বাঘ (জাপানি তোরা, 虎) পূর্ব এশীয় সৃষ্টিতত্ত্বে ড্রাগনের ক্লাসিক্যাল প্রতিরূপ। চীনা পশ্চিমের শ্বেত বাঘ (Bái Hǔ, 白虎), পূর্বের নীল ড্রাগনের সাথে যুক্ত, চারটি প্রতীকের একটি (সি জিয়াং, 四象) চীনা নক্ষত্রপুঞ্জের, শাং রাজবংশের (খ্রিস্টপূর্ব 1600 থেকে 1046) ওরাকল-বোন শিলালিপিতে প্রমাণিত এবং পরবর্তী রাজবংশগুলিতে অবিচ্ছিন্ন। জাপানি হোরিমোনো-তে তোরা বায়ু দেবতা, রক্ষক এবং বিষের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে; ক্লাসিক্যাল রীতি অনুসারে ড্রাগন এবং বাঘ একে অপরের শক্তি বাতিল করে এবং একটি কম্পোজিশনে খুব কমই একত্রিত হয়। এই মোটিফটি এডো আইকনোগ্রাফির জন্য উতাগাওয়া কুনিয়োশি'র 1827 সালের সুইকোডেন সিরিজ দ্বারা তৈরি হয়েছিল, যেখানে উ সং বাঘকে হত্যা করা একটি ক্লাসিক্যাল কম্পোজিশন হয়ে ওঠে। জাপানি বাঘ আমেরিকান ফ্লাশে পৌঁছেছিল সেইলর জেরি থেকে হোরিহিদে র মাধ্যমে 1960-এর দশকে প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতু এবং ডন এড হার্ডি'র 1973 সালের গিফু শিক্ষানবিশকালে, এবং আজ হোরিওশি তৃতীয়, হোরিতাকা, হোরিতোমো এবং ফিলিপ লিউ দ্বারা এটি টিকে আছে।

একটি বাঘ ট্যাটু মানে কি?

একটি বাঘ ট্যাটু সাধারণত শক্তি, সাহস, সুরক্ষামূলক ক্ষমতা এবং সামরিক কর্তৃত্ব হিসাবে বোঝা যায়, তবে নির্দিষ্ট অর্থ নকশার ঐতিহ্য অনুসারে পরিবর্তিত হয়। চীনা সৃষ্টিতাত্ত্বিক আইকনোগ্রাফিতে পশ্চিমের শ্বেত বাঘ (Bái Hǔ) হল চারটি প্রতীকের একটি যা নীল ড্রাগনের সাথে যুক্ত। জাপানি ইরেজুমি-তে তোরা বায়ু দেবতা, রক্ষক এবং বিষের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে; ক্লাসিক্যাল রীতি হল যে বাঘ এবং ড্রাগন একে অপরের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখে এবং একটি একক কম্পোজিশনে খুব কমই একত্রিত হয়। হিন্দু আইকনোগ্রাফিতে দেবী দুর্গা বাঘে চড়েন। কোরিয়ান ঐতিহ্য অনুসারে বাঘ একটি পবিত্র রক্ষক এবং জাতীয় পশু। সাইবেরিয়ান আদিবাসী শামানিক ধর্মে আমুর বাঘ একটি পবিত্র ব্যক্তিত্ব। আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত এবং সমসাময়িক বাস্তববাদী বাঘ নকশাগুলি সেইলর জেরি থেকে হোরিহিদে থেকে ডন এড হার্ডি পর্যন্ত নথিভুক্ত সংক্রমণের বংশধর।

একটি জাপানি বাঘ ট্যাটু মানে কি?

একটি জাপানি বাঘ ট্যাটু (তোরা, 虎) বায়ু দেবতা, রক্ষক, বিষের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষেধক এবং ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো সৃষ্টিতত্ত্বে ড্রাগনের প্রতিরূপ হিসাবে বোঝা যায়। হোরিমোনো আইকনোগ্রাফিক শব্দকোষে বাঘকে স্পষ্টভাবে "বায়ু দেবতা, ড্রাগনের প্রতিরূপ; রক্ষক; ঐতিহ্যগতভাবে বিষের প্রতিষেধক বলে বিশ্বাস করা হয়; ড্রাগনের সাথে একটি একক কম্পোজিশনে খুব কমই যুক্ত করা হয় কারণ তারা একে অপরের শক্তি বাতিল করে" হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। ক্লাসিক্যাল জাপানি বাঘের কাজ প্রায়শই প্রাকৃতিকতার চেয়ে শৈল্পিক হয়, সাধারণত বাঁশ, পাথর বা ঢেউয়ের সাথে যুক্ত থাকে এবং প্রায়শই শুদাই (প্রধান বিষয়) হিসাবে একটি বডিসুট কম্পোজিশনে রেন্ডার করা হয়। ইয়োকোহামার হোরিওশি তৃতীয় (ইয়োশিহিতো নাকানো, জন্ম 9 মার্চ 1946) সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত তোরা অনুশীলনকারী।

বাঘ ট্যাটু কোথা থেকে এসেছে?

বাঘ বিভিন্ন ধারা থেকে ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে প্রবেশ করেছে। চীনা পশ্চিমের শ্বেত বাঘ (Bái Hǔ, 白虎) চীনা নক্ষত্রপুঞ্জের চারটি প্রতীকের একটি, শাং রাজবংশের (খ্রিস্টপূর্ব 1600 থেকে 1046) ওরাকল-বোন শিলালিপিতে প্রমাণিত এবং পরবর্তী রাজবংশগুলিতে অবিচ্ছিন্ন। জাপানি তোরা চীনা উৎস থেকে বৌদ্ধ এবং সাহিত্যিক মাধ্যমে নারা (710 থেকে 794 খ্রিস্টাব্দ) এবং হেইআন (794 থেকে 1185 খ্রিস্টাব্দ) সময়কালে প্রবেশ করেছে। ট্যাটু মোটিফ হিসাবে বাঘের জন্য নির্ধারক ঘটনা হল উতাগাওয়া কুনিয়োশি'র 1827 সালের উডব্লক প্রিন্ট সিরিজ Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori, যেখানে সুইকোডেন বীরদের (সবচেয়ে ক্লাসিক্যাল উ সং বাঘকে হত্যা করছে) ঘনভাবে ট্যাটু করা অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছিল। আমেরিকান সংক্রমণ ঘটেছিল সেইলর জেরি'র 1960-এর দশকের প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতুর মাধ্যমে Kazuo Oguri (Horihide) এর কাছে এবং ডন এড হার্ডি'র 1973 সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশকালে এটি আরও গভীর হয়েছিল।

ড্রাগন এবং বাঘের ট্যাটু মানে কি?

ড্রাগন-এবং-বাঘের জুটি (ryū-to-তোরা, 龍と虎) পূর্ব এশীয় সৃষ্টিতাত্ত্বিক আইকনোগ্রাফি থেকে দুটি মৌলিক শক্তির ভারসাম্যপূর্ণ বিরোধকে প্রতিনিধিত্ব করে: পূর্বের নীল ড্রাগন জল এবং আকাশ হিসাবে, পশ্চিমের শ্বেত বাঘ পৃথিবী এবং পর্বত হিসাবে। এই জুটি চীনা নক্ষত্রপুঞ্জের চারটি প্রতীকের দুটি (সি জিয়াং) দক্ষিণ দিকের ভার্মিলিয়ন পাখি এবং উত্তরের কালো কচ্ছপের পাশাপাশি। ক্লাসিক্যাল জাপানি হোরিমোনো-তে, হোরিমোনো আইকনোগ্রাফিক শব্দকোষের এন্ট্রি অনুসারে, ড্রাগন এবং বাঘ "একে অপরের শক্তি বাতিল করার কারণে একটি একক কম্পোজিশনে ড্রাগনের সাথে খুব কমই যুক্ত করা হয়"; ক্লাসিক্যাল জাপানি রীতি অনুসারে তাদের শরীরের বিপরীত দিকে স্থাপন করা হয় (এক কাঁধে ড্রাগন, অন্যটিতে বাঘ) একটি একক সমন্বিত দৃশ্যের পরিবর্তে। সমসাময়িক কাজগুলি নিয়মিতভাবে ক্লাসিক্যাল রীতি ভঙ্গ করে এবং ড্রাগন এবং বাঘকে একটি একক কম্পোজিশনে একসাথে রেন্ডার করে, যা একটি ক্লাসিক্যাল রেফারেন্সের পরিবর্তে একটি স্বীকৃত সমসাময়িক বিচ্যুতি।

বাঘের মাথার ট্যাটু কি বোঝায়?

একটি বাঘের মাথার ট্যাটু সাধারণত শক্তি, ভয়ানক সুরক্ষামূলক শক্তি এবং শিকারী উপস্থিতি বোঝায়, নির্দিষ্ট অর্থ শৈলী অনুসারে পরিবর্তিত হয়। সমসাময়িক বাস্তববাদী বাঘের মাথা (ফটোরিয়ালিস্টিক বেঙ্গল টাইগার যার তীব্র অ্যাম্বার বা সোনালী চোখের বিবরণ, শারীরিকভাবে সঠিক নাক এবং কানের জ্যামিতি) 2010 এবং 2020-এর দশকের সবচেয়ে বেশি ট্যাটু করা সমসাময়িক বাস্তববাদী বিষয়গুলির মধ্যে একটি। আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন বাঘের মাথা সেইলর জেরি থেকে ডন এড হার্ডি পর্যন্ত নথিভুক্ত সংক্রমণের মধ্যে পড়ে। সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক বাঘের মাথা ফর্মটিকে জ্যামিতিক, ম্যান্ডালা বা লাইনওয়ার্ক বিমূর্ততায় হ্রাস করে। তিনটি সমসাময়িক মোডের মধ্যে বাঘের মাথা শিকারী শক্তি, ভয়ানক সাহস এবং সুরক্ষামূলক শক্তি হিসাবে বোঝা যায়।

আমি কোথায় একটি বাঘের ট্যাটু করব?

সাধারণ স্থানগুলির প্রতিটির নিজস্ব ভিজ্যুয়াল এবং ঐতিহ্যগত প্রভাব রয়েছে। ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি-র স্থান হল ফুল ব্যাক-পিস বা ফুল বডিসুট, যেখানে বাঘকে শুদাই (প্রধান বিষয়) হিসাবে বড় আকারে রেন্ডার করা হয়, প্রায়শই বাঁশ (নিতে), পাথর (iwa), বা ঢেউ (নমি) এর সাথে যুক্ত থাকে। ryū-to-তোরা ড্রাগন-বাঘের জুটি ক্লাসিক্যাল রীতি অনুসারে একটি একক কম্পোজিশনে না হয়ে প্রতিটি কাঁধে বা প্রতিটি পিঠের প্যানেলে একটি চিত্র স্থাপন করে। হাফ-স্লিভ এবং ফুল-স্লিভ স্থানগুলি বাঁশ বা ঢেউয়ের পটভূমিতে বাঘকে বাহুতে মানিয়ে নেয়। বুকের প্যানেল এবং উরু সম্পূর্ণ শরীরের বাঘের জন্য জায়গা করে দেয়। বাহুর সামনের অংশ বাঘের মাথার সমসাময়িক বাস্তববাদী ট্যাটু করার সবচেয়ে সাধারণ স্থান। পায়ের ডিম লম্বাভাবে সাজানো শিকারী বা হামাগুড়ি দেওয়া বাঘের জন্য উপযুক্ত। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; বাঘের ডোরাকাটা নকশা এবং শৈল্পিক শক্তিশালী ভঙ্গি স্পষ্টভাবে পড়ার জন্য জায়গার প্রয়োজন।

বাঘের ট্যাটুর মিলিত ধারা

আধুনিক ট্যাটু আইকনোগ্রাফিতে বাঘের পথ সাতটি মিলিত ধারার মধ্য দিয়ে গেছে। কোন ধারা কোন অর্থ সরবরাহ করেছে তা বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন একটি একক মোটিফ চীনা সৃষ্টিতত্ত্ব, জাপানি horimono, কোরিয়ান জাতীয়, হিন্দু ও বৌদ্ধ, সাইবেরিয়ান শাম্যানিক, আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত, এবং সমসাময়িক সংরক্ষণ পাঠ বহন করতে পারে নকশার গঠন এবং নকশাটি যে ঐতিহ্যের মধ্যে বসে তার উপর নির্ভর করে।

