ইয়িন এবং ইয়াং প্রতীক যা বেশিরভাগ মানুষ চিনতে পারে, একটি কালো অর্ধেক এবং একটি সাদা অর্ধেক মধ্যে একটি এস-কার্ভ দ্বারা বিভক্ত একটি বৃত্ত, প্রতিটি বিপরীত রঙের একটি বিন্দু বহন করে, হল তাইজিতু, সুপ্রিম আলটিমেটের ডায়াগ্রাম। এটি যে দর্শন এনকোড করে তা প্রাচীন চীনা এবং এটি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে তাওবাদএর সাথে যুক্ত: ইয়িন এবং ইয়াং হল পরিপূরক, পারস্পরিকভাবে উৎপন্ন শক্তি যার মিথস্ক্রিয়া সমস্ত পরিবর্তন উৎপন্ন করে। কিন্তু দার্শনিক ধারণা এবং পরিচিত ঘূর্ণায়মান গ্রাফিক দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। ইয়িন (একটি পাহাড়ের ছায়াময় উত্তর ঢাল) এবং ইয়াং (রৌদ্রোজ্জ্বল দক্ষিণ ঢাল) শব্দগুলি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের চীনা গ্রন্থে উপস্থিত হয়; আধুনিক কালো-সাদা ইন্টারলকিং ডিজাইনটি মিং রাজবংশের আগে পর্যন্ত প্রমিত হয়নি এবং বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত ইংরেজি-ভাষী বিশ্বে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়নি। একটি ট্যাটু হিসাবে এটি ভারসাম্য, দ্বৈততা এবং বিপরীতের ঐক্যের প্রতীক। ভালভাবে পরিহিত হলে, এটি একটি জীবন্ত পূর্ব এশীয় দার্শনিক ঐতিহ্যের একটি উল্লেখ। অসাবধানতাবশত পরিহিত হলে, এটি সেই ঐতিহ্যকে একটি সাধারণ সুস্থতা প্রতীকে পরিণত করতে পারে।

ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু কী বোঝায়?

একটি ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু সাধারণত ভারসাম্য, সম্প্রীতি এবং বিপরীতের ঐক্যের অর্থ বোঝায়: এই ধারণা যে আলো এবং অন্ধকার, সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয়, গতি এবং বিশ্রাম শত্রু নয় বরং পরিপূরক শক্তি যা একে অপরকে সংজ্ঞায়িত এবং ধারণ করে। দুটি বিন্দু, একটি কালো অর্ধেকের মধ্যে আলো এবং একটি সাদা অর্ধেকের মধ্যে অন্ধকার, প্রতিটি শক্তির মধ্যে তার বিপরীতের বীজ ধারণ করে এবং কিছুই কখনও সম্পূর্ণরূপে এক জিনিস নয় এই মূল শিক্ষা বহন করে। সোজা রেখার পরিবর্তে এস-কার্ভ স্থির বিভাজনের পরিবর্তে অবিচ্ছিন্ন আন্দোলন এবং রূপান্তরকে সংকেত দেয়। পঠনটি বেশিরভাগ সমসাময়িক ট্যাটু ব্যবহারের ক্ষেত্রে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যদিও রেফারেন্সের গভীরতা নির্ভর করে পরিধানকারী তাওবাদী উৎস ঐতিহ্যের সাথে জড়িত কিনা বা প্রতীকটিকে তাদের নিজস্ব জীবনে ভারসাম্যের একটি সাধারণ বিবৃতি হিসাবে ব্যবহার করছে কিনা তার উপর নির্ভর করে।

ইয়িন এবং ইয়াং প্রতীকটি কোথা থেকে এসেছে?

ধারণা এবং প্রতীকটির পৃথক ইতিহাস রয়েছে। ইয়িন এবং ইয়াং এর দার্শনিক ধারণাটি প্রাচীন চীনা, ইয়িন এবং ইয়াং শব্দগুলি ঝোউ সময়কালে (1046 থেকে 256 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) গ্রন্থগুলিতে উপস্থিত হয় এবং যুদ্ধরত রাজ্য যুগে মহাজাগতিক বিকাশে পৌঁছেছিল। পরিচিত কালো-সাদা ঘূর্ণায়মান ডায়াগ্রাম, তাইজিতু, অনেক নতুন: এটি ঝোউ ডুনি (1017 থেকে 1073) এর সং রাজবংশের ধারণাগত ডায়াগ্রাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং মিং রাজবংশের সময় ঝাও হুইকিয়ান (1351 থেকে 1395) এবং লাই জিডে (1525 থেকে 1604) সহ ব্যক্তিত্বদের দ্বারা ইন্টারলকিং-স্পাইরাল ফর্মে বিকশিত হয়েছিল। পশ্চিমা ট্যাটু কাজের সাধারণ সুস্থতা-এবং-ভারসাম্য পঠন সেই দীর্ঘ ইতিহাসের উপরে একটি বিংশ শতাব্দীর বিকাশ।

ইয়িন এবং ইয়াং কি একটি তাওবাদী প্রতীক?

