| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano vězeňské tetování |
| Typ | Tradice |
| Éra | Raný moderní |
| Místo | Kalifornské věznice a East Los Angeles · Spojené státy |
| Datum | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Propojeno s | Chicano Black a Grey, Good Time Charlie's se otevírá, Freddy Negrete |
Archivní poznámka
Praxe se rozvíjela v subkultuře Pinto, zakořeněné v kultuře Pachuco 40. a 50. let, z improvizovaných materiálů: motory z kazetových přehrávačů nebo elektrických holicích strojků pohánějící jehly a pigment vyrobený ze sazí z páleného dětského oleje nebo leštidla na boty. Tyto omezení učinila silné nasycené práce mechanicky nemožnými a upřednostňovala jemné linie, hladké stínování šedou barvou a detailní náboženské, barrio, pamětní a portrétní obrazy, v přímém dialogu s příbuznou praxí kresby na kapesníky pano. Obrazy čerpaly z katolické zbožnosti, aztéckých a mexických revolučních postav a života v barrio, včetně masek „smile-now-cry-later“, které se staly jedním z nejvíce replikovaných motivů v tetování. V 70. letech se styl přesunul z vězeňských dvorů do obchodů v East Los Angeles, zejména do Good Time Charlie's Tattooland, kde Freddy Negrete, Charlie Cartwright a Jack Rudy pomohli přeložit jej do profesionální praxe s jednou jehlou, z níž se rozšířil po celém světě.