বৃক্ষ মানব সংস্কৃতির প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে ব্যাপকভাবে ভাগ করা প্রতীকগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি সেই সমগ্র উত্তরাধিকারকে ত্বকে বহন করে। একটি ট্যাটু মোটিফ হিসাবে এটি প্রায়শই বৃদ্ধি, শক্তি, পূর্বপুরুষ এবং জীবনের চক্র হিসাবে পড়া হয়, এগুলি সবই সাধারণ কিন্তু টেকসই পাঠ যা একটি গাছ আসলে যেভাবে বাঁচে তা থেকে নেওয়া হয়। সেই দৈনন্দিন অর্থের নীচে আরও প্রাচীন ঐতিহ্য রয়েছে: মহাজাগতিক স্তরগুলিকে সংযুক্তকারী আন্তঃসাংস্কৃতিক বিশ্ব বৃক্ষ, নর্স বিশ্ব-ছাই ইগড্রাসিল, বৌদ্ধ বোধি বৃক্ষ যার নীচে সিদ্ধার্থ গৌতম জ্ঞান লাভ করেছিলেন বলে কথিত আছে, এবং কেল্টিক ধর্মের পবিত্র ওক বন। একটি সাধারণ গাছের ট্যাটু এবং আরও নির্দিষ্ট জীবনের গাছ কার্যত একে অপরের সাথে মিশে যায়, এবং যেকোনো অংশের অর্থ নির্ভর করে প্রজাতি, রচনা এবং পরিধানকারী যে ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রাণিত হচ্ছেন তার উপর।

একটি গাছের ট্যাটু মানে কি?

একটি গাছের ট্যাটু সাধারণত বৃদ্ধি, শক্তি, পূর্বপুরুষ এবং জীবনের চক্র বোঝায়। এগুলি স্থির ঐতিহাসিক তথ্যের চেয়ে লোক-প্রতীকী পাঠ, তবে এগুলি স্থিতিশীল এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা হয় কারণ এগুলি সরাসরি একটি গাছ যেভাবে বাঁচে তা অনুসরণ করে: এটি একটি বীজ থেকে বড় এবং স্থায়ী কিছুতে বৃদ্ধি পায়, এটি ঝড় এবং শীত সহ্য করে, এর শিকড় অতীতে পৌঁছায় যখন এর শাখাগুলি ভবিষ্যতে প্রসারিত হয়, এবং এটি ঋতুগুলির সাথে তার পাতা ঝরায় এবং পুনর্নবীকরণ করে। যেকোনো গাছের ট্যাটুর নির্দিষ্ট অর্থ চিত্রিত প্রজাতি, রচনা এবং স্থানের সাথে পরিবর্তিত হয়। সাধারণ গাছ এবং আরও আনুষ্ঠানিক জীবনের গাছ নকশা এতটাই মিশে যায় যে দুটিকে আলাদা করা প্রায়শই কঠিন।

গাছের প্রতীক কোথা থেকে এসেছে?

বৃক্ষ এমন কোনো মোটিফ নয় যা একটি একক উৎস থেকে ট্যাটুতে প্রবেশ করেছে। এটি মানব পুরাণের সবচেয়ে বিস্তৃত চিত্রগুলির মধ্যে একটি, যা ট্যাটুতে সাধারণ হওয়ার অনেক আগেই ইউরেশীয়, মেসোআমেরিকান এবং অন্যান্য অনেক ঐতিহ্যে মহাজাগতিক বা পবিত্র প্রতীক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে। এই ঐতিহ্যগুলিকে বিশ্ব বৃক্ষ বা অক্ষ মুন্ডি ধারণার অধীনে গোষ্ঠীভুক্ত করার তুলনামূলক-পুরাণ কাঠামো 1950-এর দশকে ধর্মের ইতিহাসবিদ মিরসিয়া এলিয়াডে স্থাপন করেছিলেন। একটি ট্যাটু হিসাবে, বৃক্ষ একটি নথিবদ্ধ প্রতিষ্ঠাতা মুহূর্তের চেয়ে সেই গভীর প্রতীকী কূপ থেকে উদ্ভূত হয়।

জীবন বৃক্ষ ট্যাটুর অর্থ কী?