ইয়িন এবং ইয়াং সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে তাওবাদ (দাওবাদ)এর সাথে যুক্ত, চীনা দার্শনিক এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য যা এই শক্তিগুলির প্রাকৃতিক মিথস্ক্রিয়াকে দাও, পথ হিসাবে কেন্দ্র করে। তাওবাদী মূল গ্রন্থ, দাওদেজিং (লাওজি নামেও পরিচিত), অধ্যায় বিয়াল্লিশে বলে যে সমস্ত জিনিস ইয়িন বহন করে এবং ইয়াং আলিঙ্গন করে, গুরুত্বপূর্ণ শক্তির মিশ্রণের মাধ্যমে সম্প্রীতিতে পৌঁছে। কিন্তু ইয়িন এবং ইয়াং তাওবাদের একচেটিয়া সম্পত্তি নয়। ধারণাটি ঝোউ ইয়ান (প্রায় 305 থেকে 240 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর সাথে যুক্ত একটি পৃথক যুদ্ধরত রাজ্য বংশ দ্বারা পদ্ধতিগত করা হয়েছিল, এবং এটি কনফুসিয়ান চিন্তাভাবনা, ঐতিহ্যবাহী চীনা medicineষধ এবং ইজিং (আই চিং) এর ভবিষ্যদ্বাণী ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে চলে। এটিকে চীনা মহাজাগতিকতার একটি মূল ধারণা বলা সবচেয়ে সঠিক যা তাওবাদ গ্রহণ করেছে এবং এটিকে কেন্দ্র করে তুলেছে, এটি তাওবাদ উদ্ভাবিত কোনও প্রতীক নয়।

দর্শন এবং তাইজিতু প্রতীকের মধ্যে পার্থক্য কী?

ইয়িন এবং ইয়াং এর দর্শন ছবির বয়সের চেয়ে প্রায় দুই হাজার বছরের পুরনো। পরিপূরক মহাজাগতিক শক্তি হিসাবে ইয়িন এবং ইয়াং খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের চীনা লেখায় প্রমাণিত। কালো-সাদা ইন্টারলকিং বৃত্ত, তাইজিতু, মিং রাজবংশের আগে পর্যন্ত প্রমিত হয়নি, দর্শনের পরিপক্কতার হাজার বছরেরও বেশি পরে। ঘূর্ণায়মান গ্রাফিককে একটি প্রাচীন ধারণার প্রাচীন প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা একটি সাধারণ এবং বোধগম্য সরলীকরণ, তবে এটি সঠিক নয়। ধারণাটি প্রাচীন। ছবিটি তুলনামূলকভাবে নতুন। একটি ভাল ট্যাটু কথোপকথন উভয় তথ্য একবারে ধারণ করতে পারে।

আমি কোথায় একটি ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু করব?

যেহেতু তাইজিতু একটি বৃত্ত, এটি স্বাভাবিকভাবেই গোলাকার শরীরের অঞ্চলে বসে: কাঁধ, হাতের পিছন, হাঁটুর বাটি, কনুই, ঘাড়ের পিছন, ভিতরের বাহু। কিছু পরিধানকারী দুটি স্থানে নকশাটি বিভক্ত করে, প্রতিটি কব্জিতে বা প্রতিটি গোড়ালিতে একটি অর্ধেক রেখে দেয় যাতে অঙ্গগুলি একসাথে আনা হলে প্রতীকটি সম্পূর্ণ হয়, একটি কম্পোজিশন যা বিপরীতের ঐক্যের পঠনকে আক্ষরিক করে তোলে। যেকোনো উচ্চ-কন্ট্রাস্ট কালো-সাদা নকশার মতো, সাহসী অঞ্চলগুলি সূক্ষ্ম অভ্যন্তরীণ বিবরণের চেয়ে পরিষ্কারভাবে বয়স হয়, তাই ভারী প্যাটার্নযুক্ত বা রঙ-ভরা ভেরিয়েন্টগুলির জন্য একটি দক্ষ হাত এবং সৎ আফটারকেয়ার প্রত্যাশা প্রয়োজন। আপনার শিল্পীর সাথে একটি কারুশিল্প সিদ্ধান্ত হিসাবে স্থান নির্ধারণ নিয়ে আলোচনা করুন, কেবল একটি নান্দনিক সিদ্ধান্ত হিসাবে নয়।

