অন্যান্য নাম: অ্যানিমে, মাঙ্গা, ওটাকু ট্যাটু

এটি একটি ধারা, একটি চাক্ষুষ শৈলী বা একটি ঐতিহাসিক বংশধর নয়। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি যা চিত্রিত করা হয়েছে, জাপানি অ্যানিমেশন এবং কমিকসের চরিত্র এবং চিত্রাবলী দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং এটি 2000 এর দশক থেকে একটি আধুনিক বিষয়-ধারা, যা অনেক বিদ্যমান শৈলীতে রেন্ডার করা হয়। তারা ক্লাসিক্যাল জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্যের অংশ নয়।

অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি একটি সমসাময়িক বিষয়-ধারা: জাপানি অ্যানিমেশন এবং কমিকসের চরিত্র, দৃশ্য, প্রতীক বা চাক্ষুষ ভাষা চিত্রিত করা ট্যাটু। সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হল বিষয়বস্তু এবং ফ্যানডম, কোনও কৌশল বা একক চাক্ষুষ শৈলী নয়। একই অ্যানিমে বিষয়বস্তু রেন্ডার করা যেতে পারে বাস্তববাদ, নব্য-ঐতিহ্যবাহী, চিত্রণমূলক এবং রঙ, কালো কাজ, এবং ফাইন লাইন। এটি একটি সাম্প্রতিক বিভাগ, যা 2000 এর দশক থেকে একটি স্বীকৃত ট্যাটু বিষয় হয়ে উঠেছে কারণ মিডিয়া বিশ্বব্যাপী ফ্যানসাবিং, ডিভিডি এবং স্ট্রিমিংয়ের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছে এবং 2010 এবং 2020 এর দশকে সোশ্যাল-মিডিয়া ফ্যানডম দ্বারা প্রসারিত হয়েছে। এটি ট্যাটুতে একটি ঐতিহাসিক বংশধর নয় যেভাবে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী বা জাপানি ইরেজুমি । এটি ইরেজুমি এবং অন্য কোনও কাঠামোগত বিষয় ভাগ করে না।

অ্যানিমে ট্যাটু কি?

একটি অ্যানিমে ট্যাটু হল একটি ট্যাটু যা জাপানি অ্যানিমেশন (অ্যানিমে) বা কমিকস (মাঙ্গা) থেকে একটি চরিত্র, দৃশ্য, প্রতীক বা চাক্ষুষ উপাদান চিত্রিত করে। এটি একটি বিষয়-ধারা যা কী দেখানো হয়েছে এবং উৎস উপাদানের সাথে পরিধানকারীর সম্পর্কের দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, কালি কীভাবে প্রয়োগ করা হয় বা একক চাক্ষুষ শৈলী দ্বারা নয়। একই অ্যানিমে বিষয়বস্তু বাস্তববাদ, নিও-ট্র্যাডিশনাল, চিত্রণমূলক, রঙ, বা ফাইন-লাইন রেজিস্টারে রেন্ডার করা যেতে পারে।

অ্যানিমে কি একটি ট্যাটু স্টাইল?

না। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা একটি বিষয়-ধারা নাম দেয়, একটি চাক্ষুষ শৈলী নয়। একটি শৈলী হল একটি চাক্ষুষ ভাষা এবং চিহ্ন তৈরির একটি উপায়; একটি ধারা হল বিষয়ের একটি বিভাগ। যখন কেউ একটি অ্যানিমে ট্যাটু চায়, তারা একটি বিষয় নাম দেয়, এবং শিল্পী তখন এটি রেন্ডার করার জন্য একটি শৈলী বেছে নেয়। বংশধর এবং কারুশিল্পের ইতিহাস নির্বাচিত শৈলীর অন্তর্গত, ধারার নয়।

অ্যানিমে ট্যাটু কি জাপানি ইরেজুমি ঐতিহ্যের অংশ?

না। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি একটি আধুনিক বিশ্বব্যাপী পপ-সংস্কৃতি ধারা, ক্লাসিক্যাল জাপানি ইরেজুমি ঐতিহ্য। ইরেজুমি হল ড্রাগন, কই, পেওনি এবং ফিঙ্গার-ওয়েভ ব্যাকগ্রাউন্ডের শতাব্দী-পুরানো হোরিমোনো চিত্রণ ব্যবস্থা, যা টেবোরি বা এর মেশিন হাইব্রিডে সম্পাদিত। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি আধুনিক পপ-সংস্কৃতি চিত্রাবলী থেকে আঁকা হয় এবং সাধারণত পশ্চিমা শৈলীতে সম্পাদিত হয়। দুটি দেশের উৎপত্তি ভাগ করে নেয় এবং কাঠামোগতভাবে কিছুই নয়।

অ্যানিমে এবং মাঙ্গা 2000 এর দশক থেকে একটি স্বীকৃত ট্যাটু বিষয়-শ্রেণীতে পরিণত হয়েছে, যা ফ্যানসাবিং, ডিভিডি এবং তারপর স্ট্রিমিংয়ের মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী মিডিয়ার প্রসারের দ্বারা চালিত হয়েছে এবং 2010 এবং 2020 এর দশকগুলিতে সোশ্যাল-মিডিয়া ফ্যান সম্প্রদায়গুলির দ্বারা প্রসারিত হয়েছে। তারা একটি সাম্প্রতিক ধারা যার কোনও গভীর ঐতিহাসিক বংশধর নেই ট্যাটুতে; সঠিক টিপিং পয়েন্টটি শিক্ষাগতভাবে নোঙর করা হয়নি।

আপনি কি কপিরাইটযুক্ত অ্যানিমে চরিত্র ট্যাটু করতে পারেন?

অ্যানিমে এবং মাঙ্গা চরিত্রগুলি তাদের নির্মাতা, স্টুডিও এবং প্রকাশকদের মালিকানাধীন কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত। বেশিরভাগ বিচারব্যবস্থায় ব্যক্তিগত ব্যক্তির উপর একটি কপিরাইটযুক্ত চরিত্র ট্যাটু করা একটি আইনি ধূসর এলাকা দখল করে, তবে এই জাতীয় চিত্রাবলী পুনরুত্পাদন বা বাণিজ্যিকভাবে ব্যবহার করা (পোর্টফোলিও, মার্চেন্ডাইজ বা বিক্রয়ের জন্য ফ্ল্যাশ) অধিকারধারীকে জড়িত করতে পারে। এটি ট্যাটু আইকনোগ্রাফির বেশিরভাগ অংশ গঠনকারী গোলাপ এর মতো উন্মুক্ত, পাবলিক-ডোমেন মোটিফ ঐতিহ্যের থেকে একটি সংজ্ঞায়িত পার্থক্য।

ধারা, শৈলী নয়, বংশধর নয়

এই পৃষ্ঠাটি বিদ্যমান থাকার উদ্দেশ্য হল ধারা বনাম শৈলী পার্থক্য। একটি ধারা হল বিষয়ের একটি বিভাগ। একটি শৈলী হল একটি চাক্ষুষ ভাষা এবং চিহ্ন তৈরির একটি উপায়। একটি কৌশল হল কালি কীভাবে প্রবেশ করানো হয়। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা প্রথম বিভাগে দৃঢ়ভাবে বসে। যখন কেউ একটি অ্যানিমে ট্যাটু চায়, তারা একটি বিষয়, একটি চরিত্র, একটি দৃশ্য, মাধ্যম থেকে একটি প্রতীক নাম দেয়, এবং শিল্পী তখন এটি রেন্ডার করার জন্য একটি শৈলী বেছে নেয় বা আলোচনা করে। বংশধর এবং কারুশিল্পের ইতিহাস নির্বাচিত শৈলীর অন্তর্গত, ধারার নয়।

এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি কখনও কখনও একটি শৈল্পিক ঐতিহ্যের সাথে ভুল করা হয় যার নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে। তারা তা নয়। ধারার ইতিহাস হল মিডিয়ার বিশ্বব্যাপী বিস্তারের ইতিহাস এবং ফ্যানডমের ইতিহাস, যা সাম্প্রতিক এবং বেশিরভাগ ট্যাটু ঐতিহ্যের গভীর-ইতিহাসের সুযোগের বাইরে। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা কয়েক দশক ধরে মিডিয়া হিসাবে বিদ্যমান রয়েছে, তবে অ্যানিমে এবং মাঙ্গা একটি স্বীকৃত ট্যাটু বিষয়-বিভাগ হিসাবে 2000 এর দশক থেকে একটি ঘটনা। এর কোনও এডো-যুগের বা বোউরি-যুগের মূল নেই। এটি নতুন বিষয়বস্তু যা পরিধানকারীরা বিদ্যমান শৈলীতে নিয়ে আসে।

