ব্ল্যাকওয়ার্ক হল পশ্চিমা শৈলী যা সম্পূর্ণরূপে কঠিন কালো কালি থেকে তৈরি: গাঢ় কালো ক্ষেত্র, জ্যামিতিক প্যাটার্ন, ডটওয়ার্ক শেডিং এবং উচ্চ-কনট্রাস্ট চিত্রিত লাইনওয়ার্ক, কোন রঙ এবং প্রায়শই ধূসর নয়। এর সমসাময়িক রূপের দুটি শিকড় রয়েছে। প্রথমটি হল 1970 এবং 1980 এর দশকের শেষের নব্য-উপজাতি পুনরুজ্জীবন, যেখানে পশ্চিমা ট্যাটুকাররা প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং বোর্নিয়ান ঐতিহ্যের কঠিন-কালো গ্রাফিক শব্দভান্ডারকে স্টুডিও অনুশীলনে রূপান্তরিত করেছিল; ফিলিপিনো-আমেরিকান ট্যাটুকার লিও জুলুয়েটা সেই ক্যাটাগরি প্রতিষ্ঠার সাথে সবচেয়ে বেশি জড়িত। দ্বিতীয়টি হল সমসাময়িক জ্যামিতিক, ডটওয়ার্ক এবং চিত্রিত ব্ল্যাকওয়ার্ক যা 1990 এর দশক থেকে ইনটু ইউ এর চারপাশে লন্ডনের কাস্টম দৃশ্যের মাধ্যমে একত্রিত হয়েছিল।
ব্ল্যাকওয়ার্ক উলকি কি?
ব্ল্যাকওয়ার্ক হল পশ্চিমা ট্যাটু শৈলী যা সম্পূর্ণরূপে (বা প্রায় সম্পূর্ণ) কঠিন কালো কালি থেকে তৈরি করা হয়েছে, কোন রঙ নেই এবং প্রায়শই ধূসর নেই। এটি গাঢ় কালো ক্ষেত্র, জ্যামিতিক এবং প্যাটার্ন রচনা, ডটওয়ার্ক (স্টিপলড) শেডিং, নিও-ট্রাইবাল সলিড-ব্ল্যাক ফর্ম এবং উচ্চ-কনট্রাস্ট চিত্রিত লাইনওয়ার্ককে অন্তর্ভুক্ত করে। যেটি ছাতাটিকে একত্রিত করে তা হল যে কঠিন কালোটি সম্পূর্ণ ভিজ্যুয়াল ভাষা নয় বরং এটি যে রূপরেখা-এবং-শেডিং সমর্থনে অভিনয় করে আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী.
কালো কাজ কে তৈরি করেছেন?
ব্ল্যাকওয়ার্কের কোনো একক স্রষ্টা নেই, তবে এর সমসাময়িক নব্য-উপজাতি মূল ফিলিপিনো-আমেরিকান ট্যাটুকার লিও জুলুয়েতার সাথে সবচেয়ে বেশি যুক্ত, যিনি কাজ করছেন ডন এড হার্ডি এবং 1970-এর দশকের শেষের দিক থেকে অন্যরা, নব্য-উপজাতিকে একটি শ্রেণী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। সেই বিবর্তনের ক্যানোনিকাল টেক্সট হল Tattoo Time নং 1: New Tribalism (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশন্স, 1982)। সমসাময়িক জ্যামিতিক এবং ডটওয়ার্ক স্ট্র্যান্ড লন্ডন স্টুডিও ইনটু ইউ এর মাধ্যমে একত্রিত হয়েছে, যা 1993 সালে অ্যালেক্স বিনি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
আপনি কিভাবে কালো কাজ চিনবেন?
আপনি সম্পূর্ণ মাধ্যম হিসাবে কঠিন কালো ব্যবহার করে কালো কাজকে চিনতে পারেন: বড় স্যাচুরেটেড কালো ক্ষেত্র, জ্যামিতিক এবং প্রতিসম প্যাটার্ন, মসৃণ গ্রেডিয়েন্টের পরিবর্তে বিন্দুর ক্ষেত্রগুলি থেকে তৈরি ডটওয়ার্ক শেডিং এবং উচ্চ-কনট্রাস্ট লাইন চিত্রণ, সবই রঙ ছাড়াই। অনেক ব্ল্যাকওয়ার্ক টুকরা শরীরের বড় অংশকে কঠিন কালো করে দেয়, যার জন্য একটি মাল্টি-পাস স্যাচুরেশন কৌশল প্রয়োজন।
কালো কাজ এবং উপজাতীয় মধ্যে পার্থক্য কি?
