চড়ুই একটি প্রামাণিক আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ মোটিফ, যা প্রায়শই সোয়ালো পাখির সাথে গুলিয়ে ফেলা হয় কিন্তু প্রতীকীভাবে ভিন্ন: শ্রমিক ঐতিহ্যে চড়ুই হল বাড়ির পাখি, সোয়ালো হল যাত্রার পাখি। এর গভীরতম নথিভুক্ত ভিত্তি বাইবেলে। মথি 10:29-31, কিং জেমস অনুবাদে, জিজ্ঞাসা করে "দুটি চড়ুই কি এক পয়সায় বিক্রি হয় না?... তোমরা অনেক চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান।" একটি দ্বিতীয় ধ্রুপদী ভিত্তি ক্যাটুল্লাসের মাধ্যমে চলে কারমিনা 2 এবং 3 (আনুমানিক 60 খ্রিস্টপূর্ব), লেসবিয়ার পোষা পাখির জন্য শোকগাথা পথিক যা চড়ুইকে অন্তরঙ্গ প্রেম এবং শোকের প্রতীক হিসেবে স্থির করেছিল। সাহসী-রেখার আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই প্রায় 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে স্থিতিশীল হয়েছিল চার্লি ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ারে, ক্যাপ কোলম্যান নরফোক, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম লং বিচ পাইকে, এবং নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স হনলুলুতে। মেরিনার্স মিউজিয়াম 1936 সালে কোলম্যানের নরফোক ফ্ল্যাশ অধিগ্রহণ হল প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক উল্লেখ, এবং 2003 সালের পরের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান ফ্র্যাঞ্চাইজি সর্বশেষ উত্থান তৈরি করেছে।

একটি চড়ুই পাখির ট্যাটু মানে কি?

একটি চড়ুই ট্যাটু সাধারণত বিনয়ী মূল্য, ঐশ্বরিক বিধান, বাড়ির প্রতি আনুগত্য এবং অন্তরঙ্গ প্রেমের অর্থ বহন করে, যা একটি স্তরযুক্ত খ্রিস্টান, ধ্রুপদী এবং শ্রমিক-শ্রেণীর প্রতীকী ইতিহাস থেকে উদ্ভূত। বাইবেলের পাঠ, মথি 10:29-31 (প্রভু ক্ষুদ্রতম প্রাণীদের উপর নজর রাখেন, এবং পরিধানকারী "অনেক চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান"), ঐশ্বরিক-বিধান এবং বিনয়ী-মূল্যের কাঠামো সরবরাহ করে। ধ্রুপদী পাঠ, ক্যাটুল্লাসের কারমিনা 2 এবং 3 (আনুমানিক 60 খ্রিস্টপূর্ব), অন্তরঙ্গ-প্রেম এবং শোকের রেজিস্টার সরবরাহ করে। ইংরেজি শ্রমিক-শ্রেণীর "ককনি স্প্যারো" ঐতিহ্য স্থান-প্রীতির পাঠ সরবরাহ করে। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ক্যাননে, চড়ুই হল "বাড়ির পাখি", সোয়ালো পাখির "যাত্রার পাখি" পাঠ থেকে আলাদা, এবং প্রায়শই একটি গোলাপ, একটি নাম ব্যানার, বা ক্যাননিকাল দুই-চড়ুই-কলারবোন কম্পোজিশন হিসাবে যুক্ত করা হয়।

একটি চড়ুই এবং একটি সোয়ালো ট্যাটুর মধ্যে পার্থক্য কি?

একটি চড়ুই এবং একটি সোয়ালো জৈবিকভাবে ভিন্ন পাখি, এবং আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশ ক্যাননে তারা প্রতীকীভাবেও ভিন্ন, যদিও সিলুয়েটগুলি যথেষ্ট অনুরূপ যে অনেক সমসাময়িক ক্লায়েন্ট (এবং কিছু সমসাময়িক ট্যাটুয়ার) তাদের গুলিয়ে ফেলে। চড়ুই হল Passeridae পরিবারের ছোট স্থল-ভোজী গান গাওয়া পাখি, যাদের শক্ত শঙ্কু আকৃতির বীজ-খাওয়া ঠোঁট, বাদামী-এবং-ক্রিম রঙ, গোলাকার ছোট লেজ এবং গোলাকার ডানা রয়েছে; সোয়ালো হল Hirundinidae পরিবারের বায়বীয় পতঙ্গভোজী পাখি, যাদের দীর্ঘস্থায়ী উড়ানের জন্য তৈরি সরু সূক্ষ্ম ডানা, গভীর কাঁটাযুক্ত লেজ এবং ধাতব নীল-এবং-লালচে পালক রয়েছে। বাণিজ্য লোককথায় চড়ুইকে প্রায়শই "বাড়ির পাখি" বলা হয় (বাইবেলের মথি 10:29-31 পাঠ এবং ইংরেজি ককনি স্প্যারো ঐতিহ্য স্থান-প্রীতির অনুভূতি সরবরাহ করে) এবং সোয়ালোকে "যাত্রার পাখি" বলা হয়; সোয়ালো পাখির নৌ-মাইল পঠন, প্রায়শই প্রতি 5,000 মাইল জাহাজে এক সোয়ালো হিসাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়, এটি নাবিক বাণিজ্য লোককথা যা ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত কিন্তু একটি নির্দিষ্ট কোড হিসাবে নথিভুক্ত নয়, এবং চড়ুই বনাম সোয়ালো বিভাজনকে কঠোর নিয়ম হিসাবে না দেখে একটি কাজের রীতি হিসাবে বিবেচনা করা ভাল। কাঁটাযুক্ত লেজ এবং লালচে বুক হল প্রধান দৃশ্যমান পার্থক্য; আপনি যে প্রজাতিটি চান তা সঠিকভাবে রেন্ডার করতে আপনার শিল্পীকে জিজ্ঞাসা করুন। এই পার্থক্যের সোয়ালো দিকের জন্য সোয়ালো পকেট গাইড পৃষ্ঠায় দেখুন।

চড়ুই পাখির ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

চড়ুই কয়েকটি মিলিত ধারার মাধ্যমে পশ্চিমা ট্যাটু প্রতীকীবিদ্যায় প্রবেশ করেছে। বাইবেলের খ্রিস্টান ধারা (মথি 10:29-31, "দুটি চড়ুই কি এক পয়সায় বিক্রি হয় না?... তোমরা অনেক চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান") প্রায় দুই সহস্রাব্দ ধরে পশ্চিমা খ্রিস্টান প্রতীকবিদ্যায় নথিভুক্ত ঐশ্বরিক-বিধান এবং বিনয়ী-মূল্যের পাঠ সরবরাহ করেছে। ধ্রুপদী গ্রীক এবং রোমান ধারা (সাফো-র অ্যাফ্রোডাইটের চড়ুই খণ্ড 1, আনুমানিক 600 খ্রিস্টপূর্ব; ক্যাটুল্লাসের লেসবিয়ার চড়ুইয়ের জন্য শোকগাথা কারমিনা 2 এবং 3, আনুমানিক 60 খ্রিস্টপূর্ব) অন্তরঙ্গ-প্রেম এবং শোকের রেজিস্টার সরবরাহ করেছে। ইংরেজি শ্রমিক-শ্রেণীর ঐতিহ্য ("ককনি স্প্যারো" স্নেহপূর্ণ শব্দ হিসাবে; ব্রিটিশ লোক এবং ভাবপ্রবণ গান পাখির সংস্কৃতি) স্থান-প্রীতির রেজিস্টার সরবরাহ করেছে। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ ঐতিহ্য চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং সেইলর জেরি কলিন্সের মাধ্যমে প্রায় 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে আধুনিক আমেরিকানদের দ্বারা স্বীকৃত সাহসী-রেখার চড়ুইকে স্থিতিশীল করেছে। 2003 সালের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান ফ্র্যাঞ্চাইজি ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারো চরিত্রের উপর ভিত্তি করে একটি 2003 সালের পপ-সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবন তৈরি করেছে।

পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান চড়ুই ট্যাটু মানে কি (জ্যাক স্প্যারো)?

একটি পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান চড়ুই ট্যাটু ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারোকে নির্দেশ করে, জনি ডেপ অভিনীত কাল্পনিক জলদস্যু পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান চলচ্চিত্র ফ্র্যাঞ্চাইজি যা পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান: দ্য কার্স অফ দ্য ব্ল্যাক পার্ল 2003 সালে (ওয়াল্ট ডিজনি পিকচার্স) দিয়ে শুরু হয়েছিল। চরিত্রটি চলচ্চিত্রগুলিতে তার ডান হাতে একটি অস্তগামী সূর্যের উপর দিয়ে উড়ন্ত একটি ছোট চড়ুই বহন করে, এবং ফ্র্যাঞ্চাইজির বাণিজ্যিক সাফল্যের পরে নকশাটি সমসাময়িক ট্যাটু ফ্ল্যাশ শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করে। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপ জুড়ে দোকানের মালিকরা চড়ুই ফ্ল্যাশ অনুরোধের একটি নথিভুক্ত 2003 সালের পরের উত্থানের কথা জানিয়েছেন, বিশেষ করে সূর্য-এবং-জল পটভূমি সহ জ্যাক স্প্যারো বাহু কম্পোজিশন। পাঠটি স্পষ্টভাবে পপ-সাংস্কৃতিক; চরিত্রটি কাল্পনিক, কোনও সংস্কৃতি আত্মসাৎ করা হচ্ছে না, এবং পরিধানকারী সততার সাথে একটি চলচ্চিত্রের উল্লেখের নাম দিচ্ছেন। ফ্র্যাঞ্চাইজির আরও সম্পূর্ণ উল্লেখের জন্য ক্লায়েন্টদের জন্য কম্পোজিশনটি প্রায়শই চড়ুইকে ফ্র্যাঞ্চাইজির কম্পাস-এবং-খুলি উপাদানগুলির সাথে যুক্ত করে।

একটি চড়ুই এবং গোলাপ ট্যাটু মানে কি?

চড়ুই-এবং-গোলাপ জুটি বাড়ির প্রতি প্রেম বা ভাবপ্রবণ উৎসর্গ হিসাবে পাঠ করা হয়, যা সোয়ালো-এবং-গোলাপ প্রিয়জনের কাছে ফেরার কম্পোজিশনের থেকে আলাদা। চড়ুই বাড়ি, বিনয়ী মূল্য, এবং পরিধানকারীর দৈনন্দিন জীবনের প্রিয় ব্যক্তিকে সংকেত দেয় (বাইবেলের মথি 10:29-31 পাঠ এবং ধ্রুপদী ক্যাটুল্লান এলিজিয়াক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত); গোলাপ প্রেম এবং সৌন্দর্যের সংকেত দেয়। জুটিটি একই বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা সোয়ালো-এবং-গোলাপ এবং অ্যাঙ্কর-এবং-গোলাপ কম্পোজিশন তৈরি করেছে এবং 1900 সাল থেকে চার্লি ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ার ফ্ল্যাশ, ক্যাপ কোলম্যান নরফোক শীট এবং সেইলর জেরি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশের জুড়ে উপস্থিত হয়। প্রায়শই প্রিয়জনের নাম বহনকারী একটি নাম ব্যানার সহ যুক্ত করা হয়, কম্পোজিশনটি চড়ুইয়ের বাড়ির পাঠকে নির্দিষ্ট করে তোলে: এই ব্যক্তিই সেই বাড়ি যা পরিধানকারী সম্মান জানাচ্ছেন। জুটির ইতিহাসের গোলাপ দিকের জন্য গোলাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা জুটির ইতিহাসের জন্য।

চড়ুই ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলিতে প্রতিটি ভিন্ন দৃশ্যমান এবং ঐতিহাসিক ট্রেডঅফ রয়েছে। ক্যাননিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী অবস্থান হল দুই-চড়ুই-কলারবোন কম্পোজিশন, যেখানে পাখিগুলি কলারবোনের নীচে প্রতিসমভাবে একটি আয়না-চিত্র একে অপরের দিকে উড়ছে বা বাইরের দিকে উড়ছে; অবস্থানটি ক্যাননিকাল দুই-সোয়ালো বুকের কম্পোজিশনের চড়ুইয়ের অ্যানালগ কিন্তু একটি ভিন্ন পাঠ বহন করে (চড়ুই বাড়ির পাখি বা জোড়া উৎসর্গ হিসাবে, সোয়ালো নৌ-মাইল মার্কার হিসাবে নয়)। বাহু এবং বাইসেপ গোলাপ, নাম ব্যানার, ক্রস, বা জলপাই শাখা সহ একক-চড়ুই কম্পোজিশনগুলির জন্য উপযুক্ত। বুকের একক-চড়ুই অবস্থান একটি অন্তরঙ্গ বা স্মরণীয় রেজিস্টার সংকেত দেয়। হাত এবং আঙুলের চড়ুইগুলি অত্যন্ত দৃশ্যমান তবে সেই শরীরের অঞ্চলগুলিতে দ্রুত বিবর্ণ হয়ে যায়। কাঁধ এবং উপরের পিঠ সূর্য, জল এবং ফ্র্যাঞ্চাইজি উপাদান সহ বৃহত্তর জ্যাক স্প্যারো ফ্র্যাঞ্চাইজি কম্পোজিশনগুলির জন্য উপযুক্ত। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; এর নান্দনিকতার বাইরে প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক প্রভাব রয়েছে।