দর্শন: ইয়িন, ইয়াং এবং পরিবর্তনের আকৃতি

শব্দগুলির আক্ষরিক শিকড় কংক্রিট এবং কৃষি। ইয়িন মূলত একটি পাহাড়ের ছায়াময় দিক, উত্তর ঢাল, এবং প্রসারিতভাবে অন্ধকার, ঠান্ডা, স্থিরতা, এবং গ্রহণকারীকে নাম দিয়েছিল। ইয়াং রৌদ্রোজ্জ্বল দিক, দক্ষিণ ঢাল, এবং প্রসারিতভাবে উজ্জ্বলতা, উষ্ণতা, গতি, এবং সক্রিয়কে নাম দিয়েছিল। প্রাচীনতম লিখিত ব্যবহারগুলি রহস্যময় হওয়ার চেয়ে বর্ণনামূলক: শিজিং (গানের বই) লোকেরা একটি ভূখণ্ডের ইয়িন এবং ইয়াং, এর ছায়াময় এবং রৌদ্রোজ্জ্বল মুখগুলি পড়ছে বলে বর্ণনা করে এবং প্রায় দ্বিতীয় শতাব্দীর সিই অভিধান শুওওয়েন জিয়েজি এখনও এই শারীরিক পদগুলিতে জোড়াটিকে সংজ্ঞায়িত করে। এই কংক্রিট উত্সটি ভালভাবে নথিভুক্ত।

সেই পর্যবেক্ষণগুলি থেকে ধারণাটি একটি সাধারণ নীতিতে প্রসারিত হয়েছিল। ইয়িন এবং ইয়াং যেকোনো পরিপূরক বিপরীতের জোড়াকে নাম দেয়: পৃথিবী এবং স্বর্গ, নারী এবং পুরুষ, বিশ্রাম এবং গতি, জল এবং আগুন। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, এবং যা প্রতীকের বিন্দুগুলি এনকোড করে, তা হল যে দুটি কোনও যুদ্ধে নেই যা এক পক্ষ জিততে পারে। তারা একে অপরকে উৎপন্ন এবং সীমাবদ্ধ করে। সর্বোচ্চ ইয়াং ইয়িনের দিকে ঘুরে যায়; গভীরতম শীত ইতিমধ্যে বসন্তের দিকে মোড় ধারণ করে। সম্পর্কটি পশ্চিমা ভাল-বনাম-খারাপ অর্থের বিপরীতে চক্রাকার এবং পারস্পরিক। এই ব্যাখ্যা সুপ্রতিষ্ঠিত।

ধারণাটি যুদ্ধরত রাজ্য সময়কালে পদ্ধতিগত মহাজাগতিক রূপ দেওয়া হয়েছিল। সবচেয়ে বেশি কৃতিত্বপ্রাপ্ত চিন্তাবিদ হলেন জোউ ইয়ান (প্রায় 305 থেকে 240 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ইয়িনইয়াং স্কুলের সাথে যুক্ত, কখনও কখনও প্রকৃতিবাদীদের স্কুল হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যিনি ইয়িন এবং ইয়াংকে পাঁচটি পর্যায় (কাঠ, আগুন, পৃথিবী, ধাতু, জল) এর সাথে একত্রিত করে প্রাকৃতিক এবং রাজবংশীয় চক্রের একটি সমন্বিত হিসাব তৈরি করেছেন বলে জানা যায়। ঝোউ ইয়ানের নিজের কোনও লেখা টিকে নেই; আমরা যা জানি তা পরবর্তী প্রতিবেদনগুলি থেকে আসে, প্রধানত ইতিহাসবিদ সিমা কিয়ান এবং সিমা তান। সেই কারণে ঝোউ ইয়ানের নির্দিষ্টভাবে কৃতিত্ব দেওয়া উচিত আলগাভাবে রাখা উচিত: স্কুল এবং এর বিষয়বস্তু ভালভাবে প্রমাণিত, তবে ব্যক্তিগত লেখকত্বের দ্বিতীয় হাতের সাক্ষ্যের উপর নির্ভর করে।

তাওবাদ, ইজিং, এবং ধারণার বাড়ি

ইয়িন এবং ইয়াং একাধিক ওভারল্যাপিং চীনা ঐতিহ্যের মধ্যে বসে, এবং উৎসকে সততার সাথে নামকরণ করার অর্থ হল একাধিক নামকরণ করা।

