মাকড়সা পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফির সবচেয়ে স্তরযুক্ত বহু-সাংস্কৃতিক মোটিফগুলির মধ্যে একটি, যা পশ্চিম আফ্রিকার আশান্তি এবং বৃহত্তর আকান ধূর্ত আনানসি (একটি ঘানাইয়ান মৌখিক-ঐতিহ্যিক চরিত্র যা আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের মাধ্যমে ক্যারিবিয়ান এবং আফ্রিকান আমেরিকান লোককাহিনীতে বাহিত হয়েছিল এবং উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের প্রথম দিকে সংগ্রাহকদের দ্বারা প্রথম মুদ্রিত হয়েছিল); গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অ্যারাকনিঅ্যাথেনার দ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত এবং মাকড়সাতে রূপান্তরিত এক নশ্বর তাঁতি, যা ওভিডএর রূপান্তর বই VI (আনুমানিক 8 খ্রিস্টাব্দ); লাকোটা ধূর্ত ইকটোমি এবং হোপি সৃষ্টিকর্তা চরিত্র কোকিয়াংউটি ("স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার"), উভয়ই পবিত্র জীবন্ত মৌখিক-ঐতিহ্যিক চরিত্র; 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে চার্লি ওয়াগনার চ্যাথাম স্কোয়ারে, ক্যাপ কোলম্যান নরফোকের পল রজার্স, বার্ট গ্রিম সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক, এবং নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (1911 থেকে 1973) হনলুলুর হোটেল স্ট্রিটের দোকানে; ড্যানজিগ বলদায়েভএর রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, 2003 থেকে 2008); এবং বিংশ শতাব্দীর ল্যাট্রোডেক্টাস "ব্ল্যাক উইডো" ফেম ফ্যাটেল রিডিং যা আমেরিকান পাল্প ফিকশন এবং ফিল্ম নোয়ারের মাধ্যমে বাহিত হয়েছে।

মাকড়সার ট্যাটু মানে কি?

একটি মাকড়সার ট্যাটু সাধারণত ধৈর্য, ​​কারুকার্য, ​​ভাগ্য এবং বিপদের একটি স্তরযুক্ত প্রতীক হিসাবে দেখা হয়, যার নির্দিষ্ট অর্থ পরিধানকারীর নির্বাচিত ঐতিহ্য দ্বারা সরবরাহ করা হয়। পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি মাকড়সা ধূর্ত বুদ্ধিমত্তা, গল্প বলার ঐতিহ্য এবং কৃষ্ণাঙ্গ আটলান্টিক ডায়াস্পোরিক পরিচয় নির্দেশ করে। গ্রীক অ্যারাকনি মাকড়সা তাঁত, কারুকার্য, ​​দেবতাদের সামনে গর্বের মূল্য এবং একটি প্রামাণিক পশ্চিমা সাহিত্য রেফারেন্স নির্দেশ করে। লাকোটা ইক্তোমি মাকড়সা প্লেইনস আদিবাসী মৌখিক ঐতিহ্যের মধ্যে পবিত্র ধূর্ত জ্ঞান নির্দেশ করে (সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন প্রযোজ্য)। হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার পবিত্র সৃষ্টিকর্তা-চরিত্রের আইকনোগ্রাফি নির্দেশ করে (সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন প্রযোজ্য)। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোল্ড-আউটলাইন মাকড়সা শিকারী প্রস্তুতি এবং কর্মজীবী ​​সামুদ্রিক "বিপদ" রেজিস্টার হিসাবে দেখা হয়, প্রায়শই জাল, ছোরা বা খুলির সাথে যুক্ত থাকে। কালো বিধবা ল্যাট্রোডেক্টাস মাকড়সা লাল আওয়ারগ্লাস সহ বিংশ শতাব্দীর ফেম ফ্যাটেল এবং বিষাক্ত-সৌন্দর্য চরিত্র হিসাবে দেখা হয়। এর অর্থ নির্বাচিত ঐতিহ্য এবং কম্পোজিশনের সহযোগী উপাদানগুলি দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

কালো বিধবা মাকড়সার ট্যাটু মানে কি?

একটি কালো বিধবা মাকড়সার ট্যাটু, যা পেটের নিচের দিকে নির্ণায়ক লাল আওয়ারগ্লাস চিহ্ন সহ একটি চকচকে কালো-শরীরযুক্ত মাকড়সা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, এটি বিংশ শতাব্দীর ফেম ফ্যাটেল আর্কিটাইপকে নির্দেশ করে: একটি বিষাক্ত-সৌন্দর্য চরিত্র যা প্রলোভনসঙ্কুল বিপদ, বিধবা হিসাবে বেঁচে থাকা এবং শিকারী নারী শক্তির সাথে যুক্ত। ল্যাট্রোডেক্টাস প্রজাতি চিকিৎসাগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ (কামড় মানুষের মধ্যে ল্যাট্রোডেকটিজম তৈরি করে), এবং প্রজাতি ল্যাট্রোডেক্টাস mactans (দক্ষিণের কালো বিধবা) উত্তর আমেরিকার জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে সবচেয়ে পরিচিত বিষাক্ত মাকড়সাগুলির মধ্যে একটি। কালো বিধবার অর্থ 1930 থেকে 1950 এর দশকে আমেরিকান পাল্প ফিকশন এবং ফিল্ম নোয়ারে উত্থাপিত হয়েছিল, আক্ষরিক "ব্ল্যাক উইডো মার্ডারার" প্রেস আর্কিটাইপ সহ ব্যক্তিত্বদের উপর প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং বৃহত্তর ফেম ফ্যাটেল ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছিল। কম্পোজিশনটি নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং সমসাময়িক রিয়েলিজম রেজিস্টারে প্রামাণিক এবং আমেরিকান দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে সবচেয়ে বেশি অনুরোধ করা মাকড়সা ভেরিয়েন্টগুলির মধ্যে একটি।

মাকড়সার ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

মাকড়সা একাধিক সম্মিলিত ধারার মাধ্যমে পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ করেছে। ঘানার পশ্চিম আফ্রিকার আশান্তি এবং বৃহত্তর আকান ঐতিহ্য সরবরাহ করেছে আনানসিধূর্ত মাকড়সা, যা আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের মাধ্যমে ক্যারিবিয়ান এবং আমেরিকান দক্ষিণে জীবন্ত মৌখিক ঐতিহ্য হিসাবে বাহিত হয়েছিল, হাইতিয়ান, জ্যামাইকান এবং আফ্রিকান আমেরিকান লোককাহিনীতে টিকে ছিল এবং উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের প্রথম দিকে সংগ্রাহকদের দ্বারা প্রথম মুদ্রিত হয়েছিল। গ্রীক পৌরাণিক ঐতিহ্য সরবরাহ করেছে অ্যারাকনিঅ্যাথেনার দ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত এবং মাকড়সাতে রূপান্তরিত এক নশ্বর তাঁতি, যা ওভিডের রূপান্তর বই VI (আনুমানিক 8 খ্রিস্টাব্দ)। প্লেইনস আদিবাসী মৌখিক ঐতিহ্য (লাকোটা ইক্তোমি) এবং পুয়েবলো ঐতিহ্য (হোপি কোকিয়াংওয়াটি, স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার) আদিবাসী আমেরিকান ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতির মধ্যে পবিত্র ধূর্ত এবং সৃষ্টিকর্তা-চরিত্রের স্তর সরবরাহ করেছে। মোইরাই (এবং রোমান পারকে) এর গ্রেকো-রোমান ঐতিহ্য ভাগ্য-এবং-তাঁত আইকনোগ্রাফি সরবরাহ করেছে। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি ফ্ল্যাশ ঐতিহ্য 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে চার্লি ওয়াগনার, ক্যাপ কোলম্যান, পল রজার্স, বার্ট গ্রিম এবং সেইলর জেরি কলিন্সের মাধ্যমে আধুনিক আমেরিকানদের দ্বারা স্বীকৃত বোল্ড-আউটলাইন মাকড়সাটিকে স্থিতিশীল করেছে। বিংশ শতাব্দীর পাল্প-এবং-নোয়ার ঐতিহ্য কালো বিধবা ফেম ফ্যাটেল রেজিস্টার সরবরাহ করেছে।

ছুরি সহ মাকড়সার ট্যাটু মানে কি?

একটি মাকড়সা একটি ছুরি বা ছোরা সহ একটি শিকারী-এবং-প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশন হিসাবে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল শব্দভাণ্ডারের মধ্যে দেখা হয়, যা 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে বোউরি সময়কালে স্থিতিশীল হওয়া প্রামাণিক স্করপিয়ন-এবং-ছোরা, সাপ-এবং-ছোরা এবং খুলি-এবং-ছোরা জুটির পাশাপাশি বসে। মাকড়সা প্রাকৃতিক শিকারীকে সংকেত দেয়; ছুরিটি মানুষের প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া, কর্মজীবী ​​সামুদ্রিক "বিপদ" রেজিস্টার, বা কিছু সমসাময়িক পাঠে বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ছোরা শব্দভাণ্ডার থেকে উদ্ভূত বিশ্বাসঘাতকতা-এবং-প্রতিশোধের চিত্রকে সংকেত দেয়। জুটিটি আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়ে গেছে এবং চিকানো ফাইন-লাইন এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টারে প্রবেশ করেছে। কম্পোজিশনটি সাধারণত মাকড়সার শরীরের উপর অনুভূমিকভাবে ছুরি অতিক্রম করে, ছুরির উপর মাকড়সা বসে থাকে, অথবা ছুরির উপরে একটি সুতোয় মাকড়সা নেমে আসে।

টারান্টুলার ট্যাটু মানে কি?

একটি টারান্টুলার ট্যাটু, যা থেরাফোসিডি পরিবারের একটি বড় লোমশ-শরীরযুক্ত মাকড়সা হিসাবে চিত্রিত করা হয় (মেক্সিকান রেড-নি ব্র্যাচিপেলমা স্মিথিগোলায়াথ বার্ডইটার থেরাফোসা ব্লন্ডিএবং চিলির গোলাপ গ্রামোস্টোলা গোলাপঅন্তর্ভুক্ত), ছোট কালো বিধবা বা সাধারণ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সার চেয়ে ভিন্নভাবে দেখা হয়। টারান্টুলা মরুভূমির বেঁচে থাকার (আমেরিকান দক্ষিণ-পশ্চিম এবং উত্তর মেক্সিকোর সোনোরা এবং চিহুয়াহুয়ান টারান্টুলা প্রজাতি), গ্রীষ্মমন্ডলীয় বহিরাগততা এবং বিংশ শতাব্দীর শেষদিকে অমেরুদণ্ডী পশুচিকিৎসার চারপাশে উদ্ভূত কিপার-এবং-সংগ্রাহক সাবকালচারের সাথে যুক্ত। মেক্সিকান লোক ঐতিহ্যে টারান্টুলা মরুভূমির পরিবেশের সাথে স্করপিয়ন অ্যালাক্রান এবং বৃহত্তর উত্তর মেক্সিকান আঞ্চলিক শব্দভাণ্ডারে চিকানো ফাইন-লাইন কাজে প্রবেশ করে। সমসাময়িক রিয়েলিজম টারান্টুলা কাজ প্রজাতিকে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে চিত্রিত করে যার মধ্যে নির্ণায়ক পায়ের ব্যান্ডিং, ইউরটিকেটিক চুলের প্যাটার্নিং এবং প্রজাতি-নির্দিষ্ট পেটের রঙ অন্তর্ভুক্ত।