আদিবাসী বলতে বোঝায় আদিবাসী কঠিন-কালো ঐতিহ্য (প্যাসিফিক, বোর্নিয়ান এবং অন্যান্য) এবং তাদের রূপ; ব্ল্যাকওয়ার্ক হল বিস্তৃত পশ্চিমা স্টুডিও শৈলী যা জ্যামিতিক, ডটওয়ার্ক এবং চিত্রিত কাজের পাশাপাশি সেই ঐতিহ্যগুলি থেকে অভিযোজিত একটি নিও-ট্রাইবাল রেজিস্টার অন্তর্ভুক্ত করে। নিও-ট্রাইবাল ব্ল্যাকওয়ার্ক হল 1970 এর দশকের শেষের দিক থেকে উপজাতীয় শব্দভান্ডারের পশ্চিমা অভিযোজন, এবং অ্যাটলাস তাদের নিজস্ব সাংস্কৃতিক-অ্যাক্সেস বিবেচনার সাথে জীবন্ত উত্স সংস্কৃতিকে স্বতন্ত্র বিষয় হিসাবে বিবেচনা করে।
নব্য-উপজাতি শিকড়
সমসাময়িক পশ্চিমা আগ্রহ নিরেট-কালো গ্রাফিক ট্যাটুতে নিও-ট্রাইবাল আন্দোলনের মাধ্যমে ঘনীভূত হয়েছে। লিও জুলুয়েটা নিও-ট্রাইবাল ট্যাটুয়িংয়ের একজন পথিকৃৎ হিসেবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, যিনি বিশাল নিরেট-কালো কাজগুলিতে বিশেষজ্ঞ এবং সম্পূর্ণ কালো সম্পৃক্তি অর্জনের জন্য দুই ধাপে কালি প্রয়োগের একটি স্বতন্ত্র কৌশল ব্যবহার করেন। তিনি বব রবার্টসের কাছে প্রশিক্ষণ লাভ করেন এবং ডন এড হার্ডিকাছেও প্রশিক্ষণ লাভ করেন, এবং 1970-এর দশকের শেষ দিক থেকে পলিনেশিয়ান এবং বোর্নিও আদিবাসী নকশাগুলিকে পশ্চিমা স্টুডিও ট্যাটুয়িংয়ে নিয়ে আসার ক্ষেত্রে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, হার্ডি এবং বডি-মডিফিকেশন ব্যক্তিত্ব ফাকির মুসাফারের সাথে তার কাজ নিও-ট্রাইবালকে একটি স্বীকৃত বিভাগ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।
সেই পরিবর্তনের প্রামাণিক পাঠ্য হল Tattoo Time নং 1: New Tribalism (হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 1982), ডন এড হার্ডির ট্যাটু টাইমএর প্রথম সংখ্যা। ক্লিফ রেভেন (1932 থেকে 2001), জাপানি-নান্দনিক ট্যাটুয়িংয়ের আমেরিকান সহ-পথপ্রদর্শকদের একজন, সেই সংখ্যায় নিরেট-কালো "প্রাক-প্রযুক্তিগত" শৈলী সম্পর্কে একটি নিবন্ধে অবদান রাখেন যা তিনি জাপানি কাজের পাশাপাশি নিজেও অনুসরণ করছিলেন। দ্য নিউ ট্রাইবোলিজম সংখ্যাটি সেই প্রামাণিক মুহূর্ত যখন নিরেট-কালো গ্রাফিক ট্যাটুয়িং একটি আত্ম-সচেতন আন্দোলন হিসেবে ট্যাটু রেনেসাঁস আলোচনায় প্রবেশ করে।
এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে পশ্চিমা শৈলীটি জীবন্ত ঐতিহ্য থেকে আলাদা রাখতে হবে যা থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছে। পলিনেশিয়ান ট্যাটু পুনরুজ্জীবন সাংস্কৃতিক পুনরুদ্ধার এবং বাণিজ্যিক আত্মসাৎের মধ্যে চলমান উত্তেজনা নথিভুক্ত করে, এবং নিও-ট্রাইবাল শব্দভাণ্ডার সেই উত্তেজনার মধ্যে অবস্থিত। উৎস সংস্কৃতিগুলি স্টুডিও শৈলীর মতো একই জিনিস নয়, এবং তারা তাদের নিজস্ব ইতিহাস এবং সম্প্রদায়-নিয়ন্ত্রিত অ্যাক্সেসের নিজস্ব প্রশ্ন বহন করে।
সমসাময়িক কালো কাজ