তাওবাদ হল সেই ঐতিহ্য যা বেশিরভাগ মানুষ প্রতীকের সাথে যুক্ত করে এবং এই সংযোগটি ন্যায্য। দাওদেজিং, ঐতিহ্যগতভাবে লাওজি (লাও তজু)এর জন্য দায়ী, ইয়িন এবং ইয়াং এর সম্প্রীতিকে দাও এর হিসাবের কেন্দ্রবিন্দু করে তোলে, এবং ঝুয়াংজি এর পরবর্তী তাওবাদ একই থিমকে পারস্পরিক উত্থানের বিকাশ করে। এখানে দুটি যোগ্যতা রয়েছে: ইয়িন এবং ইয়াং শব্দগুলি দাওদেজিং-এ কেবল একবারই উপস্থিত হয়, অধ্যায় বিয়াল্লিশে, যদিও পাঠ্যটি সর্বত্র পরিপূরক বিপরীতের যুক্তি দিয়ে পরিপূর্ণ; এবং লাওজি নামে একজন একক ঐতিহাসিক লেখকের অস্তিত্ব পণ্ডিতদের দ্বারা বিতর্কিত। তাওবাদী সংযোগটি কঠিন; লাওজির অস্তিত্ব একজন একক লেখক হিসাবে সত্যিই বিতর্কিত, এবং এই পৃষ্ঠাটি সেই অনিশ্চয়তাকে চিহ্নিত করে, এটিকে জোর দিয়ে নয়।

ইজিং (আই চিং, পরিবর্তনের বই) হল ভবিষ্যদ্বাণী এবং মহাজাগতিক পাঠ্য যেখানে ইয়িন এবং ইয়াং ভাঙা এবং অক্ষত রেখা হিসাবে এনকোড করা হয়, আটটি ট্রিগ্রাম এবং ষাট-চারটি হেক্সাগ্রামে স্তুপীকৃত। পরিবর্তনের ইঞ্জিন হিসাবে দুটির জুটি Xici (সংযুক্ত বিবৃতি) তে বলা হয়েছে, একটি ভাষ্য স্তর যা সাধারণত চতুর্থ বা তৃতীয় শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দে তারিখযুক্ত। ইজিং সংযোগটি ভালভাবে নথিভুক্ত।

কনফুসিয়ানিজম এবং ঐতিহ্যবাহী চীনা medicineষধ উভয়ই ইয়িন এবং ইয়াংকে শোষণ করেছে, প্রথমটি মহাজাগতিক এবং সামাজিক শৃঙ্খলার তার হিসাবে, দ্বিতীয়টি শরীরের মডেল হিসাবে দুটি শক্তির মধ্যে ভারসাম্য এবং কিউ এর মুক্ত প্রবাহ দ্বারা স্বাস্থ্যকর রাখা একটি সিস্টেম হিসাবে। এই মূলধারার ব্যবহারগুলি ভালভাবে নথিভুক্ত। একটি ট্যাটু পৃষ্ঠার জন্য চূড়ান্ত হল ইয়িন এবং ইয়াংকে কেবল তাওবাদী বলাটা কাছাকাছি কিন্তু অসম্পূর্ণ। এটি সবচেয়ে সঠিকভাবে চীনা মহাজাগতিকতার একটি মূল ধারণা যা তাওবাদ foregrounded করেছে।

তাইজিতু: ধারণার চেয়ে একটি তরুণ ছবি

ইয়িন এবং ইয়াং প্রতীক সম্পর্কে সবচেয়ে সাধারণ তথ্যগত ত্রুটি হল ছবির বয়সের সাথে ধারণার বয়সকে একত্রিত করা। ঐতিহাসিক রেকর্ড এটি স্পষ্টভাবে সংশোধন করে।