মাকড়সার ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

সাধারণ স্থানগুলিতে প্রতিটি ভিন্ন ভিজ্যুয়াল, ঐতিহ্যগত এবং দীর্ঘস্থায়ী ট্রেডঅফ রয়েছে। হাত এবং আঙুলের মাকড়সা, প্রায়শই থাম্ব এবং ফোরফিঙ্গারের মধ্যে একটি সুতোয় নেমে আসা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, এটি অত্যন্ত দৃশ্যমান এবং ওজনদার সমসাময়িক সামাজিক সংকেত বহন করে (কিছু নিয়োগকর্তা এবং অভিবাসন ব্যবস্থা অন্যান্য স্থানগুলির চেয়ে হাত ট্যাটুগুলিকে আলাদাভাবে ফ্ল্যাগ করে)। কনুইয়ের মাকড়সা, প্রায়শই একটি মাকড়সার-জাল কনুই কম্পোজিশনের কেন্দ্রে চিত্রিত করা হয়, এটি একটি প্রামাণিক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং কারাগারের সাবকালচার প্লেসমেন্ট (কনুই-জালের কোডেড কারাগারের প্রেক্ষাপটের জন্য স্পাইডার-ওয়েব পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন)। ফোরআর্ম এবং বাইসেপ স্বতন্ত্র মাকড়সা কাজ এবং প্রামাণিক মাকড়সা-এবং-জাল জুটির জন্য উপযুক্ত। বুক এবং পিঠ বড় রিয়েলিজম ব্ল্যাক উইডো কম্পোজিশন এবং সম্পূর্ণ আনানসি-স্টাইল কাজের জন্য উপযুক্ত। ঘাড় এবং কানের পিছনের মাকড়সা অত্যন্ত দৃশ্যমান এবং মাকড়সা-এবং-জালের বৃহত্তর কারাগারের শব্দভাণ্ডারের কারণে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সচেতনতা প্রয়োজন। কাঁধ এবং শোল্ডার-ব্লেড মাকড়সা বৃহত্তর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্লেসমেন্ট শব্দভাণ্ডারের মধ্যে বসে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থানটি নিয়ে আলোচনা করুন; মাকড়সার স্বতন্ত্র সিলুয়েট এবং নির্দিষ্ট মাকড়সা-এবং-জালের স্থানগুলির কোডেড কারাগার এবং গ্যাং অ্যাসোসিয়েশনগুলি কোনও সূঁচ চামড়ায় আঘাত করার আগে একটি সৎ কথোপকথনের যোগ্য।

মাকড়সার ট্যাটু ধারা

পশ্চিমা ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে মাকড়সার পথ একাধিক সম্মিলিত ধারার মাধ্যমে প্রবাহিত হয়েছিল। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মাকড়সা মোটিফ পশ্চিম আফ্রিকার ধূর্ত জ্ঞান, গ্রীক পৌরাণিক কারুকার্য, ​​প্লেইনস আদিবাসী এবং পুয়েবলো পবিত্র চিত্র, গ্রেকো-রোমান ভাগ্য-এবং-তাঁত আইকনোগ্রাফি, আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোউরি ফ্ল্যাশ, বিংশ শতাব্দীর ফেম ফ্যাটেল পাল্প চিত্র এবং কোডেড কারাগার সাবকালচার রিডিং সবই একবারে বহন করতে পারে।

ধারা 1: পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি (আকান ধূর্ত মাকড়সা)

আনানসি ঐতিহ্য আটলান্টিক বিশ্বে মাকড়সার আইকনোগ্রাফিক ওজনের গভীরতম নথিভুক্ত পশ্চিম আফ্রিকান স্তর। আনানসি (কিছু আমেরিকান ট্রান্সমিশনে আনানসে, আনানসি, আন্ট ন্যানসি হিসাবেও পরিচিত) হল আশাান্তি (আসান্তে) এবং বৃহত্তর আকান ঐতিহ্য, যা বর্তমান ঘানার, ঔপনিবেশিক যুগের শুরু থেকে মৌখিক ঐতিহ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং প্রাক-সাক্ষরতা আকান ধর্মীয় ও গল্প বলার ঐতিহ্যের মধ্যে সম্ভবত অনেক পুরানো। (শব্দ ananse "মাকড়সা" এর আকান শব্দ, এবং চরিত্রটি প্রায়শই ঘানার আশান্তি-দের সাথে বিশেষভাবে যুক্ত; আকান-ভাষী লোকেরা কোট ডি'আইভরেও বিস্তৃত।) আনানসি আকান লোককথার প্রধান ধূর্ত চরিত্র, একটি মাকড়সা যে তার ধূর্ততা, প্রতারণা এবং তার জালের কৌশলগত ব্যবহারের মাধ্যমে বৃহত্তর এবং শক্তিশালী প্রাণীদের পরাজিত করে; সবচেয়ে পরিচিত চক্রে সে আকাশ দেবতা ন্যাম তাদের বিনিময়ে (পাইথন, চিতাবাঘ, হর্নেট এবং পরী ধরা) যে অসম্ভব কাজগুলি নির্ধারণ করে তা সম্পন্ন করার পরে সমস্ত গল্পের রক্ষক হয়ে ওঠে, যা তাকে গল্প বলার নিজেই পৃষ্ঠপোষক করে তোলে।

আনানসি ঐতিহ্য আটলান্টিক জুড়ে দাসত্বপ্রাপ্ত আকান এবং অন্যান্য পশ্চিম আফ্রিকান জনগণের মাধ্যমে বাহিত হয়েছিল আটলান্টিক দাস বাণিজ্য (ষোড়শ থেকে উনিশ শতক) এবং ক্যারিবিয়ান ও আমেরিকান ডায়াস্পোরিক সংস্কৃতিতে অসাধারণ সাংস্কৃতিক সহিংসতার অধীনে টিকে ছিল। জ্যামাইকাতে এই ঐতিহ্যটি অ্যানানসি গল্প তৈরি করেছিল, যা সংগ্রাহকদের মধ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে ওয়াল্টার জেকিল এর নকশা, স্ল্যাং এবং আচার-অনুষ্ঠান নথিভুক্ত করেছিলেন জ্যামাইকান গান এবং গল্প (1907) এবং Louise বেনেট-কভারলি তার বিংশ শতাব্দীর জ্যামাইকান ক্রেওল পারফরম্যান্স এবং প্রকাশনা কাজে। হাইতিতে মাকড়সা প্রতারক হাইতির ক্রেওল লোককাহিনীতে টিকে আছে। আমেরিকান সাউথে এই চরিত্রটি আফ্রিকান আমেরিকান গল্প বলার ঐতিহ্যে প্রবেশ করেছে; কিছু পণ্ডিতরা আকান আনানসি চক্রের সাথে গাল্লা এবং সাউথ ক্যারোলিনা লো কান্ট্রি ঐতিহ্যের "আন্ট ন্যান্সি" গল্পগুলি খুঁজে পেয়েছেন।

ট্যাটু কাজে আনানসি পাঠ সমসাময়িক, পর্যায়-শাস্ত্রীয় নয়: এই চরিত্রটি ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম বা সেইলর জারির আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশে দেখা যায় না। আনানসি ঐতিহ্যটি 1970-এর দশকের পরবর্তী ব্ল্যাক ডায়াস্পোরিক ভিজ্যুয়াল-কালচার রেনেসাঁর মাধ্যমে এবং ট্যাটু কাজে পশ্চিম আফ্রিকার এবং ব্ল্যাক আটলান্টিক আইকনোগ্রাফির সমসাময়িক পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে সমসাময়িক ট্যাটু শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে। আজকের আনানসি-শৈলীর কম্পোজিশনগুলি মাকড়সাটিকে স্টাইলাইজড আকান-প্রভাবিত গ্রাফিক রেজিস্টারে রেন্ডার করে, কখনও কখনও অ্যাডিনক্রা প্রতীক (পশ্চিম আফ্রিকার গ্রাফিক সিস্টেম যা আকান গোল্ডওয়েট এবং টেক্সটাইল কাজে নথিভুক্ত) এর সাথে যুক্ত করা হয়, কখনও কখনও আকান বা ক্যারিবিয়ান উত্সের প্রবাদ বা নামের সাথে যুক্ত করা হয়। এই ঐতিহ্যটি সম্মানজনক কাঠামোর মধ্যে উন্মুক্ত এবং যেকোনো ব্ল্যাক ডায়াস্পোরিক মোটিফের জন্য উপযুক্ত সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সচেতনতা দাবি করে।

ধারা 2: গ্রীক অ্যারাকনে (ওভিড মেটামরফোসিস বই VI)

গ্রিক পৌরাণিক ঐতিহ্য শাস্ত্রীয় পশ্চিমা সাহিত্যিক নোঙ্গর সরবরাহ করে। অ্যারাকনি লিডিয়ার বংশোদ্ভূত মরণশীল তাঁতি (তার নাম আধুনিক বৈজ্ঞানিক শব্দ সরবরাহ করে আরাকনিদা মাকড়সা শ্রেণীর জন্য) যিনি দেবী অ্যাথেনা কে তাঁত প্রতিযোগিতায় চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। গল্পটি ওভিডএর রূপান্তর বই VI (আনুমানিক 8 খ্রিস্টাব্দ) এ শাস্ত্রীয় করা হয়েছে, যা গ্রেকো-রোমান পৌরাণিক কাহিনীর প্রধান ল্যাটিন সংকলন। ওভিডের বর্ণনায় এরাচনে দেবতাদের ব্যভিচার এবং মরণশীলদের অপব্যবহার চিত্রিত একটি ট্যাপেস্ট্রি বুনেছিলেন; অ্যাথেনা, কাজটি প্রযুক্তিগতভাবে ত্রুটিহীন কিন্তু এর বিষয়বস্তু ধর্মদ্রোহী বলে খুঁজে পেয়ে, ট্যাপেস্ট্রি ধ্বংস করেন, এরাচনেকে আঘাত করেন এবং হতাশ তাঁতিকে আত্মহত্যা করার চেষ্টা করতে দেখেন। অ্যাথেনা তখন এরাচনেকে একটি মাকড়সায় রূপান্তরিত করেন, তাকে এবং তার বংশধরদের চিরকাল বুনতে অভিশাপ দেন।

এরাচনে মিথের একাধিক পাঠ রয়েছে: ঐশ্বরিক শক্তির সামনে মরণশীল অহংকারের মূল্য; শিল্পী-তাঁতির প্রযুক্তিগত দক্ষতা; অ্যাথেনা এবং এরাচনের মধ্যেকার এনকাউন্টারের লিঙ্গভিত্তিক সহিংসতা; আধুনিক বৈজ্ঞানিক শ্রেণী নামের ব্যুৎপত্তিগত উৎস (আরাকনিদা); এবং রূপান্তরমূলক শাস্তির বৃহত্তর গ্রেকো-রোমান ঐতিহ্য যা ওভিডের সংকলনের মধ্য দিয়ে চলে। মিথটি পশ্চিমা সাহিত্যিক ক্যাননের জুড়ে উল্লেখ করা হয়েছে, রেনেসাঁ এবং বারোক চিত্রকলায় চিত্রিত হয়েছে (বিশেষত Diego ভেলাজকুয়েজএর লাস হিল্যান্ডেরাস বা দ্য স্পিনার্স(আনুমানিক 1657, প্রায়শই এরাচনে মিথের উপর একটি ধ্যান হিসাবে পড়া হয়), এবং কারুশিল্প-এবং-ভাগ্য চরিত্র হিসাবে মাকড়সার জন্য প্রধান পশ্চিমা সাহিত্যিক উল্লেখ হিসাবে রয়ে গেছে।

ট্যাটু কাজে এরাচনে পাঠ আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোয়ারি ফ্ল্যাশের পরিবর্তে সমসাময়িক সাহিত্যিক-এবং-পৌরাণিক কম্পোজিশনে দেখা যায়। এরাচনে-থিমযুক্ত মাকড়সাগুলি প্রায়শই শাস্ত্রীয় মোটিফ (লুম, স্পিন্ডল, থ্রেড, অ্যাথেনার পেঁচা) বা ওভিডের সাহিত্যিক পাঠের খণ্ডাংশের সাথে যুক্ত থাকে। কম্পোজিশনটি গ্রেকো-রোমান পৌরাণিক ট্যাটু রেজিস্টারের বৃহত্তর পরিসরের মধ্যে অবস্থিত, যা মেডুসা, মিনোটর, সাইরেন এবং অন্যান্য ওভিডিয়ান রূপান্তর চিত্রের পাশাপাশি।

ধারা 3: লাকোটা ইক্টোমি (প্লেইনস আদিবাসী ধূর্ত মাকড়সা)