1990-এর দশক থেকে, ব্ল্যাকওয়ার্ক ট্রাইবাল-ব্যুৎপত্তিগত প্যাটার্নের বাইরে জ্যামিতিক বিমূর্ততা, ডটওয়ার্ক শেডিং, পবিত্র-জ্যামিতিক কম্পোজিশন এবং উচ্চ-কন্ট্রাস্ট চিত্রকর্মের দিকে প্রসারিত হয়েছে। ইন্টু ইউ-এর চারপাশের লন্ডন কাস্টম দৃশ্য একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল। ইন্টু ইউ ছিল 1993 সালের অক্টোবরে অ্যালেক্স বিনি দ্বারা পিয়ার্সার টিনা মারির সাথে প্রতিষ্ঠিত ক্লার্কেনওয়েলের স্টুডিও, এবং বিনি নিজে একজন ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং নিও-ট্রাইবাল-সংলগ্ন অনুশীলনকারী এবং প্রিন্টমেকার হিসেবে পরিচিত। ইন্টু ইউ সার্কেলের মধ্যে টমাস টমাসও ছিলেন, যিনি ফরাসি-জন্মগ্রহণকারী ট্যাটু শিল্পী ব্ল্যাকওয়ার্ক, ডটওয়ার্ক এবং ট্রাইবাল-জ্যামিতিক বৃহৎ আকারের কাজের জন্য পরিচিত, যিনি পরে জাপানের সাইতামার কুমাগায়াতে ব্ল্যাক মুন ট্যাটু খোলেন, সেইসাথে জেড লেহেডও ছিলেন।
সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক, ডটওয়ার্ক এবং পবিত্র-জ্যামিতিক গোষ্ঠীর মধ্যে রক্সও অন্তর্ভুক্ত, যিনি ব্রিটিশ-জন্মগ্রহণকারী আমেরিকান ট্যাটু শিল্পী যিনি 2004 সালে সান ফ্রান্সিসকোতে 2স্পিরিট ট্যাটু প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরে লস অ্যাঞ্জেলেসে চলে যান, ব্ল্যাকওয়ার্ক, ডটওয়ার্ক, পবিত্র-জ্যামিতি এবং চিহ্ন-নির্মাণে কাজ করেন। এই অনুশীলনকারীরা জীবন্ত ব্যক্তি যাদের সঠিক শিক্ষানবিশ কালানুক্রম সতর্কতার সাথে নথিভুক্ত করা হয়; এখানে গোষ্ঠীভুক্তিকরণ তাদের মধ্যে আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের সংযোগের দাবির পরিবর্তে শৈলীগত।
সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য
- সম্পূর্ণ কালো ভাষা হিসেবে। মোটা কালো ক্ষেত্র এবং সম্পৃক্ত কভারেজ হল মাধ্যম, রঙ বা ধূসর রঙের জন্য সমর্থন নয়; শৈলীটি রঙের অনুপস্থিতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়।
- জ্যামিতিক এবং প্যাটার্ন কম্পোজিশন। প্রতিসাম্য, পুনরাবৃত্তি, পবিত্র-জ্যামিতিক নির্মাণ এবং আলংকারিক প্যাটার্নগুলি সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্কের কেন্দ্রবিন্দু।
- ডটওয়ার্ক শেডিং। মসৃণ গ্রেডিয়েন্ট বা হুইপ শেডিংয়ের পরিবর্তে বিন্দুর ক্ষেত্র (স্টিপলিং) থেকে নির্মিত টোন।
- নিও-ট্রাইবাল বংশধারা। একটি গ্রাফিক, উচ্চ-কন্ট্রাস্ট শব্দভাণ্ডার যা 1970-এর দশকের শেষ এবং 1980-এর দশকে প্রশান্ত মহাসাগরীয় এবং বোর্নিও আদিবাসী নিরেট-কালো ঐতিহ্য থেকে পশ্চিমা স্টুডিও অনুশীলনে অভিযোজিত হয়েছিল।
- চিত্রণমূলক ব্ল্যাকওয়ার্ক। উচ্চ-কন্ট্রাস্ট লাইন চিত্রণ এবং খোদাই-শৈলীর রেন্ডারিং সম্পূর্ণরূপে কালোতে সম্পাদিত।
- বৃহৎ আকারের কভারেজ। অনেক কাজ নিরেট কালোতে শরীরের বড় অংশকে উৎসর্গ করে, নিও-ট্রাইবাল অনুশীলনকারীদের সাথে যুক্ত মাল্টি-পাস সম্পৃক্তি কৌশল দাবি করে।