চড়ুই ট্যাটুর ধারা

আধুনিক ট্যাটু প্রতীকীবিদ্যায় চড়ুইয়ের পথ কয়েকটি মিলিত ধারার মাধ্যমে চলেছিল। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক পাখির মোটিফ বাইবেলের ঐশ্বরিক-বিধানের ওজন, ধ্রুপদী অন্তরঙ্গ-প্রেম এবং শোক, ইংরেজি শ্রমিক-শ্রেণীর স্থান-প্রীতি, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ পরিমার্জন, এবং 2003 সালের পরের পপ-সাংস্কৃতিক পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান রেফারেন্স একবারে বহন করতে পারে।

ধারা 1: বাইবেলের খ্রিস্টান চড়ুই (মথি 10:29-31)

পশ্চিমা প্রতীকবিদ্যায় চড়ুইয়ের প্রতীকী ওজনের গভীরতম নথিভুক্ত ভিত্তি হল মথি সুসমাচারের দশম অধ্যায়, 29 থেকে 31 পদ, যেখানে যিশু বিধান এবং মূল্যের প্রশ্নে শিষ্যদের সম্বোধন করেন। কিং জেমস অনুবাদে লেখা আছে: "দুটি চড়ুই কি এক পয়সায় বিক্রি হয় না? এবং তাদের মধ্যে একটিও কি ভূমিষ্ঠ হবে না তোমাদের পিতার ইচ্ছা ব্যতীত। কিন্তু তোমাদের মাথার চুল পর্যন্ত সব গোনা আছে। অতএব, তোমরা ভয় করিও না, তোমরা অনেক চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান।" লূক 12:6-7 এর একটি সমান্তরাল অনুচ্ছেদে দুটি পয়সার জন্য পাঁচটি চড়ুই প্রতিস্থাপিত হয়েছে, কিন্তু ধর্মতাত্ত্বিক সারমর্ম একই: চড়ুই প্রথম শতাব্দীর ফিলিস্তিনে বাজারজাত করা পাখিদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং কম মূল্যবান, এবং ঐশ্বরিক বিধান চড়ুইয়ের পতন পর্যন্ত বিস্তৃত।

এই পাঠটি দুটি আন্তঃসংযুক্ত পাঠ সরবরাহ করেছে যা প্রায় দুই হাজার বছর ধরে পশ্চিমা খ্রিস্টান প্রতীকবিদ্যায় চড়ুইকে বহন করবে। প্রথমটি হল ঐশ্বরিক-বিধান পাঠ: পিতার সচেতনতা ছাড়াই কিছুই ঘটে না, এমনকি একটি চড়ুইয়ের মৃত্যুও নয়। দ্বিতীয়টি হল বিনয়ী-মূল্য পাঠ: পরিধানকারী চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান, কিন্তু চড়ুই নিজে মূল্যহীন নয়; ছোট এবং আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ জিনিসগুলিই ঐশ্বরিক মনোযোগের বস্তু। চড়ুই ঈশ্বরের দৃষ্টির প্রতীক হয়ে ওঠে সর্বনিম্ন এবং ক্ষুদ্রতমদের প্রতি।

এই পাঠটি মধ্যযুগীয় বেস্টিয়ারিগুলিতে, সংস্কার যুগের ভক্তিপূর্ণ প্রতীকে (চড়ুই জিওফ্রে হুইটনির প্রতীক একটি পছন্দ(1586) এবং আন্দ্রেয়া আলসিয়াটোর ভিত্তিগত প্রতীক লিবার(1531) থেকে শুরু করে উত্তর ইউরোপীয় এমব্লেম-বুক ঐতিহ্যের জুড়ে উপস্থিত হয়), এবং 17শ থেকে 19শ শতাব্দী পর্যন্ত জনপ্রিয় প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিক ভক্তিপূর্ণ প্রিন্টে। অ্যাংলিকান এবং মেথোডিস্ট স্তোত্র ঐতিহ্য এই পাঠকে 19শ শতাব্দীর শেষ এবং 20শ শতাব্দীর শুরুতে নিয়ে যায়; সিভিলা ডি. মার্টিন (1866 থেকে 1948) এবং চার্লস এইচ গ্যাব্রিয়েল (1856 থেকে 1932) 1905 সালে "হিজ আই ইজ অন দ্য স্প্যারো" স্তোত্রটি রচনা করেন, সরাসরি মথি 10:29-31 উল্লেখ করে, এবং স্তোত্রটি 20শ শতাব্দীর সবচেয়ে বেশি পরিবেশিত আমেরিকান গসপেল গানগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে ইথেল ওয়াটারস (1896 থেকে 1977) তার 1951 সালের আত্মজীবনী তার চোখ চড়ুইয়ের উপর নামকরণ করেন এবং অসংখ্য গসপেল পরিবেশনায় গানটি রেকর্ড করেন। আমেরিকান কালো গির্জা এবং সাদা প্রোটেস্ট্যান্ট ঐতিহ্যে স্তোত্রটির প্রচলন উভয়ই 20শ শতাব্দীর আমেরিকান সংস্কৃতিতে চড়ুইকে একটি কার্যকরী ভাবপ্রবণ এবং ভক্তিপূর্ণ প্রতীক হিসাবে স্থাপন করেছিল, একই সময়ে যখন আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ চড়ুই স্থিতিশীল হচ্ছিল।

বাইবেলের ব্যাখ্যাটি সেই স্তর সরবরাহ করে যা প্রায় প্রতিটি পরবর্তী পশ্চিমা চড়ুই ট্যাটুতে "ঐশ্বরিক বিধান", "নম্র যোগ্যতা" এবং "ঈশ্বর দ্বারা তত্ত্বাবধানে" এই অর্থগুলো যোগ করে, পরিধানকারী সচেতনভাবে ম্যাথিউ উৎসটি জানুক বা না জানুক। যখন 1880 এবং 1890 এর দশকে মার্টিন হিল্ডেব্রান্টের লোয়ার ম্যানহাটন দোকান এবং স্যামুয়েল ও'রেইলির 11 চ্যাথাম স্কোয়ার দোকানের মাধ্যমে পেশাদার ট্যাটু গ্রহণের কর্মজীবী ​​শ্রেণির ত্বরণ ঘটে, তখন বাইবেলের চড়ুই আমেরিকান খ্রিস্টান ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডারের একটি স্থির উপাদান ছিল, যা সানডে স্কুল চিত্রণ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিত্র এবং জনপ্রিয় অনুভূতিপ্রবণ প্রিন্টে উপস্থিত ছিল।

ধারা 2: ধ্রুপদী গ্রীক এবং রোমান চড়ুই ঐতিহ্য

একটি দ্বিতীয় ধ্রুপদী ধারা বাইবেলের খ্রিস্টান ধারার সমান্তরালে চলে এবং চড়ুইয়ের প্রতীকী অর্থের অন্তরঙ্গ-প্রেম এবং শোকের দিকটি সরবরাহ করে। প্রধান গ্রীক নোঙ্গর হল স্যাফো লেসবোসের (খ্রিস্টপূর্ব 630 থেকে খ্রিস্টপূর্ব 5700 সালের কাছাকাছি) যিনি তাঁর টিকে থাকা "Aphrodite-এর স্তোত্র" (খণ্ড 1)-এ বর্ণনা করেছেন কিভাবে Aphrodite স্বর্গের রথ থেকে নেমে আসছেন যা চড়ুই দ্বারা চালিত। এই চিত্রটি পশ্চিমা ঐতিহ্যে প্রেমিকা দেবীর সাথে চড়ুইয়ের প্রথম নথিভুক্ত কাব্যিক সংযোগগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি ধ্রুপদী গ্রীক ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতিতে চড়ুইকে Aphrodite-এর পাখি হিসাবে স্থির করে, যা তাঁর উপাসনার জন্য পবিত্র এবং কামুক ও প্রেমময় অনুভূতির প্রতীক। চড়ুই এই অর্থে হেলেনিস্টিক গ্রীক টেরাকোটা মূর্তি, পম্পেই এবং হারকিউলেনিয়ামের রোমান প্রাচীর চিত্র (আগ্নেয়গিরি ভিসুভিয়াস দ্বারা ধ্বংসের তারিখ 24 আগস্ট, 79 খ্রিস্টাব্দ) এবং পরবর্তী রোমান মোজাইক কম্পোজিশনে উপস্থিত হয়।

সবচেয়ে সম্পূর্ণ বিকশিত ধ্রুপদী সাহিত্যিক নোঙ্গর হল ক্যাটুল্লাস (গাইয়াস ভ্যালেরিয়াস ক্যাটুল্লাস, খ্রিস্টপূর্ব 84 থেকে খ্রিস্টপূর্ব 54 সালের কাছাকাছি), ল্যাটিন গীতিকার কবি যার টিকে থাকা কারমিনা তাঁর প্রিয় লেসবিয়ার পোষা চড়ুইকে উদ্দেশ্য করে দুটি কবিতা অন্তর্ভুক্ত করে। কারমিনা 2 (খ্রিস্টপূর্ব 60 সালের কাছাকাছি) সরাসরি চড়ুইকে সম্বোধন করে ("Passer, deliciae meae puellae", যার অর্থ "চড়ুই, আমার মেয়ের আনন্দ"), এবং কারমিনা 3 হল চড়ুইয়ের মৃত্যুর জন্য শোকগাথা ("Lugete, o Veneres Cupidinesque", যার অর্থ "শোক করো, হে ভেনাস এবং কিউপিডগণ")। এই দুটি কবিতা ল্যাটিন কর্পাসের সবচেয়ে বিখ্যাত সংক্ষিপ্ত গীতিকবিতাগুলির মধ্যে অন্যতম এবং অন্তরঙ্গ প্রেম এবং এর ক্ষতির ছোট শোকের প্রতীক হিসাবে চড়ুইয়ের প্রধান ধ্রুপদী নোঙ্গর। রেনেসাঁস এবং প্রাথমিক আধুনিক ইউরোপীয় ল্যাটিন স্কলারশিপের মাধ্যমে কবিতাগুলির প্রচলন (ক্যাটুল্লাস প্রায় 1300 খ্রিস্টাব্দে ভেরোনায় পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং 1472 সালে ভিন্ডেলিনাস ডি স্পিরা কর্তৃক ভেনিসে মুদ্রিত হয়েছিল) চড়ুইকে অন্তরঙ্গ-প্রেমের প্রতীক হিসাবে ক্যানোনিকাল সাহিত্যিক রেফারেন্স হিসাবে স্থির করেছিল।

ধ্রুপদী ব্যাখ্যা একটি এমন দিক সরবরাহ করেছিল যা বাইবেলের ব্যাখ্যা বহন করে না: চড়ুই অন্তরঙ্গ প্রেমময় অনুভূতি, ছোট ব্যক্তিগত শোক, প্রিয়জনের ব্যক্তিগত পোষা প্রাণী হিসাবে। রেনেসাঁস এবং পরবর্তী রেনেসাঁস ইউরোপীয় সাহিত্যিক ঐতিহ্য 19 শতক পর্যন্ত ক্যাটুল্লান চড়ুইকে বহন করেছিল; জন স্কেল্টন (প্রায় 1463 থেকে 1529) সরাসরি ক্যাটুল্লাসের অনুকরণে দীর্ঘ শোকগাথা "ফিলিপ স্প্যারো" লিখেছিলেন, এবং এই ধারণাটি ইংরেজি রেনেসাঁস এবং 17 শতকের ভক্তি ও প্রেমমূলক কবিতায় পুনরাবৃত্ত হয়। যখন পেশাদার ট্যাটু গ্রহণের কর্মজীবী ​​শ্রেণির শুরু হয়েছিল 19 শতকের শেষের দিকে, তখন ক্যাটুল্লান চড়ুই ইংরেজি সাহিত্যিক এবং ভক্তি সংস্কৃতির একটি স্থির উপাদান ছিল, যা বাইবেলের চড়ুইয়ের পাশাপাশি পাখির প্রতীকী ওজনের একটি সমান্তরাল স্তর হিসাবে উপস্থিত ছিল।

ধারা 3: ইংরেজি শ্রমিক-শ্রেণীর "ককনি স্প্যারো" ঐতিহ্য

ব্রিটিশ এবং অ্যাংলোফোন কর্মজীবী ​​শ্রেণীর প্রেক্ষাপটের জন্য নির্দিষ্ট একটি তৃতীয় ধারা চড়ুইয়ের স্থান-বিশ্বস্ততার ব্যাখ্যা সরবরাহ করেছিল। ককনি চড়ুই, ছোট বাদামী গৃহস্থালি চড়ুই (পথিক গৃহপালিত) যা কার্নিশে বাসা বাঁধে এবং লন্ডন শহর, দরজার সামনে এবং বাজারের স্টলগুলিতে খাবার খোঁজে, 19 শতক এবং 20 শতকের প্রথম দিকের ইংরেজি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে লন্ডনের ইস্ট এন্ডের কর্মজীবী ​​শ্রেণীর চরিত্রের একটি পুনরাবৃত্ত প্রতীক হয়ে ওঠে। "স্প্যারো" শব্দটি ককনি স্ল্যাং-এ একজন ছোট বা দুর্বল ব্যক্তিকে, বিশেষ করে একটি শিশুকে স্নেহপূর্ণ সম্বোধন হিসাবে প্রবেশ করেছিল, এবং একটি নির্দিষ্ট পাড়ার প্রতি পাখির বিশ্বস্ততা (চড়ুইগুলি পরিযায়ী পাখির বিপরীতে স্থির থাকে) স্থান-বিশ্বস্ততার ব্যাখ্যাকে শক্তিশালী করেছিল।

