ভ্যাম্পায়ার হল একটি আধুনিক উলকি মোটিফ যা অনেক পুরানো ধারণার উপর নির্ভর করে। অনেক সংস্কৃতির লোককাহিনী জুড়ে রক্ত-পানকারী মৃতদেহ আবির্ভূত হয় এবং ঐতিহাসিকভাবে সেই লোককথার প্রতিশোধকদের মার্জিত অভিজাতদের পরিবর্তে ফুলে ওঠা মৃতদেহ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। প্রলোভনসঙ্কুল, পরিশীলিত ভ্যাম্পায়ার আজকে বেশিরভাগ লোকের ছবি একটি সাহিত্যিক আবিষ্কার, যা জন পলিডোরির 1819 সালের গল্প দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ভ্যাম্পায়ার এবং ব্রাম স্টোকারের 1897 উপন্যাস দ্বারা কোডিকৃত ড্রাকুলা. আধুনিক ট্যাটুতে ঝুঁকে থাকা বেশ কিছু বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে রয়েছে সূর্যালোকে মৃত্যু, স্টোকার থেকে নয় বরং এফ ডব্লিউ মুরনাউ-এর 1922 সালের চলচ্চিত্র থেকে এসেছে নসফেরাতু. একটি উলকি হিসাবে, ভ্যাম্পায়ার সম্পর্কিত ধারণাগুলির একটি ক্লাস্টার হিসাবে পড়ে: অমরত্ব, বিপজ্জনক ইচ্ছা, বহিরাগত এবং জীবন হিসাবে রক্তের বিনিময়। মোটিফ কোন নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অর্থ বহন করে না এবং কোন পবিত্র বা সীমাবদ্ধ মর্যাদা বহন করে না। এটি একটি উন্মুক্ত গথিক এবং জনপ্রিয়-সংস্কৃতি চিত্র যার অর্থ পরিধানকারী সরবরাহ করে।

ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু মানে কি?

একটি ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু সাধারণত এক বা একাধিক সম্পর্কিত ধারণাগুলির একটি ছোট সেটের সংকেত দেয়: অমরত্ব এবং শাশ্বত যৌবনের লোভ, বিপজ্জনক বা নিষিদ্ধ আকাঙ্ক্ষা, বহিরাগত বা গথিকদের সাথে সনাক্তকরণ এবং রক্তকে অত্যাবশ্যক জীবন শক্তি হিসাবে। নির্দিষ্ট পড়া নকশা উপর নির্ভর করে. একটি প্রলোভনসঙ্কুল ভ্যাম্পায়ার-লেডি পোর্ট্রেট ইচ্ছা এবং রোম্যান্সের দিকে ঝুঁকে পড়ে৷ নোসফেরাতু-শৈলীর একটি ভৌতিক চিত্র ভয়ঙ্কর এবং দানবীয়দের দিকে ঝুঁকেছে। যেহেতু ভ্যাম্পায়ার একটি ঐতিহ্যগত নয় বরং একটি জনপ্রিয়-সংস্কৃতির মোটিফ, অর্থটি দীর্ঘ মূর্তিবিদ্যার কনভেনশন দ্বারা স্থির করার পরিবর্তে পরিধানকারী দ্বারা সরবরাহ করা হয়।

ভ্যাম্পায়ার কোথা থেকে এসেছে?

ভ্যাম্পায়ার দুটি পর্যায়ের মধ্য দিয়ে পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল। প্রথম শতাব্দীর লোককাহিনী এসেছে: মেসোপটেমিয়ার লিলিটু, গ্রীক এম্পুসা এবং স্লাভিক উপির সহ অনেক ঐতিহ্যে রক্ত-পান করা বা জীবন-নিষ্কাশনকারী অমর্যাদা দেখা যায়। এই লোকসাহিত্যিক রেভেন্যান্টগুলিকে সাধারণত স্ফীত, লাল মৃতদেহ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, মার্জিত অভিজাতদের নয়। দ্বিতীয় এসেছে সাহিত্য: জন পলিডোরির 1819 সালের ছোট গল্প ভ্যাম্পায়ার অভিজাত ভ্যাম্পায়ার এবং ব্রাম স্টোকারের 1897 উপন্যাসের প্রবর্তন ড্রাকুলা অধিকাংশ মানুষ এখন চিনতে চিত্র স্থির. ফিল্ম, দিয়ে শুরু নসফেরাতু 1922 সালে, আরও বৈশিষ্ট্য যোগ করে এবং ছবিটিকে ভিজ্যুয়াল মূলধারায় নিয়ে যায় যেখান থেকে ট্যাটু কাজ আঁকা হয়।

ভ্যাম্পায়ার কি ভ্লাদ দ্য ইমপ্যালারের উপর ভিত্তি করে তৈরি?