ধারা 1: পশ্চিমের চীনা শ্বেত বাঘ এবং চার প্রতীকের সৃষ্টিতত্ত্ব

পূর্ব এশীয় আইকনোগ্রাফিতে বাঘের সবচেয়ে গভীর নথিভুক্ত নোঙ্গর হল পশ্চিমের শ্বেত বাঘ (Bái Hǔ(白虎), যা চার প্রতীকের (সি জিয়াং(四象) একটি, চীনা নক্ষত্রপুঞ্জের। চার প্রতীক হল পূর্বের নীল ড্রাগন (কিং লং(青龍), দক্ষিণের সিঁদুর পাখি (ঝু কুয়ে(朱雀), পশ্চিমের শ্বেত বাঘ (Bái Hǔ(白虎), এবং উত্তরের কালো কচ্ছপ (জুয়ান ওয়া(玄武)। প্রতিটি একটি প্রধান দিক, একটি ঋতু, চীনা পঞ্চ-পর্যায় (Wǔ Xíng(五行) ব্যবস্থার একটি উপাদান, এবং রাতের আকাশের একটি চতুর্থাংশের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। শ্বেত বাঘ পশ্চিম, শরৎ, ধাতব উপাদান এবং সামরিক সাহসিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

চার প্রতীকগুলি শাং রাজবংশের (খ্রিস্টপূর্ব 1600 থেকে 1046) ওরাকল-হাড়ের শিলালিপিতে এবং পরবর্তী চীনা রাজবংশগুলিতে অবিচ্ছিন্নভাবে পাওয়া যায়: ঝোউ (খ্রিস্টপূর্ব 1046 থেকে 256), হান (খ্রিস্টপূর্ব 202 থেকে 220 খ্রিস্টাব্দ), তাং (618 থেকে 907 খ্রিস্টাব্দ), সং (960 থেকে 1279 খ্রিস্টাব্দ), মিং (1368 থেকে 1644 খ্রিস্টাব্দ), এবং চিং (1644 থেকে 1912 খ্রিস্টাব্দ)। শ্বেত বাঘ হান রাজবংশের সমাধির টাইল রিলিফে, তাং রাজবংশের আয়নার পিছনে, সং রাজবংশের সিরামিকগুলিতে, এবং মিং ও চিং মন্দিরের চিত্রগুলিতে প্রদর্শিত হয়, যেখানে নির্দিষ্ট পশ্চিমা দিকনির্দেশক এবং সামরিক সম্পর্কগুলি পুরো সময় জুড়ে সংরক্ষিত থাকে।

মহাজাগতিক শ্বেত বাঘ একটি প্রাকৃতিক বাঘ থেকে দৃশ্যত ভিন্ন। শাস্ত্রীয় চীনা চিত্রণে শ্বেত বাঘকে মহাজাগতিক বৈশিষ্ট্য সহ একটি শৈল্পিক রূপে চিত্রিত করা হয়েছে: সাদা শরীরের রঙ (বেঙ্গল টাইগারের কমলা-কালো রঙের পরিবর্তে), নির্দিষ্ট ভঙ্গির নিয়ম, প্রায়শই একটি ভারসাম্যপূর্ণ মহাজাগতিক ডাইপটিচ হিসাবে নীল ড্রাগনের সাথে স্পষ্টভাবে যুক্ত। শ্বেত বাঘ একটি সুরক্ষামূলক দিকনির্দেশক দেবতা হিসাবে কাজ করে, বিশেষ করে সমাধিতে, যেখানে চারটি দিকনির্দেশক প্রাণী মৃত ব্যক্তিকে পাহারা দেওয়ার জন্য চারটি দেয়ালে আঁকা বা খোদাই করা হয়েছিল।

ধারা 2: জাপানি তোরা এবং শাস্ত্রীয় horimono-তে ড্রাগন-টাইগার জুটি

জাপানি তোরা (虎) নার (709 থেকে 794 খ্রিস্টাব্দ) এবং হেইআন (794 থেকে 1185 খ্রিস্টাব্দ) সময়কালে বৌদ্ধ এবং সাহিত্যিক সংক্রমণের মাধ্যমে চীনা উৎস থেকে এসেছে। এডো সময়কালে (1603 থেকে 1868), বাঘ জাপানি আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডারে সম্পূর্ণরূপে শোষিত হয়েছিল, যার মধ্যে ইউতাগাওয়া কুনিয়োশির সুইকোডেন প্রিন্টের মাধ্যমে বিকশিত হওয়া irezumi ঐতিহ্যও অন্তর্ভুক্ত।

Horimono আইকনোগ্রাফিক শব্দভাণ্ডার এন্ট্রি তোরা বলেছে: "বায়ু দেবতা, ড্রাগনের প্রতিপক্ষ; রক্ষাকর্তা; ঐতিহ্যগতভাবে বিষের প্রতিষেধক বলে বিশ্বাস করা হয়; একটি একক গঠনে ড্রাগনের সাথে খুব কমই যুক্ত করা হয় কারণ তারা একে অপরের শক্তি বাতিল করে দেয়।" চারটি ব্যাখ্যা সেই একক এন্ট্রির মধ্যে বসে। বাঘ একটি বায়ু দেবতা শাস্ত্রীয় জাপানি লোক এবং শিন্তো রেজিস্টারে, ড্রাগনের জল-দেবতা ব্যাখ্যার সমান্তরাল। বাঘ হল ড্রাগনের প্রতিপক্ষ চীনা চার প্রতীকের থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পূর্ব এশীয় মহাজাগতিক জুটিতে। বাঘ হল রক্ষাকারী, প্রায়শই যুদ্ধ এবং পারিবারিক প্রেক্ষাপটে ডাকা হয়। বাঘ হল বিষের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষেধক, একটি লোক-চিকিৎসা সম্পর্ক যা কিছু জাপানি লোককাহিনীতে সংরক্ষিত আছে।

বাঘ এবং ড্রাগন একে অপরের শক্তিকে বাতিল করে এবং "একটি একক কম্পোজিশনে ড্রাগনের সাথে খুব কমই যুক্ত" এই শাস্ত্রীয় রীতিটি একটি ভার বহনকারী বিষয় যা শাস্ত্রীয় horimono কে সমসাময়িক কাজ থেকে আলাদা করে। শাস্ত্রীয় irezumi তে, ক্যানোনিকাল জাপানি চিকিৎসা শরীরের একপাশে বাঘ এবং অন্যপাশে ড্রাগন (প্রায়শই কাঁধ থেকে কাঁধ বা পিঠ থেকে পিঠ) স্থাপন করে, একটি একক সমন্বিত দৃশ্যে একত্রিত করার পরিবর্তে। সমসাময়িক অনুশীলনকারীরা নিয়মিতভাবে একটি একক কম্পোজিশনে ড্রাগন এবং বাঘকে রেন্ডার করে, যা শাস্ত্রীয় নিয়মের বিশ্বস্ত রেফারেন্সের পরিবর্তে একটি স্বীকৃত সমসাময়িক বিচ্যুতি।

horimono বাঘ সাধারণত শুদাই (主題, প্রধান বিষয়) ভূমিকা পালন করে একটি বডিসুট কম্পোজিশনের মধ্যে, বাঁশ (নিতে), পাথর (iwa), বা ঢেউ (নমি) এর সাথে কেশোবরি (化粧彫り, পরিপূরক বায়ুমণ্ডলীয় উপাদান) হিসাবে। বাঘ প্রায়শই একটি শৈল্পিক বা প্রাকৃতিক শৈলীতে রেন্ডার করা হয়; জাপানি বাঘের কম্পোজিশনগুলি প্রায়শই ডোরাকাটা প্যাটার্নকে বাড়িয়ে তোলে, চোখের চিকিত্সাকে তীব্র করে তোলে এবং শরীরের একটি কুঁচকানো বা বসে থাকা ভঙ্গিতে রেন্ডার করে যা শারীরিক বিশ্বস্ততার চেয়ে শক্তিকে জোর দেয়। ঐতিহাসিক জাপানি শিল্পীরা, তাদের ভারতীয় বা দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় প্রতিপক্ষের বিপরীতে, সাধারণত জীবন্ত বাঘ থেকে কাজ করতেন না (হনশু দ্বীপপুঞ্জে কোনও স্থানীয় বাঘের প্রজাতি ছিল না), এবং ফলস্বরূপ চিত্রলিপি ঐতিহ্য সরাসরি পর্যবেক্ষণের পরিবর্তে চীনা আমদানি করা চিত্রের মাধ্যমে মধ্যস্থতা করা হয়।

ধারা 3: কোরিয়ান এবং ভিয়েতনামী সমান্তরাল

চীনা-জাপানি অক্ষের বাইরের একাধিক পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় ঐতিহ্যের মধ্যে বাঘ একটি সমান্তরাল পবিত্র-অভিভাবক মর্যাদা ধারণ করে। কোরিয়ান ঐতিহ্য তে বাঘ জাতীয় চিত্রলিপি শব্দভান্ডারের প্রধান প্রাণী। কোরিয়ান লোক চিত্রকর্ম (মিনহওয়া) প্রায়শই রক্ষাকারী বা হাস্যকর ভূমিকায় বাঘ চিত্রিত করে; কোরিয়ান বাঘ পর্বত আত্মার সাথে যুক্ত (সানসিন, 산신), এবং বাঘ কোরিয়ান শামনিক এবং লোক-ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে অভিভাবক হিসাবে এবং সমৃদ্ধি আনয়নকারী হিসাবে উপস্থিত হয়। কোরিয়ান বাঘ হল কোরিয়া প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পশু, এবং 1988 সিউল অলিম্পিক মাসকট হোডোরি (호돌이, একটি শৈল্পিক আমুর বাঘের শাবক) বিশ্ব মঞ্চে সমসাময়িক কোরিয়ান জাতীয়-বাঘের নিবন্ধনকে মূর্ত করেছে। দক্ষিণ কোরিয়ার বাঘের সাথে বৃহত্তর সাংস্কৃতিক পরিচয় চীনা এবং জাপানি নিবন্ধগুলি থেকে স্বতন্ত্র ভাষাগত এবং লোক ঐতিহ্যের মাধ্যমে বজায় রাখা হয়।

মধ্যে ভিয়েতনামী লোক ধর্ম বাঘ (hổ) একটি অভিভাবক এবং সুরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে আবির্ভূত হয়, বিশেষ করে টিউটেলারি প্রেক্ষাপটে। টাইগার বেদি এবং টাইগার চিত্রাবলী ভিয়েতনামী মন্দির এবং উপাসনালয়ের শব্দভান্ডারে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ভিয়েতনামী বাঘ ঐতিহ্য চীনা মহাজাগতিক নিবন্ধের সমান্তরালভাবে চলে যখন নিজস্ব লোককাহিনী নির্দিষ্টতা বিকাশ করে।

কোরিয়ান বা ভিয়েতনামী কোনো বাঘের ঐতিহ্যই জাপানি horimono এর মতো বড় আকারের দেশীয় ট্যাটু চিত্রলিপি তৈরি করেনি, তবে বৃহত্তর পূর্ব এশীয়-প্রভাবিত নিবন্ধে কাজ করা সমসাময়িক কোরিয়ান এবং ভিয়েতনামী ট্যাটু অনুশীলনকারীরা এই সাংস্কৃতিক নোঙ্গরগুলি ব্যবহার করে, এবং বাঘের কাজ কমিশন করা কোরিয়ান-উত্তরাধিকার এবং ভিয়েতনামী-উত্তরাধিকার ক্লায়েন্টরা প্রায়শই সাধারণ পূর্ব এশীয় মহাজাগতিক পাঠের পরিবর্তে নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক-জাতীয় অর্থকে উল্লেখ করে।

ধারা 4: হিন্দু এবং বৌদ্ধ বাঘের চিত্রলিপি

বাঘ দক্ষিণ এশিয়া এবং হিমালয় জুড়ে হিন্দু এবং বৌদ্ধ ঐতিহ্যে স্বতন্ত্র পবিত্র-পশুর মর্যাদা বহন করে। হিন্দু চিত্রলিপি তে দেবী Durga (এবং কিছু ঐতিহ্যে তার যোদ্ধা রূপ কালী) একটি বাঘের (বা কিছু পাঠ্য বৈকল্পিকে একটি সিংহের) উপর চড়ে; বাঘ দুর্গার বাহন (বাহন) এবং তার যুদ্ধ ও সুরক্ষামূলক শক্তির একটি চিহ্ন হিসাবে কাজ করে। দুর্গার চিত্রলিপি হিন্দু ধর্মীয় শিল্পে ক্যানোনিকাল এবং মন্দির ভাস্কর্য, পাণ্ডুলিপি চিত্রকর্ম এবং সমসাময়িক ভক্তিমূলক চিত্রে সংরক্ষিত আছে। হিন্দু বাঘের কম্পোজিশনটি দেবীর শক্তি দৃশ্যমান হিসাবে পড়া হয়; বাঘের উপর চড়ে থাকা দুর্গা চিত্রিত অ-হিন্দু ট্যাটু কাজ সাধারণ বহিরাগত-পশুর চিত্রের পরিবর্তে হিন্দু ধর্মীয় চিত্রলিপিতে জড়িত।