লাকোটা এবং বৃহত্তর প্লেইনস আদিবাসী মৌখিক ঐতিহ্য পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি এবং গ্রিক এরাচনে থেকে ভিন্ন একটি পবিত্র প্রতারক মাকড়সা সরবরাহ করে। ইকটোমি (বিভিন্নভাবে ইনক্টোমি, ইক্টোমনি, ইক্টো হিসাবে রেন্ডার করা হয়) হল উত্তর প্লেইনসের লাকোটা জাতির প্রতারক মাকড়সা, যা নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা সংগৃহীত মৌখিক ঐতিহ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে জেমস আর ওয়াকার তার লাকোটা সান ডান্স এবং মৌখিক ঐতিহ্য কাজে পাইন রিজ রিজার্ভেশন (আনুমানিক 1896 থেকে 1914, প্রকাশিত Lakota বিশ্বাস এবং Ritual এবং নেব্রাস্কা প্রেস, 1980 সাল থেকে সম্পর্কিত ভলিউমগুলিতে) এবং বৃহত্তর বিংশ শতাব্দীর নৃতাত্ত্বিক রেকর্ডে। ইক্টোমি হল ইনয়ান (পাথর) এর পুত্র, লাকোটা সৃষ্টিতত্ত্বের প্রথম সত্তাগুলির মধ্যে একটি, এবং মৌখিক ঐতিহ্যে উভয়ই জ্ঞান-বহনকারী সংস্কৃতি নায়ক এবং সতর্কতামূলক প্রতারক হিসাবে কাজ করে যার প্রতারণা নৈতিক শিক্ষা দেয়। তাকে কখনও কখনও পশুদের নামকরণ, মানুষকে নির্দিষ্ট দক্ষতা শেখানো এবং (কিছু সংস্করণে) ভাষা প্রবর্তনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়।

ইক্টোমি ঐতিহ্য লাকোটা এবং বৃহত্তর প্লেইনস আদিবাসী সম্প্রদায়ের (ডাকোটা, নাকোটা এবং সংলগ্ন জাতি) অন্তর্গত। এটি পবিত্র জীবন্ত মৌখিক ঐতিহ্য, খোলা বাণিজ্যিক মোটিফ শব্দভাণ্ডার নয়। অ-লাকোটা পরিধানকারীদের দ্বারা ইক্টোমি আইকনোগ্রাফির আলংকারিক অভিযোজন মাকড়সার শৈলীগত বিভাগগুলির মধ্যে সবচেয়ে সতর্ক সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ মনোযোগ দাবি করে। এই পাঠটি প্লেইনস আদিবাসী পবিত্র উপাদানের (ওয়ার বোনেট, আনুষ্ঠানিক পোশাক, সান ডান্স আইকনোগ্রাফি) এবং ড্রিমক্যাচারের (ওজিবওয়ে আনুষ্ঠানিক বস্তু যা কখনও কখনও ইক্টোমি চিত্রের সাথে ভুলভাবে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়) জন্য প্রযোজ্য বৃহত্তর সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের সাথে সমান্তরাল। ইক্টোমি চিত্রের কাছে পৌঁছানো অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের উপযুক্ত নম্রতার সাথে এবং সম্ভব হলে, লাকোটা সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে আইকনোগ্রাফি গ্রহণ করা উচিত; এই চরিত্রটি একটি সাধারণ আলংকারিক মাকড়সা নয়।

ধারা 4: হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার (কোকিয়াংউটি)

হোকপি ঐতিহ্য লাকোটা ইক্টোমি প্রতারক থেকে ভিন্ন একটি পবিত্র সৃষ্টিকর্তা-চরিত্র পাঠ সরবরাহ করে। কোকিয়াংউটি (কোকিয়াংউহটি, স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার, স্পাইডার ওম্যান হিসাবেও রেন্ডার করা হয়) হল হোকপি মৌখিক ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর পুয়েবলো সৃষ্টিতত্ত্বের একটি পবিত্র সৃষ্টিকর্তা-চরিত্র, যা নৃতাত্ত্বিক রেকর্ডগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ফ্রাঙ্ক হ্যামিল্টন কুশিংএর 1880-এর দশকে পুয়েবলো কাজ, এইচ.আর.ভোথএর হোকপি মেনোনাইট মিশনের রেকর্ড (আনুমানিক 1893 থেকে 1902), এবং আমেরিকান এথনোলজির ব্যুরো এবং উত্তরসূরি প্রতিষ্ঠানগুলির মাধ্যমে প্রকাশিত বৃহত্তর বিংশ শতাব্দীর নৃতাত্ত্বিক কর্পাস। হোকপি সৃষ্টিতত্ত্বে কোকিয়াংউটি হল মৌলিক সৃষ্টিকর্তা সত্তাগুলির মধ্যে একটি, যা বর্তমান বিশ্বে মানুষের উদ্ভব, বুনন এবং কারুশিল্প, নিরাময় এবং বৃহত্তর মাতৃসূত্রে হোকপি গোষ্ঠী ব্যবস্থার সাথে যুক্ত। সম্পর্কিত চরিত্রগুলি অন্যান্য পুয়েবলো এবং দক্ষিণ-পশ্চিম আদিবাসী ঐতিহ্যে (নাভাজো স্পাইডার ওম্যান / না'আশজে'ই আসজা; জুনি এবং কেরেসান পুয়েবলো সমগোত্রীয়) উপস্থিত হয়।

লাকোটা ইক্টোমির মতো, হোকপি কোকিয়াংউটি আইকনোগ্রাফি হল পবিত্র জীবন্ত ধর্মীয় উপাদান, খোলা বাণিজ্যিক মোটিফ শব্দভাণ্ডার নয়। এই চরিত্রটি একটি চলমান আদিবাসী ধর্মীয় ঐতিহ্যের মৌলিক সৃষ্টিকর্তা সত্তাগুলির মধ্যে একটি, এবং অ-হোকপি পরিধানকারীদের দ্বারা আলংকারিক অভিযোজন সবচেয়ে সতর্ক সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ মনোযোগ দাবি করে। এই পাঠটি পুয়েবলো পবিত্র উপাদানের (কাচিনা মূর্তি, কিভা আনুষ্ঠানিক স্থান, স্যান্ড-পেইন্টিং ঐতিহ্য) জুড়ে প্রযোজ্য বৃহত্তর সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্নের সাথে সমান্তরাল। স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার চিত্রের কাছে পৌঁছানো অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের উপযুক্ত নম্রতার সাথে এবং সম্ভব হলে, হোকপি সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে আইকনোগ্রাফি গ্রহণ করা উচিত।

ধারা 5: ভূমধ্যসাগরীয় এবং গ্রীকো-রোমান সুতো (মো irai এবং Parcae)

একটি সমান্তরাল গ্রেকো-রোমান ঐতিহ্য মাকড়সাকে ভাগ্যের সুতো বোনা হিসাবে পড়ে, যা বুনন দেবীদের বৃহত্তর ভূমধ্যসাগরীয় পৌরাণিক শব্দভাণ্ডারের উপর নির্ভর করে। মোরাই (গ্রীক: ক্লোথো স্পিনার, ল্যাচিসিস অ্যালোটার, অ্যাট্রোপোস কাটার) এবং তাদের রোমান সমগোত্রীয় পার্কাই (নোনা, ডেসিম, মর্টা) হল ভাগ্যের গ্রেকো-রোমান দেবীরা, প্রত্যেকে মরণশীল জীবন এবং তার সুতোর একটি পর্বের সভাপতিত্ব করেন। শাস্ত্রীয় উত্সগুলিতে সুতো সবসময় আক্ষরিক অর্থে একটি মাকড়সা দ্বারা বোনা হয় না, তবে মাকড়সা, জাল এবং মরণশীল ভাগ্যের বোনার চিত্রগত সংমিশ্রণ ভূমধ্যসাগরীয় লোক ঐতিহ্যের জুড়ে এবং পরবর্তী ইউরোপীয় মধ্যযুগীয় এবং রেনেসাঁ রূপকগুলিতে গভীর।

মিশরীয় ঐতিহ্য একটি সংলগ্ন রেজিস্টার যোগ করে: না (নেট, নিত হিসাবেও রেন্ডার করা হয়), বুনন, শিকার এবং যুদ্ধের মিশরীয় দেবী, যিনি প্রাক-রাজবংশীয় সময়কাল থেকে রাজবংশীয় ক্রম পর্যন্ত নথিভুক্ত, কখনও কখনও মহাবিশ্বের বোনা এবং বুননের সাথে চিত্রিতভাবে যুক্ত হন এবং মিশরীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঐতিহ্য কখনও কখনও শেষ এবং গ্রেকো-রোমান সময়ের উপাদানে মাকড়সার প্রতীকীতার সাথে নেইথকে যুক্ত করে। ভূমধ্যসাগরীয় বুনন-দেবী ঐতিহ্য আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননে একটি স্থিতিশীল মাকড়সা-ট্যাটু আইকনোগ্রাফি তৈরি করে না, তবে এটি একটি গভীর সাহিত্যিক-এবং-প্রতীকী স্তর সরবরাহ করে যা সমসাময়িক সাহিত্যিক, গুপ্ত এবং রহস্যময় মাকড়সা কম্পোজিশনগুলি মাঝে মাঝে আহ্বান করে।

ধারা 6: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী Bowery ফ্ল্যাশ (1900 থেকে)

সাহসী-রেখাযুক্ত আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মাকড়সাটি প্রায় 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে বৃহত্তর বোয়ারি ফ্ল্যাশ শব্দভাণ্ডারের অংশ হিসাবে তৈরি হয়েছিল, যদিও মাকড়সাটি নথিভুক্ত ওয়াগনার-কোলম্যান-রজার্স-গ্রিম-সেইলর জেরি বংশের মধ্যে বিচ্ছুর চেয়ে কম শাস্ত্রীয়। প্রযুক্তিগত স্বাক্ষরগুলি গোলাপ, নোঙ্গর, সোয়ালো, ড্যাগার, খুলি এবং বিচ্ছুর স্থিতিশীলকরণ প্রক্রিয়াগুলির সাথে সমান্তরাল: সাহসী কালো রেখা, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, হাত, বাহু বা বাইসেপ প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা প্রমিত অনুপাত এবং দেশ জুড়ে পুনরুত্পাদনযোগ্য শাস্ত্রীয় কম্পোজিশনাল ভেরিয়েন্টের একটি ছোট সেট।

চার্লি ওয়াগনার (জন্ম উইগনার, 1875 থেকে 1953) আনুমানিক 1904 থেকে 1953 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চাথাম স্কয়ারের দোকান পরিচালনা করেছিলেন, তার সাথে তার সংযোগের মাধ্যমে বাউরি ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারসূত্রে স্যামুয়েল ও'রেলি (বৈদ্যুতিক ট্যাটু মেশিনের পেটেন্টধারী, ইউ.এস. পেটেন্ট 464,801, 8 ডিসেম্বর, 1891) এর সাথে তার সংযোগের মাধ্যমে বোয়ারি ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। ওয়াগনার আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডারের বৃহত্তর পরিসরের মধ্যে মাকড়সা ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন; মাকড়সা-এবং-জাল কম্পোজিশনটি কিছু চ্যাথাম স্কয়ার পিরিয়ডের ফ্ল্যাশে উপস্থিত হয়, যদিও গোলাপ, ঈগল, নোঙ্গর এবং পিন-আপ ক্যাননের চেয়ে কম বিশিষ্টভাবে। স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান 7 ফেব্রুয়ারি, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছে যে বিশ্বের প্রধান বন্দরগুলিতে কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের তিন-চতুর্থাংশ ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কয়ার দোকানে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল, এবং বিশ হাজার নাবিক তার তৈরি করা স্প্রেড-ঈগল ডিজাইন পরেছিল; সেই সময়ের প্রেস এটিকে এমন বিশিষ্টতার পরিমাপ হিসাবে রেকর্ড করেছে যা তার দোকানকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডারের প্রধান সংক্রমণ নোড করে তুলেছিল।

ক্যাপ কোলম্যান (অগাস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, 15 অক্টোবর, 1884 থেকে 20 অক্টোবর, 1973) প্রায় 1918 সালে তার নরফোক, ভার্জিনিয়া দোকান প্রতিষ্ঠা করেন। প্রধান মার্কিন নৌ বন্দর হিসাবে নরফোকের অবস্থান কোলম্যানকে নাবিক সংস্কৃতি এবং উদীয়মান বাণিজ্যিক আমেরিকান স্টুডিও ঐতিহ্যের সংযোগস্থলে স্থাপন করেছিল। কোলম্যানের ফ্ল্যাশ 1936 সালে মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়াতে 1936 সালে অধিগ্রহণ করেছিল, যা আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ। মাকড়সাটি নির্দিষ্টভাবে 1936 সালের হোল্ডিংগুলিতে উপস্থিত ছিল কিনা তা 1936 সালের অধিগ্রহণের মধ্যে সংকীর্ণভাবে নয়, বরং বৃহত্তর ট্যাটু আর্কাইভ হোল্ডিংগুলিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে; মাকড়সা এবং মাকড়সার জাল সংলগ্ন কোলম্যান আর্কাইভ উপাদানে উপস্থিত হয়।