এই রীতিটি 19 শতকের শেষ দিক থেকে ইংরেজি জনপ্রিয় গান, মিউজিক-হল সামগ্রী এবং অনুভূতিপ্রবণ কল্পকাহিনী জুড়ে দেখা যায়। পাখিটিকে অনাড়ম্বর সাধারণ মানুষের পাখি হিসাবে উদযাপন করা হয়, লন্ডনের সেই প্রফুল্ল বাসিন্দা যে শিল্পায়িত ইস্ট এন্ডের ধোঁয়া এবং ভিড়ের মধ্যে টিকে থাকে, কর্মজীবী ​​মানুষের সাহস এবং সহনশীলতার প্রতীক। "ককনি চড়ুই"-কে সোয়ালো পাখির সাথে তুলনা করা হয়, যা পরিযায়ী পাখি যার রোমান্স তার যাত্রা; চড়ুইয়ের রোমান্স হল তার চলে যেতে অস্বীকার করা। এটি থাকে। এটি একই কার্নিশে বাসা বাঁধে। এটি একই দরজায় ফিরে আসে। এটি পাড়ার পাখি, বাড়ির পাখি।

1880-এর দশকে Sutherland Macdonald-এর Jermyn Street দোকানের মাধ্যমে পেশাদার ট্যাটু গ্রহণের ব্রিটিশ কর্মজীবী ​​শ্রেণি এবং পরবর্তীকালে ব্রিটিশ নৌ বন্দরগুলিতে এর বিস্তার 19 শতকের শেষ এবং 20 শতকের প্রথম দিকে ইংরেজি ট্যাটু ফ্ল্যাশে ককনি চড়ুই শব্দভান্ডার নিয়ে আসে। আমেরিকান বাউরি ঐতিহ্যের সংক্রমণ নিউ ইয়র্ক এবং নরফোক দোকানগুলির সমান্তরাল কর্মজীবী ​​শ্রেণীর গ্রাহকদের মাধ্যমে ঘটেছিল, যেখানে ব্রিটিশ নাবিক, ইংরেজ অভিবাসী শ্রমিক এবং ইংরেজ-প্রভাবিত জনপ্রিয় সংস্কৃতি বাইবেলের এবং ধ্রুপদী ব্যাখ্যার পাশাপাশি চড়ুইয়ের স্থান-বিশ্বস্ততার ব্যাখ্যা প্রচার করেছিল। 20 শতকের প্রথম দিকে, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই একটি যৌগিক হিসাবে তিনটি ধারা বহন করেছিল: ঐশ্বরিক বিধানের বাইবেলের চড়ুই (ম্যাথিউ 10:29-31), অন্তরঙ্গ প্রেমের ক্যাটুল্লান চড়ুই (কারমিনা 2 এবং 3), এবং বাড়ি ও পাড়ার প্রতি বিশ্বস্ততার ককনি চড়ুই।

ধারা 4: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি স্থিতিশীলতা (1900 থেকে 1950)

চড়ুইয়ের যে সংস্করণটি আধুনিক আমেরিকানরা সবচেয়ে বেশি চেনে তা 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে কাজ করা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনকারীদের দ্বারা স্থিতিশীল হয়েছিল। গাঢ় কালো রেখা, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট (বাদামী শরীর, ক্রিম পেট, স্তনে লাল বা রুসেট অ্যাকসেন্ট, কখনও কখনও হলুদ ঠোঁট বা একটি জোড়া-ফুলের কম্পোজিশনে একটি সবুজ পাতা), প্রমিত বসে থাকা বা উড়ন্ত ভঙ্গি, এবং বুক, বাহু, হাত বা বাইসেপ প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা অনুপাত: এগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইয়ের প্রযুক্তিগত স্বাক্ষর, এবং এগুলি বাউরি সময়ের আগে তাদের স্থিতিশীল আকারে বিদ্যমান ছিল না।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই প্রায়শই আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সোয়ালো পাখির মতো দেখতে হয়, এবং দুটি মোটিফ কখনও কখনও কর্মজীবী ​​ফ্ল্যাশ আউটপুটে অদলবদলযোগ্য হয় (একজন ট্যাটুয়ারকে "ছোট পাখি" জিজ্ঞাসা করা হলে সে হয়তো এই দুটি রূপের যেকোনো একটি তৈরি করতে পারে, এবং কিছু বাউরি দোকানের গ্রাহক-মুখী ফ্ল্যাশ শীটে কঠোর বিভাজন ছাড়াই একই শীটে উভয় কম্পোজিশন অন্তর্ভুক্ত ছিল)। কিন্তু কর্মজীবী ​​ঐতিহ্য দুটিকে আলাদা করতে চায়: চড়ুইকে বাড়ির পাখি এবং সোয়ালোকে যাত্রার পাখি হিসাবে। একজন নাবিক যিনি মাইলফলক দুই-পাখির বুকের কম্পোজিশন চেয়েছিলেন তিনি সোয়ালো চেয়েছিলেন (প্রতি 5,000 নটিক্যাল মাইলের জন্য একটি সোয়ালো গণনা করা হয়, যা একটি নথিভুক্ত স্থির কোডের চেয়ে ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্ত বাণিজ্য লোককাহিনী), একজন কর্মজীবী ​​ব্যক্তি যিনি বাড়ি-এবং-ভক্তি দুই-পাখির কম্পোজিশন চেয়েছিলেন তিনি চড়ুই চেয়েছিলেন (অন্তরঙ্গ যোগ্যতা এবং বাড়ির বাইবেলের এবং ক্যাটুল্লান ব্যাখ্যাগুলির উপর ভিত্তি করে)। এই বিভাজন কঠোর নিয়মের চেয়ে প্রথা, এবং সময়ের ফ্ল্যাশ শীটগুলি সবসময় দুটি ফর্মকে কঠোরভাবে আলাদা করেনি।

চার্লি ওয়াগনার (জন্ম কার্ল এডুয়ার্ড জোসেফ উইগনার, 1875 থেকে 1953) 1904 সালের কাছাকাছি সময়ে তাঁর চ্যাথাম স্কোয়ার দোকানটি পরিচালনা করেছিলেন (স্যামুয়েল ও'রেইলির 1909 সালের এপ্রিলে মৃত্যুর পর সেখানে একত্রিত হয়ে) 1953 সালে তাঁর নিজের মৃত্যু পর্যন্ত, প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে বাউরি ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ছোট পাখির ফ্ল্যাশ, যার মধ্যে চড়ুই এবং সোয়ালো অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাঁর দোকান এবং সরবরাহ ব্যবসা বহন করা বিস্তৃত শব্দভান্ডারের অংশ ছিল। স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান 7 ফেব্রুয়ারি, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছিল যে দেশের প্রধান বন্দরগুলিতে কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের তিন-চতুর্থাংশ "Prof" ওয়াগনারের অধীনে তাঁর চ্যাথাম স্কোয়ার দোকানে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল, এবং বিশ হাজার নাবিক তাঁর তৈরি করা স্প্রেড-ঈগল ডিজাইন পরেছিল; সেই সময়ের প্রেস এটিকে তাঁর পরিচিতির পরিমাপ হিসাবে রেকর্ড করেছিল, কোনও নিরীক্ষিত গণনা হিসাবে নয়, এবং ওয়াগনারের নথিভুক্ত ফ্ল্যাশ আউটপুট (তাঁর ঈগল, নোঙ্গর, ছোরা, হৃদয় এবং গোলাপের শব্দভান্ডার) 208 বাউরি সরবরাহ ব্যবসার মাধ্যমে জাতীয়ভাবে বিতরণ করা হয়েছিল।

ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, 15 অক্টোবর, 1884 থেকে 20 অক্টোবর, 1973) প্রায় 1918 সালে নরফোক, ভার্জিনিয়াতে তাঁর দোকান প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরবর্তী কয়েক দশক ধরে এটি পরিচালনা করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি প্রধান নৌ বন্দর হিসাবে নরফোকের অবস্থান কোলম্যানকে নাবিক সংস্কৃতি এবং উদীয়মান বাণিজ্যিক আমেরিকান স্টুডিও ঐতিহ্যের ভৌগলিক সংযোগস্থলে স্থাপন করেছিল। নথিভুক্ত কোলম্যান শব্দভান্ডারে নোঙ্গর, ঈগল, হৃদয়, সোয়ালো, প্যান্থার এবং হুলা গার্লস রেকর্ড করা আছে; তাঁর ফ্ল্যাশ 1936 সালে ভার্জিনিয়ার নিউপোর্ট নিউজের মেরিনার্স মিউজিয়াম দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, যা আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ এবং নরফোকের বৃহত্তর ছোট-পাখির শব্দভান্ডারের তারিখগুলির প্রধান নথিভুক্ত নোঙ্গর যার মধ্যে চড়ুই অন্তর্ভুক্ত।

পল রজার্স (ফ্র্যাঙ্কলিন পল রজার্স, 1905 থেকে 1990), যিনি 1945 থেকে 1950 সালের মধ্যে নরফোকের কোলম্যানের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং পরে স্যালিসবারি, নর্থ ক্যারোলিনা থেকে প্রধানত কাজ করেছিলেন, তিনি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে নরফোক শব্দভান্ডারকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং পরে স্প্যালডিং এবং রজার্স ট্যাটু সরবরাহ কোম্পানি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার সরঞ্জাম এবং ফ্ল্যাশ কয়েক দশক ধরে উত্তর আমেরিকায় স্টুডিও ট্যাটু আকার দিয়েছিল। তার নাম পরে (মরণোত্তর, 1993 সাল থেকে) পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টার উইনস্টন-সালেম, নর্থ ক্যারোলিনায়, যা ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরির সময়ের আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশের ট্যাটু আর্কাইভের প্রধান সংগ্রহ ধারণ করে, যার মধ্যে ছোট-পাখির চড়ুই এবং সোয়ালো আউটপুটও রয়েছে।

বার্ট গ্রিম (জন্ম এডওয়ার্ড সিসিল রিয়ার্ডন, 1900 থেকে 1985; তাঁর জীবনীর সূক্ষ্ম বিষয়গুলিতে একটি মিশ্র আত্মবিশ্বাসের স্তর রয়েছে) 1928 সাল থেকে সেন্ট লুইসের তাঁর প্রধান দোকানটি 716 নর্থ ব্রডওয়েতে পরিচালনা করেছিলেন এবং 1952 বা 1954 সালে (বছরটি টিকে থাকা উৎসগুলিতে সত্যিই বিতর্কিত) 22 সাউথ চেস্টনাট প্লেসের লং বিচ পাইক দোকানটি দখল করেছিলেন, 1969 সালে তাঁর শিক্ষানবিশ বব শ-কে বিক্রি না করা পর্যন্ত এটি পরিচালনা করেছিলেন। গ্রিমের পাইক দোকানটি মধ্য-শতাব্দীর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী স্টুডিওগুলির মধ্যে অন্যতম সর্বাধিক নথিভুক্ত এবং ছোট-পাখির ফ্ল্যাশ শব্দভান্ডারের জাতীয় বিতরণের একটি মূল কেন্দ্র, যার মধ্যে কলারবোনের উপর দুটি চড়ুইয়ের কম্পোজিশন, চড়ুই-এবং-গোলাপের জুটি, চড়ুই-এবং-ব্যানার উৎসর্গ, চড়ুই-এবং-ক্রস খ্রিস্টান কম্পোজিশন এবং চড়ুই-এবং-তীর হোল্ডিক কম্পোজিশন অন্তর্ভুক্ত।

নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (জন্ম নরম্যান কিথ কলিন্স, 14 জানুয়ারী, 1911 থেকে 12 জুন, 1973) 1930-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত হনলুলুর চায়নাটাউনের হোটেল স্ট্রিট এবং 1033 স্মিথ স্ট্রিট দোকানগুলি পরিচালনা করেছিলেন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত। কলিন্সের গ্রাহকদের মধ্যে মূলত মার্কিন নৌবাহিনী এবং বণিক নৌবাহিনীর কর্মীরা ছিলেন যারা পার্ল হারবার দিয়ে যেত, বিশেষ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে। সোয়ালো তাঁর আর্কাইভে নথিভুক্ত ছোট-পাখির নাবিক মোটিফ (তাঁর ফ্ল্যাশ রেকর্ডে প্রধানত হুলা গার্লস, নটিক্যাল স্টার, সোয়ালো, পিন-আপ, ড্রাগন, ঈগল এবং হাওয়াইয়ান উদ্ভিদ রয়েছে); চড়ুইয়ের রূপ, যা সোয়ালো পাখির কাঁটাযুক্ত লেজের বিপরীতে গোলাকার ছোট লেজ এবং মোটা শঙ্কু আকৃতির বীজ-খাওয়া ঠোঁট দ্বারা পৃথক করা হয়, কখনও কখনও টিকে থাকা ছোট-পাখির ফ্ল্যাশে সোয়ালো পাখির সাথে অদলবদলযোগ্যভাবে উপস্থিত হয়, যেখানে চড়ুই বাড়ির-এবং-ভক্তির অর্থ বহন করে এবং সোয়ালো নাবিক মাইলেজ অর্থ বহন করে। হোটেল স্ট্রিট আর্কাইভ প্রকাশিত হয়েছিল নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002), দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডি.