মধ্যে বৌদ্ধ ঐতিহ্য জাতক গল্পে বাঘের আবির্ভাব ঘটে (বুদ্ধের আগের জীবনের গল্প, পালি ক্যাননে সংরক্ষিত), সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যাঘ্রী জাতক, যেখানে বোধিসত্ত্ব একটি ক্ষুধার্ত বাঘ এবং তার শাবকদের খাওয়ানোর জন্য তার নিজের শরীর প্রদান করে। তিব্বতি থাংকা আইকনোগ্রাফিতে বাঘকে কিছু রাগান্বিত দেবতার মাউন্ট-প্রাণী হিসেবে এবং বিস্তৃত তিব্বতি বৌদ্ধ ভিজ্যুয়াল শব্দভান্ডারের অংশ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। তিব্বতি বজ্রযান রেজিস্টার বাঘের চিত্রকে উল্লেখযোগ্য আচার-অনুষ্ঠানের নির্দিষ্টতার সাথে ব্যবহার করে; বাঘের চামড়ার মোড়ক ( vyaghra-charman) নির্দিষ্ট হিন্দু এবং বৌদ্ধ দেবতার আচার-অনুষ্ঠান হিসাবে উপস্থিত হয় (হিন্দু প্রতিমাবিদ্যায় সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে শিব)।

বেগুন ফুলের বেঙ্গল টাইগার (প্যান্থেরা টাইগ্রিস টাইগ্রিস) হল প্রধান দক্ষিণ এশীয় বাঘের উপ-প্রজাতি এবং এটি হিন্দু ও বৌদ্ধ মূর্তিতত্ত্বে সবচেয়ে সরাসরি উল্লেখ করা প্রাণী। বেঙ্গল টাইগার ভারত ও বাংলাদেশ উভয় দেশের জাতীয় প্রাণী; বাঘ ভারতীয় উপমহাদেশের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত সাংস্কৃতিক-জাতীয় প্রতীকগুলির মধ্যে একটি।

স্ট্রীম 5: সাইবেরিয়ান এবং আদিবাসী বাঘের প্রতিমা

বেগুন ফুলের সাইবেরিয়ান বাঘ (আমুর বাঘও বলা হয়, প্যানথেরা টাইগ্রিস আলতাইকা) হল বৃহত্তম বিদ্যমান বাঘের উপ-প্রজাতি, যা রাশিয়ান দূরপ্রাচ্য, উত্তর-পূর্ব চীন এবং কোরিয়ান উপদ্বীপের স্থানীয়। সাইবেরিয়ান বাঘ দেখা যাচ্ছে আদিবাসী সাইবেরিয়ান শামানিক মধ্যে ঐতিহ্য উদগে, নানাই, এবং মাঞ্চু আমুর নদীর অববাহিকার মানুষ একটি পবিত্র ব্যক্তিত্ব হিসাবে। Udege ঐতিহ্য আমুর বাঘকে একটি শক্তিশালী আত্মা-সত্তা হিসাবে বিবেচনা করে, মানব সম্প্রদায় এবং বাঘের মধ্যে সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করে নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান সহ। Nanai shamanic ঐতিহ্যের মধ্যে খোদাই করা ড্রাম ফ্রেমে, আচারের মুখোশ এবং শামানিক রেগালিয়ায় বাঘ-দেবতার চিত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মাঞ্চু সাম্রাজ্যের ঐতিহ্য (কিং রাজবংশ মাঞ্চু শাসকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল) মার্শাল এবং প্রতিরক্ষামূলক রেজিস্টারে বাঘের প্রতিমা সংরক্ষণ করে।

সাইবেরিয়ান আদিবাসী বাঘের ঐতিহ্য পূর্ব এশীয় বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ান রেজিস্টার থেকে প্রতিমাগত এবং সাংস্কৃতিকভাবে আলাদা। উদেগে, নানাই এবং মাঞ্চু প্রসঙ্গে বাঘ সক্রিয় ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনে একটি পবিত্র ব্যক্তিত্ব; সুস্পষ্টভাবে শামানিক সাইবেরিয়ান বাঘের চিত্রের আলংকারিক অ-আদিবাসী অভিযোজন একই সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গ যত্ন ঈগল পকেট গাইড পৃষ্ঠা এবং নেকড়ে পকেট গাইড পৃষ্ঠা সমান্তরাল আদিবাসী পবিত্র-প্রাণী ঐতিহ্যের নথি। লার্স ক্রুটাকের আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025) আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য জুড়ে পবিত্র-প্রাণী আইকনোগ্রাফির বিস্তৃত প্যাটার্নের জন্য প্রধান ক্রস-ইন্ডিজেনাস স্কলারলি রেফারেন্স সরবরাহ করে।

স্ট্রীম 6: সুইকোডেন, কুনিয়োশি এবং উ সং বাঘ হত্যা

একটি উলকি মোটিফ হিসাবে বাঘ জন্য নিষ্পত্তিমূলক ঘটনা হয় উতাগাওয়া কুনিয়োশি (1797 থেকে 1861) এবং তার উডব্লক প্রিন্ট সিরিজ Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori ("The 108 Heroes of the Popular Water Margin, One by one"), এর মধ্যে ডিজাইন করা হয়েছে 1827 এবং আনুমানিক 1830 এবং প্রকাশক Kagaya Kichiemon দ্বারা জারি. কুনিয়োশি চতুর্দশ শতাব্দীর চীনা আঞ্চলিক উপন্যাসের নায়কদের রেন্ডার করেছেন শুইহু ঝুয়ান (জাপানি Suikoden) ঘনভাবে ট্যাটু করা হয়েছে, এবং সিরিজটিতে একাধিক বাঘের রচনা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা পরবর্তী জাপানি ট্যাটু আইকনোগ্রাফির জন্য ক্যানোনিকাল রেফারেন্স পয়েন্ট হয়ে উঠেছে।

একক সবচেয়ে ক্যানোনিকাল সুইকোডেন বাঘের রচনা হল নায়ক উ গান (জাপানি বুশো, এছাড়াও গ্যোজা বুশো) খালি হাতে একটি বাঘ হত্যা। আখ্যান পর্বের 23 অধ্যায়ে উপস্থিত হয় শুইহু ঝুয়ান এবং উ সংকে চিত্রিত করা হয়েছে, জিংইয়াং রিজের একটি সরাইখানায় আঠারো বাটি ওয়াইন খাওয়ার পরে মাতাল হয়ে, একটি মানব-খাদ্য বাঘের মুখোমুখি হন এবং তার মুঠিতে ধাক্কা দিয়ে মেরে ফেলেন। কুনিয়োশির উ-গান-কিলিং-দ্য-টাইগার প্রিন্ট সমগ্র সুইকোডেন সিরিজের সবচেয়ে পুনরুত্পাদিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি এবং আজকে মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস, বোস্টন সহ প্রধান যাদুঘরের সংগ্রহের মাধ্যমে প্রচারিত হয়; ব্রিটিশ মিউজিয়াম; ব্রুকলিন যাদুঘর; এবং টোকিও জাতীয় জাদুঘর। কম্পোজিশনটি পরবর্তী জাপানি ট্যাটু মাস্টারদের দ্বারা কুনিয়োশি-পরবর্তী সমগ্র ঐতিহ্য জুড়ে প্রতিলিপি করা হয়েছে।

কুনিয়োশি চিত্রকল্পের এডো-পিরিয়ডের শ্রমিক-শ্রেণি গ্রহণ আধুনিক জাপানি ট্যাটু বাঘের কাঠামোগত কারণ। প্রিন্টগুলি সরাসরি পৃষ্ঠা থেকে ত্বকে এর মাধ্যমে সরানো হয়েছে horishi এডো (আধুনিক টোকিও) এবং ওসাকা, এবং টেবোরি হ্যান্ড-পোক টেকনিকের প্রযুক্তিগত পরিমার্জন বডিস্যুট স্কেলে বাঁশ, শিলা এবং তরঙ্গের পটভূমিতে কাজ করার সাথে অসাধারণভাবে বিস্তারিত বাঘ-স্ট্রাইপ রেন্ডারিং এবং বায়ুমণ্ডলীয় একীকরণের অনুমতি দেয়।

স্ট্রীম 7: নাবিক জেরি প্যাসিফিক ব্রিজ এবং আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ

জাপানি বাঘের শব্দভান্ডার প্রাথমিকভাবে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে প্রবেশ করেছে নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (1911 থেকে 1973) এবং তার 1960 এর দশকের প্রশান্ত মহাসাগরীয় চিঠিপত্র Kazuo Oguri (Horihide) গিফু, জাপানের। কলিন্স হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু শপ জাপানি-প্রভাবিত বাঘের ফ্ল্যাশ তৈরি করেছে যা আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী সাহসী-আউটলাইন কনভেনশনগুলি (ক্লিন ব্ল্যাক লাইনওয়ার্ক, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট) জাপানি মোটিফ শব্দভান্ডার (স্টাইলাইজড বাঘের ভঙ্গি, বাঁশের পটভূমি, তরঙ্গ বা শিলা জোড়া) সঙ্গে যুক্ত করেছে। দ্য সেলর জেরি টু হোরিহাইডের চিঠিপত্র হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স এবং ইউশি টেকেই-তে নথিভুক্ত করা হয়েছে হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন (LM Publishers / Washington Press বিশ্ববিদ্যালয়, 2014)।

12 জুন 1973 তারিখে হনলুলুতে কলিন্সের মৃত্যুর পর, প্রশান্ত মহাসাগরীয় সেতুটি ডন এড হার্ডি, যার 1973 সালে কাজুও ওগুরি (হোরিহাইড) এর সাথে গিফুতে পাঁচ মাসের শিক্ষানবিশ 1970-এর দশকের আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর মধ্যে ক্লাসিক্যাল জাপানি হরিমোনো বাঘের শব্দভাণ্ডার নিয়ে আসে। হার্ডি'স রিয়ালিস্টিক ট্যাটু স্টুডিও (1974 সালে সান ফ্রান্সিসকোতে প্রতিষ্ঠিত) এবং পরবর্তীতে ট্যাটু সিটি প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক চ্যানেল হয়ে ওঠে যার মাধ্যমে জাপানি ধাঁচের বাঘের কাজ প্রচারিত হয়। ম্যাগাজিন সিরিজ (পাঁচটি ভলিউম, 1982 থেকে 1991) অন্তর্ভুক্ত, বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জাপানি-শৈলীর ওনি চিত্রলিপির প্রধান ইংরেজি-ভাষার তথ্যমূলক রেকর্ড সরবরাহ করেছিল এবং জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টারে কাজ করা সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনকারীদের জন্য একটি প্রধান রেফারেন্স হিসাবে রয়ে গেছে। হার্ডির হোরিহাইডের অধীনে সরাসরি প্রশিক্ষণ, তার দীর্ঘস্থায়ী প্রকাশনা কর্মসূচি এবং রিয়ালিস্টিক ট্যাটু এবং ট্যাটু সিটিতে তার প্রাতিষ্ঠানিক উপস্থিতি ক্লাসিক্যাল জাপানি ওনি চিত্রলিপি সমসাময়িক আমেরিকান অনুশীলনে প্রবেশ করার কাঠামোগত পথ স্থাপন করেছিল। (হার্ডি 1982 সালে প্রতিষ্ঠিত) ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে প্রথম ইংরেজি ভাষার অঙ্কন-বই প্রকাশ করে, যার মধ্যে হোরিয়োশি তৃতীয়ের জাপানের ট্যাটু ডিজাইন (হার্ডি মার্কস, 1989/1990), যার মধ্যে রয়েছে ব্যাপক তোরা চিত্রাবলী রয়েছে।

সমসাময়িক আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ এবং সমসাময়িক বাস্তববাদ বাঘের মাথা উভয়ই এই সংক্রমণের নিম্নধারা। স্বতন্ত্র মোটিফ হিসাবে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাঘটি ঈগল, গোলাপ, নোঙ্গর, সোয়ালো বা প্যান্থারের তুলনায় ক্যানোনিকাল বোয়ারি ফ্ল্যাশের কম কেন্দ্রীয়, কিন্তু এটি পিরিয়ড ইনভেন্টরিতে উপস্থিত হয় এবং 1970-এর দশকের আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর মাধ্যমে এটির বর্তমান বাণিজ্যিক প্রসিদ্ধিতে পৌঁছে।

স্ট্রীম 8: বাঘ সংরক্ষণ এবং সমসাময়িক পরিবেশগত রেজিস্টার

সমসাময়িক বাঘের চিত্রকল্প একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবেশগত রেজিস্টার বহন করে যা পূর্বে বাঘের প্রতিমূর্তি ছিল না। বন্য বাঘের জনসংখ্যা বিশ্বব্যাপী সমালোচনামূলকভাবে বিপন্ন। মোট বন্য জনসংখ্যা আনুমানিক অনুমান করা হয় 4,500 জন ব্যক্তি সাম্প্রতিক গণনা অনুসারে (2022 গ্লোবাল টাইগার ফোরামের আদমশুমারি অনুযায়ী সংখ্যাটি প্রায় 4,500 হয়েছে, যা 2010 সালে আনুমানিক 3,200-এর কম ছিল কিন্তু এখনও 1900 সালে আনুমানিক 100,000 বন্য বাঘের একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ)। বাঘের তিনটি উপ-প্রজাতি বিলুপ্ত হয়েছে: বালি বাঘ (শেষ দেখা 1937), জাভান বাঘ (সর্বশেষ দেখা 1976) এবং ক্যাস্পিয়ান বাঘ (সর্বশেষ দেখা 1970)। বেঁচে থাকা উপ-প্রজাতির মধ্যে রয়েছে বেঙ্গল টাইগার, সাইবেরিয়ান (আমুর) বাঘ, সুমাত্রান বাঘ, ইন্দোচাইনিজ বাঘ, মালয় বাঘ এবং দক্ষিণ চীন বাঘ (পরবর্তীটি বন্যতে কার্যকরীভাবে বিলুপ্ত)।