পল রজার্স (ফ্র্যাঙ্কলিন পল রজার্স), কোলম্যানের প্রধান ছাত্র, নরফোক শব্দভাণ্ডারকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং স্পল্ডিং এবং রজার্স ট্যাটু সরবরাহ কোম্পানি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টার (ট্যাটু আর্কাইভ, উইনস্টন-সালেম) আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের পাশাপাশি মাকড়সার ডিজাইনের ফ্ল্যাশ শিটগুলির প্রধান সংগ্রহ ধারণ করে। বার্ট গ্রিম সেন্ট লুইস (1928 থেকে) এবং লং বিচ পাইকে (1950 এর দশকের শুরু থেকে 1969 পর্যন্ত) দোকান পরিচালনা করেছিলেন, মাকড়সা এবং মাকড়সার জালের ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন যা স্পল্ডিং এবং রজার্স সরবরাহ ক্যাটালগের মাধ্যমে দেশব্যাপী প্রচারিত হয়েছিল এবং মধ্য শতাব্দীর আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল কাজের একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে উঠেছিল।

নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (1911 থেকে 1973) 1930 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত হনলুলুতে তার হোটেল স্ট্রিট দোকান পরিচালনা করেছিলেন, 12 জুন 1973 তারিখে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, পার্ল হারবার দিয়ে যাওয়া উল্লেখযোগ্যভাবে মার্কিন নৌবাহিনী এবং মার্চেন্ট মেরিন কর্মীদের সেবা করেছিলেন। সেইলর জেরি মাঝে মাঝে হোটেল স্ট্রিটের বৃহত্তর শব্দভান্ডারের মধ্যে মাকড়সার ফ্ল্যাশ তৈরি করতেন, যদিও মাকড়সাগুলি তার নোঙর, সোয়ালো, হুলা গার্লস, ড্যাগার এবং গোলাপের চেয়ে কম ক্যানোনিকাল। হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভ প্রকাশিত হয়েছে নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002), দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডিদ্বারা, এবং সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) বিপণনের জন্য কলিন্সের ফ্ল্যাশ ডিজাইন লাইসেন্স করা অব্যাহত রেখেছে।

1950 সালের মধ্যে আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা কয়েকটি ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনে স্থিতিশীল হয়েছিল: মাকড়সা-জালে (মাকড়সা জালের হাবের কেন্দ্রে), সুতোয় ঝুলে থাকা মাকড়সা (প্রায়শই একটি ছোট হাত বা আঙুলের টুকরা), মাকড়সা-এবং-খুলি (আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মেমেন্টো মোরি), মাকড়সা-এবং-ড্যাগার (শিকারি-এবং-প্রতিরক্ষামূলক), এবং লাল hourglass সহ কালো বিধবা (পাল্প ফিকশন থেকে ফেম ফ্যাটেল ক্রসওভার)।

ধারা 7: কারাগার উপসংস্কৃতি সাংকেতিক অর্থ (আমেরিকান এবং রাশিয়ান)

সোভিয়েত-যুগের এবং সোভিয়েত-পরবর্তী রুশ কারাগারের উপসংস্কৃতিতে ( ভোরভস্কয় মীর, "চোরদের বিশ্ব") যা ড্যানজিগ বলদায়েভএর তিন খণ্ডের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, 2003 থেকে 2008) এবং আরকাদি ব্রনিকভএর এমভিডি শনাক্তকরণ ফটোগ্রাফে (আরও নির্ভরযোগ্য ফটোগ্রাফিক রেকর্ড, ফুয়েল দ্বারা প্রকাশিত রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু পুলিশ ফাইলহিসেবে), জালে থাকা মাকড়সা একটি আলংকারিক মোটিফের পরিবর্তে একটি কোডেড মার্কার হিসাবে কাজ করে। নথিভুক্ত রাশিয়ান পাঠে জালে থাকা মাকড়সা (বুকে বা কাঁধে স্থাপন করা) বারবার কারাবাসের সংকেত দেয়, এবং জালের সাপেক্ষে মাকড়সার দিক (আরোহণ বা অবতরণ) কিছু সাক্ষ্যে আরও অর্থ বহন করে। এখানে আত্মবিশ্বাসের স্তর মিশ্রিত: বালদায়েভের অঙ্কনগুলি একটি বিতর্কিত নৃতাত্ত্বিক উৎস, এবং ফুয়েল ভলিউম জুড়ে মাত্র অর্ধেক ডিজাইনের প্রকৃত অপরাধী-জনসংখ্যার উৎসের নির্ভরযোগ্য ইঙ্গিত রয়েছে (সারাহ জে. ইয়ং, ইউসিএল, 2017 এর উৎস-সমালোচনা অনুসারে), তাই নির্দিষ্ট ওরিয়েন্টেশন রিডিংগুলি স্থির কোড হিসাবে নয় বরং প্রমাণিত-কিন্তু-বিতর্কিত হিসাবে উদ্ধৃত করা উচিত। ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত মাকড়সার জাল স্থাপন (বিশেষ করে পৃথক আমেরিকান ঐতিহ্যের কনুইয়ের জাল) তার নিজস্ব কোডেড অর্থ বহন করে যা স্পাইডার-ওয়েব পকেট গাইড পৃষ্ঠা.

তে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে। কিছু আমেরিকান কারাগারের উপসংস্কৃতির মধ্যে মাকড়সা এবং মাকড়সার জাল অনুরূপ কোডেড রিডিং বহন করে, প্রায়শই সময় পরিবেশন করার সংকেত দেয় (কনুইয়ের জাল "সময় কাটানো" বা "সিস্টেমে আটকে থাকা" মার্কার হিসাবে) বা প্রাতিষ্ঠানিক সংশ্লিষ্টতা। আমেরিকান কারাগারের মাকড়সার শব্দভান্ডার রাশিয়ান ভোরোভস্কয় মির আর্কাইভের চেয়ে কম ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত কিন্তু আমেরিকান কারাগারের ট্যাটু সংস্কৃতির বৃহত্তর সমাজতাত্ত্বিক সাহিত্যে উপস্থিত।

কারাগারের মাকড়সা হল একটি সাংকেতিক চিহ্ন, আলংকারিক মোটিফ নয়। সিস্টেমটি নকশার মাধ্যমে বাইরের লোকদের কাছে অস্বচ্ছ, এবং একটি রাশিয়ান বা আমেরিকান কারাগারের মাকড়সা সঠিকভাবে পড়তে বৃহত্তর কোডেড শব্দভান্ডারের সাথে পরিচিতি প্রয়োজন। উপসংস্কৃতির বাইরে একটি শরীরে কোডেড কারাগারের চিত্রাবলী প্রয়োগ করা, অন্ততপক্ষে, তথ্যগতভাবে বিভ্রান্তিকর, এবং ভোরোভস্কয় মির ঐতিহ্যের মধ্যেই এটি পরিধানকারীর দাবির পিছনে দাঁড়াতে অক্ষম হলে সামাজিক এবং শারীরিক পরিণতি বহন করে। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের একটি আলংকারিক আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা থেকে একটি কোডেড কারাগারের স্থাপনকে আলাদা করার জন্য যথেষ্ট জানা উচিত এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে ক্লায়েন্টদের জিজ্ঞাসা করা উচিত।

ধারা 8: কালো বিধবা এবং প্রজাতি-নির্দিষ্ট (Latrodectus, বিংশ শতাব্দীর femme fatale)

প্রজাতি ল্যাট্রোডেক্টাস (বিধবা মাকড়সা, দক্ষিণ কালো বিধবা এল ম্যাকটান্স, পশ্চিমা কালো বিধবা এল. হেস্পেরাস, উত্তরা কালো বিধবা L. variolus, ইউরোপীয় কালো বিধবা এল. ট্রেডিসিমগুটাটাস, এবং অস্ট্রেলিয়ান রেডব্যাক এল. হ্যাসেল্টিসহ) বিংশ শতাব্দীর একটি স্বতন্ত্র পপ-সাংস্কৃতিক রেজিস্টার সরবরাহ করে। কালো বিধবার চিকিৎসা তাৎপর্য (ল্যাট্রোডেকটিজম, কামড়ের ফলে সৃষ্ট সিন্ড্রোম, তীব্র পেশী ব্যথা, ঘাম এবং স্বায়ত্তশাসিত ব্যাধি জড়িত এবং দুর্বল জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিরল কিন্তু মাঝে মাঝে মারাত্মক), রোগ নির্ণয়ের ভিজ্যুয়াল সিগনেচারের সাথে মিলিত (চকচকে কালো শরীর, পেটের নীচের দিকে লাল hourglass স্ত্রীতে), প্রজাতিটিকে 1930 থেকে 1950 এর দশকে আমেরিকান পাল্প ফিকশন এবং ফিল্ম নোয়ারে একটি প্রতীকী চিত্রে পরিণত করেছিল।

"কালো বিধবা" স্বামী-হত্যাকারী বিধবা, চলচ্চিত্র সহ নোয়ার ফেম ফ্যাটেল Black বিধবা (1954) এবং বৃহত্তর নোয়ার ক্যানন, এবং কমিক-বুক সুপারহিরোইন Black বিধবা (নাতাশা রোমানোভা, সাসপেন্সের Tales নং 52, এপ্রিল 1964, মার্ভেল কমিকস)-এ স্বামী-হত্যাকারী বিধবার প্রেস-এবং-ফিকশন সংক্ষিপ্ত রূপ হয়ে ওঠে। কম্পোজিশনটি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ট্যাটু কাজে প্রবেশ করে, 1990 এবং 2000 এর দশকের নিও-ট্র্যাডিশনাল শব্দভান্ডারে ক্যানোনিকাল হয়ে ওঠে এবং সক্রিয় উৎপাদনে সবচেয়ে বেশি অনুরোধ করা মাকড়সার ভেরিয়েন্টগুলির মধ্যে একটি রয়ে গেছে। কালো বিধবা ট্যাটু সাধারণত তিন-চতুর্থাংশ ডোরসাল ভিউতে মাকড়সা সহ রেন্ডার করা হয়, পেটে লাল hourglass দৃশ্যমান (একটি অ্যানাটমিক্যাল লিবার্টি, যেহেতু জীবিত মাকড়সাতে মার্কিংটি ভেন্ট্রাল আন্ডারসাইডে থাকে), এবং প্রায়শই একটি নামের ব্যানার, একটি গোলাপ বা একটি জালের সাথে যুক্ত থাকে।

ধারা 9: সমসাময়িক নিও-ঐতিহ্যবাহী, বাস্তববাদ, এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক

তিনটি সমসাময়িক মোড 1990 এর দশক থেকে মাকড়সার মোটিফকে আকার দিয়েছে। সমসাময়িক রিয়েলিজম কাজ নির্দিষ্ট মাকড়সার প্রজাতি (কালো বিধবা ল্যাট্রোডেক্টাস mactans, ব্রাউন রিক্লুজ Loxosceles reclusa, উলফ মাকড়সা হোগনা ক্যারোলিনেনসিস, থেরাফোসিডি পরিবারের ট্যারান্টুলা, স্যালটিসিডি পরিবারের জাম্পিং মাকড়সা) কে চেলিসের, পেডিপাল্পস, প্রজাতির নির্দিষ্ট বিন্যাসে আটটি চোখ এবং পেটের প্যাটার্নিং সহ ফটোরিয়ালিস্টিক বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করে। সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক মাকড়সাকে জ্যামিতিক, লাইনওয়ার্ক, বা ম্যান্ডালা-ইন্টিগ্রেটেড কম্পোজিশনে হ্রাস করে, প্রায়শই রেডিয়াল স্যাক্রেড-জিওমেট্রি পিসগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয় বা লাইফ অফ ফ্লাওয়ার বা মেটাট্রনের কিউব ওভারলেতে সারিবদ্ধ আটটি পা সহ রেন্ডার করা হয়। নিও-ট্র্যাডিশনাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল বোল্ড আউটলাইন বজায় রাখে কিন্তু দশ বা বারোটি রঙে প্যালেট প্রসারিত করে এবং মাকড়সার শরীর এবং পায়ে ডাইমেনশনাল শেডিং যোগ করে।

তিনটি মোডই আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা থেকে উদ্ভূত যা 1900 থেকে 1950 সালের মধ্যে স্থিতিশীল হয়েছিল, এমনকি যখন সারফেস ট্রিটমেন্ট দেখতে ভিন্ন হলেও।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ট্যাটুতে মাকড়সা