মূল ব্যক্তিত্ব
- Leo Zulueta। নিও-ট্রাইবাল আন্দোলনের ফিলিপিনো-আমেরিকান পথিকৃৎ; বব রবার্টস এবং ডন এড হার্ডিকাছে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত; বিশাল নিরেট-কালো কাজ।
- ক্লিফ রেভেন (1932 থেকে 2001)। Tattoo Time নং 1: New Tribalism (1982) নিরেট-কালো প্রাক-প্রযুক্তিগত শৈলী নিয়ে।
- ডন এড হার্ডি. সম্পাদক ট্যাটু টাইমএর; জুলুয়েটার পাশাপাশি নিও-ট্রাইবাল বিভাগের সহ-প্রতিষ্ঠাতা।
- অ্যালেক্স বিনি। ইন্টু ইউ লন্ডন (1993) এর প্রতিষ্ঠাতা; ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং নিও-ট্রাইবাল-সংলগ্ন অনুশীলনকারী এবং প্রিন্টমেকার।
- Tomas Tomas। ইন্টু ইউ সার্কেলের সদস্য; সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক, ডটওয়ার্ক এবং ট্রাইবাল-জ্যামিতিক বৃহৎ আকারের কাজ।
- রক্সক্স। সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক, ডটওয়ার্ক এবং পবিত্র-জ্যামিতি; 2স্পিরিট ট্যাটু (2004) এর প্রতিষ্ঠাতা।
তাৎপর্য
ব্ল্যাকওয়ার্ক হল যেখানে পশ্চিমা ট্যাটুয়িং আদিবাসী নিরেট-কালো ঐতিহ্যের গ্রাফিক শক্তি শোষণ করেছে এবং তারপর এটিকে সম্পূর্ণ নতুন বিমূর্ত এবং জ্যামিতিক অঞ্চলে প্রসারিত করেছে। 1982 সালের ট্যাটু টাইম এর নিউ ট্রাইবোলিজম সংখ্যাটি সেই মুহূর্তটিকে চিহ্নিত করে যখন আন্দোলনটি আত্ম-সচেতন হয়ে ওঠে, এবং 1990-এর দশক থেকে লন্ডনের দৃশ্য নিরেট কালোকে ডটওয়ার্ক, পবিত্র জ্যামিতি এবং খোদাই-শৈলীর চিত্রের জন্য একটি বাহন করে তোলে। শৈলীটি একটি জীবন্ত নৈতিক প্রশ্নও বহন করে যা অ্যাটলাস নজরে রাখে: একটি শব্দভাণ্ডার অভিযোজিত করা এবং একটি জীবন্ত সংস্কৃতির পবিত্র রূপের উপর দাবি করার মধ্যে পার্থক্য।
সম্পর্কিত এন্ট্রি
- আমেরিকান ঐতিহ্যবাহী ট্যাটু স্টাইল. যার বিরুদ্ধে ব্ল্যাকওয়ার্কের সম্পূর্ণ-কালো পদ্ধতি সংজ্ঞায়িত করা হয়।
- বাস্তববাদ এবং ব্ল্যাক-এন্ড-গ্রে. অন্য মনোক্রোম রেজিস্টার, যা নিরেট কালো নয়, টোনাল শেডিংয়ের উপর নির্মিত।
- ফাইন-লাইন. একক-সূঁচের পশ্চিমা শৈলী।
- পলিনেশিয়ান উল্কি পুনরুজ্জীবন. নিও-ট্রাইবাল কাজের আদিবাসী উৎস ঐতিহ্যের প্রেক্ষাপট।
- ডন এড হার্ডি. সম্পাদক ট্যাটু টাইম এবং নিও-ট্রাইবাল সহ-প্রতিষ্ঠাতা।
উৎস
- Tattoo Time নং 1: New Tribalism। সম্পাদনা করেছেন ডন এড হার্ডি। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 1982।
- Black ট্যাটু Art 2: Tribal এর Modern এক্সপ্রেশন। সমসাময়িক ব্ল্যাকওয়ার্ক গোষ্ঠীর জন্য বই-প্রসঙ্গ অ্যাঙ্কর।
- ডিমেলো, মার্গো। শিলালিপির দেহ: আধুনিক ট্যাটু সম্প্রদায়ের একটি সাংস্কৃতিক ইতিহাস। Duke University Press, 2000।
সম্পাদকীয়
গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।
একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।