বাঘের ট্যাটু বাঘ সংরক্ষণের জন্য একটি অপ্রত্যাশিত তহবিল সংগ্রহ এবং সচেতনতার বাহন হয়ে উঠেছে। দ WWF Tx2 উদ্যোগ (2022 সালের মধ্যে বন্য বাঘের সংখ্যা দ্বিগুণ করার লক্ষ্য নিয়ে 2010 সালে চালু হয়েছে), বাঘ বাঁচান প্রচারণা, এবং বিভিন্ন জাতীয় বাঘ সংরক্ষণ প্রচেষ্টা (ভারতের প্রজেক্ট টাইগার 1973 সালে চালু হয়, রাশিয়ার আমুর বাঘ পুনরুদ্ধার কর্মসূচি, ভুটানের দেশব্যাপী বাঘ জরিপ) দাতব্য ফ্ল্যাশ ইভেন্টের জন্য ট্যাটু স্টুডিও এবং ট্যাটু কনভেনশনের সাথে সহযোগিতা করেছে যেখানে ক্লায়েন্টরা উপার্জনের একটি অংশ সংরক্ষণে দান করে বাঘের ট্যাটু কমিশন করে। সমসাময়িক বাঘের ট্যাটুতে প্রায়শই এর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সাংস্কৃতিক অর্থের পাশাপাশি একটি স্পষ্ট সংরক্ষণ রেজিস্টার বহন করে। 2006 সালে বাঘের কাজের জন্য কমিশন করা ট্যাটু শিল্পীরা প্রায়শই উপ-প্রজাতির নির্ভুলতা (বেঙ্গল বনাম সাইবেরিয়ান বনাম সুমাত্রান) এবং কম্পোজিশনটি কোন সংরক্ষণ রেজিস্টার সংকেত দেয় সে সম্পর্কে ক্লায়েন্টদের প্রশ্নের সম্মুখীন হন।

জাপানি ক্লাসিক্যাল তেবোরি হোরিমোনো-তে বাঘ

ঐতিহ্যবাহী জাপানি ইরেজুমি বাঘ প্রযুক্তিগতভাবে একটি কঠিন কাজ। ঐতিহ্যবাহী কৌশল হল টেবোরি (আক্ষরিক অর্থে "হাতে খোদাই"), হাতে ধরা বাঁশ বা ধাতব হাতল ব্যবহার করে যা আউটলাইন, শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশনের জন্য নির্দিষ্ট কনফিগারেশনে একসাথে বাঁধা একাধিক সূঁচ দিয়ে লাগানো থাকে। হোরিশি নিয়ন্ত্রিত ছন্দে ত্বকে সূঁচগুলি প্রবেশ করান, প্রায়শই এক হাতে হাতলটি ত্বকের সাথে লম্বভাবে ধরে রাখেন যখন অন্য হাতটি সরঞ্জামটিকে স্থির রাখে। তেবোরি এমন শেডিং এবং রঙের স্যাচুরেশন তৈরি করে যা মেশিন ওয়ার্ক সঠিকভাবে প্রতিলিপি করতে পারে না, এবং ক্যানোনিকাল তোরা বডিসুট ওয়ার্ক তেবোরি শেডিং ব্যবহার করে এমনকি যখন আউটলাইনটি এখন প্রায়শই মেশিন দ্বারা প্রয়োগ করা হয় (একটি হাইব্রিড কৌশল যা হোরিওশি তৃতীয় 1990 এর দশকের শেষের দিকে ডন এড হার্ডির সাথে তার কয়েক দশকের দীর্ঘ বন্ধুত্বের পরে গ্রহণ করেছিলেন)।

ঐতিহ্যবাহী ইরেজুমি বাঘের কম্পোজিশনাল ব্যাকরণ অত্যন্ত উন্নত। স্ট্যান্ডার্ড উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে:

  • বাঘের শরীর একটি কুণ্ডলী পাকানো, নিচু হওয়া, বা শিকারী এস-কার্ভ ভঙ্গিতে রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই মাথাটি দর্শকের দিকে মুখ করে একটি মুখোমুখি ভঙ্গিতে ঘোরানো থাকে। শরীরটি কম্পোজিশনের বৃহত্তম নেতিবাচক-স্পেস অ্যাঙ্করগুলির মধ্যে একটি।
  • ডোরা (বাঘের সংজ্ঞায়িত চিহ্ন) আঁটসাঁট কালো তেবোরি প্যাটার্ন ওয়ার্কে রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই কম্পোজিশনাল শক্তির জন্য শারীরবৃত্তীয় নির্ভুলতার বাইরে বাড়ানো হয়। স্ট্রাইপ ওয়ার্ক হল প্রধান তেবোরি প্রযুক্তিগত স্বাক্ষরগুলির মধ্যে একটি।
  • চোখ বড় এবং মুখোমুখি রেন্ডার করা হয়েছে, প্রায়শই তীব্র হলুদ, সোনালী বা অ্যাম্বার রঙ সহ এবং কিছু কম্পোজিশনে তাদের পিছনে একটি শিখা বা জ্ঞানের চিহ্ন সহ।
  • গোঁফ লম্বা প্রবাহিত রেখায় মুখ থেকে পিছলে যাচ্ছে।
  • বাঁশের পটভূমি (নিতে) সবচেয়ে ক্যানোনিকাল বাঘ কম্পোজিশনে। বাঁশ এবং বাঘের জুটি হল সবচেয়ে গভীর ক্লাসিক্যাল জাপানি আইকনোগ্রাফিক জুটিগুলির মধ্যে একটি, যা চীনা কালি-চিত্রকলার ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর পূর্ব এশীয় ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডারে নিহিত যা বাঘকে বাঁশ ঝাড়ের সাথে যুক্ত করে।
  • পাথরের পটভূমি (iwa) একটি বিকল্প ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনে, বাঘটি একটি শৈল্পিক পাথরের গঠনের উপর বা তার বিপরীতে নিচু হয়ে আছে।
  • ঢেউয়ের পটভূমি (নমি) একটি বিরল ক্লাসিক্যাল কম্পোজিশনে, বাঘটি শৈল্পিক ঢেউয়ের প্যাটার্নের বিপরীতে রেন্ডার করা হয়েছে।
  • বাতাসের রেখা পটভূমিতে একীভূত করা হয়েছে যাতে বাঘের বায়ু-দেবতা সংযোগ সংকেত দেওয়া যায়।
  • নেতিবাচক স্থান তেবোরি শেডিং-এ রেন্ডার করা হয়েছে, চিহ্নিত না রেখে, গভীর স্যাচুরেশন তৈরি করে যা ঐতিহ্যবাহী জাপানি বডিসুট কাজকে আলাদা করে।

প্রচলিত স্থান হল একটি ফুল ব্যাক-পিস বাঘটিকে স্কেলে শুদাইহিসাবে রেন্ডার করা হয়েছে, অথবা একটি ফুল বডিস্যুট যা বাঘটিকে প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে পিঠ এবং বুকের প্যানেল, হাতা এবং উরুতে প্রসারিত করে। ক্লাসিক্যাল ryū-to-তোরা জুটি কনভেনশনে, বাঘটি শরীরের একপাশে (সাধারণত এক কাঁধ বা এক পিঠের প্যানেল) এবং ড্রাগন অন্যপাশে দখল করে, একটি একক সমন্বিত দৃশ্যের পরিবর্তে একটি ভারসাম্যপূর্ণ মহাজাগতিক ডাইপটিক হিসাবে।

আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন বাঘ

আধুনিক আমেরিকানরা জাপানি-শৈলীর ট্যাটু হিসাবে যে বাঘের সংস্করণটি চিনতে পারে তা হল আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন বাঘ যা 1960 এর দশকে সেইলর জেরির মাধ্যমে হোরিহাইডের চ্যানেলে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে প্রবেশ করেছিল এবং হার্ডির 1973 সালের গিফু শিক্ষানবিশ দ্বারা গভীর হয়েছিল। আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ জাপানি মোটিফ শব্দভাণ্ডার (শৈল্পিক ভঙ্গি, বর্ধিত স্ট্রাইপ ওয়ার্ক, বাঁশ বা ঢেউয়ের পটভূমি, মুখোমুখি চোখের চিকিৎসা) আমেরিকান বোল্ড-আউটলাইন কনভেনশন (পরিষ্কার কালো রেখাচিত্র, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন প্যালেট, পশ্চিমা কম্পোজিশনাল যুক্তি) এর সাথে একত্রিত করে।

আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ সাধারণত একক-চিত্র ফ্ল্যাশ স্কেলে (একটি স্বতন্ত্র কাঁধ, বুক, বা হাতা টুকরা হিসাবে উদ্দিষ্ট) পূর্ণ বডিসুট স্কেলের পরিবর্তে রেন্ডার করা হয় এবং কম্পোজিশনাল পছন্দগুলি সেই অনুযায়ী অভিযোজিত হয়েছে। বাঘটি প্রায়শই একটি প্রোফাইল বা তিন-চতুর্থাংশ শিকারী ভঙ্গিতে উপস্থিত হয়, বাঁশ বা বায়ু-রেখার পটভূমি সহ, ক্লাসিক্যাল জাপানি রেজিস্টার থেকে চোখের চিকিৎসা সহ, এবং নির্বাচিত স্কেলে পাঠযোগ্যতার জন্য স্ট্রাইপ ওয়ার্ক বাড়ানো হয়েছে। আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ সেইলর জেরি থেকে ডন এড হার্ডি বংশের মধ্যে দৃঢ়ভাবে বসে এবং বৃহত্তর আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর মধ্যে পশ্চিমা জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টারগুলির মধ্যে একটি স্বীকৃত।

আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল এবং বোউরি ফ্লাশে বাঘ

একটি স্বতন্ত্র মোটিফ হিসাবে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাঘ ঈগল, গোলাপ, নোঙর, সোয়ালো, বা প্যান্থারের চেয়ে ক্যানোনিকাল বোউরি ফ্ল্যাশের জন্য কম কেন্দ্রীয়. বাঘটি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের বোউরি এবং নরফোক ফ্ল্যাশ ইনভেন্টরিতে উপস্থিত হয় তবে মৌলিক বিষয়গুলির চেয়ে কম পরিমাণে। চার্লি ওয়াগনারএর চ্যাথাম স্কোয়ার শপ, ক্যাপ কোলম্যান (আগস্ট বার্নার্ড কোলম্যান, 1884 থেকে 1973) নরফোক, বার্ট গ্রিম তার সেন্ট লুইস এবং লং বিচ পাইক শপগুলিতে, এবং সেইলর জেরি হোটেল স্ট্রিট, হনলুলুতে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডারের অংশ হিসাবে বাঘের ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিলেন, কিন্তু বাঘটি সময়ের ইনভেন্টরিকে প্রভাবিত করে না যেভাবে ঈগল ওয়াগনারের স্প্রেড-ঈগল উৎপাদনের উপর প্রভাব ফেলে যা ওয়াগনার বাণিজ্য ঐতিহ্য দ্বারা সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল।

যেখানে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাঘ উপস্থিত হয়, সেখানে প্রযুক্তিগত স্পেসিফিকেশনগুলি বৃহত্তর আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী শব্দভাণ্ডার অনুসরণ করে: বোল্ড ব্ল্যাক আউটলাইন, সীমিত উচ্চ-স্যাচুরেশন রঙের প্যালেট (শরীরের জন্য কমলা এবং কালো, নীচের অংশের জন্য সাদা, খোলা মুখের জন্য লাল, চোখের জন্য হলুদ), প্রোফাইল বা তিন-চতুর্থাংশ কম্পোজিশন বিশিষ্ট মুখ এবং চোখের জ্যামিতি সহ, প্রায়শই একটি ব্যানার বা জোড়া মোটিফ (গোলাপ, ছোরা, নাম) বুক বা কাঁধের কম্পোজিশন সম্পূর্ণ করার জন্য। সৎ ডকুমেন্টেশন হল যে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বাঘ সময়ের ইনভেন্টরিতে বিদ্যমান তবে একটি মৌলিক উপাদানের চেয়ে একটি মাধ্যমিক মোটিফ, এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক আমেরিকান বাঘের কাজ বোউরি-যুগের আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ক্যানন থেকে নয় বরং 1960 এর দশকের পরবর্তী আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত রেজিস্টার থেকে সেইলর জেরি থেকে হার্ডি চ্যানেলের মাধ্যমে অবতীর্ণ হয়েছে।