জীবনের গাছ ট্যাটু, প্রায়শই শাখা এবং শিকড় একটি বৃত্তে মিলিত হওয়ার জন্য আঁকা হয়, এটি সাধারণত পরিবার, পূর্বপুরুষ, আন্তঃসংযোগ এবং পৃথিবী ও আকাশের মধ্যে সংযোগ বোঝায়। এটি ইহুদি কাব্বালিস্টিক এটজ চাইম ডায়াগ্রাম, নর্স ইগড্রাসিল এবং বৌদ্ধ বোধি বৃক্ষ সহ আরও অনেক প্রাচীন উত্তরাধিকার বহন করে। অ্যাটলাস তার নিজস্ব পৃষ্ঠায় এই নকশাটি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করে; দেখুন জীবনের গাছ. সাধারণ গাছ এবং জীবনের গাছ কার্যক্ষেত্রে একে অপরের সাথে মিশে যায়, এবং অনেক ক্লায়েন্ট শব্দগুলি অদলবদল করে ব্যবহার করে।

ট্যাটুতে নর্স ইগড্রাসিল কী বোঝায়?

একটি ইগড্রাসিল ট্যাটু নর্স বিশ্ব-ছাইকে উল্লেখ করে, যা নয়টি বিশ্বকে সংযুক্তকারী বিশাল পবিত্র বৃক্ষ। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আইসল্যান্ডিক লেখক স্নোরি স্টুরলুসনের লেখা প্রোসেস এডা এবং পুরানো পোয়েটিক এডা-তে বর্ণিত হয়েছে। ট্যাটু আইকনোগ্রাফি হিসাবে এটি মহাজাগতিক কাঠামো, ভাগ্য, সমস্ত বিশ্বের আন্তঃসংযোগ এবং জ্ঞানের জন্য আত্মত্যাগকে বোঝায়, কারণ ওডিনকে রুনস জেতার জন্য নয় রাত ধরে গাছে ঝুলে থাকতে বলা হয়েছিল। এটি সাধারণত পাতাল, পৃথিবী এবং স্বর্গকে বিস্তৃত করে এমন শিকড় এবং শাখাগুলির সাথে চিত্রিত হয়।

ট্যাটুতে বোধি বৃক্ষের অর্থ কি?

বোধি বৃক্ষ হল বিহারের বুদ্ধগয়ার একটি পবিত্র ডুমুর গাছ (Ficus religiosa), যার নীচে, বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুসারে, সিদ্ধার্থ গৌতম খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর কাছাকাছি জ্ঞান লাভ করেছিলেন। একটি ট্যাটু হিসাবে এটি জাগরণ, জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক পথ বোঝায়, এবং এটি প্রায়শই হৃদয়-আকৃতির পাতা দিয়ে আঁকা হয় যা প্রজাতিটিকে আলাদা করে। যেহেতু এটি একটি জীবন্ত ধর্মের পবিত্র স্থান, তাই শ্রদ্ধাশীল অনুশীলন হল বোধি বৃক্ষকে সাধারণ সজ্জা হিসাবে নয়, একটি অর্থপূর্ণ ধর্মীয় উল্লেখ হিসাবে বিবেচনা করা। সম্পর্কিত বৌদ্ধ আইকনোগ্রাফির জন্য বুদ্ধ এবং পদ্ম পৃষ্ঠাগুলিও দেখুন।

গাছের ট্যাটু কোথায় লাগানো উচিত?

গাছগুলি বড়, উল্লম্ব বা মোড়ানো স্থানে উপযুক্ত কারণ ফর্মটির একটি প্রাকৃতিক শীর্ষ, মধ্য এবং ভিত্তি রয়েছে। পিঠ, মেরুদণ্ড, কাফ, বাহু এবং পাঁজরের সমস্ত শাখা এবং শিকড় অঙ্গ বা ধড়ের উপর প্রসারিত হতে দেয়। একটি সম্পূর্ণ গাছ প্রায়শই সেরাভাবে পড়া হয় যেখানে এটি স্কেলে চিত্রিত করা যেতে পারে, কারণ সূক্ষ্ম শাখার বিবরণের বয়স ভাল হওয়ার জন্য জায়গার প্রয়োজন। কব্জি, গোড়ালি বা ভিতরের বাহুতে ছোট একক-রেখা বা সিলুয়েট গাছ কাজ করে। যেকোনো অংশের মতো, স্থান নির্ধারণের প্রযুক্তিগত এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব সহ একটি কারুশিল্পের সিদ্ধান্ত, তাই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আগে আপনার শিল্পীর সাথে আলোচনা করুন।