1950 সাল নাগাদ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই একটি ছোট সংখ্যক ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনে স্থিতিশীল হয়েছিল: সাধারণ একক চড়ুই; কলারবোনের উপর দুটি চড়ুইয়ের বাড়ি-এবং-ভক্তি কম্পোজিশন; চড়ুই-এবং-গোলাপের প্রেম-বাড়িতে কম্পোজিশন; চড়ুই-এবং-নাম-ব্যানার উৎসর্গ; চড়ুই-এবং-ক্রস খ্রিস্টান কম্পোজিশন (ম্যাথিউ 10:29-31 এর উপর ভিত্তি করে); চড়ুই-এবং-জলপাই-শাখা শান্তি কম্পোজিশন; এবং চড়ুই-ধরে-একটি-ব্যানার হোল্ডিক কম্পোজিশন।

ধারা 5: পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান / জ্যাক স্প্যারো (2003 থেকে)

চড়ুই মোটিফের সবচেয়ে সাম্প্রতিক ধারা এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য late-20th- এবং early-21st-century পুনরুজ্জীবন পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান চলচ্চিত্র ফ্র্যাঞ্চাইজি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা 9 জুলাই, 2003 সালে (ওয়াল্ট ডিজনি পিকচার্স, পরিচালনা করেছেন গোর ভারবিনস্কি) পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান: দ্য কার্স অফ দ্য ব্ল্যাক পার্ল দিয়ে শুরু হয়েছিল। ফ্র্যাঞ্চাইজির কেন্দ্রীয় চরিত্র, ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারো, অভিনীত জনি ডেপ (জন্ম 1963) এবং চলচ্চিত্রগুলিতে তাঁর ডান বাহুতে একটি অস্তগামী সূর্যের উপর উড়ন্ত একটি ছোট চড়ুই বহন করেন, যা 2003 সালের মূল রিলিজে একটি দৃশ্যমান চরিত্র মার্কার হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তী ফ্র্যাঞ্চাইজি এন্ট্রিগুলিতে (ডেড ম্যানস চেস্ট, 2006; অ্যাট ওয়ার্ল্ডস এন্ড, 2007; অন স্ট্রেঞ্জার টাইডস, 2011; ডেড মেন টেল নো টেলস, 2017).

) বহন করা হয়েছে। চরিত্রটির চড়ুই ট্যাটু 2003 সালের মুক্তির পরপরই সমসাময়িক ট্যাটু ফ্ল্যাশ শব্দভান্ডারে প্রবেশ করে। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস সমসাময়িক আমেরিকান ফ্ল্যাশ ট্রেন্ডের বাণিজ্য-প্রকাশনা কভারেজে, বিশেষ করে জ্যাক স্প্যারো বাহুর কম্পোজিশনটি সূর্য-এবং-জল পটভূমি সহ, চড়ুই ফ্ল্যাশের অনুরোধে পোস্ট-2003 বৃদ্ধির উল্লেখ করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, যুক্তরাজ্য এবং অস্ট্রেলিয়ার দোকান মালিকরা একই প্যাটার্নের কথা জানিয়েছেন: 2003 সাল থেকে ডিজনি এবং ডেপ ফ্যান ডেমোগ্রাফিক থেকে চড়ুই ট্যাটু অনুরোধের একটি নথিভুক্ত এবং টেকসই বৃদ্ধি, প্রতিটি নতুন ফ্র্যাঞ্চাইজি মুক্তির পরে শিখর সহ।

এই ব্যাখ্যাটি honestly পপ-সাংস্কৃতিক। ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারোর চরিত্রটি কাল্পনিক, নকশার উল্লেখ করে কোনও সংস্কৃতি আত্মসাৎ করা হচ্ছে না, এবং পরিধানকারী খোলাখুলিভাবে একটি চলচ্চিত্রের উল্লেখ করছেন। কম্পোজিশনের প্রতীকী ওজন পুরানো আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই বংশ (ছোট-পাখির মোটিফ ওয়াগনার, কোলম্যান এবং সেইলর জেরির মাধ্যমে সমসাময়িক বাণিজ্যে নেমে এসেছে) থেকে ধার করা হয়েছে, কিন্তু তাৎক্ষণিক উল্লেখ হল 2003 সালের চলচ্চিত্র এবং এর উত্তরসূরিরা। একজন কর্মজীবী ​​ট্যাটু শিল্পীর উচিত ক্লায়েন্টকে জিজ্ঞাসা করা যে উদ্দেশ্যটি ফ্র্যাঞ্চাইজি রেফারেন্স কিনা (যে ক্ষেত্রে কম্পোজিশনে সাধারণত অস্তগামী-সূর্য-এবং-জল পটভূমি অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং ফ্র্যাঞ্চাইজির কম্পাস-এবং-স্কাল উপাদানগুলির সাথে যুক্ত হতে পারে) নাকি বৃহত্তর ঐতিহ্যবাহী চড়ুই ব্যাখ্যা (যে ক্ষেত্রে কম্পোজিশনটি ক্যানোনিকাল ওয়াগনার-কোলম্যান-সেইলর জেরি পেয়ারিং শব্দভান্ডারের উপর ভিত্তি করে)।

ধারা 6: ভাবপ্রবণ এবং স্মরণীয় রেজিস্টার (মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় লোক ঐতিহ্য)

একটি ষষ্ঠ ধারা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের নীচে একটি অনুভূতিপ্রবণ এবং স্মারক স্তর হিসাবে চলে। মধ্যযুগীয় এবং প্রাথমিক আধুনিক ইউরোপীয় লোক ঐতিহ্যে, চড়ুইকে কখনও কখনও মৃত ব্যক্তির আত্মা হিসাবে পড়া হত, বিশেষ করে জনপ্রিয় ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গ্রামীণ ভক্তি সংস্কৃতিতে। এই ব্যাখ্যাটি বাইবেলের ম্যাথিউ 10:29-31 ফ্রেমের উপর ভিত্তি করে (চড়ুই ঐশ্বরিক বিধানের বস্তু হিসাবে; পিতার দ্বারা চড়ুইয়ের পতন দেখা যায়) এবং এটিকে একটি লোক ব্যাখ্যায় প্রসারিত করে যেখানে মৃত ব্যক্তিরা, বিশেষ করে সম্প্রতি মৃতরা, ছোট পাখি হিসাবে কল্পনা করা হয় যারা জানালার ধারে ফিরে আসে, কার্নিশে বসে, বা উড়ে যাওয়ার আগে অল্প সময়ের জন্য পরিবার পরিদর্শন করে।

এই ব্যাখ্যাটি ইউরোপীয় লোক-কাহিনী কর্পোরা এবং 19 শতকের লোককাহিনী সংগ্রহে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে ব্রাদার্স গ্রিমের Kinder- und Hausmärchen (প্রথম সংস্করণ 1812, যেখানে পাখিদের মৃত আত্মার প্রতীক হিসাবে জড়িত বেশ কয়েকটি গল্প রয়েছে) এবং ভ্লাদিমির প্রপ এবং অন্যান্য 20 শতকের লোককাহিনীবিদদের দ্বারা জরিপ করা বৃহত্তর ইউরোপীয় লোককাহিনী ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত। এই ব্যাখ্যাটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইয়ের জন্য বাইবেলের, ধ্রুপদী বা ককনি ব্যাখ্যার চেয়ে কম কেন্দ্রীয়, তবে এটি একটি অনুভূতিপ্রবণ এবং স্মারক স্তর হিসাবে পৃষ্ঠের নীচে বসে থাকে যা সমসাময়িক ক্লায়েন্টরা কখনও কখনও একজন মৃত প্রিয়জনের জন্য একটি স্মারক চড়ুই ট্যাটু কমিশন করার সময় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে।

স্মারক চড়ুইয়ের জন্য কম্পোজিশনটি সাধারণত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয় (ছোট একক চড়ুই, প্রায়শই মৃত ব্যক্তির নাম এবং তারিখ বহনকারী একটি নাম ব্যানার সহ যুক্ত), তবে একটি স্মারক রেজিস্টার যুক্ত করে (প্রায়শই বুক, স্টার্নাম বা হৃদয়ের উপরে), রঙের পছন্দ (প্রায়শই উজ্জ্বল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেটের পরিবর্তে ম্লান বাদামী এবং ধূসর) বা একটি ছোট স্পষ্ট স্মারক উপাদান যুক্ত করে (একটি তারিখ, একটি ক্রস, একটি জপমালা)। এই ব্যাখ্যাটি খোলা এবং ব্যক্তিগত; পরিধানকারীর মৃত ব্যক্তির সাথে নির্দিষ্ট সম্পর্ক ওজন সরবরাহ করে।

ধারা 7: সমসাময়িক বাস্তবতা এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক

দুটি সমসাময়িক মোড 2000 এর দশক থেকে চড়ুই মোটিফকে আকার দিয়েছে। ফটোরিয়ালিস্টিক চড়ুই কাজ আধুনিক হাই-স্পিড রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্ট ব্যবহার করে চড়ুই তৈরি করে যা নির্দিষ্ট প্রজাতির ছবির মতো দেখতে লাগে, প্রায়শই হাউস স্প্যারোর বাদামী-ক্রিম স্ট্রাইপড পালক (পথিক গৃহপালিত), পুরুষটির চেস্টনাট মুকুট এবং কালো বিবি, মহিলার আরও ম্লান বাদামী, এবং উইং-কভার্টগুলিতে নির্দিষ্ট পালকের প্যাটার্নিং পর্যন্ত অ্যানাটমিক্যাল নির্ভুলতা সহ। রিয়েলিজম চড়ুই আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্রতীকী প্রতীক-বোঝার পরিবর্তে লেপিডোপ্টেরান-সংলগ্ন অর্নিথোলজিক্যাল নির্দিষ্টতা নথিভুক্ত করে। প্রায়শই বোটানিক্যালি নির্ভুল উদ্ভিদ রেন্ডারিংয়ের সাথে যুক্ত (একটি ডালে বসে থাকা, একটি কার্নিশে বাসা বাঁধা, একটি শস্যের মাথায় খাবার খোঁজা), রিয়েলিজম চড়ুই হল সেই সমসাময়িক মোড যা ক্লায়েন্টরা পাখিটিকে একটি প্রতীকী প্রতীক হিসাবে নয় বরং একটি প্রতিনিধিত্বমূলক চিত্র হিসাবে চায়।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক অনুশীলনকারী চড়ুইকে বিপরীত দিকে কমিয়ে দেয়: উচ্চ-কন্ট্রাস্ট জ্যামিতিক আকার, ডটওয়ার্ক শেডিং, ম্যান্ডালা-ইন্টিগ্রেটেড কম্পোজিশন, বা বিশুদ্ধ-লাইন ইলাস্ট্রেশন যা চড়ুইয়ের পৃষ্ঠকে স্বাভাবিকভাবে রেন্ডার করার চেষ্টা না করেই চড়ুইয়ের উল্লেখ করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক চড়ুই কঠিন-কালো সিলুয়েট, ডানার পৃষ্ঠ জুড়ে জ্যামিতিক টেসেলশন, পবিত্র-জ্যামিতিক ওভারলে, বা স্টিপলড গ্রেডিয়েন্ট শেডিং ব্যবহার করতে পারে। ব্ল্যাকওয়ার্ক চড়ুই একটি বিমূর্ততা; প্রযুক্তিগত স্বাক্ষর হল প্রাকৃতিক নির্ভুলতার পরিবর্তে উচ্চ কনট্রাস্ট এবং গ্রাফিক স্পষ্টতা।

উভয় মোডই সমসাময়িক ট্যাটু বাজারে চলমান আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং পপ-সাংস্কৃতিক জ্যাক স্প্যারো মোডের সাথে সহাবস্থান করে। একই ক্লায়েন্টের কাঁধে একটি রিয়েলিজম চড়ুই এবং হাতে একটি ছোট আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই থাকতে পারে; পছন্দগুলি একত্রিত হওয়ার দরকার নেই। সমস্ত সমসাময়িক মোড 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে স্থিতিশীল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এমনকি যখন পৃষ্ঠের চিকিত্সা এর মতো দেখতে না হয়।