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা হল আমেরিকান বিংশ শতাব্দীর ট্যাটু বংশের মধ্যে ক্যানোনিকাল সংস্করণ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক মাকড়সার কাজ সরাসরি এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে এমনকি যখন সারফেস ট্রিটমেন্ট নিও-ট্র্যাডিশনাল, রিয়েলিজম, বা চিকানো ফাইন-লাইন রেজিস্টারের দিকে পরিবর্তিত হয়। ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরি বংশ জুড়ে প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশনগুলি স্থিতিশীল থাকে: বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, একটি সীমিত প্যালেট (সাধারণত শরীরের জন্য কালো এবং আউটলাইন, কালো বিধবার hourglass এর জন্য কখনও কখনও একটি লাল অ্যাকসেন্ট, শরীরের কেন্দ্রে কখনও কখনও একটি হলুদ বা সোনালী বিন্দু), উপর থেকে মাকড়সা একটি হেরাল্ডিক আট-পায়ের ভঙ্গিতে রেন্ডার করা হয়, পা সমানভাবে সাজানো, হাত, বাহু বা বাইসেপ প্লেসমেন্টের জন্য অপ্টিমাইজ করা স্ট্যান্ডার্ডাইজড অনুপাত।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পিরিয়ড জুড়ে বেশ কয়েকটি কম্পোজিশন ভেরিয়েন্ট নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং বেশিরভাগ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল দোকানে সক্রিয় উৎপাদনে রয়েছে। স্ট্যান্ডঅ্যালোন মাকড়সা-অন-ওয়েব হল ক্যানোনিকাল সংস্করণ, যেখানে মাকড়সা একটি রেডিয়াল জালের কেন্দ্রে থাকে এবং জালটি প্লেসমেন্ট এলাকা পূরণ করার জন্য বাইরের দিকে প্রসারিত হয়। সুতোয় ঝুলে থাকা মাকড়সা (প্রায়শই একটি ছোট হাতের টুকরা, যেখানে মাকড়সা থাম্ব-এবং-ফোরফিঙ্গার ক্রুকের উপরে একটি সূক্ষ্ম রেখা থেকে ঝুলছে) একটি সাধারণ আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ছোট-টুকরা ভেরিয়েন্ট। লাল hourglass সহ কালো বিধবা স্ট্যান্ডঅ্যালোন মাকড়সার সাথে ল্যাট্রোডেক্টাস প্রজাতি-নির্দিষ্ট উপাদান যোগ করে। মাকড়সা-এবং-খুলি শিকারি প্রতীকের সাথে মেমেন্টো মোরি রেজিস্টার যোগ করে, প্রায়শই খুলির উপরে বা চারপাশে ক্রল করা মাকড়সা সহ রেন্ডার করা হয়। মাকড়সা-এবং-ড্যাগার শিকারি-এবং-প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশনে ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল অস্ত্রের সাথে আর্কিডকে যুক্ত করে। মাকড়সা-এবং-গোলাপ ক্যানোনিকাল আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফুলের সাথে একটি সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল ক্রসওভারে মাকড়সাকে যুক্ত করে।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সাকে কী স্বতন্ত্র করে তোলে তা হল প্রযুক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলির একই সেট যা অন্যান্য আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মোটিফগুলিকে আলাদা করে: রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের বলিষ্ঠতা, স্কেলড-আপ পঠনযোগ্যতা, দশক ধরে রোদ এবং আবহাওয়ার অধীনে স্থায়িত্ব। 1942 সালে একজন নাবিকের হাতে মাকড়সা 2026 সালেও একই রকম দেখায় কারণ ডিজাইনটি শুরু থেকেই সেই স্থায়িত্বের জন্য অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল।

নিও-ট্র্যাডিশনাল ট্যাটুতে মাকড়সা

নিও-ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল প্যালেটকে প্রসারিত করে এবং বোল্ড আউটলাইন বজায় রেখে ডাইমেনশনাল শেডিং যোগ করে। নিও-ট্র্যাডিশনাল কালো বিধবা হল শৈলীর ক্যানোনিকাল সংস্করণ: চকচকে কালো শরীর শেডিং (কালো, নীল-কালো এবং সাদা হাইলাইট ব্যবহার করে কাইটিনের প্রতিফলিত পৃষ্ঠের জন্য), ডায়াগনস্টিক লাল hourglass স্যাচুরেটেড লাল এবং সাদা হাইলাইট সহ রেন্ডার করা হয়েছে, পা সেগমেন্টেড অ্যানাটমিক্যাল ডিটেল সহ রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই ফাইন লাইন এবং ডটওয়ার্কে স্টাইলাইজড জাল, নিও-ট্র্যাডিশনাল স্যাচুরেটেড লাল পাপড়ি সহ একটি গোলাপ, বা একটি নামের ব্যানার সহ যুক্ত থাকে। নিও-ট্র্যাডিশনাল মাকড়সা সমসাময়িক আমেরিকান দোকানের শব্দভান্ডারের সবচেয়ে বেশি অনুরোধ করা ভেরিয়েন্টগুলির মধ্যে একটি এবং ফেম ফ্যাটেল, গথিক এবং পিন-আপ সংলগ্ন কম্পোজিশনে সহজেই ক্রস করে।

ফটোরিয়ালিস্টিক কাজে মাকড়সা

সমসাময়িক রিয়েলিজম মাকড়সার কাজ আধুনিক হাই-স্পিড রোটারি মেশিন এবং আল্ট্রা-ফাইন পিগমেন্ট ব্যবহার করে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করা মাকড়সা তৈরি করে। সাধারণ বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে কালো বিধবা ল্যাট্রোডেক্টাস mactans ডায়াগনস্টিক hourglass সহ, ব্রাউন রিক্লুজ Loxosceles reclusa সেফালোথোরাক্সে ভায়োলিন মার্কিং সহ, লাইকোসিডাই পরিবারের উলফ মাকড়সা, স্যালটিসিডি পরিবারের জাম্পিং মাকড়সা তাদের বড় সামনের দিকে থাকা চোখ সহ, অ্যারানিডি পরিবারের অরব-ওয়েভার হাইপাররিয়ালিস্টিক জালে, এবং থেরাফোসিডি পরিবারের ট্যারান্টুলা ইউরটিটিং হেয়ার ডিটেল এবং প্রজাতি-নির্দিষ্ট লেগ ব্যান্ডিং সহ রেন্ডার করা হয়েছে। রিয়েলিজম মাকড়সা বিমূর্ত মোটিফকে প্রতীকায়িত করার পরিবর্তে নির্দিষ্ট আর্কিডকে নথিভুক্ত করে, এবং প্রায়শই মাকড়সার স্থানীয় আবাসস্থলের জন্য বোটানিক্যালি সঠিক উদ্ভিদ রেন্ডারিংয়ের সাথে যুক্ত হয়। রিয়েলিজমে মেক্সিকান রেড-নি ট্যারান্টুলা ব্র্যাচিপেলমা স্মিথি সবচেয়ে স্বীকৃত সমসাময়িক রিয়েলিজম মাকড়সার কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কে মাকড়সা

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক অনুশীলনকারীরা মাকড়সাকে একটি নির্দিষ্ট আর্কিডের রঙিন উপস্থাপনার পরিবর্তে একটি গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে রেন্ডার করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক মাকড়সা স্বতন্ত্র আট-পায়ের আউটলাইনকে জোর দিয়ে একটি সলিড-ব্ল্যাক সিলুয়েট হতে পারে, জ্যামিতিক টেসেলশন দিয়ে ভরা একটি ফাইন-আউটলাইন মাকড়সা, একটি বৃহত্তর ম্যান্ডালা কম্পোজিশনের অংশ যেখানে মাকড়সা কেন্দ্রে থাকে যা স্যাক্রেড-জিওমেট্রি ওভারলে (লাইফ অফ ফ্লাওয়ার, মেটাট্রনের কিউব) দ্বারা বেষ্টিত থাকে, বা একটি ডটওয়ার্ক-শেডেড কম্পোজিশন যেখানে গ্রেডিয়েন্ট স্টিপলিং মাকড়সার শরীর এবং পা খাঁটি কালো স্টিপলিংয়ে রেন্ডার করে। ব্ল্যাকওয়ার্ক মাকড়সা একটি বিমূর্ততা; এটি একটি নির্দিষ্ট আর্কিডের মতো দেখতে চেষ্টা না করে ঐতিহাসিক মোটিফকে উল্লেখ করে, এবং রিডিংটি শিকারি বা প্রজাতি-নির্দিষ্ট হওয়ার পরিবর্তে ধ্যানমূলক এবং বিমূর্ত।

চিকানো ফাইন-লাইনে মাকড়সা

চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সা ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসের সিঙ্গেল-নিডেল ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে ঐতিহ্যের থেকে উদ্ভূত। প্রাতিষ্ঠানিক নোঙর হল ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড, 1975 সালে হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেসে প্রতিষ্ঠিত চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডিদ্বারা, 1977 সালে প্রথম স্ব-ঘোষিত চিকানো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী হিসাবে ফ্রেডি নেগ্রেতে প্রথম স্ব-ঘোষিত চিকানো পেশাদার ট্যাটু শিল্পী হিসাবে যোগদান করেন। দোকানটি ছিল প্রথম আমেরিকান পেশাদার স্টুডিও যা স্পষ্টভাবে একক-সূঁচের ফাইন-লাইন কালো-এবং-ধূসর কাজের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল, এবং হুইট্টিয়ার বুলেভার্ডে এর প্রতিষ্ঠাতা অবস্থান, পূর্ব এলএ-র চিকানো সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিকভাবে অনুরণিত বাণিজ্যিক মেরুদণ্ড, শৈলীটিকে অনুশীলনের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে নোঙ্গর করেছিল।

চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সাটি রঙ ছাড়াই সম্পূর্ণরূপে ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে গ্রেডিয়েন্ট শেডিংয়ে রেন্ডার করা হয়েছে, যেখানে শরীরটি কাইটিনের ম্যাট এবং চকচকে পৃষ্ঠগুলি বোঝাতে সূক্ষ্ম ক্রস-হ্যাচিংয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, পাগুলি পৃথকভাবে আলো এবং ছায়া দিয়ে রেন্ডার করা হয়েছে, এবং জাল (যখন উপস্থিত থাকে) সূক্ষ্ম একক-সূঁচের রেখায় রেন্ডার করা হয়েছে। কম্পোজিশনটি প্রায়শই জপমালা, ভার্জেন দে গুয়াডালুপে, ক্যাকটাস, ওল্ড ইংলিশ প্লাকা লেখার সাথে, অথবা একটি আঞ্চলিক বা পারিবারিক পরিচয় নামা একটি নাম ব্যানার। কার্টরাইট এবং রুডি গুড টাইম চার্লির কাছ থেকে নেগ্রেটের 1977 সালের নিয়োগে, বৃহত্তর ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেস ফাইন-লাইন ঐতিহ্যের মধ্যে এই ধারাটি নেগ্রেটের স্মৃতিকথা এখন হাসুন, পরে কাঁদুন: বন্দুক, গ্যাং এবং ট্যাটু (Seven Stories Press, 2016), এবং মিস্টার কার্টুনের পোস্ট-2000 হিপ-হপ যুগের বাণিজ্যিক সংক্রমণের মাধ্যমে এবং হলিউডের মার্ক মাহোনিএর Shamrock Social Club হলিউডে, 2002 সালে প্রতিষ্ঠিত।

মাকড়সার জোড়া এবং তাদের অর্থ

মাকড়সাটি একটি স্বতন্ত্র মোটিফ হিসাবে এবং বহু-উপাদান কম্পোজিশনের অংশ হিসাবে উভয়ই উপস্থিত হয়। প্রতিটি সাধারণ জোড়ার নিজস্ব পাঠ রয়েছে।

মাকড়সা + জাল: ক্যানোনিকাল আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী জোড়া। জালটি মাকড়সার প্রাকৃতিক বাসস্থান এবং বৃহত্তর আইকনোগ্রাফিক ক্ষেত্র সরবরাহ করে যার মধ্যে মাকড়সাটি কাজ করে। কম্পোজিশনটি সক্রিয় উৎপাদনে সবচেয়ে সাধারণ মাকড়সা ট্যাটু রূপ এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক দর্শকদের জন্য মাকড়সা ট্যাটুর ডিফল্ট মানসিক চিত্র হিসাবে রয়ে গেছে। মাকড়সার জালটি তার নিজস্ব গভীর কোডেড পাঠ বহন করে, বিশেষ করে আমেরিকান এবং রাশিয়ান কারাগারের উপসংস্কৃতিতে, যা স্পাইডার-ওয়েব পকেট গাইড পৃষ্ঠাএ বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে, এই পৃষ্ঠার সমালোচনামূলক সহযোগী এন্ট্রি।