সংযোগ প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়. ব্রাম স্টোকার "ড্রাকুলা" নামটি ধার করেছিলেন এবং তার গবেষণার নোটগুলি দেখায় যে তিনি উইলিয়াম উইলকিনসনের 1820 সালের ওয়ালাচিয়া এবং মোল্ডাভিয়ার অ্যাকাউন্টে ওয়ালাচিয়ান রাজকুমার ভ্লাদ III এবং তার পিতা ভ্লাদ দ্বিতীয় ড্রাকুলের মুখোমুখি হন। কিন্তু সেই সূত্রে রাজপুত্রদের পৃথকভাবে নামকরণ করা হয়নি এবং ভ্লাদ III-এর ইমপালিং কাজগুলি উল্লেখ করা হয়নি। জনপ্রিয় দাবী যে স্টোকার ভ্লাদ দ্য ইমপালারের উপর তার গণনাকে মডেল করেছেন তা রেমন্ড ম্যাকনালি এবং রাদু ফ্লোরেস্কুর 1972 বই দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল ড্রাকুলার সন্ধানে, এবং পরবর্তীতে স্কলারশিপ, বিশেষ করে হ্যান্স কর্নিল ডি রুস, যুক্তি দেন যে স্টোকার ঐতিহাসিক ভ্লাদের খুব কমই জানতেন এবং প্রধানত নামটি নিয়েছিলেন। পৃথকভাবে, ভ্লাদ তৃতীয়কে তার নিজের জীবদ্দশায় রক্ত ​​পান করার বা ভ্যাম্পায়ার লোককাহিনীতে বাঁধার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এমন কোন নথিভুক্ত প্রমাণ নেই; তিনি একটি সামরিক প্রতিবন্ধক হিসাবে শত্রুদের impaling জন্য ভয় ছিল. ভ্লাড লিঙ্কটিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ জনপ্রিয় বিদ্যা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, প্রতিষ্ঠিত সত্য নয়।

নোসফেরাতু-শৈলীর ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু মানে কি?

একটি Nosferatu-শৈলী ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু মোটিফের প্রলোভনসঙ্কুল শাখার পরিবর্তে রাক্ষসকে উল্লেখ করে। দ্যাট বডি, টাক মাথার খুলি, সূক্ষ্ম কান এবং লম্বা নখের আঙ্গুল এফ ডব্লিউ মুরনাউ এর 1922 সালের নীরব চলচ্চিত্র থেকে এসেছে নসফেরাতু: হররের একটি সিম্ফনি, যেখানে ম্যাক্স শ্রেক কাউন্ট অরলোকের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। ফিল্মটি ছিল স্টোকারস-এর একটি অননুমোদিত অভিযোজন ড্রাকুলা, নাম পরিবর্তিত হয়েছে, এবং স্টোকারের বিধবা কপিরাইট লঙ্ঘনের জন্য এটি অনুসরণ করেছেন। এই বংশের উল্কিগুলি রোমান্সের পরিবর্তে ভয়ঙ্কর, ক্ষয় এবং শিকারী অমৃতের ইঙ্গিত দেয়। তারা সরাসরি চলচ্চিত্রের ইতিহাস উল্লেখ করে, যেহেতু নসফেরাতু ফাউন্ডেশনাল ভ্যাম্পায়ার মুভি হিসেবে ব্যাপকভাবে বিবেচিত হয়।

ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু কোথায় লাগাবো?

প্লেসমেন্ট কোন ঐতিহ্যগত অর্থের পরিবর্তে ডিজাইনের স্কেল এবং বিস্তারিত উপর নির্ভর করে। বিশদ প্রতিকৃতির কাজ, যেমন ভ্যাম্পায়ার-লেডি ফেস বা নসফেরাতু ফিগারের জন্য ঘরের প্রয়োজন হয় এবং উপরের বাহু, উরু, বাছুর বা বুকে ভালভাবে বসে থাকে। বাহু বসানো একটি ইচ্ছাকৃত প্রদর্শন হিসাবে পড়া হয়. ছোট সিম্বলিক উপাদান, যেমন এক জোড়া ফ্যাং চিহ্ন বা দুই ফোঁটা রক্ত, ঘাড়, কব্জি বা হাতে কাজ করে, যদিও হাত এবং ঘাড় বসানো দ্রুত বিবর্ণ হয়ে যায়। যেখানে ত্বক কম নড়াচড়া করে এবং কম রোদ দেখে সেখানে অত্যন্ত বিস্তারিত বা ফটোরিয়ালিস্টিক ভ্যাম্পায়ার পোর্ট্রেটগুলি সবচেয়ে ভালভাবে ধরে রাখে। আপনার শিল্পীর সাথে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন; এটি একটি নৈপুণ্যের সিদ্ধান্ত যতটা নান্দনিক এক।