আমেরিকান ঐতিহ্যে চড়ুই

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই হল ক্যানোনিকাল সংস্করণ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক চড়ুই কাজ সরাসরি এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশনগুলি ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরি বংশ জুড়ে স্থিতিশীল: গাঢ় কালো আউটলাইন, বাদামী-ক্রিম-লাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট (মাথা, পিঠ এবং ডানার জন্য বাদামী; পেটের জন্য ক্রিম বা সাদা; স্তন বা অ্যাকসেন্ট উপাদানের জন্য লাল বা রুসেট; কখনও কখনও একটি হলুদ ঠোঁট বা একটি জোড়া-ফুলের কম্পোজিশনে একটি সবুজ পাতা), সরু সোয়ালো সিলুয়েটের থেকে স্বতন্ত্র মোটা শরীরের অনুপাত, ছোট গোলাকার লেজ (সোয়ালো পাখির কাঁটাযুক্ত লেজের বিপরীতে), এবং বুক, বাহু, হাত বা বাইসেপ প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা প্রমিত বসে থাকা বা উড়ন্ত ভঙ্গি।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সময়কালে বেশ কয়েকটি কম্পোজিশন ভেরিয়েন্ট নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং বেশিরভাগ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে। সাধারণ একক চড়ুই হল সবচেয়ে সহজ সংস্করণ, প্রায়শই একটি ছোট বাহু বা হাতের অংশ হিসাবে প্রয়োগ করা হয়। দুই চড়ুইয়ের কলারবোন কম্পোজিশন হল বাড়ির-ও-ভক্তির প্রতীক বক্ষ টatto, যেখানে দুটি পাখি কলারবোনের ঠিক নিচে প্রতিসমভাবে বসানো হয়, সাধারণত একে অপরের দিকে বা বাইরের দিকে উড়ে যাওয়া আয়না-প্রতিবিম্বের মতো; এই স্থানটি ক্যানোনিকাল দুই-সোয়ালো বক্ষ টatto-এর চড়ুইয়ের সমতুল্য কিন্তু নাবিকের মাইলেজ-মিলস্টোন পঠনের পরিবর্তে বাড়ি-ও-ভক্তির অর্থ বহন করে। ব্যানার সহ চড়ুই পাখিটির শরীরের উপর বা নিচে একটি অনুভূমিক স্ক্রোল যোগ করে, যেখানে সাধারণত একটি নাম বা নীতিবাক্য লেখা থাকে। চড়ুইয়ের সাথে গোলাপ বাড়ি-ও-ভক্তির কম্পোজিশনে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফুলের সাথে পাখিটিকে যুক্ত করে। চড়ুইয়ের সাথে ক্রস পাখিটিকে খ্রিস্টীয় প্রতীকের সাথে যুক্ত করে, যা মথি 10:29-31 কম্পোজিশনে স্পষ্ট। চড়ুইয়ের সাথে জলপাই শাখা শান্তি-ও-প্রভিডেন্সের আইকনোগ্রাফিক ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে এবং বাইবেলের পঠনের সাথে স্বাভাবিকভাবে যুক্ত হয়। চড়ুইয়ের সাথে তীর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গ্রেট সিলের প্রতীকীRegister (এক থাবায় তীর এবং অন্য থাবায় জলপাই শাখা সহ ঈগল) ছোট চড়ুইয়ের উপর অনুবাদ করে। ব্যানার বহনকারী চড়ুই পাখিটি তার ঠোঁটে একটি স্ক্রোল বহন করে, যেখানে সাধারণত একটি নাম বা সংক্ষিপ্ত নীতিবাক্য লেখা থাকে।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইকে যা স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলির একই সেট যা অন্যান্য আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলিকে আলাদা করে: রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, রূপরেখার বলিষ্ঠতা, স্কেল-আপ পঠনযোগ্যতা, কয়েক দশক ধরে রোদ এবং আবহাওয়ার বিরুদ্ধে স্থায়িত্ব। 1942 সালে একজন শ্রমজীবী মানুষের বাহুতে চড়ুই দেখতে পাওয়া যায় 2026 সালেও একই রকম থাকবে কারণ নকশাটি শুরু থেকেই সেই স্থায়িত্বের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল। বাদামী-ও-ক্রিম রঙের প্যালেট দূর থেকে পঠনযোগ্যতা এবং শ্রমজীবী মানুষের শরীরে শ্রমজীবী মানুষের আলোতে ভালোভাবে টিকে থাকার জন্য তৈরি করা হয়েছে।

নিও-ঐতিহ্যে চড়ুই

যখন নিও-ট্র্যাডিশনাল 1990 এর দশকের শেষ এবং 2000 এর দশকে একটি স্বীকৃত শৈলী হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন চড়ুইকে গোলাপ, সোয়ালো এবং হার্টের মতোই একই রকম ট্রিটমেন্ট দেওয়া হয়েছিল: আমেরিকান ট্র্যাডিশনালের বলিষ্ঠ রূপরেখা বজায় রাখা হয়েছিল, রঙের প্যালেট নাটকীয়ভাবে প্রসারিত হয়েছিল, শেডিং এবং মাত্রিক রেন্ডারিং গভীর করা হয়েছিল এবং কম্পোজিশনাল পদ্ধতি আরও চিত্রানুগ হয়ে উঠেছিল। একটি নিও-ট্র্যাডিশনাল চড়ুইতে দশ বা বারোটি রঙ ব্যবহার করা হতে পারে যেখানে একটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চড়ুইতে চার বা পাঁচটি রঙ ব্যবহার করা হয়; পালকগুলি আলো এবং ছায়া দিয়ে পৃথকভাবে রেন্ডার করা হয়; ডানার পৃষ্ঠগুলি পরিবেষ্টিত আলো প্রতিফলিত করে; পটভূমিতে চারপাশের আলংকারিক উপাদান থাকতে পারে (ছোট তারা, ডটওয়ার্ক অ্যাকসেন্ট, নিও-ট্র্যাডিশনাল মাত্রিকতা সহ রেন্ডার করা ফুলের জুটি)।

নিও-ট্র্যাডিশনাল চড়ুই প্রায়শই ব্যানার-ও-নাম উৎসর্গ, ফুলের জুটি (সাধারণত একটি গোলাপ বা ছোট তোড়া সহ) এবং পটভূমির ডটওয়ার্ক বা ফিলigree অ্যাকসেন্টগুলির সংহতকরণ জড়িত কম্পোজিশনে দেখা যায়। কম্পোজিশনটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনালের ফ্ল্যাট-কালার পূর্বসূরীর চেয়ে বেশি চিত্রানুগ এবং সাধারণত একটি নির্দিষ্ট কমিশন করা স্থানের জন্য তৈরি করা হয়, জেনেরিক ফ্ল্যাশ শীট থেকে নয়। 2000 এবং 2010 এর দশকের নিও-ট্র্যাডিশনাল চড়ুই সমসাময়িক ট্যাটু সংস্কৃতির পাখিটির চিত্রকে যথেষ্ট পরিমাণে আকার দিয়েছে, এবং ইনস্টাগ্রাম-যুগের নিও-ট্র্যাডিশনাল চড়ুই কাজের প্রচলন নকশাটিকে একটি বৃহত্তর সমসাময়িক নান্দনিক রেজিস্টারে নিয়ে গেছে, তবে পরিধানকারীর এই মোটিফটি কমিশন করার পছন্দের মধ্যে ঐতিহাসিক আইকনোগ্রাফিক ওজন বজায় রেখেছে।

সমসাময়িক বাস্তবতায় চড়ুই

সমসাময়িক রিয়েলিজম ট্যাটু শিল্পীরা 2010 এবং 2020 এর দশকে চড়ুইকে একটি ভিন্ন দিকে নিয়ে গিয়েছিল: উচ্চ-গতির রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্ট দ্বারা অনুমোদিত বিশ্বস্ততার সাথে ফটোরিয়ালিস্টিক একক-পাখির কম্পোজিশন রেন্ডার করা হয়েছিল। এই চড়ুইগুলি দেখতে আসল হাউস স্প্যারো (পথিক গৃহপালিত) বা সম্পর্কিত প্রজাতির ছবির মতো, প্রায়শই নির্দিষ্ট পালকের বিন্যাস, প্রজননকারী পুরুষ চড়ুইয়ের চেস্টনাট মুকুট এবং কালো বিবি, স্ত্রী এবং অল্পবয়সী পাখির আরও ম্লান ডোরাকাটা বাদামী, শঙ্কু আকৃতির বীজ-খাওয়া ঠোঁট এবং সরু সোয়ালো সিলুয়েট থেকে প্রজাতিটিকে আলাদা করে এমন সুনির্দিষ্ট গোলাকার ছোট লেজের মতো অ্যানাটমিক্যাল নির্ভুলতার সাথে।

রিয়েলিজম চড়ুই আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল আইকনোগ্রাফিক প্রতীক-ভার বহন করার পরিবর্তে অর্নিথোলজিক্যাল নির্দিষ্টতা নথিভুক্ত করে। প্রায়শই বোটানিক্যালি নির্ভুল উদ্ভিদ রেন্ডারিংয়ের সাথে যুক্ত (একটি শস্যাগারের রাফ্টারে বসে থাকা, শস্যের মাথায় চরে বেড়ানো, একটি ইভের মধ্যে বাসা বাঁধা), রিয়েলিজম চড়ুই হল সেইসব ক্লায়েন্টদের জন্য সমসাময়িক মোড যারা প্রতীকী প্রতীকের চেয়ে একটি প্রতিনিধিত্বমূলক চিত্র হিসাবে পাখিটি চান। কম্পোজিশনটি সাধারণত চড়ুইকে একটি নির্দিষ্ট পরিবেশগত দৃশ্যের সাথে একীভূত করে, যেখানে চারপাশের উপাদানগুলি পাখির মতোই বর্ণনামূলক ওজন বহন করে।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কে চড়ুই

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক অনুশীলনকারীরা চড়ুইকে বিপরীত দিকে কমিয়ে দেয় রিয়েলিজমের থেকে: উচ্চ-কন্ট্রাস্ট জ্যামিতিক ফর্ম, ডটওয়ার্ক শেডিং, ম্যান্ডালা-ইন্টিগ্রেটেড কম্পোজিশন, বা খাঁটি-লাইন ইলাস্ট্রেশন যা চড়ুইকে স্বাভাবিকভাবে রেন্ডার করার চেষ্টা না করে উল্লেখ করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক চড়ুই কঠিন-কালো সিলুয়েট, ডানার পৃষ্ঠ জুড়ে জ্যামিতিক টেসেলশন, পবিত্র-জ্যামিতিক ওভারলে, বা স্ট্যাপল্ড গ্রেডিয়েন্ট শেডিং ব্যবহার করতে পারে।

ব্ল্যাকওয়ার্ক চড়ুই একটি বিমূর্ততা। এটি ঐতিহাসিক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চড়ুইকে উল্লেখ করে কিন্তু সেটির মতো দেখতে চেষ্টা করে না, এবং নকশার পছন্দটি প্রায়শই পরিধানকারীর বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক নান্দনিক প্রতিশ্রুতির দ্বারা চালিত হয়, আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি রিডিংকে আহ্বান করার ইচ্ছার চেয়ে। কম্পোজিশনটি সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ভিজ্যুয়াল রেজিস্টারে একটি গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে পড়ে এবং বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক স্লিভ বা ব্যাক-পিসের মধ্যে স্বাভাবিকভাবে বসে যা চড়ুইকে একটি বৃহত্তর প্যাটার্ন শব্দভান্ডারে একীভূত করে।

ক্যানোনিকাল "কলারবোনে দুটি চড়ুই" কম্পোজিশন

কলারবোনে দুটি চড়ুই কম্পোজিশন হল ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চড়ুই বক্ষ টatto এবং ক্যানোনিকাল দুই-সোয়ালো মাইলেজ-মিলস্টোন কম্পোজিশনের চড়ুই সমতুল্য। দুটি পাখি কলারবোনের নিচে প্রতিসমভাবে বসানো হয়, সাধারণত একে অপরের আয়না-প্রতিবিম্ব, একে অপরের দিকে উড়ে যাওয়া বা বাইরের দিকে উড়ে যাওয়া ভঙ্গিতে; স্থানটি বাড়ি, যুগল ভক্তি, ভাইবোন বা পারিবারিক বন্ধন, বা পরিধানকারীর উদ্দেশ্য এবং সহগামী উপাদানগুলির উপর নির্ভর করে যমজ প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে।

কম্পোজিশনের আইকনোগ্রাফিক ওজন শ্রমজীবী ঐতিহ্যের মধ্যে চড়ুইয়ের সমান্তরাল পঠনের মাধ্যমে চলে। বাইবেলের মথি 10:29-31 পঠন ( "দুটি চড়ুই কি এক পয়সায় বিক্রি হয় না?", একটি পদ যা স্পষ্টভাবে দুটি চড়ুইকে একসাথে উল্লেখ করে) থেকে প্রাপ্ত, কম্পোজিশনটি ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স এবং ছোট ও আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছের মূল্যের উপর একটি ধ্যান হিসাবে পড়তে পারে। ক্যাটুল্লান এলিজিয়াক ঐতিহ্য (লেসবিয়া কবিতা চড়ুইকে অন্তরঙ্গ প্রেমময় অনুভূতির সাথে যুক্ত করে) থেকে প্রাপ্ত, কম্পোজিশনটি যুগল প্রেম বা ভক্তি হিসাবে পড়তে পারে। ককনি চড়ুইয়ের স্থানিক আনুগত্যের ঐতিহ্য থেকে প্রাপ্ত, কম্পোজিশনটি বাড়ি বা সম্প্রদায়ের প্রতি প্রতিশ্রুতি হিসাবে পড়তে পারে। বৃহত্তর অনুভূতিপূর্ণ এবং স্মৃতিসৌধের ঐতিহ্য থেকে প্রাপ্ত, কম্পোজিশনটি স্মৃতিসৌধের যুগল (দুটি মৃত প্রিয়জনের জন্য দুটি চড়ুই, বা মৃত ব্যক্তির জন্য একটি চড়ুই এবং জীবিত পরিধানকারীর জন্য একটি) হিসাবে পড়তে পারে।

