারের নাচ, এর ব্ল্যাক ডেথ প্রেক্ষাপট, 1424 থেকে 1425 সালের সিমetière দেস ইনোসেন্টস চক্র এবং সমস্ত সামাজিক শ্রেণীর সমতল থিমের ডকুমেন্টেশন। একাধিক স্বনামধন্য উৎসের মাধ্যমে যাচাই করা হয়েছে।
  • হলবাইন, হান্স (ইয়ংগার)। Les simulachres et histবাiees faces de la mবাt. লিওন: ট্রেচেল, 1538। 1520-এর দশকের গোড়ার দিকে বাসলে আঁকা ডিজাইন, হান্স লুচজেলবার্গার দ্বারা ব্লক কাটা। ব্রিটিশ মিউজিয়াম সংগ্রহ রেকর্ড এবং পাবলিক ডোমেইন রিভিউ উৎস সরবরাহ করে। প্রধান প্রারম্ভিক আধুনিক পশ্চিমা ডান্স ম্যাকাব্রে অ্যাঙ্কর।
  • Mictlāntēcutli. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা এবং সহায়ক পৌরাণিক রেফারেন্স। আজটেক মৃত্যু দেবতার মিক্টলান্টেকিউটলি হিসাবে মিক্টলানকে মিক্টেকাসিহুয়াতলের সাথে শাসন করার ডকুমেন্টেশন। যাচাই করা হয়েছে।
  • ডে অফ দ্য ডেড / ডিয়া দে লস মুয়ের্তোস। স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন এবং ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক। 1 থেকে 2 নভেম্বরের অনুষ্ঠান এবং কালাভেরার উৎসবমূলক পূর্বপুরুষ-উদযাপনের সুরের ডকুমেন্টেশন। যাচাই করা হয়েছে।
  • কলিন্স, নরম্যান কিথ ("সেইলর জেরি")। ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সেলেম) বায়োগ্রাফিক্যাল ফাইল এবং সহায়ক রেফারেন্স উপাদান। তারিখ (1911 থেকে 1973), হনলুলু কর্মজীবন এবং আমেরিকান ঐতিহ্য গঠনে ভূমিকার ডকুমেন্টেশন। যাচাই করা হয়েছে।
  • ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সেলেম)। ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং কলিন্স দ্বারা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী খুলি এবং কঙ্কালের নকশা সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং।
  • ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। বোয়ারি থেকে হোটেল-স্ট্রিট পর্যন্ত মোটিফ শব্দভাণ্ডারের সংক্রমণ, যার মধ্যে মৃত্যু চিত্রাবলীও রয়েছে।
  • স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989; সংশোধিত সংস্করণ 2008। মৃত্যু-এবং-মৃত্যু মোটিফের শ্রমজীবী ​​শ্রেণির গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট, যার মধ্যে উপসাংস্কৃতিক রেজিস্টারও রয়েছে।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।