লোককথা: ফোলা মৃতদেহ, কাউন্ট নয়

ভ্যাম্পায়ার ধারণাটি বেশিরভাগ উল্কি চিত্রিত চিত্রের চেয়ে অনেক পুরানো। অনেক সংস্কৃতি জুড়ে, লোককাহিনী মৃত বা দানবীয় প্রাণীদের বর্ণনা করে যারা রক্ত পান করে বা জীবন নিষ্কাশন করে। মেসোপটেমিয়ান লিলিটু ছিল একটি রাতের রাক্ষস যা অসুস্থতা এবং শিশুদের মৃত্যুর সাথে যুক্ত। গ্রীক এম্পুসা এবং সম্পর্কিত লামিয়া ছিল এমন প্রাণী যেগুলি জীবিতদের জীবনীশক্তিকে নিষ্কাশন করে, প্রায়শই অল্পবয়সী, এবং বিশেষ করে এম্পুসা একটি সুন্দরী মহিলার রূপ নিতে পারে যাতে পুরুষদের খাওয়ানোর আগে প্রলুব্ধ করা যায়। স্লাভিক ঐতিহ্যে "ভ্যাম্পায়ার" শব্দের প্রত্যক্ষ ভাষাগত পূর্বপুরুষ 'উপির' প্রাথমিক সূত্রে আবির্ভূত হয়, লিখিত রেফারেন্সগুলি কিয়েভান রাশিয়ার দেশে মোটামুটিভাবে একাদশ শতাব্দীতে পৌঁছেছিল।

এই লোককাহিনীর চিত্রগুলিকে কী এক করে এবং যা তাদের আধুনিক চিত্র থেকে আলাদা করে তা হল তাদের শারীরিক বর্ণনা। লোককথার ভ্যাম্পায়ার ফ্যাকাশে, মার্জিত অভিজাত ছিল না। এটিকে ব্যাপকভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল একটি স্ফীত, লালচে বা অন্ধকার মুখের মৃতদেহ, একজন "অপরিষ্কার" মৃত ব্যক্তি যেমন আত্মহত্যা, হিংসাত্মক-মৃত্যুর শিকার, অথবা একজন সন্দেহভাজন যাদুকর, যিনি সঠিকভাবে মৃত থাকতে ব্যর্থ হয়েছেন। এটি সাহিত্যিক আবিষ্কারের পরিবর্তে নথিভুক্ত লোককাহিনী, এবং এটি ট্যাটু কাজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি ঐতিহাসিক ভ্যাম্পায়ার এবং প্রলোভনসঙ্কুল একের মধ্যে ব্যবধান চিহ্নিত করে। একটি সুন্দর ভ্যাম্পায়ার একটি উলকি সাহিত্য এবং চলচ্চিত্র অঙ্কন করা হয়, পুরানো লোক বিশ্বাসের উপর নয়।

অষ্টাদশ শতাব্দীর আতঙ্ক

পুরানো লোককাহিনী এবং পরবর্তী সাহিত্যের মধ্যে অষ্টাদশ শতাব্দীর পূর্ব ইউরোপে ভ্যাম্পায়ার হিস্টিরিয়ার একটি নথিভুক্ত তরঙ্গ বসে আছে। দুটি মামলা মহাদেশ জুড়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। পেটার ব্লাগোজেভিচ, হ্যাবসবার্গ-শাসিত সার্বিয়ার কিসিলজেভোর একজন গ্রামবাসী, 1725 সালে মারা যান, তার পরে আকস্মিক মৃত্যুর একটি গুচ্ছ তাকে দায়ী করা হয়; অস্ট্রিয়ান কর্মকর্তা আর্নস্ট ফ্রমবাল্ড একটি প্রতিবেদনে মৃতদেহের উত্তোলন এবং স্তম্ভিত করার বিষয়টি নথিভুক্ত করেছেন যা এখন প্রাচীনতম নথিভুক্ত ভ্যাম্পায়ার ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। আর্নল্ড পাওলের ঘটনা, মেদভেদা গ্রামের একজন প্রাক্তন সৈনিক, 1720-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1730-এর দশকের গোড়ার দিকে এবং অনুমিত ভ্যাম্পায়ারিজমের জন্য দায়ী করা হয়েছিল। অফিসিয়াল অ্যাকাউন্টে বর্ণনা করা হয়েছে অক্ষত মৃতদেহ, বেড়ে ওঠা চুল ও নখ এবং মুখে তাজা রক্ত, পচনের ক্লাসিক লক্ষণ যা গ্রামবাসীরা মৃতের প্রমাণ হিসেবে পড়ে।