কম্পোজিশনটি চার্লি ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ার ফ্ল্যাশ, ক্যাপ কোলম্যান নরফোক শীট, বার্ট গ্রিম লং বিচ পাইক ফ্ল্যাশ, এবং সেইলার জেরী হোটেল স্ট্রিট আউটপুট 1900 এর দশক থেকে দেখা যায়, এবং এটি মেরিনার্স মিউজিয়াম 1936 সালের কোলম্যান অধিগ্রহণে নথিভুক্ত। স্থানটি কখনও কখনও ক্যানোনিকাল দুই-সোয়ালো বক্ষ টatto-এর সাথে দৃশ্যত বিভ্রান্ত হয়, এবং চড়ুইয়ের রূপ (গোলাকার ছোট লেজ, স্থূল শরীর, বাদামী-ও-ক্রিম রঙ) এবং সোয়ালো রূপের (কাঁটাযুক্ত লেজ, সরু শরীর, নীল-ও-রুসেট রঙ) মধ্যে শ্রমজীবী ঐতিহ্যের পার্থক্য এখানে গুরুত্বপূর্ণ। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বংশের একজন ট্যাটু শিল্পী নির্বাচিত প্রজাতি সঠিকভাবে রেন্ডার করতে পারেন; কম্পোজিশনের জন্য জিজ্ঞাসা করা একজন ক্লায়েন্ট কোন পাখিটি উদ্দেশ্য করা হয়েছে সে সম্পর্কে স্পষ্ট হওয়া উচিত।

চড়ুইয়ের জুটি এবং তাদের অর্থ

চড়ুই সবচেয়ে বেশি দেখা যায় একটি বহু-উপাদান কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে। প্রতিটি সাধারণ জুটির নিজস্ব পঠন রয়েছে।

চড়ুই + গোলাপ: বাড়ি-ও-ভালোবাসার উৎসর্গ বা অনুভূতিপূর্ণ উৎসর্গ, সোয়ালো-ও-গোলাপ প্রিয়জনের কাছে প্রত্যাবর্তন কম্পোজিশন থেকে স্বতন্ত্র। চড়ুই বাড়ি, বিনয়ী মূল্য এবং পরিধানকারীর দৈনন্দিন জীবনে প্রিয় ব্যক্তিকে নির্দেশ করে; গোলাপ প্রেম এবং সৌন্দর্য নির্দেশ করে। জুটিটি বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা সোয়ালো-ও-গোলাপ এবং অ্যাঙ্কর-ও-গোলাপ কম্পোজিশন তৈরি করেছে এবং 1900 এর দশক থেকে ওয়াগনার, কোলম্যান, গ্রিম এবং সেইলার জেরী ফ্ল্যাশে দেখা যায়। প্রায়শই প্রিয় ব্যক্তির নাম সহ একটি নাম ব্যানার সহ যুক্ত থাকে। জুটির ইতিহাসের গোলাপ অংশের জন্য গোলাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা জুটির ইতিহাসের জন্য।

চড়ুই + নাম ব্যানার: সরাসরি উৎসর্গ বা স্মৃতিসৌধ কম্পোজিশন। নামধারী ব্যক্তিকে সম্মান জানানো হয়, প্রায়শই একজন প্রিয়জন যার দৈনন্দিন উপস্থিতি চড়ুইয়ের বাড়ির পঠন নির্দেশ করে (উৎসর্গ পঠনের জন্য) বা একজন মৃত প্রিয়জন যার স্মৃতি পরিধানকারী বহন করে (স্মৃতিসৌধ পঠনের জন্য)। ব্যানার ফর্মটি বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং 1900 এর দশকে ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ার শপ দ্বারা স্থিতিশীল হয়েছিল। কম্পোজিশনটি বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে।

চড়ুই + হার্ট: প্রেম এবং বাড়ি। চড়ুই বাড়ি এবং অন্তরঙ্গ মূল্য নির্দেশ করে; হার্ট অনুভূতিপূর্ণ কেন্দ্র নির্দেশ করে। প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে নামাঙ্কিত ব্যানার কাজের সাথে যুক্ত থাকে। কম্পোজিশনটি একই ভিক্টোরিয়ান অনুভূতিপূর্ণ এবং বোউরি সুইটহার্ট-প্যানেল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা হার্ট-অ্যাঙ্কর এবং হার্ট-গোলাপ কম্পোজিশন তৈরি করেছে। জুটির হার্ট অংশের জন্য হার্ট পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

চড়ুই + ক্রস (খ্রিস্টীয় কম্পোজিশন): স্পষ্ট মথি 10:29-31 কম্পোজিশন। চড়ুই ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স এবং বিনয়ী মূল্য (বাইবেলের পঠন থেকে প্রাপ্ত) নির্দেশ করে; ক্রস স্পষ্টভাবে খ্রিস্টীয় বিশ্বাস নির্দেশ করে। জুটিটি বাইবেলের নোঙর দৃশ্যমান করে এবং প্রায়শই সক্রিয় খ্রিস্টীয় অনুশীলনে থাকা ক্লায়েন্টদের দ্বারা কমিশন করা হয়। কম্পোজিশনটি বোউরি-যুগের আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে এবং সমসাময়িক কাজে দেখা যায় এবং খ্রিস্টীয়-ঐতিহ্য ক্লায়েন্টদের সাথে বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে একটি নথিভুক্ত মান হিসাবে রয়ে গেছে।

চড়ুই + তীর: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গ্রেট সিলের উপর ভিত্তি করে প্রতীকী-প্রভাবিত কম্পোজিশন (ঈগল এক থাবায় তীর এবং অন্য থাবায় জলপাই শাখা সহ) ছোট চড়ুইয়ের উপর অনুবাদ করা হয়েছে। উদ্দেশ্য অনুসারে দেশপ্রেমিক, প্রতিরক্ষামূলক বা সামরিক কম্পোজিশন হিসাবে পড়ে। চড়ুই-গোলাপ বা চড়ুই-ব্যানার জুটির চেয়ে কম ক্যানোনিকাল কিন্তু একটি নথিভুক্ত ভ্যারিয়েন্ট।

চড়ুই + জলপাই শাখা: শান্তি-ও-প্রভিডেন্স কম্পোজিশন বৃহত্তর খ্রিস্টীয় এবং ধ্রুপদী আইকনোগ্রাফিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। জলপাই শাখা শান্তির বাইবেলের প্রতীক (জেনেসিস 8:11-এ নোহের আখ্যান থেকে, কবুতর জলপাই পাতা সহ জাহাজে ফিরে আসে) এবং শান্তি ও সদিচ্ছার একটি ধ্রুপদী গ্রীকো-রোমান প্রতীক; চড়ুইয়ের সাথে এটিকে যুক্ত করা বাইবেলের প্রভিডেন্স পঠনকে বৃহত্তর শান্তি আইকনোগ্রাফির সাথে সংযুক্ত করে। কম্পোজিশনটি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে নথিভুক্ত এবং সমসাময়িক উৎপাদনে রয়ে গেছে।

দুই-চড়ুই বক্ষ কম্পোজিশন (যমজ / ভাইবোন / প্রেম কম্পোজিশন): ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বাড়ি-ও-ভক্তি বক্ষ টatto, যেখানে দুটি চড়ুই কলারবোনের নিচে প্রতিসমভাবে বসানো হয়, সাধারণত একে অপরের আয়না-প্রতিবিম্ব। কম্পোজিশনের আইকনোগ্রাফিক ওজন মথি 10:29-31 এর বাইবেলের "দুটি চড়ুই", ক্যাটুল্লান যুগল-ভক্তি ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর অনুভূতিপূর্ণ যুগল-পাখি কনভেনশনের মাধ্যমে চলে। উপরে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে; ক্যানোনিকাল স্থানটি বাড়ি, যুগল ভক্তি, ভাইবোন বা পারিবারিক বন্ধন, বা পরিধানকারীর উদ্দেশ্য অনুসারে যমজ প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে।

ব্যানার বহনকারী চড়ুই: পাখিটি তার ঠোঁটে একটি স্ক্রোল বহন করে, যেখানে সাধারণত একটি নাম, একটি সংক্ষিপ্ত নীতিবাক্য, একটি তারিখ বা একটি ইউনিট পদবি লেখা থাকে। কম্পোজিশনটি একটি স্থিতিশীল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ভ্যারিয়েন্ট যা বৃহত্তর ব্যানার-ও-প্রতীক প্রতীকী ঐতিহ্যের থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ঠোঁটে-ব্যানার সংস্করণটি ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনাল পছন্দ; কিছু ভ্যারিয়েন্ট ব্যানারটিকে চড়ুইয়ের থাবায় ধরে থাকতে দেখায়।

চড়ুই + পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান কম্পাস-ও-স্কাল (ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারো নির্দিষ্ট কম্পোজিশন): সম্পূর্ণ পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান ফ্র্যাঞ্চাইজি রেফারেন্স, যেখানে ছোট চড়ুই একটি অস্তগামী সূর্যের উপর উড়ছে (2003 সালের ক্যানোনিকাল জ্যাক স্প্যারো ফোরআর্ম কম্পোজিশন দ্য কার্স অফ দ্য ব্ল্যাক পার্ল ফিল্ম) কখনও কখনও ফ্র্যাঞ্চাইজির কম্পাস-ও-স্কাল উপাদানগুলির সাথে যুক্ত থাকে (ব্ল্যাক পার্লের কম্পাস; খুলি-ও-ক্রসবোনস পতাকা)। কম্পোজিশনটি স্পষ্টভাবে পপ-সাংস্কৃতিক এবং পরিধানকারী সততার সাথে একটি চলচ্চিত্র রেফারেন্সের নাম উল্লেখ করছে। উপরে ফিচার্ড স্নিপেট বিভাগে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

খাঁচায় চড়ুই (স্বাধীনতা / বন্দীত্ব কম্পোজিশন): একটি নির্দিষ্ট সমসাময়িক ভ্যারিয়েন্ট যেখানে চড়ুইকে হয় খাঁচার ভিতরে (বন্দীত্ব, আকাঙ্ক্ষা বা কারাবাস নির্দেশ করে), একটি খালি খাঁচার খোলা দরজার উপর বসে থাকা (মুক্তি বা মুক্তি নির্দেশ করে), বা খাঁচা থেকে মুক্ত উড়ন্ত অবস্থায় দেখানো হয় যেখানে খাঁচাটি নিচে খোলা অবস্থায় রেন্ডার করা হয়েছে (মুক্তি নির্দেশ করে)। কম্পোজিশনটি সীমাবদ্ধ আত্মার প্রতীক হিসাবে খাঁচায় বন্দী পাখির বৃহত্তর পশ্চিমা সাহিত্যিক এবং ভিজ্যুয়াল ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা মায়া অ্যাঞ্জেলোর 1969 সালের আত্মজীবনী আই নো হোয়াই দ্য কেজড বার্ড সিংস (শিরোনামটি পল লরেন্স ডানবারের 1899 সালের কবিতা "সিম্প্যাথি" থেকে নেওয়া) এবং বৃহত্তর 19শ এবং 20শ শতাব্দীর রোমান্টিক এবং লোক-গান ঐতিহ্য সহ কাজগুলিতে নোঙর করা হয়েছে। পঠনটি পরিধানকারীর গল্পের জন্য নির্দিষ্ট; একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী কম্পোজিশন প্রয়োগ করার আগে উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত।

যখন একজন ক্লায়েন্ট এই তালিকায় নেই এমন একটি জুটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, নিয়মটি যেকোন যৌগিক মোটিফের মতোই হয়: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে, এবং সম্মিলিত পাঠ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সুই ত্বকে আঘাত করার আগে একজন কর্মরত ট্যাটুয়ার সেই কথোপকথনটি বলতে পারে।

চড়ুইয়ের রঙ এবং তাদের অর্থ

চড়ুই কম্পোজিশনে রঙের পছন্দ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যালেট এবং এর বংশধরদের মধ্যে কাজ করে। চড়ুইয়ের স্বাভাবিক রঙ (বাদামী পিঠ এবং ডানা, ক্রিম বা সাদা পেট, ডোরাকাটা পালক, প্রজননকারী পুরুষ হাউস স্প্যারোর চেস্টনাট মুকুট এবং কালো বিবি) সোয়ালো-র নীল-লাল-সাদা স্কিমের চেয়ে বেশি ম্লান প্যালেট সরবরাহ করে এবং শ্রমজীবী ঐতিহ্য পাখিটির নথিভুক্ত ইতিহাসের জুড়ে কয়েকটি রঙের কনভেনশন পরিমার্জিত করেছে।

ক্রিম পেট সহ বাদামী শরীর (বাস্তবসম্মত হাউস স্প্যারো পথিক গৃহপালিত প্যালেট): প্রাকৃতিক মান। সবচেয়ে-নথিভুক্ত ফর্মের মধ্যে শ্রমজীবী আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চড়ুই হিসাবে পড়ে, আসল প্রজাতি এবং ক্যানোনিকাল ওয়াগনার, কোলম্যান এবং সেইলার জেরী ফ্ল্যাশ আউটপুটের প্রতি বিশ্বস্ত। বাদামী সাধারণত একটি উষ্ণ পৃথিবীর টোন, কখনও কখনও পিঠে গাঢ় ডোরা সহ; পেট ক্রিম বা সাদা রঙে সূক্ষ্ম শেডিং সহ রেন্ডার করা হয়।