একটি আন্তঃসাংস্কৃতিক প্রতীক হিসাবে বৃক্ষ

বৃক্ষ মানব পুরাণের নথিবদ্ধ ইতিহাসে সবচেয়ে স্থায়ী প্রতীকী চিত্রগুলির মধ্যে একটি। এটি একটি মহাজাগতিক অক্ষ, বিশ্ব বৃক্ষ বা অক্ষ মুন্ডি হিসাবে আবির্ভূত হয়, যা পাতাল, পৃথিবী এবং স্বর্গকে সংযুক্ত করে, এবং এটি অস্বাভাবিকভাবে বিস্তৃত সংস্কৃতির মধ্যে পুনরাবৃত্তি হয়। এই ঐতিহ্যগুলিকে একসাথে সংযুক্ত করার তুলনামূলক ধারণাটি 1950-এর দশকে ধর্মের ইতিহাসবিদ মিরসিয়া এলিয়াডে তৈরি করেছিলেন, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে অনেক সংস্কৃতি ঐশ্বরিক সাধারণ বিশ্বের সাথে মিলিত হওয়ার একটি কেন্দ্রীয় বিন্দু চিহ্নিত করার জন্য একটি ভাগ করা প্রয়োজন প্রকাশ করে। গাছগুলি এই চিত্রের সবচেয়ে সাধারণ রূপ, পাশাপাশি পর্বত, স্তম্ভ, মই এবং আগুন বা ধোঁয়ার স্তম্ভ।

এই বিশালতা হল গাছের ট্যাটু মোটিফ হিসাবে বোঝার প্রথম জিনিস। গোলাপ বা নোঙরএর বিপরীতে, যা উনিশ শতকের একটি মোটামুটি সনাক্তযোগ্য পথের মাধ্যমে পশ্চিমা ট্যাটুতে প্রবেশ করেছিল, গাছের কোনো একক উৎস গল্প নেই। এটি ইতিমধ্যে হাজার হাজার বছরের অর্থ নিয়ে ত্বকে আসে যা অনেক দিক থেকে আসে, এবং একটি নির্দিষ্ট ট্যাটুর পাঠ নির্ভর করে পরিধানকারী কোন ঐতিহ্য প্রবেশ করছে তার উপর।

দৈনন্দিন অর্থ যা বেশিরভাগ ক্লায়েন্ট উল্লেখ করেন, বৃদ্ধি, শক্তি, স্থিতিস্থাপকতা, পূর্বপুরুষ এবং নবায়ন, সেগুলি এলোমেলো নয়। তারা সরাসরি একটি গাছের জীববিদ্যা অনুসরণ করে। একটি গাছ ধীরে ধীরে একটি বীজ থেকে বড় এবং দীর্ঘজীবী কিছুতে বৃদ্ধি পায়, যা এটিকে ব্যক্তিগত বিকাশ এবং আকাঙ্ক্ষার একটি প্রাকৃতিক প্রতীক করে তোলে। এটি ঝড়ের মধ্য দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে এবং শীতকাল, যা এটিকে সহনশীলতার প্রতীক করে তোলে। এর শিকড় নিচে পৌঁছায় এবং এর শাখাগুলি প্রসারিত হয়, যা এটিকে বংশ এবং সংযোগের প্রতীক করে তোলে। এটি তার পাতা ফেলে দেয় এবং আবার জন্ম দেয়, যা এটিকে চক্র এবং পুনর্জন্মের প্রতীক করে তোলে। এগুলি লোক-প্রতীকী পাঠ, জনপ্রিয় এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা হয়, নথিবদ্ধ ঐতিহাসিক তথ্যের পরিবর্তে, তাই অ্যাটলাস সেগুলিকে যাচাইকৃত ইতিহাস হিসাবে নয়, প্রতিষ্ঠিত প্রথা হিসাবে সততার সাথে বিবেচনা করে।