এই প্রতিবেদনগুলি প্রথমে ভিয়েনিজ প্রেসে মুদ্রিত হয়েছিল এবং তারপরে ইউরোপ জুড়ে প্রচারিত হয়েছিল, একটি বৃহত্তর ভ্যাম্পায়ার আতঙ্ক এবং হ্যাবসবার্গ রাজতন্ত্র দ্বারা অনুমোদিত একটি অফিসিয়াল তদন্তের স্ট্রিংকে জ্বালানীতে সহায়তা করেছিল। এই পর্বটি ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি ট্যাটু ক্লায়েন্টদের জন্য একটি দরকারী অ্যাঙ্কর যারা কল্পকাহিনীর পরিবর্তে বাস্তব ইতিহাসে ভিত্তি করে একটি ভ্যাম্পায়ার টুকরা চান৷

সাহিত্য: আধুনিক ভ্যাম্পায়ার যেখানে তৈরি হয়েছিল

প্রলোভনসঙ্কুল, পরিশীলিত ভ্যাম্পায়ার ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি সাহিত্য সৃষ্টি। জন উইলিয়াম পলিডোরির ছোট গল্প ভ্যাম্পায়ার 1 এপ্রিল, 1819 সালে প্রকাশিত হয়েছিল New মাসিক Magazine, মূলত এবং ভুলভাবে লর্ড বায়রনকে দায়ী করা হয়েছে। গল্পটি 1816 সালের একই ভূত-গল্প প্রতিযোগিতার মাধ্যমে বেড়ে ওঠে ভিলা ডিওডাতিতে যেটি মেরি শেলি তৈরি করেছিল। ফ্রাঙ্কেনস্টাইন. পলিডোরির খলনায়ক লর্ড রুথভেনকে ইংরেজি কথাসাহিত্যে প্রথম ভ্যাম্পায়ার হিসেবে ব্যাপকভাবে গণ্য করা হয় যা আজ স্বীকৃত: একজন অভিজাত শিকারী যিনি উচ্চ সমাজের মধ্য দিয়ে চলেন। এই মুহুর্তে ভ্যাম্পায়ার ফুলে যাওয়া গ্রামের মৃতদেহ থেকে মার্জিত সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিতে স্থানান্তরিত হয়।

ব্রাম স্টোকারস ড্রাকুলা, 1897 সালে প্রকাশিত, চিত্রটি কোডিকৃত। স্টোকারের গণনা টেমপ্লেটটি প্রতিষ্ঠিত করেছিল যা পরবর্তীতে চলচ্চিত্র এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি পরিমার্জিত হয়েছিল। উপন্যাসটিতে কী ছিল এবং কী ছিল না সে সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট হওয়া মূল্যবান, কারণ ট্যাটু বিদ্যা প্রায়শই স্টোকারকে এমন বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে কৃতিত্ব দেয় যা তিনি কখনও লেখেননি। স্টোকারের উপন্যাসে ড্রাকুলা দিনে দিনে দুর্বল হয়ে পড়ে কিন্তু সূর্যের আলোয় ধ্বংস হয় না; সে দিনের আলোতে চলাফেরা করতে পারে। সূর্যের আলো ভ্যাম্পায়ারকে পুড়িয়ে হত্যা করে এমন ধারণা উপন্যাসে নেই। সেই বৈশিষ্ট্য, অনেকটা ভিজ্যুয়াল হরর শব্দভান্ডারের মতো, ফিল্ম থেকে এসেছে।