সুপ্রিম আলটিমেটের (তাইজি) ধারণাগত ডায়াগ্রামটি প্রথম সং-রাজবংশের নিও-কনফুসিয়ান দার্শনিক দ্বারা বর্ণিত হয়েছিল ঝাউ দুনি (1017 থেকে 1073) তার সংক্ষিপ্ত পাঠ্য তাইজিতু শুও, সুপ্রিম আলটিমেটের ডায়াগ্রামের ব্যাখ্যায়। ঝোউ ডুনি-র ডায়াগ্রাম, তবে, মহাজাগতিক প্রজন্মের পর্যায়গুলি প্রতিনিধিত্বকারী উল্লম্বভাবে সাজানো বৃত্তাকার বৃত্ত ছিল, পরিচিত দুই-টিয়ারড্রপ সুইং নয়। যে ডায়াগ্রামটি এখন বেশিরভাগ মানুষ কল্পনা করে, দুটি ইন্টারলকিং কমা আকৃতি যার প্রতিটিতে একটি বিপরীত বিন্দু রয়েছে, তা পরে বিকশিত হয়েছিল। ঘূর্ণায়মান ভেরিয়েন্টটি মিং-যুগের ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত ঝাও হুইকিয়ান (1351 থেকে 1395) 1370-এর দশকে, এবং বিন্দুগুলির সাথে পরিষ্কার দুই-স্পাইরাল ফর্মটি জনপ্রিয় হয়েছিল লাই ঝিদে (1525 থেকে 1604) ষোড়শ শতাব্দীতে। পশ্চিমা বিশ্বে প্রতীকটির ব্যাপক জনপ্রিয়তা মূলত বিংশ শতাব্দীর একটি ঘটনা, যা মোটামুটি 1960-এর দশক থেকে সাধারণ পরিচিতি লাভ করে। ঝোউ ডুনিই-এর উৎস, মিং যুগে সর্পিলের বিকাশ এবং পরবর্তীকালে জনপ্রিয় বিস্তার - সবই সুপ্রতিষ্ঠিত। তাইজিতু চীনা বৌদ্ধিক ইতিহাসের একটি বাস্তব নিদর্শন যার একটি নির্দিষ্ট বিকাশকাল রয়েছে, এটি কোনো চিরন্তন প্রতীক নয়, এবং এই তথ্য একজন শিল্পী ও মক্কেলকে প্রতীকটি নিয়ে সঠিকভাবে আলোচনা করতে সাহায্য করে।

একটি সম্পর্কিত দাবি একটি সৎ সতর্কতার যোগ্য। তাইজিতু-সদৃশ নকশা অন্যান্য সংস্কৃতিতেও দেখা যায়: রোমান ঢালের নকশায় একটি তুলনীয় সর্পিল দেখা যায় যা নোটিটিয়া ডিগনিটাটাম-এ (আনুমানিক পঞ্চম শতাব্দী সিই) নথিভুক্ত করা হয়েছে, এবং নিওলিথিক ইউরোপীয় সামগ্রী যেমন কুকুতে-ট্রিপিলিয়া সিরামিকসে সর্পিল এবং দ্বৈত-সর্পিল মোটিফ দেখা যায়। এই সাদৃশ্যগুলি আদান-প্রদানের প্রমাণ হিসাবে নয় বরং কাকতালীয়, এবং প্রাসঙ্গিক উৎসগুলি স্পষ্টভাবে বলে যে এগুলি কোনো ধার বা অভিন্ন অর্থ বোঝায় না। এটি কেবল একটি কৌতূহল হিসাবে এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি চীনা ঐতিহ্যের সাথে স্পষ্টভাবে সম্পর্কহীন। এটিকে তাওবাদী প্রতীকের কোনো লুকানো প্রাচীন বংশধারা হিসাবে উপস্থাপন করা উচিত নয়।

ট্যাটু অনুশীলনে ইয়িন এবং ইয়াং

ট্যাটু হিসাবে, তাইজিতু কয়েকটি পরিচিত উপায়ে কাজ করে। সাধারণ কালো-সাদা বৃত্তটি সবচেয়ে সরাসরি: ভারসাম্যের একটি স্পষ্ট বিবৃতি, যা প্রায়শই একটি মোড় ঘোরানো সময়ে বা এই মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয় যে কষ্ট এবং স্বাচ্ছন্দ্য একে অপরকে সংজ্ঞায়িত করে। কঠোর কালো এবং সাদা ঐতিহ্যবাহী এবং সবচেয়ে স্পষ্ট রূপ, এবং এটিই প্রামাণিক রঙ।