দ্বিতীয় স্পষ্টীকরণ: অ্যানিমে এবং মাঙ্গা একটি ট্যাটু ধারা হিসাবে জাপানি ইরেজুমি একটি শৈলী হিসাবে থেকে আলাদা। ইরেজুমি হল ক্লাসিক্যাল হোরিমোনো চিত্রণ ব্যবস্থা, যা টেবোরি বা এর মেশিন হাইব্রিডে সম্পাদিত। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি আধুনিক পপ-সংস্কৃতি চিত্রাবলী থেকে আঁকা হয় এবং সাধারণত পশ্চিমা শৈলীতে সম্পাদিত হয়। দুটি দেশের উৎপত্তি ভাগ করে নেয় এবং কাঠামোগতভাবে কিছুই নয়। "জাপানি ট্যাটু" কে উভয় ক্ষেত্রে একীভূত করা একটি সাধারণ ত্রুটি।

যে শৈলীতে অ্যানিমে এবং মাঙ্গা রেন্ডার করা হয়

যেহেতু ধারাটি শৈলী-অজ্ঞেয়বাদী, তাই এর ইতিহাসটি যে শৈলীগুলি এটি সম্পাদন করে তার মাধ্যমে সবচেয়ে ভালভাবে বোঝা যায়। বাস্তববাদ এবং ব্ল্যাক-অ্যান্ড-গ্রে, অ্যানিমে ফটোগ্রাফিক চরিত্র প্রতিকৃতি এবং বিস্তারিত দৃশ্য রেন্ডারিং হিসাবে প্রদর্শিত হয়; প্রতিকৃতি সরঞ্জামটি প্রতিকৃতি পৃষ্ঠায় বিবেচিত হয়। নব্য-ঐতিহ্যবাহী, বোল্ড আউটলাইন, একটি প্রসারিত প্যালেট এবং চিত্রণমূলক মাত্রা অনেক অ্যানিমে এবং মাঙ্গা শিল্পের গ্রাফিক স্পষ্টতার সাথে খাপ খায়। চিত্রণমূলক এবং রঙের রেজিস্টার নরম-এজ, পেইন্টারলি, বা সেল-শেডেড রেন্ডারিং সরবরাহ করে যা উৎস অ্যানিমেশনের চেহারাকে প্রতিধ্বনিত করে। কালো কাজ এবং বিশুদ্ধ-লাইন কাজ, উচ্চ-বিপরীত বা লাইন ব্যাখ্যাগুলি মাঙ্গার নিজস্ব কালি-অঙ্কন নান্দনিকতাকে প্রতিধ্বনিত করে, যা নিজেই একটি কালো-রেখা মাধ্যম। এবং ফাইন লাইন, ছোট, স্পার একক-সূঁচ ব্যাখ্যাগুলি ন্যূনতম স্কেলে অক্ষর বা প্রতীক রেন্ডার করে।

সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য

  • বিষয়-সংজ্ঞায়িত। ধারাটি কী চিত্রিত করা হয়েছে, অ্যানিমে এবং মাঙ্গা চরিত্র, দৃশ্য, প্রতীক এবং চাক্ষুষ ভাষা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এটি কীভাবে তৈরি করা হয় তা দ্বারা নয়।
  • শৈলী-অজ্ঞেয়বাদী। বাস্তববাদ, নিও-ট্র্যাডিশনাল, চিত্রণমূলক, রঙ, ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং ফাইন-লাইন রেজিস্টারে সম্পাদিত।
  • ফ্যানডম-নোঙর করা। পরিধানকারীর অর্থ সাধারণত ফ্যান পরিচয়, একটি নির্দিষ্ট কাজ বা চরিত্রের প্রতি সংযুক্তি, বা এর সাথে যুক্ত একটি মান বা স্মৃতি।
  • সাম্প্রতিক। 2000 এর দশক থেকে একটি বিভাগ যার ট্যাটুতে কোনও গভীর ঐতিহাসিক বংশধর নেই।
  • পপ-সংস্কৃতি থেকে প্রাপ্ত। চিত্রাবলী বাণিজ্যিক প্রকাশিত মিডিয়া থেকে উদ্ভূত হয়, যা কপিরাইট বিবেচনা উত্থাপন করে যা পাবলিক-ডোমেন মোটিফ ঐতিহ্যের অনুপস্থিত।