বিভিন্ন ঐতিহ্যে বিশ্ব বৃক্ষ

বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট বিশ্ব-বৃক্ষ এবং পবিত্র-বৃক্ষ ঐতিহ্য ট্যাটু মোটিফকে পুষ্ট করে, এবং একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পীর জন্য সেগুলি আলাদাভাবে জানা উপকারী।

নর্স Yggdrasil পশ্চিমা ট্যাটু সংস্কৃতিতে সবচেয়ে পরিচিত। এটি একটি বিশাল ছাই গাছ, যা ত্রয়োদশ শতাব্দীর স্নোরি স্টুরলুসনের প্রোসেস এডা এবং পূর্ববর্তী পোয়েটিক এডা উভয়টিতেই বর্ণিত হয়েছে, যা মহাজাগতিক কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে আছে এবং নর্স পুরাণের নয়টি বিশ্বকে সংযুক্ত করে। উৎসগুলি নয়টি বিশ্বের নাম দেয় তবে কখনও তাদের একটি একক নির্দিষ্ট তালিকা দেয় না। ইগড্রাসিল ট্যাটু কাজে মহাজাগতিক শৃঙ্খলা, ভাগ্য এবং জ্ঞানের জন্য আত্মত্যাগকে বোঝায়, এবং এটি প্রায়শই অন্যান্য নর্স মোটিফগুলির সাথে উপস্থিত হয় যেমন valknut বা নর্স রুন.

বেগুন ফুলের বোধিবৃক্ষ হল বুদ্ধগয়ার পবিত্র ডুমুর গাছ যার নীচে সিদ্ধার্থ গৌতম খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর কাছাকাছি জ্ঞান লাভ করেছিলেন বলে কথিত আছে। আসল গাছটি টিকে নেই, তবে এর বংশধররা দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে পূজিত হয়েছে, এবং মহাবোধি মন্দিরের গাছটি বৌদ্ধ ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। বৌদ্ধ শিল্পে গাছটি তার স্বতন্ত্র হৃদয়-আকৃতির পাতা দিয়ে দেখানো হয়। একটি ট্যাটু হিসাবে এটি জাগরণ এবং আধ্যাত্মিক পথ বোঝায়। যেহেতু এটি একটি জীবন্ত ধর্মীয় ঐতিহ্যের অন্তর্গত, তাই এটি শ্রদ্ধাশীল পরিচালনার যোগ্য।

কেল্টিক পবিত্র বন, যা নেমেটা নামে পরিচিত, প্রাচীন কেল্টিক ধর্মে আচারের জন্য ব্যবহৃত প্রাকৃতিক অভয়ারণ্য ছিল। রোমান লেখক প্লিনি দ্য এল্ডার, খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে, রেকর্ড করেছিলেন যে ড্রুইডরা ওক এবং এর উপর জন্মানো মিসলেটোকে বিশেষভাবে পবিত্র বলে মনে করত, এবং গ্রীক ভূগোলবিদ স্ট্রাবো এবং রোমান ইতিহাসবিদ ট্যাসিটাসও কেল্টদের মধ্যে পবিত্র বনগুলির বর্ণনা দিয়েছেন। বিশেষ করে ওক গাছটি শক্তি, জ্ঞান এবং পার্থিব ও ঐশ্বরিক সংযোগের সাথে যুক্ত ছিল। আজ ট্যাটু দোকানে বিক্রি হওয়া জনপ্রিয় বৃত্তাকার নটওয়ার্ক "কেল্টিক জীবনের গাছ" মূলত একটি আধুনিক-পুনরুজ্জীবন নকশা, কঠোরভাবে নথিবদ্ধ প্রাচীন মোটিফ নয়, যদিও কেল্টিক সংস্কৃতিতে গাছের অন্তর্নিহিত পবিত্র অবস্থা বাস্তব। প্রাচীন বন ঐতিহ্যটি ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যখন নির্দিষ্ট নটওয়ার্ক নকশাটি একটি আধুনিক পুনরুজ্জীবন হিসাবে ভালভাবে বোঝা যায়। দেখুন সেল্টিক নট এবং triquetra সম্পর্কিত কেল্টিক-পুনরুজ্জীবন আইকনোগ্রাফির জন্য।