চলচ্চিত্র: নোসফেরাতু এবং সেই বৈশিষ্ট্যগুলি যা মানুষ পুরানো বলে মনে করে

F. W. Murnau's নসফেরাতু: হররের একটি সিম্ফনি (1922), কাউন্ট অরলোকের চরিত্রে হেনরিক গ্যালেন এবং ম্যাক্স শ্রেকের চিত্রনাট্য সহ, এটি একটি অনানুষ্ঠানিক এবং অননুমোদিত অভিযোজন ছিল ড্রাকুলা. নাম এবং বিবরণ পরিবর্তন করা হয়েছিল, এবং স্টোকারের বিধবা ফ্লোরেন্স কপিরাইট লঙ্ঘনের জন্য প্রযোজনাটি অনুসরণ করেছিলেন। চলচ্চিত্রটিকে নীরব যুগের অন্যতম প্রভাবশালী কাজ এবং ভিত্তিমূলক ভ্যাম্পায়ার চলচ্চিত্র হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচনা করা হয়।

এটি এমন বৈশিষ্ট্যগুলিও প্রবর্তন করেছে যা শ্রোতারা এখন প্রাচীন বলে ধরে নেয়। নসফেরাতু সূর্যালোক দ্বারা ধ্বংস হওয়া ভ্যাম্পায়ারকে দেখানো প্রথম চলচ্চিত্র ছিল, চলচ্চিত্র নির্মাতারা ক্লাইম্যাক্সকে একটি শক্তিশালী ভিজ্যুয়াল এন্ডিং দেওয়ার জন্য একটি পরিবর্তন করেছিলেন। সেই একক সৃজনশীল পছন্দ জনপ্রিয় নিয়মটিকে নতুন আকার দিয়েছে যে ভ্যাম্পায়াররা দিনের আলোতে বাঁচতে পারে না, একটি নিয়ম যা পরবর্তী অগণিত চলচ্চিত্রগুলিতে এবং বর্ধিতভাবে, ট্যাটু ডিজাইনগুলিতে প্রদর্শিত হয় যা দেখায় যে একটি ভ্যাম্পায়ার সূর্যের আলোতে দ্রবীভূত বা জ্বলছে। যখন একটি ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু সূর্যালোক-মৃত্যুর ধারণার উপর ঝুঁকে পড়ে, তখন এটি বিংশ শতাব্দীর চলচ্চিত্র ঐতিহ্যকে উল্লেখ করে, লোককাহিনী নয় এবং স্টোকার নয়।

ট্যাটু কাজের বিভিন্নতা

ভ্যাম্পায়ার একটি জনপ্রিয়-সংস্কৃতির মোটিফ হিসাবে উল্কি আঁকাতে পৌঁছেছে এবং সাধারণ বৈচিত্রগুলি কোনও ঐতিহাসিক ট্যাটু বংশের পরিবর্তে উপরের সাংস্কৃতিক উত্সগুলিকে ট্র্যাক করে। সমসাময়িক কাজে তিনটি পদ্ধতির পুনরাবৃত্তি ঘটে।

ভ্যাম্পায়ার লেডি সবচেয়ে সাধারণ আলংকারিক ফর্ম। এটি ফ্যাকাশে ত্বক, কালো চোখের মেকআপ, মুখের কোণে রক্তের একটি ছোট স্রোত এবং উন্মুক্ত ফেনাগুলির সাথে একটি সুন্দর গথিক মহিলাকে চিত্রিত করেছে। এই সংস্করণটি প্রায়শই রেন্ডার করা হয় নব্য-ঐতিহ্যবাহী শৈলী, যা এর সাহসী রূপরেখা, বিস্তৃত প্যালেট এবং চিত্রিত শেডিংয়ের জন্য উপযুক্ত। এখানে পড়া ইচ্ছা, প্রলোভন, এবং মোটিফের রোমান্টিক-বিপদ দিকের দিকে ঝুঁকছে।

নোসফেরাতু বা ম্যাকাব্রে ভ্যাম্পায়ার রাক্ষসদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: 1922 ফিল্ম থেকে নেওয়া গান্ট ফ্রেম, টাক মাথা, বাদুড়ের মতো কান এবং নখরযুক্ত হাত। এই সংস্করণটি রোম্যান্সের পরিবর্তে হরর হিসাবে পড়া হয় এবং প্রায়শই ভারী দৃষ্টান্তমূলক বা কালো কাজ চিকিত্সা যা ছায়া এবং ক্ষয়কে জোর দেয়।

প্রতীকী-খণ্ডিত ভ্যাম্পায়ার মোটিফটিকে একটি একক উপাদানে কমিয়ে দেয়: এক জোড়া ফ্যাং পাংচার চিহ্ন, দুই ফোঁটা রক্ত, বা ঘাড়ে একটি ছোট কামড়। এগুলি হল ন্যূনতম টুকরো যার অর্থ সম্পূর্ণভাবে প্রসঙ্গ এবং পরিধানকারী তাদের সম্পর্কে কী বলতে চান তার উপর নির্ভর করে৷