তাৎপর্য

অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটুগুলি ধারা বনাম শৈলী পার্থক্যের একটি স্পষ্ট কেস স্টাডি এবং বিশ্বায়িত পপ সংস্কৃতি কীভাবে নতুন ট্যাটু বিষয়বস্তু তৈরি করে। তারা দেখায় যে একটি ট্যাটু বিভাগ কয়েক দশকের মধ্যে বিশ্বব্যাপী পঠনযোগ্য হয়ে উঠতে পারে, মিডিয়া বিস্তারের মাধ্যমে এবং অনলাইন ফ্যানডমের মাধ্যমে বাহিত হয়, কোনও কারুশিল্পের বংশধর দ্বারা নয়। তারা অ্যাটলাসের দুটি অক্ষের উপর একটি শিক্ষামূলক বিন্দুতে বসে: বিষয় হল জাপানি পপ সংস্কৃতি, কিন্তু ব্যবহৃত শৈলীগুলি বেশিরভাগই পশ্চিমা, তাই এই ধারাটি জাপানি ইরেজুমি এর কোনও ধারাবাহিকতা নয় বা এটি কোনও পশ্চিমা মোটিফ ঐতিহ্যও নয়। এটি নিজস্ব আধুনিক জিনিস, এবং এটিকে সততার সাথে নামকরণ করা, নিজস্ব শৈলী হিসাবে নয় বরং অন্য শৈলীতে রেন্ডার করা বিষয় হিসাবে, এটিই মূল বিষয়।

অ্যানিমে এবং মাঙ্গা চরিত্রগুলি মালিকানাধীন মেধা সম্পত্তি, পাবলিক-ডোমেন মোটিফ ঐতিহ্য যেমন গোলাপ বা নোঙর যা বেশিরভাগ ট্যাটু আইকনোগ্রাফি গঠন করে তার বিপরীতে। এই অ্যাটলাস ধারাটি নথিভুক্ত করে; এটি লঙ্ঘন উত্সাহিত করে না, এবং সুরক্ষিত চরিত্র চিত্রাবলীর কোনও পুনরুত্পাদন অধিকারধারীদের সম্মান করা উচিত। মালিকানাধীন আইপি-র উপর ধারার নির্ভরতা হল উন্মুক্ত, ভাগ করা মোটিফ ঐতিহ্যের থেকে এর সংজ্ঞায়িত পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি, এবং অ্যানিমে ট্যাটুগুলির একটি সৎ হিসাব এটি বলতে হবে।

  • জাপানি ইরেজুমি (শৈলী)। ক্লাসিক্যাল জাপানি ট্যাটু ঐতিহ্য, যা অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ট্যাটু অংশ নয়।
  • Tebori। ইরেজুমি ঐতিহ্যের জাপানি হ্যান্ড-ট্যাটু করার কৌশল।
  • বাস্তববাদ এবং ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে। প্রধান শৈলীগুলির মধ্যে একটি যা অ্যানিমে প্রতিকৃতি রেন্ডার করা হয়।
  • প্রতিকৃতি। লাইকনেস জেনর; অ্যানিমে চরিত্র প্রতিকৃতি একটি পপ-সংস্কৃতি সাব-কেস।
  • নিও-ট্র্যাডিশনাল। অ্যানিমে এবং মাঙ্গা শিল্পের গ্রাফিক স্পষ্টতার জন্য একটি স্বাভাবিক ফিট।
  • ব্ল্যাকওয়ার্ক। উচ্চ-বিপরীত এবং লাইন ব্যাখ্যাগুলি মাঙ্গার কালি-অঙ্কন নান্দনিকতাকে প্রতিধ্বনিত করে।
  • ফাইন-লাইন. মিনিমালিস্ট সিঙ্গেল-নিডেল ক্যারেক্টার এবং সিম্বল ওয়ার্ক।

উৎস

  • ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000। পশ্চিমা ট্যাটু স্টাইলে নতুন বিষয়বস্তু কীভাবে গৃহীত হয় তার প্রেক্ষাপট।
  • অ্যানিমে এবং মাঙ্গার বিশ্বব্যাপী বিস্তার, ফ্যানসাব, ডিভিডি এবং স্ট্রিমিংয়ের মাধ্যমে, এবং ফ্যানডম-চালিত ট্যাটু বিষয়বস্তুর সাধারণ মিডিয়া-ইতিহাস রেকর্ড। ট্যাটু জেনারে কোনো নিবেদিত একাডেমিক উৎস চিহ্নিত করা যায়নি; এটি একটি গবেষণা ফাঁক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।