দুটি প্রাণীর জুটি প্রায়শই দেখা যায় যা উল্লেখ করার মতো। বাঘ এবং ড্রাগন জুটি দুটি পশুর উপর দুটি শক্তিকে ম্যাপ করে, যেখানে ড্রাগন সাধারণত ইয়াং দিক (সক্রিয়, ঊর্ধ্বগামী) এবং বাঘ ইয়িন দিক (ভূমিষ্ঠ, গ্রহণকারী) হিসাবে পড়া হয়। ড্রাগন-এবং-বাঘের বিরোধিতা চীনা শিল্প এবং তাওবাদী অভ্যন্তরীণ-আলকেমি প্রতীকবাদে একটি বাস্তব, পুরানো মোটিফ, তাই জুটিটি কেবল একটি ট্যাটু উদ্ভাবন নয়; তাইজিতুর অর্ধেকগুলিতে এর নির্দিষ্ট নিয়োগ একটি সাধারণ এবং সুপ্রতিষ্ঠিত রীতি, তবে সতর্কতার সাথে যে উৎস ঐতিহ্যগুলি কোন পশু কোন ভূমিকা পালন করে সে সম্পর্কে অভিন্ন নয়। koi মাছ জুটি দুটি সাঁতার কাটা মাছকে নাক-থেকে-লেজ সাজায় যাতে তাদের শরীর তাইজিতুর এস-কার্ভ তৈরি করে, যা অধ্যবসায় এবং প্রবাহ হিসাবে পড়া হয়। এটি একটি ব্যাপকভাবে উৎপাদিত সমসাময়িক রচনা, যদিও এটি একটি ক্লাসিক্যাল তাওবাদী চিত্রের চেয়ে একটি আধুনিক আলংকারিক ফিউশন।

অন্যান্য সাধারণ সঙ্গী হল সূর্য এবং চাঁদ, দিনকে ইয়াং এবং রাতকে ইয়িন হিসাবে ম্যাপ করে, একটি সহজ এবং সুপ্রতিষ্ঠিত পাঠ। রঙের ভিন্নতা বিদ্যমান, প্রায়শই আগুন এবং জলের জন্য একটি লাল-এবং-নীল বিভাজন, বা মন্ডলা, ল্যান্ডস্কেপ বা কাঠের টেক্সচার দিয়ে ভরা অর্ধেক। এই রঙ এবং প্যাটার্নের ভিন্নতাগুলি সমসাময়িক ট্যাটু অনুশীলনে নথিভুক্ত করা হয়েছে তবে ঐতিহ্যবাহী রূপের পরিবর্তে আধুনিক স্বাধীনতা: বাস্তব এবং সাধারণ, তবে ঐতিহাসিক প্রতীকের অংশ নয়।

প্রতীকটির পিছনের গভীর চীনা প্রেক্ষাপটের জন্য, দেখুন অ্যাটলাস এন্ট্রি শাস্ত্রীয় চীনা ট্যাটু, এবং চীনা উৎসের দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত পূর্ব এশীয় ট্যাটু ঐতিহ্যের জন্য, দেখুন জাপানি ইরেজুমি.

ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু কি সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ?

সৎ উত্তরটি ভীতিজনক হওয়ার চেয়ে সূক্ষ্ম। ইয়িন এবং ইয়াং একটি জীবন্ত দার্শনিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মালিকানাধীন একটি ধারণা, বিশেষ করে চীনা সৃষ্টিতত্ত্ব এবং তাওবাদ যা এটিকে কেন্দ্রীয় করে তুলেছে। এটি কোনো বন্ধ বা দীক্ষামূলক প্রতীক নয়, এটি কেবল যাজকদের জন্য সীমাবদ্ধ নয়, এবং এটি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বিশ্বব্যাপী প্রচারিত হয়েছে। একজন অ-চীনা ব্যক্তির তাইজিতু পরিধান করা কোনো গুরুতর লঙ্ঘন নয়, যেমনটি একটি পবিত্র, সীমাবদ্ধ, বা বন্ধ ঐতিহ্যের দীক্ষামূলক চিহ্ন পরিধান করা।

প্রকৃত উদ্বেগ হলো সমতলকরণ, চুরি নয়। প্রতীকটির সবচেয়ে সাধারণ অপব্যবহার হলো পরিবর্তন এবং পরিপূরকতার একটি সুনির্দিষ্ট, দুই হাজার বছরের পুরানো বিবরণকে একটি সাধারণ প্রতীক হিসাবে হ্রাস করা, যা স্বাচ্ছন্দ্য, ভারসাম্য বা আধ্যাত্মিকভাবে অস্পষ্ট, সুস্থতার-সৌন্দর্যের নিবন্ধন যা ধারণাটিকে তার নির্দিষ্ট চীনা বৌদ্ধিক বাড়ি থেকে সরিয়ে দেয়। এই উদ্বেগটি প্রতীকের পশ্চিমা ব্যবহারে সমসাময়িক মন্তব্যে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যদিও এটি একটি ব্যাখ্যামূলক এবং সাংস্কৃতিক পর্যবেক্ষণ, কোনো কঠোর ঐতিহাসিক সত্য নয়। শ্রদ্ধাশীল অনুশীলন সহজ এবং প্রচারমূলক নয়: জানুন যে প্রতীকটি চীনা এবং সবচেয়ে বেশি তাওবাদী, জানুন যে সর্পিল গ্রাফিকের নিজস্ব একটি নির্দিষ্ট তারিখযুক্ত ইতিহাস রয়েছে, এবং আপনি এটি দিয়ে যে ভারসাম্য বোঝাতে চান তা বলতে সক্ষম হন। এটি একটি রেফারেন্স পরিধান করা এবং একটি ক্লিশে পরিধান করার মধ্যে পার্থক্য।