সমসাময়িক বাস্তববাদে বাঘ

সমসাময়িক বাস্তববাদ বাঘের কাজ একবিংশ শতাব্দীর বাণিজ্যিক ট্যাটু সংস্কৃতিতে বৃহত্তম একক সমসাময়িক বাঘ রেজিস্টার। বাস্তববাদ বাঘ প্রজাতিকে ফটোগ্রাফিক বিশ্বস্ততার সাথে রেন্ডার করে: স্বতন্ত্র লোম, আইরিস এবং পিউপিল প্রতিফলনের জন্য মাত্রিক চোখের রেন্ডারিং, শারীরবৃত্তীয়ভাবে সঠিক মুখ এবং কানের জ্যামিতি, প্রায়শই সমৃদ্ধ অ্যাম্বার, সোনালী বা সবুজ চোখ যা বাঘের মাথা কম্পোজিশনকে প্রযুক্তিগত শারীরবৃত্তির বাইরে মানসিক ওজনে উন্নীত করে। প্রজাতিটি প্রায়শই বেঙ্গল টাইগার (প্যান্থেরা টাইগ্রিস টাইগ্রিস) তার বৈশিষ্ট্যযুক্ত কমলা-কালো রঙের সাথে, মাঝে মাঝে সাইবেরিয়ান (আমুর) বাঘ তার ফ্যাকাশে, আরও ক্রিম রঙের কোট সহ, মাঝে মাঝে একটি উচ্চ-বিপরীত রেজিস্টারের জন্য সাদা বেঙ্গল টাইগার রঙের রূপ, মাঝে মাঝে একটি শৈল্পিক নীল-চোখের বাঘ পৌরাণিক বা শারীরবৃত্তীয় রেজিস্টারের পরিবর্তে রেন্ডার করা হয়।

বাস্তববাদ বাঘের মাথা প্রায়শই স্বর্গীয় পটভূমি (গ্যালাক্সি, নীহারিকা, তারকা ক্ষেত্র), জঙ্গল বা বাঁশের কম্পোজিশন, প্রিজম্যাটিক বা জলরঙের পটভূমি ধোয়া, বা পরাবাস্তব কম্পোজিশনাল উপাদান (গোলাপের মুখ, ফোঁটা কালি, দ্বৈত-চিত্র প্রভাব) সহ যুক্ত থাকে। তীব্র অ্যাম্বার বা সোনালী চোখ সহ ফটোরিয়ালিস্টিক বাঘের মাথা 2010 এবং 2020 এর দশকের সবচেয়ে বেশি প্রতিলিপি করা সমসাময়িক বাস্তববাদ বিষয়গুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে, এবং বিশেষভাবে পটভূমিতে গ্যালাক্সি সহ বাঘ-মাথার কম্পোজিশনটি সবচেয়ে বেশি অনুসন্ধান করা সমসাময়িক বাস্তববাদ বাঘ কম্পোজিশনগুলির মধ্যে একটি।

বাস্তববাদ বাঘের কাজের জন্য প্রযুক্তিগত বিশেষীকরণ প্রয়োজন। শিল্পীর অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্ট ওয়ার্ক, নিয়ন্ত্রিত-নিডেল-ডেপথ শেডিং, উচ্চ-গতির রোটারি মেশিন কৌশল এবং একাধিক সেশন জুড়ে রঙ মিশ্রণের অভিজ্ঞতা প্রয়োজন। বাস্তববাদ বাঘ সাধারণত জেনেরিক ফ্ল্যাশ থেকে নির্বাচিত হওয়ার পরিবর্তে একটি কাস্টম পিস হিসাবে কমিশন করা হয়, এবং ডিজাইন কথোপকথন সাধারণত রেফারেন্স ফটোগ্রাফি জড়িত থাকে (প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট বাঘ যা ক্লায়েন্ট রেন্ডার করতে চায়, বা ক্লায়েন্ট দ্বারা সরবরাহ করা বাঘের ফটোগ্রাফের একটি কম্পোজিট)। প্রযুক্তিগত প্রতিশ্রুতি যথেষ্ট; খরচ এটি প্রতিফলিত করে।

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কে বাঘ

সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক বাঘ কম্পোজিশনগুলি মোটিফটিকে গ্রাফিক বিমূর্ততায় হ্রাস করে। সাধারণ ব্ল্যাকওয়ার্ক বাঘের পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে জ্যামিতিক টেসেলশন বাঘের সিলুয়েট জুড়ে, শেডিংয়ের জন্য ডটওয়ার্ক স্টিপলিং ছায়া দেওয়ার জন্য, পবিত্র-জ্যামিতি ওভারলে বাঘের ফর্মের সাথে একীভূত, ম্যান্ডালা-এবং-বাঘ সমন্বিত কম্পোজিশন (বিশেষ করে সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক হাতাগুলিতে সাধারণ যেখানে বাঘের মাথা একটি ম্যান্ডালার কেন্দ্রে বসে যা বাইরের দিকে বিকিরণ করে), বিশুদ্ধ-রেখার বাঘের চিত্র যা পৃষ্ঠের বিবরণ রেন্ডার না করে সিলুয়েটকে উল্লেখ করে, এবং উচ্চ-বিপরীত সলিড-ব্ল্যাক টাইগার কম্পোজিশন যা বাঘকে শারীরবৃত্তীয় রেফারেন্সের চেয়ে প্রতীক হিসাবে জোর দেয়।

ব্ল্যাকওয়ার্ক বাঘ একটি বিমূর্ততা। এটি ঐতিহাসিক বাঘকে উল্লেখ করে কিন্তু এটি দেখতে চেষ্টা করে না এবং ক্লায়েন্টদের দ্বারা নির্বাচিত হয় যারা বাঘের রিডিংকে ফটোরিয়ালিস্টিক বা আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত হওয়ার পরিবর্তে একটি গ্রাফিক রেজিস্টারে অনুবাদ করতে চায়। ব্ল্যাকওয়ার্ক বাঘ বৃহত্তর ব্ল্যাকওয়ার্ক হাতা কম্পোজিশন, পবিত্র-জ্যামিতি ট্যাটু সিস্টেম এবং বোটানিক্যাল বা প্রাকৃতিক-প্যাটার্ন ব্ল্যাকওয়ার্ক পটভূমির সাথে বিশেষভাবে ভালভাবে সংহত হয়।

বাঘের জুটি এবং তাদের অর্থ

বাঘ একা থাকার চেয়ে অনেক বেশি বার একাধিক উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত চিত্রে দেখা যায়। সাধারণ জুটি:

বাঘ + ড্রাগন (ryū-to-তোরা, পূর্ব এশিয়ার মহাজাগতিক জুটি)। ড্রাগন এবং বাঘের জুটি দুটি মৌলিক শক্তির ভারসাম্যপূর্ণ বিরোধকে উপস্থাপন করে: ড্রাগন জল এবং আকাশের প্রতীক, বাঘ পৃথিবী এবং পর্বতের প্রতীক। এই জুটি পূর্ব এশিয়ার চারটি প্রতীকের মহাজাগতিক ধারণা থেকে উদ্ভূত, যেখানে পূর্বের নীল ড্রাগন এবং পশ্চিমের সাদা বাঘ চারটি দিকনির্দেশক প্রাণীর মধ্যে দুটি। ঐতিহ্যবাহী জাপানি horimono-তে নিয়ম হলো যে ড্রাগন এবং বাঘ একটি চিত্রে খুব কমই একসাথে দেখা যায় কারণ তারা একে অপরের শক্তিকে বাতিল করে দেয়, Horimono Iconographic Vocabulary-এর এন্ট্রি অনুসারে। ঐতিহ্যবাহী জাপানি রীতিতে ড্রাগনকে শরীরের একপাশে এবং বাঘকে অন্যপাশে স্থাপন করা হয় (প্রায়শই কাঁধের পাশে বা পিঠের পিছনে) একটি একক সমন্বিত দৃশ্যের পরিবর্তে। সমসাময়িক কাজগুলি নিয়মিতভাবে ঐতিহ্যবাহী নিয়ম ভাঙে এবং ড্রাগন ও বাঘকে একটি একক চিত্রে একসাথে উপস্থাপন করে; এটি একটি স্বীকৃত সমসাময়িক বিচ্যুতি, ঐতিহ্যবাহী উল্লেখ নয়। ড্রাগন জুটির ইতিহাসের জন্য ড্রাগন পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

বাঘ + বাঁশ (নিতে tora). ঐতিহ্যবাহী জাপানি বাঘের চিত্র। বাঁশঝাড়ের জুটি চীনা কালি-চিত্রের ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর পূর্ব এশীয় দৃশ্যমান শব্দভাণ্ডারের মধ্যে নিহিত, যা বাঘকে বাঁশের সাথে একটি পরিপূরক বায়ুমণ্ডলীয় উপাদান হিসাবে যুক্ত করে। বাঁশ বাঘের স্বাভাবিক আবাসস্থলকে শৈল্পিক রূপে সংকেত দেয় এবং উল্লম্ব কম্পোজিশনাল কাঠামো প্রদান করে। Horiyoshi III-এর ক্লাসিক tora- নেওয়া কম্পোজিশনগুলি সবচেয়ে বেশি প্রতিলিপিকৃত ক্লাসিক জাপানি বাঘের উল্লেখগুলির মধ্যে অন্যতম।

বাঘ + পাথর (iwa). একটি বিকল্প ক্লাসিক জাপানি কম্পোজিশন, যেখানে বাঘ একটি শৈল্পিক পাথরের গঠনের উপর বা তার বিপরীতে বসে আছে। পাথরগুলি বাঘের পর্বত-দেবতার সংযোগকে সংকেত দেয় এবং কম্পোজিশনাল অ্যাঙ্করিং প্রদান করে। ক্লাসিক horimono-তে সাধারণ এবং সমসাময়িক আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কাজে অব্যাহত।

বাঘ + ঢেউ (নমি). একটি অপেক্ষাকৃত বিরল ক্লাসিক জাপানি কম্পোজিশন যা বাঘকে শৈল্পিক ঢেউয়ের নকশার সাথে যুক্ত করে। এই জুটি বৃহত্তর জাপানি চিত্রকলার শব্দভাণ্ডার থেকে উদ্ভূত, যেখানে বাতাস এবং জলের উপাদানগুলি বাঘের বায়ু-দেবতারRegister-এর সাথে একীভূত হয়। বাঁশ বা পাথরের জুটির চেয়ে কম সাধারণ তবে ক্লাসিক horimono-তে নথিভুক্ত।

বাঘ + চেরি ফুল (সাকুরা). একটি সমসাময়িক জাপানি জুটি যা বাঘের শক্তির সাথে চেরি ফুলের ক্ষণস্থায়ীত্বেরRegister-কে একত্রিত করে। বাঘ-বাঁশের জুটির চেয়ে কম ক্লাসিক্যাল তবে সমসাময়িক আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল জাপানি-শৈলীর কাজে ক্রমবর্ধমানভাবে সাধারণ।

বাঘ + পিওনি (বোটান). Horiyoshi III-এর ক্লাসিক তোরা-বোটান কম্পোজিশন। শক্তি এবং ঐশ্বর্যের সমন্বয়; পিওনি জাপানি ঐতিহ্য অনুসারে "ফুলের রাজা", এবং পিওনির সাথে বাঘের জুটি একটি উচ্চ-মর্যাদার কম্পোজিশন হিসাবে দেখা হয় যা সামরিক শক্তি এবং ফুলের সমৃদ্ধিকে একত্রিত করে। একটি নথিভুক্ত Horiyoshi III অঙ্কন-বইয়ের উল্লেখ।

বাঘ + টাইগার লিলি (পশ্চিমী সমসাময়িক)। একটি পশ্চিমী সমসাময়িক জুটি যা বাঘ এবং টাইগার লিলি ফুলের (লিলিয়াম ল্যান্সিফোলিয়াম) মধ্যে ভাষাগত অনুরণন থেকে উদ্ভূত। ক্লাসিক horimono-তে কম নিহিত এবং সমসাময়িক পশ্চিমী নকশার শব্দভাণ্ডারে বেশি। নিও-ট্র্যাডিশনাল এবং সমসাময়িক নারী-রেজিস্টারের বাঘের কাজে সাধারণ।

বাঘ + মুকুট। একটি সমসাময়িক পশ্চিমী কম্পোজিশন যা রাজকীয়তা, সার্বভৌমত্ব, বা "জঙ্গলের রাজা/রানী"Register-কে সংকেত দেয়। এই জুটি সমসাময়িক বাস্তববাদ এবং সমসাময়িক অক্ষর-এবং-বাঘের কম্পোজিশনে প্রভাবশালী এবং এটি একটি ক্লাসিক আইকনোগ্রাফিক উল্লেখের চেয়ে শক্তি-এবং-মর্যাদার বিবৃতি হিসাবে দেখা হয়।