ভ্যাম্পায়ার কি সংকেত দেয়

যেহেতু ভ্যাম্পায়ার একটি কোডেড বা ঐতিহ্যবাহী একটির পরিবর্তে একটি জনপ্রিয়-সংস্কৃতি চিত্র, এর অর্থ নির্দিষ্ট সংজ্ঞার পরিবর্তে বিষয়ভিত্তিক ক্লাস্টার। চারটি রিডিং পুনরাবৃত্তি হয়, এবং বেশিরভাগ ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু এক বা একাধিক উপর আঁকে।

প্রথমটি হল অমরত্বের লোভ: অনন্ত যৌবন, সময়ের সাথে নিথর থাকা, এবং বার্ধক্য এবং মৃত্যুকে অস্বীকার করা। এটি সাহিত্যের ভ্যাম্পায়ারের প্রাচীনতম থিম্যাটিক থ্রেড এবং ট্যাটুর জন্য সবচেয়ে সাধারণ বিবৃত কারণ।

দ্বিতীয়টি বিপজ্জনক ইচ্ছা। ভ্যাম্পায়ার বিপদের সাথে আনন্দ, হুমকির সাথে প্রলুব্ধ করে। প্রলোভনসঙ্কুল ভ্যাম্পায়ার ভদ্রমহিলা এবং রোমান্টিক-শিকারী আর্কিটাইপ উভয়ই এখানে বসে, এবং পাঠ প্রায়শই তীব্র, গ্রাসকারী সংযুক্তির নোট বহন করে।

তৃতীয়জন বহিরাগত। ভ্যাম্পায়ার একটি পৃথক প্রাণী, যা সাধারণ সমাজের প্রান্ত থেকে দেখা যায় এবং মোটিফটি প্রায়শই এমন লোকেরা বেছে নেয় যারা গথিক বা প্রতিসাংস্কৃতিক নান্দনিকতার সাথে এবং প্রান্তে পর্যবেক্ষকের অবস্থানের সাথে চিহ্নিত করে। এই পঠনটি কোনো একক প্রামাণিক উৎসে নথিভুক্ত না করে পরিধানকারীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে রিপোর্ট করা হয়, তাই এটিকে একটি সাধারণ স্ব-বিবরণী হিসেবে বলা হয়।

চতুর্থটি হল জীবন হিসাবে রক্ত। ভ্যাম্পায়ার রক্তকে অত্যাবশ্যক শক্তি হিসাবে বিবেচনা করে, এবং মোটিফটি জীবনের জন্য ক্ষুধা, জীবনীশক্তি বা মানুষের মধ্যে শক্তি প্রেরণের ধারণার জন্য দাঁড়াতে পারে। ব্লাড ইমেজরি হল থ্রু-লাইন যা লোককাহিনীর মৃতদেহ, সাহিত্যিক গণনা এবং আধুনিক ট্যাটুকে সংযুক্ত করে।

সাধারণ ভ্যাম্পায়ার জুটি

ভ্যাম্পায়ার সাধারণত পুরানো ঐতিহ্যবাহী মোটিফগুলির বিকশিত নির্দিষ্ট জোড়ার পরিবর্তে একটি প্রতিকৃতি বা একক চিত্র হিসাবে প্রদর্শিত হয়, তবে সমসাময়িক কাজে কয়েকটি সংমিশ্রণ পুনরাবৃত্তি হয়।

ভ্যাম্পায়ার এবং ব্যাট থেকে ট্রান্সফরমেশন ট্রপ রেফারেন্স ড্রাকুলা এবং পরে ফিল্ম, যেখানে গণনা বাদুড়ের রূপ নেয়। জুটি রাত-প্রাণী পড়াকে শক্তিশালী করে।

ভ্যাম্পায়ার এবং কফিন সমাধি এবং মৃতদেহের থিমের উপর নির্ভর করে, যা এই চরিত্রটিকে তার কবর থেকে উঠে আসার সাথে যুক্ত করে। এই সংযোগটি স্বাভাবিকভাবেই মৃত্যু এবং নশ্বরতার বৃহত্তর মোটিফ পরিবারের সাথে যুক্ত।