অনেক অন্যান্য সংস্কৃতিতে তাদের নিজস্ব পবিত্র বা মহাজাগতিক গাছ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মেসোআমেরিকান বিশ্ব গাছগুলি যা চারটি প্রধান দিক নির্দেশ করে, হিন্দু মহাজাগতিক ডুমুর এবং বাইবেলের ইডেনের দুটি গাছ। জীবনের গাছ পৃষ্ঠাটি এই ঐতিহ্যগুলির সম্পূর্ণ বিন্যাস বিস্তারিতভাবে আলোচনা করে।

গাছের প্রজাতি এবং তাদের অর্থ

একটি গাছের ট্যাটুতে অর্থের বৃহত্তম বাহকদের মধ্যে একটি হল চিত্রিত প্রজাতি। নীচের পাঠগুলি প্রতিটি গাছের বৃদ্ধির অভ্যাস থেকে নেওয়া দীর্ঘস্থায়ী লোক-প্রতীকী কনভেনশন থেকে আসে, এবং একজন ট্যাটু শিল্পী যিনি প্রজাতির ভাষা জানেন তিনি ক্লায়েন্টকে উদ্দিষ্ট বার্তার সাথে মেলে এমন একটি গাছ বেছে নিতে সাহায্য করতে পারেন। এগুলি নথিবদ্ধ ঐতিহাসিক মতবাদের পরিবর্তে জনপ্রিয় কনভেনশন।

ওক: সহনশীলতা, স্থিতিশীলতা, শক্তি এবং প্রাচীন জ্ঞান। ওকের ভারী, ধীর-বর্ধমান রূপ এবং কেল্টিক ধর্মে এর প্রকৃত পবিত্র অবস্থা এটিকে ক্যানোনিকাল "শক্তি" গাছ করে তোলে।

উইলো: নমনীয়তা, শোক এবং পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। উইলো ভেঙে যাওয়ার চেয়ে বেঁকে যায়, এবং এর ঝুলে থাকা রূপ দীর্ঘকাল ধরে শোকের সাথে যুক্ত, এই কারণেই এটি উনিশ শতকের স্মৃতিস্তম্ভের চিত্রে দেখা যায়।

পাইন এবং অন্যান্য চিরহরিৎ গাছ: দীর্ঘায়ু, অধ্যবসায় এবং কঠিন সময় সহ্য করা। একটি চিরহরিৎ গাছ শীতকালে তার পাতা ধরে রাখে, যা এটিকে স্থিরতার একটি স্বাভাবিক প্রতীক করে তোলে।

নগ্ন বা শীতের গাছ: কষ্ট, ক্ষতি, বা শান্ত প্রতিফলন। একটি পাতাহীন সিলুয়েট গাছটিকে তার শাখার কাঠামোতে নামিয়ে আনে এবং পূর্ণ পাতার গাছের চেয়ে একটি বিষণ্ণ চিত্র হিসাবে দেখা হয়। কষ্ট হিসাবে নগ্ন গাছের পাঠ্যটি সুসংগত এবং সাধারণ, তবে এটি একটি স্থির নিয়ম নয়।

একজন ক্লায়েন্ট যিনি একটি প্রজাতি নির্দিষ্ট করেন, তিনি সাধারণত একটি কারণে এটি বেছে নেন, তাই নকশার কাজ শুরু করার আগে প্রজাতির পছন্দটি আলোচনা করার মতো।

একক বৃক্ষ, বন এবং রচনা

গাছের সংখ্যা এবং বিন্যাস পাঠ্যকে আকার দেয়।

একটি একক গাছ ব্যক্তিগত শক্তি এবং একটি ব্যক্তিগত যাত্রার উপর চিত্রকে কেন্দ্রীভূত করে। এটি সবচেয়ে সাধারণ গাছের রচনা এবং এটি প্রায়শই একটি উৎসর্গ বা ব্যক্তিগত বৃদ্ধির একটি চিহ্ন হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