বাঘ + শাবক। পারিবারিক আনুগত্য, মাতৃ বা পিতৃ সুরক্ষা, এবং পিতামাতা ও সন্তানের মধ্যে বন্ধন। কম্পোজিশনটি সাধারণত একটি প্রাপ্তবয়স্ক বাঘকে এক বা একাধিক শাবকের সাথে চিত্রিত করে, প্রায়শই একটি প্রতিরক্ষামূলক ভঙ্গিতে। বিশেষ করে পারিবারিক সম্পর্ককে স্মরণ করার জন্য স্মারক কাজে এবং সন্তান বা পিতামাতাকে সম্মান জানানোর জন্য উৎসর্গীকৃত কাজে সাধারণ। এটি একাকী শিকারীরRegister-কে পরিবার-এবং-সুরক্ষা আনুগত্যে রূপান্তরিত করে।

বাঘ + খুলি (চীনা বাঘের মাথা-এবং-খুলির শিকারী কম্পোজিশন)। মৃত্যু এবং শিকারী। বাঘ মাংসাশী শক্তিকে সংকেত দেয়; খুলি সেই শক্তির কাজ করার পরে যা অবশিষ্ট থাকে তা সংকেত দেয়। এই জুটি সাধারণের বিপরীত হিসাবে দেখা হয় স্মৃতিচিহ্ন মরি রেজিস্টার: "মনে রেখো তুমি মরবে" নয়, বরং "মনে রেখো যে শিকারী তোমাকে হত্যা করবে"। সমসাময়িক আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত এবং নিও-ট্র্যাডিশনাল কাজে সাধারণ। দেখুন মাথার খুলি পকেট গাইড পৃষ্ঠা দেখুন।

বাঘ + আঁচড় বা নখের দাগ। একটি সমসাময়িক কম্পোজিশন যেখানে বাঘের নখের দাগ ছেঁড়া বা ফাটা চামড়া হিসাবে রেন্ডার করা হয়, প্রায়শই বাঘটি ছেঁড়া পৃষ্ঠের পিছন থেকে বেরিয়ে আসে। শিকারী-শক্তি রেজিস্টার, তীব্রতা এবং উদ্ভব হিসাবে পড়া হয়। সমসাময়িক রিয়ালিজম কাজে সাধারণ।

বাঘ + পদ্ম বা বৌদ্ধ প্রতীক। একটি হিন্দু বা বৌদ্ধ রেজিস্টার কম্পোজিশন যা হিন্দু প্রতীকবিদ্যায় দুর্গার বাহন হিসাবে বাঘের ভূমিকা বা বৌদ্ধ ঐতিহ্যে জাতক কাহিনীর একটি চরিত্র হিসাবে আঁকা হয়। এই কম্পোজিশনটি হিন্দু ও বৌদ্ধ ধারার জন্য যে সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন প্রয়োজন তা নথিবদ্ধ করে; অ-হিন্দু এবং অ-বৌদ্ধ পরিধানকারীদের ধর্মীয়-চরিত্রের কম্পোজিশনগুলির সাথে গুরুতর বিবেচনা সহকারে যোগাযোগ করা উচিত।

বাঘ + সুইকোডেন বীরের কম্পোজিশন (উ সং বাঘকে হত্যা করছে)। কুনিয়োশির 1827 সালের সুইকোডেন প্রিন্টের উল্লেখ করে বর্ণনামূলক কম্পোজিশন যেখানে উ সং বাঘকে হত্যা করছে। এই কম্পোজিশনটি ক্লাসিক্যাল জাপানি horimono-তে ক্যানোনিকাল এবং Horiyoshi III বংশের সমসাময়িক অনুশীলনকারীদের মধ্যে অব্যাহত রয়েছে। এটি একটি সাধারণ বাঘের কম্পোজিশনের পরিবর্তে একটি স্বীকৃত সুইকোডেন-বর্ণনামূলক উল্লেখ।

বাঘের রঙ এবং তাদের অর্থ

বাঘের ট্যাটু কম্পোজিশনে রঙ নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক কনভেনশনের মধ্যে কাজ করে।

কমলা-কালো রিয়ালিজম বেঙ্গল টাইগারের রঙ (ক্যানোনিকাল)। স্ট্যান্ডার্ড সমসাময়িক রিয়ালিজম প্যালেট, বেঙ্গল টাইগারের সাথে মেলে (প্যান্থেরা টাইগ্রিস টাইগ্রিস) প্রজাতি রেফারেন্স। কমলা শরীর, সাদা গলা এবং নীচের অংশ, কালো ডোরাকাটা, সাদা-কালো কান এবং মুখের দাগ। রিয়ালিজম টাইগার কাজের জন্য প্রধান পছন্দ এবং সমসাময়িক বাণিজ্যিক অনুশীলনে সর্বাধিক ট্যাটু করা বাঘের রঙের রেজিস্টার। বেঙ্গল টাইগার রিডিং প্রজাতি রেফারেন্স হিসাবে পড়া হয়; বিমূর্তভাবে প্রতীকী করার পরিবর্তে প্রজাতি-সংক্রান্ত শারীরস্থান নথিবদ্ধ করে।

সাদা সাইবেরিয়ান (আমুর) বাঘ। আমুর বাঘ (প্যানথেরা টাইগ্রিস আলতাইকা) বেঙ্গল টাইগারের চেয়ে ফ্যাকাশে, ক্রিম রঙের কোটযুক্ত, প্রশস্ত ডোরাকাটা ব্যবধান এবং একটি পুরু শীতকালীন কোটযুক্ত। ট্যাটু কাজে সাদা-ফ্যাকাশে সাইবেরিয়ান বাঘ রাশিয়ান দূর প্রাচ্য এবং সাইবেরিয়ান রেজিস্টার হিসাবে পড়া হয়, আমুর বাঘ সংরক্ষণ প্রেক্ষাপটকে সংকেত দেয় এবং বেঙ্গল টাইগারের থেকে প্রতীকীভাবে স্বতন্ত্র। সাদা বেঙ্গল কালার মরফ (সাদা-কালো বনাম কমলা-কালো, একটি রিসেসিভ জেনেটিক মিউটেশনের ফলাফল) কখনও কখনও সাইবেরিয়ান বাঘের সাথে বিভ্রান্ত হয় তবে এটি জিনগতভাবে একটি বেঙ্গল টাইগার; দুটি রিডিং স্বতন্ত্র।

কালো বাঘ (ব্ল্যাকওয়ার্ক, জ্যামিতিক)। সমসাময়িক বিমূর্ততা। নিরেট কালো বাঘটি প্রজাতি-উল্লেখের চেয়ে গ্রাফিক প্রতীক হিসাবে বেশি পরিচিত এবং এটি ব্ল্যাকওয়ার্ক কম্পোজিশনে বিশেষভাবে সাধারণ যেখানে বাঘের সিলুয়েট জ্যামিতিক বা পবিত্র-জ্যামিতিক পটভূমির কাজের সাথে একীভূত হয়। কালো বাঘটি মেলানিস্টিক বাঘের রঙের রূপকেও উল্লেখ করতে পারে (যা বন্য অঞ্চলে নথিভুক্ত কিন্তু সত্যিই বিরল; "কালো বাঘের" বেশিরভাগ ফটোগ্রাফিক দাবিগুলি অস্বাভাবিকভাবে ভারী ডোরাযুক্ত বেঙ্গল টাইগার)।

সোনালী এবং সবুজ রঙের চীনা বাঘ। চীনা মহাজাগতিক শ্বেত বাঘকে কখনও কখনও ট্যাটু কাজে সোনালী-সবুজ রঙে রেন্ডার করা হয় যা প্রাকৃতিক বাঘের রঙের চেয়ে ধ্রুপদী চীনা কালি-রঙের চিত্রকলার রীতিনীতি থেকে উদ্ভূত। সোনালী-সবুজ চীনা বাঘটি পশ্চিমের মহাজাগতিক শ্বেত বাঘের উল্লেখ হিসাবে পরিচিত এবং এটি কমলা-কালো প্রাকৃতিক বেঙ্গল বাঘ থেকে প্রতীকীভাবে স্বতন্ত্র।

জাপানি ইরেজুমি তোরা (প্রাকৃতিকতার চেয়ে শৈল্পিক)। ধ্রুপদী জাপানি হোরিমোনো বাঘকে প্রায়শই প্রাকৃতিক বাস্তবতার চেয়ে বেশি শৈল্পিক রঙে রেন্ডার করা হয়: অতিরিক্ত কমলা বা হলুদ শরীর, নাটকীয়ভাবে স্পষ্ট কালো ডোরা, তীব্র হলুদ বা সোনালী চোখ, কখনও কখনও সবুজ বা নীল পটভূমির সাথে একীভূত। এই শৈল্পিকতা ধ্রুপদী হোরিমোনো প্রতীকী তালিকার অংশ এবং এটি নির্দেশ করে যে বাঘটি একটি শুদাই মোটিফ হিসাবে কাজ করছে একটি বডিসুট কম্পোজিশনের মধ্যে একটি ডকুমেন্টারি প্রজাতি উল্লেখের পরিবর্তে।

জলরঙের বাঘ। একটি সমসাময়িক নান্দনিক পছন্দ যেখানে রঙের ধোয়া এবং ছিটকে পড়া নিরেট রঙের ক্ষেত্রগুলিকে প্রতিস্থাপন করে। জলরঙের বাঘ হল 2010 এবং 2020-এর দশকের একটি শৈলী এবং এটি একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্যবাহী প্যালেট গ্রহণ না করেই সাধারণ বাঘের অর্থ বহন করে। প্রায়শই স্প্ল্যাশ, ড্রিপ বা পেইন্ট-ব্লিড পটভূমির উপাদানগুলির সাথে যুক্ত থাকে।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

বাঘের ট্যাটুতে বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক-প্রেক্ষাপট উদ্বেগ রয়েছে যা সৎ নামকরণের যোগ্য, যেমন ঈগল পকেট গাইড পৃষ্ঠা এবং নেকড়ে পকেট গাইড পৃষ্ঠা সাথে সমান্তরালভাবে ক্রস-সাংস্কৃতিক মোটিফের জন্য নথিভুক্ত।

পশ্চিমের চীনা মহাজাগতিক শ্বেত বাঘ। বেগুন ফুলের Bái Hǔ হল চারটি প্রতীকের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় এবং মহাজাগতিক উল্লেখ (সি জিয়াং) সিস্টেম, যা Azure Dragon, Vermilion Bird এবং Black Tortoise-এর সাথে যুক্ত। এই সিস্টেমটি শাং রাজবংশ (আনুমানিক 1600 থেকে 1046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে নথিভুক্ত এবং এটি অবিচ্ছিন্ন চীনা মহাজাগতিক, ধর্মীয় এবং সামরিক ঐতিহ্যে সংরক্ষিত। স্পষ্টভাবে মহাজাগতিক White Tiger-এর আলংকারিক অভিযোজন (ঐতিহ্যবাহী চীনা চিত্রকলার রীতিতে White Tiger, যা দিক বা ঋতু নির্দেশকের সাথে যুক্ত) কীসের উল্লেখ করছে তা জানা উচিত। কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের একটি সাধারণ এশীয়-প্রভাবিত বাঘের কম্পোজিশন এবং একটি নির্দিষ্ট Bái Hǔ মহাজাগতিক কম্পোজিশনের মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

কোরিয়ান বাঘ এবং কোরিয়ান জাতীয় পরিচয়। কোরিয়ান ঐতিহ্যে বাঘের একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক-জাতীয় তাৎপর্য রয়েছে। 1988 সালের সিউল অলিম্পিকের মাসকট হোডোরি বিশ্ব মঞ্চে কোরিয়ান জাতীয়-বাঘের প্রতীক ছিল এবং বাঘ হল কোরিয়া প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পশু। সাধারণ বাঘের কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-কোরিয়ানরা কোরিয়ান প্রতীকীতার সাথে জড়িত নয়। স্পষ্টভাবে কোরিয়ান বাঘের কম্পোজিশন (হোডোরি-শৈলীর স্টাইলাইজেশন, কোরিয়ান পতাকা বা তাইগুক রঙের সমন্বয়, কোরিয়ান লোকচিত্র মিনহওয়া বাঘের রীতি) পরিধানকারী অ-কোরিয়ানরা যে সাংস্কৃতিক-জাতীয় রেফারেন্সের উপর নির্ভর করছে তা জানা উচিত। এটি অ-কোরিয়ানদের জন্য আপত্তিকর নয় তবে রেফারেন্সটি জানা মূল্যবান।

