| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | James F. O'Connell |
| Typ | Osoba |
| Éra | Victorian |
| Místo | Barnumovo muzeum American · New York |
| Datum | 1842 CE |
| Style / Technique | sideshow tattooed-attraction, claimed Caroline Islands (Micronesian) work |
| Propojeno s | Martin Hildebrandt, Velký Omi (Horace Ridler), Markézské tetování |
Archivní poznámka
James F. O'Connell je dokumentován jako první tetovaný jedinec vystavený v United States. Jeho přesná data jsou nejistá a je zaznamenáno, že zemřel kolem 1854. Jasné je, že to byla skutečná osoba, že měl významné tetování a že vystupoval pod pevně daným příběhem přinejmenším z počátku 40. let 19. století. Na výstavním okruhu American pracoval zhruba od 1835 a do 1842 dosáhl největšího stupně v zemi. Tou etapou byl P.T. Barnumovo muzeum American na Broadway v New York, přední populární zábavní místo ve městě antebellum. O'Connell se tam objevil od 1842 dále. Jeho námět byl příběh o přežití. Podle vlastního vyprávění ztroskotal na lodi Caroline Islands v Mikronésii, zachránil ho před popravou tančením jigů Irish pro své věznitele a poté tetováním řadou žen, z nichž poslední se stala jeho manželkou. Vydal účet v 1845 jako Life a Dobrodružství Jamese F. O'Connella, tetovaného muže. Whether tetování byla skutečně karolínská práce nebo byla použita jinde pro komerční účely je sporná a trezor nese toto číslo se smíšenou důvěrou. Nastavení bylo přinejmenším věrohodné. Caroline Islands byla skutečná tetovací kultura a tetování v Mikronésii neslo společenské a ceremoniální funkce, takže široký obrys označení ženami jako součást výměny nevěst není nemožný. U většiny čtení byly konkrétní detaily pro show ozdobeny nebo vynalezeny. Příběh prodal vstupenky. To byla jeho práce. Na knize 1845 záleží mimo její přesnost. Je to jedna z prvních knih o tetování v populární kultuře American a přežívá jako primární dokument postojů poloviny devatenáctého století bez ohledu na to, jak moc je pravdivá. Má otevřený přístup na Public Domain Review. Ať už O'Connell o sobě přeháněl cokoli, text opravuje záznam o tom, jak se za jeho života tetování balilo a prodávalo publiku American. Jeho trvalým přínosem byla šablona. O'Connell vytvořil vzor příběhu o nedobrovolném tetování Pacific, zajatý cestovatel označený proti své vůli v nějakém dalekém oceánu a tento vzor byl recyklován umělci, kteří přišli po něm. V 1873 Captain George Costentenus, účtovaný jako vytetovaný princ Greek, následoval O'Connella v Barnumově rotaci s variantou Chinese Tartars stejného základního příběhu. Nora Hildebrandt následoval v 1882 s otcovskou verzí příběhu o vynuceném tetování. Rámování z falešného nátlaku se drželo, dokud ho tetované dámy z 20. let z velké části neopustily. Rodokmen prochází přímo skrz něj. O'Connell v 1842, Costentenus v 1873, Nora Hildebrandt v 1882, pak Artoria Gibbons a později tetované dámy. Nora byla dcerou Martin Hildebrandt, tatéra v dílně New York, jehož vlastní řada stojí na skutečném pracovním konci stejné éry. Pochopit tradici vytetovaných osob American znamená začít s O'Connellem, protože on je tam, kde to začíná. Jeho význam je spíše historický než umělecký. Nezanechal žádnou školu tetování a žádné tělo blesku. Je zdokumentován se smíšenou důvěrou, jeho životopis lze získat jen částečně a mnoho z toho, co o sobě řekl, bylo na prodej. Ale kategorie, kterou otevřel, potetované tělo jako platící atrakce American s připojeným příběhem, ho přežila o desítky let a formovala, jak se veřejnost setkala s tetováním dávno předtím, než se obchod usadil v obchodech. Když odešel z výstavy kolem 1854, měl již postavený model, ze kterého bude fungovat zbytek.