একটি আরও ভুল ধারণা সংশোধন করা উচিত কারণ এটি মানুষকে অবাক করে। ইয়িন এবং ইয়াং আকৃতিটি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে দ্বিতীয় কু ক্লাক্স ক্ল্যান দ্বারা একটি অবমাননাকর রূপে সহ-অপহৃত হয়েছিল। অ্যান্টি-ডিফেমেশন লীগের হেট অন ডিসপ্লে হেট-সিম্বল ডাটাবেস অনুসারে, ক্ল্যানের প্রতীক (কখনও কখনও MIOAK, বা মিস্টিক ইনসিগনিয়া অফ এ ক্ল্যানসম্যান বলা হয়) মূলত চারটি বাইরের দিকে মুখ করা অক্ষর K-এর কেন্দ্রে একটি ইয়িন-ইয়াং প্রতীক স্থাপন করেছিল; সময়ের সাথে সাথে চারটি K একটি ক্রস আকারে পুনর্বিন্যস্ত করা হয়েছিল এবং ইয়িন-ইয়াং-এর সাদা অংশটি সরে গিয়েছিল, কেবল রঙিন অংশটি রেখেছিল, যা ক্ল্যানসম্যানরা রক্তের ফোঁটা হিসাবে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছিল, যা এখন ব্লাড ড্রপ ক্রস নামে পরিচিত। এটি ক্ল্যান প্রতীকের নকশার বংশবৃত্তান্ত সম্পর্কে একটি নথিভুক্ত ঐতিহাসিক সত্য, যা ADL থেকে প্রাপ্ত। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতার সাথে আসে যা ADL নিজেই জোর দেয়: ইয়িন এবং ইয়াং প্রতীক কোনো বিদ্বেষপূর্ণ প্রতীক নয়। ADL স্পষ্ট করে যে প্রতীকগুলি প্রেক্ষাপটে পড়া উচিত, এবং একটি স্বতন্ত্র তাইজিতু সেই অর্থ বহন করে না। প্রতীকটির মধ্যে আকৃতির ঐতিহাসিক সহ-অপহার কোনো চরমপন্থী প্রতীকের জন্য কলঙ্কিত করে না, এবং ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু পরিধানকারী কাউকে সেই লেন্সের মাধ্যমে দেখা উচিত নয়। এই বিষয়টি কেবল রেকর্ড সংশোধন করার জন্য এবং গুজবের পরিবর্তে প্রকৃত ADL ডাটাবেসের সাথে দাবিটিকে সংযুক্ত করার জন্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু পাওয়ার কথা কীভাবে ভাববেন

আপনি যদি ইয়িন এবং ইয়াং ট্যাটু বিবেচনা করেন, তবে তিনটি দরকারী প্রশ্ন।

প্রথমত, আপনি আসলে ভারসাম্য বলতে কী বোঝেন? প্রতীকের পুরো শক্তি হলো বিপরীতগুলির নির্দিষ্ট, পারস্পরিক সম্পর্কের মধ্যে, অন্ধকারের ভিতরে আলোর বিন্দু। একজন পরিধানকারী যিনি দুটি শক্তির নাম বলতে পারেন যা তারা তত্ত্বে ধরে রেখেছেন, বিশ্রাম এবং চালনা, শোক এবং আনন্দ, তাদের নিজস্ব ইতিহাসের দুটি দিক, সজ্জার পরিবর্তে ধারণাটি পরিধান করছেন।

দ্বিতীয়ত, সাধারণ না জোড়া? একটি পরিষ্কার কালো-সাদা বৃত্ত ধারণাটিকে সরাসরি বলে। একটি বাঘ-এবং-ড্রাগন, কোই, বা সূর্য-এবং-চাঁদ রচনা অর্থের একটি দ্বিতীয় সেট উপরে স্তরে এবং দৃশ্যমান নিবন্ধনকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করে। নকশা কথোপকথনের আগে কোনটি সিদ্ধান্ত নিন, কারণ রচনাগুলি খুব ভিন্নভাবে বয়স এবং স্কেল করে।