একটি বন বা কাঠের সারি সম্প্রদায়, সুরক্ষা, রহস্য, বা একটি যাত্রায় নিজেকে হারানো এবং খুঁজে পাওয়ার ধারণার দিকে অর্থ পরিবর্তন করে। অ্যাটলাস এই পূর্ণাঙ্গ প্রাকৃতিক পাঠ্যটি তার নিজস্ব বন পৃষ্ঠায়, এবং বিস্তৃত প্রাকৃতিক রচনাগুলি ল্যান্ডস্কেপ পৃষ্ঠায় কভার করে। বন-সম্প্রদায় পাঠ্যটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় তবে ঐতিহাসিকভাবে স্থির নয়।

একটি একক গাছের মধ্যেও রচনা গুরুত্বপূর্ণ। একটি গাছ যা বিশিষ্ট শিকড় সহ আঁকা হয়েছে তা পূর্বপুরুষ এবং ভিত্তি জোরদার করে। একটি গাছ যার শাখা এবং শিকড় একে অপরের প্রতিচ্ছবি, প্রায়শই একটি বৃত্তের ভিতরে, নকশাটিকে জীবনের গাছ পাঠ্যের দিকে নিয়ে যায়। একটি গাছ যা পাহাড়, জল, বা আকাশ সহ একটি পূর্ণ দৃশ্যে স্থাপন করা হয়েছে, তা একটি প্রতীকী প্রতীকের চেয়ে একটি প্রাকৃতিক দৃশ্যের অংশ হয়ে ওঠে।

ট্যাটু শৈলীতে বৃক্ষ

গাছ প্রায় প্রতিটি আধুনিক ট্যাটু শৈলীতে খাপ খায়, এবং শৈলী পছন্দ উভয়ই চিত্রটি কীভাবে পড়া হয় এবং এটি কীভাবে পুরানো হয় তা পরিবর্তন করে।

মধ্যে কালো কাজ এবং সিলুয়েট কাজে, গাছটি একটি কঠোর রূপরেখায় হ্রাস করা হয়, প্রায়শই একটি নগ্ন শীতের গাছ, যার শাখার কাঠামো পুরো চিত্র বহন করে। এটি একটি পরিষ্কার, উচ্চ-বিপরীত পদ্ধতি যা ভালভাবে পুরানো হয় কারণ এটি সূক্ষ্ম গ্রেডিয়েন্টের পরিবর্তে সাহসী আকারের উপর নির্ভর করে।

মধ্যে উদ্ভিদ এবং ডটওয়ার্ক কাজে, গাছটি প্রাকৃতিক বিবরণের সাথে রেন্ডার করা হয়, উদ্ভিদবিদ্যার খোদাইয়ের দীর্ঘ ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। সবুজ এবং প্রাকৃতিক রঙের স্কিমগুলি প্রাণবন্ততা এবং বৃদ্ধিকে জোর দেয়, যখন সূক্ষ্ম রেখা এবং শেডিং বাকল এবং পাতার টেক্সচার ক্যাপচার করে।

গাছটি সূক্ষ্ম-রেখা এবং একক-সূঁচের কাজে একটি সূক্ষ্ম ছোট অংশ হিসাবেও উপস্থিত হয়, এবং বৃহত্তর রঙ এবং বাস্তবসম্মত কাজে একটি পূর্ণ দৃশ্যমান কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে। কারণ শাখা এবং পাতার বিবরণ প্রকৃতিগতভাবে সূক্ষ্ম, তাই খুব ছোট, খুব বিশদ রেন্ডারিংয়ের চেয়ে বড় স্থান এবং সাহসী চিকিত্সা সাধারণত কয়েক দশক ধরে ভালভাবে টিকে থাকে।

গাছটি না ধ্রুপদী জাপানি irezumi এর একটি মোটিফ যেভাবে নির্দিষ্ট ফুলগুলি। জাপানি ঐতিহ্যবাহী কাজে চেরি ফুল, ক্রিসেন্থেমাম এবং পিওনির মতো মোটিফগুলির উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা হয়, স্বতন্ত্র গাছের পরিবর্তে, যদিও ফুল গাছের শাখাগুলি সহায়ক উপাদান হিসাবে উপস্থিত হয়। এই মোটিফগুলিতে আগ্রহী পাঠকরা চেরি ফুল, চন্দ্রমল্লিকা, এবং peony পৃষ্ঠাগুলি।