ভ্যাম্পায়ার এবং গোলাপ শিকারীকে গোলাপপ্রেম এবং সৌন্দর্যের পশ্চিমা প্রতীক, রোমান্টিক-বিপদের থিমকে সরাসরি তুলে ধরতে ব্যবহার করা হয়: একটি কম্পোজিশনে আকাঙ্ক্ষা এবং হুমকি। পাপড়ির রক্ত ​​ঝরে পড়া একটি সাধারণ বিবরণ।

ভ্যাম্পায়ার এবং পূর্ণিমা চরিত্রটিকে ভয়ের চিত্রের ক্যানোনিকাল রাতের আকাশের নীচে স্থাপন করে, একটি সম্পূর্ণ বায়ুমণ্ডলীয় সংযোগ যা নিশাচরতাকে নির্দেশ করে।

যখন কোনও ক্লায়েন্ট এখানে তালিকাভুক্ত নয় এমন কোনও সংযোগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন নিয়মটি যেকোনো যৌগিক ডিজাইনের মতোই: প্রতিটি উপাদান তার নিজস্ব অনুষঙ্গ নিয়ে আসে এবং সম্মিলিত ব্যাখ্যা তাদের মধ্যে কথোপকথন। একজন ভালো ট্যাটু শিল্পী কোনও সূঁচ ত্বকে স্পর্শ করার আগেই তা নিয়ে আলোচনা করতে পারেন।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

ভ্যাম্পায়ার একটি উন্মুক্ত গথিক এবং জনপ্রিয়-সংস্কৃতির মোটিফ। এর কোনও পবিত্র মর্যাদা, কোনও সীমাবদ্ধ বা দীক্ষামূলক অর্থ নেই এবং কোনও উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক-অনুমোদন উদ্বেগ নেই। এর lineage ইউরোপীয় লোককথা, উনিশ শতকের ব্রিটিশ এবং মহাদেশীয় সাহিত্য এবং বিংশ শতাব্দীর চলচ্চিত্রের মাধ্যমে চলে, যা সবই একটি ভাগ করা জনপ্রিয় সংস্কৃতি হিসাবে প্রচারিত হয়েছিল, কোনও সুরক্ষিত ঐতিহ্য হিসাবে নয়। একজন ব্যক্তি ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু করা মানে ভাগ করা ভয় এবং গথিক চিত্রকলার উপর নির্ভর করা, কোনও বন্ধ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার দাবি করা নয়।

যে বিষয়টি উল্লেখ করার মতো তা হল নৈতিকতার চেয়ে তথ্যগত। এই মোটিফটি জনপ্রিয় দাবিতে পূর্ণ যা যাচাইকরণে টিকে থাকে না: স্টোকার ড্রাকুলাকে ভ্লাদ দ্য ইমপ্যালারের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন, ঐতিহাসিক ভ্লাদ একজন ভ্যাম্পায়ার ছিলেন এবং ভ্যাম্পায়াররা সবসময় সূর্যালোকের কারণে মারা যেত। এর প্রতিটি হয় বিতর্কিত বা কেবল মিথ্যা। এর কোনটিই ট্যাটু কে পেতে পারে তা সীমাবদ্ধ করে না। এর মানে কেবল এই যে একজন ক্লায়েন্ট যিনি ইতিহাসকে সঠিক করতে চান তার জানা উচিত কোন অংশগুলি নথিভুক্ত, কোনটি সাহিত্যিক, কোনটি চলচ্চিত্রিক এবং কোনটি লোককথা।

ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু করানোর কথা কিভাবে ভাববেন

আপনি যদি ভ্যাম্পায়ার ট্যাটু বিবেচনা করছেন, তিনটি দরকারী প্রশ্ন।

প্রথমত, আপনি মোটিফের কোন শাখা চান? প্রলুব্ধকর ভ্যাম্পায়ার মহিলা, ভয়ংকর নোসফেরাটু চরিত্র এবং ন্যূনতম ফ্যাং-এবং-রক্তের অংশ খুব ভিন্ন বার্তা দেয়। নকশার আলোচনা শুরু হওয়ার আগে কোন রেজিস্টারে আপনি প্রবেশ করছেন তা সিদ্ধান্ত নিন।

দ্বিতীয়ত, আপনি আসলে কোন উৎস উল্লেখ করছেন? লোককথা, পলিডোরি এবং স্টোকারের সাহিত্য, এবং নসফেরাতু চলচ্চিত্র ঐতিহ্য প্রতিটি ভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং ভিন্ন ইতিহাস সরবরাহ করে। যদি নির্ভুলতা আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে এটি জানা মূল্যবান যে সূর্যালোক-মৃত্যুর ধারণাটি চলচ্চিত্রিক এবং ভ্লাদ সংযোগ বিতর্কিত।