লাল-ও-নীল অ্যাকসেন্ট সহ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোল্ড-আউটলাইন: বোউরি ফ্ল্যাশ কনভেনশন। প্রাকৃতিক বাদামী শরীর বজায় রাখা হয়, তবে লাল এবং নীল অ্যাকসেন্ট স্তন, লেজ-ব্যান্ড, বা যুক্ত ফুলের বা ব্যানারের উপাদানগুলিতে যুক্ত করা হয়। কম্পোজিশনটি এর সবচেয়ে স্থিতিশীল ফর্মে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চড়ুই হিসাবে পড়ে, কয়েক দশক ধরে পঠনযোগ্যতার জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছে এবং শ্রমজীবী মানুষের শরীরে ভালোভাবে টিকে থাকার জন্য।

কালো কালো কাজ বৈকল্পিক: সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক পছন্দ। চড়ুই একটি কঠিন-কালো সিলুয়েট হিসাবে, ডটওয়ার্ক শেডিং দিয়ে ভরা একটি সূক্ষ্ম রূপরেখা হিসাবে, বা একটি বৃহত্তর জ্যামিতিক কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে রেন্ডার করা হয়। সবচেয়ে বিমূর্ত বা গ্রাফিক রেজিস্টার হিসাবে পড়ে এবং বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক কম্পোজিশনে একীভূত হয়।

সাদা স্মৃতিসৌধ কবুতর-সদৃশ ভ্যারিয়েন্ট: একটি নির্দিষ্ট স্মৃতিসৌধ ভ্যারিয়েন্ট যেখানে চড়ুই সাদা বা খুব ফ্যাকাশে ধূসর রঙে রেন্ডার করা হয়, প্রায়শই মৃত ব্যক্তির নাম এবং তারিখ সহ একটি নাম ব্যানার সহ যুক্ত থাকে। পঠনটি কবুতরের ঐতিহ্যবাহী খ্রিস্টীয় স্মৃতিসৌধ রেজিস্টার থেকে ধার করে যখন চড়ুইয়ের নির্দিষ্ট আইকনোগ্রাফিক ওজন বজায় রাখে (মথি 10:29-31 এর বাইবেলের পঠন ছোটদের উপর ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স)। বাদামী-ও-ক্রিম বাস্তবসম্মত ভ্যারিয়েন্টের চেয়ে কম সাধারণ কিন্তু একটি নথিভুক্ত সমসাময়িক স্মৃতিসৌধ পছন্দ।

প্রাকৃতিক প্রজাতি-নির্দিষ্ট রঙ (রিয়েলিজম পছন্দ): ফটোরিয়েলিজম। পালকগুলি একটি নির্দিষ্ট চড়ুই প্রজাতির সাথে মেলে (হাউস স্প্যারো পথিক গৃহপালিত; সং স্প্যারো মেলোস্পিজা মেলোডিয়া; হোয়াইট-থ্রোটেড স্প্যারো জোনোট্রিচিয়া অ্যালবিকোলিস; ট্রি স্প্যারো স্পিজেলা আর্বোরিয়া), প্রায়শই ব্যক্তিগত বা জীবনী সংক্রান্ত কারণে নির্বাচিত হয় (পরিধানকারীর অঞ্চলের স্থানীয় প্রজাতি; একটি প্রজাতি যা পরিধানকারী একটি অর্থপূর্ণ স্থানে সম্মুখীন হয়েছিল; একটি প্রজাতি যা পরিধানকারী অধ্যয়ন করেছেন বা কাজ করেছেন)।

নিও-ট্র্যাডিশনাল প্রসারিত প্যালেট: দশ থেকে বারোটি রঙ যেখানে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল চার বা পাঁচটি ব্যবহার করে। প্রসারিত প্যালেট পালকের উপর মাত্রিক শেডিং, ডানার পৃষ্ঠগুলির আলো-ও-ছায়া রেন্ডারিং এবং অবাস্তব রঙের সংমিশ্রণগুলির একীকরণ (রামধনু-শরীরের চড়ুই, বেগুনি-ও-সোনালী চড়ুই, প্রাকৃতিক রেফারেন্স নেই এমন রঙের স্কিম) এর অনুমতি দেয়। কম্পোজিশনটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনালের ফ্ল্যাট-কালার পূর্বসূরীর চেয়ে বেশি চিত্রানুগ।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

চড়ুই ট্যাটুতে উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-অনুমোদন সংক্রান্ত উদ্বেগ নেই। এর প্রাথমিক বংশ Western, বাইবেলের খ্রিস্টীয় ঐতিহ্য (মথি 10:29-31, বৃহত্তর পশ্চিমা খ্রিস্টীয় আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডার), ধ্রুপদী গ্রীক এবং রোমান সাহিত্য ঐতিহ্য (স্যাফো-র অ্যাফ্রোডাইটের চড়ুই, ক্যাটুল্লুসের কারমিনা 2 এবং 3), ইংরেজি শ্রমজীবী ককনি চড়ুই ঐতিহ্য, আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি স্থিতিশীলতা (1900 থেকে 1950), এবং 2003 সালের পরের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে পুনরুজ্জীবন। এই ঐতিহ্যগুলির মধ্যে চড়ুই একটি বাণিজ্যিক, উন্মুক্ত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা ছিল, কোনও পবিত্র বা সীমাবদ্ধ নকশা নয়। একজন অ-পশ্চিমা ব্যক্তি চড়ুই উল্কি করা মানে আত্মসাৎ করা নয়; একজন কর্মজীবী উল্কি শিল্পী চড়ুই আঁকা মানে পবিত্র কর্তৃত্ব দাবি করা নয়।

তিনটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট সংক্ষিপ্ত নামকরণের যোগ্য।

মথি 10:29-31 বাইবেলের খ্রিস্টান ব্যাখ্যা বৃহত্তর খ্রিস্টান ঐতিহ্যের মধ্যে উন্মুক্ত। একজন অ-খ্রিস্টান ব্যক্তি চড়ুই উল্কি কমিশন করলে তা আত্মসাৎ করা হয় না; এই প্রতীকটি একটি সাধারণ পশ্চিমা সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার। মথি 10:29-31 এর সুস্পষ্ট উল্লেখ সহ চড়ুই এবং ক্রুশ সমন্বিত একটি উল্কি কমিশনকারী একজন খ্রিস্টান ব্যক্তি বাইবেলের ব্যাখ্যাকে দৃশ্যমান করছেন, যা নকশার সবচেয়ে-প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা। যেকোনো পছন্দই উন্মুক্ত; কর্মজীবী ঐতিহ্য বাইবেলের স্তরকে নিয়ন্ত্রণ করে না।

ক্যাটুল্লানের ধ্রুপদী ব্যাখ্যা উন্মুক্ত পশ্চিমা সাহিত্যিক ঐতিহ্য। ক্যাটুল্লাস কারমিনা 2 এবং 3 উল্লেখ একটি ধ্রুপদী সাহিত্যিক নোঙ্গর যা যেকোনো শিক্ষিত পরিধানকারীর জন্য উপলব্ধ। এই নকশাটি কোনও সীমাবদ্ধ বা পবিত্র ঐতিহ্যকে আহ্বান করে না; ক্যাটুল্লানের চড়ুই বৃহত্তর পশ্চিমা সাহিত্যিক উত্তরাধিকারের অংশ যা চড়ুই উল্কি বহন করে।

বেগুন ফুলের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান / জ্যাক স্প্যারো কম্পোজিশনটি স্পষ্টভাবে পপ-সাংস্কৃতিক। ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারো চরিত্রটি কাল্পনিক, নকশার উল্লেখ করে কোনও সংস্কৃতি আত্মসাৎ করা হচ্ছে না, এবং পরিধানকারী সততার সাথে একটি চলচ্চিত্রের উল্লেখ করছেন। ডিজনি কর্পোরেশন ফ্র্যাঞ্চাইজির মেধা সম্পত্তি এবং চরিত্রের likeness-এর মালিক, কিন্তু বৃহত্তর ছোট-পাখি-সূর্য সমন্বিত নকশাটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডার যা এক শতাব্দী আগে ফ্র্যাঞ্চাইজির পূর্ববর্তী। একজন কর্মজীবী উল্কি শিল্পী আইনি বা সাংস্কৃতিক উদ্বেগ ছাড়াই এই নকশাটি প্রয়োগ করতে পারেন; ক্লায়েন্ট সততার সাথে একটি পপ-সাংস্কৃতিক উল্লেখ করছেন।

চড়ুই উল্কির প্রধান সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ উদ্বেগ আত্মসাৎ নয় বরং জৈবিক এবং প্রতীকী নির্দিষ্টতা: চড়ুই বাবুই নয়, এবং কর্মজীবী ঐতিহ্য এই দুটিকে আলাদা করে এমনকি যখন সমসাময়িক দৃশ্য সংস্কৃতি তাদের এক করে ফেলে। একজন ক্লায়েন্ট যিনি "বাবুই" চেয়েছেন এবং তাকে একটি চড়ুই (বা তদ্বিপরীত) দেওয়া হয়েছে, তাকে একটি ভিন্ন পাখি দেওয়া হয়েছে যার একটি ভিন্ন ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা রয়েছে। সৎ অনুশীলন হল জিজ্ঞাসা করা যে ক্লায়েন্ট কোন পাখিটি চায়, পাখিটিকে প্রজাতি অনুযায়ী সঠিকভাবে রেন্ডার করা (চড়ুইয়ের জন্য গোলাকার ছোট লেজ এবং স্থূল শরীর; বাবুইয়ের জন্য কাঁটাযুক্ত লেজ এবং সরু শরীর), এবং নকশা প্রয়োগ করার আগে প্রতিটি প্রজাতির প্রতীকী ওজন নিয়ে আলোচনা করা। ক্লায়েন্টদের গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা যখন তারা একটি পাখি এবং অন্যটি নয় জিজ্ঞাসা করে, কর্মজীবী ঐতিহ্যের কারুকার্যের অংশ।

বিখ্যাত চড়ুই-উল্কি সংযোগ

  • সেইলর জেরির ফ্ল্যাশ শিট চড়ুই নকশাগুলি সমান্তরাল বাবুই আউটপুটের পাশাপাশি অন্তর্ভুক্ত করে, কখনও কখনও টিকে থাকা হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশে বিনিময়যোগ্য এবং কখনও কখনও স্বতন্ত্র। নকশাটি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ জুড়ে প্রকাশিত হয়েছে নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002), দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডিদ্বারা। সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) লাইসেন্সিং চালিয়ে যাচ্ছে নরম্যান কলিন্সএর ছোট-পাখির নকশাগুলি স্পিরিটস বিপণনের জন্য।
  • চার্লি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকান প্রায় 1904 থেকে ওয়াগনারের 1953 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বোয়ারি ছোট-পাখির শব্দভাণ্ডার, যার মধ্যে চড়ুই এবং বাবুই অন্তর্ভুক্ত ছিল। স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান ফেব্রুয়ারী 7, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছে যে জাতির প্রধান বন্দরগুলিতে কর্মরত উল্কি শিল্পীদের তিন-চতুর্থাংশ তার চ্যাথাম স্কোয়ার দোকানে ওয়াগনারের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল, এবং যে বিশ হাজার নাবিক তার তৈরি করা স্প্রেড-ঈগল নকশা পরেছিল, যা তার বিশিষ্টতার একটি সময়কালের প্রেস পরিমাপ; তার ফ্ল্যাশ 208 বোয়ারি সরবরাহ ব্যবসার মাধ্যমে জাতীয়ভাবে বিতরণ করা হয়েছিল।
  • ক্যাপ কোলম্যানের নরফোক ফ্ল্যাশযা মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া, ইন 1936আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ; নথিভুক্ত কোলম্যান শব্দভাণ্ডার নোঙ্গর, ঈগল, হৃদয়, বাবুই, প্যান্থার এবং হুলা গার্লস রেকর্ড করে, এবং ছোট-পাখির চড়ুই সেই বৃহত্তর নরফোক আউটপুটের মধ্যে বসে।
  • পল রজার্স (1905 থেকে 1990) স্পোল্ডিং এবং রজার্স ট্যাটু সাপ্লাইয়ের মাধ্যমে নরফোক শব্দভাণ্ডার এগিয়ে নিয়ে যান, যার ফ্ল্যাশ শিট এবং সরঞ্জাম কয়েক দশক ধরে জাতীয়ভাবে প্রচারিত হয়েছিল। পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টার (ট্যাটু আর্কাইভ, উইনস্টন-সেলেম) ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরির সময়কালের আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশের প্রধান সংগ্রহ ধারণ করে, যার মধ্যে ছোট-পাখির চড়ুই এবং বাবুই আউটপুট রয়েছে।
  • বার্ট গ্রিমের লং বিচ পাইক দোকান 22 সাউথ চেস্টনাট প্লেসে, 1952 বা 1954 সালে (বছরটি বিতর্কিত) নেওয়া হয়েছিল এবং 1969 সালে বব শ-কে বিক্রি করা হয়েছিল, এটি মধ্য-শতাব্দীর ছোট-পাখির ফ্ল্যাশ শব্দভাণ্ডারের বিতরণের একটি মূল কেন্দ্র ছিল, যার মধ্যে কলারবোনে দুটি চড়ুইয়ের নকশাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রিমের পূর্ববর্তী সেন্ট লুইসের প্রধান দোকান 716 নর্থ ব্রডওয়েতে, 1928 সাল থেকে, বোয়ারি শব্দভাণ্ডারের মধ্য-পশ্চিমা সংক্রমণকে নোঙ্গর করেছিল। গ্রিমের জীবনীের সূক্ষ্ম বিষয়গুলি একটি মিশ্র আত্মবিশ্বাসের স্তর বহন করে।
  • 2003 সালের পরের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান চড়ুই পুনরুজ্জীবন নোঙর করা জনি ডেপএর ক্যাপ্টেন জ্যাক স্প্যারো চরিত্র এবং 2003 সালের পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান: দ্য কার্স অফ দ্য ব্ল্যাক পার্ল চলচ্চিত্র (ওয়াল্ট ডিজনি পিকচার্স, গোর ভারবিনস্কি পরিচালিত) 2003 সাল থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, যুক্তরাজ্য এবং অস্ট্রেলিয়া জুড়ে চড়ুই ফ্ল্যাশ অনুরোধের একটি নথিভুক্ত বৃদ্ধি তৈরি করেছে। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস সমসাময়িক আমেরিকান ফ্ল্যাশ ট্রেন্ডের বাণিজ্য-প্রকাশনা কভারেজে প্যাটার্নটি নোট করে।
  • অ্যাংলিকান এবং মেথোডিস্ট স্তোত্র "হিজ আই ইজ অন দ্য স্প্যারো" (সিভিল্লা ডি. মার্টিন এবং চার্লস এইচ. গ্যাব্রিয়েল, 1905) বিংশ শতাব্দীর আমেরিকান জনপ্রিয় খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে মথি 10:29-31 চড়ুই ব্যাখ্যার ভিত্তি স্থাপন করেছিল; ইথেল ওয়াটারসএর 1951 সালের আত্মজীবনী তার চোখ চড়ুইয়ের উপর এবং স্তোত্রটির তার গসপেল রেকর্ডিংগুলি চড়ুইকে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আমেরিকান সংস্কৃতিতে একটি কর্মজীবী অনুভূতিপূর্ণ এবং ভক্তিপূর্ণ প্রতীক হিসাবে স্থাপন করেছিল, যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি চড়ুইয়ের স্থিতিশীলতার সমান্তরালে ছিল।

