Zápisy Tří království

Archivní poznámka

Sanguozhi (Zápisy Tří království), sestavený historikem Západní Ťin Chen Shou (233 až 297 n. l.) kolem roku 297 n. l., obsahuje nejstarší písemnou zmínku o tetování mezi národy Japonska i Koreje. Ve svazku 30 své Knihy Wei, Zpráva o východních barbárech, zpráva o Wa (raných Japoncích) uvádí v kanonickém překladu Tsunody a Goodrich z roku 1951, že „muži velcí i malí, všichni si tetují tváře a zdobí svá těla vzory“, vysvětlující praxi jako ochranné kouzlo pro potápěče proti velkým rybám a vodním ptákům, které se později stalo okrasným, a poznamenávající, že vzory se lišily podle náčelnictví a hodnosti. Stejný svazek zaznamenává ve své sekci Byeonhan, že muži a ženy jižních korejských konfederací, kteří byli blízko Wa, si také tetovali svá těla. Jediný čínský text je tak prvním vypravěčem tetovacího zvyku pro oba své sousedy. Textové odkazy jsou dobře zavedené; praxe jsou jiná věc. Japonská praxe je částečně zastíněna sporným čtením rytých jomonských figurek, ale nemá žádnou přežívající 3. století kůži, zatímco korejský odkaz spočívá pouze na tomto textu, bez archeologické korelaci a bez zmínky v korejských vlastních nejstarších dějinách. Dvě varování: text ukotvuje tetování Wa k čínskému precedentu, synovi krále Sia Shao-k'anga pověřeného v Kuai-ťi, nikoli k Tai Bo z Wu; a „Wajinden“, název pro zprávu Wa, je moderní označení, nikoli název kapitoly z 3. století. Relevantní Kniha Wei je sekce Sanguozhi Chen Shou, nikoli samostatná Weishu ze 6. století ze Severní Wei.

Linie