তৃতীয়ত, কোন শৈলী? একটি নিও-ট্র্যাডিশনাল ভ্যাম্পায়ার মহিলা একটি ফাইন-ডিটেল বাস্তবসম্মত প্রতিকৃতি বা একটি ভারী ব্ল্যাকওয়ার্ক নোসফেরাটুর চেয়ে ভিন্নভাবে বয়স পায়। শৈলীটি কেবল একটি বাহ্যিক পছন্দ নয়, এটি একটি বাস্তব পছন্দ যার প্রযুক্তিগত এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব রয়েছে, এবং বিশদ প্রতিকৃতি কাজটি কম-চলাচল, কম-সূর্যের জায়গায় সবচেয়ে ভালো থাকে।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে এই তিনটি বিষয়ে একটি সৎ আলোচনা করতে পারেন। ভ্যাম্পায়ার একটি নমনীয়, উন্মুক্ত মোটিফ, এবং প্রধান ঝুঁকি সাংস্কৃতিক নয়; এটি কেবল জনপ্রিয় ইতিহাস পুনরাবৃত্তি করা যা যাচাই করা হয় না।

উৎস

  • পলিডোরি, জন William। ভ্যাম্পায়ার: একটি গল্প। প্রথম প্রকাশিত New মাসিক Magazine, 1লা এপ্রিল, 1819। ইংরেজিতে প্রথম আধুনিক অভিজাত-ভ্যাম্পায়ার গল্প; সম্পূর্ণ পাঠ্য পাবলিক ডোমেইনে।
  • স্টোকার, ব্রাম। ড্রাকুলা। আর্চিবল্ড কনস্টেবল অ্যান্ড কোম্পানি, 1897। উপন্যাসটি যা আধুনিক সাহিত্যিক ভ্যাম্পায়ারকে সংহত করেছিল; মনে রাখবেন যে কাউন্টটি পাঠ্যে সূর্যালোক দ্বারা ধ্বংস হয় না।
  • ডি রুস, হান্স কর্নেল, এবং স্টোকারের কাজের নোটের উপর সম্পর্কিত স্কলারশিপ, যার মধ্যে উইলিয়াম উইলকিনসনের ওয়ালাচিয়া এবং মোলদাভিয়ার প্রিন্সিপালটির একটি অ্যাকাউন্ট (1820) স্টোকারের "ড্রাকুলা" নামের উৎস হিসাবে। ভ্লাদ তৃতীয় সংযোগকে বিতর্কিত হিসাবে বিবেচনা করার ভিত্তি।
  • ম্যাকনালি, রেমন্ড টি., এবং রাডু ফ্লোরেস্কু। ড্রাকুলার সন্ধানে। নিউ ইয়র্ক গ্রাফিক সোসাইটি, 1972। বইটি যা জনপ্রিয় করেছিল, এবং যা পরবর্তীকালে স্কলারশিপ বিতর্কিত করে, স্টোকার-ভ্লাদ সংযোগ।
  • ফ্রুম্বাল্ড, আর্নস্ট। পেতার ব্লাগোজেভিচের কবর খননের উপর অফিসিয়াল হ্যাবসবার্গ রিপোর্ট, কিসিলজেভো, 1725। সবচেয়ে পুরানো নথিভুক্ত ভ্যাম্পায়ার ঘটনার মধ্যে একটি; সমসাময়িক ভিয়েনিজ প্রেস-এ রিপোর্ট করা হয়েছে।
  • আর্নল্ড পাওলের মামলার সমসাময়িক হ্যাবসবার্গ-যুগের অ্যাকাউন্ট, মেদভেজা, 1970-এর দশকের শেষ থেকে 1730-এর দশক পর্যন্ত, ইউরোপীয় প্রেস জুড়ে মুদ্রিত এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের প্রধান উৎস হিসাবে বিবেচিত।
  • মুর্নো, এফ. ডব্লিউ. (পরিচালক), এবং হেনরিক গ্যালিন (স্ক্রিনপ্লে)। নসফেরাতু: হররের একটি সিম্ফনি। প্রানা ফিল্ম, 1922। অননুমোদিত ড্রাকুলা অভিযোজন যা ভয়ংকর ভ্যাম্পায়ার প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং পর্দায় সূর্যালোক-মৃত্যু প্রবর্তন করেছিল।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।