চড়ুই উল্কি পাওয়ার কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি একটি চড়ুই উল্কি বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন:

  1. আপনি কোন ঐতিহ্য আঁকতে চান? আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি চড়ুই ব্যাখ্যা খ্রিস্টান বাইবেলের মথি 10:29-31 ব্যাখ্যা থেকে ভিন্ন, যা ক্যাটুল্লানের ধ্রুপদী অন্তরঙ্গ-প্রেমের ব্যাখ্যা থেকে ভিন্ন, যা পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান জ্যাক স্প্যারো ফ্র্যাঞ্চাইজি উল্লেখ থেকে ভিন্ন, যা সমসাময়িক বাস্তবতা বা ব্ল্যাকওয়ার্ক ব্যাখ্যার থেকে ভিন্ন। ঐতিহ্যগুলি ওভারল্যাপ করে এবং অনেক নকশা একসাথে একাধিক বহন করতে পারে, তবে আপনি যে ওজন বহন করতে চান তা নকশার কথোপকথনকে আকার দেয়। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুই সবচেয়ে-প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা হিসাবে রয়ে গেছে; বাইবেলের ব্যাখ্যা এর গভীরতম স্তর; ক্যাটুল্লানের ব্যাখ্যা এর ধ্রুপদী সাহিত্যিক নোঙ্গর; জ্যাক স্প্যারো ব্যাখ্যা এর সমসাময়িক পপ-সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবন।
  1. কি রচনা? একটি একক চড়ুই কলারবোনে দুটি চড়ুইয়ের প্রথাগত নকশা (যা বাড়ি, যুগ্ম ভক্তি, ভাইবোন বা পারিবারিক বন্ধন, বা যমজ প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে), একটি চড়ুই-এবং-গোলাপ প্রেম-বাড়িতে নকশা, একটি চড়ুই-এবং-নাম-ব্যানার উৎসর্গ, একটি চড়ুই-এবং-ক্রুশ খ্রিস্টান নকশা, একটি চড়ুই-এবং-তীর হোল্ডিক নকশা, সূর্য-এবং-জল পটভূমি সহ জ্যাক স্প্যারো বাহুর নকশা থেকে একটি ভিন্ন বিবৃতি। নকশার পছন্দটি চড়ুই পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  1. কি স্টাইল? আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইগুলি বাস্তবতার চড়ুইগুলির চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স হয়; নিও-ট্র্যাডিশনাল চড়ুইগুলি ব্ল্যাকওয়ার্ক চড়ুইগুলির চেয়ে শরীরের উপর ভিন্নভাবে বসে; জ্যাক স্প্যারো ফ্র্যাঞ্চাইজি নকশা সাধারণত পরিধানকারীর পছন্দের উপর নির্ভর করে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বা সমসাময়িক বাস্তবতার চিকিত্সার জন্য আহ্বান জানায়। শৈলীটি কেবল একটি পৃষ্ঠের পছন্দ নয়, প্রযুক্তিগত এবং নান্দনিক প্রভাব সহ একটি বাস্তব পছন্দ। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইয়ের নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব (রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের বলিষ্ঠতা, কর্মজীবী শ্রেণীর শরীরে কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য অপ্টিমাইজেশন) নকশার প্রধান বিক্রয় পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি; বাস্তবতা বা নিও-ট্র্যাডিশনাল নির্বাচন পৃষ্ঠের বিবরণের জন্য কিছু স্থায়িত্ব বাণিজ্য করে।
  1. কোন শিল্পী? চড়ুই একটি মৌলিক নকশা এবং প্রতিটি কর্মজীবী উল্কি শিল্পী এটি করতে পারে, তবে চড়ুই এবং বাবুইয়ের মধ্যে প্রতীকী এবং জৈবিক পার্থক্য কখনও কখনও সমসাময়িক অনুশীলনে সম্মানিত হয় না। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি বংশের প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী দ্বারা করা একটি চড়ুই সমসাময়িক বাস্তবতা, নিও-ট্র্যাডিশনাল বা ব্ল্যাকওয়ার্কে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারী দ্বারা করা একই চড়ুই থেকে ভিন্ন দেখাবে; এবং প্রজাতিটি সঠিকভাবে রেন্ডার করা হবে একজন অনুশীলনকারী দ্বারা যিনি চড়ুই (গোলাকার ছোট লেজ, স্থূল শরীর) এবং বাবুই (কাঁটাযুক্ত লেজ, সরু শরীর) এর মধ্যে কর্মজীবী ঐতিহ্যের পার্থক্য জানেন। যদি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য বা প্রজাতি আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন উল্কি শিল্পীকে খুঁজুন এবং কোনও সূঁচ ত্বকে আঘাত করার আগে প্রজাতির রেন্ডারিং নিশ্চিত করুন।

একজন কর্মজীবী উল্কি শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই একটি সৎ কথোপকথন করতে পারেন। চড়ুই কর্মজীবী বাণিজ্যের সবচেয়ে পরিমার্জিত ছোট-পাখির মোটিফগুলির মধ্যে একটি; এটি ভালভাবে বয়স করার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং ভালভাবে শেখানো হয়, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী পরিমার্জনের এক শতাব্দীরও বেশি এবং ফর্মের পিছনে বাইবেলের এবং ধ্রুপদী সাহিত্যিক ওজনের দুই হাজার বছর রয়েছে।

উৎস

  • ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম)। চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম, এবং নাবিক জেরি স্প্যারো ডিজাইন সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং সমান্তরাল সোয়ালো আউটপুট সহ। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী চড়ুইয়ের জন্য প্রধান তথ্যচিত্র সংগ্রহ।
  • মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। কোলম্যান ফ্ল্যাশ হোল্ডিংস, 1936 সালে অর্জিত। আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাথমিক নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অধিগ্রহণ এবং ক্যানোনিকাল আমেরিকান চড়ুইয়ের জন্য ভিত্তিগত রেফারেন্স।
  • হার্ডি, ডন এড (সম্পাদনা)। নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1. হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স, 2002। হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভের প্রধান প্রকাশিত সংস্করণ, ক্যানোনিকাল সেলর জেরি ছোট-পাখির নকশা সহ।
  • হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস। নথিভুক্ত প্রোভেনেন্স সহ রিপিন্টেড সেইলর জেরি ফ্লাশ; ট্যাটু টাইম ম্যাগাজিন, ভলিউম 1 থেকে 5, 1982 থেকে 1988, ডন এড হার্ডি দ্বারা সম্পাদিত। জ্যাক স্প্যারো ফ্র্যাঞ্চাইজি পুনরুজ্জীবন সহ সমসাময়িক আমেরিকান ফ্ল্যাশ ট্রেন্ডের 2003-পরবর্তী বাণিজ্য-প্রকাশনার কভারেজ অন্তর্ভুক্ত করে।
  • কংগ্রেসের লাইব্রেরি, ডেট্রয়েট পাবলিশিং কোং সংগ্রহ। 1880 থেকে 1910-এর দশকে সাইডশো পারফর্মার এবং নাবিকদের উপর ছোট-পাখির ট্যাটু কম্পোজিশনের ডকুমেন্টিং বোয়ারি যুগের ক্যাবিনেট কার্ড ফটোগ্রাফি।
  • ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। নাবিক উল্কি ঐতিহ্যের প্রধান আধুনিক পণ্ডিত চিকিত্সা এবং বিস্তৃত পশ্চিমা শ্রমিক-শ্রেণীর ট্যাটু মোটিফ শব্দভাণ্ডার যার মধ্যে চড়ুই সমান্তরাল গিলে বসে।
  • হার্ডি, ডন এড (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন। Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. 1970-এর দশকের আমেরিকান ঐতিহ্যের প্রথম-ব্যক্তির বিবরণ এবং বোয়ারি-হোটেল স্ট্রিট ছোট-পাখি বংশের সাথে এর সম্পর্ক।
  • স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। টেম্পল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989; সংশোধিত সংস্করণ 2008। চড়ুই সহ শ্রমিক-শ্রেণীর ট্যাটু মোটিফ গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট।
  • প্যারি, অ্যালবার্ট। ট্যাটু: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয়দের দ্বারা অনুশীলন করা একটি অদ্ভুত শিল্পের গোপনীয়তা। সাইমন এবং শুস্টার, 1933; পুনঃমুদ্রিত ডোভার, 1971। ছোট-পাখি নাবিকের কাজের ব্যাপক কভারেজ সহ আমেরিকান কর্মজীবী-শ্রেণীর উলকি অনুশীলনের পিরিয়ড ডকুমেন্টেশন।
  • স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান (স্প্রিংফিল্ড, ম্যাসাচুসেটস), নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে বিশেষ প্রেরণ, ফেব্রুয়ারি 7, 1933, পৃষ্ঠা 3। চার্লি ওয়াগনারের বিশিষ্টতা এবং জাতীয় ফ্ল্যাশ বিতরণের পিরিয়ড-প্রেস প্রত্যয়ন।
  • পবিত্র বাইবেল, কিং জেমস সংস্করণ। ম্যাথু 10:29-31 ("দুটি চড়ুই কি এক টাকার বিনিময়ে বিক্রি হয় না? এবং তাদের মধ্যে একটি আপনার পিতা ছাড়া মাটিতে পড়বে না। কিন্তু আপনার মাথার চুলগুলি সবই গণনা করা হয়েছে। ভয় পাবেন না, তাই আপনি অনেক চড়ুইয়ের চেয়ে মূল্যবান।"); সমান্তরাল লুক 12:6-7। ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স এবং নম্র মূল্যের প্রতীক হিসাবে চড়ুইয়ের জন্য প্রধান বাইবেলের নোঙ্গর।
  • ক্যাটুলাস, গাইউস ভ্যালেরিয়াস। কারমিনা 2 ("Passer, deliciae meae puellae") এবং 3 ("Lugete, o Veneres Cupidinesque")। গ. 60 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। অন্তরঙ্গ প্রেমের প্রতীক এবং তার ক্ষতির ছোট দুঃখ হিসাবে চড়ুইয়ের জন্য প্রধান ধ্রুপদী সাহিত্যিক অ্যাঙ্কর। স্যার রিচার্ড বার্টন এবং লিওনার্ড সি. স্মিথার্স (1894) এবং লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি এবং অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে সমসাময়িক পণ্ডিত সংস্করণ সহ সর্বজনীন-ডোমেন ইংরেজি অনুবাদগুলি ব্যাপকভাবে উপলব্ধ।- মার্টিন, সিভিলা ডি. এবং চার্লস এইচ. গ্যাব্রিয়েল। "হিজ আই ইজ অন দ্য স্প্যারো," 1905। ম্যাথিউ 10:29-31-এ অ্যাংলিকান এবং মেথডিস্ট স্তোত্র অঙ্কন; 20 শতকে ব্যাপকভাবে লিপিবদ্ধ হয়েছে ইথেল ওয়াটার্স, যার 1951 আত্মজীবনী তার চোখ চড়ুইয়ের উপর (Doubleday) গানের শিরোনাম বোর।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।