মাকড়সা + খুলি: আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মেমেন্টো মোরি। খুলিটি নশ্বরতা নির্দেশ করে; মাকড়সাটি পচনের এজেন্ট এবং মৃতদের উত্তরাধিকারী শিকারীকে নির্দেশ করে। কম্পোজিশনটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী খুলি-এবং-জোড়া শব্দভান্ডারের বৃহত্তর অংশ থেকে তৈরি হয়েছে যা মাথার খুলি পকেট গাইড পৃষ্ঠাএ আলোচনা করা হয়েছে। প্রায়শই খুলির উপরে মাকড়সা বসে থাকা বা ভ্রু থেকে চোখের কোটরে নেমে আসা অবস্থায় রেন্ডার করা হয়।

মাকড়সা + গোলাপ: নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং সমসাময়িক ক্রসওভার। গোলাপটি প্রেম, সৌন্দর্য, বা একটি নির্দিষ্ট প্রিয়জনকে (প্রায়শই ব্যক্তির নাম সহ একটি নাম ব্যানার সহ) নির্দেশ করে; মাকড়সাটি সৌন্দর্যের মধ্যে বাস করা বিপদকে নির্দেশ করে। জোড়াটি বিশেষ করে ব্ল্যাক উইডো কম্পোজিশনে সাধারণ, যেখানে লাল ঘন্টাঘড়ি ল্যাট্রোডেক্টাস গোলাপের পাপড়ির লাল রঙের প্রতিফলন ঘটায়। জোড়ার ইতিহাসের গোলাপ অংশের জন্য গোলাপ পকেট গাইড পৃষ্ঠা জুটির ইতিহাসের জন্য।

মাকড়সা + ছোরা: শিকারি-এবং-প্রতিরক্ষামূলক কম্পোজিশন। মাকড়সাটি প্রাকৃতিক শিকারীকে নির্দেশ করে; ছোরাটি মানুষের প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া নির্দেশ করে। জোড়াটি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ছোরা-এবং-সাপ এবং ছোরা-এবং-বিছে "বিপদ" কম্পোজিশনের বৃহত্তর অংশের পাশে বসেছে যা ড্যাগার পকেট গাইড পৃষ্ঠাএ আলোচনা করা হয়েছে। প্রায়শই ছোরাটি মাকড়সার শরীরের উপর দিয়ে অতিক্রম করা অবস্থায়, মাকড়সাটি ব্লেডের উপর বসে থাকা অবস্থায়, বা মাকড়সাটি ছোরার উপরে একটি সুতোয় নেমে আসা অবস্থায় রেন্ডার করা হয়।

মাকড়সা + মুকুট: সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল কম্পোজিশন। মুকুটটি রাজকীয়তা, দক্ষতা, বা আত্ম-সার্বভৌমত্ব নির্দেশ করে; মাকড়সাটি তার জালের শীর্ষে শিকারীকে নির্দেশ করে। জোড়াটি "জালের রাজা" বা "বিধবাদের রানী" কম্পোজিশন হিসাবে পড়ে এবং সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং চিকানো ফাইন-লাইন কাজে উপস্থিত হয়, প্রায়শই একটি নাম ব্যানার সহ।

মাকড়সা + নাম ব্যানার: মাকড়সার উপর প্রয়োগ করা বোয়ারি সুইটহার্ট-প্যানেল ব্যানার বিন্যাস। প্রায়শই একটি স্মৃতিস্তম্ভ উৎসর্গ, পরিধানকারীর জন্য একটি স্ব-উৎসর্গ, একটি নামযুক্ত সঙ্গীর নাম সহ একটি কালো বিধবা, বা একটি চিকানো ফাইন-লাইন প্লাকা একটি আঞ্চলিক বা পারিবারিক পরিচয় নামা। কম্পোজিশনটি ওয়াগনার-যুগের চ্যাথাম স্কোয়ার ব্যানার ঐতিহ্য থেকে নেমে এসেছে যা গোলাপ-এবং-ব্যানার এবং হার্ট-এবং-ব্যানার ফর্ম্যাট তৈরি করেছে।

মাকড়সা + চাবি: সমসাময়িক প্রতীকী কম্পোজিশন। চাবিটি গোপনীয়তা, প্রবেশাধিকার, বা লুকানো জ্ঞান আনলক করার সংকেত দেয়; মাকড়সাটি দোরগোড়ার ধৈর্যশীল রক্ষককে সংকেত দেয়। জোড়াটি "গোপন রক্ষক" কম্পোজিশন হিসাবে পড়ে এবং সমসাময়িক সাহিত্যিক, গুপ্ত, এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল কাজে উপস্থিত হয়।

মাকড়সা + চাঁদ: গুপ্ত এবং নৈশকালীন কম্পোজিশন। চাঁদ (প্রায়শই একটি অর্ধচন্দ্র বা পূর্ণ চাঁদ হিসাবে রেন্ডার করা হয়) চন্দ্র, নৈশকালীন, বা গুপ্ত রেজিস্টারকে সংকেত দেয়; মাকড়সার সাথে যুক্ত, কম্পোজিশনটি নৈশকালীন শিকার, চন্দ্র বুনন (মাকড়সার জালকে চন্দ্র মন্ডল হিসাবে পড়া), বা একটি বৃহত্তর রহস্যময়-এবং-গুপ্ত নান্দনিকতাকে সংকেত দেয়। সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টারে সাধারণ।

মাকড়সা + স্বপ্ন catcher: সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন। স্বপ্ন catcher একটি ওজিবওয়ে আনুষ্ঠানিক বস্তু ( আসবিকেশিনহ, ওজিবওয়েমোইনে "মাকড়সা") ঐতিহ্যগতভাবে ঘুমন্ত শিশুদের সুরক্ষার সাথে যুক্ত, উনিশ শতকের শেষ এবং বিশ শতকের প্রথম দিকের নৃতত্ত্বগুলিতে নথিভুক্ত এবং মূলত গ্রেট লেকস অঞ্চলের ওজিবওয়ে জনগণের জন্য নির্দিষ্ট। 1960 এবং 1970 এর দশক থেকে স্বপ্ন catcher চিত্রের প্যান-ইন্ডিজেনাস এবং বৃহত্তর বাণিজ্যিক বিস্তার একটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত কিন্তু সাংস্কৃতিকভাবে জটিল ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডার তৈরি করেছে। একটি মাকড়সার সাথে একটি স্বপ্ন catcher জোড়া একটি নির্দিষ্ট আদিবাসী আনুষ্ঠানিক বস্তুকে আহ্বান করে এবং অন্যান্য আদিবাসী আনুষ্ঠানিক উপাদানের প্রতি প্রযোজ্য সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ সচেতনতার প্রয়োজন হয়; অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের উপযুক্ত নম্রতার সাথে এবং সম্ভব হলে, ওজিবওয়ে সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে এই আইকনোগ্রাফির সাথে যুক্ত হওয়া উচিত।

মাকড়সা + ফুল (জাল ফুলের সাথে): সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং বোটানিক্যাল কম্পোজিশন। জালটি ফুল, পাতা, বা লতা কাজের সাথে রেন্ডার করা হয়েছে যা সুতোর মধ্যে ধরা পড়েছে বা বেড়ে উঠছে, একটি হাইব্রিড শিকারী-এবং-বাগান কম্পোজিশন তৈরি করছে। জোড়াটি প্রকৃতি এবং সৌন্দর্যের উপর ধ্যান হিসাবে পড়ে এবং সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল, রিয়েলিজম, এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টার জুড়ে উপস্থিত হয়।

যখন একজন ক্লায়েন্ট এই তালিকায় নেই এমন একটি জুটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, নিয়মটি যেকোন যৌগিক মোটিফের মতোই হয়: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অর্থ নিয়ে আসে, এবং সম্মিলিত পাঠ তাদের মধ্যে কথোপকথন। কোনও সুই ত্বকে আঘাত করার আগে একজন কর্মরত ট্যাটুয়ার সেই কথোপকথনটি বলতে পারে।

মাকড়সার রঙ এবং তাদের অর্থ

মাকড়সার কম্পোজিশনে রঙের পছন্দগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্যালেট এবং এর বংশধরদের মধ্যে কাজ করে।

কালো মাকড়সা (আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক স্ট্যান্ডার্ড): ক্যানোনিকাল সংস্করণ। সবচেয়ে স্থিতিশীল টেকসই রূপে কার্যকরী আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী প্রতীক হিসাবে, অথবা বিমূর্ত সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে পড়া হয়। একটি ঘর থেকে দেখার জন্য এবং কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য নির্মিত। কার্যত প্রতিটি শৈলী ধারায় সবচেয়ে সাধারণ রঙের পছন্দ।

লাল ঘন্টাঘড়ি সহ কালো বিধবা: প্রজাতি-নির্দিষ্ট নিও-ট্র্যাডিশনাল ক্যানোনিকাল কম্পোজিশন। ডায়াগনস্টিক লাল ঘন্টাঘড়ি চিহ্ন সহ চকচকে কালো শরীর, কখনও কখনও কাইটিনে সাদা হাইলাইট সহ মাকড়সার প্রতিফলিত পৃষ্ঠ বোঝাতে। সমসাময়িক আমেরিকান শপ উৎপাদনে সবচেয়ে বেশি অনুরোধ করা মাকড়সা রূপ।

বাস্তববাদে বাদামী ট্যারান্টুলা: থেরাফোসিডি পরিবারের জন্য সমসাময়িক রিয়েলিজম পছন্দ। নির্দিষ্ট ট্যারান্টুলা প্রজাতিকে প্রযুক্তিগত বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করার জন্য সম্পূর্ণ রঙের বর্ণালী: মেক্সিকান রেড-নি ব্র্যাচিপেলমা স্মিথি ডায়াগনস্টিক লাল পায়ের ব্যান্ডিং সহ; চিলির গোলাপ গ্রামোস্টোলা গোলাপ গোলাপী-লাল শরীরের টোন সহ; গোলিয়াথ বার্ডইটার থেরাফোসা ব্লন্ডি গভীর বাদামী-কালো রঙের সাথে।

সবুজ বা নীল বহিরাগত মাকড়সা: কম সাধারণ রঙের পছন্দ, কখনও কখনও বহিরাগত গ্রীষ্মমন্ডলীয় প্রজাতিকে আহ্বান করে (সবুজ জাম্পিং মাকড়সা মপসাস মরমন অস্ট্রেলিয়ার; genus এর নীল ট্যারান্টুলা পোয়েসিলোথেরিয়া দক্ষিণ এশিয়ায়) অথবা কখনও কখনও প্রজাতি-নির্দিষ্ট রেফারেন্স ছাড়াই একটি স্টাইলাইজড রঙের পছন্দ।

মাল্টি-কালার সমসাময়িক রিয়েলিজম মাকড়সা: নির্দিষ্ট মাকড়সা প্রজাতিকে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করার জন্য সম্পূর্ণ রঙের বর্ণালী। সাধারণ বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে স্যালটিসিডি পরিবারের জাম্পিং মাকড়সা (যার বর্ণিল পেটের প্যাটার্নিংয়ে সবুজ, নীল, লাল এবং ধাতব টোন অন্তর্ভুক্ত), ময়ূর মাকড়সা মারাতুস ভোলান্স অস্ট্রেলিয়ার (যার পুরুষ ডিসপ্লে প্যাটার্নিং প্রকৃতিতে সবচেয়ে রঙিন আর্কিড স্বাক্ষরগুলির মধ্যে একটি), এবং লাইকোসিডাই পরিবারের উলফ মাকড়সাগুলি অ্যানাটমিক্যাল বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করা হয়েছে।

ব্ল্যাকওয়ার্ক একক-রঙের পদ্ধতি: সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক সম্পূর্ণরূপে রঙ বাদ দেয়। মাকড়সাটি খাঁটি কালো কালিতে রেন্ডার করা হয়েছে, যেখানে শরীর এবং পাগুলি সূক্ষ্ম ক্রস-হ্যাচিং, ডটওয়ার্ক, বা সলিড সিলুয়েটে চিত্রিত করা হয়েছে। একটি প্রতিনিধিত্বমূলক চিত্রের পরিবর্তে একটি গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে পড়ে।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