ঐতিহ্যবাহী ইরেজুমি-তে জাপানি তোরা। জাপানি তোরা ঐতিহ্যবাহী হোরিমোনো-তে বংশানুক্রমিক অনুশীলনকারীদের প্রোটোকলের অধীনে উন্মুক্ত। হোরিয়োশি তৃতীয় জাপানি নয় এমন শিক্ষানবিশদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন, যার মধ্যে Horikitsune (Alex Reinke)অন্তর্ভুক্ত, যিনি ইয়োকোহামা বংশের অধীনে সতেরো বছরের উপগ্রহ শিক্ষানবিশ সম্পন্ন করেছেন। এই ঐতিহ্যের সিনিয়র মাস্টাররা সাধারণত শ্রদ্ধাশীল পশ্চিমা ক্লায়েন্ট এবং ঐতিহ্যর প্রোটোকলের মধ্যে কাজ করা পশ্চিমা শিক্ষানবিশদের স্বাগত জানান। হোরিওশি III বংশের একজন অনুশীলনকারীর (হোরিতাকা, হোরিতোমো, ফিলিপ লেইউ, অন্যান্য) কাছ থেকে ঐতিহ্যবাহী জাপানি হোরিমোনো বাঘের কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা ক্লায়েন্ট এটিকে আত্মসাৎ না করে ঐতিহ্যের অংশীদার হচ্ছেন। ইরেজুমি বংশের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন অনুশীলনকারীর কাছ থেকে ঐতিহ্যবাহী জাপানি-শৈলীর বাঘের কাজ গ্রহণকারী একজন পশ্চিমা ক্লায়েন্ট জাপানি-প্রভাবিত পশ্চিমা ট্যাটু রেজিস্টারের অংশীদার হচ্ছেন, যা কাঠামোগতভাবে ভিন্ন হলেও সহজাতভাবে আত্মসাৎকারী নয়।

সাইবেরিয়ান আমুর বাঘ এবং আদিবাসী সাইবেরিয়ান শামানিক ঐতিহ্য। উদেগে, নানাই এবং মাঞ্চু শামানিক ঐতিহ্যে আমুর বাঘ একটি পবিত্র সত্তা যা সক্রিয় ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনে বিদ্যমান। স্পষ্টভাবে শামানিক সাইবেরিয়ান বাঘের চিত্রকল্পের আলংকারিক অ-আদিবাসী ব্যবহার (নির্দিষ্ট উদেগে বা নানাই ধর্মীয় রীতি, মাঞ্চু সাম্রাজ্যিক-শামানিক রেজিস্টার, নামকরণ করা শামানিক কম্পোজিশন) আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর সমান্তরাল পবিত্র-পশু ঐতিহ্যের মতো সাংস্কৃতিক-প্রসঙ্গের যত্ন নেওয়া উচিত। লার্স ক্রুটাকের আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025) প্রধান আন্তঃ-আদিবাসী পণ্ডিত রেফারেন্স সরবরাহ করে। একটি সাধারণ আমুর বাঘের কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-আদিবাসী ব্যক্তি শামানিক চিত্রকল্পের সাথে জড়িত নয়; স্পষ্টভাবে উদেগে, নানাই, বা মাঞ্চু শামানিক বাঘের কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-আদিবাসী ব্যক্তি জড়িত।

হিন্দু এবং বৌদ্ধ বাঘের কম্পোজিশন। দেবী দুর্গা বাঘের উপর আরোহণ করছেন এটি একটি প্রামাণিক হিন্দু ধর্মীয় চিত্রকল্প; বৌদ্ধ জাতকের বাঘের চিত্রকল্প একটি প্রামাণিক বৌদ্ধ ধর্মীয় চিত্রকল্প। দুর্গা-বাঘ বা জাতক-কাহিনী বাঘের কম্পোজিশন পরিধানকারী অ-হিন্দু এবং অ-বৌদ্ধরা নির্দিষ্ট ধর্মীয় চিত্রকল্পের সাথে জড়িত, যা মাথার খুলি পকেট গাইড পৃষ্ঠা তিব্বতি কাপলা চিত্রকল্পের জন্য নামগুলির সমান্তরাল। স্পষ্টভাবে ধর্মীয় বাঘের কম্পোজিশনের আলংকারিক অভিযোজন গুরুতর বিবেচনার যোগ্য; কর্মরত ট্যাটু শিল্পীদের উদ্দেশ্য এবং ধর্মীয় রেফারেন্স সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা উচিত।

সাধারণ সমসাময়িক বাস্তববাদী বাঘ এবং আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ। সমসাময়িক বাস্তববাদী বেঙ্গল টাইগার হেড, সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জ্যামিতিক বাঘ, এবং আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন বাঘ (সেইলর জেরির থেকে ডন এড হার্ডি বংশ) বৃহত্তর পশ্চিমা ট্যাটু ঐতিহ্যের মধ্যে উন্মুক্ত বাণিজ্যিক নকশা। এগুলি মহাজাগতিক হোয়াইট টাইগার, কোরিয়ান জাতীয় বাঘ, সাইবেরিয়ান শামানিক বাঘ, বা হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মীয় বাঘের কম্পোজিশনের মতো ধর্মীয় বা সাংস্কৃতিক-পবিত্র উদ্বেগ বহন করে না। বাঁশের পটভূমি সহ একটি সমসাময়িক বাস্তববাদী বেঙ্গল টাইগার হেড পরিধানকারী একজন অ-এশীয় ব্যক্তি একটি প্রতিষ্ঠিত বাণিজ্যিক নকশার রেজিস্টারের অংশীদার হচ্ছেন; একটি উদেগে শামানিক আমুর বাঘের কম্পোজিশন পরিধানকারী একজন অ-আদিবাসী ব্যক্তি তা নন।

বিখ্যাত বাঘ-ট্যাটু সংযোগ

  • হোরিয়োশি তৃতীয় (ইয়োশিহিতো নাকানো, 9 মার্চ 1946 সালে শিমাদা, শিজুওকা প্রিফেকচারে জন্মগ্রহণ করেন) হলেন আন্তর্জাতিকভাবে সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত জীবিত তোরা অনুশীলনকারী। তাঁর ইয়োকোহামা স্টুডিও ক্লাসিক্যাল তোরা-বোটান (বাঘ এবং পিওনি) এবং ryū-to-তোরা (ড্রাগন এবং বাঘ) কম্পোজিশন তৈরি করেছে কয়েক দশক ধরে বডিসুট কাজের মাধ্যমে, 1971 সালে শোদাই হোরিওশি কর্তৃক তৃতীয় প্রজন্মের হোরিওশি উপাধি লাভ করার পর থেকে। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম (বুংশিন ট্যাটু মিউজিয়াম, 2000 সালে প্রতিষ্ঠিত) তাঁর বংশের প্রধান সমসাময়িক প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র। তাঁর জাপানের ট্যাটু ডিজাইন (হার্ডি মার্কস, 1989/1990) এবং সুইকোডেনের 108 বীর (নিহনশুপ্পানশা, আনুমানিক 2009 থেকে 2010) অঙ্কন বইগুলিতে কুনিয়োশির সাবস্ট্রেটের উল্লেখ করে প্রচুর বাঘের চিত্র রয়েছে।
  • Shodai Horiyoshi (ইয়োশিৎসুগু মুরামাৎসু) 1930 থেকে 1970 এর দশক পর্যন্ত ইয়োকোহামায় অনুশীলন করেছিলেন এবং 1971 সালে ইয়োশিহিতো নাকানোকে হোরিওশি নাম দিয়েছিলেন। এই বংশটি আন্তর্জাতিকভাবে সবচেয়ে বেশি নথিভুক্ত যুদ্ধোত্তর জাপানি ট্যাটু বংশগুলির মধ্যে একটি, যার মধ্যে তাদের বাঘের কাজও অন্তর্ভুক্ত।
  • হোরিহাইডে (কাজুও ওগুরি) গিফু, জাপানের, 1960 এর দশকে সেইলর জেরির প্রধান জাপানি সংবাদদাতা ছিলেন এবং হার্ডির 1973 সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশকালে ডন এড হার্ডির প্রধান জাপানি শিক্ষক ছিলেন। প্রধান ইংরেজি ভাষার Horihide রেফারেন্স হল Yushi Takei's হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) এবং Oguri's own GIFU HORIHIDE: কাজুও ওগুরির জাপানি ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ডিজাইন (ইনভিজিবল সিটিজ প্রেস, 2008), উভয়ই হোরিহাইডের বাঘের কাজ নথিভুক্ত করে।
  • নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স (1911 থেকে 1973) 1960 এর দশকে তাঁর হোটেল স্ট্রিট, হনলুলু দোকানে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ফ্ল্যাশে জাপানি বাঘের শব্দভাণ্ডার চালু করেছিলেন। গিফুর হোরিহাইডের সাথে তাঁর প্রশান্ত মহাসাগরীয় যোগাযোগ প্রথম ব্যাপকভাবে প্রচারিত আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘের ফ্ল্যাশ তৈরি করেছিল। কলিন্স 1973 সালের 12 জুন হনলুলুতে মারা যান, হার্ডির গিফু ছাড়ার কয়েক সপ্তাহ আগে।
  • ডন এড হার্ডি তাঁর 1973 সালের পাঁচ মাসের গিফু শিক্ষানবিশকালে হোরিহাইডের সাথে, তাঁর রিয়ালিস্টিক ট্যাটু স্টুডিও (1974), এবং ট্যাটু টাইম (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 1982 থেকে 1991) এর পাঁচটি খণ্ডের মাধ্যমে জাপানি হোরিমোনো বাঘের ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে গেছেন। 1973 সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং পরবর্তীকালে জাপানি মোটিফ শব্দভাণ্ডার, বাঘের কাজ সহ, সম্প্রচারের উপর তাঁর প্রথম-ব্যক্তি অ্যাকাউন্ট আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন (Thomas Dunne Books, 2013)।
  • উতাগাওয়া কুনিয়োশি (1797 থেকে 1861) হলেন সেই উডব্লক-প্রিন্ট শিল্পী যার 1827 সালের Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori সিরিজটি প্রতিটি আধুনিক জাপানি ট্যাটু বাঘের আইকনোগ্রাফিক সাবস্ট্রেট। তাঁর উ সং বাঘকে হত্যা করছে প্রিন্ট ( শুইহু ঝুয়ান) এর 23 অধ্যায়ের উল্লেখ করে) হল প্রামাণিক সুইকোডেন বাঘের কম্পোজিশন। প্রিন্টগুলি আজ প্রধান জাদুঘর সংগ্রহে (মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস, বোস্টন; ব্রিটিশ মিউজিয়াম; ব্রুকলিন মিউজিয়াম; টোকিও ন্যাশনাল মিউজিয়াম) এবং হার্ডি মার্কস রিপ্রিন্টে পাওয়া যায়।
  • গ্রেস ট্যাটু রাজ্য, সান হোসে জাপানটাউন (Horitaka/Takahiro Kitamura এবং Horitomo/Kazuaki Kitamura(উভয়ই হোরিওশি III-এর প্রাক্তন শিক্ষানবিশ) সমসাময়িক ইয়োকোহামা বাঘ বংশের প্রধান আমেরিকান প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র। হোরিতোমো এবং হোরিতাকা উভয়েই তাদের বডিসুট কাজ এবং প্রকাশিত অঙ্কন সামগ্রীতে উল্লেখযোগ্য তোরা কম্পোজিশন তৈরি করেছেন।
  • লিউ পরিবারের পারিবারিক আয়রন (ফিলিপ লিউ এবং পরিবার, সুইজারল্যান্ড) সমসাময়িক ঐতিহ্যবাহী জাপানি-শৈলীর বাঘের কাজের প্রধান ইউরোপীয় প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্র, 1980 এর দশক থেকে হোরিওশি III এর সাথে ব্যাপক দীর্ঘস্থায়ী বিনিময় সহ।
  • 2014 সালের JANM প্রদর্শনী অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য (লস অ্যাঞ্জেলেস, তাকাহিরো কিতামুরা দ্বারা কিপ ফুলবেক-এর ফটোগ্রাফি সহ কিউরেট করা) হল সমসাময়িক হোরিওশি III বংশের প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক চিকিৎসা, যার মধ্যে তাদের বাঘের কাজও অন্তর্ভুক্ত। একই নামের জাপানি আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম প্রদর্শনীর ক্যাটালগ (জাপানি আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম, 2014) হল প্রকাশিত রেফারেন্স।

টাইগার ট্যাটু পাওয়ার ব্যাপারে কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি টাইগার ট্যাটু নেওয়ার কথা ভাবছেন, তাহলে চারটি দরকারি প্রশ্ন:

  1. আপনি কি চীনা মহাজাগতিক শ্বেত বাঘ, জাপানি ইরেজুমি তোরা (ড্রাগনের সাথে যুক্ত), কোরিয়ান সাংস্কৃতিক বাঘ, নাকি সমসাময়িক বাস্তববাদ / নিও-ট্র্যাডিশনাল শৈলী থেকে অনুপ্রাণিত হচ্ছেন? চীনা Bái Hǔ মহাজাগতিক বাঘ জাপানি হোরিমোনো থেকে ভিন্ন তোরাযা কোরিয়ান জাতীয় বাঘ থেকে ভিন্ন, যা হিন্দু দুর্গার বাহন থেকে ভিন্ন, যা সাইবেরিয়ার শামানিক আমুর বাঘ থেকে ভিন্ন, যা সমসাময়িক বাস্তববাদী বেঙ্গল টাইগার হেড থেকে ভিন্ন। ডিজাইন নিয়ে আলোচনা শুরু করার আগে কোন শৈলীটি বেছে নিচ্ছেন তা ঠিক করুন। জাপানি ইরেজুমি তোরা হল সবচেয়ে গভীর ট্যাটু-ঐতিহ্য; আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বাঘ এর থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা সেলর জারির মাধ্যমে হার্ডি প্যাসিফিক ব্রিজে পৌঁছেছে।
  1. কি রচনা? একটি একক বাঘের মুখের প্রোফাইল, একটি পূর্ণাঙ্গ বসে থাকা বাঘের বাঁশ বাগানে থাকা কম্পোজিশন, একটি ড্রাগন-বাঘের যুক্ত কম্পোজিশন (এবং আপনার জানা উচিত যে আপনি ক্লাসিক্যাল রীতি অনুসরণ করছেন যা শরীরের বিপরীত দিকে এদের যুক্ত করে নাকি সমসাময়িক রীতি যা একটি দৃশ্যে এদের একত্রিত করে), একটি উ সং আখ্যান কম্পোজিশন, একটি বাঘ ও শাবকের পারিবারিক কম্পোজিশন, একটি বাঘ ও মুকুটের সমসাময়িক স্টেটমেন্ট থেকে ভিন্ন। কম্পোজিশনের পছন্দটি অন্তত বাঘ ট্যাটু করানোর পছন্দের মতোই গুরুত্বপূর্ণ, এবং এটি নির্ধারণ করে যে ডিজাইনটি কোন ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত।
  1. কি স্টাইল? ক্লাসিক্যাল তেবোরি হোরিমোনো তোরা আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বোল্ড-আউটলাইন টাইগার ওয়ার্ক থেকে ভিন্ন, যা সমসাময়িক রিয়েলিজম ফটোরিয়ালিস্টিক টাইগার হেড থেকে ভিন্ন, যা সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক জিওমেট্রিক টাইগার কম্পোজিশন থেকে ভিন্ন। বিশেষ করে রিয়েলিজম টাইগার ওয়ার্ক স্বল্পমেয়াদী ডিটেলের জন্য দীর্ঘমেয়াদী স্থায়িত্ব বিনিময় করে; 2026 সালে অত্যন্ত সূক্ষ্ম পিগমেন্ট ওয়ার্ক দিয়ে রেন্ডার করা ফটোরিয়ালিস্টিক টাইগার হেড 2046 সালের মধ্যে একটি নরম, কম-বিস্তারিত কম্পোজিশনে পরিণত হবে, যেখানে একটি বোল্ড-আউটলাইন আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত টাইগার একই সময়ের জন্য তার লাইন ধরে রাখবে।
  1. কোন শিল্পী? বাঘ প্রযুক্তিগতভাবে বেশ কঠিন। একটি ক্লাসিক্যাল জাপানি তোরা হোরিওশি III বংশের (হোরিতাকা, হোরিতোমো, ফিলিপ লিউ, অন্যরা) একজন প্রশিক্ষিত শিল্পীর হাতে করা হলে তা একই বাঘের চেয়ে ভিন্ন দেখাবে যা ক্লাসিক্যাল ঐতিহ্যের বাইরে প্রশিক্ষিত একজন শিল্পীর হাতে করা হয়েছে। একজন রিয়েলিজম বিশেষজ্ঞের হাতে করা একটি ফটোরিয়ালিস্টিক বেঙ্গল টাইগার হেড একজন আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত বিশেষজ্ঞের হাতে করা একই বাঘের চেয়ে ভিন্ন দেখাবে। যদি কোনো নির্দিষ্ট ঐতিহ্য আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে সেই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষিত একজন ট্যাটু শিল্পীকে খুঁজুন। ইয়োকোহামা ট্যাটু মিউজিয়াম, সান হোসে-র স্টেট অফ গ্রেস ট্যাটু, এবং সুইজারল্যান্ডের লিউ ফ্যামিলির ফ্যামিলি আয়রন তাদের নিজ নিজ অঞ্চলে প্রধান ক্লাসিক্যাল জাপানি বংশের কেন্দ্রবিন্দু।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনাকে চারটি বিষয়েই সৎ আলোচনা করতে পারেন। বাঘ যেকোনো ট্যাটু ঐতিহ্যের সবচেয়ে পরিশীলিত মোটিফগুলির মধ্যে একটি; এটিকে বড় আকারে ভালোভাবে বয়সের সাথে মানানসই করার প্রযুক্তিগত প্যাটার্নগুলি ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো ঐতিহ্য এবং সমসাময়িক রিয়েলিজম ও আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত উভয় ঐতিহ্যেই ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত এবং সুশিক্ষিত।

  • হোরিয়োশি তৃতীয় (Yoshihito Nakano). সবচেয়ে আন্তর্জাতিকভাবে নথিভুক্ত জীবিত ইরেজুমি তোরা মাস্টার।
  • শোদাই হোরিয়োশি (ইয়োশিৎসুগু মুরামাতসু). ইয়োকোহামার প্রতিষ্ঠাতা যিনি 1971 সালে হোরিয়োশি III নাম প্রদান করেছিলেন।
  • হোরিহাইডে (কাজুও ওগুরি). নাবিক জেরির প্রধান জাপানি সংবাদদাতা এবং ডন এড হার্ডির 1973 সালের গিফু শিক্ষক।
  • নরম্যান "সেইলার জেরী" কলিন্স. বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আমেরিকান শিল্পী যিনি জাপানি বাঘের শব্দভাণ্ডার আমেরিকান ট্র্যাডিশনাল ফ্ল্যাশে নিয়ে এসেছিলেন।
  • ডন এড হার্ডি. যে ব্যক্তি তার 1973 সালের Gifu শিক্ষানবিশের মাধ্যমে আমেরিকান ট্রান্সমিশনকে আরও গভীর করেছে।
  • উতাগাওয়া কুনিয়োশি. উডব্লক প্রিন্ট শিল্পী যার 1827 সালের সুইকোডেন সিরিজ, যার মধ্যে ক্লাসিক্যাল উ সং বাঘকে হত্যা করার কম্পোজিশন অন্তর্ভুক্ত, প্রতিটি আধুনিক জাপানি ট্যাটু বাঘের আইকনোগ্রাফিক সাবস্ট্রেট।
  • তেবোরি টেকনিক. ঐতিহ্যবাহী জাপানি হ্যান্ড-কার্ভিং কৌশল যা দ্বারা ক্লাসিক্যাল ইরেজুমি বাঘ প্রয়োগ করা হয়।
  • ইরেজুমি, ঐতিহ্য. বৃহত্তর ঐতিহ্য যা জাপানি তোরা এর অন্তর্গত।
  • ট্যাটু ইতিহাসে ড্রাগন. ড্রাগন-টাইগার জুটির ক্রস-লিঙ্ক; ryū-to-তোরা পূর্ব এশীয় মহাজাগতিক জুটির ড্রাগন দিক।
  • ট্যাটু ইতিহাসে কোই. কুনিয়োশির 1827 সালের সুইকোডেন সাবস্ট্রেটের উপর ভিত্তি করে অন্য প্রধান জাপানি ইরেজুমি জলজ-এবং-প্রাণী মোটিফ।
  • উলকি ইতিহাসে চেরি ব্লসম. ঋতুভিত্তিক বসন্ত মোটিফ যা সমসাময়িক জাপানি-শৈলীর বাঘের সাথে যুক্ত হয়।
  • ট্যাটু ইতিহাসে সিংহ. ক্রস-সাংস্কৃতিক সমান্তরাল বড়-বিড়াল মোটিফ; হিন্দু ঐতিহ্যে দুর্গার বিকল্প বাহন হিসাবে সিংহ।

উৎস

  • ট্যাটু আর্কাইভ (উইনস্টন-সালেম)। সেলর জারির টাইগার ডিজাইন এবং বৃহত্তর আমেরিকান জাপানি-প্রভাবিত কর্পাস সহ পিরিয়ড ফ্ল্যাশ শীট হোল্ডিং।
  • হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স। হোরিয়োশি তৃতীয়, জাপানের ট্যাটু ডিজাইন (1989/1990)। প্রথম দিকের ইংরেজি ভাষার হোরিওশি III ড্রয়িং-বুক যাতে প্রচুর তোরা চিত্রাবলী রয়েছে।
  • Hardy Marks Publications। ট্যাটু টাইম, পাঁচ খণ্ড, 1982 থেকে 1991। প্রধান আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁ জার্নাল; পুরো সিরিজ জুড়ে একাধিক টাইগার-কেন্দ্রিক ফিচার।
  • রিচি, ডোনাল্ড এবং ইয়ান বুরুমা। দ্য জাপানিজ ট্যাটু. ওয়েদারহিল, 1980। ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি-র উপর স্ট্যান্ডার্ড ইংরেজি ভাষার রেফারেন্স যাতে তোরা আইকনোগ্রাফিক রেজিস্টার অন্তর্ভুক্ত।
  • ভ্যান Gulik, উইলেম। ইরেজুমি: জাপানে ডার্মাটোগ্রাফির প্যাটার্ন। Brill, 1982. সময়কালের ডকুমেন্টারি রেকর্ডের উপর প্রধান পণ্ডিত monograph।
  • Horiyoshi III। সুয়োকোডেনের 108 বীর। নিহোনশুপ্পানশা, আনুমানিক 2009 থেকে 2010। সুইকোডেন বীরদের উপর প্রধান হোরিওশি III ড্রয়িং-বুক; এতে ক্লাসিক্যাল উ সং বাঘকে হত্যা করার কম্পোজিশন এবং কুনিয়োশি সাবস্ট্রেটের উল্লেখ সহ বৃহত্তর টাইগার চিত্রাবলী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
  • Horiyoshi III। হোরিয়োশি তৃতীয়ের 100টি দানব। (Hyakkizu Horiyoshi. নিহনশুপানশা, 1998। আইএসবিএন 44890485708।
  • তাকি, ইউশি। হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জীবন ও কর্ম উদযাপন। এলএম পাবলিশার্স / ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটন প্রেস, 2014। প্রধান ইংরেজি ভাষার হোরিহাইড মনোগ্রাফ।
  • Oguri, Kazuo (Horihide)। গিফু হোরিহাইড: কাজুও ওগুরির জাপানি ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু ডিজাইন। অদৃশ্য সিটি প্রেস, 2008।
  • হার্ডি, ডন এড। আপনার স্বপ্ন পরিধান করুন: ট্যাটুতে আমার জীবন (জোয়েল সেলভিনের সাথে)। থমাস ডান বুকস, 2013। 1973 সালের গিফু শিক্ষানবিশ এবং বাঘের কাজের সংক্রমণ সহ হার্ডি-স্কুল সময়ের প্রথম-ব্যক্তিগত বিবরণ।
  • Kuniyoshi, Utagawa। Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori ("জনপ্রিয় জলসীমার 108 বীর, একে একে"), 1827 থেকে প্রায় 1830। কাগয়া কিচিমোন, প্রকাশক। বোস্টন মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস, ব্রিটিশ মিউজিয়াম, ব্রুকলিন মিউজিয়াম, টোকিও ন্যাশনাল মিউজিয়াম এবং অন্যান্য প্রধান সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত। উ সং বাঘকে হত্যা করছে (অধ্যায় 23-এর উল্লেখ) শুইহু ঝুয়ান) হল ক্লাসিক্যাল সুইকোডেন বাঘের উৎস চিত্র।
  • এর জন্য ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো আইকনোগ্রাফিক শব্দভান্ডার তোরা (বাঘ)। বাঘকে বায়ু দেবতা, ড্রাগনের প্রতিপক্ষ, রক্ষক এবং বিষের প্রতিষেধক হিসাবে ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো বাঘের প্রধান সংক্ষিপ্ত রেফারেন্স, যার মধ্যে ক্লাসিক্যাল রীতিও অন্তর্ভুক্ত যে বাঘ এবং ড্রাগন একক কম্পোজিশনে একে অপরের শক্তি বাতিল করে।
  • কিতামুরা, তাকাহিরো (হোরিটাকা), এবং কিপ ফুলবেক। অধ্যবসায়: একটি আধুনিক বিশ্বে জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য। জাপানি আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম, 2014। সমসাময়িক হোরিওশি তৃতীয় বংশের উপর প্রধান জাদুঘর-স্তরের প্রাতিষ্ঠানিক আলোচনা যার মধ্যে বাঘের ফটোগ্রাফি অন্তর্ভুক্ত।
  • Krutak, লারস। আদিবাসী ট্যাটু ঐতিহ্য। প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2025। সাইবেরিয়ান (উদেগে, নানাই, মাঞ্চু) এবং বৃহত্তর আদিবাসী ঐতিহ্যের পবিত্র-পশু আইকনোগ্রাফির আলোচনা সহ ক্রস-আদিবাসী নথি যা আমুর বাঘের রেজিস্টারের সাথে প্রাসঙ্গিক।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।