রঙ এবং এর অর্থ

গাছের কাজে রঙ একটি অর্থপূর্ণ পছন্দ।

সবুজ এবং প্রাকৃতিক রঙ প্রাণবন্ততা, জীবন, বৃদ্ধি এবং জীবন্ত বিশ্বের সাথে সংযোগকে জোর দেয়। পূর্ণ সবুজ পাতার একটি গাছ মোটিফের সবচেয়ে নিশ্চিত সংস্করণ।

ব্ল্যাকওয়ার্ক বা সিলুয়েট সম্পূর্ণরূপে রঙ সরিয়ে দেয় এবং শাখার কাঠামোর উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে। একটি নগ্ন কালো গাছ প্রায়শই শীত, কষ্ট, বা শান্ত প্রতিফলনের মতো দেখায়, যা গাছের পরিসরের আরও বিষণ্ণ প্রান্ত। এটি একটি সাধারণ এবং সুসংগত সংযোগ, স্থির নিয়ম নয়।

বেশিরভাগ মোটিফের মতো, রঙের পছন্দ রচনাগুলির সাথে যোগাযোগ করে। একটি রৌদ্রোজ্জ্বল প্রাকৃতিক দৃশ্যে একটি সবুজ গাছ এবং খালি ত্বকের বিপরীতে একটি নগ্ন কালো গাছ একই মোটিফ যা বিপরীত মেজাজ বহন করে।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

গাছটি, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, একটি উন্মুক্ত এবং ব্যাপকভাবে ভাগ করা প্রতীক যা উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-অনুমোদন উদ্বেগ বহন করে না। এটি কোনও একক ঐতিহ্যের অন্তর্গত নয়, এবং বৃদ্ধি, শক্তি এবং পূর্বপুরুষের পাঠ্যগুলি কোনও একটি সংস্কৃতির সম্পত্তি হওয়ার পরিবর্তে সার্বজনীন। এই কারণে একটি সাধারণ গাছের ট্যাটু বেছে নেওয়ার জন্য এটি সবচেয়ে নিরাপদ মোটিফগুলির মধ্যে একটি।

দুটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট যত্ন নেওয়া উচিত, এবং সৎ অনুশীলন হল নকশাটি কোন ঐতিহ্য থেকে আঁকা হচ্ছে তা জানা।

বেগুন ফুলের বোধিবৃক্ষ এবং অন্যান্য পবিত্র গাছ, যেমন সেল্টিক বন ধর্মের ওক, প্রকৃত ধর্মীয় তাৎপর্য ধারণ করে। বিশেষ করে বোধি বৃক্ষ একটি জীবন্ত বিশ্বাসের পবিত্র স্থান। এটিকে শ্রদ্ধার সাথে চিত্রিত করা, সাধারণ সজ্জা হিসাবে নয়, একটি অর্থপূর্ণ উল্লেখ হিসাবে, দায়িত্বশীল পদ্ধতি।

কিছু নেটিভ আমেরিকান ঐতিহ্য গাছগুলিকে "দাঁড়িয়ে থাকা মানুষ" হিসাবে বিবেচনা করে, জীবন্ত আত্মীয় যারা কেবল উদ্ভিদ নয়, আধ্যাত্মিক ক্ষমতা সহ। এই শিক্ষাটি চেরোকি এবং অন্যান্য জনগোষ্ঠীর মধ্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে। এটি একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক কাঠামো, মুক্ত-ভাসমান প্রতীকীতার অংশ নয়, এবং এটি ব্যবহারকারী যে কোনও ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে তার জানা উচিত। অন্তর্নিহিত ঐতিহ্যটি ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যখন এর সাথে সংযুক্ত নির্দিষ্ট ট্যাটু পাঠ্যগুলি পরিবর্তিত হয়।

এই সতর্কতাগুলি সাধারণ গাছের ট্যাটুতে সীমাবদ্ধ করে না। তারা প্রযোজ্য যখন একটি নকশা বিশেষভাবে একটি পবিত্র বা জীবন্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে প্রবেশ করে।

গাছের ট্যাটু করানোর কথা কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি একটি গাছের ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তিনটি দরকারী প্রশ্ন:

  1. কোন প্রজাতি বা ঐতিহ্য? একটি ওক একটি উইলো থেকে ভিন্ন কিছু বলে, এবং একটি Yggdrasil বা Bodhi Tree একটি সাধারণ গাছের নয় এমন একটি নির্দিষ্ট পৌরাণিক বা ধর্মীয় ওজন বহন করে। নকশার আলোচনার আগে আপনি একটি সাধারণ গাছ, একটি বিশেষ অর্থ সহ একটি প্রজাতি, বা একটি নির্দিষ্ট পবিত্র গাছ চান কিনা তা সিদ্ধান্ত নিন।
  1. কি রচনা? একটি একক গাছ, একটি বন, জোর দেওয়া শিকড় সহ একটি গাছ, বা একটি বৃত্তের ভিতরে একটি গাছ প্রতিটি ভিন্নভাবে পড়ে, এবং একটি পূর্ণ দৃশ্যে স্থাপন করা একটি গাছ একটি প্রাকৃতিক দৃশ্যের অংশ হয়ে ওঠে। রঙ এবং বিন্যাস উভয়ই অর্থকে আকার দেয়।
  1. কী শৈলী এবং স্থান? গাছগুলি বড় উল্লম্ব এবং মোড়ানো স্থানগুলির জন্য উপযুক্ত, এবং শৈলী পছন্দ, ব্ল্যাকওয়ার্ক সিলুয়েট, প্রাকৃতিক উদ্ভিদবিদ্যা, সূক্ষ্ম রেখা, বা পূর্ণ রঙের বাস্তবতা, উভয়ই পাঠ্য এবং কীভাবে অংশটি পুরানো হয় তা পরিবর্তন করে। শাখার বিবরণের সময়ের সাথে সাথে টিকে থাকার জন্য জায়গার প্রয়োজন।

একটি কর্মরত ট্যাটু শিল্পী সূঁচ ত্বকে আঘাত করার আগে আপনার সাথে তিনটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। গাছটি একটি নমনীয় এবং ক্ষমাশীল মোটিফ, এবং আপনি যে ঐতিহ্য এবং রচনা চান তার একটি স্পষ্ট ধারণা ফলাফলটিকে আরও দীর্ঘস্থায়ী এবং আরও ব্যক্তিগত করে তুলবে।

উৎস

  • বিশ্ব বৃক্ষ এবং অক্ষ জগৎ: মিরসিয়া এলিয়াডে কর্তৃক 1950-এর দশকে বিকশিত তুলনামূলক-পুরাণ কাঠামো; প্রমিত রেফারেন্স কাজের মাধ্যমে ক্রস-সাংস্কৃতিক নথিভুক্তিকরণ। https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree এবং https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • ইগড্রাসিল: প্রোজে এড্ডা (স্নোরি স্টুরলুসন, ত্রয়োদশ শতাব্দী) এবং পোয়েটিক এড্ডা; পাবলিক ডোমেইন রিভিউ এবং প্রমিত রেফারেন্স কাজের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়েছে। https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil এবং https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • বোধি বৃক্ষ: এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা এবং মহাবোধি মন্দির ও ফাইকাস রিলিজিয়োসা সম্পর্কিত প্রমিত রেফারেন্স কাজ। https://www.britannica.com/plant/Bo-tree এবং https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • সেল্টিক পবিত্র বন এবং ড্রুইডিক ওক: ওক এবং মিসলেটো সম্পর্কে প্লিইনি দ্য এল্ডারের (প্রথম শতাব্দী সিই) লেখা, এবং পবিত্র বন সম্পর্কে স্ট্রাবো ও ট্যাসিটাসের লেখা; প্রমিত রেফারেন্স কাজের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়েছে। https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • আমেরিকান আদিবাসী "দাঁড়িয়ে থাকা মানুষ" বৃক্ষ ঐতিহ্য: চেরোকি এবং অন্যান্য জনগোষ্ঠীর মধ্যে সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক উৎসের মাধ্যমে নথিভুক্ত।
  • প্রজাতি এবং রঙের ব্যাখ্যাগুলি প্রতিটি গাছের বৃদ্ধির অভ্যাসের উপর ভিত্তি করে লোক-প্রতীকী রীতি, যা নথিভুক্ত ঐতিহাসিক মতবাদের পরিবর্তে জনপ্রিয় ব্যবহার হিসাবে উপস্থাপিত।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।