মাকড়সার ট্যাটুতে একাধিক স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের স্তর রয়েছে, যার প্রত্যেকটির জন্য ভিন্ন ভিন্ন সচেতনতা প্রয়োজন। জেনেরিক আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মাকড়সা, নিও-ট্র্যাডিশনাল ব্ল্যাক উইডো, চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সা এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ম্যান্ডালা-মাকড়সা তাদের নিজ নিজ কর্মপ্রচলিত ঐতিহ্যের মধ্যে উন্মুক্ত মোটিফ। কয়েকটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গ স্পষ্ট নামকরণের দাবি রাখে।

লাকোটা ইক্টোমি এবং হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার (কোকিয়াংউটি) চলমান আদিবাসী ধর্মীয় ও মৌখিক ঐতিহ্যের পবিত্র জীবন্ত ব্যক্তিত্ব। ইক্টোমি লাকোটা জনগণের এবং বৃহত্তর সমভূমি আদিবাসী সম্প্রদায়ের অন্তর্গত; কোকিয়াংউটি হোপি জনগণের এবং বৃহত্তর পুয়েবলো ও দক্ষিণ-পশ্চিম আদিবাসী সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের দ্বারা ইক্টোমি বা স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদারের স্পষ্ট আইকনোগ্রাফির আলংকারিক অভিযোজন মাকড়সার শৈল্পিক বিভাগগুলির মধ্যে সবচেয়ে সতর্ক সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের মনোযোগ দাবি করে। রচনাগুলি সাধারণ সজ্জা নয়; তারা পবিত্র জীবন্ত ধর্মীয় উপাদানের আহ্বান জানায়। সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন সমভূমি আদিবাসী এবং পুয়েবলো পবিত্র উপাদানের (যুদ্ধ টুপি, কাচিনা মূর্তি, কিভা স্থান, বালি-চিত্রের ঐতিহ্য) এবং স্বপ্ন-ধরা (ওইজিবওয়ে আনুষ্ঠানিক বস্তু যা কখনও কখনও ইক্টোমি চিত্রের সাথে ভুলভাবে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়) বৃহত্তর চিকিৎসার সমান্তরাল। এই ব্যক্তিত্বদের কাছে আসা অ-আদিবাসী পরিধানকারীদের যথাযথ বিনয়ের সাথে এবং সম্ভব হলে, সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে আইকনোগ্রাফির সাথে যুক্ত হওয়া উচিত।

পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি ঐতিহ্য সম্মানজনক কাঠামোর মধ্যে উন্মুক্ত। আনানসি ঘানার আশান্তি এবং বৃহত্তর আকান ঐতিহ্যের ধূর্ত মাকড়সা, যা দাস বাণিজ্যের মাধ্যমে আটলান্টিক জুড়ে প্রেরিত হয়েছিল এবং ক্যারিবিয়ান ও আফ্রিকান আমেরিকান লোককাহিনীতে টিকে আছে। ঐতিহ্যটি জীবন্ত এবং কৃষ্ণাঙ্গ ডায়াস্পোরিক সম্প্রদায়গুলি দ্বারা দাবি করা অব্যাহত রয়েছে; আনানসি ব্যক্তিত্বের কাছে আসা অ-কৃষ্ণাঙ্গ পরিধানকারীদের অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ আটলান্টিক মোটিফগুলিতে প্রয়োগ করা সচেতনতার সাথে আইকনোগ্রাফির সাথে যুক্ত হওয়া উচিত। রচনাটি উন্মুক্ত এই অর্থে যে আনানসি গল্প বলার ঐতিহ্য দীর্ঘকাল ধরে প্রকাশিত, পরিবেশিত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার হয়েছে, তবে কাঠামোটি গুরুত্বপূর্ণ; ব্যক্তিত্বটি একটি সাধারণ মাকড়সা নয়।

গ্রীক এরাখনে একটি পশ্চিমা ধ্রুপদী সাহিত্যিক উল্লেখ হিসাবে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক শব্দভাণ্ডার। ওভিডীয় পুরাণ হল ধ্রুপদী পশ্চিমা সাহিত্য, দুই হাজার বছর ধরে ইউরোপীয় দৃশ্যমান সংস্কৃতিতে চিত্রিত হয়েছে, এবং আধুনিক বৈজ্ঞানিক শ্রেণী নামের উৎস সরবরাহ করে আরাকনিদা. এরাখনে-থিমযুক্ত মাকড়সার রচনাগুলি বৃহত্তর গ্রেকো-রোমান পৌরাণিক ট্যাটু রেজিস্টারের মধ্যে পড়ে এবং কোনও ধ্রুপদী উল্লেখের জন্য প্রযোজ্য সাধারণ সাহিত্যিক সচেতনতার বাইরে কোনও সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্নের প্রয়োজন হয় না।

আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী জেনেরিক মাকড়সা সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক পশ্চিমা মোটিফ। ওয়াগনার-কোলম্যান-রজার্স-গ্রিম-সেইলর জেরী আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মাকড়সা, সমসাময়িক নিও-ট্র্যাডিশনাল ব্ল্যাক উইডো, চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সা, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ম্যান্ডালা-মাকড়সা এবং সমসাময়িক রিয়েলিজম প্রজাতি-নির্দিষ্ট মাকড়সা তাদের নিজ নিজ ঐতিহ্যের মধ্যে উন্মুক্ত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা নকশা।

রাশিয়ান ক্রিমিনাল কোডেড মাকড়সা প্লেসমেন্ট হল ড্যানজিগ বালদায়েভের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়াতে নথিভুক্ত ভোরভস্কয় মির কারাগার সাবকালচারের মধ্যে কোডেড মার্কার। প্লেসমেন্ট, ওরিয়েন্টেশন (উপরে বা নিচে আরোহণ), এবং আনুষঙ্গিক উপাদানগুলি পরিধানকারীর অবস্থা সম্পর্কে নির্দিষ্ট তথ্য কোড করে। অ-ভোরভস্কয়-মির পরিধানকারীদের কোডেড কারাগারের প্লেসমেন্ট এড়ানো উচিত। কোডেড রাশিয়ান ক্রিমিনাল চিত্রাবলী কোনও শরীরে প্রয়োগ করা সাবকালচারের বাইরে হলে তা তথ্যগতভাবে বিভ্রান্তিকর এবং সাবকালচারের মধ্যেই সামাজিক ও শারীরিক পরিণতি বহন করে। ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত মাকড়সার জাল কারাগারের শব্দভাণ্ডার স্পাইডার-ওয়েব পকেট গাইড পৃষ্ঠা.

আলোচিত হয়েছে।

  • সেইলর জেরির ফ্ল্যাশ শিট কখনও কখনও বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডারের পাশাপাশি মাকড়সার নকশা অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও মাকড়সাগুলি তার নোঙর, সোয়ালো, হুলা গার্লস, ড্যাগার এবং গোলাপের চেয়ে কম প্রথাগত। রচনাটি হোটেল স্ট্রিট ফ্ল্যাশ আর্কাইভের মধ্যে প্রদর্শিত হয় যা নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1 (Hardy Marks Publications, 2002), দ্বারা সম্পাদিত ডন এড হার্ডিদ্বারা। সেইলর জেরি ব্র্যান্ড (2008 সাল থেকে উইলিয়াম গ্রান্ট অ্যান্ড সন্স স্পিরিটস পণ্য) লাইসেন্সিং চালিয়ে যাচ্ছে নরম্যান কলিন্সএর বিপণনের জন্য ফ্ল্যাশ ডিজাইন।
  • চার্লি ওয়াগনারের চ্যাথাম স্কোয়ারের দোকান প্রায় 1904 থেকে ওয়াগনারের 1953 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বৃহত্তর বোউরি শব্দভাণ্ডারের মধ্যে মাকড়সার ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল। ওয়াগনারের 208 বোউরি সরবরাহ কারখানা দেশব্যাপী ওয়াগনার-অঙ্কিত ফ্ল্যাশ বিতরণ করত, এবং স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান 7 ফেব্রুয়ারি, 1933 (নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে একটি বিশেষ বার্তা) রিপোর্ট করেছে যে বিশ্বের প্রধান বন্দরগুলির তিন-চতুর্থাংশ কর্মজীবী ট্যাটু শিল্পীরা তার চ্যাথাম স্কয়ার দোকানে ওয়াগনারের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিল, এবং যে বিশ হাজার নাবিক তার তৈরি করা স্প্রেড-ঈগল ডিজাইন পরেছিল, যা তার দোকানকে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের প্রধান সংক্রমণ নোড করে তুলেছিল।
  • ক্যাপ কোলম্যানের নরফোক ফ্ল্যাশযা মেরিনার্স মিউজিয়াম নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়াতে অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, এটি আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ। 1936 সালের অধিগ্রহণে বা সংলগ্ন কোলম্যান আর্কাইভ উপাদানে মাকড়সা নির্দিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয় কিনা তা সংকীর্ণভাবে 1936 সালের অধিগ্রহণের মধ্যে নয়, বরং বৃহত্তর ট্যাটু আর্কাইভ হোল্ডিংয়ের মধ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
  • পল রজার্স স্পলডিং এবং রজার্স ট্যাটু সরবরাহের মাধ্যমে নরফোক শব্দভাণ্ডার এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। পল রজার্স ট্যাটু রিসার্চ সেন্টার (ট্যাটু আর্কাইভ, উইনস্টন-সেলেম) ওয়াগনার, কোলম্যান, রজার্স, গ্রিম এবং সেইলর জেরির বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যাননের পাশাপাশি পিরিয়ড স্পাইডার ফ্ল্যাশের প্রধান সংগ্রহ ধারণ করে।
  • বার্ট গ্রিমের লং বিচ পাইক দোকান 22 এস. চেস্টনাট প্লেসে (1952 বা 1954 সালে কেনা, একটি প্রকৃত বিতর্কিত বছর, এবং 1969 সালে বব শ-কে বিক্রি করা) মাকড়সা এবং মাকড়সার জাল ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল যা স্পলডিং এবং রজার্সের মতো পিরিয়ড সরবরাহ নেটওয়ার্কের মাধ্যমে দেশব্যাপী প্রচারিত হয়েছিল। গ্রিমের আগের সেন্ট লুইস ফ্ল্যাগশিপ 716 এন. ব্রডওয়েতে, 1928 সালে প্রতিষ্ঠিত, বোউরি মাকড়সার শব্দভাণ্ডারের মধ্য-পশ্চিম সংক্রমণকে নোঙর করেছিল।
  • ভালো সময় চার্লির ট্যাটুল্যান্ড ইস্ট লস অ্যাঞ্জেলেসে, 1975 সালে প্রতিষ্ঠিত চার্লি কার্টরাইট এবং জ্যাক রুডিদ্বারা, চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সার রচনার জন্য প্রাতিষ্ঠানিক গ্রাউন্ড জিরো। ফ্রেডি নেগ্রেতে (1977 সালে নিযুক্ত) প্রধান প্রথম প্রজন্মের চিকানো অনুশীলনকারী, তার স্মৃতিচারণে নথিভুক্ত এখন হাসো, পরে কাঁদো (সেভেন স্টোরিজ প্রেস, 2016)।
  • মার্ক মাহোনির শ্যামরক সোশ্যাল ক্লাব হলিউডে (2002 সালে প্রতিষ্ঠিত) সেলিব্রিটি ক্লায়েন্টদের জন্য ফাইন-লাইন ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে মাকড়সার কাজ তৈরি করে। মাহোনির বংশ পূর্ব লস অ্যাঞ্জেলেসের চিকানো ঐতিহ্যের মধ্য দিয়ে চলে।
  • রাশিয়ান ক্রিমিনাল কোডেড মাকড়সা প্লেসমেন্ট গুলি ড্যানজিগ বলদায়েভএর তিন খণ্ডের রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (ফুয়েল পাবলিশিং, 2003 থেকে 2008) তে নথিভুক্ত, যা সোভিয়েত-যুগ এবং পোস্ট-সোভিয়েত ভোরভস্কয় মির কারাগার ট্যাটু সাবকালচারের প্রধান রেকর্ড।

মাকড়সার ট্যাটু করার কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি মাকড়সার ট্যাটু বিবেচনা করছেন, চারটি দরকারী প্রশ্ন:

  1. আপনি কি লাকোটা ইক্টোমি, হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার (কোকিয়াংউটি), পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি ডায়াস্পোরা ঐতিহ্য, গ্রীক এরাখনে ধ্রুপদী সাহিত্যিক উল্লেখ, আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোউরি ফ্ল্যাশ ক্যানন, বা সমসাময়িক রেজিস্টার থেকে কিছু নিচ্ছেন? লাকোটা ইক্টোমি এবং হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার পবিত্র আদিবাসী ব্যক্তিত্ব এবং সবচেয়ে সতর্ক সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের মনোযোগ দাবি করে। পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি ঐতিহ্য সম্মানজনক কৃষ্ণাঙ্গ ডায়াস্পোরিক কাঠামোর মধ্যে উন্মুক্ত। গ্রীক এরাখনে পাঠ হল উন্মুক্ত ধ্রুপদী-সাহিত্যিক শব্দভাণ্ডার। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বোল্ড-আউটলাইন মাকড়সা হল উন্মুক্ত বাণিজ্যিক বিংশ শতাব্দীর বংশ। সমসাময়িক রেজিস্টার (নিও-ট্র্যাডিশনাল ব্ল্যাক উইডো, রিয়েলিজম স্পেসিস-স্পেসিফিক, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক ম্যান্ডালা) তার নিজ নিজ শৈল্পিক কনভেনশনের মধ্যে উন্মুক্ত। নকশার কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে কোন ঐতিহ্য আপনি প্রবেশ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।
  1. কি রচনা? একটি স্বতন্ত্র মাকড়সা একটি ওয়েবে থাকা মাকড়সার চেয়ে একটি ভিন্ন বিবৃতি (যার নিজস্ব কোডেড কারাগার-সাবকালচার শব্দভাণ্ডার রয়েছে যা স্পাইডার-ওয়েব পৃষ্ঠাতে আলোচিত হয়েছে), লাল hourglass সহ একটি ব্ল্যাক উইডো থেকে, একটি মাকড়সা-এবং-খুলি মেন্টো মোরি থেকে, একটি মাকড়সা-এবং-ড্যাগার শিকারী রচনা থেকে, একটি মাকড়সা-এবং-গোলাপ নিও-ট্র্যাডিশনাল ক্রসওভার থেকে, একটি মাকড়সা-ইন-ম্যান্ডালা ব্ল্যাকওয়ার্ক ধ্যান থেকে ভিন্ন। রচনার পছন্দটি মাকড়সা পাওয়ার পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  1. কি স্টাইল? আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মাকড়সাগুলি রিয়েলিজম মাকড়সার চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স হয়; চিকানো ফাইন-লাইন মাকড়সাগুলি নিও-ট্র্যাডিশনাল ব্ল্যাক উইডোর চেয়ে ভিন্নভাবে শরীরে বসে; ব্ল্যাকওয়ার্ক মাকড়সাগুলি শিকারী চিত্রের চেয়ে গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে পড়া হয়; লাকোটা ইক্টোমি বা হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার রচনাগুলি পবিত্র ধর্মীয় উপাদানের আহ্বান জানায় এবং সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন দাবি করে। শৈলীটি কেবল একটি পৃষ্ঠের পছন্দ নয়, বরং প্রযুক্তিগত, নান্দনিক এবং নৈতিক প্রভাব সহ একটি বাস্তব পছন্দ। আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী মাকড়সার নির্দিষ্ট স্থায়িত্ব (রঙের ইচ্ছাকৃত সমতলতা, আউটলাইনের boldness, কয়েক দশক ধরে ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য অপ্টিমাইজেশন) নকশার প্রধান বিক্রয় পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি; রিয়েলিজম বা নিও-ট্র্যাডিশনাল নির্বাচন পৃষ্ঠের বিবরণের জন্য কিছু স্থায়িত্ব বিনিময় করে।
  1. কোন শিল্পী? মাকড়সা একটি স্বীকৃত মোটিফ এবং বেশিরভাগ কর্মজীবী ট্যাটু শিল্পীরা কোনও না কোনও রেজিস্টারে এটি তৈরি করতে পারে। কিন্তু আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বংশে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর দ্বারা করা একটি মাকড়সা চিকানো ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে, সমসাময়িক রিয়েলিজম, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক, বা আদিবাসী-শৈলীর রেজিস্টারে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর দ্বারা করা একই মাকড়সার চেয়ে ভিন্ন দেখাবে। যদি কোনও নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। বংশ গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে লাকোটা ইক্টোমি এবং হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার রেজিস্টারের জন্য যেখানে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের সচেতনতা এবং, যেখানে সম্ভব, আদিবাসী সম্প্রদায়ের পরামর্শ রচনাকে আকার দেয়।

একজন কর্মজীবী ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে চারটি বিষয়েই একটি সৎ কথোপকথন করতে পারেন। মাকড়সা হল কর্মজীবী বাণিজ্যের সবচেয়ে স্তরযুক্ত মোটিফগুলির মধ্যে একটি; এটি ভালভাবে বয়স হওয়ার জন্য প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী, নিও-ট্র্যাডিশনাল, চিকানো ফাইন-লাইন এবং সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক রেজিস্টার জুড়ে ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে পশ্চিম আফ্রিকার আনানসি গল্প বলার ঐতিহ্য, গ্রীক এরাখনে পুরাণ, সমভূমি আদিবাসী ইক্টোমি এবং হোপি স্পাইডার গ্র্যান্ডমাদার পবিত্র ব্যক্তিত্ব, এবং বিংশ শতাব্দীর ব্ল্যাক উইডো পাল্প চিত্রাবলী সবই নকশার বৃহত্তর আইকনোগ্রাফিক ওজনে বহন করা হয়।

উৎস

  • Tattoo Archive (Winston-Salem)। পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শিট হোল্ডিং যার মধ্যে Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, এবং Sailor Jerry মাকড়সা এবং মাকড়সার জালের ডিজাইন আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ক্যাননের মধ্যে। আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল মাকড়সার প্রধান ডকুমেন্টারি সংগ্রহ।
  • মেরিনার্স মিউজিয়াম, নিউপোর্ট নিউজ, ভার্জিনিয়া। কোলম্যান ফ্ল্যাশ সংগ্রহ, 1936 সালে অর্জিত। আমেরিকান ট্যাটু ফ্ল্যাশের প্রথম নথিভুক্ত প্রাতিষ্ঠানিক অর্জন এবং আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল পিরিয়ডের ভিত্তিগত রেফারেন্স।
  • হার্ডি, ডন এড (সম্পাদনা)। নাবিক জেরি ট্যাটু ফ্ল্যাশ: রাইজ অ্যান্ড শাইন, ভলিউম। 1. Hardy Marks Publications, 2002। Hotel Street ফ্ল্যাশ আর্কাইভের প্রধান প্রকাশিত সংস্করণ।
  • ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। Duke University Press, 2000। আমেরিকান ট্যাটু কমিউনিটি এবং বৃহত্তর মোটিফ শব্দভাণ্ডারের প্রধান আধুনিক পাণ্ডিত্যপূর্ণ আলোচনা যেখানে মাকড়সা অবস্থিত।
  • হার্ডি, ডন এড (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন। Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. 1970-এর দশকের আমেরিকান ঐতিহ্য এবং গুড টাইম চার্লি'স এর মাধ্যমে চিকানো ফাইন-লাইন সংযোগের প্রথম ব্যক্তি অ্যাকাউন্ট।
  • স্যান্ডার্স, ক্লিনটন আর। শরীর কাস্টমাইজ করা: ট্যাটু করার শিল্প ও সংস্কৃতি। Temple University Press, 1989; সংশোধিত সংস্করণ 2008। মাকড়সার মতো বহু-সাংস্কৃতিক মোটিফ সহ ওয়ার্কিং-ক্লাস ট্যাটু মোটিফ গ্রহণের জন্য সমাজতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট।
  • প্যারি, অ্যালবার্ট। ট্যাটু: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয়দের দ্বারা অনুশীলন করা একটি অদ্ভুত শিল্পের গোপনীয়তা। সাইমন এবং শুস্টার, 1933; পুনঃমুদ্রিত ডোভার, 1971। আমেরিকান ওয়ার্ক-ক্লাস ট্যাটু অনুশীলনের পিরিয়ড ডকুমেন্টেশন।
  • স্প্রিংফিল্ড ডেইলি রিপাবলিকান (স্প্রিংফিল্ড, ম্যাসাচুসেটস), নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে বিশেষ প্রেরণ, ফেব্রুয়ারি 7, 1933, পৃষ্ঠা 3। চার্লি ওয়াগনারের বিশিষ্টতা এবং জাতীয় ফ্ল্যাশ বিতরণের পিরিয়ড-প্রেস প্রত্যয়ন।
  • বালদায়েভ, ডাঞ্জিগ। রাশিয়ান ক্রিমিনাল ট্যাটু এনসাইক্লোপিডিয়া (তিন খণ্ড)। FUEL Publishing, 2003 থেকে 2008। কোডেড রুশ প্রিজন মাকড়সা এবং মাকড়সার জালের স্থান নির্ধারণ এবং বৃহত্তর Vorovskoy Mir ট্যাটু শব্দভাণ্ডারের প্রধান ডকুমেন্টেশন।
  • নেগ্রেট, ফ্রেডি এবং স্টিভ জোন্স। এখন হাসুন, পরে কাঁদুন: বন্দুক, গ্যাং এবং ট্যাটু। আমার জীবন কালো এবং ধূসর. Seven Stories Press, 2016। Luis Rodriguez কর্তৃক Foreword। Chicano ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে East LA দৃশ্যের প্রধান স্মৃতিচারণ।
  • ওভিড। রূপান্তর, Book VI। c. 8 CE। Arachne মিথের ক্যাননিকাল পশ্চিমা সাহিত্য উৎস। পাবলিক-ডোমেইন ইংরেজি অনুবাদ ব্যাপকভাবে উপলব্ধ (Loeb Classical Library; Penguin Classics সংস্করণ A. D. Melville, 1986 দ্বারা অনূদিত; Oxford World's Classics সংস্করণ A. D. Melville, 1986 দ্বারা অনূদিত)।
  • জেকিল, ওয়াল্টার। জ্যামাইকান গান এবং গল্প: অ্যানান্সি স্টোরিজ, ডিগিং সিংস, রিং টিউনস এবং ডান্সিং টিউনস। David Nutt, 1907; Dover, 1966 সালে পুনঃমুদ্রিত। ক্যারিবীয় Anansi ঐতিহ্যের প্রাথমিক ডকুমেন্টেশন।
  • ওয়াকার, জেমস আর. Lakota বিশ্বাস এবং Ritual. Edited by Raymond J. DeMallie and Elaine A. Jahner। University of Nebraska Press, 1980। Walker's Pine Ridge Reservation কাজ থেকে নেওয়া (c. 1896 থেকে 1914) Lakota মৌখিক এবং আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্যের প্রধান নৃতাত্ত্বিক কর্পাস যার মধ্যে Iktomi চক্র অন্তর্ভুক্ত।
  • ব্ল্যাক এলক, নিকোলাস এবং জন জি. নেইহার্ড। Black Elk কথা বলে। William Morrow, 1932; University of Nebraska Press এবং State University of New York Press সংস্করণগুলিতে পুনঃমুদ্রিত। Lakota মৌখিক ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর Plains Indigenous আধ্যাত্মিক প্রেক্ষাপট যার মধ্যে Iktomi অবস্থিত।
  • মুনি, জেমস। চেরোকির মিথ এবং বৃহত্তর Bureau of American Ethnology কর্পাস। Smithsonian Institution, 1900 এবং পরবর্তী প্রকাশনা। বিভিন্ন উপজাতির ঐতিহ্যের মধ্যে মাকড়সার মূর্তি সহ তুলনামূলক নেটিভ আমেরিকান মৌখিক ঐতিহ্য উপাদান।
  • ভোট, এইচ.আর. হোপির ঐতিহ্য। Field Columbian Museum, 1905। Hopi মৌখিক ঐতিহ্যের প্রাথমিক নৃতাত্ত্বিক ডকুমেন্টেশন যার মধ্যে Kokyangwuti (Spider Grandmother) উপাদান অন্তর্ভুক্ত।
  • কুশিং, ফ্রাঙ্ক হ্যামিল্টন। জুনি লোক Tales এবং বৃহত্তর Pueblo নৃতাত্ত্বিক কাজ। G. P. Putnam's Sons, 1901। Hopi Spider Grandmother ঐতিহ্যের সংলগ্ন তুলনামূলক Pueblo উপাদান।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।