তৃতীয়ত, আপনি কি জানেন কার ধারণা এটি? তাইজিতু পরিধান করার জন্য আপনাকে তাওবাদী হওয়ার দরকার নেই, তবে আপনার জানা উচিত যে ধারণাটি চীনা, তাওবাদ এটিকে সামনে এনেছে, ইজিং এবং চীনা ওষুধও এটি বহন করে, এবং সর্পিল চিত্রটি একটি অনেক পুরানো ধারণার তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক মানককরণ। সেই জ্ঞান বহন করা একটি জ্ঞাত রেফারেন্সকে একটি সমতল করা থেকে আলাদা করে।

একজন কর্মরত ট্যাটু শিল্পী আপনার সাথে সেই কথোপকথনটি সততার সাথে করতে পারেন। ইয়িন এবং ইয়াং বিশ্বের সবচেয়ে স্বীকৃত প্রতীকগুলির মধ্যে একটি, ঠিক কেন এর আসল ইতিহাস সম্পর্কে কিছু বোঝার সাথে এটি পরিধান করা ছোট প্রচেষ্টার যোগ্য।

উৎস

  • Yinyang (Yin-yang)। ইন্টারনেট এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফি, পিয়ার-রিভিউড একাডেমিক রেফারেন্স। পদগুলির কংক্রিট উৎসগুলির ডকুমেন্টেশন (ছায়াময় এবং রৌদ্রোজ্জ্বল পাহাড়ের ঢাল), শিজিং এবং শুওওয়েন জিয়েজি অ্যাটেস্টেশন, ইয়িনিয়াং স্কুল, ঝোউ ইয়ান এবং দাodeজিং অধ্যায় বিয়াল্লিশ অনুচ্ছেদ। https://iep.utm.edu/yinyang/
  • তাইজিতু। উইকিপিডিয়া, প্রাথমিক-সূত্র উদ্ধৃতি সহ। ঝোউ ডুনিই এবং তাইজিতু শুও, ঝাও হুইকিয়ান এবং লাই জিদে দ্বারা মিং-যুগের সর্পিল রূপের বিকাশ, এবং সম্পর্কহীন রোমান (নোটিটিয়া ডিগনিটাটাম) এবং কেল্টিক সমান্তরালগুলির ডকুমেন্টেশন। https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • ইয়িন এবং ইয়াং। উইকিপিডিয়া। দর্শনের সাধারণ ওভারভিউ, শক্তিগুলির চক্রাকার এবং পারস্পরিক সম্পর্ক, ঝোউ-যুগের তারিখ এবং সং-রাজবংশের ডায়াগ্রাম ইতিহাস। https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • তাওবাদ: প্রাথমিক বিবিধ অবদান। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। তাওবাদী এবং বৃহত্তর চীনা দর্শনের মধ্যে ইয়িন এবং ইয়াং-এর প্রেক্ষাপট। https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • প্রকৃতিবিদদের স্কুল এবং জোউ ইয়ান। উইকিপিডিয়া এবং নিউ ওয়ার্ল্ড এনসাইক্লোপিডিয়া। পাঁচ পর্বের সাথে ইয়িন এবং ইয়াং-এর যুদ্ধরত রাজ্যগুলির পদ্ধতিগতকরণ, এবং এই সতর্কতা যে ঝোউ ইয়ানের নিজস্ব লেখাগুলি টিকে নেই। https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • ব্লাড ড্রপ ক্রস। অ্যান্টি-ডিফেমেশন লীগ, হেট অন ডিসপ্লে হেট সিম্বলস ডেটাবেস। দ্বিতীয় ক্ল্যান প্রতীকের ইয়িন-ইয়াং প্রতীক থেকে ব্লাড ড্রপ ক্রস পর্যন্ত নথিভুক্ত বংশবৃত্তান্ত, এবং ADL-এর স্থায়ী নির্দেশনা যে প্রতীকগুলি প্রেক্ষাপটে মূল্যায়ন করা উচিত। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • ইয়িন ইয়াং ট্যাটু এবং সম্পর্কিত রচনা নিবন্ধ। ট্যাটুডো। সমসাময়িক ট্যাটু অনুশীলন: কালো-সাদা প্রামাণিক রূপ, বাঘ-এবং-ড্রাগন, কোই, এবং সূর্য-এবং-চাঁদ জুটি, রঙ এবং প্যাটার্নের ভিন্নতা, এবং সুস্থতা-প্রতীক হিসাবে সমতলকরণ উদ্বেগ। https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।